[موسيقى] اهلا بكم طلاب اولى ثانوي في كل انحاء الجمهوريه اولا كل سنه وانتم طيبين وعيد سعيد عليكم ويا رب يا رب يا رب تكون ايامكم سعيده كلها ويا رب تكونوا استفدتوا من الاجازه ديت ذاكرتوا اي حاجه يعني اتمنى اتعشم يعني كل سنه وانتم طيبين النهارده باذن الله معادنا مع محاضره جديده معادنا مع مصر تحت الحكم البطلمي او مصر في عصر البطل درس سهل جدا جدا ما فيهوش اي مشكله خليني بس الجزء بتاع المقدمه ده جزء مهم جدا اوعى تتخطاه خليني اقول لسيادتك انك خسران كتير قوي قوي لو انت مش مسجل معانا على المنصه والتسجيل على المنصه مجاني فور فري لكل الناس فانت سيادتك لو مش مسجل فانت هيبقى عندك مشكله كبيره لان باذن الله خلال 15 يوم من النهارده انا هقفل التسجيل على المنصه نهائي مش هقبل طلبه سواء اصلا هتشترك في كورسات او مش هتشترك في كورسات فمش هنقبل اي تسجيل اكونتات ثانيه على المص فمن فضلك لو وانت بتشوفني على اليوتيوب ومش عامل اكونت على المنصه هتلاقي في الديسكربشن بتاع الفيديو في فورم اللي هو جوجل فورم اسمه كده فورم للطلاب اللي مش عارفين يسجلوا على المنصه ادخل املاء واحنا هنعمل لك اكونت على المنصه لو مليت الفورم ده قبل كده خلاص لو انت عارف تعمل اكونت اكونت على المنصه ادخل واعمل وانطلق والدنيا زي الفل ما فيهاش اي حاجه ليه بقى خسران لان سيادتك على المراجعات هنختار ارقام عشوائيه يبقى ليها اكواد المراجعه هديه في كل المواد مش بتكلم عن مادتي بس ماده تاريخ ولا ماده الفلسفه بس حاجات كتير جدا الحاجه بقى الاهم ان الطلبه اللي مسجله على المنصه باذن الله هنعمل محاضره عظيمه جدا جدا في كذا محافظه يعني مثلا احنا قررنا نازلين شبرا منطقه شبرا في القاهره ا في القاهره والجيزه يعني بالنسبه لنا احنا عش اسكندرانيه كل ده اسمه قاهره وجيزه نازلين شبرا وباذن الله كمان هنكونوا موجودين في منطقه الهرم فسيادتك الطلبه دي احنا اللي هنكلمك من على المنصه فسيادتك لازم تكون مسجل لان احنا هنقول لك وهنقول الحصه ايه وهيتوزع فيها ايه؟ حصه هتبقى هديه لطلابنا فقط الحصه دي هديه لطلابنا فقط لان الهدايا اللي هتتوزع فيها هتبقى لطلابنا فقط اللي على المنصه اللي مسجلين على المنصه هندي لك الهديه المذكرات والبوستر بتاعك هيكون هديه وكمان هيبقى فيه اعظم هديه الكارت البريميوم والكارت البريميوم بلس دول حاجه هتفيدك السنه دي والسنه الجايه والسنه اللي وراها توفر عليك فلوس كتير جدا جدا دي هديه مقدمه للطلاب بتوعنا يعني سيادتك دي حته في غايه الاعمال النهارده باذن الله يا بطل مصر تحت حكم البطالين بفكرك انت خسران لو ما سجلتش على المنصه وخلي غيرك يسجل على المنصه التسجيل متاح للكل النهارده هنبدا في مصر تحت حكم البطالمه سيادتك المذاكره اللي هشرح منها هتلاقيها موجوده برده في الديسكربشن بتاع الفيديو ما تنساش تعمل سبسكرايب للقناه وتفعل الزر بتاع الجرس عشان توصل لك الفيديوهات بتاعتنا وباذن الله باذن الله في مفاجاه متحضره لطلبه اليوتيوب يا رب يا رب يا رب تكونوا مقدرين كمل جهد والتعب ده يلا بينا نبدا الدرس بتاعنا تعالى بقى نبدا الدرس بتاعنا زي ما انت عارف يا سيدي كده من الحصه اللي فاتت اللي هي بتاعه الحضاره اليونانيه ربنا يسامحك لو انت ما شفتهاش لو انت فاكر احنا اتكلمنا ان كان في ملك اسمه فيليب الثاني او فيليب المقدوني ابو عين واحده اللي راحت عين من عيونه في الحروب فيليب ده مات واتخل على الله وجا مكانه ابنه اللي هو الاسكندر الاكبر ولو انت فاكر انا قلت لك ان الاسكندر كان عنده حلم اسمه العالم وطن واحد كل الدنيا دي كلها هو عايزها تبقى يونانيه عايزها تبقى مقدونيه تحت سيطرته وتحت حكمه طبعا في سبيل توحيد العالم كله هو كان شايف ان في عائق كبير جدا مين؟ الفرس هو والفرس ما كانش في عمار بينهم فاول حاجه فكر فيها علشان يتجه ناحيه العالم وينشر الثقافه بتاعته لازم يتخلص من الفرس فتعال كده ندردش شويه مع بعض ازاي اسكندر الاكبر قدر يتخلص من الفرس هل هو اللي هزمهم ولا هم اللي هزموه طب ايه علاقه ده بان مصر تبقى تحت حكم البطلمه هو مين البطلمه اصلا واحده واحده هنفهم الكلام ده زي ما انت شايف كده في التقسيمه اللطيفه دي ويا رب تكون بتدعي لي في الكومنتات ما تبقاش بخيل ان انا عندي خمس نقط هتكلم فيهم اول حاجه اتجاهه ناحيه مصر طيب سياسته داخل مصر طيب بناء مدينه اسكندريه توسعات الاسكندر الاكبر وفاه الاسكندر الاكبر فتعال كده نبدا باول نقطه مع بعض هكلمك على الاتجاه نحو مصر زي ما انت عارف واتفقنا وقلنا ان مشكله الاسكندر الاكبر انه كان عايز ينشر الثقافه بتاعته الثقافه اليونانيه في العالم كله بس كان شايف ان العائق الكبير بالنسبه له الفرس عشان كده هو هزم الفرس راح حاربهم حاربهم في اسيا الصغرى في تركيا وسيطر عليهم هزمهم دغدغهم ثم بعد كده في سوريا وفلسطين اللي هي بنا بلاد فينوكيا بلاد فيونقيا وانتصر عليهم وهزمهم ودغدغهم ثم اتجه لمصر طبعا فلسطين ومصر قريبين من بعض انت عارف الموضوع قرب الحدود بتاعتنا ثم بعدها اتجه لمصر يبقى سيادتك اهو اول حاجه عملها انه هزم الفرس في اسيا الصغرى ثم سوريا وفلسطين ثم اتجه الى مصر وعلى فكره اول ما دخل مصر اول ما قرب من مصر المصريين اهلا بيك تعالى اتفضل احنا لا حابين الفرس ولا طايقين الفرس والفرس بيعملوا ظلم وبيعملوا استبدال وبيفردوا ضرائب وبيدبحوا في الناس ومعامله عنصريه عشان كده المصريين استقبلوا الاسكندر كفاتح بدون اي مقاومه هو دخلها بدون مقاومه استقبلوه في عام 332 قبل الميلاد بدون قتال يعني المصريين اول ما لقوا ان الاسكندر داخل اهلا بيك اتفضل ادخل المهم اتخلصنا من الفرس ومن الظلم ومن البطش بتاعهم اذا سيادتك اتكلمنا اول حاجه اهو اهو اول حاجه اتكلمنا عليها ازاي اتجه نحو مصر اول حاجه خد اسيا الصغرى ثم بعد كده اتجه ليه ما تنساش ها بلاد فينوكيا بالذات اللي هي الحته بتاعه سوريا وفلسطين ثم اتجه سيادتك على طول ناحيه مصر ودخل مصر بدون قتال هنا الاسكندر جوه مصر طيب جوه مصر بقى يا مستر ايه السياسه اللي اتبعها الاسكندر هل يا مستر الاسكندر كان قد الظن اللي ظنوه فيه المصريين ان هو راجل عادل جاي يخلصهم من الفرس وجاي يتعامل معاهم معامله ادميه ولا زي اللي قبله احتلال وظلم وبطش وقهر وعنصريه بص خليني اقول لك ان الاسكندر الاكبر كان ذكي جدا الاسكندر الاكبر اول حاجه ما تنساش انه كان عايز يخلي العالم كله وطن واحد وكان عايز ينشر الثقافه بتاعته في سبيل كده الاسكندر اتعامل مع المصريين بمنتهى الادميه الاسكندر اتعامل مع المصريين معامله كويسه جدا لازم تعرف انه حاول يرضي المصريين الاسكندر حاول يتقرب يا جماعه من المصريين مستر يتقرب لهم ازاي عمل حاجات كتير اول حاجه لازم تعرف انه تعامل معاهم معامله حسنه ما انا لما اتعامل معاك كويس هتقرب لي واقرب لك هتحترمني وهحترمك وعلى فكره مش هنظر ليك ان انت راجل محتل هنظر ان انت جيت خلصتني من عبوديه الفرس هنظر انك خلصتني من ظلم الفرس يبقى اول حاجه اتعامل مع المصريين معامله حسنه ثاني حاجه ابقى على النظم الاداريه المصريه يعني خلى مصر زي ما هي في اداراتها مصر مش عارف متقسمه لكام اداره زي ما هي ا مش عارف مصر بتمشي الطريقه ديت في البيع والشراء زي ما هي ما حاولش يغير اي حاجه في مصر عشان المصريين ما يلاقوش منه طبيعي لما اجي الاقيك حافظت عليا في المعامله وحافظت على النظام بتاعي ما دمرتهوش لا بص بقى الحته الاصي الاسكندر كان عارف ان المصريين شعب متدين واحنا بطبيعتنا كده تحترم الدين بتاعنا احترمك اني احنا بطبيعتنا كده تحترم الديانه بتاعتنا نحترمك جدا تهين الدين بتاعنا نبقى عايزين نديك بالجزمه تهين الدين بتاعنا يبقى عايزين نقتص منك ونغضي عليك عشان كده الاسكندر عمل الحته الجميله دي قدم القرابين للالهه المصريه على راسها الاله امون راح كده سيادتك لمعبد امون وراح مقدم القرابين للالهه راحت راحت الكهنه بتوع امون فرحوا جدا وقالوا انت راجل محترم وراحوا ملبسين القرنين ادول له القرنين قلت لكم عليها المره اللي فاتت القرنين رمز للاله امون عشان كده الاسكندر ذو القرنين الاسكندر الاكبر كان عنده رسمه القرنين جابهم منين الكهنه بتوع الاله امون لما لقوه بيقدم القرابين للاله بتاعه احترموه جدا وادوا له هديه ادول القرنين دول يبقى المصريين المصريين ادولوا القرنين دولت كرمز رمز للاحتفال بيك ان انت جيت وقدمت القرابين للالهه بتاعتها يبقى خد بالك الاسكندر عمل ثلاث حاجات اول حاجه اتعامل مع المصريين معامله حسنه ثاني حاجه ابقى على النظم الاداريه المصريه ثالث حاجه احترم الالهه المصريه ده سياسته داخل مصر طيب تعال بقى نتكلم على النقطه الاهم يعني وتخصنا احنا بقى ايه كانناس ساكنين في اسكندريه بناء الاسكندريه واضح من الاسم كده ان الاسكندريه هي مدينه تنسب اسميا للاسكندر بس هل يا مستر اسكندريه بناها الاسكندر اه يا حبيبي لان قبل الاسكندر ما كانش في حاجه اسمها اسكندريه اولا الاسكندر الاكبر لازم تعرف انه ما بلاش اسكندريه بتاعه مصر بس لا لا ده في مدن كتير في محافظات كتير هنقول بلاش في مدن في مدن كتير اسمها اسكندريه مش في اسكندريه مش بتاعه مصر بس لا في اسكندريه في العراق لا لا في في اليونان لا في بلاد كتير تقريبا بيعدوا من 24 لحد 26 27 ما فيش رقم ثابت يعني عايز اقول لك ان في اسكندرانيات كتير عشان كده بقول لسيادتك ان الاسكندر الاكبر بلى اسكندريه يا مستر بناها فين وبناها ليه تعالى بص اول حاجه نعرف بناها فين اول حاجه الاسكندر اختار قريه كده اسمها قريه راكوده دي قريه قديمه وتقابلها جزيره صغيره اسمها جزيره فاروس مش فاهم يا مستر بص يا سيدي ادي