Assalamu alaikum, bienvenue à tous, j'espère que vous allez bien, je suis le chemin, la vérité et la vie. Voilà un verset utilisé par beaucoup de chrétiens qui essaient de prouver que Jésus est Dieu, étant donné qu'il leur est dit la vérité, en arabe al-haqq, qui correspond à un des noms d'Allah dans le Coran, donc Jésus est Dieu selon eux. Je suis le chemin, la vérité, mais j'ai pensé que Allah était la vérité. Al-haqq, la vérité, c'est le nom de Dieu.
Alors ça c'est ce qu'on appelle un couscous théologique, ce sont des gens qui vont mélanger des livres qui n'ont rien à voir. écrit dans des langues complètement différentes et ils vont nous dire la vérité ici, la vérité dans le Coran, donc Jésus c'est Dieu. Alors que dès le début du chapitre, Jésus les réfute. Que votre cœur ne se trouble point, croyez en Dieu et croyez en moi. La vidéo elle pourrait s'arrêter ici.
Ces gens là en fait ils ont le cœur troublé. Jésus dès le début vous a dit attention, il y a Dieu et il y a moi. Donc tous ceux qui vont croire que Jésus est Dieu, ils ont le cœur troublé. La vérité, c'est qu'à chaque fois que quelqu'un va essayer de prouver que Jésus a les noms d'Allah, il va toujours commettre une erreur. Prenons par exemple surat 22. Allah, c'est lui le vrai, la vérité.
Mais juste après, il y a quoi à la fin du verset ? Allah, c'est lui qui est le sublime, le grand. Autrement dit, celui qui est la vérité, forcément c'est celui qui est plus haut que tout. On ne peut pas être plus grand que lui.
Mais pourtant, dans le même Jean, chapitre 14, qui est cité par les chrétiens, Au verset 28, Jésus dit Le Père est plus grand que moi Donc en fait, en voulant prouver que Jésus serait Allah parce qu'il serait appelé la vérité, on arrive à la conclusion que Jésus justement n'est pas Dieu. Parce que celui qui est la vérité, forcément il est aussi plus grand que tout. Ce qui n'est pas le cas de Jésus. On vous a dit, les noms d'Allah, c'est trop fort pour vous. Bon maintenant, regardons c'est quoi le sens de Je suis le chemin, la vérité et la vie étant donné qu'il n'y a que Allah, Azza wa Jal, qui est la vérité.
Donc pourquoi Jésus dit ça ? Tout d'abord, Jésus répond à une question. Puisque Thomas lui dit Montre-nous le chemin. Et Jésus dit je suis le chemin, la vérité et la vie. Autrement dit c'est en me suivant que vous allez découvrir la vérité et que vous aurez la vie éternelle.
Pourquoi ? Parce que quand on regarde dans le contexte même de Jean 14, qu'est-ce que Jésus dit ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même. Et il va encore le confirmer dans Jean toujours 14 au verset 24. La parole que vous entendez n'est pas de moi.
mais du Père qui m'a envoyé. Autrement dit, lorsque Jésus ici, il dit Je suis le chemin, la vérité et la vie c'est parce qu'il a en lui la parole de Dieu. Et c'est la parole de Dieu qui va nous guider, c'est elle qui est la vérité et qui va nous donner la vie éternelle.
Il faut comprendre le langage adopté par Jean, puisque ce n'est pas littéral. Jésus lui-même, il va dire Ta parole est la vérité C'est donc la parole de Dieu. Qui est en Jésus, qui est la vérité. Et Jésus, lorsqu'il va dire Je suis le chemin, la vérité et la vie il ne fait que répéter des paroles qui ne sont pas les siennes finalement.
Puisque la vérité, en fait, ne vient pas de Jésus. Il le dit dans Jean 7, 16. Il le dit dans Jean 8, 28. Il le dit dans Jean 8, 40. Il le dit dans Jean 12, 49. Il le dit dans Jean 14, 10. Il le dit dans Jean 14, 24. Il le dit dans Jean 15, 15. Il le dit dans Jean 18, 37. Donc Jésus, il ne fait que répéter que la parole qui est la vérité. Elle ne vient pas de lui, mais du Père. Jésus ne fait que répéter la vérité.
Ce n'est pas la même chose. C'est juste que vous avez été troublé par le langage de Jean. Pourtant, Jésus vous a prévenu dans Jean 14, 1, que votre cœur ne se trouble point.
Et d'ailleurs, lorsque Jésus dit Je suis le chemin, la vérité et la vie ce n'est pas littéral, ce n'est pas à 100%, puisque Jésus lui-même, en Matthieu 26, 39, il va ignorer le chemin, il va ignorer la vérité, et il va ignorer la vie. Puisqu'il prie le Père, il dit Si possible que cette coupe, c'est-à-dire la croix, la mort sur la croix, si possible que ça s'éloigne de moi, toutefois non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. Donc Jésus ici, il ignorait quel chemin prendre. Il ignorait la vérité, est-ce qu'il devait vivre ou mourir ?
