Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillah Puja dan puji kita kehadirat Allah SWT Zat yang paling pantas untuk dipuji, dicintai, dihormati dan ditunduki Zat yang maha kuat, maha perkasa, maha bijaksana Tidak beranak dan tidak diperanakan Zat yang telah menggantungkan segala kebutuhan kita dengan kalimat mulia, Alhamdulillah. Maka sangat wajar kalau kita selalu mengucapkan kalimat yang mulia ini. Jadi kita baca tentang salam hormat kita kepada penimpin seluruh anak adat. pada hari kiamat manusia yang telah membawa kepada kita perintah dan narangan sang pencipta sehingga kita tahu mana halal mana haram mana yang merupakan panduan hidup yang akhirnya membawa kita ke kepada kebahagiaan di dunia dan juga kehidupan abadi di surga pada hari kiamat nanti.
Manusia yang telah diberikan salam hormat langsung oleh Sanpin Cipta bersama malaikatnya, maka sangat wajar sebagai pengikut yang setia kalau kita selalu mengatakan dan mengucapkan salawat dan taslim kepada Nabi Besar Muhammad SAW. Pada pertemuan kita yang kedua saudara kusi iman ini Masalah Matirisi Rahman Abu Giyah Kita sudah sampai tadi ke istilah atau cerita tentang masalah Bagaimana terbentuknya kota Mekah dan adanya air zam-zam Serta sebelumnya sudah kita panjang lebar menceritakan tentang Nabiullah Ibrahim Alihissalatu wassalam Dan kita sekarang melanjutkan kisah Tentang kota Mekah Ismail alaihissalam tumbuh besar di Mekah dan bergaul dengan suku Jurhum. Tadi yang saya bilang suku Jurhum adalah suku Arab yang keluar dari Yemen dan akhirnya membentuk komunitas di Mekah. Suku juruhum ini saudara kusi iman berbahasa arab maka secara otomatis Ibrahim alaihissalam, Ismail alaihissalam juga menggunakan bahasa arab sampai akhirnya Ismail dewasa meranjat umur menikah maka menikahlah Ismail alaihissalam dengan anak kepala suku juruhum Dan karena bahasa Arabnya Ismail AS dan menikahnya dengan anak kepala suku jurhum, keluarlah tadi istilah yang saya bahasakan, istilah Arab musta'ribah. Orang-orang Arab yang ter-Arabkan.
Berjalan waktu, tentu saya ringkaskan karena ceritanya panjang, Ibrahim AS mendapat perintah dari Sampin Cipta Allah untuk mengunjungi Mekah. Dan akhirnya beliau datang menunjungi Mekah, bertemu dengan istrinya Hajar. Dan kisah yang saya ambil adalah kunjungan beliau pada saat Ismail alaihissalam sudah menikah. Pada saat sudah menemui Hajar, kemudian dia bertanya di mana Ismail, kata Hajar sudah menikah. Ada rumahnya sendiri.
Tunjukkan di mana rumahnya kata Ibrahim alaihissalam, ditunjukkanlah rumahnya. Pas tiba di sana, Ibrahim alaihissalam mengucapkan salam. ternyata istrinya Ismail menjawab dari dalam kata Ibrahim dimana suamimu kata istrinya lagi berburu dan Ismail sangat gemar berburu biasanya zaman dulu orang kalau berburu balik kembali 2 bulan 3 bulan baru kembali kemudian kata Ibrahim bagaimana kehidupan kalian Istri Ismail dalam riwayat ini disebutkan, menyebutkan hal-hal yang kurang nyaman bagi Ibrahim AS, karena seakan-akan tidak berterima kasih dengan Allah. Kehidupan kami susah, kehidupan kami begini, kehidupan kami begitu, semuanya keluhan. Setelah mendengar itu kata Ibrahim AS, kalau suamimu pulang, sampaikan ada seseorang yang datang bernama Ibrahim.
Dan pada saat itu disebutkan dalam riwayat kalau istri Ismail belum tahu. Ibrahim AS hidup di Falestin. Dan sampaikan padanya pesan agar dia mengganti tiang pintu rumahnya.
Baiklah, Ibrahim AS dalam dewanya dikatakan pulang ke rumahnya ketemu Hajar, tunggu beberapa hari Israel belum kembali-kembali lagi ke Falestin. Beberapa hari kemudian, Ismail pulang, menemui ibunya Hajar alaihimussalam, kemudian dia pun pulang ke rumahnya, lalu dia menanyakan kepada istrinya Apa ada orang yang datang? Kata istrinya ada Siapa namanya? Seseorang yang bernama Ibrahim Apa yang dia tanyakan?
Apa yang engkau bicarakan dengannya? Dia menanyakan kehidupan kita Lalu apa yang engkau jelaskan? Ya kehidupan kita susah Tidak seperti orang kaya si Fulan dan si Fulan. Ada orang-orang dari juruhum yang kaya, rumahnya bagus, lebih bagus di Mekah.
Lalu kata Ismail AS, apa pesannya? Kata istrinya, pesannya agar engkau mengganti tiang pintu rumahmu. Kata Ismail, kalau begitu, bungkuslah pakaianmu, aku sudah mencerikannya. Karena yang datang itu adalah ayahku Ibrahim, seorang nabi Allah. Dan perintah untuk mengganti tiang pintu artinya aku disuruh mencerikanmu.
Makanya sampai keluar istilah bagi orang-orang Arab, kalau dia mau mengucapkan... kalimat santun agar istri diceraikan maka dia mengatakan aku akan mengganti tiang pintu rumahku Hai disini ada akhwat datang hadir ya Jadi kalau antum menggunakan ini berarti sudah ketahuan beberapa waktu kemudian dalam riwayat lagi yang lain disebutkan Ibrahim AS datang lagi kedua kali tapi entah jedah waktunya berapa tahun tidak tahu datang lagi sekali ketemu dengan Hajar AS kemudian setelah ketemu mana Ismail, Ismail lagi keluar baik saya mau datang ke rumahnya, datang ke rumahnya berikan salam, ternyata sudah wanita lain sekarang Ismail AS sudah sudah menikah dengan wanita lain dari jurum. Lalu Ibrahim bertanya, alaihissalam, di mana suamimu? Lagi pergi berburu.
Bagaimana kehidupan kalian? Alhamdulillah, kehidupan kami cukup. Orang ini mu'minah.
Semuanya disyukuri sama dia. Setelah panjang lebar dari cerita, kata Ibrahim alaihissalam, kalau suamimu pulang, sampaikan salam seseorang yang bernama Ibrahim, dan sampaikan padanya, agar dia mempertahankan tiang pintu rumahnya. Ini yang senyum-senyum sudah tahu cara bercerai ya Bukan saya ajarin loh ya Cerai dalam Islam itu hukumnya Hal mubah yang paling Allah benci Tapi ini adab Terjadi di sejarah para nabi-nabi Kali ini Ibrahim a.s. tidak langsung pulang Nunggu disitu Nunggu sampai Ismail alaihissalam datang dan ada dalam ada sebuah riwayat yang dipastikan insyaallah kesahihannya menjelaskan bahwasannya Ibrahim alaihissalam belum pernah bertemu dengan Ismail kecuali di saat itu jadi belum pernah ketemu sebelumnya dari waktu bayi diletakkan pertama di meka yang kosong itu, belum pernah ketemu sampai Ismail sudah menikah jadi bisa belasan mungkin puluhan tahun tapi tidak disebutkan umur Ismail setelah waktu itu berapa ada juga sebuah Sebagian ulama yang menanggapi kisah ini mengatakan kemungkinan adalah Ismail AS pada saat itu sudah mencapai juga umur kenabian. Umur kenabian berarti 40 tahun.
Yang berarti Ibrahim AS pada saat itu sudah 70 tahunan. Karena waktu sudah hampir 80an sekian. Maka ini sebuah pernyataan tentunya, tapi apapun itu yang jelas disampaikan kalau Ismail a.s.
bertemu dengan Ibrahim. Setelah bertemu, bertemulah dua orang ayah dan anak ini, baru saja dua tiga hari ketemu, Ibrahim a.s. mimpi menyembeli anaknya. Mimpi menyembeli anaknya. Maka pada saat itu pun...
Ibrahim a.s. memanggil Ismail di pagi hari kemudian mengatakan Ya Ismail, sesungguhnya aku melihat dalam mimpiku, aku menyembelihmu. Kira-kira bagaimana pendapatmu?
Ada sebagian orang yang mengatakan disini Ismail masih anak-anak Masih di bawah 10 tahun Masih di bawah 15 tahun Tapi ditanggal oleh para ahli sejarah Yang lain atau para ulama yang lain Tidak mungkin anak-anak umur 15 tahun Atau di bawah 10 tahun Mau menerima lehernya disembelih Masuk akal lah kira-kira Kalau antum punya anak 10 tahun Sini nak saya mimpi saya sembeli kamu Larilah dia Jadi yang lebih dekat sebenarnya adalah memang Ismail sudah sampai pada umur yang ternobatkan menjadi nabi. Bahkan pendapat yang dirajihkan oleh sebagian besar ulama adalah Ismail sudah dinobatkan jadi nabi pada saat itu. Jadi dia sama ayahnya sudah sama-sama nabi.
Cuman Ibrahim a.s. Rasul. Rasul berarti membawa syariat baru.
Nabi hanya mengingatkan kaumnya apa yang disampaikan nabi dan rasul sebelumnya. Jadi Ismail tidak punya syariat baru, beliau nabi. menyampaikan ayahnya Ibrahim tapi Ibrahim Rasul bahwa syariat dan bahkan termasuk Udul Azm diantara 5 Rasul yang merupakan pilihan atau pemimpin para nabi-nabi dan rasul yang Allah utus 120 ribu nabi diantaranya 313 rasul yang wajib kita imani yang tertulis namanya di Al-Quran dan Sunnah 25 nabi dan rasul Ibrahim AS pada saat menyampaikan kalimat itu, kira-kira apa responnya Ismail AS?
