vi presento oggi il pensiero di marx nella sua diciamo fase giovanile di prima maturità vedremo dunque tre grandi critiche che il primo marx nuove ad eger al liberalismo politico e al liberismo economico dunque la critica al legalismo la critica allo stato moderno e al liberalismo politico e la critica poi al liberismo al liberismo economico dunque all'economia capitalistica borghese partiamo da qui marques è un filosofo della critica della realtà marques è un metodo marques è un metodo marques è un grande conoscitore del modello economico capitalistico ed un grande studioso del sistema politico liberale mark ha passato ore e ore ore giorni giorni media salita a studiare a da smith e riccardo i due grandi teorici del liberismo del capitalismo ma poi mars conosce il liberalismo politico john stuart mill tovey loc dunque un conoscitore del pensiero politico liberale e di un conoscitore del pensiero economico libera dunque marchi come ho detto prima di essere il teorico del comunismo e la sua filosofia è indissolubilmente legata a quella teoria quella prospettiva ma prima di essere il teorico della città senza classi della scelta del lavoro liberato dallo sfruttamento della società di uomini liberi e uguali di uomini e donne libere uguali prima di essere questo marques è un conoscitore uno studioso un accanito libero conoscitore e studioso del mondo liberale borghese marx elabora teoria critica della politica borghese della politica liberal borghese ed elabora la teoria critica dell'economia liberale cioè del liberismo borghese lungo un conoscitore della borghesia è un conoscitore del sistema borghese economico politico e lo critica lo analizza ma la critica e il suo modus operandi la filosofia e criticare la realtà e comprendere la realtà per trasformarla l'undicesima te su forma quella che appunto c poi commenterà analizzerà ci presenterà chiara ribadisce con forza che i filosofi sino ad ora hanno interpretato al mondo è giunta l'ora di cambiarlo marzio un filosofo teorico e pratico unisce teoria e prassi la teoria la conoscenza teora teoretica la conoscenza teorica non è la conoscenza finalizzata a uno sfoggio di cultura non è una conoscenza chiude in se stessa non è una conoscenza da torre d'avorio la conoscenza della realtà per marx è finalizzata a trasformare la realtà per hegel conoscerla significava che a categorizzare significava portarla tonalità la realtà per marx invece conoscerla conosce la realtà conoscere le dinamiche della realtà la struttura della realtà serve poi a cambiarla a trasformarla farla diventare razionale perché marzo oggi vi direbbe che il vaccino che arriva a chi ha più soldi per comprarlo e irrazionale mi direbbe questo l'attualità di marx ho caricato un video e altro il video caricato ragazzi è fantastico non per contenuto è perché dico che marzo un teorico della tv e della prossima penny parli di mark parli mentalmente di un sovietica e alcune persone assoluto e sotto senza aspettare il video e hanno patine sovietica è questo il problema oggi è liberare mark innanzi tutto dal profetismo nessun profeta ma rimandano al marzona lista non basta quello per cui mars e tante altre cose ma basterebbe non è razionale ad esempio la distribuzione di vaccini perché l'essere umano vive prima di chi ha i soldi per portarselo comprare e chiaro dunque a trasformare la realtà in razionalità affinché le persone possono curarsi a prescindere dal reddito perché non mi vorrete che qua vuoi dire che è più meritevole di curarsi che soldi per comprarlo per quale motivo perché era più bravo perchè ha studiato perché lui ha lavorato e dunque le persone che io nei paesi poveri sono disoccupate i meritevoli di salvarsi di curarsi tra che non hanno i soldi infatti l'ho creato il mondiale della sanità attenzione sta cercava di portare delle politiche c'è un appello internazionale anche di non solo medici ma anche gli uomini politiche chiedono che vengano ridotte le royal i diritti che non vuol dire non guadagnare ma ridurre il guadagno delle case farmaceutiche per permettere una più rapida diffusione distribuzione equa e che lo scandalo di mark lo scalo di marsiglia gara e quando parla di d'equità equità e questa la prova scandalosa di mark equità uguaglianza e chiaro dunque va trasformato il mondo di una prospettiva di uguaglianza ci arriveremo dunque marzio un conoscitore per trasformare è un conoscitore per buttare per cambiare mars chris una famiglia di origini ebraiche suo padre si è convertito però ha ragione protestanti anche per poter esercitare la professione di avvocato di uomo di legge degli studenti perché nella prussia per accedere alcune professioni dovevi di fatto convertirti o dove vi comunque adeguarsi a quello che era pensiero dominante la cultura dominante vive una famiglia laica dunque una crescita ebraica rigida non solo i genitori di genitore per sono morte muoveva giovani spinosa ma della comunità ebraica di spinosa in cui lui cresce e colui che è una famiglia di origine ebraiche ma liberale aperta spinte democratiche marx si iscrive a giurisprudenza per far contento in parte anche il padre ma poi lascia la giurisprudenza per passare la filosofia balzo la vita molto anche ruggente dal ragazzo è un amante delle libertà ha un rapporto d'amore che poi più partito la sua vita con che mi fosse stata e la figlia di un diplomatico di un uomo politico nobile prussiano e onnivora ma shakespeare a ma appunto scrivere poesie si diletta anche non scrivere poesie ma ha un carattere anche fumantino stesso appunto si arrabbia volte felici risse sia per questioni d'amore si apre questioni politi e dunque è un personaggio extra extra extra large veramente no dunque una ditta poi anche in fuga dalla germania la parigi da parigi a bruxelles da bruxelles a londra perché scapapre quello che scrive viene messo al bando perché un personaggio scomodo perché la prussia mando un mauri cattura