Transcript for:
Miłość do nieprzyjaciół w naukach Jezusa

Pan z wami z duchem Słowa Ewangelii według Świętego Mateusza chwała tobie Panie Jezus powiedział do swoich uczniów Słyszeliście że powiedziano oko za oko i ząb za ząb a ja wam powiadam nie stawiajcie oporu złemu lecz jeśli cię ktoś uderzy w prawy policzek nadstaw mu i drugi temu kto chce prawować się z tobą i wziąć twoją szatę odstąp i płaszcz Zmusza cię ktoś żeby iść z nim tys kroków idź 2 Daj temu kto cię prosi od cieb Słyszeliście że powiedziano będziesz miłował swego bliźniego a nieprzyjaciela swego będziesz Nienawidził a ja wam powiadam miłujcie waszych nieprzyjaciół i módlcie się za tych którzy was prześladują abyście się syam ojca k nieb sprawia że słońce jego wschodzi nad złymi i nad dobrymi i on zyła deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych jeśli bowiem miłujecie tych którzy was miłują Cóż za nagrodę mieć będziecie Czyż i celnicy tego nie czynią i jeśli pozdrawia tylko swych braci cóż szczególnego czynicie Czyż bądźcie więc wy doskonali jak doskonały jest ojciec wasz niebieski oto słowo pańskie Chwała Tobie [Muzyka] Chryste Słyszeliście że powiedziano a ja wam powiadam z kim dyskutuje Jezus z kim prowadzi polemikę dyskusję nie z faryzeuszami nie z uczonymi w piśmie tym bardziej nie st torum dyskutuje z ówcześnie powszechnym sposobem myślenia dotyczącym prawa odwetu prawa z tuś uczynienia jeśli będziemy szczerzy wobec samych siebie to nasze myślenie wcale nie jest dalekie od ówczesnego oko za oko ząb za ząb Kodeks Hammurabiego my dzisiaj postrzegamy jako szczyt zuchwałości barbarzyństwa tymczasem kiedy powstawał było to wielkie osiągnięcie cywilizacyjne mówiące wprost proporcjonalna do winy nie może być ani większa ani mniejsza jeśli ktoś ci wybije zęba wybij mu i ty ale jeden nie wszystkie kara musi być wprost proporcjonalna do winy to samo dotyczy oka To samo dotyczy Saka Jezus mówi Nie kieruj się prawem odwet nadstaw praw policz i tu nie chodzi o to że mamy skapitulować wobec zła które wobec nas jest się dzieje jeżeli dobrze se wyobraz imy tą scenę to Jezus mówi o prawym policzku Większość z nas jest praworęcznych jeżeli spada cios zadany przez praworęcznego chodzi o gest który w naszej kulturze jest mało znany to chodzi o gest uderzenia zewnętrzną stroną dłoni mówiącym o upokorzeniu mówiącym o odebraniu godności Jezus mówi Nie daj się sprowokować nikt nie może zabrać twojej godności nikt nie może zabrać twojej wartości która jest w tobie wewnętrzna tozan Pus bi w zła które wobec nas się dzieje to wezwanie Jezusa mówi o tym że mamy przerwać łańcuch nienawiści które się dzieje mamy pokazać nie bezsilność i słabość ale siłę wynikającą z naszej wiary miłość do nieprzyjaciół o ludzkich siłach to niemożliwe Większość z nas w życiu myśli że potrafi kochać każdego człowieka aż pojawia się Ktoś kogo nie sposób kochać nawet nie ma się na to najmniejszej ochoty a dzisiaj słyszymy że Jezus mówi miłujcie waszych nieprzyjaciół nasz problem polega na tym że my miłość sprowadziliśmy doych ucu tymem sentymentalnym uczuciem jest decyzją przed krzywdą wolno nam się bronić krzywdziciela wolno nam ukarać zło przez niego uczynione napiętnować ale nie wolno nam go nienawidzieć przykazanie o miłości nieprzyjaciół mówi o tym Bądź ostrożny bo nienawiść może zaślepić i Możesz stracić kontrolę nad sobą miłość do nieprzyjaciół o ludzkich siłach jest niemożliwa bo jak kochać kogoś kto nas upokorzył publicznie Jak kochać kogoś kto skrzywdził kochaną przez nas osobę spowodował że po jej policzkach płyną łzy Jak kochać kogoś kto wielokrotnie nas zdradził oszukał i planuje kolejny raz to byłoby to naiwnością jak kochać kogoś kto próbował zniszczyć moje życie bądź życie osoby przeze mnie kochanej to niemożliwe to nadludzkie siły chcielibyśmy otrzymać