Ziel der Erleuchtung: Erleuchtung ist das Ergebnis der Eliminierung oder Abwesenheit von Drag.
Verschmutzungen: Zwei Arten – Denzin (Haftung an wahrer Existenz) und Tenzin (Haftung an Merkmale oder Eigenschaften).
Differenziert in die Haftung an das Selbst von Phänomenen und das Selbst der Person.
Nirvana: Überwindung aller Arten von Denzin (keine Reaktivität mehr, keine drei Gifte, keine Leiden).
Vervollkommene Erleuchtung: Überwindung des Tenzin (keine Dualismen, keine Merkmale).
Zwei Arten von Unwissenheit
Angeborene Unwissenheit: Cohen Merchant Ignoranz (Vergessen oder Verlieren von Achtsamkeit und Bewusstsein) - durch Praxis geläutert.
Aufgesetzte Unwissenheit: Durch Logik und Vernunft gereinigt, Etablierung der View (dass diese Labels nicht wirklich existieren).
Hauptthema dieser Woche
Ansichten: Wie lassen sich Ansichten dekonstruieren?
Fundamentalansatz von Nagarjuna: Vier Arten von Ursprungsgeschichten oder Entstehungsarten zerlegen (aus sich selbst, aus anderen, aus beiden oder aus keinem).
Debatte zwischen Prasangika und Svatantrika: Reicht das Aufzeigen der Widersprüche der Gegner oder braucht es eigene Gegenargumente?
Kapitel 6, Vers 8 bis 44: Details der Textpassagen, die Themen wie Selbstentstehung und anderes Arising behandeln.
Zentrale Themen und Analogien
Mittlerer Weg: Überwindung von Extremen in der ultimativen und relativen Wahrheit.
Hero's Journey: Start der Reise der Analyse, Logik und Philosophie (Welt der Analyse).
Meditation und Pfade in der buddhistischen Praxis: Von Anhaften an das Selbst der Phänomene und Personen reinigen.
Leitende Struktur
Einheit des Pfades der Mayahana: Übereinstimmung und Annahme der Konventionen der normalen Menschen, aber ohne Anhaftung an Samsara.
Relevanz von Konventionen, z.B. „in Rom leben, wie die Römer es tun“.
Relatives Verständnis und Funktionieren in der konventionellen Wahrheit: Unterschiede und Integration von zwei Wahrheiten (Ultimate und relative Wahrheit).
Relevante Texte und Diskussionen
Dasha Bhumika Sutra: Die zehn Ebenen der Bodhisattva-Praxis.
Unterscheidung der zwei Wahrheiten: Ultimate Wahrheit und Relative Wahrheit, dargestellt durch Analogien wie die Illusionen (z.B. Fata Morgana).
Debatte und philosophische Ansätze: Auseinandersetzungen mit verschiedenen Schulen wie den Samkhya, Svatantrika und Chittamatra.
Abschließende Gedanken
Reflexion der eigenen Ansichten: Überprüfung der eigenen Ansichten und wie diese das Verhalten beeinflussen.
Erkenntnis und Praxis: Intellektuelles Verstehen als erster Schritt, gefolgt von der Praxis des Gelernten.
Funktion der Sutras und Sprichwörter: Nutzen von konventionellen Wahrheiten für das Verständnis und die Integration in die Praxis.
Zitate und Analogien
„Wie Salz und Wasser, wie Farbe in Farbstoffen – das Geringste ist nicht vom Selbst zu unterscheiden.“
„Sich von den Geschichten im Kopf befreien, die Leid verursachen.“