internazionale per che appoggia le rivoluzioni nella germania del 48 e dunque lascia berlino ma neanche a parigi deve andar via anche a bruxelles deve andar via a bruxelles può stare soltanto se non pubblica testi ma io ne pubblicherà comunque scriverà e dovrà scappare anche da bruce e troverà pace a londra ma sarà sempre una vita all'insidia comunque della povertà dice la scorsa volta solo la sua di suo scrivere tantissimo permette di vivere chiare con i soli di alcuni articoli ma non puoi insegnare nella sua parte perché messo al bando ovviamente conosce tantissimo gli studi d'america ragiona già su quello che potrebbe accadere in oriente in cina in russia a bene ea fianco librandi i popoli del popolo irlandese contro gli inglesi va bene e ha pianto e del popolo tedesco per l'avere un'assemblea costituente per andare verso democrazia c'è dunque un militante della rivoluzione va bene partecipa alla nascita della lega dei comunisti aiuta i partiti comunisti a darsi una struttura teorica e un'operatività dunque è un rivoluzionario filoso militante evoluzionario animato anche da grande passione perché è chiaro questo rapporto e amicizia molto forte con angels che l'amico di una vita anche se il figlio di un industriale di manchester che possiede le filande e il figlio lascia il padre poi ci ritorna per lavorare ma la dipendente di fatto perché perché lui sta dalla parte dei dipendenti delle filande di suo padre perché una condizione the bastard dopo un conflitto padre filinto rediti del lavoro si innamorerà sposerà poi anche la donna lavoratrice irlandese dei grossi capelli ci sono una vicenda biografica quella di marx ed engels che merita la pena poi se vi siete appassionati avete curiosi di legge sono tanti testi che vi racconto questo rapporto di amicizia questa vita anche appunto ruggente va bene vivrà però in povertà dice romanzo il sobborgo di soul qualche rimal fermati in due stanze sono insero 7 c'è anche una governante che la mamma di kenny compostabile continua a pagare fino a quando non muore e voi rimarrà fedele è comunque alla famiglia mar probabilmente marcia ha avuto anche una scappatella con questa governante forse ho dei figli perché gli muoiono anche più figli potrà essere della disegni fonte staden della governante e di completare il chiaro l'amore tra marito e moglie grossa sempre un duraturo sodalizio è chiaro questa scappatella non manda in crisi a porta vuota dai dopo averlo presentato un po come come personaggio scriveva di getto scriva di getto sperto tantissima tantissima non ancora o tutto e sto per dire tradotto in tutte le lingue chiaro dunque ha scritto quaderni su quaderni appunti sotto di uno scrittore compulsivo scherma che per troppo rossi ma di fila dopo di che sto anche nei mesi tra scrive un personaggio veramente sovrabbondante questo personaggio questo uomo questo filoso questo intellettuale e prenderà le mosse nel suo fare filosofia ovviamente dalla critica ai suoi maestri una critica ne compone di hegel una critica nei confronti di verso e liberale una critica nei confronti di smith e rijkaard poi arriverà anche la critica forma che vedremo la prossima la prossima settimana partiamo dalla critica dei el e man mano che vi presento questi passaggi vi dico anche le opere la critica degas e la potete trovare nel testo critica della filosofia del diritto di critica della filosofia del dvd ed opera nel 1843 e e marchi di fatto è arrivato è arrivato appunto a parigi ha già lasciato appunto la la germania che rapporto c'è con sé alcuni hanno evidenziato la frattura alcuni hanno diritto alla continuità va bene vi dico due cose poi sul mio canale potete trovare il dialogo fatto questo processo e di roma di un liceo romano in cui lui evidenza le continuità e io le rotture che hegel ha sicuramente influenzato marchi in maniera forte fortissima lo storicismo hegeliano e recuperato da marzo ma anche uno storicista nucleo storicismo altra di unione e chiaro ma anche poi razionalismo e miliare presenti marc marquez un razionalista marzo un più dei lumi per cui l'aspetto ma è figlio anche di all'azionismo di diano e martino storicista esattamente come hegel no dunque ci sono veramente le grandi le grandi continuità marzia un dialettico come lo è la storia dialettica solo che per la storia di elettrico perché la ragione dialettica è invece fermato e la materia destra dialetti o non la ragione ma ci arriviamo dunque storicismo dialettica storicismo dialettica e razionalità soli punti di contatto ma da questi dicono c'è poi la rottura la frattura vediamo questa prima parte nel blocco della lezione di di oggi la critica della filosofia del diritto di hegel un'opera per un lungo tempo anche poco conosciuta poi ripresa nella seconda metà del novecento ampiamente studiato e uno scritto filosofico e politico e al contempo uno scritto di filosofia ma di fronte anche di politica ed è una critica filosofica metodologica ed è una critica storica politica ripeto ma smuovo una critica metodologica filosofica metodologica e una critica storico politica mars come hegel di far crescere tanto ragazze ragazzi perché mal vi costringe all'arte del ragionamento e come nonché kirti gara non lo faccia ma avete capito questo intendendo voglio dirvi perché è una critica filosofica metodologica perché sbaglia al metodo dice c'è un errore di metodo e l'errore di mito dell'errore dell'idealismo che marzo recupera da format qual è l'errore di enel e l'errore dire che le quello di far derivare la realtà dall'idea l'errore di hegel e quello di dedurre il real è il real e l'economia le classi sociali la politica le innovazioni tecnologiche scientifiche la realtà reale la fa derivare dall idea ci sia una ragione che fonda la realtà c'è un'idea che fonde al reale c'è il pensiero che fronte alla realtà cell astratto che fonda il concreto questo è un errore di metodo questo che si chiama misticismo logico con vuol dire