Wahai ayahku, kerjakan apa yang kau diperintahkan. Kau akan temui aku sebagai orang yang sabar. Dan kalimat ini teman-teman paling... yang tepat diucapkan oleh seorang nabi ini minta disembelih dan perlu juga teman-teman tahu di alam nabi-nabi mimpi itu, mimpi nabi gak mungkin dari syaitan semua mimpi nabi benar kalau nabi yang mimpi, benar semuanya bahkan bisa terjadi adalah wahyu yang disampaikan kepada jadi mimpi disini adalah satu hal petunjuk Ringkas cerita teman-teman sekalian, akhirnya Ibrahim dan Ismail menuju ke tempat yang sudah dilihat dalam mimpinya untuk disembeli. Tempatnya di wilayah antara Muzdalifah dengan Mina.
antara Muzdalifah dan Minah tapi sekarang kalau saya melihat dia tepatnya masih masuk wilayah Muzdalifah masuk wilayah Muzdalifah kerajaan Saudi meletakkan seperti batu kecil Itu untuk mengenang kalau disitu dulu tempatnya Ismail mau disembelih. Kalau sekarang pas ada di bawah, ada gunung di bawah rel kereta yang dibuat oleh Kerajaan Saudi untuk perjalanan, jemaah haji. Biasanya kalau orang turu Siti Mekah ditunjukin tuh. Menuju ke sana teman-teman sekalian, sementara menuju ke sana, syaitan datang menggoda Ibrahim AS.
lalu membisikkan padanya untuk apa kau mengganggu, untuk apa kamu menyembeli anakmu kesian dia masih kecil dan dan seterusnya oleh Ibrahim AS diambil batu kerikil kecil dilempari sambil membaca Bismillahirrahmanirrahim Bismillahirrahmanirrahim tujuh kali dilempar, syatannya pergi Berjalan sedikit, kurang lebih 10-20 meter, datang lagi syaitan yang sama menggoda. Ibrahim AS melempar lagi dengan kerikil kecil, tujuh bismillahirrahmanirrahim. Hidam lagi syaitannya. Sampai yang ketiga kali, batu yang... 7 kali yang ketiga dilempar dengan bismillahirrahmanirrahim dan syetannya hilang lalu Ibrahim a.s meletakkan Ismail di atas sebuah batu di sebuah bukit kecil tadi Setelah diletakkan dan Allah Az-Zawjal, Allah yang maha tinggi dan maha mulia telah menceritakan kepada kita dalam narkotik yang akan saya bacakan nanti ayatnya Bagaimana pada saat itu Ismail dan Ibrahim dibiarkan oleh Allah yang maha tinggi dan maha pemurah di ujiki ikhlasannya, dibiarkan melakukan sampai titik terakhir sampai dalam ayat nanti kita akan baca, pada saat keduanya sudah pasrah betul-betul Ismail sudah menyerahkan lehernya, dan Ibrahim sudah mengangkat pedang, dan mengayunkan pedangnya, memang sudah betul-betul akan disembelih pada saat itulah Jibril AS menahan pedang Ibrahim AS Dan Allah berfirman padanya, Hai Ibrahim, kau telah mempercayai mimpi.
Dan sungguh kami akan menggantikan anakmu itu dengan sembelian domba yang besar. Sebelum saya lanjutkan, saya akan baca dalamnya surah As-Saffat. Ini menceritakan masalah apa yang saya sampaikan. Surah As-Saffat, surah nomor 37, ayat 102-111.
102-111 surah safat surah nomor 37 audzubillahiminasyaitonirrojim falamma balagama'ahus sa'ya qala ya bunaya inni ara filmanami anni azbahuka fangdur maza tara qala ya abatif alma tu'mar satajiduni inni Insya Allahumma minassabirin, falamma aslama wa tallahu liljabin, wanaadaynaahu ayaa Ibrahim, qad saddaktar ru'iyah, innaa kathadika najizil muhsinin, innaa maka takala anak itu sampai pada umur sanggup, terjemahan bahasa Indonesia kita begitu di Quran disini makna yang lain yang tadi saya bilang pendapat ulama adalah sudah sampai pada umur Kenabian. Dan umumnya nabi diutus berapa? 40 tahun. Baik.
Berusahalah bersama-sama Ibrahim. Mulailah bergerak dengan ayahnya. Ibrahim berkata, Hai anakku, sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menjembelihmu. Maka coba fikirkan apa pendapatmu.
Bagaimana kira-kira menurut kamu? Ia menjawab, Ismail a.s. Hai ayahku.
Dan disini menggunakan kalimat abati. Ya abati. Saya pribadi menggunakan itu buat anak-anak saya.
mereka saya suruh panggil abadi karena memang kalimat ini sebenarnya kalimat dalam bahasa Arab yang paling santun untuk memanggil ayah artinya juga Ayahku sayang Hai kan kita banyak Indonesia Abi ya atau yang lainnya boleh-boleh saja ada yang menganggul Abuya ada memanggil Aba dan seluruh ini semua adalah hal-hal yang tidak ada masalah mubah tetapi di sini Alquran disebutkan ya abadif al-matumah wahai abadi, wahai ayahku yang tercinta kerjakanlah apa yang sedang engkau diperintahkan insyaallah engkau akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar gak ada anak 10 tahun bisa ngomong ini Takala keduanya telah berserah diri dan Ibrahim membaringkan anaknya atas pelipisnya, nyatalah kesabaran keduanya. Tadi saya bilang, waktu Ibrahim a.s. sudah letakkan Ismail, Ismail sudah tutup matanya, sudah pasrahkan. lehernya, Ibrahim a.s. sudah mengangkat pedang dan diayunkan sudah dua-duanya pasrah ini makna daripada tafsir falamma aslama pada saat keduanya sudah menyerahkan diri, sudah pasrah wa talib sudah diletakkan di batu, sudah diangkat lehernya, pedangnya sudah diarahkan, pada saat itulah kami panggil dia, maksudnya Jibril a.s.
memanggilnya, tadi riwayat menjelaskan pedang Ibrahim dipegang, oleh Jibril a.s. ditahan, kemudian dikatakan, Hai Ibrahim, sesungguhnya kamu telah membenarkan mimpi itu, sesungguhnya demikianlah, kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik, baiknya ini benar-benar suatu ujian yang nyata dan kami tebus anak itu Ismail dengan seekor sembelihan yang besar kami abaikan kadok kami abadikan Ibro untuk Ibrahim pujian yang baik kalangan orang-orang yang datang kemudian Dan makna daripada kami abadikan untuk Ibrahim pujian yang baik di kalangan orang-orang yang datang kemudian. Apa yang dimaksud teman-teman sekalian? Perilaku Ibrahim a.s. akan menyembelih anaknya karena Allah.
Dan Allah ganti ketulusan itu dengan domba. Jadilah sebuah hukum kurban. Dan yang kita tahu tiap tahun kita rayakan idul adha. Idul kurban.
Dan kata ulama, selama ada orang yang berkurban untuk Allah, maka Ibrahim dan Ismail a.s. panen pahalanya. Hampir sama dengan kasus tadi Hajar bagaimana? Panen pahala. Nah disini Ibrahim a.s.
dan Ismail a.s. dapat pahalanya. Ini yang dimaksud ada pujian. Allah mengatakan, dan kami abadikan untuk Ibrahim pujian yang baik. Maksudnya karena perbuatannya itu dikenang, dijadikan syariat, dan dia akan panen pahalanya.
Dan setiap orang sembelidi, orang ingat kisahnya Ibrahim dan Ismail. Juga masuk dalam masalah ini adalah pujian yang baik. Kalau Ibrahim alaihissalam adalah seseorang dengan keimanannya sangat yakin. Dan percaya dengan janji Allah, tidak ada keraguan sedikit pun.
Dan ini contoh keikhlasan dalam beramal. Ini juga berarti pujian. Setiap kali orang-orang yang beriman atau para da'i mubalik yang paham tentang kisah ini, maka mereka akan mengangkat kisah Ibrahim.
Bagaimana tentang keyakinannya kepada sang pencipta Allah? Ini juga termasuk pujian yang baik. Masuk dalam pujian yang baik teman-teman sekarang adalah perilaku Ibrahim AS pada saat melempar syaiton tiga kali.
Ada hukum dalam haji, jumrah. Melontar di tiga titik yang biasa kita kenal dengan jumrah, subrah, jumrah ustah, dan jumrah akabah atau kubrah. Semua jemaah haji diharuskan, teman-teman sekalian, diwajibkan untuk jumrah.
Melontar tujuh batu kecil di tiga titik. Tiga titik yang Ibrahim a.s. melempar. Dan menjadi sebuah bagian daripada ibadah.
Kata ulama, setiap orang melempar batu jumrah, satunya satu pahala buat Ibrahim a.s. Sementara semua jumrah haji, melempar minimal 21. 7 baham minimal. Di hari pertama, tanggal 10 Zulhijjah Riyadud Adha, mereka melontar jumlah ukubro atau akobah.
7 kali, 7 batu. Berapa jumlah jemah haji? Jemah haji rata-rata 3 juta.
Kalau 3 juta kali 7, itu bisa 21 juta. Pahala ini. Hari ke-11, tanggal 11, 12, 13 yang dikenal dengan hari tashrik, Jemaah Haji melempar kecil sedang besar 21 batu dikali 3 juta orang. Itu sudah luar biasa pahala, berjuta-juta pahala didapatkan.
Seperti itulah. Dan ini masuk dalam makna terjemahan atau tafsir dari firman Allah ayat 108 tadi, dan kami abadikan buat Ibrahim pujian yang baik di kalangan orang-orang yang datang kemudian. Dan Ibrahim akan diberikan kesejahteraan yang dilimpahkan padanya.