القريه اهي ادي القريه وقدامها بحر وبعد البحر جوه البحر في جزيره صح راح الاسكندر الاكبر ردم الحته بتاعه البحر دي ردمها هات تراب بقى وهات رمله واردمها واعمل طرق واعمل اعمل مدينه كامله هو ده يا فندم المكان بتاع مدينه اسكندريه اهو مدينه راكوده دي مدينه قريه مصريه وعندي جزيره اسمها جزيره فاروس في البحر سيادتك البحر اللي ما بينهم تم ردمه وهنا اتعملت مدينه الاسكندريه مستر هو عمل اسكندريه ليه اولا عملها عشان تحمل اسمه زي مدن كتيراني حاجه عملها عشان تبقى قاعده بحريه لتدعيم سيطرته على البحر المتوسط ايوه خلى اسكندريه عباره عن قاعده اسكندريه دي على البحر صح احط السفن الحربيه بتاعتي على البحر في اي وقت عايز اعمل غزوه عايز اعمل حرب مع اي حد تبقى السفن بتاعتي موجوده على البحر في اسكندريه جاهزه عشان كده اسكندريه قاعده بحريه وكمان خلى اسكندريه مركز لنشر الحضاره الاغريقيه في العالم كله اه طبعا اسكندريه على البحر اقدر بقى سيادتك كده انتقل من اسكندريه لاي حته عبر البحر عشان كده اسكندريه مركز لنشر الحضاره الاغريقيه يبقى هو اصلا فكرته عايز يخلي العالم كله حاجه واحده يبقى سيادتك اهو عمل اسكندريه ما تنساش اسكندريه قريه راكوده وجزيره فاروس البحر اللي بينها تم راتبه وتم انشاء مدينه اسكندريه عشان كده بقول لك اسكندريه عملها ليه ثلاث حاجات اول حاجه عشان تحمل اسمه تبقى قاعده بحريه عسكريه تبقى مركز لنشر الحضاره الاغريقيه ما تنساش ان مش اسكندريه واحده في اسكندرانيات كتير طيب مستر هتكلمني عن ايه تعال بقى نتكلم عن توسعات الاسكندر الاكبر بص يا سيدي الاسكندر برده زي ما انت قلت لك وهفضل اعيد تاني كان عنده حلم ان العالم كله وطن واحد العالم كله ثقافه واحده العالم كله امبراطوريه واحده وفي سبيل كده بعد ما دخل مصر عمل توسعات ثانيه بص يا سيدي بعد ما خطط لمدينه مدينه اسكندريه يعني بعد ما جهز مدينه اسكندريه حطت تخطيط انا عايز هنا يبقى ايه ومش عايز هنا يبقى ايه وهنا نعمل شوارع وهنا نعمل مش عارف ايه خطط اسكندريه اتجه شرقا برده لسه لمحاربه الفرس بس في عقر دارهم راح يحارب الفرس في قلب بيوتهم راح يحارب الفرس في قلب المدينه بتاعتهم في ايران بلاد فارس يعني انت عايز تقول لي مستر بعد ما استولى على بعض المدن بتاعه الفرس راح لهم كمان يحاربهم في عقر دارهم راح سيادتك يحاربهم اهو في العراق وفي ايران ايران اللي هي بلاد فارس ها وبعد كده توغل دخل اسيا وصل لحد الهند استنى استنى استنى يعني ما اكتفاش بص دمر الفرس لو انت فاكر هناك خالص في اول حته اهو اهو بص دمرهم في اسيا الصغرى ودمرهم في سوريا ودمرهم في فلسطين واخد منهم مصر لا ده بعد ما اخد اخد مصر ركز كده معايا بص بص بعد ما اخد مصر ركز ها بعد ما اخد راح خدها العراق راح خد العراق وكمان بص اخد ايران عقر دارهم مكانهم بيتهم لا مش كده وبس وصل كمان سيادتك ده وخل توغل داخل اسيا لحد ما وصل لحدود الهند وبهنا كون اكبر امبراطوريه او واحده من اكبر امبراطوريات التاريخ اللي هي الامبراطوريه المقدونيهاني بفكرك ان كانت مشكله الاسكندر الاكبر وجود الفرس هو كان عارف ان عمره ما هيقدر يحقق التوسع ده كله لو الفرس موجودين طب يلا نقضي على الفرس قضينا على الفرس في البلاد اللي الفرس خدتها لا مش كده وبس وقضينا على الفرس في عقر دارها راح حاربهم في عقر دارهم يبقى سيادتك اتكلمنا اول حاجه عن ان الاسكندر الاكبر ما تنساش اهو اتجه ناحيه مصر ما تنساش بعد كده اتكلمنا النقطه الثانيه ازاي يتعامل مع المصين المعامله الحسنه ما تنساش انه بنى مدينه اسكندريه وخدت اسمه زي عده مدن ما تنساش سيادتك ان الاسكندر عمل اكبر امبراطوريه لابراطوريه المقدونيه بعد ما قضى على الفرس مات الاسكندر مات مات وما كانش ليه وريث ودي مشكله بعد كل النجاحات العظيمه دي مات الاسكندر مات وما كانش ليه وريث هو كان متجوز ولا مش متجوز طبعا للاسف في اختلافات في المراجع ناس تقول متجوز وناس تقول مش متجوز بس المتفق عليه انه ما كانش مخلف وان كان في بعض الاختلافات بس المتفق عليه انه ما كانش مخلف المهم خلينا نعرف ان دي اختلافات في التاريخ لكن لازم نعرف ان الاسكندر الاكبر مات حسب كتابنا وما كانش ليه وريث هنا دي مصيبه في امبراطوريه كبيره هتنهار ما فيش وريث للاسكندر يعني فليب لما مات لقى الاسكندر يورثه طب الاسكندر مات هنا حصلت كارثه ان ما فيش وريث بص يا سيدي اهو توفى عام 323 قبل الميلاد وللاسف ترك الامبراطوريه بدون وريث طيب دلوقتي قتي في امبراطوريه كبيره فيها مصر وسوريا والعراق ليله كبيره ليله لي وفيها ماجدونيا واليونان اللي كان في مسيطر عليها اصلا الجيش بتوعه اجتمعوا الجيش اجتمعوا قالوا احنا عايزين نعرف مصير الامبراطوريه ايه مات يلا بينا نجتمع نجتمع فين يلا نقعد في حته حلوه هنقعد في بابل اجتمع قاده الجيش في بابل بابل دي في العراق وعملوا مؤتمر اسمه مؤتمر بابل وفي مؤتمر تمر بابل ده اتجمعنا كلنا ها يا جدعان هنعمل ايه في الامبراطوريه نقفلها بقى ونشوف لنا شغله ثانيه قال لك لا تعالى نقسم الامبراطوريه كل واحد من قاده الجيش ياخد حته يحكمها ما هو اي جيش ليه قاده قائد الجيش الاول قائد الجيش الثاني قائد الجيش الثالث طب تعال نقسم الامبراطوريه بتاعتنا وكل قائد جيش يحكم حته وفعلا تم تقسيم الامبراطوريه كالات بص ودي اللي هتخصنا النهارده على فكره انا كل ده مقدمه عشان اوصلحته دي مصر كانت من نصيب اهو بطليموس ابن لاجوس او ابن لاجوس عشان كده مصر تحت حكم البطالمه اهو بطليموس الكبير سوريا والعراق كانت من نصيب قائد سيليوكس عشان كده لو انت فاكر الدوله السليوقيه او السليوقيه او السلوكيه مجدونيا من يد او من نصيب اهو القائد انتيجوس يبقى خد بالك ايه اللي حصل في مؤتمر بابل مؤتمر بابل اللي حصل فيه ان القاده بتوع الجيش اتجمعوا وتم تقسيم الامبراطوريه لثلاث اقسام اول قسم مصر كان من نصيب بطليموس سوريا والعراق اللي هي بلاد فينوكيا من نصيب سيليوكوس عندي ماجدونيا من نصيب انتيجوس وبهنا اصبحت مصر تحت حكم البطالمه وده هنا يبدا الدرس بتاعنا انت فهمت اللفه فهقول لك ان الاسكندر بعد ما عمل امبراطوريه كبيره جدا جدا حكم فيها مصر وحكم العراق وحكم سوريا واضع على الفرس وراح قضى عليهم في ايران وكمان دخل لحد اسيا الصغرى اسيا استولى اسيا استولى على اسيا الصغرى تركيا وكمان دخل جوه قاره اسيا حضرتك لحد ما وصل للهند بعد كده مات مات وما كانش ليه وريث اتجمعنا امتى اتجمعنا في مدينه بابل في العراق عشان كده المؤتمر اسمه مؤتمر بابل وتم تقسيم الامبراطوريه الى ثلاثه اقسام ده كده الجزئيه اللي كنت عايز اكلمك فيها في البدايه اللي هي الاسكندر الاكبر وبهنا اصبحت مصر تحت حكم البطالمه طيب تعال بقى يا سيدي نتكلم في نقطه تانيه مهمه تعال بقى نتكلم عن دوله البطالمه في مصر في سؤال كده ممكن يجي في بالي يا مستر هل دوله البطالمه او العصر البطلمي او الملوك البطالمه كانوا اقوياء ولا كانوا ضعفاء انهاروا ولا كملوا ولا ايه اللي حصل خليني اقول لك ان العصر مصر البطلمي في مصر مر ب فطرتين فطره كان قوي جدا وفطره كان ضعيف جدا فتره القوه تقريبا كانت حوالي 100 سنه وتعال هنتكلم عنها دلوقتي وبعد كده الضعف فلازم تعرف ان العصر البطلمي انقسم لفطرتين فطره قوه وازدهار ودي فيها ثلاث ملوك هنتكلم عنهم وفطره الضعف ودي فيها ثلاث ملوك برض هنتكلم عنهم فتعال كده نبدا باول حاجه عندنا المرحله الاولى في العصر البطلمي اللي هي مرحله القوه والازدهار ودي اللي فيها ثلاث بطلمه بطلميوس الاول بطلاميوس الثاني بطلميوس الثالث وبرده هنتكلم بعد كده على فطره الضعف والانهيار برده هنتكلم عن ثلاث ملوك فتعال كده نبدا باول ملك عندنا اهو اللي هو الملك بطلميوس الاول زي ما انت شايف كده يا سيدي زي ما انت شايف حضرتك كده لو جيت سيادتك سالتني يا مستر هو ده حكمه من امتى لامتى زي ما انت شايف او هو حكم مصر حضرتك او التوقيت بتاعه من 323 قبل الميلاد ل 284 قبل الميلاد ده الزمن بتاع بتاعه مبدئيا عايزك تعرف ان بطلميوس الاول ده كان واحد من الملوك اللي بينتمي لعائله مجدونيه نبيله كلمه عائله نبيله زي ما قلت لكم قبل كده في درس اليونان يعني عائله عريقه بتنسب انها للملك هراكل الاسطوري المهم انها عائله جامده جدا عائله عريقه جدا طب يا مستر وايه كمان وعايزك تعرف ان بطلميوس الاول ده ركز ها اعلن نفسه ملك لمصر سنه 305 قبل الميلاد يا مستر انت مش كاتب لي هنا 323 لا 323 كانت في حروب كتير بينه وبين اللي هم خلفاء الاسكندر الباقيين فكانت في حروب ياما دارت حروب كتير الحروب دي انتهت سنه 305 لما اعلن نفسه ملك على مصر ثاني يبقى هو بدايه العصر بتاع بطلميوس الاول 323 قبل الميلاد لكن هو اعلن نفسه ملك لمصر امتى 305 بعد ما اخاض حروب كتير جدا وعايزك تعرف ان بطلميوس الاول كون امبراطوريه عظيمه في مصر وكان مركزها امبراطوريه بطلميه عظيمه وكان مركزها مصر يعني هو ما اكتفاش بمصر هو توسعاني هو ما اكتفاش بمصر هو توسع وعايزك تعرف نقطه في غايه الاهميه ان بطلميوس الاول بيسمى المنقذ ليه يا مستر لانه وضع اسس النظم الاداريه والماليه في مصر سيادتك هو نظم الدنيا في مصر نظم الدنيا اداريا عمل ادارات وعمل اقسام نظم الدنيا الدنيا ماليا البيع والشراء طب اللي يبيع ويشتري يعمل سق والسق ده يتحفظ فين عشان كده سمي بالمنقذ يبقى بطلميوس الاول ببساطه كده هو بينتمي لعائله عريقه ثاني حاجه اتكلمنا عليها انه عمل امبراطوريه ثالث حاجه اتكلمنا عليها ودي مهمه جدا جدا انه بيلقب بالمنقذ ثلاث حاجات ما تنساهمش عائله عريقه يلقب بالمنقذ اعلن نفسه ملك لمصر عام 305 بعد ما خاض حروب كتيره ده كده