bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin wasalatu wasalamu ala asrofil mursalin nabiina wa Maulana Muhammadin waa alihi wasohbihi AJ wa asadu allaahaillallah wahdahu wa asadu Anna muhammadan abduhuasul Shallallahu Alaihi waa alihi wasahbih waman tabiahum biihsanin yaumiddin Alhamdulillah puji syukur kita haturkan Keh hadirat Allah subhanahu wa taala di kesempatan pagi ini di masjid besar Sleman Kota kita bisa berkumpul bersama rangka melanjutkan kajian rutin setiap subuh pekan Jumat subuh pekan ketiga ya semoga Allah subhanahu wa taala menjadikan kegiatan kita kegiatan yang dirahmati oleh Allah Allah turunkan keberkahan dan asakinah dalam forum dan majelis yang kita selenggarakan Bapak Ibu yang dimulakan Allah subhanahu wa taala belajar di waktu subuh punya kelebihan yang besar dan keutamaannya juga besar karena yang pertama Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mendoakan keberkahan bagi umatnya yang melakukan aktivitas di waktu pagi sehingga makin pagi makin Berkah dalam sebuah hadis dari sahabat sakhr alghamidi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pernah berdoa allahumik [Musik] Ya Allah berkahilah umatku di waktu paginya maka mereka yang melakukan aktivitas di waktu subuh di waktu pagi secara umum hasilnya lebih baik dibandingkan di waktu yang lain nah orang yang Mukmin menggunakan waktu pagi ini untuk hal yang istimewa pertama selain menunaikan kewajiban yaitu melaksanakan salat subuh secara berjamaah yang kedua dia gunakan untuk banyak berzikir kepada Allah terlebih lagi dia manfaatkan untuk belajar sehingga hasilnya sangat berbeda antara mereka belajar di waktu setelah Subuh dengan yang belajar di waktu sebelum tidur sebab pada umumnya orang mendekat ke agama itu di posisi waktu sisa wes kesal sudah mulai ngantuk baru buka al-qur'an ya Sehingga baru membaca auzubillahiminasyaitanirrajim akhire merem sehingga enggak lanjut Karena dia sudah di waktu sisa wis ngantuk ngantuk itu baru buka al-qur'an tapi kita berikan waktu yang terbaik untuk agama ini dengan kita berikan waktu subuh untuk belajar agama makanya kajian di waktu subuh Insyaallah lebih bermakna karena ini merupakan waktu yang paling berkah ada Banyak sekali kegiatan masyarakat tadi kita sempat lihat ya Bagaimana suasana di Pasar Sleman jarak Mesir dengan Pasar Sleman 100 m ada Pak Ya kurang lebih 100 m Masyaallah wis ramei wong golek duno ya jenengan tidak ikut ke sana belum Oh belum ya nanti jam .00 sehingga di sini fokus untuk mencari pahala Insyaallah fokus untuk ibadah sementara ada banyak di antara masyarakat yang mereka sebelum subuh bahkan sudah berangkat dan sampai di pasar ada sebuah peringatan yang pernah disampaikan oleh sahabat Salman Alfarisi la takun awwalu dakhala fisuqi wala akhiru Man kharaja minhu janganlah kamu jadi orang yang pertama kali masuk pasar atau yang terakhir keluar dari pasar fainnahu ma'rokatusitan karena pasar itu tempat kumpulnya setan fihi bidho waasobyatahu mereka di pasar itu bertelur dan menancapkan menancapkan bendera kemenangan kenapa Karena di tempat ini banyak orang berbuat maksiat makanya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah mengatakan ahabbul biladiallah masajiduha wa Abul biladiallah aswaquha panggonan sing paling disenengi Allah niku masjid Sedangkan tempat yang paling dibenci oleh Allah adalah pasar karena di pasar itu kumpulnya setan sedangkan di Masjid tempat kumpulnya malaikat kita bersyukur kepada Allah ketika diberi kesadaran untuk mau datang ke masjid ketika waktunya salat ketika subuh dan seterusnya agar kita bisa menjadi hamba yang mengawali hidup ini dengan kebaikan baik selanjutnya Bapak Ibu yang dimulakan Allah subhanahu wa taala dalam aktivitas yang kita lakukan kita ini pasti bergesekan pak gesekan dengan keluarga gesekan dengan tetangga gesekan dengan teman kerja termasuk antar sesama anggota takmir dan jemah biasane wong niku nek gesekan pripun Pak biasane pripun panas jarene gesekan itu bisa menimbulkan panas nek wis panas Dadi doso sehingga hampir setiap gesekan yang kita lakukan itu bisa menjadi sebab kita berbuat maksiat atau menjadi sasaran maksiat antara menzalimi atau dizalimi karena itu dalam al-quran Allah subhanahu wa