misticismo di errore ai mistificato la realtà misticismo logico un errore logico e commesso e gas la storia è vero e dialettica la realtà è storica e regione ma non è ideale storica non è la realtà ideale dialettica la storia è materiale storica la dialettica è materiale storica il misticismo logico di hegel va corretto con il materialismo con la concretezza con il realismo ecco perché secondo me noi non possiamo non dirci marziani metodologicamente noi non possiamo quello 11 comuniste e non possiamo non dirci marziani nel metodo nel metodo perché mar dice non c'è prima l'idea di frutta e poi le per le ciliegie le fragole banane le pesche prima c'è la pesca concreta e poi tante pesche e poi ci sono le ciliegie concrete tante ciliegi le banane le banane per le mele e poi elabori il concetto di frutta il concetto di frutta è una derivazione dei tanti frutti concreti che ho di fronte a me dunque non c'è prima l'idea di frutta che fonda la singola frutta concreta ma prima ci sono i singoli frutti da cui deriva il concetto la categoria universale di frutta ei cui fatto questo errore e un vecchio errore che da platone tutti su prato dietro e l'errore di far derivare reale per platone vuol dire il mondo delle cose dalle idee da che per platone sono reali le idee irreali copie le cose per platone dunque padri l'idealismo le idee fondano le cose ma è che cosa ha fatto e che lo ha fatto lo stesso errore un errore che furbata smascherato forma che grande maestro di noi tutti i giovani galliani di noi tutti i giovani materialisti forma che sarà sempre con usato da umar il grande rompiscatole la grande dura che ha rovesciato egger noi ci siamo debitori caro forma perché è voluto riportare l'uomo a camminare con le gambe a terra e contest in aria le gambe a terra vuol dire che prima c'è la realtà e poi ci sono le idee prima c'è la storia reale poi la storia ideale prima ci sono le cose concrete poi quell astratte prima c'è il real e poi c'è bensì air e dunque primo errore filosofico metodico metodologico di ale e questo aver derivato aver fondato il reale sull'astratto era fondato il concreto sul pensiero questo errore va rovesciato se prima la mela prima la pera prima la pesca e poi c'è l'idea di fronte il concetto di frutta prima c'è l'uomo concreto e poi l'idea di uomo prima c'erano concreto il quale genera dio furba abbiamo già visto e chiaro questo aspetto molto molto molto molto importante che è un errore metodologico dunque un misticismo mark dice un misticismo hai nascosto dietro la realtà un mistero e questo mistero si chiama l'astratto no non nasconde dietro la realtà un'altra realtà dietro una pesca di thun ha fruttato un cavallo dietri operaio imprenditori non c'e nessun mistero c'è solo la realtà poi ci sono le categorie che noi lavoriamo per comprendere la realtà ma non c'è un'altra realtà dietro reale dunque l'idealismo ha fatto del concreto la magnifica dell'astratto ecco il mistero ecco l'inganno invece non è ovviamente l'idea che produce la realtà ma la ride a l'idea che produce e mai mai la realtà invece l'idea non è l'idea che produce la realtà ma realtà che produce l'idea dunque bisogna m trasformativo rovesciare hegel bisogna capovolgere legalismo e bisogna trasformare il soggetto nel vero soggetto il soggetto è l'uomo il soggetto la storia i suoi rapporti economici reali materiali concreti quello è il soggetto la realtà il soggetto l'oggetto è l'idea è dunque bisogna compiere quell'inversione rapporti provocazione soggetto predicato che forbach ha indicato l'idea deve tornare ha predicato il concreto di a tornare a soggetto non si può considerare appunto il soggetto l'idea è il concreto il predicato dell'idea prima critica la seconda critica e storica politica perché e del perché è gay oltre ad avere un metodo sbagliato un mezzo rovesciato un metodo sottosopra perché ed oltre avere questo metodo ha trasformato la realtà di una manifestazione della ragione giustificando così la realtà il misticismo logico e un passaggio stupendo contiene il giustificazionismo politico ripieni lore spiego se la realtà è formata dalla ragione se la realtà è prodotta dalla ragione misticismo logico un errore e un mondo capovolto in cui l'artista per terry pd sono in aria se misticismo logico il reale figlio dell'ideale tutto ciò che reale è razionale certamente mi dici così egger e dunque lo giustifichi perché se in realtà è prona l'idea sarebbe provata dalla ragione allora la realtà è giusta la realtà una manifestazione cessante lo spirito e dunque ragazzi cosa è necessario è necessario chi oggi gli stati più poveri abbiano in ritardo dinho è giusto che una persona non abbia accesso all'acqua potabile siccome la manifestazione dello spirito e razionale realmente quella che deve essere ed è necessaria allora la realtà è quella che è quella che deve essere politicamente il rischio del legalismo dice male si chiama conservatorismo hegel diventa un teorico politico del conservatorismo siccome tutto ciò che è reale razionale vuol dire che le forme politiche le forme economiche le strutture politiche strutture economiche la realtà che abbiamo di fronte agli occhi è quella che deve essere allora non so il patriarcato e razionale è dunque giusto lo sfruttamento nelle fabbriche razionale dunque giusto e dunque l'imperialismo e razionale dunque giusto se tutto quello che accade è giusto che accada perché razionale si conserva l'esistente conservatore conservare il mondo è il modo migliore per tutelare lo spirito questo il rischio mar dice no la realtà non è come deve essere razionalmente la realtà è una totalità storica processuale lo sfiori la storia lo studia storia riceve gli incubi tale tanto da gag e tanto da marchi faccio differenza qualche savela capitolo stracontento studiare storia in maniera italiana significa sulla storia atroce grandi personaggi io ti spiego roma sai come ti spiego roma con mario con silla