بالنسبه لبطلميوس الاول طب تعال بقى نتكلم عن بطلميوس الثاني وزي ما سيادتك شايف كده اهو هو 284 قبل الميلاد لحد 246 قبل الميلاد مبدئيا يا سيدي لازم تعرف ان ده تولى العرش بعد بطلميوس الاول ما هو مجموعه من البطالمه بيولوا بعض الحكم اهو يبقى تولى العرش بعد بطلميوس الاول وعايزك تعرف ان الملك ده ملك عمل نهضه عظيمه جدا في مصر الثلاث ملوك اللي هنتكلم عنهم دلوقتي ثلاث ملوك اقويه اهو احدث نهضه اقتصاديه ونهضه ثقافيه وكون امبراطوريه كبيره استنى مستر يعني ده كون امبراطوريه وده كون امبراطوريه اه اي مره يقول لك كلمه امبراطوريه اعرف ان في توسع طب مستر هو توسع لفين ركز بقى كده هو توسع وراح ناحيه شبه الجزيره العربيه وناحيه البحر الاحمر اللي هو شبه الجزيره العربيه ناحيه افريقيا وصل لحدود النوبه السودان ركز بقى مستر هو عمل كده ليه تعال نتفق على اتفاق اي حد بيعمل امبراطوريه عايز يتوسع عليه عشان يحقق اهداف سياسيه اه طبعا يحقق اهداف اقتصاديه اموال اهداف عسكريه سيطره ويحط الجيش بتاعه على الحدود اذا سيادتك عايزك تعرف ان بطلميوس الثاني ركز كده معايا هو تولى العرش بعد بطلميوس الاول وعمل امبراطوريه توسعت في شبه الجزيره العربيه ناحيه البحر الاحمر وكمان توسع ناحيه افريقيا وخد بالك خد بالك خد بالك خد بالك كانت اهدافه سياسيه اقتصاديه عسكريه يبقى في تشابه ما بين بطلميوس الاول وبطلميوس الثاني هنا عمل امبراطوريه وهنا عمل امبراطوريه طب تعال بقى نتكلم على الامبراطور الثالث او الملك الثالث بطلميوس الثالث اهو وبطلميوس الثالث سيادتك برض لازم تعرف انه من 246 قبل الميلاد لحد 221 قبل الميلاد وخلي بالك ده يعني اكت حاجه مميزه فيه انه كان مهتم بالعلم والثقافه فاكر سولون في اليونان لما اتكلمنا وقلنا ان هو اهتم بالثقافه واهتم بالفكر واهتم بالعلم نفس الفكره لازم تعرف ان بطلميوس ده تولى بعد بطلميوس الثاني وكان مهتم بالعلم والثقافه وخلي بالك بيلقب بالملك الخير او الملك الصالح اذا بيعمل خير كتير جدا في فتره من الفترات منسوب النيل قل ولازم تعرف ان في مصر لما منسوب النيل يقل دي كارثه ليه كارثه كارثه لان مش هيبقى في زراعه طالما ما فيش زراعه ما فيش بيع وشراء طالما ما فيش بيع وشرا الناس مش لاقيه حاجه تاكلها اذا سيادتك لازم تعرف حصلت كارثه طب يا مستر فين الخير اللي عمله فين الصلاح اللي عمله لازم تعرف انه عمل حاجتين في غايه الاهميه اول حاجه انه امر باسقاط الضرائب المفروضه على الاهالي حاجه عملها فتح صوامع الغلال الحكوميه مش فاهم يا مستر بص يا سيدي اول ما منسوب النيل قال الفقر ساد في مصر لكن هو عمل ايه اول حاجه هو رفع رفع الضرايب اسقطها يعني ايه اسقط اسقاطهم يعني كان المفروض مثلا الفلاح يدفع ضرايب على الارض قال لك لا طب ما احنا منسوب الارض منسوب النيل قليل ما قالش انا ماليش دعوه اتصرفوا لا هو اسقط الضرائب عشان كده الناس كانت بتحبه جدا اسقط الضرائب عن المصريين قال لك مش مهم ما تدفعش ضرايب السنه دي ليه لان انا عارف ان منسوب النيل عندكم قليل وطالما منسوب النيل يبقى انتوا ما زرعتوش وطالما ما زرعتوش اخد منكم فلوس ليه خد بالك هنا ملك صالح جدا عادل جدا تاني حاجه طب الناس يا مستر مش لاقيه تاكل يا جلاله الملك المنسوب بتاع النيل قل فالزراعه قلت فاحنا عايزين ناكل عينينا الاثنين راح امر بفتح الغلال الحكوميه الصوامع الصوامع سيادتك اللي بيتحفظ فيها الغلال اي حد محتاج ياكل يا جماعه والزراعه عنده قليله يجي للدوله والدوله هتصرف له الاكل بتاعه يعني عمل حاجتين عشان كده لو قب الملك الصالح او الملك الخير اول حاجه عملها اهو انه اسقط الضرائب اسقط الضرائب المفروضه على الاهالي ثاني حاجه فتح صوامع الغلال الحكوميه عشان كده لقب بالملك الخير او الملك الص يبقى تعالى كده نراجع الثلاث شخصيات اللي اتكلمنا عليهم هنا اهو عندي بطلميوس الاول وعندي بطلميوس الثاني وعندي بطلميوس الثالث كل واحد بيميز بحاجه بطلميوس الاول سيادتك ده اللي بينتمي لعائله عريقه وده عمل امبراطوريه ولقب وده وده اللي اعلن نفسه ملك لمصر 305 بعد ما خاض حروب كبيره تاني حاجه بطلميوس التاني ما تنساش انه عمل امبراطوريه كبيره ثالث واحد بطلميوس الثالث ما تنساش ان دوت ده مهم جدا للقب الملك الخير او الملك الصالح لان لما منسوب النيل قال عمل حاجتين ما تنساش ها اسقط الضرائب فتح الصوامع اسقط الضرائب فتح الصوامع اسقط الضرائب فتح الصوامع ده كده بالنسبه للمرحله الاولى في عصر البطالمه اللي هي مرحله القوه بنحاول نختصر الدنيا نجري شويه بس ما نوقعش الماده العلميه طب تعالى بقى ننتقل للمرحله الثانيه ما هو الحلو ما بيكملش والحضاره ما بتفضلش دائما في تقدم لا بتقع فترات تعال نتكلم على المرحله الثانيه اللي هي مرحله الضعف والانهيار مرحله فيها ثلاث ملوك بطلميوس الرابع والخامس واخر حاكمه عندنا هي كليوباترا فتعال نتكلم عن مرحله الضعف تعالى بقى يا سيدي نتكلم على المرحله الثانيه اللي هي مرحله الضعف ومرحله الانهيار زي ما قلت لك في الفتره الاولى هي فطره قوه الثلاث ملوك الاقويه اللي كانوا موجودين عايز اقول لك بس حاجه عند الملك او الحاكم او الامبراطور قول زي ما تقول بطليموس الثالث لازم تعرف ان بطليموس الثالث في عهده اشتد التمييز العنصري كانت يعني ايه كلمه مستر يعني ايه كلمه تمييز عنصري اه يعني كان في تمييز ما بين الناس وبعضها يعني ايه كانوا بيدوا امتيازات كبيره قوي قوي وهتعرفها دلوقتي في الاقتصاد في الحياه الاقتصاديه كانوا بيدوا امتيازات كبيره قوي للاجانب للمقدونيين اليونانيين وكانوا جايين قوي على المصريين نتيجه كده الدنيا كانت بايظه خالص تعال بقى ننتقل لمرحله الضعف اول حد عندنا اهو بطليموس الرابع او بطلميوس الرابع قولها زي ما تقولها المهم تكتبها كده بطلميوس الرابع ده بدايه عهد التدهور بدايه عهد اللي اهو اهو في عهده هو بدايه التدهور بعد ما مات بطلميوس الرابع مسك بطلميوس الخامس المشكله ان بطلميوس الخامس كان عيل صغير اهو كان عيل صغير في السابعه من عمره بعد وفاه بطلميوس الرابع كان بطلميوس الخامس لسه عنده سبع سنين اكيد مش هيحكم الدوله وهو عنده سبع سنين فعلا كان في واصي عليه واصي يعني حد بيرعاه لحد ما هو يكبر ويبقى في سن قادر على الحكم مين اللي كان بيرعاه ومين كان الواصي اهو اسمه كده اهو اجاسا كوليس ولازم تعرف ان اجاسا كوليس ده كان واصي فاسد بدل ما يكون واصي على الطفل ده ويهتم ان هو يعلمه ويهتم ان هو يكبره ويهتم بشؤون البلاد لان هو اللي بيحكم يعتبر يهتم بشؤون البلاد صح للاسف اجاس كوليس ده اهو انهارت البلاد في عهده سياسيا وانهارت اقتصاديا وانهارت اجتماعيا لانه كان بيدور على مصالحه بس تاني بطلميوس الخامس ما عملش كارثه هو كان لسه عيل صغير عنده سبع سنين لكن كان في واصي عليه اسمه اجاسا كوليس واجاسا كوليس ده كان واصي فاسد لانه دور على مصلحته نتيجه كده الدوله نهارت اقتصاديه انهارت سياسيا انهارت ثقافيا فقدت معظم املاكها معظم الامبراطوريه بتاعتها فقدتها للاسف ده بطلميوس الخامس طيب تعالى بقى بعد ما اتكلمنا عن بطلميوس الخامس تعال ننتقل لاخر حكم البطالمه في مصر واكيد طبعا اخر حكم البطالمه في مصر ممكن تكون سمعت عن الشخصيه اللي هنتكلم عنها اللي هي كليوباترا السبعه مش هنقول انها عشان بنت بقى الحكم باظ والدنيا باظت لان الحكم كان بايظ مع الرجاله وبرده الحكم بايظ مع الستات فسيادتك كليوباترا السبعه هي اخر البطالمه في مصر بوجود كليوباتر السبعه وبموتها او بانتحارها بالوجه الادق يعني انتهى حكم البطالمه في مصر مبدئيا يا مستر هو طبيعي ان ست تحكم في التوقيت ده اه كان بيحصل ولازم تعرف انها ما كانتش منفرده بالحكم لازم تعرف ان كليوباتراس السبعه تولت العرش مع اخوها بطلميوس الثالس عشر ركز ها تاني هي ما تولتش الحكم الوح وحدها هي كان نفسها تنفرد بالحكم وهتعرف دلوقتي وكان نفسها تبقى امبراطوره للعالم كله لان في التوقيت ده كان نجم الامبراطوريه الرومانيه هو اللي ساطع والامبراطوريه خلاص بتنهار فسيادتك لازم تعرف ان كليوباترا تولت الحكم مع اخوها بطلميوس الثالس عشر بطلميوس الثالس عشر مات في معركه وهي برده تولت الحكم مع اخوها اللي وراه اللي هو بطلميوس الرابع عشر يبقى الثال عشر مات في معركه طب كليباترا تمشي امشي لا انا برده براشوت قاعده مع بطلميوس الرابع عشر طيب جالها بقى الفكر في التوقيت ده انها عايزه ابنها هو اللي يحكم ركز بقى هي كانت متجوزه اصلا يا مستر اه وكانت متجوزه من مين من يوليوس قيصر يوليوس قيصر هو قيصر روما حاكم روما امبراطور روما في التوقيت ده هي تزوجت من يوليوس قيصر وبقى عندها ابن قالت طب انا ليه ابني ما يحكمش وليه اخويا اللي يحكم بص بقى اندا راحت متخلصه من اخوها اهو تخلصت من اخيها ليه عشان خاطر ابنها هو اللي يحكم راح مات يوليوس قيصر شوف بقى شوف ربنا بقى شوف ربنا وحكمته يوليوس قيصر مات ولما مات يوليوس قيصر هي حبت قائد اسمه لو انت ممكن سمعتوا عنه انطونيوس انطونيوس دخل في حرب مع واحد اسمه اكتافيوس اللي هي حرب اكتيوم البحريه وفي حرب اكتيوم البحريه للاسف للاسف حبيب كليوباترا انطونيوس مات مش مات في الحرب هو اتهزم راح انتحر ا يعني اخسر قدام كليوباترا شكلي بقى او منظري فسيادتك بقى ايه الجلاله خدته وراح انتحر راحت كليوباترا لما سمعت ان انطونيوس انتحر راحت هي كمان انتحرت وبكده انتهى حكم البطالمه في مصر ركز كده اهو يبقى بعد وفاه يوليوس قيصر اهو تحالفت مع انطونيوس ضد مين ضد اكتافيوس لكن للاسف انطونيوس بعد ما اتهزم في اكتيوم البحريه سنه 31 قبل الميلاد انتحر هزم ضد اكتافيوسا وانتحرت كليوباترا