taala mengatakan waja'alna ba'dokum liba'din fitnatan atasbirun kami jadikan sebagian kalian menjadi sumber fitnah bagi yang lain menjadi ujian bagi yang lain atasbirun sejauh mana kalian bisa bersabar Karena itulah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam beliau mengajarkan kepada kita untuk memiliki prinsip jadilah manusia nol kezaliman Maksudnya gimana pak jadi manusia nol kezaliman ketika kita kita pulang menghadap Allah untuk selama-lamanya pulang selama-lamanya maksudin apa mati jangan sampai membawa kezaliman kepada orang lain yang belum selesai di dunia Kenapa Karena yang namanya kezaliman itu tidak akan pernah dilupakan dan tidak akan pernah dibiarkan oleh Allah Allah subhanahu wa taala berfirman dalam al-qur'an [Musik] jangan sampai orang itu merasa jangan sampai orang itu merasa Bahwasanya Allah Taala akan melupakan perbuatan yang dilakukan oleh orangalim in AB kami akhirkan hukuman bagi orang zalim itu sampai datang hari di mana semua mata itu terbelalak karena melihat siksa sekarang ada enggak orang zalim yang tidak dihukum Ada apa sampai mati enggak dihukum yang bantai rakyat Palestina Perdana Menteri Israel yang bolak-balik ganti Misalnya mereka sampai mati mati normal sehingga tidak dihukum tidak kemudian ee mendapatkan sang sanksi internasional dia dianggap sebagai penjahat internasional tidak dia bisa jadi mati-mati Normal atau yang membantai kaum muslimin di Suriah seperti Basyar al-asad dia tidak dianggap sebagai penjahat internasional dan dia dijaga dilindungi atau yang membantai kaum muslimin yang ada di rohingya yang ada di Myanmar dia tidak dianggap sebagai penjahat internasional dan banyak lagi kasus-kasus Di mana orang berbuat zalim dia tidak dihukum oleh manusia ketika di dunia tapi bukan berarti bahwasanya itu akan Allah lupakan innama nuakhiruhum liuminashu fihil absar kami tunda hukuman bagi mereka sampai datang hari di mana semua mata terbelalak karena melihat siksa maka kaidah ini berlaku umum bahwa setiap tindakan kezaliman bisa jadi pelakunya melupakannya tapi Allah subhanahu wa taala tidak pernah melupakannya sebab Allah subhanahu wa taala memberikan balasan yang sempurna itu di mana di akhirat kalau di dunia orang zalim bisa jadi dia selamat Nah dari sini kita diajarkan nek ngelakoni zalim hati-hati mungkin awakmu nalikane Ning Dun tidak mendapatkan hukuman Apun Walaupun dia misalnya penjahat suka ngambil harta orang suka mengambil harta masyarakat tapi tidak ada hukuman yang berlaku baginya karena mungkin dia kebal hukum tapi ingat hidup tidak sekali ada kehidupan yang kedua di kehidupan yang kedua itulah manusia akan menjalani hisab dan di sana tidak ada sogok tidak ada suap Allah Maha Adil yang semuanya pasti nanti akan diadili dengan sempurna baik Ada sebuah kejadian yang pernah diceritakan oleh sahabat Anas bin Malik kata Anas gala si'ru Fi zamanin nabi shallallallahu alaihi wasallam di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam harga-harga barang itu pernah naik Jadi sempat terjadi inflasi di zaman Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam maka para sahabat datang kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan mereka menyampaikan Ya Rasulullah qadru fasair Lana Ya Rasulullah banyak barang yang harganya naik tolong turunkan harga untuk kami apa jawab Nabi Sallallahu alhi wasallam pada waktu beliau mendapatkan pengaduan dari para sahabat ada banyak harga barang yang naik Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mempertimbangkan kondisi para pedagang yang dia kulak dengan harga yang sudah mahal Nanti kalau kemudian diturunkan mereka akan mengalami kerugian yang besar maka saat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mendapatkan pengaduan seperti ini beliau menyampaikan sebuah pesan terkait bagaimana hakikat rezeki dan harga yang dimiliki oleh yang ada di sekitar masyarakat kata beliau inallaha hual musirulqidulit R Sesungguhnya Allah dialah datat yang memberi rezeki Allah melapangkan dan Allah menyempitkan rezeki hambnya almir dan dia yang menetap harga Allah subhanahu wa taala yang menetapkan ini semuanya maksudnya gini rezeki manusia itu sudah ditetapkan atau belum Pak sudah ya sudah rezeki manusia itu