con cesare augusto con pompeo con costantino perché tanto per hegel i grandi uomini della storia contengono lo spirito dei tempi oggi ti spirò ti segue ti spiego con la storia del con draghi con steve jobs i grandi uomini di potere di economia in calo nello studio del tempo dunque studiando la storia degli individui eccezionali tu capisci la storia napoleone giulio cesare sandro maio no dice year e gli studiosi storici marxiani mano in questi lezione gli animali tedeschi ad esempio non è francese la sua degli animali ok block ad esempio che avevo già incontrato in testa anche con la un padre dei re taumaturghi la storia che cos'è la storia la storia per madre e un insieme di concatenazioni di cavolo di conseguenze è un insieme di elementi concatenati economici politici culturali la storia si studia studiando ipotesi storici reali materiali la storia delle donne alla faccia delle storie stanno la storia delle donne nelle filande quelle donne aristocratiche le donne borghesi le donne che passeggiano lungo la senna con gli ombrellini le donne mondini le donne borghese donne operaie domina fabbriche le donne dell'università le donne casalinghe le donne impiegate le donne maestre questo disastro delle donne studiano gli effetti storici politici materiali e culturali è chiaro perché la storia sono processi reali materiali anche la cultura è materia è strade di una storia delle idee ma che alla nemici materiale perché le idee nascono nella storia e abbiamo ci ha parlato ragazze di questa cosa che hanno già parlato di questa cosa è cambiata la storia perché le donne si sono emancipate nella struttura economico sociale e sistemi ma ci fanno anche nella cultura dire e allora oggi che sia l'iter di gais che sia la casa di carta che sia disabili che sia oceania che sia quel che sia la protagonista è tendenzialmente donna emancipata forte perché nate in questa epoca storica questa narrazione l'ascesa degli skywalker roba tosta wars ci presenta rey che ha più potente degli jedi mai esistiti perché il film sto scritto nel 2010 15 20 perché lei non sarebbe mai nata nel 1800 una donna come elemento dopodiché ci sono anche un po di canti suore cambiano perché alice co google prese meraviglie ci racconta di una bambina curiosa emancipata ci sono delle cose ma non è alice breve meraviglie il romanzo tipico è chiaro che vi racconta la condizione femminile allora capit e gli oli dico tutto questo se poi esponenti presenti state un po colpa vostra perché i collegamenti io voglio fatti sarete di tranquilli avete seguito la giornate di farete voi da 70 miliardi cosi ho collegato siria così ragionare e chiaro per mars la stessa idee nascono non contento sotto un contesto storico e chiaro in un contesto storico nascono le idee e contesto storico diverso a quello precedente dunque le idee fili della storia del cambiamento dei rapporti storico materiale è chiaro questo è dunque marx critica ed uno per il misticismo logico 2 per il giustificazionismo politico questa è la prima parte dalla nostra lezione critica ad hegel punto la premessa era anche marche storicista storicista materialista anche marques dialettico dialettico materialista anche mark e razionale ma è un nazionalismo storico materiale e non l'ideale seconda critica la critica allo stato borghese e al liberalismo dunque la critica al pensiero liberale muove una critica globale alla civiltà moderna il punto di partenza e cr dei passaggi più alti di marx siamo sempre siamo sempre all'interno non c'era metà degli anni quaranta in un marchio sta diventando un mal sa marcia adulto o bene siamo all'interno di articoli che riscrive per una rivista ne escono poi due numeri due articoli gli annali franco tedeschi che gli annali franco tedeschi di questo articolo marx prende in esame la scissione che vive l'uomo dentro lo stato borghese questa idea è figlia di e del secondo marx l'uomo nel mondo borghese il mondo della rivoluzione inglese il mondo arabo americana il mondo della rivoluzione francese secondo mar questo mondo in questo mondo l'uomo vive fisso è diviso e un uomo separato un nuovo bifronte perché questo uomo vive una ditta nell'asta civile e una dello stato ed è il quadro cadreghe nella vita nell'asta civile noi siamo divisi divisissimi in classe e la vita in terra nella civile la vita in terra chi di voi voi in questo momento col vostro reddito con la vostra casa con i vostri genitori che saranno operai impiegati proprietari di banche saranno imprenditori commercianti noi nella realtà nella realtà quella sei un tranviere un disoccupato un ferroviere sì una preta iva sia un commerciante se il ragazzo che ha perso la casa che non trova lavoro se il migrante che sta imbarcando si dalle coste della tunisia se il migrante che sta camminando appunto nel tra la mascella della boria se la signora il signore in questo momento in via roba prada che compra una borsa mille euro e dice mi tenga l'altra dal 32 mila euro perché passo la prossima settimana in terra siamo diversi siamo divide tra ricchezza povertà tagli scritto ingiustizia sofferenza dolore ambizioni siamo divisi siamo divisi nella facili e ci sono gli interessi particolare gli interessi particolari gli interessi di matteo saudino dirmi di giulia di letizia gli interessi appunto di quelli che vuoi il tar di quelli che non voglio lottare interesse della banca interesse disoccupato e l'interesse dite voi gli interessi dei nativi d'america un tempo interessi dei costoni delle ferrovie dei minatori di quelle che hanno invece la miniera di interesse della giovane donna laureata della donna contadina gli interessi particolari del nord del centro del sud delle campagne la città siamo nella terra divisi frammentati siamo nella particolarità è chiaro dunque siamo ovviamente in una società di di egoismo dvd di frammentazione ma poi c'è un'altra vita che conduciamo l'altra vita l'altra ditta è quella di fronte alle leggi