Demikianlah kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik, semuanya termasuk hamba-hamba kami yang beriman. Setelah kejadian itu, Ibrahim dan Ismail AS balik membawa domba itu, kemudian menyembelihnya. Dan menjadi sebuah informasi di Mekah, kalau Ibrahim dan Ismail AS tidak jadi disembelih. Dan ada perintah dari Allah untuk menyembelih domba ini. Maka semua orang-orang yang beriman pada saat itu dianjurkan untuk menyembelih.
Datang perintah Allah yang Maha Pemurah dan Maha Tinggi setelah itu untuk membangun Ka'bah. Proses membangun Ka'bah. Allah yang Maha Murah, Pemurah dan Maha Tinggi memerintahkan Ibrahim AS untuk membangun Ka'bah di fondasi dasarnya, namanya Bakkah.
Namanya Bakkah. Maka Ibrahim AS pun mengajak Ismail dan berdua, tidak ada yang bantu. Sama dengan tadi kasus Orang-orang Mekas sudah tahu Tapi Ibrahim AS mengatakan ini perintah Allah buat kami Membangun Kaabah pun Riwayat yang paling kuat adalah Tanpa ada yang bantu kecuali mereka berdua Nah nanti kita lihat Ada doanya mereka berdua mengatakan Rabbana takabal mina dan selanjutnya ini pernyataan yang dikatakan Ibrahim dan Ismail berdua dimangunlah Kaabah pada saat itu dengan bangunan sangat sederhana zaman itu cuma tanah lihat biasa dikasih air kemudian dicetak dikeringkan lalu kemudian disusun satu sama yang lain setiap kali Ibrahim alaihissalam selesai mengatur karena dari tanah semennya pun kalau kita sekarang semen itu adalah dari tanah ini dibasahin untuk menyatukan satu sama yang lain. Tidak ada sesuatu yang bisa dilakukan lebih daripada itu, pada saat itu tentunya.
Maka Ibrahim AS setiap kali sudah menyusun beberapa tinggi, beliau mundur ke belakang, kemudian melihat ke arah Kaabah. Sudah stabil belum bangunannya ini. Beliau naik ke sebuah tempat agak tinggi sedikit, supaya bisa kelihatan. Jadi matanya di tempat itu bisa menjangkau bangunan Kaabah sudah rata atau belum. Tempat ini yang sering diinjak Ibrahim di titik yang sama untuk melihat Kaabah, diabadikan telapak kakinya, dikenal dengan Maqam Ibrahim.
Nanti kan kita bacakan ayatnya. Setelah selesai pembangunan Kaabah tersebut... bangunan sudah selesai maka Ibrahim AS berkata kepada Ismail, cobalah hai Ismail cari sebuah batu yang keras cari batu-batu yang keras saya ingin menguatkan bangunannya dengan batu-batu Tak lama kemudian Ismail balik membawa hajar aswat.
Hajar aswat. Dan batu ini dalam sebuah riwayat sahih disebutkan, turun dari surga tadinya berwarna putih dan menjadi hitam karena dosanya anak Adam. Turun, kemudian pada saat turun, Ismail s.a.w. membawanya. Kata Ibrahim, dari mana kau dapat ini? Dia bilang dari Allah.
Dia datangkan dari Allah. Lalu Ibrahim... Alayhis salam meletakkan Hajar Aswad pada tempatnya yang sekarang.
Setelah itu Allah subhanahu wa ta'ala memerintahkan agar Ibrahim dan Ismail menjaga rumahnya dari kemusyrikan. Dan diajarkan tata cara tawaf di sekitar Ka'bah. Yang dimulai dari Hajar Aswad. dan mencium hajar aswad, sebagaimana sudah sekarang menjadi bagian daripada rukun haji dan umrah, tawaf itu sendiri, dan disunahkan untuk mencium hajar aswad dan sholat di belakang maqam Ibrahim. Allah kekalkan semua perbuatan Ibrahim AS.
Dan sekali lagi, kata para ulama, selama ada orang tawaf, selama Ka'bah, dijadikan Qiblat, rujukan bagi umat Islam, berapa juta orang yang sujud ke sana, berapa juta orang yang tawaf, berapa juta orang yang cium hajar aswad, berapa juta orang yang sholat di belakang makam Ibrahim, semuanya pahalanya kembali kepada dua manusia terbaik ini, Ibrahim dan Ismail. Allah berfirman dalam surah Al-Baqarah surah nomor 2 ayat 125 sampai 129 Al-Baqarah 125 sampai 129 Dan ingatlah ketika kami menjadikan rumah itu, Baitillah, Kaabah, tempat berkumpul bagi manusia dan tempat yang aman. Semua manusia datang ke sana berbondong-bondong Kalau kita lihat orang yang tawaf, orang yang jalan datang ke masjid haram, sholat Makin lama makin banyak Sampai sekarang kerajaan Saudi yang memperluas masjid haram itu karena memang sudah tidak menanggung Allah menjelaskan dan tempat yang aman, subhanallah Mekka itu tempat teraman di dunia. Orang mau keluar jam 3 subuh, jam 4, jam 2, kondisinya seperti siang hari. Rame, padat, restoran ada, semuanya enak.
aman orang mau bolak-balik masjid tidur di masjid tidak ada gangguan Allah sudah menjanjikan dan jadikanlah makam Ibrahim itu sebagai tempat sholat dikenang tadi tempat lapak kaki Nabi Ibrahim dan dengan kami tentu disini kita mengerjakan bukan karena makam Ibrahim karena perintah Allahnya sama antum sujud menghadap Ka'bah bagaimana antum jawab kalau ada orang bilang Orang Islam itu larang sembah berhala, tapi waktunya mereka sujud ke Kaabah, Kaabah juga berhala, batu. Tentu jawaban kita apa? Kita bukan sembah Kaabah.
Yang kita lakukan adalah sujud menghadap Kaabah karena perintah Allah. Kalau perintah Allah ke lautan, kita ke lautan. Kalau ke pohon, kita ke pohon.
Perintahnya ke Kaabah. Makanya Kaabah. Rumah dinamakan Beytillahiyah.
Kalau rusak, diperbaiki. Saya pernah waktu masih mahasiswa sana, pernah bangunannya diperbaiki, renovasi, diperbaiki. Sampai kabarnya ditutup full.
Diperbaiki semua, dikokohkan lagi. Kiswahnya diganti setiap tahun. Kita menghormati karena Allah memerintahkan untuk menghormati.
Sama dengan Hajar Aswad. Antum cium kenapa? Hah?
Sudah makan belum tadi nih? Kenapa dicem hajaran suat? Karena perintah Allah.
Kenapa kita tawaf? Karena perintah Allah. Kenapa kita sa'i? Karena perintah Allah. Kenapa kita menyembeli?
Karena perintah Allah. Kenapa bahkan kita hidup disini dan kita mengerjakan apa yang... kita menikmati halal, meninggalkan haram, semua karena perintah Allah. Seorang suami baik sama istrinya, bakti sama orang tuanya, mengurus anak-anaknya, mencari nafkah banting tulang, istrinya mentaati suaminya, membersihkan rumah, merawat dirinya, merawat anak-anaknya, merawat suaminya, semua karena Allah.
Pernah Umar bin Khattab berdiri di depan Hajar Aswad, kemudian beliau berkata, dengan suara keras di musim haji, Supaya orang semua dengar, Hai Hajar Aswad Saya benar-benar demi Allah tahu kau hanya batu biasa. Kalau bukan saya dengar, kalau saya tidak melihat, kalau bukan karena saya melihat Rasulullah SAW menciummu, saya tidak akan menciummu. Maksudnya menghormati hanya Rasulullah, iya tapi jangan sampai berlebihan.
Harus dikiris bawahi poin itu. Sehingga tidak ada hal-hal yang salah di sini. Umar bin Khattab pernah menebang pohon yang dikenal dengan sejarah tempat bayiat Ridwan. Nanti kita pelajari itu pada selanjutnya.
pada saat surhu Hudaybiyah, sepakan Hudaybiyah. Ada pohon di situ, Nabi SAW pernah membaikat 1398 sahabat. Sebenarnya jumlah mereka 1400. Sama Nabi satu, satu orang munafik ikut, tidak mau membaikat Nabi SAW.
1398 yang membaikat. Lalu Nabi SAW menjamin semua ashab syajarah yang membaikat Nabi di bawah pohon. Dikenal dengan baikat riduan, itu pasti masuk surga. Pohon ini di zaman Ubar bin Khattab banyak orang datang sembah-sembah, sholat di situ. Gantung surbannya, ikat untahnya, menganggap berkah.
Apa yang Umar lakukan? Izinkan Umar tebang pohon itu. Sama Umar ditebang.
Karena ini pohon setelah bayiat pun Nabi SAW tidak pernah satu kalipun datang ke sana, tidak pernah suruh hormati pohon itu, tidak pernah juga mengunjunginya secara khusus. Sama dengan Guahira, sama dengan Jabal Nur, Jabal Nur di dunia ini pun namanya Jabal Sur, tempatnya Nabi SAW sembunyi satu kali saja, setelah hijrah ke Madinah setelah menerima wahyu ikra' bismillahirrahmanirrahim ini setelah itu Nabi SAW tidak pernah ke gua hira, tidak pernah datang seharusnya ke gunung Jabal Nur seperti banyak sekarang jemaah haji yang memurahkan sengaja naik jauh-jauh sampai ada yang jatuh meninggal padahal Nabi SAW tidak pernah naik lagi disitu tidak pernah sama sekali tidak pernah instruksikan, tidak pernah suruh sahabat padahal penerbangan kota Mekah terjadi sekali saja pada saat ... kejadian wahyu maksudnya ya pada saat turunnya misalnya diatas suatu orang gambar-gambar tulis-tulis, taruh sejadah sama juga di tempat-tempat lain ini kadang-kadang kena kesalahpahaman saja semestinya tidak dilakukan lakukanlah seperti apa yang baginda Nabi SAW perintahkan baik, dikatakan disini teman-teman sekalian Dan ingatlah ketika kami menjadikan rumah itu bayi tillah tempat berkumpul bagi manusia dan tempat yang aman.