Donc il ignorait également la vie. Le chemin lui-même, il ne sait même pas quel chemin prendre. Et Jésus sait la vérité, mais il ne connaît pas la vérité. Il ne sait pas s'il va mourir ou pas. Et Jésus sait la vie, il prie pour ne pas mourir justement.
Mais comment ? Ça ne va pas bien là. Donc lorsque Jésus dit Je suis le chemin, la vérité et la vie ce n'est pas littéral, c'est simplement parce que Jésus avait en lui la parole de Dieu qui, elle... et la vérité. Et dans le même genre, on va trouver que Jésus, il va dire que Dieu est vrai et les messagers de Dieu sont vrais.
Pourtant, ça ne veut pas dire que les messagers sont Dieu. Prenons l'exemple de Moïse. Il est dit tout d'abord que la loi est la vérité.
Et pourtant, On va voir dans le Nouveau Testament que Moïse, il est identifié en tant que loi de Dieu. Par exemple, Luc 16, 29, il est dit Ils ont Moïse et les prophètes qui les écoutent alors que Moïse était déjà mort. Donc ils ont Moïse ça veut dire ils ont le message de Moïse Pareil dans Acte 15, 21 et dans 2 Corinthiens 3, 15, où il est dit que Moïse est lu tous les jours de sabbath, alors que c'est pas Moïse qu'on lit littéralement, c'est le message de Moïse. Donc vous voyez, il y a une identification entre le messager... est le message qui est la loi ou la parole de Dieu qui elle est la vérité.
Mais pourtant on dit on lit Moïse alors que c'est on lit la parole de Dieu reçue par Moïse. Et c'est pour ça qu'on va trouver plusieurs fois Dieu dit et puis ailleurs on va dire en fait c'est Moïse qui dit. Alors que Moïse n'est pas Dieu.
Quand on dit Moïse dit c'est l'éternel qui parle, c'est Dieu qui parle. Mais comme Dieu parle à travers Moïse, et bien on va dire Moïse a dit. Mais maintenant si on veut faire les littéralistes comme le font certains chrétiens, non non non il y a écrit Jésus dit je suis le chemin, la vérité, c'est Jésus qui parle. Ok, là il y a écrit c'est Moïse qui parle alors que c'était Dieu. On a la même chose dans le Coran qui est la parole d'Allah et donc qui est la vérité.
Et étant donné que le Coran qui est la vérité est venu par le prophète Mohamed, et bien on voit que le mot la vérité est appliqué au prophète, dans la surah 28 au verset 48. Ici, ça désigne Mohamed. Comme on le voit dans le tafsir de Al-Tabari, dans le tafsir de Al-Barawi, dans le tafsir de Al-Qurtubi, Dans le tafsir de Al-Jalalayn, donc Al-Haqq, la vérité, ici ça désigne le prophète Muhammad sallallahu alayhi wa sallam parce qu'il a reçu le Coran qui est la vérité. Mais ça ne veut pas dire que lui, il est littéralement la vérité puisque c'est Allah qui est Al-Haqq.
Ainsi, lorsque Jésus dit Je suis le chemin, la vérité et la vie ça ne veut pas dire qu'il est la vérité littéralement, mais c'est simplement parce que la vérité était en lui. Et d'ailleurs, si Jésus avait annoncé sa divinité ici, Je suis la vérité les apôtres, ils auraient compris que Jésus, c'était Dieu. Et pourtant, juste après, qu'est-ce qu'il a indiqué ? Seigneur, montre-nous le Père et cela nous suffit. Jésus lui dit, Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu.
Ça veut dire que Philippe ici et les autres apôtres, ils n'avaient pas compris que Jésus avait désigné sa divinité ici. Et d'ailleurs si on va dans Jean chapitre 20, vers la fin de l'évangile, les apôtres ne comprenaient pas encore, selon l'écriture, que Jésus devait révéler. ressusciter des morts. Donc si les apôtres avaient compris dans Jean 14,6 que Jésus avait dit je suis la vérité, c'est à dire je suis Dieu. Ça veut dire que les apôtres ils auraient compris que Jésus était Dieu, mais un Dieu qui n'allait pas ressusciter des morts, donc un Dieu qui allait mourir jusqu'à la fin des temps.
Mais ça veut donc dire que les apôtres jusqu'à la fin de l'évangile de Jean, ils avaient toujours pas compris que Jésus c'était Dieu, puisqu'ils croyaient que Jésus était mort et qu'il n'allait jamais ressusciter. Comment on peut penser une seule seconde qu'ils avaient compris je suis la vérité, ça veut dire je suis Dieu, et que Jésus était mort. donc ils auraient cru en un Dieu qui va mourir jusqu'à la fin des temps et qui ne va jamais ressusciter. C'est complètement absurde. Et si les apôtres, jusqu'à la fin de l'évangile de Jean, ils n'ont pas compris que Jésus était Dieu, et bien ce n'est pas des individus qui vont venir 2000 ans plus tard et qui vont penser mieux comprendre la parole de Jésus que les apôtres eux-mêmes.
Donc la vraie vérité, c'est que Jésus n'est pas Dieu.