السلام عليكم مرحبا بكم في درس الخلافه الاسلاميه الكبرى الامويون والعباسيون للسنه الاولى اعدادي محاور هذا الدرس التعرف على الامويين والعباسيين ومراحل تاريخهم السياسي وموطنهم تعرف على مفهوم الخلافه في العهدين الاموي والعباسي ثم التعرف على مجالات الفتح الاموي والعباسي قبل الشروع في تحليل عناصر الدرس نقف اولا عند مصطلح الخلافه الاسلاميه الكبرى يقصد بالخلافه الاسلاميه الكبرى الدوله الاسلاميه في عهد الامويين والعباسيين اي الدوله الاسلاميه في الفتره الزمنيه الممتده من سنه 61 ميلاديه الى سنه 1258 ميلاديه المحور الاول التعرف على الامويين والعباسيين وعلى مراحل تاريخهم السياسي وموطنهم لدينا الخط الزمني الاول يبين اطوار الدوله الامويه ولدينا ايضا المصطلح الامويون الاسره التي تقلدت حكم المسلمين بعد الخلفاء الراشدين من 41 هجريه الى 132 هجريه الموافق 161 ميلاديه الى 750 ميلاديه ف اذا ينتسب الامويون الى اسره بني اميه التي هي فرع من قبيله قريش تاسست دولتهم سنه 661 6 ميلاديه على يد معاويه بن ابي سفيان بعد تنازل الحسن بن علي بن ابي طالب له عن الخلافه حقنا لدماء المسلمين ورغبه في اعاده الطمانينه والاستقرار لهم بعد الفتنه الكبرى امتد حكم الامويين اي الخلافه الاسلاميه الثانيه من 661 ميلا الى 750 ميلاديه ودام حكمها 89 سنه مرت خلاله بثلاث مراحل اساسيه مرحله التاسيس من 661 الى 685 ميلاديه اشهر حكامها معاويه بن ابي سفيان مؤسس ووله وابنه يزيد ابن معاويه المرحله الثانيه هي مرحله الاستقرار من 685 الى 763 43 عفوا 43 ميلاديه اشهر حكامها عمر بن عبد العزيز ومرحله الضعف والانحلال من 743 الى 750 ميلاديه التي انتهت بسقوط الدوله الامويه على يد العباسيين في الخريطه صفحه 51 لدينا خريطه الدوله الاسلاميه في اقصى امتدادها في العهدين الاموي والعباسي لدينا اللون الوردي الدوله الاسلاميه الكبرى في العهد الاموي اذا امتدت الدوله الامويه من السند وسمرقند شرقا الى المغرب الاقصى والاندلسي غربا اما العباسيون لدينا الخط الزمني الثاني يبين اطوار الدوله العباسيه ولدينا ايضا المصطلح العباسيون الاسره التي تعود في نسبها الى العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم وقد حكمت بعد اسقاط خلافه الامويين من 132 هجريه الى 656 هجريه الموافق 750 ميلاديه الى 1258 ميلاديه اذا ينتسب العباسيون الى اسره بني هاشم القرشيه وهم من ال البيت تاسست دولتهم سنه 700 ميلاديه على يد ابي العباس السفح بعد قضائه على الامويين وقد دامت ازيد من خمسه قرون من 750 ميلاديه الى 128 ميلاديه ومرت بثلاث مراحل مرحله القوه من 750 الى 847 اشهر حكام هارون الرشيد مرحله النفوذ الخارجي من 600 من عفوا من 847 الى 1156 ميلاديه وهي المرحله التي سيطرت فيها العناصر غير العربيه على الدوله العباسيه ومرحله التدهور النهائي من 1156 الى 1200 58 ميلاديه هذ المرحله ابتدات كما قلت من 1156 وصولا الى 1258 حيث سقطت في يدي المغول الذين دخلوا الى بغداد واحرقوها في الخريطه نكمل دائما خريطه الدوله الاسلاميه في اقصى امتدادها في العهدين الاموي والعباسي لدينا اللون الوردي بخطوط الدوله الاسلاميه الكبرى في العهد العباسي قد تسدت اذا الدوله العباسيه من السندي وسمرقند شرقا الى افريقيا او تونس غربا اذ خرج المغرب الاقصى والاندلس عن حكمها لقيام دوله الادارسه في في المغرب الاقصى والدوله الامويه الثانيه في الاندلس على يد عبد الرحمن الداخل المحور الثاني مفهوم الخلافه الاسلاميه في العهد الاموي والعباسي راينا في درس الخلفاء الراشدون ان