Dan jadikanlah makam Ibrahim tempat sholat dan kami telah perintahkan kepada Ibrahim dan Ismail, bersihkanlah rumahku untuk orang-orang yang tawaf, etikaf, ruku dan sujud yang dimaksud dengan bersihkan adalah bersihkan dari kotoran dan jadah dari kemusyrikan atau kemaksiatan nanti akan kita pelajari ada kisah dua orang namanya isaf dan nailah berzinah depan kaabah akhirnya dikutuk jadi patung sama Allah Ayat 126, tadi ayat 125, sekarang ayat 126, dan ingatlah ketika Ibrahim berdoa, Ya Tuhan, kujadikanlah negeri ini, Mekah, negeri yang aman, sentosa, dan berikanlah rezeki dari buah-buahan kepada penduduknya yang beriman di antara mereka, kepada Allah dan hari kemudian. Allah berfirman. firman dan kepada orang-orang kafir pun aku akan beri kesenangan sebentar kemudian aku paksa ia menjadikan siksa neraka dan itu adalah seburuk-buruk tempat kembali ayat 21-27 dan ingatlah ketika Ibrahim meninggikan membina atau membangun dasar-dasar Dasar baytillah bersama Ismail seraya berdoa.
Ini tadi yang saya bilang teman-teman. Saya saksi bahasan para ulama tafsir tentang. Ibrahim dan Ismail hanya berdua membangun Kaabah.
Karena instruksi Allah begitu. Tidak minta tolong sama orang. Makanya dikatakan di ayat disini. Dan ingatlah ketika Ibrahim meninggikan dasar-dasar baytillah bersama Ismail. Bisa saja Allah mengatakan bersama jurhum.
Bersama masyarakat Mekah. Seraya berdoa. Ya Tuhan kami terima kasih.
malah dari kami, amalan kami, sungguhnya engkau lah yang maha mendengar, lagi maha mengetahui. Dan ini sunnah, teman-teman sekalian. Setiap kali kita sudah berbuat apa-apa, amal ibadah apapun, usahakan selalu diikutkan dengan doa Rabbana taqabbal minna inna ka'anta as-sami'ul alim, wa tuba'alayna inna ka'anta tawabur rahim.
Tapi disini yang tepatnya adalah Rabbana taqabbal minna inna ka'anta as-sami'ul alim. Kalimat ini teman-teman sekalian diusapkan oleh dua nabi yang mulia walaupun mereka sudah tahu ini perintah Allah, mereka nabi Allah dan mereka sudah ikhlas kepada Allah. Tapi mereka masih mengatakan ya Allah terimalah dari kami. Kesungguhnya engkau yang maha mendengar lagi maha mengetahui. ayat 128 ya Tuhan kami, jadikanlah kami berdua orang yang tunduk patuh kepada engkau dan jadikanlah diantara anak cucu kami umat yang tunduk dan patuh juga kepada engkau, dan tunjukkanlah kepada kami cara-cara dan tempat-tempat ibadah haji kami, dan terimalah tobat kami, semuanya yang maha penerima taubat lagi maha penyayang jadi pada saat itu sudah ada berita datang dari Jibril AS setelah bangun Ka'bah setelah proses tadi adanya proses penyembelihan kurban yang tidak jadi penyembelihannya kemudian proses jumrah melontar syaitan tadi kemudian proses istrinya Ibrahim AS hajar pada saat sa'i antara safah dan merwah dimasukkan nanti dalam rangkaian Manasik Haji dan Umrohim Kemudian dikatakan dan terimalah tobat kami Sungguhnya engkau maha penerima tobat lagi maha penyayang 129 Ya Tuhan kami utuslah untuk mereka Seorang rasul dari kalangan mereka Kata para ulama maksudnya adalah Nabi Muhammad a.s Karena setelah meninggalnya Ismail Tidak ada nabi di Mekah Kecuali Nabi Muhammad s.a.w Yang akan membacakan, utuslah, ya Allah Tuhan kami, utuslah kepada mereka seorang rasul dari kalangan mereka yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat engkau dan mengajarkan kepada mereka Al-Kitab atau Al-Quran dan hikmah, al-hikmah, artinya sunnah, serta mensucikan mereka sehunya engkau adalah zat yang maha kuasa lagi maha bijaksana.
Kalau tentang maqam Ibrahim, juga ada disebutkan dalam ayat lain teman-teman sekalian. Disebutkan dalam surah Al-Imran, surah nomor 3 ayat 97. Audzubillahiminasyaitonirrojim, fihi ayatun bayyin. terdapat tanda-tanda yang nyata kalau memang kisah Ibrahim benar Allah pastikan diantaranya ada maqam Ibrahim pijakan kakinya barang siapa yang memasuki bayi Tillah menjadi aman lah iya mengerjakan hajj adalah kewajiban manusia terhadap Allah tentu dalam Islam wajibnya adalah yang pertama satu kali sisanya menjadi sunnah yaitu bagi orang-orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke bayi Tillah sanggupnya baik dia sanggup karena harta dan fisiknya sudah ada atau dia dibayarkan oleh orang lain mahasiswa Dalamnya kesanggupan. Barang sahabat yang mengingkari kewajiban haji, maka sungguhnya Allah Maha Kaya tidak memerlukan sesudah semesta alam. Dan ini disebutkan di dalam sebuah riwayat, kalau Umar bin Khattab bin Al-Anhum memerintahkan para pengawal-pengawalnya, panglima perangnya untuk mendatangi semua wilayah kaum muslimin, kemudian melihat kalau ada orang-orang yang tidak pergi haji, sementara dia mampu dan belum pernah haji, untuk diambil hartanya sebagai jahat.
jizya karena dianggap dia mengingkari haji kenapa dia gak pergi ini kewajiban dari Allah subhanahu wa ta'ala setelah selesai kaabah teman-teman sekalian Allah subhanahu wa ta'ala mengutus Jibril a.s. lalu berkata kepada Ibrahim, Wahai Ibrahim, panggillah orang untuk haji. Kata Ibrahim a.s.
وَمَا يَبْلُكُ صَوْتِي Sampai dimana suaraku ini? Manggil semua manusia pergi haji. Zaman sekarang aja ada mikrofon, ada telepon, belum tutup bisa panggil semua orang. Ibrahim AS bilang, وَمَا يَبْلُقُ سَوْتِي Sampai dimana suara?
Apa kata Jibril AS? Tugasmu hanya menyampaikan. مَا عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاقَ Cari tempat tinggi, naik, panggil, teriak saja. Hai manusia, datanglah haji ke Mekka. Sudah.
Selebihnya urusannya Allah. Lihat bagaimana Allah memilih para nabi-nabi, teman-teman sekalian. Sulit sekali memang orang-orang seperti kita yang masih subhanallah kadang-kadang disampaikan kalau Allah, kalau Rasul masih bimbang.
Para nabi-nabi disuruh apa saja yakini perintah Allah, kalau iman itu perintah Allah. Ibrahim a.s. naik ke...
ke gunung yang dia anggap tinggi lalu dia teriak, dia mengatakan hayyuhannas u'tu ilal hajj hai manusia datanglah kerjakan haji maka pada saat itu suara Ibrahim dalam sebuah riwayat yang sahih dikatakan dibawa dengan hikmah Allah oleh angin ke seluruh pelosok muka bumi dan semua orang beriman mendengar kalimat itu dan tergerak untuk datang semuanya dari seluruh muka bumi Allah menceritakan dalam surah Al-Hajj menceritakan masalah haji, surah Al-Hajj surah nomor 22 ayat 26-29 26-29 A'udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem Wa idh bawa'na li Ibrahim makana al-bayti an la tushrik bi shay'an wa tahhir bayti ya litta'ifin wa tahhir bayti ya litta'ifin wa al-qa'imin ala ma'razakahum min bahimatil an'am. Faqulu minha wa at'imul ba'isal faqir. Thumma liyakdu tafa'athahum, wa liyufu nudhurahum, wa liyattawafu bil baytil atiq.
Dan ingatlah ketika kami memberikan tempat kepada Ibrahim, di sekitar baytil lah. Dengan mengatakan, janganlah kamu mempersekutukan sesuatu dengan aku, kata Allah s.w.t. kepada Ibrahim. Jangan sampai ada kemusyrikan di sini.
Dan sucikanlah rumahku ini bagi... Bagi orang-orang yang tawaf. Orang-orang yang beribadah.
Juga orang-orang yang rukut dan sujud. Bersihkan. Mudahkan buat mereka. Bersihkan segala macam najis dan kotoran.
Dan patung-patung syirik dan seterusnya. Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji. Ini yang dikatakan tadi. Panggil manusia untuk pergi haji. Niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki.
Padahal Ibrahim AS berteriak dari gunung Mekah. Dari seluruh dunia kata Allah. Mereka akan datang kepadamu dari seluruh dunia dan berjalan kaki.
Dan mengendarai unta. yang kurus, kata ulama tafsir maksudnya unta mereka kurus zamir itu kurus, gitu kan kenapa kurus? karena perjalanan terlalu jauh ke Mekah, dari pelosok bumi ini yang datang dari segenap penjuru yang jauh agar mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka, dan agar mereka menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan, maksudnya manfaat disini adalah ternyata orang beriman tidak sendirian kita kalau pergi haji kita lihat kita punya komunitas, banyak semua suku ... semua bahasa berjuta-juta orang semua mengerjakan yang sama apalagi kalau sudah pakai ikhram di Mina di Arafat di musdalifah itu pada saat pakai ikhram Subhanallah kita lihat presiden pun raja pun sama kemudian dikatakan itu manfaat buat mereka dan agar mereka menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan maksudnya adalah hari-hari Hai Haji tanggal 8 Zulhijjah sampai 13 Zulhijjah karena haji ada 6 hari 8 sampai 13 8 dan tanggal 13 sunnah 4 hari 9 10 11 12 hari wajib tanggal 8 jemaah haji masuk ke mina dan ini hukumnya sunnah dikenal dengan hari tarwiyah hari tarwiyah mereka pakai ikhram dari rumah mereka kalau orang meka, kalau orang pendatang kayak kita misalnya jemaah haji maka mereka pakai ikhram dari hotel mereka masuk ke mina lalu mereka melakukan sholat jama' kasar takdim di waktu duhur duhur dan asar di jama' digabung, di kasar dipangkas, yang dipangkas hanya sholat yang rubaiyah, empat rakaat duhur, asar, dan isya sholat Dan kasus jamak, jadi tidak ada kasar kecuali empat rakat ya.