وبكده حضرتك انتهى الحكم البطلمي في مصر ركز في التسلسل بتاعنا تاني كليوباترا السبعه كانت مع اخوها ال 13 ماتت 13 بقت مع اخوها ال 14 هي خلعت وتخلصت من ال 14 عشان خاطر ابنها من يوليوس قيصر للاسف يوليوس قيصر مات هي تحالفت مع انطونيوس ضد اكتافيوس وانطونيوس واكتافيوس اكتافيوس دخلوا في حرب اكتيوم البحريه خسر انطونيوس للاسف انتحر وهنا بعدها هي انتحرت كمان وبكده كده انتهى حكم البطالمه في مصر يبقى خد بال سيادتك كده اهو اهو يبقى المرحله الثانيه هي مرحله الضعف كان عندي بطلميوس الرابع وكان عندي بطلميوس الخامس اللي هو كان عمره سبع سنين ما تنساش اللي كان في واصي عليه وكان عندي كليوباترا السبعه يبقى سيادتك ما تنساش ان العصر البطلمي في مصر انقسم لفطرتين فطره ضعف وفره قوه فطره القوه بطلميوس الاول بطلاميوس الثاني بطلميوس الثالث بينما فطره ضعف فتره الانهيار كان بطلميوس الرابع بطلاميوس الخامس وللاسف اخر الحكام كليوباترا السبعه ده كده يا سيدي عصر البطالب طيب بعد ما اخدنا عصر القوه وعصر الضعف تعال ننتقل لنقطه كمان هكلمك عن التواصل بقى اللي ما بينا وما بين الحضاره اليونانيه وفيما يسمى بالحضاره الهيلينستيه وانا فاكر انا قلتها لك الاسبوع اللي فات او في الدرس اللي فات ايه هي الحضاره الهيلينستيه خلينا نتفق على اتفاق ان احنا قلنا ان اسكندر الاكبر كان عايز العالم كله يبقى وطن واحد والراجل ده قال لك انا عايز اعمل حضاره جديده في مصر هي مزج وحضاره تخلط ما بين الحضاره المصريه الشرقيه والحضاره اليونانيه عشان كده قلت لك اسمها الهيلينستيه هيلين اشاره للحضاره اليونانيه واسترن اللي هي الشرقيه هيلينستيه يبقى الاثنين على بعض سيادتك لازم تعرف ان الاسكندر الاكبر سعه لتكوين حضاره بتجمع ما بين الحضارات الشرقيه كلها حضاره بقى المصريه والحضاره الفينيقيه والحضاره العراقيه والحضاره اليونانيه طب يا عم الاسكندر انت عايز تمزج الحضارتين ببعض عايز تدخل ده في ده عملت ايه قال لك اول حاجه انا هفتح ابواب الشرق على مصرعيها لاستقبال واقامه اليونانيين دلوقتي احنا في مصر صح طب احنا عايزين الثقافه اليونانيه تبقى في مصر تعالوا يا يونانيين ادخلوا مصر تعالوا يا يونانيين اقعدوا في مصر تعالوا يا يونانيين انا هعمل لكم مدن في مصر اقعدوا فيها وهاتوا العلم اللي عندكم هاتوا الفلسفه اللي عندكم هاتوا الثقافه اللي عندكم حطها لنا في مصر عشان نعمل مزج ما بين الحضارتين الحاجه الثانيه اللي عملها اهي اقام بعض المدن الجديده زي مدينه اسكندريه لو انت فاكر طب ليه عشان تبقى مركز لنشر الحضاره الجديده في كل مكان ايوه اسكندريه كانت مركز لنشر الحضاره الهيلينستيه اللي هي بتمزج ما بين الحضاره المصريه او الحضاره الشرقيه والحضاره اليونانيه يبقى سيادتك لازم تعرف ان الحضاره الهيلينستيه ممكن تكتب بقى كده ملحوظه ان الحضاره الهيلينستيه هي مزج ما بين الحضاره الشرقيه والحضاره اليونانيه طب عشان نعمل كده عملنا ايه؟ عملنا حاجتين فتحنا ابواب الشرق على مصرعيها عشان اليونانيين يقعدوا عندنا حاجه عملنا مدن جديده عشان تبقى مركز لنشر الحضاره الهيلينستيه يبقى احنا كده اتكلمنا عن جزئيه اتكلمنا عن العصر البطلمي القوه والضعف واتكلمنا عن الحضاره الهنستيه طب ما تيجي بقى ناخد سؤالين ثلاثه كده قبل ما ننتقل لجزء جديد السؤال بيقول لك بقى يا سيدي ايه؟ بيقول لك يعد كل من اجازا كوليس وكليوباتراس سبعه وجهين لعمله واحده من حيث ايه؟ اجا كوليس وكليوباترا وجهين لعمله واحده اجاثا كوليس ده كان الوصي ودمر الدنيا عشان كان عايز مصلحته وكليوباترا الندله موتت اخوها عشان عايزه مصلحتها نشوف بقى الاتجاه لتكوين امبراطوريه واسعه ولا التنسيق السياسي معلومه ولا يسعى لتحقيق طموحات شخصيه ولا العمل على اقامه نض اولا اجاس كوليس ده ما عملش ده دمر البلد تاني حاجه التنسيق مع روما ايه علاقه اصلا اجاسه كوليس بالتنسيق مع روما الاتجاه لتكوين امبراطوريه وسع لا اجاسه كوليس دمر البلد طبعا هي السعي لتحقيق الطموحات الشخصيه ازاي افكر سيادتك مش احنا قلنا هنا اجاسه كوليس ده دور على مصلحته لما كان واصي على بطلميوس وقلنا كليوبات فتره دورت على مصلحتها عشان كده تخلصت من اخوها يبقى سيادتك هم الاثنين سعوا لتحقيق مكاسب شخصيه طب تعال ناخد سؤال كمان تحققت اول خطوات الاسكندر الاكبر لتحقيق حلمه العالم وطن واحد بالاستلاء على ايه اول حته اخدها الاسكندر الاكبر لو انت فاكر هو كانت مشكلته مع الفرس صح طيب الفرس اول حاجه اخدها منهم اخد منهم اسيا الصغرى اللي هي تركيا حاليا طيب تعالى نبص على سؤال كمان ترجع عدم مقاومه المصريين لما قلت لك ان المصريين ما قاموش الاسكندر ودخل بدون مقاومه الى رغبتهم في ايه؟ اقامه جبهه موحده ضد الرومان الاستفاده من الحضاره بتاعه الاغريق التخلص من سلبيات الحكم الفرعوني تغيير الاوضاع السياسيه في البلاد اولا لازم تعرف ان في التوقيت ده ما كانش الحكم فرعوني طب الاستفاده من حضاره الاغريق لا هم ما قاوموهوش عشان يستفيدوا منه لا لو انت فاكر قاموه بسبب ظلم وبطش قلت لك بسبب ظلم وبطش الفرس فهم كانوا عايزين يتخلصوا من الفرس بص بقى اي سؤال حاكم يحكمني مكان حاكم اذا على طول وانت مغمض دي اسمها تغيير الاوضاع السياسيه ايوه ان احنا كنا عايزين ان الفرس يتكلوا على الله وتعال انتحكم مكانهم اذا ده اسمه تغيير في الوضع السياسي ده كده السؤال بتاعنا طيب تعال بقى نبدا وننتقل ونتكلم عن مظاهر الحياه في مصر في عصر البطل هكلمك عن الطبيعي بقى اللي هي الحياه الاقتصاديه والسياسيه والدينيه يلا بينا ننتقل الى مظاهر الحياه في مصر في عهد البطلمه تعالى بقى يا سيدي بعد ما اتكلمنا عن انهيار دوله البطلمه ولو انت فاكر اتكلمنا عن عصر القوه وعصر الضعف تعال بقى نتكلم عن مظاهر الحياه في مصر في عهد البطلمه وزي ما هكلمك بتاع كل مره هكلمك عن الحياه الاقتصاديه والحياه السياسيه والحياه الدينيه والحياه الاجتماعيه والحياه الثقافيه ده اللي هتكلم فيه وهبدا معاك باول حاجه اهو زي ما انت شايف في النظام بتاعنا المرتب ده هبدا معاك اول حاجه بالحياه السياسيه بص يا سيدي طبعا طالما هكلمك عن حياه سياسيه يبقى انت هيجي في بالك نظام الحكم يا ترى مستر نظام الحكم كان ازاي يا ترى كانوا بيحكموا ازاي يا ترى البطالمه كانوا بيحكموا يا مستر كان هل كان حكم جمهوري زي مثلا كان في اثينا كان في نظام انتخابات ولا كان حكم ملكي ولا كان في ديكتاتوريه ولا كان في ظلم وبطش زي اشور خليني اقول لك ان البطالمه في مصر حكموا مصر بالحكم الملكي اهو نظام الحكم كان نظاما ملكيا مستر يعني ايه نظام ملكي؟ يعني الملك هو اللي بيحكم الملك هو صاحب البلاد وكان ملكي مطلق مستر يعني ايه ملكي مطلق؟ اولا بس عايزك تعرف ان هم كانوا شايفين نفسهم ورثه الفراعنه يعني سيادتك انتوا كان عندكم رمسيس الثاني مش ده ملك البلاد وكان صاحب البلاد؟ احنا بقى الخلفاء بتوعه احنا الورثه بتوعه عشان كده سيادتك لازم تعرف ان البطالمه شافوا نفسهم ورثه الفراعنه عشان كده كان نظام الحكم ملكي مطلق مقدس تاني كان نظام الحكم ها ملكي مطلق مقدس قول معايا كان نظام الحكم ها ملكي مطلق مقدس ملكي يعني بيحكموا الملك مقدس يعني مش من حقك تعترض على كلام الملك لانه كلام الاله مطلق يعني سيادتك الملك من حقه يتخذ كل القرارات كان هو صاحب كل الهيئات الملك سيادتك في الدوله البطلميه كان يمتلك كل شيء كان هو ملك كل حاجه وكان هو السلطه التشريعيه هو اللي بيشرع القوانين والسلطه التنفيذيه هو اللي بينفذ القوانين والسلطه القضائيه هو اللي بيحكم والسلطه الدينيه هو سيادتك المسؤول عن كل الشؤون الدينيه يبقى سؤالي طالما سيادتك هو سلطه تشريعيه وتنفيذيه وقضائيه ودينيه هل كده كان في فصل بين السلطات؟ لا عشان كده زي ما بقول لك كان حكم ملكي مطلق مقدس ما كانش فيه فصل بين السلطات طب يا مستر هو الملك ده بقى كان السوبر مان بيعمل كل حاجه اه بيعمل كل حاجه كان ملك كل حاجه اه مالك كل حاجه كان صاحب الكلمه الاولى والاخيره اه صاحب الكلمه الاولى والاخيره طب ما كانش في حد بيساعده لا كان له معاونين بس في النهايه راي الملك هيمشي يعني لما اقول لك ان كان بيعاونوه اثنين وزير الماليه وكبير القضاه ما تجيش تقول لي مستر ايه ده اهو يعني مش ملكي منفرد ما هو في اثنين بيساعدوه لا حبيبي بيساعدوه بس مش اصحاب قرار انت بتساعدني لكن في النهايه انا اخد القرار قرار عارف انت اللي هو ايه انت من حقك تقول رايك وانا من حقي اخد رايك ارميه في الزباله انا صاحب الحكم المطلق انا صاحب الراي المنفرد انا صاحب كل حاجه يبقى سيادتك لازم تعرف ان الحياه السياسيه في عهد البطالمه كان الملك كان نظام كان نظام الحكم ها ملكي مطلق مقدس كان الملك بيمتلك كل شيء افهم مش لازم تحفظ كان الملك بيمتلك كل شيء وفي الفتره دي كان الملك ما عندهوش فصل بين السلطات كان هو السلطه التشريعيه والتنفيذيه والقضائيه والدين الدينيه وكان بيعاونوا اثنين كبير القضاه ووزير الماليه يبقى سيادتك ده نظام الحكم او الحياه السياسيه في مصر في عهد البطلمه طيب تعالى ناخد النقطه الثانيه عندنا وهنتكلم عن الحياه تعال نتكلم مثلا عن الحياه الدينيه اهو هنتكلم عن الحياه الدينيه في عهد البطالمه يا ترى يا مستر الملوك البطالمه كانوا متدينين ولا لا وهل كانوا بيحترموا والديانه المصريه ولا لا وهل فرضوا ديانتهم علينا ولا لا ما انت عارف ان اليونان كان لها الهه غير المصريين هل فرضوهم علينا ولا لا لازم تعرف ان البطالمه كانوا اذكيا ولو انت فاكر الاسكندر الاكبر كان ذكي جدا في الحته دي هو عارف ان الشعب المصري شعب متدين شعب بيحترم