bu insanlar mı karamsar yoksa Hayatın kendisi mi Muhtemelen İkisi de hayatın insana yaşattığı kontrol edilemeyen acılar var ölüm hastalık ve doğal afetler gibi aynı zamanda insanın insana yaşattığı acılar var ki Muhtemelen bu en kötüsü ve bu ikilem arasında kalan birinin karamsarlığa düşmemesi oldukça zor fakat Arthur Schopenhauer fikirleriyle içimizdeki karamsarlığı daha da besliyor kendisi hayata karşı herhangi bir güzelleme yapmak peşinde değil Sahip olduğu fikirler İnsanın içini kararsada bunları cesurca dile getirmekten çekinmiyor bu fikirlerin arasında insanın mutluluk arayışı hayata tutunma çabası ve insan ilişkilerinin getirdiği bunaltı gibi birçok konuya değinilmiş ve bu videonun konusu Arthur Schopenhauer felsefesi [Müzik] bu hayatın amacı mutlu olmak mı mutluluğu hayatımızdaki en yüksek değer olarak malıyız şu Pınar'a göre insanın mutlu ve çabalaması bile Saçma bir eylem Çünkü ona göre dünya bizi mutlu olmamız için tasarlanmadı bile ve bu fikri örnek olarak kendisi yaşlı insanları gösterir yaşlı insanların suratlarına baktığımız vakit genellikle göreceğimiz şey hayal kırıklığıdır bu kişi hayatına geri dönüp baktığında Dünya ile olan mutluluk savaşını kaybettiğini fark eder çünkü bizi mutlu etmek üzerine kurulan bir dünyada mutluluk peşinden koşmak akıntıya ters bir şekilde yüzmek gibi aynı zamanda şokuna ve göre aşırı mutlu olmakta sandığımız kadar iyi bir şey değil felaketten kurtulmanın en güvenilir yolu aşırı mutlu olmayı beklememektir ders openal ve kendisi iddia eder ki aşırı mutluluk aşırı hüznü ve meydana getirir bir duygusunda aşırıya kaçan biri O duygunun tam tersine de yine aşırı bir şekilde deneyecektir Dolayısıyla mutluluğu tutkuyla arzulamak onun zıttı olan hüznüde yanında getirecek bu peki mutluluğu Hedef olarak koymak yanlışsa hedefiniz ne olmalı şoför Ağaoğlu insanların mutluluk ve zevki odaklanması yerine acılar odaklanması gerektiğini belirtir ve yapmamız gereken mutluluğu arttırmaya uğraşmaktansa acıyı azaltmaya çalışmak olduğunu söyler Peki acı nasıl azaltılır Şok'un ağır bize bu konuda iki tane çözüm yolu sunuyor şu kadar un ilk tavsiyesi sanat ve Felsefe ile ilgilenmek burada Schopenhauer özellikle sanatın insan üzerindeki etkisini odaklanıyor güzel icra edilmiş bir sanat belki İnsanı mutlu etmeye bilir belki gündelik problemlerinde çözmeye bilir fakat insanın bulunduğu gerçeklikten kopararak ona bir nevi rahatlama yaşatır Bizi kendi yarattığı evrene taşıyarak gündelik dertlerimizden kısa da olsa bir Sırma şansını sağlar insanın acısını tamamen yok etmese de hafifletir çok Pınar 12. tavsiyesi ise kahramanca yaşamak diye tableti durumdur ona göre kahramanca yaşamak Hayattaki her türlü Arzu zevktir Aslan bu Olmaktır insanlardan uzak bir yerde tek başına yaşamak ve dünya ve arzularla bağını tamamen koparmaktır Evet şu Pınar'ın bahsettiği yaşam biçimi Tıpkı budizmdeki keşişler gibi Çünkü kendisi de bu dizinden oldukça etkilenmiş özellikle budizmde sıkça tekrarlanan yaşamın bir yanılsama ve ilizyon olduğunu şuna orada kabul eder Hatta kendisini bile bir açılan bu da benzetir nasılki bu da gençliğinde çevresini gözlemleyip dünyanın acı ve ızdıraba dolu bir yer olduğunu anlaması gibi Şok'un orada Etrafına baktığında yaşamın acılarla dolu olduğunu fark eder Ve ikisi de bu acı problemine çözüm bulmaya çalışmışlardır ama dünyanın acılarla dolu olduğu Fikri insanın içine kötümserlik atıyor sonuçlar yaşam bu kadar sahteyse ve bir o kadar da acı doluysa İnsanlar neden inatla yaşamaya devam ediyor çubuğuna Run Bu soruya cevabı istenç Concept ıdeas Şok'un ağır insanların içinde bir yaşam istenci olduğunu söyler istenç bizi her şeye rağmen hayatta kalma yeten gizemli bir güçtür bu işlem sayesinde bu acılarla dolu bir dünyada hala ısrarla hayata tutunmayı becerir istenç kelimesi her ne kadar istemekten Tüh rsd Schopenhauer istencini insan kontrolünde olmadığını belirtir hayatta kalma arzumuz beynimizin içine kazınmış bir kot gibidir ve biz de İsveç Karşısında bir kukla misali aciz ve itaatkâr halde iştir tıpkı bir robotun kaynak kodunda Belli komutlar için programlanması gibi insanlarda hayata tutunma koduyla programlanmış lardır Tabii ki bu istenci yıkıp intihar yorumu seçenler