di fronte le leggi borghesi liberali sono leggi di uguaglianza perché non sempre nel field lesmo e mar non rimpiange il freddo malfattore progressista li avevano c'e liberali hanno prodotto una conquista incredibile siamo tutti uguali di fronte a leggere tutti uguali di fronte la legge una testa un voto io ho un vuoto pirelli lapo elkann agnelli ferrero della nutella un voto io un voto io e fede thun voti la ferragni un voto e in america zuckerberg a un voto come un vuoto il contadino dell'alabama e là fra anche voi ok il grande avvocato di new york a un vuoto con il pescatore dice del di me una testa un voto è lungo e gli altri di fronte allo stato e io ho ucciso o rubato mi aspetta gli stessi diritti un avvocato la difesa non c'è una legge diversa sia a uccidere un ricco povero se andando avanti un cittadino se hai le stesse 6 lecce benassi cittadino poi può essere protestare ed islamico buddista puoi vivere a catanzaro puoi vivere a torino può essere di trento o di reggio emilia di fronte a loro siamo uguali l'uguaglianza formale e con la doppia vita nella sulla civile diversi divisi portatori di interessi addirittura contrastanti di interesse ritiro contrastanti perché se voi minatori mi lavorate 14 ore al giorno per 10 monete anziché 12 ore al giorno per 14 volete io voglio di più io contro di voi per poter godere di più e voi contro di me perché volete guadagnare di più voi è chiaro nella società civile siamo divisi e uomini che picchiano le donne ma poi arriva l'ora di voto lentamente ma le donne e le donne l'hanno tenuta l'uguaglianza poi del voto sono uguali in cabina corale ma dove siamo diversi bellissimo ne fai poi il lavoro classe genere razza di angela davis perché se misuriamo l'emancipazione delle donne su tre donne borghesi facciamo un parziale lavoro perché la donna borghese si emancipa ta ma che realmente prima da donna proletaria oggi d'italia 1 in sudafrica in tunisia va bene ok ceduto il voto per tutte le donne è chiaro c'è il divorzio anche tunisia come in italia ma poi li condisce delle donne proletari e sottoproletari contadine migranti rispetto alla donna laureata che saprà quattro lingue o che ne sa una molto bene che ereditiera che proletaria di terra di lavoro di titoli professionali o che la casa proprio qui è diverso la donna che dipende al marito per per reddito per la macchina per la casa la libertà e l'uguaglianza di fronte alla legge il mondo borghese la sta estendendo e fermarci una grande conquista ma questa cittadinanza universale questa cittadinanza i fan tre leggi e poi una cittadinanza negata diversa lacerata nella terra nella società civile perché nella sua civile ci sono ovviamente i dolori le frazioni le diversità delle azioni allora tutti un nastro libero uguali ma di fronte a leggere ma non uguali il diritto alla felicità e su carta come fai a rendere gli uomini felici nella realtà se sono poveri disoccupati maltrattati senza casa sotto le bombe morire di freddo e il grande problema da giustizia sociale il giovane marzi animano questo slancio lo ripeto perché l'errore grave l'interrogazione poi spiegano ma mars che pensa al medioevo errore gravissimo mal dice le libertà borghese una grande conquista ma libertà borghesi hanno questo limite e molte parti del telefono ci sono crogi libertà e che valgono in un tribunale valgono in cabina elettorale valgono formalmente le già importante ragazzi e come se è importante non essere picchiati e uccisi perché se gay lesbiche impiccati lapidati perché sia l'oppositore politico o come zaki e in egitto o oppositore è in carcere e non a un processo uguale oggi del mondo ma anche queste libertà liberale in molti paesi ma mar dice una volta da te rimane l'altro problema che nella realtà sociale si è appunto divisi in classi e dunque legalità ok fraternité no liberté égalité fa tramite sono tre ideali alleghe che rimangono in cielo in cielo valgono il cielo e il tribunale il cielo la carta regionale cielo i suoi diritti umani ma nella realtà perché povero perché è disperato perché ma non va libertà uguaglianza fratellanza rimangono illusorie nelle mie 14 ore all'altoforno le mie 15 ore nei campi nel mio è essere in 56 in una casa di 40 metri quadrati rimango illusorie discorso la meritocrazia non lo riprendiamo l'abbiamo fatto l'altra volta ok rimane la grande la grande chiesa mai solo da provare ma dice non funziona così ci sono persone che lavorano ma nonostante lavoro rimangono nell'indigenza e nella enel è nella povertà dunque e vado a finire questa seconda critica la tradizione liberale borghese era tradizione che porta gli uomini essa di gli atomi atomizzati nella realtà atomizzati nell'alta delle critiche quasi più belli la storia filosofia ragazzi atomizzati atomizzati a scuola atomizzati nella fabbrica atomizzata del supermercato atomizzati atomizzati io il mio negozio tu e il tuo atomizzati l'interesse di amazon interessi della piccola libreria el interessa il cinema l'interesse delle pay per view delle piattaforme televisive l'interesse alle grandi distributori del piccolo distributore gli interessi interessi atomizzati ma tutti noi divisi atomizzati nella realtà concreto sa borghese siamo uguali di fronte le leggi e di fronte alle proclamazioni delle costituzioni l'individualismo borghese e ciò che distrugge la possibilità di costruire società di uomini secondo mario autenticamente liberi marsi un teorico di una invece società che deve andare verso la ricomposizione di questa scissione non possiamo noi uomini e donne vivere una vita in cielo dove sono liberi uguale fratelli e le viti in terra dove siamo in competizione in prevaricazione rick poor's frutto sfruttatore di ricomporre ragazzi sapete come si ricompone via questi magnitudo bellissima o assalite il cielo assalto al cielo portate la terra e il cielo o fate scendere il cielo sulla terra che è quella la rivoluzione che hanno fatto i bolscevichi hanno