الدين عشان كده البطالمه احترموا الديانه المصريه لازم تعرف ان البطالمه اتسموا بالتسامح الديني مع المصريين يعني ايه التسامح سامح الديني بص يا ابراهيم انا دلوقتي جايلك من اليونان وعندي الالهه اليونانيه وانت راجل مصري وانا اللي جيت احتليتك المفترض امشي الديانه بتاعتي على الديانه المصريه صح لكن البطالمه كانوا اذكيا قالوا لا احنا مش هنكبر المصريين على حاجه ده احنا هنحترم الديانه المصريه ده احنا هنحترم الالهه المصريه يا راجل ده بطلميوس الاول عمل زي ما عمل الاسكندر الاكبر قدم القرابين للالهه المصريه بطلميوس الاول اللي احنا اتكلمنا عليه ان ده الملك المنقذ ده راح بنفسه في المعابد المصريه وقدم القرابين للالهه المصريه وعايز يقول لهم ده انا بحترم الالهه بتاعتكم اه انا يوناني وعندي الالهه اليونانيه بس عشان خاطر عيونكم يا مصريين انا هعبد الالهه بتاعتكم وهحترم الالهه عشان كده المصريين كانوا بيحبوه اهو بطلميوس الاول قدم القرابين للالهه المصريه واعاد تماثيل الالهه المصريه اللي استول عليها الفرس لما كانوا بيحاربوا سيادتك الفرس لما احتلوا مصر سرقوا الالهه بتاعتنا سرقوا التماثيل بتاعتنا وخدوها في بلادهم لكن بطلميوس الاول قال للمصريين ده انا هرجع لكم التماثيل بتاعه الالهه عشان كده المصريين كانوا بيحبوا البطالمه المصريين كانوا بيحبوا بطلميوس الاول يبقى هو عمل حاجتين في دليل احترامه للديانه المصريه قدم القرابين للالهه المصريه وما تنساش ان هنا شبه الاسكندر الاكبر اهو اهو شبه الاسكندر الاكبر وما تنساش برض حضرتك انه اهو اعاده التماثيل بتاعه الالهه المصريه اللي اخدها الفرس واستولوا عليها وايه كمان يا مستر؟ لازم تعرف ان البطالمه كمان انشاوا المعابد المصريه يعني مش كده وبس تخيل انا جاي بطلمي يوناني عند الالهه بتاعتي ما فرضتهاش عليكم يا مصريين لا ده انا مش كده وبس ده انا هعمل لكم معابد طبعا يجي في بالك تقول طب هيعملوا معابد اكيد هيعملوا معابد للالهه بتاعتهم لا عملوا معابد للالهه المصريه على التراز المصري كمان يعني عملوا المعابد بالشكل البصري مش بالشكل اليوناني بتاعهم فاكر انت الشكل اليوناني بتاع المعابد؟ قال لك لا احنا هنعمله المعابد بالشكل المصري عشان المصريين يحبونا والمصريين يرضوا عننا وعايزك تعرف عملوا المعابد بيه في صعيد مصر وعايزك تعرف كمان ان البطالمه صوروا انفسهم في المعابد دي بالملابس الفرعونيه هم بيقدموا القرابين مش فاهم يعني مش احنا قلنا بطلميوس الاول ده احترم الالهه المصريه وقدم القرابين راح الفنان اليوناني البطلمي لما عمل المعابد رسم على الحيطان ونقش على الحيطان الملوك البطالمه وهم لابسين اللبس المصري الفرعوني وهم بيقدموا القرابين للالهه المصريه ايه اجبل من كده ليه ما تحبنيش انا كراجل مصري لما اشوفك بتحترم الالهه بتاعتي وبتقدم لهم القرابين ولما اشوفك بتبني لهم المعابد كده وبتبنيها على التراز المصري انا ايه اللي يخليني ما احبكش عشان كده بقول لك عصر البطالمه كان عصر تسامح ديني عصر البطالمه كان عصر احترام للديانه المصريه يبقى ما تنساش كده اهو ان بطلميوس الاول ما تنساش انه قدم القرابين للالهه المصريه وانه اعاد التماثيل اللي استولى عليها الفرس وان البطالمه انشاوا المعابد المصريه انشؤوها على التراز المصري وما تنساش ان هم صوروا نفسهم رسموا انفسهم بالملابس الفرعونيه هم بيقدموا القرابين طبعا في معابد كتير انشاها البطالمه اشهرها زي معبد فيله ومعبد اتفو اللي هو فيله في اسوان واتفو في الاقصر طيب خليني بقى بعد ما اتكلمت معاك عن الحياه اول حاجه اتكلمنا عليها الحياه السياسيهاني حاجه اتكلمنا الحياه الدنيا تعال ننتقل للحياه الاجتماعيه والسؤال برض اللي ممكن يجي في بالنا كده وتعال ندردش فيه شويه هل يا مستر المجتمع المصري في عهد البطالمه كان شكله ايه هل كانوا بيتعاملوا معانا ازاي دلوقتي في دوله محتله اللي هي البطالمه دوله اليونان جم احتلوا المصريين او جم يا سيدي اخدوا مصر تعاملوا معانا ازاي شكل الدوله كان ايه لازم تعرف ان البطالمه في البدايه اهو ارادوا اقامه دوله شرقيه في مصر بس بصبغه يونانيه يعني كانوا عايزين يخلوا مصر هي مصر شرقيه بس عايزين يحطوا فيها الصبغه اليونانيه يعني بالبلدي مش عايزين نلغي الحضاره الشرقيه اللي في مصر الحضاره الفرعونيه بس عايزين نضيف ليها الصبغه اليونانيه يعني بالبلدي عايزين يعملوا مكس اللي هي الحضاره الهينستيه مكس ما بين الحضاره الشرقيه والحضاره اليونانيه طب عملوا ايه يا مستر عشان كده سيادتك اول حاجه ظهروا امام المصريين بمظهر الحكام الوطنيين لو انت فاكر قلت لك بطلميوس الاول فاكر احترم المصريين واحترم الالهه المصريه وقدم القرابين للالهه المصريه عشان كده هو بيظهر قدامنا بمظهر الوطني يعني سيادتك انا شايف دلوقتي الملك بطلميوس الاول بيحترم الالهه بتاعتي هقول عليه ده خاين لا ده وطني ده بيحترمنا ده بيحب بنا يبقى اول حاجه سيادتك ظهروا امام المصريين بمظهر الحكام الوطنييناني حاجه فتحوا بقى البلاد عشان يجيبوا بقى الاجانب احنا عايزين نعملها مصريه بس بايه؟ بصبغه يونانيه شرقيه بصبغه يونانيه طب عشان نخليها صبغه يونانيه جبنا اليونانيين يقعدوا عندنا فتحوا فتحوا مصر على مصرعيها فتحوا البلاد امام الاجانب المقدونيين الاغريق عشان يقعدوا في مصر يعني بالبلدي تعالوا يا اجانب تعالوا يا يونانيين تعالوا يا مجدونيين تعالوا عيشوا في مصر طب تعالوا نعيش في مصر ليه؟ اولا عشان نعتمد عليكم في تكوين الدوله البطلميه مش احنا قلنا عايزين نعملوا دوله شرقيه بصبغه يونانيه طب الشرقيه اللي هم المصريين طب الصبغه اليونانيه تعالوا بقى يا بطلميين تعالوا بقى يا يونانيين تعالوا بقى يا مقدونيين تعالوا من اليونان اقعدوا عندنا ونستفيد منكم في رؤوس الاموال انتوا عندكم عندكم تجاره افضل مننا كمان نستفيد من خبراتكم مش انتوا عندكم فلسفه افضل مننا تعال نستفيد منكم نستفيد منكم اقتصاديا في نظم الاداره بتاعتكم الاقتصاديه يبقى نقول تاني نقول تاني اراد البطالمه ها عمل دوله شرقيه بس بصبغه يونانيه عشان كده عملوا حاجتين ظهروا بمظهر الحكام الوطنيين فتحوا البلاد امام الاجانب اللي هم المقدونيين اليونانيين عشان يستفيدوا منهم يستفيدوا منهم من رؤوس الاموال بتاعتهم يستفيدوا خبراتهم خبراتهم الاقتصاديه وخبراتهم الثقافيه ويبقوا يكونوا الدوله طيب بيستار الحته دي مهمه اه بس الحته دي اللي هو الدوله كانت متقسمه ازاي بقى عبيد واحرار والكلام ده لا البطالمه كانت الدوله متقسمه كالاتي المجتمع المصري كان في عهد البطالمه مقسم كالاتي اعلى ناس في الدوله المقدونيين اليونانيين تحتيهم يهود اسكندريه وده اول مره تسمع اللفظ ده جديد عندك ثالث حاجه المصريين تعال كده نتكلم عن واحده واحده اول حاجه المقدونيين واليونانيين دول اعلى ناس في الدوله اولا بس عايزك تعرف نقطه مهمه جدا هو مستر المقدونيين واليونانيين دولت دول ما كانوش عايشين في مصر ايوه مش انا قلت لك ان احنا فتحنا الدوله عشان يجي الاجانب يبقى لازم تعرف دولت اجانب بس الدوله عشان تقعدهم الملوك البطالمه عشان يقعدوهم ادوهم هبات ادوهم وضع اقتصادي وضع اجتماعي وضع عالي جدا يبقى سيادتك المقدونيين واليونانيين دولت جايين من اليونان طب احنا عايزينهم يقعدوا في مصر خدوا اراضي هبات عطايا فلوس مراكز وظائف عليا في الدوله يبقى اول حاجه واعلى فئه عندنا الفئه العليا قمه الهرم الاجتماعي المقدونيين واليونانيين تحتيهم يهود اسكندريه واول ما يذكر عندك كلمه يهود في التاريخ اعرف ان دول متخصصين في التجاره في البيع والشراء في عمليه الاقراض هم اللي يكون معاهم فلوس وبيسلفوا الناس طبعا بيسلفوا الناس بالربا يعني ايه بالربا اقول لسيادتك لو ده راجل يهودي وانا راجل مصري محتاج فلوس اروح لليهودي اقول له لو سمحت ممكن تديني سلف مثلا مثلا 100 جنيه يقول لي هديه لك 100 جنيه عينيا بس لما تيجي تردها لي يا نادر هتردها لي 110 جنيه عشان كده اليهود دولت كانوا متخصصين في ايه؟ في التجاره في الاقراد طبعا دي كانت جاليه يهوديه طبعا سيادتك لو عارف ان يهود اسكندريه باين من اسمهم عايشين في اسكندريه احنا عندنا في المنشيه كده حاجه اسمها حاره اليهود في حته في في النبي دانيال حاجه اسمها المعبد اليهودي دي المنطقه بتاعتهم اخر ناس في الدوله هم المصريين دولت بقى القاعده بتاعه الهرم الاجتماعي دول الفئه الاغلب ودولت عماد الاقتصاد او اساس الاقتصاد المصري دولت اللي بيشتغلوا بايديهم دول اللي بيزرعوا سيادتك دول اللي بيصنعوا دول الحدادين دول الصناع دول اللي بيصنعوا دول اللي بيعملوا السفن دول اللي بيعملوا السيوف دول اللي بيعملوا كل حاجه بتتباع وتتشرق يبقى سيادتك خد بالك الهرم الاجتماعي كان اعلاه بص ما فيش بقى حاجه اسمها عبيد واحرار لا ما كانش في التوقيت ده كده كان المقدونيين اليونانيين دولت اعلى فئه دولت الدوله اديتهم هبات اديتهم اديتهم عطاء اديتهم وضع اجتماعي عشان يعيشوا في البلد احنا عايزين نستفيد منهم اهو عايزين نستفيد منهم فتحنا البلاد امام الاجانب احنا عايزينكم تقعدوا طب عشان نشجعكم تقعدوا خدوا هيبات وخدوا عطايااني حاجه اليهود عايزينهم يقعدوا برده يهود اسكندريه طب عشان يقعدوا برده سيادتك اشتغلوا انتوا في التجاره الاقراد والبيع والشراء اخر حاجه المصريين دولت اصلا اصحاب البلد الاساسيين ودولت اساس الاقتصاد وعماد الاقتصاد المصري طيب مستار هو الهرم الاجتماعي ده ما فيهوش ظلم لو سيادتك بصيت كده شويه لا في ظلم شويه في ظلم في ظلم للمصين ليه يبقوا اقل ناس معلش ليه احنا ما نتحطش في اعلى ناس طب ليه ما نبقاش احنا