Subuh gak mungkin jadi satu, maghrib gak mungkin satu setengah. Dan jamak hanya boleh duhur sama asar dan maghrib sama isya. Gak boleh yang lain.
Jadi duhur sama asar, maghrib sama isya. Gak boleh asar sama maghrib. Gak boleh isya sama subuh. Gak boleh subuh sama duhur. Yang bisa hanya duhur sama asar saja, maghrib sama isya saja.
Dan yang dipangkas, dikasar hanya yang rubai, empat rakat. Asar dan Isya. Maghrib kalau jama' dengan Isya, tetap tiga dan Isya yang dua.
Di takdim, dimajukan di waktu duhur. Jemaah haji sana bertasbih, bertahlil, bertakbir kepada Allah. Mereka mengatakan, Subhanallah, la ilaha illallah, Allahu Akbar, berzikir, membaca Al-Quran.
Biasanya kalau travel-travel kita atau jemaah kita, diadakan pengajian. Walaupun kadang-kadang, Subhanallah, kita sayangkan banyak di antara mereka yang lalai pada saat itu. Artinya, ngobrol-ngobrol saja, buang-buang.
buang waktu, makan, minum, bolak-balik masuk kamar mandi, gak ada gunanya kecuali darurat tapi banyak yang begitu ringkas cerita, di jama' kasar takdim kemudian sampai maghrib, maghrib juga sama, di jama' sama isya' di kasar isya'nya dan di takdim di waktu maghrib, kemudian mereka istirahat, tanggal 9 hari arafah, hari wajib, kan tadi saya bilang 8 sampai 13, tanggal 9 jema' haji masuk ke arafah, dan ada 3 lokasi kita di musim haji minum Arafah, Muzdalifah Tidak ada lokasi lain, tiga ini Tentu ada masjidil haram Masjidil haram itu wilayah yang ini Berdekatan, yang kita harus dikenal dengan masjidil haram Nanti tanggal 9 Kita masuk ke Arafah, habis sholat duha Kemudian pakai baju ikhram, ini hari wajib Hajj Hai kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam al-hajju Arafah haji adalah Arafah di kerajaan Saudi sekarang kalau ada pun orang yang sudah sakit ya maksudnya datang haji-haji mulia sakit di rumah sakit selama dia masih hidup dipakai ikhram pada hari itu hari Arafah dipakai impus diantar pakai ambulans karena hadir di Arafah adalah semua kewajiban dianggap sudah haji yang lainnya kalau punya udur sakit dan senangnya bisa diganti dengan sembelihan baik tanggal 9 itu teman-teman dan jemaah haji tinggul, tunggu sampai dari pagi doha sampai terbenam matahari dan tidak boleh tinggalkan arafah sebelum terbenam matahari dan kata Nabi SAW Tidak ada hari sepanjang tahun, tidak ada hari-hari yang lebih banyak Allah membebaskan hambanya dari neraka dibandingkan hari Arafah. Makanya orang yang haji dianjurkan berbanyak ibadah, yang tidak haji dianjurkan puasa. Puasa hari Arafah.
Yang kata Nabi SAW dalam hadis Bukhari Muslim tanggal 9 Zul Hijjah. Ini satu hari sebelum Idul Adha. Puasa hari Arafah, yukafiru senetal ma'alniya wal baqiyah.
Puasa hari Arafah bisa membersihkan dosa-dosa 365 hari yang lalu, 1 tahun, dan 365 hari ke depan. Jadi kita dapat 700 sekian hari pembersihan dosa dengan 1 hari puasa. Malam tanggal 9 dianjurkan jemaah haji ke Musdalifah dan ini disunnahkan, sunnah mentakhirkan sholat di jamak maghrib isya tapi diterlambatkan di waktu isya dan isyanya dipangkas sholatnya di Musdalifah lewat lewat tengah malam, kalau bisa tunggu sampai subuh bagus, kalau nggak bisa, maka lewat tengah malam sudah boleh, menuju ke lokasi yang setelahnya, atau kalau kita anggap sunnah ini kita selesaikan sampai subuh hari tanggal 10, ini duladha, jemaah haji di duladha ini mengerjakan, kan salah satu dari tiga perbuatan yang semuanya wajib tapi kalau salah satunya dikerjakan sudah boleh tahlul berkurban atau jumrah akabah atau tawaf ifabah tawajibnya haji cuma teman-teman kalau kita sudah kurban kita juga sudah jumrah salah satunya kalau tiga yang sudah dikerjakan sudah boleh tahlul ganti baju biasa tapi tetap wajib dikerjakan cuma kalau antum masih baru kurban dan baru jumrah akabah belum tawar tawaf ifadah, ini semuanya halal kecuali suami istri, belum boleh berhubungan walaupun sudah pakai baju biasa dia jadi halal berhubungan kalau selesai tawaf ifadah dan jumrah akabah di tanggal 10 wajib diselesaikan pada saat itu kalau yang kurban dan juga tawaf ifadah boleh sampai selesai haji, hari tashrik maksudnya di hari terakhir sampai tanggal 13 itu tanggal 10 tanggal 11, 12, 13 dengan hari tashrik 11, 12 wajib tanggal 13 sunnah ini kerjanya jemaah haji pakai baju biasa saja mereka menjama' duhur asar jama' kasar takdim, maghrib isya' jama' di kasar isya' ini di jama' takdim juga Selama 3 hari Dan tiap hari mereka cuma jumrah Melontar kecil sedang besar Kecil sedang besar Bagi perempuan boleh diwakilkan kepada laki-laki Biasanya di Indonesia dikatakan Kalau tanggal 12 tinggalkan mina Ini tinggalnya di mina Kalau mereka meninggalkan mina Dikenal dengan nafar awal Tapi Allah Allah saya sendiri tidak pernah temukan istilah ini Ini nafar awal dan kalau tinggal sampai tanggal 13 Dikenal dengan nafar thani Tapi mustinya dikatakan adalah Ini boleh keluar dari jemaah Di hari ini Jangan 12, tapi tanggal 13 lebih afdal Kata Allah Itu kurang lebih ringkas masalah haji Tentu fadhil haji banyak sekali tentunya Di antaranya siapa yang pergi haji Tidak rafath, tidak mengucapkan kata sayang Cinta, rindu, kecuali pada pasangan halalnya Tidak fusuk, menyentuh secara Fisik, salaman, ciuman, pelukan Dan juga tidak Jidal, berdebar-debar di haji Maka dia akan pulang seperti Baru dilahirkan oleh ibunya Dalam hadis lain dikatakan Haji Mabrur tidak ada balasan kecuali surga Mabruti haji yang mengikuti rukun dan syarat-syaratnya Juga dalam hadisnya Dikatakan haji dan umroh dikerjakan secara Berkesinambungan akan menghilangkan Kesusahan hidup dan kemiskinan Sebagaimana api menghilangkan karat dari besi Kata para ulama dari ayat tadi dimana Ibrahim AS menjadi penyebab daripada terjadinya haji ini maka semua rangkaian haji dipanen pahalanya oleh Ibrahim dan Ismail AS Ini yang dimaksud dengan agar mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan agar mereka menyebut nama Allah pada hari-hari yang ditentukan. Tadi sudah saya sebutkan tadi, atas rezeki yang Allah telah berikan kepada mereka berupa binatang ternak.
Karena di hari tashrik, 4 hari itu, hari nahar atau hari idul adha, tanggal 10, zul hijjah. Hari tashrik 11, 12, 13, ini 4 hari, hari makan dalam Islam. Namanya hari makan, hari menikmati daging.
kurban dan di empat hari ini hukumnya tidak boleh berpuasa tidak boleh berpuasa baik disini dikatakan oleh Allah agar atas rezeki yang telah Allah berikan kepada mereka berubah binatang ternak dan ini binatang ternak teman-teman sekarang juga perlu digarisbawahi ada istilah hadiu hadiu itu adalah antum berkurban walaupun bukan di musim haji karena kita sekarang kebanyakan kita berkurban Kurban hanya di musim haji. Kalau haji ya. Kalau umrah, biasanya kita tidak kerjakan kurban kan?
Padahal sebenarnya ada istilah hadiu. Nanti akan kita pelajari di masalah kesepakatan Hudibiyah di mana Nabi SAW waktu mau umrah pada saat itu membawa hadiu dari Madinah. Hewan-hewan kurban yang niatnya dikurbankan di Mekah Karena Allah Pada saat lagi selesai mengenakan ibadah haji Ibadah umroh Jadi selain haji juga umroh ada binatang ternak Dan dari sini juga sebuah hukum Bolehnya kita berkurban hewan ternak Kapan saja Tentu yang kuncap ini di hidup adha Tapi kalau antum misalnya mengundang orang Sembeli, memberi makan orang lain Ini semua adalah perbuatan yang baik Maka makanlah sebagian darinya Dan sebagian lagi berilah untuk dimakan orang-orang yang sensara dan fakir. Satu hal lagi kita ambil hukum disini teman-teman dari ayat adalah. Idul kurban, idul adha memberikan gambaran kepada kita tentang pentingnya hewan yang namanya kambing dan domba.
Ada hadith Nabi SAW yang berbunyi hadith sahih di Yudh Bukhari Sebaik-baik harta seorang muslim adalah Domba Kambing Jadi kalau antum mau pelihara hewan, pelihara kambing Maaf ini jangan tersinggung Kalau ada teman-teman yang suka pelihara kucing misalnya. Bukan tidak boleh. Abu Hurairah pernah pelihara. Bahkan Abu Hurairah namanya Abdurrahman Ibn Sakhar. Diberikan judukan Abu Hurairah karena Hurairah diambil dari kata-kata Hirwaim.