fatto l'assalto al cielo ma salendo al cielo quello creato tali l'inferno allora il fallimento ma se tu vuoi trasformare la juve la libertà la fratellanza e uguaglianza da valori ideali a valori concreti devi provare un assalto al cielo ragazzi ci sono tanti ingredienti e tanti gradienti la scuola gratuita per tutti cue difenderò alla morte è un modo verrà abbassato il cielo sulla terra aver fatto un pezzo di terra verso il cielo perché nella studio morita le donne poveri cristi contri operai non avevano l'istruzione dunque la storia della nostra repubblica la istruzione libera e gratuita per tutti e aver fatto un assalto al cielo riformista a te l'ha rivoluto riformista se state male qualunque ospedale l'italia a meno che non c'è accordo migliore mani gol pronti per sony adeguate qualunque ospedale bbb apre le porte di cura un tempi povero si curavano morivano è un assalto al cielo avere la gratuità della sanità o è un assalto al cielo oppure aver detto caro ce lo sai che c'è adesso noi ci prendiamo e tiriamo giù ma tu lo fai trasformando la realtà perché se i vostri nonni di volti bisnonne o striscioni non avesse lottato per portare questi diritti a destra anziché formali reali noi oggi vivremo con condizione di disuguaglianza ancor più accentuata di quella che c'è residui altro sapete è uno dei grandi aspetti dopodichè le altre volte i liberali ti dicono la disuguaglianza il motore della storia perché se principale disuguaglianza vi fossero uguali perché mi dovrei impegnare a perdere un'altra volta per il motore della storia per marche la rivoluzione cioè il sogno gli oppressi che vogliono rovesciare il mondo invece fermi liberale e anche la meritocrazia la disuguaglianza che famosa del mondo cioè le persone che volendo emergere porto nel mondo progredire chiudo chiudo questa seconda parte poi è un coro da per fare l'ultima e dicendovi questo secondo marx il modo per ricomporre il cielo la terra il modo per alzare la terra al cielo abbassare il cielo la terra è andare a mettere discussione la fonte strutturale della disuguaglianza e questa fonte strutturale si chiama proprietà privata qual è la fonte delle sue danze e che alcuni uomini il mattino vado a lavorare ma quello che producono non è loro anche se lavoro loro perché i mezzi di produzione jolie un altro perché il campo e del proprietario di terra la fabbrica del 23 della fabbrica e dunque le disuguaglianze nascono perché alcuni erano a terra altro non ce l'hanno per alcuni aveva fabbricato non ce l'hanno perché l'hanno evitata perché erano bravi perché erano corrotti perché hanno vinto la guerra i vari motivi disparati noi oggi speriamo che sia delle leggi che garantiscono la trasparenza in tutto ciò la meritocrazia per far sì che il più basso con le due travolta per salire e se il figlio del ricchissimo un gran cretino perdere a tutti non funziona kouyaté vedere che scarsa mobilità sociale c'è in italia di che il filo del cretino il cretino figlio di un ricco e benestante ed eventualmente sarà benestante almeno quel cretino che il mio totale che va casinò e si gioca tutto ormai a tutto può accadere ma la mobilità sociale molto stimolato cavetto è molto scarsa la scuola può garantire un vita sociale se trascurati funziona bene altrimenti no fermarsi porta ad essere cittadino uscissi ma un unico cittadino a un essere umano ogni laterale se andiamo oltre la porta privata per eliminare gli su quegli altri reali bisogni mi hanno preso privata la porta privata e la fonte della disuguaglianza eliminata la beta privata possono avere degli uomini che sono uguali non solo in cielo delle donne che non sono uguali su in cielo ma lo sono anche in terra questa sarà la democrazia totale sei una rivoluzione sociale che mette in discussione la porta privata rivoluzione sociale solo il socialismo su alcuni smo o riformismo la messa in discussione il fascismo e nazismo che si propone come se rivoluzionare la differenza è questa mai andranno ad intaccare la ad attaccare attaccare la preda privata per questo la borghesia tra fascismo e comunismo tra nazismo e fascismo comunismo sceglierà il nazismo e fascismo non tutta la borghesia prison borghesi comunisti socialisti borghese antifascisti ma mol che i borghesi gaudio mehtari nella francia della dell'italia della spagna sceglieranno è stato da parte di franco del nazismo il fascismo e il duce di iter o anche di estrema destra francese perché hanno paura perché socievole farla riuso e sociale cioè mettere discussione la provetta privata come la chiama mar questa società quella della democrazia totale qui mar non usa ancora la parola su 43 44 non usa ancora la parola comunismo mappale democrazia totale la democrazia totale è l'unica democrazia dell'emancipazione umana perché vuole gli uomini uguali sostanzialmente ma sostanzialmente uguali o poveri catenati come nella romania di ceausescu nella bologna segreti e quello di cotti con la storia e che lei forse non facendo in storia perché mi sembra che in storia dello tante corso sta lì e come strade modette e non sono stati tanti altri ma questo obiettivo di mai arrivare all'emancipazione umana dove chiarle t3 becca francesca simone francesca e giulia elisa mirko siano uomini e donne emancipati non divisi per la vita privata che hanno per quello che possiedono ma salou diversi come uomini e donne ma col uomini e donne non per quello che possiede quindi terza critica e diamo in chiusura la terza critica è quella alla all'economia borghese all'economia capitalistica secondo marx è indispensabile critica serrata dell'economia classica i due economisti classici solo a da smith il saggio in ossola moneta la ricchezza delle nazioni e poi riccardo riccardi servizio di 213 del camino liberale detto anche lo smit il teorico della mano invisibile io ho già spiegato una semplificazione o per smith da smith si lascia libero scambio libero produzione il mondo procede in