sudah ditetapkan namun Rezeki itu tidak datar kadang naik kadang turun Bagaimana cara Allah Taala membuat rezeki hamba itu naik naik turun kadang dilapangkan kadang disempitkan salah satu di antara kondisi di mana membuat rezeki hamba itu kadang lapang kadang sempit adalah harga dibuat bergelombang sehingga kadang mahal kadang murah kadang mahal tambah mahal tambah mahal demikianlah Bagaimana kondisi pasar yang ada di masyarakat kita maka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam setelah mendapatkan pengaduan ini beliau tidak menurunkan harga Tapi beliau menjelaskan kepada para sahabat konsep rezeki yang harus kalian pahami Makanya kalau kita ditanya pak yang penting itu harga murah atau yang penting bisa beli Hah Bisa Bisa beli larang tapi iso tuku murah ra iso tuku lebih penting mana mahal bisa beli begitu ya nek murah or iso tukuan Podo Wae dulu harganya itu murah Ning kene Nik panganan koy ngene iki mung disik ya mung Sewu tapi Rao tuku dulu kan banyak ya barang-barang murah tapi kita enggak bisa enggak bisa beli sekarang mahal mahal rebutan banyak orang yang bisa beli Saya masih ingat dulu ya di dekat rumah saya itu ada penjual soto oh enak sekali Pak dan sampai sekarang masih ada itu soto legendaris Lamongan ya itu dari rumah mungkin jaraknya cuma 200 m harga dulu itu mungkin sekitar Rp500 atau berapa Tapi orang tua kami enggak bisa beli jadi bisa beli itu jarang sekali ya mungkin Sebulan sekali atau 2 bulan sekali sekarang harganya sekitar Rp15.000 mau beli tiga kali sehari bisa gitu kan untuk harga Rp15.000 jadi dulu murah tapi ra iso tuku sekarang mahal iso tuku lebih penting mana Hah yang lebih penting murah bisa bisa beli masalah murah dan mahal itu mungkin tidak bisa kita hindari dan memang terkadang kalau kita melihat kondisi inflasi di negara kita yang terus bertambah dan tidak pernah bisa berhenti wallahuam kapan akan bisa balik ya kadang membuat sebagian masyarakat terus ngersulo opo-opook larang sing murah mong siji menungsoneing mura kabeh barang la Larang Sudahlah tawakal saja kepada Allah yang namanya Rezeki itu berbanding lurus dengan hidup selama orang itu hidup pasti dapat rezeki gak mungkin dia gak dapat rezeki sebab yang namanya Rezeki itu sama dengan hidup Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang menegaskan itu Inah satupun jiwa yang mati kecuali dia telah menghabiskan semua jatah rezekinya nek jatah rezekine entek mati pak selagi Jata rezekinya masih ada pasti dia akan hidup Sehingga yang hidup pasti dapat rezeki sebab Allah yang nanggung wa Min daabbatin fil ardhi illa alallahi rizqua tidak ada satuun binatang yang bergerak di muka bumi kecuali Allah yang nanggung rezekinya baik Nah di sini Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika mendapatkan pengaduan itu beliau tidak turunkan harga alasannya apa beliau mempertimbangkan kondisi pedagang iki nek tak dunke kalau saya turunkan harganya menzalimi siapa menzalimi siapa para pedagang aku Kula larang kok ngerti-ngerti diturunkan akhirnya dia terpaksa banting harga rugi Nabi Sallallahu alhi wasallam sampai khawatir wajuq waisa ahadun yatlubuni bimlamatin Fi Damin Wal dan aku berharap besok di hari kiamat tidak ada seorang pun yang nuntut aku di hadapan Allah disebabkan kezaliman dalam masalah harta atau kezaliman dalam masalah darah kalau saya tetapkan ini saya turunkan harganya lalu para pengusaha protes dia bisa nuntut di akhirat Nabi Sallallahu alaihi wasallam sampai takut dituntut oleh mereka di akhirat kira-kira Pak nopo Tumon ada muslim yang nuntut Nabi di akhirat itu mungkin enggak Pak mungkin enggak enggak mungkin karena Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak punya kezaliman kepada umatnya Apakah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pernah menzalimi umatnya nol enggak ada sehingga Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menghindari potensi itu jangan sampai terjadi yang mungkin orang Zaman sekarang enggak kepikiran Pak kayak gitu pemimpin sekarang kan mungkin enggak kepikiran kayak gini apa kira-kira nanti saya dituntut rakyat di akhirat ya mungkin dia enggakak enggak kepikiran kayak gitu Seorang nabi yang beliau jadi pemimpin ketika itu pada waktu beliau