Berarti kucing. Tapi beliau satu-satunya sahabat yang pelihara kucing. Yang lainnya tidak pernah. Nabi SAW juga tidak pernah pelihara kucing.
Lebih baik antum biarkan bebas hidup. Lebih bagus. Lebih afad. Jangan lagi dipelintir perkataan saya. sekarang banyak ahli pelintir nanti keluar lagi fatwa menyesatkan Khalid Basalam tanpa dilihat tanpa disortir ini saya bilang lebih baiknya karena hewan yang haram dimakan dagingnya, haram ditransaksikan itu kaidahnya kucing termasuk hewan yang bertaring Hai dibolehkan untuk diperihara oleh sebagian ulama karena dilihat Abu Hurairah pernah pelihara tapi bukan menjadi sebuah kebiasaan para sahabat bukan juga nanti Hai maka lebih baik Anton biarkan ada orang semuanya biayai kucing satu satu bulan tiga juta di Jakarta makannya ada salonnya ada bajunya ada macam-macam kalau dia biaya anak yatim berapa pahalanya tiga juta biaya yatim kan bagus ya Sama juga banyak orang pelihara, maaf jangan tersinggung lagi, dan jangan dipelintir.
Orang pelihara burung, untuk apa nih pelihara burung teman-teman? Untuk apa Allah kasih burung itu sayap? Saya tanya.
Untuk terbang atau untuk dipurung? Sayapnya sudah ada, biar yang terbang. Ustaz saya mau dengar suaranya, sekarang di hp download banyak suara burung. Kenapa harus siksa burung itu bisa disuruh bunyi?
Antum mau suara apa saja sekarang bisa download. Suara burung segala macam. Ratusan ribuan burung banyak suaranya.
Kenapa harus kurung burung itu? Biarin terbang, makhluknya Allah. Mau lihat keindahnya, sekarang di Youtube apa saja Antum mau lihat. Jenis burung, semuanya ada. Bisa tonton.
Pelihara hewan yang Antum ada pahalanya. Semua hewan yang halal dimakan, dagingnya halal transaksinya. Kambing, ayam, ikan. Bisa dimakan.
Halal. Transaksinya pun halal. Nanti mau jual pun bisa.
Tapi khusus masalah kambing teman-teman agak berbeda. Kambing adalah hewan yang luar biasa ini. Saya pernah sampaikan dalam satu ceramah saya teman-teman sekalian. Kalau hikmahnya adalah hewan kambing ini hewan yang memakannya berpahala.
Ada banyak dalil diantaranya hadis Bukhari kalau baginda Nabi SAW sangat gemar memakan paha kambing. Berarti kalau orang makan kambing karena Nabi SAW suka, ibadah, pahala. Yang kedua kita punya akikah. Semua muslim, mau orang Arab, mau orang bule, mau orang hitam dari Afrika, mau orang Melayu, kalau anaknya lahir laki-laki. Sambilnya apa?
Kambing, dua ekor. Atau domba. Kalau anak perempuan satu. Nggak bisa diganti hewan lain tuh. Kalau akikah.
Harus hewan itu memang. Dan sunnahnya memakan sebagian dari dagingnya. Kita juga punya idul kurban yang sedang kita bahas sekarang. Boleh sapi, boleh unta, tapi afdalnya kambing.
Karena Nabi SAW sendiri waktu itu, Nabi SAW mampu sembeli unta, tapi beliau tidak sembeli. Beliau sembeli domba. Bahkan beliau menyembeli 65 ekor, alaihi salatu wassalam, yang beliau sembeli sendiri kalau nggak sembeli. 15 ekor sisanya Alif bin Abi Tarih yang melanjutkan sembelihannya jadi lebih abal gitu dan juga perlu kita garis bawah dari kisah kejadian kita, waktu Ismail tidak jadi disembeli, apa yang digantikan?
domba, Alhamdulillah berarti sudah faham kadang-kadang kita di Indonesia bilang apa? enggak enggak dagingnya atau kolesterol, apalah darah tinggi, mana buktinya? Sudah ada, bisa ada buktinya gak?
Gak ada buktinya teman-teman. Yang membuat masalah bukan daging kambingnya, bumbu yang antum taruh. Bumbunya santan, minyak, garam banyak, itu jadi masalah, bukan kambingnya.
Allah sudah suruh dan Nabi SAW mengatakan sebaik-baik hewan adalah kambing. Nabi SAW hampir setiap hari menginum konsumsi susu kambing. Dan banyak fakta-fakta kalau nanti membaca di Google itu tentang fakta manfaat dari susu kambing dari kamu itu banyak sekali. Yang jelas teman-teman disini dikatakan firman Allah dan agar mereka menyaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan agar mereka menyebut nama Allah pada hari-hari yang ditentukan atas rezeki yang Allah berikan kepada mereka berupa binatan ternak. Terang-terang dikatakan di sini adalah kambing dan domba.
Karena ini yang banyak disembeli di zaman itu atau di waktu musim haji. Maka makanlah. Makan. Disuruh makan dagingnya. Berarti ada ibadah dalam memakannya.
Sebagian darinya dan sebagian lagi berikan untuk dimakan oleh orang-orang sensara dan fakir. Sebagian ulama mengatakan, dia anjurkan dia mengambil maksimal sepertiga dari daging hewannya, tapi ini istihad tentunya. Intinya dia disuruh makan sebagian, dia bagi sebagian lainnya.
Ayat 29, ayat terakhir dikatakan, Kemudian hendaklah mereka menghilangkan kotoran yang ada pada badan mereka, dan hendaklah mereka menyempurnakan nazar-nazar mereka, dan hendaklah mereka melakukan sebagian lainnya. bukan tawaf sekeliling rumah Ka'bah atau rumah yang tua atau bayi Tindah itu. Yang dimaksud dengan di sini teman-teman sekalian, menghilangkan kotoran tubuhnya adalah, menghilangkan kotoran memotong rambut, mengerat kuku, dan juga mencukur bulu kemaluan dan bulu ketiak. Sebagai mana kita tahu, ini disunnahkan pada saat orang sedang ihram.
Jadi sebelum matum ihram, sebelum niat, maaf, sebelum niat ihram haji atau umrah, maka potong kuku sunnah, cukur bulu kemaluan, cukur bulu ketiak dan nanti pada saat selesai, tahlul mencukur rambut, dan afdolnya haa gundul saya kalau motivasi jemaah lagi umroh sama saya, kadang-kadang ada yang tidak mau gundul kenapa gak mau gundul pak? di Indonesia kan malu kalau gundul, biasanya orang kriminal yang digundul Di sini lain, di Mekang, malah kalau kita masuk ke tempat cukur kita nggak gundul, kita dianggap aneh sendiri, karena orang semuanya gundul. Baru Allah minta rambut sudah berat, bagaimana kalau Allah minta darah?
Gundul lah, gitu kan. Dan laki-laki itu... Itu subhanallah ada penelitian mengatakan Gundul itu lebih baik buat kesumburan kepalanya Beda dengan perempuan Kulit kepala laki-laki memang Makin sering gundul maka makin Bagus, tapi hubungkanlah dengan ibadah Artinya dengan umroh dan haji Kemudian dikatakan disini, kemudian hendaklah mereka menghilangkan kotoran, yang dimaksud kotoran kata ulama tafsir adalah tadi yang sudah saya sebutkan, bulu ketiak, bulu kemaruan, kuku, dan memotong rambut pada saat lagi tahlul. Kemudian dikatakan juga, dan agar mereka menjalankan nadhar-nadhar mereka, maksudnya adalah nadhar-nadhar yang baik untuk ibadah haji. Seperti misalnya, dia mengatakan dalam doanya, Ya Allah mudahkanlah haji ini buat saya, berkahilah, dan seterusnya.
Dan kalau saya berkata, saya berhasil selesai haji maka saya akan bersodokah sekian dengan itu nadar-nadar yang positif walaupun nadar ini dalam pandangan jumhur ulama adalah hukumnya makruh nadarnya karena kalau berhasil maka wajib untuk dijalankan dosa kalau enggak lebih baik seseorang itu melakukan sesuatu kalau berhasil dia langsung sodokah setelahnya atau dia ya berbuat kebaikan berdoa atau syukur kepada Allah sebagai tanda Terima kasihnya kepada Allah yang maha pemurahan. Baik. Kita akan tutup teman-teman sekalian pertemuan kita pada malam ini dengan Awal munculnya kemusyrikan Dan itu di tangan seseorang yang bernama Amru bin Luhay Amru bin Luhay Hafal nama itu Amru bin Luhay Nama ini luar biasa ya Karena baginda Nabi SAW mengatakan apa?
Aku diperlihatkan Amr bin Nuhayn di neraka Isi perutnya keluar Sambil dia memegangnya Kan di neraka orang tidak mati Gak ada kematian, jadi dia disiksa Sambil dia merasakan Walaupun semua tubuhnya terpotong-potong Tidak mati Karena dialah orang yang pertama Mengganti ajaran Ibrahim alaihissalam Kita mulai kisahnya Di Mekka teman-teman setelah Ibrahim AS meninggal, Ismail AS meninggal, tetap manusia dalam keadaan tenteram. Saya terus terang secara pribadi coba menelusuri, nanti mencari tahu berapa tahun kira-kira kisah antara Ibrahim AS. dengan munculnya Amr ibn Luhayn, tapi saya tidak temukan. Banyak buku-buku sejarah langsung meringkaskan munculnya perilaku atau munculnya kemusyrikan Jezira Arab. Awal munculnya di tangan Amr ibn Luhayn.
Tapi selisih tahun tidak disebutkan. Intinya setelah meninggal dua nabi yang mulia ini. Kemungkinan besar cukup lama.