المسلمين اتبعوا في عهدهم نظام الشورى القائم على استشاره المسلمين في تعيين الخلفاء وفي كل الامور الهامه ومع الامويين نلاحظ في الخط الزمني خلافه وراثيه قلت مع الامويين تم تغيير نظام الحكم من الشورى الى الوراثه في النص صفحه 51 نقرا رايت كيف صار او رايت كيف صار الامر الى الملك وبقي معاني الخلافه من تحري الدين ومذاهبه والجري على منهاج الحق ولم يظهر التغيير الا في الوازع الذي كان دينا ثم انقلب عصبيه وسيفا وهكذا كان الامر لعهد معاويه ومروان وابنه عبد الملك حيث اتبع الامويون نظاما ملكيا وراثيا يرث فيه الابن حكم ابيه ولم يعد الهدف من الخلافه هو الدين الا في الوازع الذي كان دينا ثم انقلب عصبيه وسيفا اذا الخلافه لم يعد الهدف منها هو خدمه الدين بل اصبح هو خدمه افراد القبيله قبل خدمه الدين حيث اصبحت الخلافه قائمه على العصبيه القبليه في المصطلح السند العصبيه هي السند القبلي الذي يعتمد عليه في قيام الحكم واستمراره اي ان الحكم او الخلافه اصبحت قائمه على الموالاه للقبيله او للعائله التي تجمع بين افرادها رابطه الدم في المجال السياسي دائما اتخذ الامويون من دمشق عاصمه واعتمدوا على في الوثيقه نقرا تعدد الدواوين امويه اذا اعتمد الامويون على مجموعه من الدواوين لتسيير شؤون البلاد الاسلاميه كديوان الخراج والجبايات لجمع الضرائب ومختلف المداخل وديوان البريد ديوان البريد الذي كان مكلفا ب نقل مراسلات الدوله وقد حافظ العباسيون على نظام الحكم الوراثي الذي استحدثه الامويون وايضا حافظوا على العصبيه لكن بشكل اخر حيث استاصل العباسيون من مناصب الدوله كل العرب الذين كانوا مناصرين للامويين واعتمدوا في بناء دولتهم على على الفرس وهو ما نلاحظه في الطور الثاني طور النفوذ الخارجي المرحله التي سيطرت فيها العناصر الاجنبي خاصه الفرس على دوا على الدوله وقد بان العباسيون بغداد واتخذوها عاصمه لدولتهم التي اعتمدت في تسييرها على الدواوين الامويه واضافوا اليها دواوين جديده كما نرى في الخطاطه كديوان الخزائن مثلا وديوان الشرطه وديوان المظالم وديوان الحسبه المحور الثالث مجالات الفتح الاموي والعباسي لدينا الخريطه خريطه مراحل الفتوحات الاسلاميه في العهد الاموي والعباسي باللون الاخضر مناطق الفتح الاسلامي الى وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم واللون الاصفر فتوحات اسلام في عهد الخلفاء الراشدين اللون البرتقالي فتوحات اسلاميه بين 661 و750 اي فتوحات العهد الاموي ف تعتبر الدوله الامويه دوله فتوحات بفضلها انتشر الاسلام واللغه العربيه واتخذت الدوله طابعها العربي الاسلامي وبلغت قمه اتساعها في عهد الخليفه هشام بن عبد الملك حيث تم فتح بخاره وسمرقند باسيا الوسطى على يد قتيبه بن مسلم وتم فتح الغرب الاسلامي يعني المغرب الاوسط الادنى والمغرب الاوسط والمغرب الاقصى والاندلس على يد عقبه بن نافع حسان بن النعمان موسى بن نصير وطارق بن زياد ذلك امتدت الدوله الامويه من حدود الصين شرقا الى المغرب الاقصى والاندلس غربا اما الدوله العباسيه فكانت دوله انجازات علميه اكثر منها دوله توسع وفتوحات حيث اكتفى العباسيون بفتح جزيرتي كريت وصقليه في البحر الابيض المتوسط بفتح جزيرتي كريت وسقيه تمكن العباسيون من السيطره على الطرق التجاريه البحريه وعلى اقتصاد مناطق المناطق المطله على البحر الابيض المتوسط مما وفر مداخيل مهمه لخزينه الدوله خلاصه القول اسس الامويون امبراطوريه شاسعه اكتملت حضاريا مع عباسين حيث اتكت شعوب المناطق المفتوحه بالعرب فكونوا حضاره اسلاميه راقيه شكرا على الاصغاء والى لقاء قريب