masih hidup jadi pemimpin Madinah beliau mendapatkan pengaduan dari masyarakat tentang kenaikan harga Tapi beliau enggak berani nurunin ini sudah takdir Allah dan kalau takdir kan manusia tidak disalahkan tapi kalau beliau turunkan harga nanti bisa menyebabkan apa kerugi bagi sebagian hamba dia bisa nuntut di akhirat Masyaallah sehingga di sini kita bisa lihat Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam beliau tidak berkenan membuat keputusan itu karena bisa jadi mereka kulaan dengan harga mahal lalu ketika harga diturunkan mereka akan menanggung kerugian yang besar dan itu karena kebijakan yang diputuskan oleh Beliau sebagai pemimpin beliau takut nanti dituntut di akhirat itu contoh bagaimana orang yang selalu punya prinsip jangan sampai dituntut oleh orang lain dengan kezaliman apapun Baik di dunia maupun di akhirat prinsip seperti inilah yang perlu kita bangun pak piye carane iso Dadi menungso nol kezaliman baik kemarin sempat kita singgung ya bisa enggak Pak kita ini jadi orang yang dalam sehari tidak menzalimi orang lain nyatane yo berat yang namanya grenengi orang itu sehari pernah libur enggak Pak yang bapak-bapak sehari pernah libur enggak pernah ya pernah baik ibu-ibu woh lebih sering Pak Jadi kalau kita bisa misalnya sehari saya sehari ini tidak ingin ngerasani siapapun sehingga jaga banget Lisan Ini begitu Dijak ngerasani karo bojone lungo atau dia ngasih tahu k sik to K sik Hari ini saya bernazar tidak akan ngerasani siapapun sanggup kira-kira Pak ha Insyaallah sanggup coba dibuktikan Pak subuh ini sampai nanti malam tidur satuun orang tidak jenengan rasani tidak ngenengi siapapun itu isine m menang tok karena hampir setiap obrolan yang kita lakukan tidak lepas dari menyinggung orang lain Nah kalau sudah seperti ini kemudian bocor rasan-rasan itu bocor orang itu akan sakit hati akhirnya membuat kita gesekan dengan orang lain panas dan itulah yang menyebabkan kita telah berbuat zalim kepada orang lain beliau khawatir menzalimi para pedagang itu sehingga mereka berkesempatan untuk menuntut kelak di Yaumil kiamah Aisyah pernah menceritakan keadaan emosi Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak pernah emosi karena pembelaan kepada pribadi kata Aisyah maaba Rasulullah Sallallahu Alaihi wasallaman qatu biyadihi wamroatan wala khadiman tangannya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam itu enggak pernah dipakai mukul orang lain baik istrinya maupun pembantunya inilah seorang lelaki yang sejati ya nek kuat ora rumangso Ku kuat sehingga dia bahkan kadang menzalimi orang yang berada di dalam rumahnya yang lebih lemah daripada dia mboh bojone anake atau pembantune illa aujahida fiabilillah kecuali ketika beliau jihad di jalan Allah nah saat jihad beliau berperang sing Jeng perang Nek rentuk membunuh ya di dibunuh Wila minhuaiun quantimu minohibihi dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak pernah mendapatkan sebuah kelakuan yang kurang baik kepada beliau Kemudian beliau marah kepada orang itu illa ayuntahakaaiun Min maharimillahi taala fantqima lillahi taala kecuali kalau beliau melihat ada orang yang melanggar aturan Allah barulah beliau emosi dalam merangka membela aturan Allah maka marahnya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam itu karena Allah bukan karena kepentingan pribadi pernah suu ketika beliau melihat seperti ini ya Ada sahabat laki-laki Pak yang pakai cincin dari emas dan beliau yakin sahabat ini sudah dapat peringatan maka oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tangannya itu dicekelak tangannya sahabat tadi di dipegang cincinnya ditarik lalu oleh Nabi sahu wasallam dibanting ada orang yang secara sengaja naruh bara api neraka di tangannya dibanding ditinggal pergi kira-kira kalau kayak gitu gimana ono Ustaz liihat jemaahnya pakai cincin emas kemudian dipegang tangannya ditarik dibanting sampean nyekel bara api neraka patu itu Pak Hah gelut itu yakin ya gelut itu Ustaz or sopan tapi sahabat ini tidak melakukan itu akhirnya setelah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pergi ada sahabat lain yang datang kamu ambil cincin itu kasihkan istrimu apa kata beliau Aku tidak mau ngambil yang sudah dibuang oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Masyaallah bukanya emosi malah cincin yang sudah dibuang tadi enggak diambil aku tidak mau mengambil sesuatu yang sudah dibuang oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam makanya cara ngukur cinta kita kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bayangkan kalau kamu seperti ini kira-kira gimana marah atau gelut kalau Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mungkin kita Enggak sanggup Wah Pak nek aku dilakoni koy di mengalami koay ngono ya Wani padu Pak itu kita Gak kok mas saya pasti akan Rida kalaupun diperlakukan seperti itu baik kita coba lihat orang pakai cincin ya sebelumnya ditanya Bapak cinta enggak kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam cinta sudah yakin cinta lelaki pakai cincin em Gimana hukumnya Oh haram nah ini cincin kamu Mas ya Iman ni banting padu itu nanti baik di sinilah kita bisa lihat Bagaimana cintanya para sahabat kepada Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam sampai ketika mereka diperingatkan seperti itu mereka tidak emosi makanya Mohon maaf Pak di tempat kita itu punya dua standar yang berbeda Maksudnya gimana Pak kalau ada pelanggaran selama tidak merugikan orang lain maka tidak boleh diganggu tapi kalau peranggaran itu merugikan orang lain barulah dia boleh dimarahi diperingatkan Saya ulang ya Saya ulang kaidah atau prinsip yang berlaku di masyarakat kita itu berbalik dengan apa yang dimiliki oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kalau ada orang ganggu beliau beliau tidak marah misalnya ada orang yang membuat beliau emosi Tapi beliau santai saja enggak emosi tapi kalau yang diganggu aturan Allah walaupun tidak ganggu pribadi di beliau beliau emosi prinsip kita kan berbeda ya pelanggaran apapun selama tidak ganggu orang lain kita tidak emosi tapi kalau ada pelanggaran yang Ganggu Kita baru kita emosi paham baik itu kan standar masyarakat kita sehingga contohnya ya di beberapa negara Barat di Amerika Eropa dan yang lainnya di sini karena kita ini adalah orang individualis maka orang mau melakukan apapun Ya terserah mau zina mau apa Terserah yang penting tidak ganggu orang lain sehingga misalnya dia tinggal di sebuah apartemen sebelah kanan kirinya isin wong zina selama tidak ganggu orang lain dibiarkan saja enggak ganggu orang kok zina kan terserah dia zina mau homo Ya terserah yang penting tidak ganggu orang lain begitu padahal itu pelanggaran terhadap aturan Tuhan ajaran agama mana membolehkan praktik kayak gitu Tapi kalau ada pelanggaran yang ganggu sebelahnya misalnya suara teriakan atau ee orang mukul tembok sehingga ganggu tembok sebelahnya Nah itu bisa dilaporkan itu undang-undang di negeri kafir undang-undang di negeri Kafir kalau di negeri muslim Gimana pak dua dua-duanya enggak boleh yang ganggu orang lain enggak boleh yang ganggu aturan Allah juga enggak boleh tapi yang kedua ini sering didiamkan itu loh mas ono wong pacaran wes B Mas enggak usah kamu enggak usah ikut campur ngurusi itu itu urusan pribadi dia Yang penting dia enggak ganggu kita yang penting dia enggak ganggu kita ini prinsip yang kebalik Terus gimana Yang benar kalau kamu melihat ada orang melakukan pelanggaran Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam izinkan apa Ingatkan agar dia meninggalkannya karena kalau tidak pelanggaran itu akan meraja Lela di masyarakat jadi begini sebuah kampung Kalau kemudian aneka maksiat itu meraja Lela maka Kampung ini wibawanya hilang wibawanya hilang arep pacaran sak karepmu muleh ngok yang bukan mahramnya terserah atau misalnya Mendem ya sak karepmu adu Pitik silakan judi Monggo Kampung kalau isinya seperti itu gimana Pak wibawanya hilang kalau Kampung wibawanya hilang namanya tercemar di mana-mana sehingga Kampung ini mengemban kesan yang buruk sampai ada orang lain datang ke kampung ini nanti dikesankan buruk Misalnya di antara bapak-bapak misalnya arep lungo najis rapi ditakoni karo tonggone arep Nenti Pak Sarkem kira-kira kesannya Gimana Pak hah buruk atau baik arep Nendi Pak Neng Sarkem Oh pantes kok rapi koy ngono lah aku arep munggah kereto kan Lewat Pintu Selatan itu kan lewat jalan Sarkem ee kereta bandara kan lewat Sarkem Ya baik