vardır Fakat bu oldukça zor bir iştir Çünkü içimizdeki bu yaşam isyancı oldukça ilkel gizemli ve bir o kadar da güçlüdür Hatta şu powerı insanlardaki Bu istenci bir Köstebeğin durumuna benzetir bir Köstebeğin tabiatı o kadar da estetik değildir köstebek biraz çirkin bir canlı olmasının yanında tüm hayatı boyunca kendine topraktan yoğurt kazarak yeryüzüne neredeyse hiç çıkmadan hayatını sürdürür Fakat bu çirkin ben zor tabiatına rağmen inatla yaşamaya ve üremeye devam eder Sıtkı insanların yaşam istenci ne boyun eğ değil aslında istenci yalnızca hayatta kalmak ile sınırlamak gerekir çok zor cinsellik ve çocuk yapmak gibi Arzuları da bir İstem Sayar fakat kendisi istenci karanlık tarafına zati kaç eder Nasıl ki cinsel tatmin den sonra bir insanın bu son haline girmesi ve evlenip çocuk yapan çiftlerin birbirlerine olan bağının Artık eskisi kadar olmaması gibi istediğimiz konsepte Özünde yanıltıcıdır Tıpkı Hayatın kendisi gibi bir illüzyondan ibarettir şokuna ve göre asıl trajik olan durum ise istencini yanıltıcı olduğunu bilmemize rağmen ısrarla bu istencini peşinden gitmemiz dir Kısacası ona göre Bizler çektiğimiz acıların farkında olan fakat biz de bu acıları yaşatan hayattan da bir türlü kopamayan ve arzularına hep yenik düşen birer biyolojik kuklayı zar tır şoförü Harun tüm felsefesini bir videoda anlatmak Benim için zor fakat kendisi hakkında bahsetmek istediğim son bir konsept var ve bu Konsept kiplerle ilgili aslında insan ilişkileri ile ilgili fakat konseptin ismi kirpik ekleme Şok'un o insan ilişkilerinde aşırı samimiyetin bir yerden sonra acı vereceğini iddia eder ve bu durumun kilitlerin birbirleriyle olan ilişkisine benzetir Soğuk havalarda Kirpiler sıcaklık kazanmak için çevresindeki kilitlere sokulurlar Fakat bu yakınlaşma onların dikenlerinin birbirlerine bakmasını sağlar Dolayısıyla canı yanan kirpikler soğuğa rağmen birbirlerine belli bir mesafede durmayı tercih ederler çapına göre insan da diğer insanlarla belli bir yakınlık ve samimiyet yakaladığım bir yerden sonra bu yakınlık iki tarafında canını yakacaktır Dolayısıyla Kirpiler gibi bizim de insanlara karşı belli bir mesafede olmamız gerektiğini söyler Hatta bir insana değer verip yakınlık göstermenin karşı tarafından körlüğü ile sonuçlanacağını iterler birisi sizin için gerçekten çok değerli ise bunu ondan sanki bir suçmuş gibi izleyin boş bir şey değildir ama doğrudur Çünkü bırakın insanları Köpekler bile büyük dostluklara katlanamaz larder çok fena ona göre İnsanlar kendilerine değer verildiğini hissettikleri vakit bencille Şen bir tabiata sahiptirler bir konsepte neden ikram dendiğini üzerinde duralım da kirpilere geri dönelim kiplerinin birbirlerine yakınlaşmasını nasıl sebebi havanın soğuk olması yani Kendi başlarına bu soğukta başa çıkamadıkları için birbirlerine şu Pınar'a göre de bizim insanlara yakınlaşmak istememizin sebebi kendi yalnızlığımız Tıpkı soğuk havada Üşüyen bir kirpi gibi insanda kendi ağzına tamir edemez bu yalnızlıktan acı çeker Ben insanlara yakınlaşır fakat birbirlerine sokulan kilitlere diken batması gibi bu sefer de insanlara yakınlık kişiye acı vermeye başlar Sonuç olarak insan iki arada bir derede misali Yalnız kendi insanlarla birlikte kendi acı çekmekten kaçamaz insanlar boşuna Arthur Schopenhauer kötümser filozof demiyor dünya ve insan hakkındaki görüşleri gerçekten iç karartıcı Fakat bu görüşlerin doğruluğunu Kim inkar edebilir yaşamın acılarla dolu olduğu ve insanın doğasında bencillik üzerine kurulduğu bir gerçek fakat kendisi kötümserlik kavramını da sorgulamamızı sağlıyor Eğer şu anda bu kadar kötülük varsa kötümserlik kavramı Gerçekçilik ile eşler oluyor çöpün orada yaşamın merkezinde olan Kötülere Karşı saf bir şekilde göz kapamak Tansa kötülüğün farkına vararak yaşamayı tercih ediyor ve bu kadar kötülüğe rağmen Kendisi halen hayatta ki bu acıyı azaltmaya odaklanmamız gerektiğini söylüyor kendisinin verdiği kitap seven biri olan keşişlik yolundan gitmek insanlar için oldukça zor gözüküyor Her şey bir kenara bırakıp gitmek çoğu insan için mümkün değil Fakat diğer tavsiyesi olan sanat de tas Efe ile ilgilenmek belki acılarımızı yok etmese bile ihtiyacımız olan rahatlamayı bize sağlıyor