jakiś snop światła który by rzucił zrozumienie na ten tekst Pana Jezusa tymczasem jedyną odpowiedzią jest on normą moralną jest Chrystus Jak zrozumieć to przekazanie miłości do nieprzyjaciół są osoby w naszym życiu których Nieć zie woim życiu ma których nie tylko nie lubi ale szczerze ich nie lubi i warto sobie dzisiaj uświadomić że Chrystus za tego twojego i mojego wroga oddał życie on za niego umarł na krzyżu co to znaczy mojego wroga tylko z Chrystusem i w Chrystusie bez Chrystusa ta miłość jest niemożliwa jeżeli Chrystus jest moim panem i moim zbawicielem moim przyjacielem to między przyjaciółmi jest coś takiego jak współodczuwanie twoje troski są moimi troskami Twoje sprawy są moimi sprawami troską Jezusa jest mój wróg on się troszczy o niego bo gdzieś mu się pogubił bo gdzieś pobłądził i mogę kochać mojego wroga tylko dlatego że jestem z Chrystusem bo on oddał za niego życie to znaczy mój wróg w oczach mojego pana jest kimś ważnym miłość do nieprzyjaciół o ludzkich siłach jest niemożliwa polegając tylko i wyłącznie na naszych naturalnych siłach jest nieosiągalna Byłaby czymś teatralnym i sztucznym ale mogę kochać mojego wroga wtedy kiedy jestem z Chrystusem w komunii z nim w bliskości wtedy kiedy jego troski jego sprawy stają się moimi troskami moimi sprawami jego troską są wróg gdzieś się pogubił I chociaż ja go niekoniecznie lubię niekoniecznie żywi do niego sympati a nawet żywi uczucia dokładnie przeciwne mogę mojego wroga kochać z Chrystusem bo Chrystus jest moim panem dzisiaj Jezus mówi b sposób wsobny nie może polegać na koncentr się na naszej idealności perfekcyjności taki perfekcyjny człowiek może być nieznośny dla otoczenia nie chodzi o to że ja przestrzegam wszystkich przepisów prawa moralnego w sposób doskonały i na tym miałaby polegać doskonałość do której zaprasza nas Chrystus nie jedzenia mięsa w piątek nie przechodzenia na czerwonym świetle to jest nic innego niż faryzeizm tu użyte jest greckie słowo doskonałość polegające na dojrzałości bądźcie dojrzali pełni kiedy człowiek jest dojrzały pełny kiedy jest z Bogiem miłość do nieprzyjaciół jest cechą boską Pismo Święte mówi bogami jesteście dziećmi samego Boga jesteście do niego podobni możemy kochać tak jak on kocha bo cechą boską jest miłość do nieprzyjaciół i po to tu jesteśmy aby uczyć się tej miłości od Boga tej miłości która po ludzku jest niemożliwa jest ponad nasze siły każdy z nas Jeśli żyje w prawdzie o sobie zna imię swojego wroga dzisiejsze słowo zachęca nas do modlitwy Za naszych nieprzyjaciół Myślę że wielu z nas nawet pamięta twarz swojego nieprzyjaciela jest taka modlitwa którą ktoś kiedyś mnie nauczył która wyzwala nas z ochotę odwetu Panie Boże ten człowiek jest twój to jest twój problem powtórzę w miejscu tego człowieka Wstaw imię twojego wroga Panie Boże ten człowiek jest twój to jest twój problem nie mój dlaczego to jest ważna modlitwa dlatego że nam często się wydaje że jeżeli ktoś jest moim wrogiem to jest to mój problem to błędny sposób myślenia zwróćcie uwagę Kiedy dziecko popełni jakieś wykroczenie Kiedy dziecko dokona czegoś złego to chociaż rodzice nie zaciągają żadnej winy noszą w sobie poczucie winy że źle wychowali że coś źle uczynili ten twój wróg to jest syn córka pana boga i to pan bó bard czo poczucie winy poczuci krzywdy wrasta korzeniami głęboko w nasze serca i nie sposób się pozbyć tego poczucia dlatego dziś na tej liturgii Módlmy się o łaskę dla naszych nieprzyjaciół Panie Boże k przeze mnie kochane jest twój to jest twój problem chciałem żebyście w tej modlitwie Poczuli pewne wyzwolenie pewną wolność że to nie jest nasz problem który my musimy rozwiązać my musimy coś z nim zrobić to jest problem Pana Boga a Bóg jest moim ojcem mogę kochać mojego wroga tylko z Bogiem bez Boga to niemożliwe amen