ketika dia bilang mau ke Sarkem kesannya gimana Semua orang mengatakan woh k iki arep elek piye Kenapa karena nama itu sudah mengemban mengemban aib sehingga wibawanya hilang maka kesannya buruk di masyarakat kita tidak ingin Kampung kita bernasib yang sama maka jaga Wibawa kampung itu dengan cara lakukan Amar Makruf nahi nahi mungkar baik di sinilah kita bisa lihat bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam beliau sangat komitmen untuk menjaga aturan Allah tapi kalau ada perbuatan yang kaitannya dengan diri beliau Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam lebih cenderung memaafkan sampai diceritakan pak ini dalam sebuah hadis riwayat Thabrani di mjamul Kabir meskipun hadis ini dinilai dif oleh Sebagian ulama tapi Semoga bisa menjadi kisah yang memberikan pelajaran pada waktu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sakit menjelang wafat beliau menyampaikan kepada para sahabat manat lahu [Musik] iibalilamatunim siapa di anara kalian yang pernah akualimi silakan isisos sekarang itu menjelang wafatnya beliau tidak ada satuun sahabat yang berani untuk angkat tangan hingga beliau ulangi tiga kali yang pernah aku zalimi qisos sekarang Lalu ukasyah bin mihsan angkat tangan saya ya Rasulullah kemudian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mempersilahkan ya ukasyah idrib inkuntu doriban kalau aku pernah memukulmu silakan kau pukul aku dalam kondisi beliau sudah sakit menjelang wafat ukasah mau mengqisos Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam baik kira-kira gimana P Hah tega enggak kira-kira Pak enggak mungkin tega cintanya para sahabat luar biasa ukasyah tidak tega untuk memukul Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam hingga beliau mencium badannya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tapi kita mau mengambil pelajaran di sini ya Sampai Akhir hayatnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mau menghadap Allah dalam keadaan nol kezaliman kira-kira sanggup Enggak ada enggak orang kayak gini di tempat kita pak sebelum mati terus ngomong kepada para ahli warisnya aku duwe utang Ning kene duwe utang Ning kene du utang n kene utang itu diingatkan atau ditinggal mati banyak yang melupakan banyak yang melupakan wis usah dikubris sing penting wis lali jarine sopo wis lali yang bawa duit keraso lali sing duwe duit ora lali dan Allah tidak akan pernah melupakan ada orang yang melupakan hutang Pak sampai mati dia lupakan banyak padahal hutang pasti nanti akan diselesaikan di akhirat kalau di dunia tidak selesai karena itu nabi Sallahu wasallam Ingatkan yang pernah punya kezaliman kepada orang lain segera minta dihalalkan sebelum Dinar dan dirham tidak berlaku sebelum masuk di akhirat sehingga sekarang diselesaikan [Musik] Siapa yang punya kezaliman kepada orang lain baik berkaitan dengan kehormatan atau Apun kepada saudaranya agar minta dihalalkan hari ini sebelum Dinar dan diram tidak laku sehingga nanti penyelesaiannya pakai amal saleh Mari kita sayangi amal kita masing-masing jangan kita taruh di timbangan oranginiki yang bisa kita sampaikan semoga bermanfaat berapa menit lagi kita boleh salat kurang 3 menit 6 menit baik 6 menit barangkali 7 menit kita manfaatkan barangkali jemaah ada yang mau menyampaikan sesuatu kami persilakan ada kanan apa kiri dulu Monggo silakan bismillahirahmanirah Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuhan pir ini berkaitan dengan noliman Sean saya keedaliman itu ada tiga maaan mungkin Az ba nanti bisa jelaskan pertama kaliman ke Allah yang kedua sama manusia yang ketiga adat sendiri mungkin mungkin jelas mungkin kita salat atau Pua kudian jas kalau untuk mungkin di antaranya adalah kitaas terutan disampaikan mungkin kas yang kedua mungkin kita Diang diam pun mungkin KAD kala masih diarani yang kita sebut suur P itu dalam seb sebagai suatu seburur pembicaran dalam dan ini mungkin nanti kita sudah jaskan Bagaimana bagaimana dan juga yang B dengan Zin budaya di Siri saya belum paham Bagaimana pemain daripada mendori itu yang pertama yang kedua mungkin ee agar tidak men jaga-jaga k karena kita sering salah paham disalah Pi bahwa sebenarnya orang itu lebih baik mengalaran penaran meskipun baik