في الفئه المتوسطه وده يخليني انتقل معاك لنقطه تانيه هتكلم فيها اللي هي اهي كيف عامل اليونانيين المصريين تعال بس نتخيل الموقف ده دلوقتي سيادتك انا راجل يوناني جاي من بلدي احتليت البلد بتاعتك وانا اللي بحكم ايه رايك انا لما هنظر اليك هل هنظر اليك انت مساوي ليا استحاله مهما كنت انا محترم ومهما كنت انا كويس ومهما كنت انا ساوي هانصر اليك انا اسف ان انت اقل مني انا احتليت بلدك وانا اللي بحكمك وانا اللي بعلمك وانا اللي جاي معايا الخبرات دي كلها عشان كده لازم تعرف ان في البدايه ركز يا سيدي معايا في الجمله الجايه دي مهمه جدا اهو في البدايه كان هناك تعالي كلمه تعالي يعني بينظروا الينا من فوق كانت في عنصريه ودونيه كانوا بينظروا ان المصريين اقل منهم والوضع طبعا ذا سوء لحد حضرتك ركز بقى معايا في اللي جايه دي اهو كان في البدايه لحد ما جا بطليموس الرابع والوضع اتغير شويه بطليموس الرابع بطلميوس الرابع لقى الدنيا هتبوظ ولقى ان المصريين مغلولين ولقى ان المصريين متنرفزين وممكن يعملوا ثورات وممكن الدنيا تتبهدل فراح معدل الوضع شويه عدل الوضع يعني عاملهم احسن اه بص عمل ايه سيادتك اهو الدوله افسحت المجال للمصريين لتولي وظائف اعلى اه يعني بداوا سيادتك المصريين اللي تحت دول يتولوا وظائف اعلى يعني المصريين زمان ما كانوش بيتولوا اي وظيفه كبيره يعني مثلا وظيفه مثلا نائب الوزير ا مثلا وظيفه مثلا تاجر كبير المصريين ما كانوش بيتوظفوا في الوظائف دي لكن في عهد بطليموس الرابع الوضع اتغير وبدا بطلميوس الرابع يدي للمصريين وظائف اعلى شويه بدا يديهم ليهم امتيازات اكتر والمصريين استفادوا من الحته دي وراحوا متعلمين اللغه اليونانيه ولما اعلموا اللغه اليونانيه ظهر فئتين جداد في الشعب المصري فئه المحاربين المصريين وفئه الموظفين المصريين خد بالك الاثنين دول الاثنين ما كانوش موجودين زمان يعني دولت ظهروا في عهد في عهد بطلميوس الرابع ثاني يبقى في عهد بطلميوس الرابع الحته بتاعه التعالي دي قلت شويه وبدا يبقى في شويه مساواه حصل حصل ايه ان بطلميوس ادى وظائف اعلى المصريين اتعلموا اللغه اليونانيه فبداوا سيادتك ند بالند مع الاجانب بداوا يبقى في محاربين مصريين بدا سيادتك يبقى في موظفين مصريين طيب اخر نقطه هتكلم معاك فيها في التواصل الاجتماعي بين مصر وبلاد اليونان هل يا مستر في عهد البطالمه كان في تواصل اه سيادتك لازم تعرف ان البطالمه تاثر البطالمه بالمصريين هم تاثروا بينا اه اتعلموا اللغه بتاعتنا اللغه المصريه عبدوا الالهه بتاعتنا اخدوا اسماء مصريه ليهم يبقى خد بالك احنا اثرنا فيهم واحنا اتاثرنا بيهم بدليل ان احنا بص احنا اتعلمنا اللغه اليوناني بتاعتهم وهم اتعلموا اللغه المصريه وعبدوا الالهه المصريه واتخذوا اسماء مصريه يبقى نقول ثاني ما تنساش انا اهم حاجه عندي تعرف الهرم الاجتماعي في مصر في عهد البطالمه اعلى ناس في الدوله المقدونيين اليونانيين تحتيهم اليهود اللي اشتغلوا بالتجاره والاقراد اخر حاجه المصريين دولت اللي هم اخر ناس في البلد وخد بالك المصريين في الاول كانوا حاسين ان في تمييز عنصري في المعامله كان في تعالي لحد ما جا بطلميوس الرابع الوضع اتعدى شويه يبقى عايزين نقول نقطه مهمه ممكن نقوله ممكن نحلله كده الكلام ان في عهد بطلميوس الرابع بدا يبقى في مصطلح كده اسمه تمصير مصير الدوله مستر هو يعني ايه كلمه تمصير الدوله بص يا سيدي كلمه تمصير الدوله يعني جعل الدوله في يد المصريين بدا هم اللي يتولوا عارف كده في سياسه هتاخدوها اسمها سياسه الفرنصه ان الاحتلال الفرنسي لما جه مصر عايز يخلي كل حاجه في ايد الفرنسيين بص يبقى كل حاجه في ايد الفر اسمها الفرنصه يبقى خد بالك هنا بدانا نمسر الدوله ليه لان المصريين خدوا وظائف اكتر بقوا محاربين وكمان بقوا موظفين ده كده يا سيدي بالنسبه للتواصل الاجتماعي بين مصر وبلاد اليونان في عصر البطالمه يبقى اتكلمنا اول حاجه على لو انت فاكر مظاهر الحياه السياسيه واتكلمنا على نظام الحكم الملكي المطلق المقدس ثاني حاجه اتكلمنا عليها الحياه الدينيه وما تنساش ان هم احترموا الديانه المصريه ثالث حاجه اتكلمنا عليها اسف ثالث حاجه اتكلمنا عنها عليها مظاهر الحياه الاجتماعيه طب ما تيجي كده نركز بسؤالين ثلاثه وبعد كده نكمل الكلام بتاعنا بص بقى السؤال ده يا سيدي بيقول لك ايه؟ بيقول لك يستدل من انشاء البطالمه لمضمون ما تعبر عنه الصوره المقابله عليه اولا الصوره اهي دي معبد فله طب بيقول لك الصوره دي بتدل على ايه؟ البطالمه هم اللي عملوا المعبد زيله صح؟ طيب سير البطالمه على خطه الاسكندر في بناء المعابد حرص البطالمه على تحقيق الاستقرار السياسي التطور العلمي والثقافي لدوله البطالمه في مصر تاثر العماره الفرعونيه بالعماره الاغريقيه اولا انا ماكلمتكش ان العماره الفرعونيه اتاثرت بالاغريقيه خالص في الدرس ده ما قلتلكش الجمله ديت بالعكس انا قلت لك ان اليونانيين البطلمه بانوا الحاجه على التراز الفرعوني عشان يراضي المصريين ولا كلمتك على التطور العلمي طب يا ترى سير البطالمه على خطل الاسكندر في بناء المعابد ولا حرص البطالمه على تحقيق الاستقرار السياسي هو السؤال هم بنوا المعبد ده ليه بنوا يا مستر المعبد ده الالهه المصريه ليه؟ عشان يقولوا للمصريين ان احنا بنحبكم وبنحترم الديانه بتاعتكم ليه؟ عشان يعرفوا يحكموهم اذا سيادتك بناء المعابد ده كان غرضه الحته دي مهمه جدا ان انا اراضي المصريين عشان يحصل استقرار سياسي انا ما قلتلكش ساير على خطه الاسكندر في بناء انا ما قلت لكش ان الاسكندر بنى معابد قلت لك ان هو راح قدم القرابين للالهه ما قلت لكش ان هو بنى المعابد خالص يبقى خد بالك احنا بنينا المعبد ده ليه عشان اراضي المصريين اقول انا بحترم الهاتكم فبالتالي ما تعملوش ثوره عليا وبالتالي اقدر احكمكم ويحصل استقرار سياسي طيب السؤال ورا بيقول لك ايه تغيرت اوضاع الطبقه الدنيا للافضل اثناء حكم البطالمه الطبقه الدنيا اللي هي اقل الطبقات هل هي الطبقه المصريه المصريين لو انت فاكر اخر الناس تحت بدايه من عهد الملك مين لو انت فاكر انا قلت لك في عهد بطلميوس الرابع بدا المصريين ياخدوا شويه وظائف ويتعلموا اللغه اليونانيه يبقى بعد بطلم لميوس الرابع لما قلت لك حصل حاجه اسمها تمصير الدوله طيب بعد ما اخدنا الاسئله يلا بينا نكمل الدرس بتاعنا تعالى بقى يا سيدي نكمل الدرس بتاعنا وهنتكلم عن الحياه الاقتصاديه في مصر في عهد البطالمه وثاني هفكرك اي مره نتكلم عن الحياه الاقتصاديه هنتكلم عن ثلاث حاجات زراعه صناعه تجاره مبدئيا قبل اي كلام عايزك تعرف ان البطالمه في مصر طبقوا السياسه اللي انت اخدتها في ثالثه اعدادي سياسه الاحتكار في عهد محمد علي ايه يا مستر سياسه الاحتكار دي ان الملك هو صاحب كل حاجه الملك هو اللي بيدي اوردر الزراعه هو اللي بيحدد نزرع ايه هو اللي بيحدد هنشتري ايه هو اللي بيحدد هنصدر ايه هو اللي بيحدد هنستورد ايه الاراضي كلها ملك الملك الملك براحته يدي ده ما يديش ده الملك براحته هنزرع ده مش هنزرع ده الملك براحته هنتاجر مع دول مش هنتاجر مع دول عشان كده لازم تعرف اول معلومه اهي طبقنا نظام اسمه اسمه نظام الاحتقار ليه يا مستر عشان سيادتك نعمل اقتصاد قوي ما انا كملك لو سبت كل واحد ياخد قرار انت سيادتك هتزرع النهارده وده ما يزرعش النهارده كل واحد في مش في دماغه الدنيا صح يبقى سيادتك مش هنعمل اصاد قوي لكن لو انا الملك وانا خايف على البلد يلا يا جماعه كلنا هنزرع انت فين الزراعه بتاعتك ما زرعتش ليه عندك عقوبه هتتاخد منك الارض وتتعاطى لحد ثاني يبقى سيادتك لازم تعرف ان هم طبقوا نظام الاحتكار عشان نعمل اقتصاد قوي واكيد لما الاقتصاد يبقى قوي الدوله هتبقى تبقى قويه واكيد لما الدوله تبقى قويه هتاثر في سياسات العالم ما فيش دوله بتاثر في العالم وهي ضعيفه انت قوي دولتك قويه اقتصادك قوي هتاثر في العالم والعالم كله هيحترمك لكن لو انت مش قوي واقتصادك مش قوي العالم كله مش هينظر لك اي نظره احترام يبقى سيادتك العالم ما بيحترمش الا الدول القويه العالم ما بيديش اي احترام الا للدول ذات المهابه وذات السياده وذات الاقتصاد القوي يبقى اول معلومه عايزك تعرفها ان احنا طبقنا ما يسمى بنظام الاحتكار طيب الاحتكار في ايه؟ في الزراعه في الصناعه في التجاره طب ما تيجي نبدا كده نتكلم اول حاجه عن الزراعه في مصر في عهد البطالمه بص يا سيدي هل البطالمه اهتم يا مستر بالزراعه؟ اه ده اساس مصر الزراعه اساس الاقتصاد المصري يا جماعه مصر دوله زراعيه مصر عندها نهر النيل الوادي بتاعنا سيادتك والدلتا اراضي خصبه صالحه للزراعه فسيادتك البطالمه عارفين ان ارض مصر صالحه للزراعه وهم كمان كملوا وهم كمان اهتموا بالزراعه وسيادتك اهموا بالزراعه لانها اساس الاقتصاد المصري وعلى فكره اي حد هيهتم بالزراعه هيعمل الكلام ده اي حد هيعمل ايه اول حاجه اهو اصلحوا نظم الري شقوا الترع وحفروا القنوات عملوا ترع وقنوات سيادتك عملوا قنوات يبقى عملوا القنوات عملوا الترع عملوا الجسور لا مش كده وبس وكمان ادخلوا نظم ري جديده النظام بتاع الساقيه الساقيه اللي هي بتاخد الميه كده تلفها وتوزع للاراضي الطنبور اللي هو الطلومبه بتاعه الميه لو انت عارفها يبقى سيادتك هم اول حاجه عملوها اصلحوا نظام الري ثاني حاجه جددوا نظم الري ثالث حاجه استصلحوا مساحات كبيره من الاراضي الزراعيه يعني اي ارض بايظه هم صلحوها برده عايزك تعرف ان هم اتبعوا نظام الدوره الزراعيه ركز بقى معايا مستر يعني ايه كلمه دوره الزراعيه كلمه دوره يا جماعه دايما يبقى يعني جدول جدول يعني ايه جدول زراعم يعني السنه دي هنزرع قطن او الشهر ده هنزرع قطن كمان ست سبع شهور مش عارف هنزرع ايه اخر السنه هنزرع ايه هو ده مهم يا مستر اه على فكره انك تزرع الارض على طول بنفس المنتج ده بيجهد الارض لكن لما تعمل عمليه تدوير زراعي النهارده هنزرع كذا السنه الجايه هنزرع كذا اللي وراها هنزرع كذا ده اسمه الدوره الزراعيه وده بيحافظ على الارض وطالما بنحافظ على الارض يبقى ده اسمه التنميه يه المستدامه يا جماعه اهو تنميه مستدامه طالما سيادتك احنا بنحافظ على الارض برض عايزك تعرف ان هم اهتموا بالمحاصيل الزراعيه الحبوب الزراعيه زي القمح والزرق والشعير ليه عشان نعمل اكتفاق ذاتي ناكل من زرعنا مش محتاجين الاراضي مش محتاجين نستورد الكلام ده من بلاد ثانيه وعايزك تعرف برده ان هم جابوا فواكه جديده زي العنب زي التين زي الرمان زي المشمش يبقى خد بالك دي كلها امور عملوها علشان يصلحوا الاراضي الزراعيه ويهتموا بالجانب الزراعي صلحوا الاراضي عملوا الدوره الزراعيه ركز بس معايا عملوا نظم جديده في الرا اصلحوا الاجزاء بتاعه الاراضي اللي فيها مشاكل وسيادتك اهتموا بالمحاصيل الزراعيه طب يا مستر ملكيه الارض الزراعيه كانت لمين لو انت فاكر احنا كنا قايلين زمان زمان ملكيه الارض لو انت فاكر كانت في مصر ملكيه مطلقه مقدسه فاكر في العراق لما قلنا انتهت الملكيه المقدسه وظهرت ملكيه الافراد اللي هي الملكيه الخاصه مستر هو في مصر في عهد البطالمه كان شكل الملكيه ايه لازم تعرف سيادتك ان الملكيه انقسمت لخمس اقسام لو انت فاكر انا كنت قايل لك من الاول ان هو احتقار يعني الارض ملك الملك طيب الارض ملك الملك واتقسمت لخمس حاجات ركز بقى في اراضي الملك نفسها هنتكلم عنها اراضي مقدسه الاراضي بتاعه الاقطاعات الكبيره اراضي الهبات والعطايا اراضي المدن واحده واحده كده تعال نفهم كل واحده اول حاجه اراضي الملك الملك قال لك في اراضي بتاعتي ما حدش يجي جنبها دي بتاعتي انا ليه لان انا وريث الفراعنه رمسيس الثاني كان عنده اراضي اه يعني احنا كمان عندنا اراضي دي اسمها اراضي الملك بتاعته بتاعته هو خاصه بيه هو دي اول حاجه اراضي الملكاني نوع من الاراضي عندنا الاراضي المقدسه وطالما فيها مقدسه يبقى بتخص الدين والمعابد اه الاراضي دي هي بتاعه الملك بس الملك اداها هيبات لمين؟ للمعابد قال لك الارض دي منحها الملوك للمعابد وانقسمت الاثنين اراضي الكهنه اللي الكهنه دولت اللي شغالين في المعابد اللي بيعملوا الشعائر الدينيه قال لك الكاهن لازم يبقى عنده اراضي عشان يخدم الالهه بقلب ويخدم الالهه بحب ويخدم الالهه بفرح فانا عشان اراضي الكاهن مش هدي له فلوس لا هدي له ارض ثاني حاجه اراضي للانفاق على المعابد بص يا ابراهيم تخيل كده انت مثلا كاهن ماشي في المعبد المعبد محتاج مثلا يتبيض من اول وجديد هتدفع من جيبك انت مش هفع من جيبك صح ادفع من جيبي ليه صح ادفع ليه للالهه الملك راح عمل ايه ادى اراضي للانفاق على على المعابد يعني اراضي تتزرع والزراعه بتاعتها تتباع والفلوس دي تدخل خزينه المعبد ولما نعوز نعمل اي حاجه في المعبد نعملها من الخزنه دي يعني سيادتك في نوعين من الاراضي اراضي للكهنه دي تخص الكاهن ما بتروحش لاي حد ثاني مالهاش علاقه بالمعبد نفسه وفي اراضي للانفاق على المعبد يبقى دي ثاني حاجه اسمها الاراضي المقدسه ثالث اراضي عندنا اراضي الاقطاعات الكبيره طيب مش انا قلت لحضرتك ان البطالمه فتحوا الدوله المصريه وعايزين الاجانب يقعدوا طب احنا عشان الاجانب يقعدوا نقعدهم بايه بالاراضي خدوا ارض وعيشوا بيها خدوا ارض وابنوا عليها خدوا ارض وشاركوا معانا في الدوله عشان احنا محتاجينكم انتم تحاربوا معانا ثاني البطالمه دلوقتي بطلميوس الاول عايز ناس يونانيين يجوا في مصر ويقعدوا وعايز اليونانيين دولت يحاربوا معانا ضد اي عدو عشان اشجعهم يقعدوا اهو اديتهم اراضي منحها الملوك للجنود المرتزقه لكي يبقوا في مصر اهو اللي هي الحته ديت لو انت فاكر لما اتكلمنا حضرتك اهو اديناهم هبات اللي هي الاراضي طيب ده كده بالنسبه لاراضي الهبات اسف اراضي الاقطاعات الكبيره وعندي بقى اراضي الهبات منحها الملوك لكبار الموظفين موظف كبير في الدوله عايزينه يبقى مبسوط ويشتغل بحب ادينا له ارض برده عندنا حاجه اسمها اراضي المدن الاراضي دي خصصها الملوك لبناء المدن الجديده زي مثلا مدينه اسكندريه نكراطيس بطلميس عارف سيادتك عندنا مش احنا عندنا مثلا حاجه اسمها العاصمه الاداريه الجديده مش دي مدينه جديده عندنا مثلا في عندنا في اسكندريه حاجه اسمها سموحه الجديده سيادتك المدن دي مش محتاجه اراضي عشان تتبنى عليها دي اسمها اراضي المدن يبقى انا عندي خمس اراضي ركز كده معايا اهم واحده كده وباختصار اراضي الملك دي تخص الملك لوحده اراضي مقدسه تخص المعابد والكهنه اراضي الاقطاعات الكبيره ديت بتخص الجنود المرتزق اللي هم جايين من دول ثانيه من من بلاد ثانيه عشان يعيشوا معانا اراضي الهباه دي الملوك منحوها لكبار الموظفين اراضي المدن دي سيادتك علشان نبني المدن الجديده ده كده بالنسبه لتقسيم الارض الزراعيه يبقى خد بالك احنا اتكلمنا عن الزراعه تعال اختصرهم لك في كلمتين اهتموا بمشروعات الزراعه كلها قسموا الاراضي الزراعيه لخمس اقسام ادي الاهتمام وادي الاقسام ده كده بالنسبه للزراعه طيب تعال نتكلم على النشاط الثاني اللي هو نشاط الصناعه مبدئيا لازم تعرف ان مصر طول عمرها منذ فجر التاريخ مهدل صناعات كتير مصر بتصنع طول عمرها مصر بتصنع ايه؟ بتصنع زيوت بتصنع جلود فخار اصل احنا عندنا اراضي طينيه فبنعمل منها فخار زجاج عندنا رمل بنصنع منه ورق من ورق البردي عندنا سيادتك تعدين بنطلع المعادن ونبيعها قطع الاحجار سيادتك ونباعها عشان يتبنى بيها المعابد الجلود اصل احنا عندنا حيوانات سيادتك فبندبعها وناخد الجلد بتاعها منسوجات عندنا قطن وكتان بنعمل منهم منسوجات سيادتك يبقى حضرتك لازم تعرف ان مصر منذ عهد قديم هي موطن لعدد كبير من الصناعات يبقى اكلمنا اول حاجه عن الزراعه وما تنساش ان انا عندي خمس اقسام للارض الزراعيه ثاني حاجه اتكلمنا عن الصناعه ما فيهاش شرح كتير ان احنا عندنا صناعات كتير تعال نتكلم على التجاره ومبدئيا برده عايزك تعرف اي مره اقول لك التجاره متقدمه بسبب الموقع لازم تعرف حضرتك ان مصر كانت متقدمه في عهد البطالمه في الجانب التجاري وعايزك تعرف ان التجاره اتقدمت بسببين اول حاجه الموقع المتميز ثاني حاجه اصدار الزراعه والصناعه طب يا مستر الموقع دي انا فاهمها مصر موقعها متميز ما بين اسيا وافريقيا واوروبا ففي سهل تبادل تجاري ايه علاقه التجاره بالزراعه والصناعه حبيبي بص مش الزراعه دي انا عملت مزروعات والتجاره دي والصناعه دي عملت مصنوعات طب ما انا عايز ابيعهم ابيعهم لمين؟ لدول ثانيه هو دي حركه التجاره يبقى سيادتك التجاره نهضت لسببين اول حاجه الموقع ثاني حاجه تقدم الزراعه والصناعه وعايز سيادتك تعرف ان البطالمه كمان اهتموا بالتجاره سواء تجاره داخليه او تجاره خارجيه مستر ممكن تديني اي دليل ان البطالمه اهتموا بالتجاره اول حاجه سيادتك عايزك تعرف ان هم عملوا مواني عارف مواني زي ميناء اسكندريه كده زي ميناء بورسعيد المواني دي ايه؟ تبادل تجاري المواني دي عملوها على ساحل البحر الاحمر وساحل البحر المتوسط لا ده مش كده وبس والمواني عملوا كمان الترسانات البحريه الترسانه سيادتك يعني ايه ترسانه المكان اللي بيصنع السفن مصنع لصناعه السفن بس طبعا هنا كانت سفن ايه عباره عن سفن خشبيه في الاساس عايزك برض تعرف ان هم بنوا المنارات البحريه زي مناره اسكندريه هو ايه المناره دي برج كبير بيطلع منه اضاءه كبيره تهدي السفن وقت الليل كل ده عشان اخلي فيه حركه التجاره وكمان نظموا الجمارك البيع والشراء تبقى عمليه منظمه وكمان سقوا العمله عملوا عمله عشان تسهل البيع والشراء زمان البيع والشرا كان بتبادل المنتجات المقايده انا اديلك قمح انت تديني بقر لا دلوقتي البيع والشراء بقى سهله عن طريق العمله يبقى دي كلها حاجات عملها حاجات عملها البطالمه عشان ينشطوا التجاره ما تنساش عملوا ايه عملوا مواني عملوا ترسانات بحريه عملوا منارات سقوا العمله نظموا الجمارك خمس حاجات نقولهم تاني خمس حاجاتاني تاني عملوا ايه البطالمهاني خمس حاجات عملوا مواني عملوا ترساناتاني عملوا مواني عملوا ترسانات عملوا منارات نظموا الجمارك سقوا العمله خمس حاجات عملها البطالمه علشان ينشطوا التجاره والتجاره كانت نوعين يا اما تجاره داخليه بين مصر والبلاد الداخليه بينها وبين بعضها كده يا اما تجاره خارجيه مع الدول الاخرى فتعال كده مثلا نتكلم على التجاره الداخليه هو يا ابراهيم اسالك سؤال هو احنا اسكندرانيه صح عملنا تجاره مع القاهريين الجزاويه اللي بالمناسبه انا جاي اراجع لك مراجعه قويه جدا جدا جدا جدا في القاهره وفي الجيزه لو انت في شبرا استناني ولو انت في الهرم استناني واوعدك هتحضر حصه للتاريخ يلا يا ابراهيم احنا مصريين اسكندر رانيه رحنا للمصريين اللي في القاهره وفي الجيزه هل دي تجاره خارجيه ولا داخليه مش دي بينا وبين بعضينا هو ده يا فندم التجاره الداخليه طب يا مستر عشان الملوك يخلوا التجاره الداخليه مظبوطه وماحدش ينصب على الثاني وماحدش يسرق يسرق الثاني عملنا ايه اول حاجه سيطروا عليها عن طريق الرقابه على الاسواق في مراقبه ينزل كده سيادتك حد فاكر الرقاب الشعبيه ينزل كده حد مثلا في الاسواق انت بتبيع بكام الطماطم والله ببيعها بخمسه خ جنيه انا حر لا سيادتك في الدوله محدده سعر معين ده اسمه الرقابه على على الاسواقاني حاجه التدخل في تحديد الاسعار انا محدد السعر خاصه السلع اللي بتخضع للاحتكار السلع