Di Mekah teman-teman, suku Jurhum, masih ingat tadi suku ini ya? Masih ingat gak? Suku Jurhum ini teman-teman berkembang pesat. Dan sekarang menjadi keluarganya Ismail alaihissalam.
Karena Ismail juga menikah dari situ. Suku jurum ini teman-teman, rupanya dengan adanya musim haji, mendapat keuntungan yang banyak. Karena mereka dagang makanan, dagang minuman, seperti sekarang.
Sampai orang-orang sampai sekarang mengatakan, kalau orang pakar ekonomi, Islam mengatakan tempat yang paling menguntungkan Zulmian itu kalau bisnis di Mekah dan Madinah orang punya hotel, orang punya toko setiap saat ada haji tiap tahun datang dan jutaan orang pasti belanja lagi yang jelas ada satu suku Arab yang lain namanya Huzaa suku Huzaa teman-teman ini suku yang cemburu dengan jurhum dan hidupnya Huzaa ini suka berperang Maka mereka mau datang dan menyerang Mekah supaya bisa merebut Mekah ini dari, merebut Mekah dari Jurhum. Bawalah mereka pasukan besar, mereka datang dengan pasukan besar, Jurhum tahu zaman itu dulu Mekah ada bentengnya, ditutup pintu gerbang. Mereka juga persiapkan, ringkas cerita terjadi peperangan. Setelah beberapa hari peperangan teman-teman sekalian, dengan hikmah Allah, suku Huza'a menang.
Pendatang baru ini menang. Dan suku Jurhum dikalahkan. Maka ada beberapa...
Pimpinan jurhum, tapi tidak disebutkan namanya, yang akhirnya mengambil inisiatif sebelum pintu gerbang benteng mereka ditembus, karena mereka sudah lihat ada kelihan kekalahan, orang dalam benteng sudah ketakutan, maka mereka menimbun sumur zam-zam. Menimbun, dihilangkan sumur zam-zam sama sekali. Dan mereka sepakat untuk tidak ada yang berbicara, kalau pasukan huza' berhasil masuk.
Tidak ada yang menunjukkan di mana air zam-zam itu. Masuklah mereka dan berhasil memenangkan peperangan teman-teman sekalian. Dan memimpin huza'ah di Mekka.
Itu ahli sejarah mengatakan antara 300 sampai 500 tahun. Tapi tidak ada air. Salah satu raja dari Huzaa nanti yang memimpin, ini tidak disebutkan orang yang pertama. Ada juga alis-alis yang mengatakan dia orang pertama, dia yang memimpin peperangan lalu dia masuk ke Mekah. Ada yang mengatakan tidak, dia orang yang sekian datang, raja kesekiannya Huzaa.
Jadi di cerita ada satu orang namanya Amr ibn Luhay ini memimpin. Orangnya sebenarnya Amr ibn Luhay ini pemimpin yang sangat disegani. Karena secara fisik orangnya tinggi besar, orangnya kuat, dan dia punya sifat dasarnya orang-orang Arab pada saat itu. itu adalah karam, karam itu dermawan suka memberi makan orang, suka membantu orang, sampai-sampai dia dengan hartanya sendiri biasa memberikan makan seluruh jemaah haji yang datang pada saat itu perilakunya sih amr berluhaid cuma dia bukan orang yang mengikuti ajarannya Ibrahim AS suku yang lain dari luar datang merebut Mekah dia gak ngerti ini ajaran Ibrahim AS dia cuma tau ini jemaah haji mahaji, orang datang ya begitulah kemudian dia menggunakan dengan sukunya kesempatan untuk berdagang juga pada saat itu Amr ibn Duhayn teman-teman sekalian pada saat dia memimpin dia mengeluarkan beberapa keputusan yang akhirnya mengubah ajaran Ibrahim AS yang pertama adalah dia memasukkan berhala ke jazira Arab ceritanya suatu hari Ambrudu Berduha ini pergi ke negeri Syam negeri Syam tadi saya bilang Libanon, Syria, Jordan, dan Falestin 4 negara dulu namanya Syam dia pergi ke negeri Syam teman-teman sekalian kemudian dia melihat ada orang disana Namanya suku Amalik.
Suku ini lagi nyembah-nyembah berhala. Lalu Amru berkata, apa yang kalian buat? Kata suku ini, patung ini mendekatkan kami kepada Allah. Dan kalau kami butuh apa-apa, kami minta kepada patung ini.
Patung ini menurunkan hujan buat kami, menyembuhkan penyakit kami, memberikan keturunan buat kami, dan seterusnya. Amr ibn Duhayr tertarik dengan itu. Lalu dia bilang, kami di Mekah tidak punya air. Tidak ada air samsam kan?
Tidak ada air. Dan ini perkataan dia mengatakan, kami di Mekah tidak ada air. Kemungkinan kata ahli sejarah lebih tepat, dia adalah bukan raja pertama di Mekah, tapi sudah raja kesekian.
Jadi sudah kakeknya dulu yang merebut Mekah. Jadi dia ini betul-betul blank. Tidak tahu apa-apa dia kehilangan informasi tentang masalah air zam-zam itu. Maka dia bilang saya akan beli beberapa patung saya bawa ke Mekah. Siapa tahu patung ini nanti bisa menyatakan air buat kami.
Maka dia pun akhirnya membeli patung. Dan patung yang pertama dia masukkan ke Mekah namanya Hubal. Patung Hubal. Patung ini dibawa sama dia, kemudian patung tersebut diletakkan di pintu gerbang Mekah.
Lalu dia memerintahkan seluruh masyarakat Mekah pada saat itu untuk meminta agar semuanya tiap hari. hari datang minta kepada patung agar Mekah mendapatkan sumber air. Karena dia seorang raja yang disegani pada saat itu, dan sudah cukup lama ajaran Ibrahim dan Ismail berlalu, maka orang-orang pun mengikutinya. saat itu masyarakat Mekah masih mengenal Allah.
Tahu haji ini, rumah ini punya Allah. Tapi mereka mereka secara rububiah, secara menganggap Allah itu Rab, pencipta mereka yakin. Tapi mereka tidak melakukan ibadah. Uluhianya tidak ada. Mereka dalam arti kata ibadah ini masih dicampur-baur dengan kemusyidikan.
Maka yang terjadi teman-teman sekalian, semua orang Mekah pada saat itu mulai menyembah hubal. Berjalan beberapa waktu, Amr ibn Luhayn mengeluarkan instruksi ini. Untuk setiap suku Di Mekah harus buat patung sendiri Kemudian meletakkan Di depan sukunya Jadi dulu Mekah itu Kalau kita ibaratkan masjid ini Mekah Di pojok sebelah sana ada suku sendiri Ada bentengnya sendiri Disini juga ada, disana juga ada Gitu-gitu Maka dia perintahkan agar semuanya Suku punya patung sendiri-sendiri Pada saat itu tersebarlah banyak patung teman-teman sekalian, diantara yang terkenal adalah patung Hubal yang disembah oleh seluruh masyarakat Mekah, kemudian ada patung Wud, patung Wud ini yang paling banyak disembah oleh suku Kel, kemudian ada Suwak, yang disembah oleh suku Hudhail ada Yaguth yang disembah oleh suku Tayy kemudian ada atau wilayah masyarakat wilayah Jarash kemudian ada Ya'uq disembah oleh wilayah Hamazan kemudian Yathar disembah oleh oleh penduduk negeri Yaman jadi awal di Mekah dulu nih Hubal tadi kan satu masyarakat Mekah lalu seluruh suku disuruh buat patung nah pada saat musim haji kan orang suruh suruhnya datang mereka orang-orang Mekah semua patung jemaah hajinya terpengaruh Kenapa kalian buat ini Oh ini menurunkan hujan buat kami ini menyembuhkan kami ini begini orang-orang Mekah yang sembarin dari perubahan lu hai maka Jemaah haji pada Hai ambil ide pulang kemudian Amr ibn Luhayy keluarkan instruksi lagi untuk semua penduduk Mekah menjadikan buat patung ini adalah sumber pendapatan maka jadilah hampir satu Mekah ahli buat patung dijual kepada jemaah haji yang mereka bawa pulang ke kampungnya masing-masing dan ini semua patung-patung yang saya sebutkan namanya tadi yang oleh baginda Nabi SAW semua dihancurkan di pembebasan kota Mekah dimulai dari hubal yang besar di depan pintu gerbang Mekah dan yang paling aneh sekali adalah patung yang disuruh sembah oleh Amr ibn Luhayyan dia tidak tahu kisahnya namanya patung Isaf dan Nailah Isaf teman-teman nama seorang laki-laki dari Yemen Nailah nama seorang laki-laki dari Yemen Seorang perempuan dari Yemen.
Kisahnya dalam sebuah riwayat Bukhari disebutkan, dua orang ini saling mencintai, suka sama-sama yang lain, kemudian mereka mau menikah. Tapi ternyata, waktu si Ishak melamar Nailah, ayahnya Nailah gak setuju. Apa yang mereka lakukan?
Zaman dulu orang kalau mau ketemu janjiannya di musim haji. Dan perjalanan musim haji jauh. Kayak mungkin kita masih tahun berapa ya? Tahun 30-an, tahun 40-an masih di Indonesia.
Mungkin orang masih naik kapal laut. Jauh. Kadang-kadang orang kalau sudah...
sudah pamit haji, dianggap sudah mungkin tidak kembali. Perjalanan berapa satu bulan naik kapal, belum pulangnya, belum tinggal di sana. Sama dulu begitulah, kurang lebih lebih lama lagi, mereka menggunakan unta dan kuda.
Ketemu di musim haji. Di musim haji, masyarakat banyak, tidak semua orang tahu. Keduanya pada saat sedang berada di depan Kaabah, dan orang-orang semua sudah istirahat malam hari, tiba-tiba berzina. Dan waktu keduanya berzina di depan Kaabah, Allah kutub menjadi patung. Ini terjadi waktu suku Juruhum masih berkuasa, belum masuk huza'ah.