he Terima kasih mohonanya asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh yang pertama itu isinya tiga Berarti tadi beliau ee menyampaikan tentang jenis-jenis kezaliman ada tiga zalim kepada Allah Bentuknya apa berbuat Syirik karena Allah mengatakan dalam al-qur'an Inn syirka ladulmun Adim sesungguhnya Syirik adalah kezaliman yang paling besar dan tidak ada kezaliman yang lebih besar melebihi kezaliman berupa Syirik kalau Syirik maka Orangnya sudah tidak dihitung lagi karena dia kekal abadi di mana di neraka yang kedua zalim kepada diri sendiri zalim kepada diri sendiri bentuknya adalah maksiat orang berbuat maksiat dia mencelakakan dirinya sendiri Makanya disebut sebagai orang yang menzalimi diri sendiri yang ketiga zalim kepada orang lain nah yang menjadi fokus pembahasan kita jenis yang ketiga sehingga yang saya maksud Jadilah orang yang nol kezaliman maksudnya adalah nol kezaliman kepada orang lain karena kalau zalim kepada diri sendiri nol zalim pada diri sendiri mustahil Siapa manusia yang enggak pernah maksiat di antara bapak ibu ada yang enggak pernah maksiat angkat tangan boleh pulang duluan ada enggak ada meskipun kita dituntut untuk jadi orang yang sebisa mungkin di akhir hayat itu banyak tobat semoga ketika menghadap Allah Taala sudah tidak ada lagi beban dosa yang nyangkut pada diri kita yang itu akan kita bawa untuk menghadap Allah subhanahu wa taala intinya makna zalim tiga tadi betul ya namun yang saya maksud dalam pembahasan ini lebih fokus pada masalah zalim kepada sesama zalim kepada orang lain baik Kemudian yang kedua berkaitan dengan katakan yang benar walaupun itu pahit ini prinsip yang benar ya ada yang menyebut bahwasanya itu perkataan Ali Bin Abi Thalib qulil haqqo walau Kana murron Ucapkan yang benar Meskipun pahit masjid yang jemaahnya sudah mau seperti ini lebih enak untuk dikasih Pengajian Pak tapi kalau jemaahnya masih susah untuk menerima kebenaran karena pertimbangan pahit ya maka takmir nanti akan membbriefing dulu Pak ustaz mohon maaf ya sebelum nanti Ustaz menyampaikan pengajian Saya mau ngasih peringatan dulu Masyaallah Ya ustaznya dikasih peringatan sebelum memberi peringatan satu Pak ustaz tidak boleh nyebut ini tidak boleh nyebut ini tidak boleh nyebut ini disebutkan ya Ada Lima lima poin Pak ustaz tidak boleh Sebutkan lah saya mau bahas itu ya Pak gimana kalau begitu Enggak jadi Pak ustaz ada di sebuah masjid pemerintahan Waktu itu saya diminta untuk ngisi khotbah Jumat nah sebelum khotbah itu takmirnya jawil Terus ngasih briefing tolong ini ya Jangan sebut ini sebut ini dan Kalau bisa khotbahnya yang adem khutbah Jumat disuruh adem ya Masyaallah siap Insyaallah saya sampaikan khotbah yang adem karena di peserta Jumatan waktu itu ada banyak pejabat ya dari Muspida ya Muspida atau Iya muspeda kalau ee daerah itu muspeda ya Kabupaten ya Ada beberapa pejabat dari Muspida meskipun saya tidak ketemu ee Pak bupatinya Adanya ya bawahan-bawahannya sama yang sayap kanan kirinya karena mereka sudah berharap Saya tidak boleh menyinggung hal-hal tertentu dan minta tolong sampaikan khotbah dengan adem maka saya sampaikan khotbah tentang hujan Masyaallah Teles kabeh tuh tentang fikih hujan bagaimana cara menyikapi hujan makna dari keberkahan hujan dan set ya Alhamdulillah semoga diterima baik Cukup Insyaallah monggo ee yang berkembang saat ini untuk masalah usaha iniat Ada apa semacam tawaran daran semacam iris pembayaran melalui apa cis oke yang saya tanyakan karena sebagai pelaku usaha itu kadang kita harus mengikuti apa yang berang sarakan Iya termasuk ini kuris ini kan permintaan dari pelanggan tapi di sisi lain kita sedikit banyak juga ingin bahwa jangan sampai apa yang kita lakukan ini ada unsur ribanya dari Kis ini ketika kita mengambil kailan BRI itu dikotong 0 7% 0,7% terus Ee Kita sebagai pelaku usaha itu malah pelanggan itu mengusulkan Pak Bu sekali transaksi pelanggan diasa Rp500 supaya bapak selaku pengusaha tidak beria ee penziran di BRI nah yang saya tanyakan apabila ini sebuah riba kemudian kita sebagai pelaku usaha apabila kita tidak memotong Rp500 agar usaha itu tetap berjalan dari dari customer Biar sajalah uang kita yang dipotong ini boleh tidak terima kasih