اللي الدوله محتكراها يعني الدوله مثلا محتكره مثلا زراعه الحبوب يبقى الحبوب لما تتباع في اي حته في الاسواق الدوله محدده السعر يبقى سيادتك الدوله عملت حاجتين اول حاجه رقبه الاسواق حددت الاسعار ثاني يبقى اول اي مره اقول لك تجاره داخليه افتكر حاجتين اهو اي مره اقول لك تجاره داخليه افتكر حاجتين الدوله عملت حاجتين اهو جدا اهو الدوله عملت حاجتين اول حاجه رقبه الاسواق اول حاجه اهي رقبه الاسواق تاني حاجه حددت الاسعار يبقى سيادتك تذاكرها كده ببساطه ما تكعبلش نفسك فلك كتير اهو يبقى التجاره الداخليه حاجتين راقبنا الاسواق حددنا الاسعار طب يا مستر التجاره بقى الخارجيه مستر اكيد التجاره الخارجيه دي محتاجه بقى محتاجه مواني محتاجه بحر محتاجه سفن ايوه يا فندم اهو التجاره الخارجيه حضرتك كده عايزك تعرف اهو انتعشت بسبب ايه انشاء المواني عملوا مواني زي ميناء الاسكندريه مواني بقى على البحرين الاحمر والبحر الابيض المتوسط واصبحت الاسكندريه اكبر مواني العالم القديم اكبر ميناء في العالم القديم اكبر مكان للبيع والشراء اكبر مكان بيجي له سفن وتروح منه سفن تجاريه كانت الاسكندريه الاسكندريه كانت عاص عاصمه العالم القديم في عصر البطالب يبقى سيادتك خد بالك هنا اتكلمنا على التجاره ما تنساش ان احنا اتكلمنا عن حاجتين تجاره داخليه وتجاره خارجيه يبقى اتكلمنا عن ثلاث حاجات في النشاط الاقتصادي اتكلمنا عن الزراعه بفكرك ان هم اهتموا بالزراعه وخمس اقسام للاراضي الزراعيه اهتمينا بالصناعه واتكلمنا ان مصر كانت مهد صناعات كتير واتكلمنا على التجاره ما تنساش ان هم عملوا حاجات كتير عشان التجاره تنشط عملوا مواني عملوا ترسانات عملوا منارات سقوا العمله نظموا الجمارك ما تنساش ان التجاره كانت حاجتين تجاره داخليه وتجاره خارجيه تعالى بقى نختم الدرس بتاعنا باخر حاجه عندنا اللي هي الحياه الثقافيه الفكريه العلميه في مصر في عهد البطالمه مبدئيا كده اظنك خدت بالك ان في بعض البطالمه الملوك كانوا بيهتموا بالعلم والثقافه ولازم تعرف اصلا ان اليونانيين بطبعهم متقدمين في العلم والفكر والثقافه ما تنساش لما اتكلمنا قلنا اسينا هي اصلا قدمت للعالم كله الفلسفه كان عندهم تقدم في الطب ابو كرات ابو الطب والجراحه طيب خليني اقول لك ان في مصر لازم تعرف سيادتك كده ان البطالمه اهو اهتموا بالعلم اهتمام كبير جدا وخلي بالك من اشهر المظاهر العلميه ان احنا عملنا ما يسمى ركز بقى كده دار العلم اللي هي جامعه الاسكندريه ومكتبه الاسكندريه اشهر حاجتين اتعملوا في العالم القديم فيما يخص عصر البطالمه اللي هي دار العين اللي هي جامعه اسكند اسكندريه اللي هي الجامعه الموجوده حاليا بس طبعا بعد تطويرها كتير وبعد ما اتنقل مكانها كذا مره وبعد ما حصل تدمير ليها واتعملت اني جامعه اسكندريه ومكتبه اسكندريه العظيمه الاثنين دول ساعدوا في نشر علم والثقافه لكل العالم لدرجه ان اسكندريه في الفتره دي تفوقت على اسينا ثاني ركز كده عملنا مكتبه وعملنا جامعه وبسبب المكتبه والجامعه بقوا الدارسين من كل انحاء العالم بيجوا اسكندريه لدرجه زي ما قلت لك ان اسكندريه في التوقيت ده اصبحت مناره العلم وتفوقت على اسينا يا جماعه دي حاجه كبيره جدا ثاني اسينا قدمت ل قدمت للعالم كله الفلسفه ان اسكندريه تتفوق عليها ده شيء كبير جدا يبقى سيادتك ما تنساش ان البطالمه اهتموا بالعلم وعملوا حاجتين دار العلم اللي هي جامعه اسكندريه ومكتبه اسكندريه وجذبت الناس كتير الدارسين من كل انحاء العالم مستر ممكن اعرف ايه العلوم وايه الاداب اللي انتشرت في التوقيت ده زي ما انت شايف كده اهو النظام الجميل ده عندنا ست حاجات اتمنى تكون حاسس بجوده النظام وتدعي لنا في الكومنتات ما تبقاش بخيل عندي سيادتك ست حاجات اهم هتكلم عنهم اول حاجه عندي علم الفلك هل يا مستر علم الفلك في مصر كان متقدم في الفتره دي جدا وتقدم على يد العالم الرياضي اهو ارسترخوس ارسترخوس او ارستروخس قولها زي ما تقولها ارسترخوس او ارستروخس ده عالم رياضي ولازم تعرف انه قدم دراسات عن نسبيه حجم الشمس والقمر والارض مستر يعني ايه اصلا نسبيه حجم دايما يقوللك مثلا ان الارض مش عارف قد كام من القمر يقول لك مثلا ان الشمس قد الارض 100 مره اه دي اسمها حجم كذا بالنسبه لكذا الدراسات اللي قدمها دي قدمها ارسترخس ايام العصر البطلمي يبقى اول حاجه علم الفلك اتكلمنا انه كان متقدم جدا على يد العالم الرياضي ارسترخس او ارستروخس قولها زي ما تقول تاني حاجه هتكلم معاك فيها الطب انت اصلا عارف ان اليونانيين ما هو البطالمه دولت يونانيين ان البطالمه اصلا كانوا متقدمين في التب ابوكط والكلام ده فعايزك تعرف ان الاسكندرانيه بقى علماء مدرسه اسكندريه وعلماء جامعه الاسكندريه والمكتبه برعوا برعوا في علم التشريح وفي علم الجراحه ومن اشهر الاطباء والعلماء اللي كانوا موجودين اسمه كده اهو هيروفيلوس اسمه كده هيروث هيرو فيلوس دوت سيادتك اكتشف الدوره الدمويه واستخدم اداه لقياس النبض الدوره الدمويه اللي هي جوه الجسم حركه الدم دوره الدم واستخدم اداه بيقيس بيها النبض عارف الدكتور لما يشوف النبض بتاعك اهو هيروفيلوز دوت عمل اداه قديمه استخدم اداه قديمه لقياس النبض يبقى سيادتك تقدمنا في الطب ما تنساش ان الفلك ارستروخس هلخص لك كل الكلام ده في الاخر وعندي هيروفيلوس ده بتاع الطب برده عندي التقدم في مجال الرياضه ولازم تعرف ان كان في تقدم كبير جدا واشهر اثنين من علماء الرياضه عندنا اقليديس وارشيميدس اظنك سمعت عن اقليديس بتاع الهندسه وكان ليه كتاب اسمه كتاب الاصول في الهندسه واظنك سمعت عن ارشميديس بتاع قانون الطفو لو انت عارف القصه الشهيره بتاعه كان دخل يستحمى ومره واحده لقى الجسم حط جسمه في الميه الميه ارتفعت فطلع يجري وهو عليان وقعد يقول يوريكا يوريكا يوريكا يوريكا وجدتها وجدتها من هنا اكتشف قانون الطف لازم تعرف ان ارشميدي من علماء مدرسه اسكندريه من علماء جامعه الاسكندريه برده عندي سيادتك في الجغرافيا لازم تعرف ان علم الجغرافيا كان متقدم جدا في مصر في التوقيت ده بفضل تشجيع البطالمه الحركات بتاعه الكشوف الجغرافيه لازم تعرف ان علماء اسكندريه توصلوا لكثير من الحقائق زي ايه زي دوران الارض حول الشمس ده انا عايزك تعرف ان كان في نظام اصلا اسمه النظام البطلمي مش عايز اوجع لك دماغك بس النظام ده يخص الشمس والكواكب وحركه الارض دوران الارض حول الشمس وصل لها علماء اسكندريه قياس محيط الكره الارضيه حجم بقى الكره الارضيه ومساحه الكره الارضيه وصل لها علماء مدرسه اسكندريه وعلماء جامعه الاسكندريه عايزك تعرف في التاريخ اظنك اخدت انت المؤرخ مانيتون ايه ده يا مستر هو مانيتون ده كان درس عندنا في مكتبه الاسكندريه وفي دار العلم في جامعه الاسكندريه اه طبعا انت عارف ان مانيتون ده هو اللي قسم التاريخ الفرعوني ل 30 اسره وده اللي متبع لحد النهارده اهو طبعا دهقسمه باللغه اليونانيه اهو باللغه اليونانيه برض سيادتك عايزك تعرف ان كان في تقدم في مجال الادب لو انت فاكر في الادب مش كان في مثلا شعر الملاحم والحاجات دي عايزك تعرف برض عندنا في مصر اهو الادب اليوناني في الفتره دي في عصر البطلمه سميه بالادب السكندري مستر مش فاهم يعني ايه الادب السكندري بص مش انت سمعت عن الشاعر هوميروس وملحمه الاليازه والاديسه والكلام ده سمعت عن واحد اسمه هيرودوت او هيروديت قولها زي ما تقولها اهو الكلام بتاعه الكتب بتاعتهم لما نقلناها لمصر لما نق اتسميت بالادب السكندري نسبه الى دار العلم مكتبه الاسكندريه دار العلم جامعه الاسكندريه والمكتبه بتاعتنا يبقى سيادتك لما يقول لك ايه هو الادب السكندري هتقول لي هو الادب اليوناني بس في عصر البطلمهاني الادب السكندري هو الادب اليوناني في عصر البطل ما تنساش ان اسكندريه هي المركز ومناره العلم عشان كده بقول ققول لك هي تركز فيها كل الباحثين وكل العلماء يبقى سيادتك ببساطه كده الخصوا الكلام ده كله ببساطه كده ومن غير كعبله اهو الفلك عندي واحد اسمه ارستروخس ارستروخس ده عالم رياضي بس كان ليه اسهامات في الفلك في التب عندي اهو هيرو فيلوس هيرو فيلوس كان عندي سيادتك في الرياضيات ارشيميدس اهو كان عندي ارشميدس واقليديس كان عندي في الجغرافيا مجموعه من الاكتشافات الجغرافيه كان عندي في التاريخ المؤرخ مانيزون وكان عندي في الادب اهو سمي الادب اليوناني في عصر البطلمه بالادب السكندري ده كده يا سيدي الحياه الثقافيه او الحياه الفكريه اهم حاجه عندي تعرفها ان البطالمه اهتموا بالعلم اهتموا بالفكر اهتموا بالثقافه وعن طريق حاجتين مهمين جدا انشاوا ما يسمى بدار العلم اللي هي جامعه الاسكندريه وكان فيها مكتبه اسكندريه ودي اللي جذبت العلماء من كل انحاء العالم ده كده بالنسبه الحياه الثقافيه والحياه الفكريه يبقى اتكلمنا عن الحياه السياسيه واتكلمنا على الحياه الاقتصاديه واتكلمنا على الحياه الدينيه واتكلمنا عن الحياه الاجتماعيه وكمان اتكلمنا على الحياه الثقافيه الفكريه العلميه بس كده يا سيدي وبكده نكونوا خلصنا مع بعض درس اسمه مصر في عصر البطالمه اتمنى يا رب تكون المحاضره بالنسبه لك مفيده واتمنى تكون بالنسبه لك المحاضره سهله ما تنساش ان هيظهر لك دلوقتي سؤالين تكتبهم في الكومنتات الاجابه بتاعتهم و ما تنساش تدعي لي وربنا يسامحك ربنا يسامحك ربنا يسامحك لو ما شفتش المقدمه مه بتاعه الفيديو ارجع شوفها لان اتكلمت فيها عن حاجات مهمه خصوصا للطلبه بتاعه القاهره والجيزه واسكندريه فيما يخص المحاضره بتاعتهم بتاعه المراجعه ما تنساش تدعيلي ما تنساش تدعيلي ما تنساش تدعيلي شكرا ليك هيظهرلك السؤالين دلوقتي باي باي