maniera matura virtuosa tra che domanda offerta vanno in pareggio o comunque trovo un equilibrio per chi salari aumentano nel momento in cui aumenta la produzione industriale quando aumenta la ricchezza darà più salario ai dipendenti subito un grandissimo economista è un grandissimo ricard lo stesso il tema dei salari il tema di produzione ma dice mark hanno commesso un errore grossissimo pensano che siano il capitale di emozione economia in armonia naturalmente in armonia che meno lo stato interviene più cermonia ma questo un errore a perché gli stati intervengono e altro il mercato con le leggi spesso leggi a favore di alcuni e non di altri ma soprattutto cosa non hanno capito smith e ricardo che il mercato si satura mar sta vivendo nell'ottocento in cui alcuni mercati stalinismo saturarsi dopo il 48 c'è una cristo la produzione europa ma poi ci saranno degli anni settanta e poi quella più celebri tutti la conoscerebbero facciamo troppo di settimane quel 29 in america o quella del kun di un decennio fa in italia e nel mondo e una crisi in realtà che i titoli e obbligazioni di bond di titoli azionisti cima che poi a porta una recessione cioè a ridurre i consumi i mercati sono anche mimato saturati con l'automobile ad esempio extra saturo e chiaro quella telefonia nota che che abbiamo intere puri costantemente perché continua a esserci più innovazione più giga più con più più applicazioni più più funzioni e chiaro mar dice smith e ricardo parte dal presupposto che il mercato troverà un equilibrio però è un mercato ecco qua usiamo e che come critica o mercato ideale è un mercato da teoria da lavagna sulla lavagna possiamo dire che il mercato se cresce la domanda crescerà l'offerta diminuisce lo domandi scholl offerte sta sempre un equilibrio ma quando diminuisce la domanda è un retina l'offerta sapete cosa succede succede che ci sono milioni di persone cittadini di persone che sono disoccupate e dunque non hanno più retto per comprare e dunque ci si passa dalla sua produzione alla recessione alla povertà e disperazione alle rivolte il mercato è sottoposto a costanti crisi di crescita de crescita crescita crescita crescita mercato si satura decrescita ma quella decrescita significa che la fabbrica chiude la fabbrica chiude distrugge le vedete le 20 in italia a whirpool vuol dire che le forze produttive della whirlpool non servono più ieri sembra aver visto la propria del cuneese avete visto il tg regionale la cerutti fabbrica storica del cunese stava bene chiude non distrugge o si distruggono soltanto i mezzi di produzione quella fabbrica quegli apparecchi con strumenti ma non servono neanche più le forze produttive nel forse prodotti ragazzi non sono ancora del robot soltanto ci sono il robot lo scrivo che va avanti marco queste fantastiche sia su mille categoria le forze produttive sono anche robot oggi ma fa la funzione il robot sugli uomini coinvolte fabbriche sono ancora i volumi adesso a forza produttiva l'impiegato il commesso l'operaio la preferiva il commerciante su cosa produttive il panettiere pizzettaro l'insegnante forza produttiva intellettuale sa bene forse produttive anche un influenza rafforza con ultimi intellettuale e che ora produce produce stivoli al consumo produce video e voi consumate giga ok sono forze produttive ma se il mercato è saturo di quelle forze produttive non è il più bisogno le si chiama distruzione delle forze produttive il bisogno e se distruggo disoccupazione ma anche a salario crisi smith e riccardo non avete capito questo che il sistema capitalistico non è un'iperbole che sale anche prevalentamente ma è una sinusoide si sale poi la produttività continua a crescere lungo periodo dice massa fino a quando secondo me non ci sarà una crisi totale e dunque il capitalismo oltre un tono riuscirà ad ottenere profitto ottimizzare i profitti e l'isi impianterà non è mai accaduto il campione sempre risorto usato le guerre quando non potevamo anche l'innovazione logica il chiaro che servirà tra qualche anno un input nuovo che non è sia più la telefonia noi siamo venti anni che per trent'anni che votiamo intorno alle voluto e tecnologica informatica telefonica altro punto si saprà vediamo quale sarà alcuni di kolossal capivo verdi non ci credo speriamo che sia il green capital iso alcune innovazioni sempre tecnologiche che magari permettono impulso ma è un'economia di crescita se non cresce economico non mangi cicoria mi hai una capra ti fai una toma e vi dico sì quello è il capitalismo quello bene però una pazzia francescana ora et labora preghiamo lavoriamo ok produciamo quello che ci serve ok ma non è quello il capitalismo come il rilancio produttivo primo errore chen con errore che commettono l'errore averlo considerate eterno il capitalismo si pone come eterno ecco il mar storicista il capo non ha ragazze ragazzi il capino vasto eccitato ora c'è il capitalismo a partire dalle gambe scoperte geografiche con questi nuovi mondi saccheggio dell'america latina traffici commerciali globali il mercantilismo globale ma prima c'era il feudalesimo e prima siano altri mondi un'economia del 20 del tempo di baratto ragazzi luogo c'è da qualche milione di anni no proprio ominidi le civiltà da migliaia di anni ma quante strutture economiche quante forme di co nonostante il capitalismo è relativamente recente il capitalismo ad ora ha meno anni del suo da lesmo dunque mar dice no approcciamo c al capitalismo pensando che sia l'ultima forma economica dell'umanità è una forma e poi capisce una cosa è capito cambia pelle muta è un mutante come un serpente il camino di oggi non straconi domani e non è così ieri il capitalismo rispetto al sudan esimo ha più capacità di cambiare anche il suo dall'euro non e un blocco unitario perché abbiamo avuto una grande proprietà la mezzadria eccitante corre trofeo da lesmo c'erano ma il capitalismo ragazzi cambia modici e il cappello delle miniere no