Masyaallah baik Memang sekarang Pak curis lebih tajam daripada keris Pak ya sehingga kalau dulu ke mana-mana bawa keris sekarang ke mana-mana bawa cis baik eh apakah penggunaan criis kemudian nanti pemilik usaha ketika withdraw ketika penarikan dana di situ ada kena potongan 0,7% masuk kategori riba Tidak semua yang menjadi produk bank kita bisa sebut riba karena ada beberapa produk bank yang secara prinsip kita lihat ini enggak ada isi-isi ribanya saya sendiri punya buku Ada apa dengan riba tapi tidak kemudian ngawur ketika menilai ini riba dan bukan riba memang bank itu salah satu perusahaan riba namun tidak semua produknya riba sehingga saya kalau diminta untuk menilai kalau bank kayak gini gimana saya lebih suka menilai produk daripada menilai lembaga kalau menilai produk berarti kan kita detailkan satu-satu kalau nilai lembaga ya Secara umum Nah kita bersikap adil kalau enggak ada riba kita sebut tidak riba walaupun itu menjadi produk yang biasanya diproduksi oleh lembaga ribawi Sekarang kita balik ke geuris tadi dalam dunia perbankan itu ada banyak layanan Pak dan secara umum bisa kita bagi menjadi tiga ada funding landing payment Gateway ada funding funding itu berarti bank mengucurkan Dana ada landending bank menampung dana dan ada eh payment Gateway lalu lintas uang baik Nah untuk jenis yang ketiga ini sifatnya murni jasa bank itu punya jalur khusus untuk percepatan lalu lintas keuangan dan ke depannya transaksi cashless transaksi tidak cash itu akan lebih dominan bahkan sekarang sudah banyak ditekankan oleh pemerintah kalau bisa transaksi itu Jangan cash mengurangi biaya cetak uang kalau pemerintah misalnya eeet uang lewat Peruri ya Peruri nyetak uang itu pakai biaya Enggak Hah Pakai biaya kertas uang itu mahal karena khusus tidak sama sebagaimana kertas pada umumnya dan kadang kan ada plastiknya itu ya Pak di tengah ada hologramnya ada ini ada ini itu lebih mahal lagi maka untuk menekan biaya itu masyarakat dihimbau untuk melakukan transaksi cashless saksi tanpa menggunakan uang cash sekarang banyak sekali bisa pakai criis bisa pakai e-wallet namanya dompet virtual ada gopay Ovo dana terus link aja dan seterusnya itu berkembang terus ada banyak perusahaan yang punya kemudian juga pakai eh kartu chip base kartu yang di situ ada identitas chip yang dia bisa dipakai transaksi contohnya aoney untuk etol dan turunannya Nanti ke depannya seperti itu Nah selanjutnya kita menggunakan fasilitas ini untuk membuat fasilitas ini Pak biaya itu mahal sekali karena salah satu di antara yang dibutuhkan adalah masalah keamanan makanya mereka disebut sebagai lembaga sekuritas sebab perpindahan uang mondarmandir dari banyak tempat ini butuh validasi biaya validasi ini mahal teknologinya mahal karena itu pihak bank minta saya harus dikasih jasa karena sudah memberikan la layanan maka dia minta jasa boleh Enggak boleh saya sudah melayani Bapak Andaikan begini Bapak nyuruh saya tolong dong antarkan uang R1 juta ini ke a a-nya ada di mana butuh perjalanan 2 jam gratis mau Pak ini ada Biayanya berapa Rp50.000 R juta saya dikasih Rp50.000 saya antarkan di jarak 2 jam perjalanan saya mau r50.000 ini riba atau bukan apa ini jasa apa ngantar u uang baik Nah dari semua transaksi yang terakumulasi tadi pihak bank minta 0,7% seb sebagai jasa yang harus Bapak tanggung karena Bapak mendapatkan layanan kemudahan sehingga bayarnya tidak pakai cash tapi melalui jalur yang sudah disediakan oleh bank selanjutnya Jasa Ini ada dua pilihan toko yang nanggung atau konsumen yang nanggung paham ya kalau ditanggung konsumen berarti yang tadi setiap transaksi pakaiis Rp500 berarti yang nanggung Siapa konsumen toko enggak mau nanggung Nah itu diumumkan jika anda bayar pakai kuris kena Rp500 yang kedua tokonya yang nanggung wes sampean usah bayar gratis nanti saya yang nanggung Nah kalau tokonya yang nanggung Ya silakan dua-duanya boleh mau konsumen yang nanggung atau toko yang nanggung keduanya boleh Alhamdulillah Masyaallah baik mjap baik demikian yang bisa kita sampaikan semoga bermanfaat wasallallahu ala nabiina Muhammadin waa alihi wasahbihi wasallam waakhiruwanailhamdulillahiabbil alamin wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh fore