oggi vita della finanza della tecnologia oggi lo vede ogni 3x2 su youtube c'è qualcuno che vi dice viene a fare no investe in borsa fi trading online oggi il capitalismo finanziario ha poi c'è quel filo costruttivo che qualcuno si è messo lì ha fatto questo portafoglio sono operai reali che hanno fatto questa mucchina ok dunque il che il mio produttivo c'è poi c'è quello immateriale il primo del dl che puoi battere la destra è perché se io vinco le emozioni su youtube o meno c'è montare un video c'è comunque un telefono e il telefono hanno fatto del persone in carne ossa e chiaro questa critica mar la presenta nei manoscritti economici filosofici questi sono scritti contengono anche chiudo a kehl approfondirà bene questo tema mirko col suo brano contengono la celebre analisi dell'alienazione non la faccio ve la presento perché la fa l'analisi mirko l'uomo essere umano nel capitalismo è alienato di produttore ha relegato l'operaio il lavoratore la relazione la condizione del lavoratore salariato dipendente dell'operaio nelle fabbriche st immagina questi migliori operai liverpool manchester dresda va bene per parigi allenarsi ed è già detto è smarrirsi l'idea si aliena si smarrisce nella realtà e ritorna se alienarsi per buttare fuori di sé qualità paure e generare dio alienarsi per mark significa perdere a perdere che cosa cosa perde l'operaio uno perde il frutto del lavoro se il falegname un artigiano del medioevo o il bottegaio anche dell'ottocento a fine giornata la sedia il vaso che ha prodotto sono suoi e poi li venderà il lavoratore che esce dalla miniera dall'alto form dell'industria siderurgica metalmeccanica quello che ha prodotto lo lascia il suo padrone dunque live in azione e tecnica non date un giro morale adesso l'operaio quella persona che lavora otto dieci quindici ore è quello che produce lo lascia lì in cambio avrà qualcosa che cosa un salario a 6 schiavon hai una tazza di diaco po di farina per capirci gli schiavi delle piantagioni americane sono i lavoratori perfetti agli erano tutto tutto quello che producono in cambio che cosa hanno hanno un tetto sotto cui dormire un po di cibo per 7 6 figli nucleari le nazioni a rispetto quello che produce quello che produce l'hai fatto tu che sono i bulloni che se non ero ma non smette 212 chiellini come lavoro non è più un lavoro libero ma è coercitivo è obbligato ragazzine non siamo liberi di lavorare sono obbligati a meno che non siate ereditiere o redditieri siamo obbligati a lavorare perché altrimenti non è che usciamo debby strada raccogliamo le pesche dagli alberi e l'uva e poi troviamo un cavallo e andiamo a caccia buon caccia ma ci facciamo che lo scrive gli italiani stasera l'abbraccio cui ci facciamo un'affrettata divi lavoro e perché sei obbligato per riprodurre la coesistenza questa novità lavoro coercitivo e che ricevessero di montagna metto qua o che coltivo un po perché che arriva lo stato perché periodo non puoi vivere facendo quello che vuoi devi lavorare da tempo logo della pre vivere ma poi deve fare in maniera coercitiva obbligata perché se a momento sembra che sia libro perché sei milano perché se bologna perché l'affitto la casa dove fin strada è chiaro se ho obbligato a lavorare ed è un lavoro coercitivo ripetitivo 3 se gli nato non sono il prodotto e all'attività ma rispetto all'essenza umana perché noi a lungo andare cosa siamo ciao minatori e l'essere minatori si è mangiato il l'esame non so si muore e se gli operai a se operaie elesse di francesca svanito c'è il nostro essenza di gonne donne libere viene meno perché noi perdiamo la creatività ne perdiamo la libertà perché siamo di fatto ponte ciò prima in un lavoro coercitivo obbligato che ci svuota come esseri umani si svuota devo produrre devo fare è che ha visto il filo scorsone di king logic quel film era l'alienazione io portate da teheran alienazione perché torni a casa è la tua vita tua moglie o marito i tuoi figli ma tu per lavorare di più per pagarti il furgone che impresa noleggio non lavori 10 ore ma nel lavoro e quello era un buon padre di famiglia perché cerca di mantenere il figlio e lei andava a fare l'infermiera qualunque ora del giorno e che io ti perché una mora lavoratrice ma in persa dimensione dell'essere umano e infine proprio chiuso è allenato rispetto agli altri perché perché noi ci dividiamo tra chi ha e chi non sa l'alienazione rispetto all'altro capitalista proletario sfruttato sfruttatore proprietario dipendente chi ha e chi non ha la l'economia capitalista ci divide perché ragazzi lo dico sempre e del miglior dei modi possibili irrealizzabile non fate l'errore di non ragionare su quello che stiamo dicendo ma già andare dopo è chiaro che c'è un problema ma quando tu entro una fabbrica ci comanda e comandato quando c'è una riunione come del comandate che uno dice ti dice discorso forte giusto dichiara sipro po una qualunque azienda dirigerla chiunque perché c'è e giustamente se gli ho preparato meno preparato c'è chi ha studiato in una studiata c cure o fortunato più forte ma questo e suddivisi in classi ragazzi fa sì che io ho una casa cortina e chi no io la bmw e tubo marte dice siamo divisi qual è la fonte ma cosa ma chiara lavora tutto il giorno il signore delfini che non lavora più di tanti altri ma come mai lui lavorando non può avere una bmw e l'altra perché il suo lavoro è retribuito uno dell'altra pre cos'altro di più perché nel sistema capitalistico un ruolo di dirigenti proprietario di comando ecco marchio dire non sta parlando qua socialismo comunismo evoluzione patto di berlo zard sta dicendo come io dal capitalismo funziona in questo modo cresce tanto in maniera disuguale ad ora il sistema che superi tutti ma tiene la delega le differenze se non segniamo le quali c'è sempre il rischio ovviamente di disuguaglianze di scontri e poi o di guerra di soluzioni secondo me è meglio prepararsi la rivoluzione che finire nella guerra