Apa yang terjadi teman-teman? Suku huza'ah, suku Juruhum meletakkan isaf di gunung Safah dan meletakkan nailah di gunung Marwah agar jadi pelajaran. Setiap orang sa'i, ini lihat nih.
Buat dosa di depan Kaabah ini hasilnya. Jadi orang turun-temurun tau itu gitu kan. Waktu Amr bin Luhai masuk, dia gak ngerti nih, ini patung apa ini, dikira memang orang Mekah sembah patung gitu. Lalu dia menyuruh patung Ishaq dan Nailah dipindahkan dekat Ka'bah dan disuruh sembah. Jadi disuruh sembah apa?
Manusia yang dikutuk oleh Allah karena berzina. Tapi itu terjadi di Mekah. Umar bin Khattab ilhanu berkata, suatu hari aku pernah, ini menggambarkan tentang buruknya keadaan mereka disana ya Umar bin Khattab mengatakan, aku suatu waktu pernah mau keluar dari Mekah lalu kemudian aku lupa membawa pak batu dari Mekah jadi waktu itu ada instruksi dari Amr ibn Luhay turun temurun Amr ibn Luhay jauh dari zaman Nabi SAW jauh sebelumnya tapi turun temurun sampai di zaman Nabi SAW masih dijalankan apa yang diinstruksikan itu turun-temurun, diantaranya orang Mekah kalau mau keluar, mereka harus bawa patung dari Mekah baru bisa disembah, dan kalau tidak punya patung harus bawa batu batu itu dipahat sama dia, dan pahat ini apa saja, pokoknya batu kecil misalnya seperti sebesar ini ini aja dicoret sama dia dibuatin mata, dibuatin hidung, nah ini Tuhannya sembah makanya dikatakan zaman jahiliah zaman kebodohan kata Umar suatu waktu saya pernah keluar dari Mekah, lupa bawa batu dari Mekah gak ada saya bawa batu dari Mekah kemudian di tengah jalan waktu saya lagi istirahat, saya ingin sembah Tuhan saya, minta keselamatan ... Maka saya cari batu, gak ada batu dari Mekah, lupa bawa.
Ada banyak batu di sini, tapi bukan dari Mekah. Di binatang lalu saya lihat, dari Mekah yang saya bawa cuma pakaian sama makanan. Dan saya bawa kurma, maka saya buat Tuhan saya dari kurma.
Kemudian saya sembah. Setelah saya sembah, saya lapar, saya makan kepalanya. Waktu itu Umar Adil Anu sempat tersenyum, maka para sahabat bertanya, kenapa anda tersenyum? Dia bilang, saya teringat dulu masa jahiliyah, begitu luar biasa bodohnya dulu gitu. Tidak mengerti, Tuhannya dimakan sendiri gitu.
Di antara hal yang buruk pada saat itu teman-teman sekalian dari Amr ibn Luhayn, selain patung, juga dia menyuruh anak perempuan untuk dibunuh. Anak perempuan untuk dibunuh. Allah menceritakan dalam Al-Quran Surah An-Nahl, Surah nomor 16, ayat 58-59. A'udzubillahimina shaitanirrajeem wa idha bushira ahluhum bil'untha dhalla wajhu muswadanu huwa qadhim yatawara minal qawmin su'i ma bushira bih ayumsikuhu ala hunin aw yalussuhu fit turam ala sa'ad sampaikan kepadanya apakah dia akan memelihara anak perempuan dalam keadaan menanggung kehinaan dari masyarakat ataukah akan menguburkannya ke dalam tanah hidup-hidup ketahuilah alangkah buruklah apa yang mereka tetapkan itu dalam surah zuhruf surah nomor 43 ayat 17 Allah yang Maha Tinggi dan Maha Purnima juga menceritakan tentang masalah ini A'udzubillahimina syaitanirrojim. Zuhruf ayat 17. وَإِذَا بُشِّرَ أَهَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَرِ الرَّحْمَانِ مَثَلًا ضَلَّ وَجُبْرًا ...muswad dan wahua kadhim.
Padahal apabila salah seorang dari mereka, maksudnya orang-orang Quraish Mekah, diberi kabar gembira tentang datangnya anak perempuan, maka apa yang mereka jadikan atau dirisbatkan kepada Allah, yang Maha Pemura, jadilah muka mereka... hitam pekat sebab dia amat menahan sedih apa maksudnya disini teman-teman sekalian apa yang mereka nisbatkan kepada Allah Zatmahapemurah jadi ternyata orang-orang Quraish itu mengatakan malaikat itu anak perempuannya Allah Dan Allah pasti tidak mungkin terima, Allah s.w.t. tidak butuh dengan semua malaikat, semua makhluknya. Allah tunggal, maha kuat, maha sempurna.
وَلَمْ يَقُلْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ Allahus samad, jelas. Allah tidak membutuhkan pada siapapun, semua bergantung padanya. Maka pada saat itu Allah mengatakan, padahal apabila salah seorang dari mereka diberikan berita gembira dengan apa yang mereka jadikan sebagai misal bagi Allah yang maha pemurah.
Maksudnya mereka mengatakan malaikat anak perempuan Allah, lalu mereka kalau dapat anak perempuan, mereka malah bermuram. Bagaimana bisa mereka menganggap Allah punya anak perempuan, mereka sendiri tidak mau menerima anak perempuan itu. Yang mereka lakukan teman-teman sekarang adalah mereka mengubur anak perempuan itu hidup-hidup atau mereka harus memeliharanya.
Hanya dalam kondisi mereka malu. Surah Takwir. Surah nomor 81 ayat 8. Allah juga mengatakan. Dan apabila bayi-bayi perempuan yang dikubur hidup-hidup ditanya.
Karena dosa apa mereka dibunuh. Baik teman-teman sekalian, selanjutnya yang ketiga yang dikerjakan oleh Ambrul Berduhai adalah mengubah talbiah. Mengubah talbiah.
Tentu ada anak-anak perempuan ada yang hidup di Mekah ya, tapi hidup itu hanya sekitar mungkin kalau dia punya anak 10 misalnya, atau dia punya anak 5. Dia berharap anak perempuannya cuma satu, yang lainnya 4 perempuan. Mengubah talbiah ini, talbiah yang masyur di zaman Ibrahim AS adalah talbiah yang disyariatkan dalam syariat Nabi Muhammad AS. Artinya aku menjawab panggilanmu ya Allah Aku menjawab panggilanmu dengan santun ya Allah Labbaik Ini kalimat yang baik ya Makanya teman-teman didik anak-anaknya Agar kalau kita panggil dia mengatakan Misalnya sini labbaik Kata-kata labbaik ini santun Dalam orang Arab itu menggunakan untuk Ya saya menjawab panggilanmu dengan santun Saya menjawab panggilanmu ya Allah, karena kita disini mengatakan, Allahumma berarti Allah. Ya Allah, aku menjawab panggilanmu dengan santun. Aku menjawab panggilanmu dengan santun dan tidak ada sekutu bagimu.
Sesungguhnya segala puji-pujian dan nikmat serta kerajaan hanya milikmu dan tidak ada sekutu bagimu. Sampai sini adalah talbiah yang masyarakat. Talbiah yang dianjurkan.
Amr ibn Luhay datangkan kalimat, terakhir ditambahkan, kecuali sekutu yang kau miliki dan kau kuasai ini kalimat syirik gak boleh artinya, berarti Allah punya sekutu sementara Allah mengatakan tidak ada sekutu baginya ini kalimat syirik dan sampai zaman Quraysh terakhir yang itu mereka masih menggunakan kalimat ini Dan orang-orang Qurais bisa membedakan antara muslim sama kafir di talbiah mereka pada saat mereka sedang mengucapkannya. Yang keempat, pensyariatan bahiroh, sa'iba, wasila, dan haam. Ini istilah-istilah hewan. Ini syariatnya si Amr ibn Luhayn. Amr bin Luhayl lalu menetapkan syariat bagi masyarakat Mekah yang ia karang sendiri keluar dari ajaran Nabi Ibrahim a.s.w. yaitu pengsakralan hewan tertentu.
Allah yang Maha Tinggi dan Maha Mulia menceritakan kasus ini dalam surah Al-Ma'idah. tentu antum kalau tidak dengar dari apa yang kita sampaikan atau tidak mengetahui apa yang kita sampaikan teman-teman antum tidak mengerti kalau baca ayatnya ini karena istilah ini memang istilah hewan bahira saiba, wasila dan ham Saya bacakan ayatnya surah Al-Ma'idah, surah nomor 5 ayat 103. Ini Allah ceritakan tentang pensyariatnya yang Amrubunruhai di Mekan. Audzubillahimnashaytanirrojim.
Ma ja'alallah min bahiratin wala sa'ibatin wala wasilatin wala hamim wala kinna alladhina kafaru yaftaruna ala Allahil kadib wa aktharuhum la ya'khilun. Allah sekali-kali tidak pernah mensyariatkan bahirah, sa'ibah, wasilah, dan ham. Akan tetapi orang-orang kafir membuat-buat kedustaan. Allah dan kebanyakan mereka tidak mengerti maksudnya orang kafir yang akhirnya disyariatkan di Mekah apa itu hewan-hewan teman-teman?
bahira adalah unta betina yang telah beranak lima kali jadi kalau ada unta betina melalui Melahirkan sampai 5 kali. Dan anak kelimanya jantan. Lalu unta betina itu dibelah kupingnya. Betina tadi yang sudah dapat 5 anak.
Anak kelimanya jantan. Dilepaskan. Tidak boleh ditunggangi. Dan tidak boleh lagi diambil air susunya.
Ngarang-ngarang Gak ada hubungannya sama sekali Unta melahirkan lima anak Anak kelimanya jantan Apa hubungannya? Kupingnya dipotong Tidak boleh lagi diganggu-gugat Itu namanya bahira Allah mengatakan Allah tidak pernah sekali-kali Mensyariatkan bahira Gak ada hubungannya Kemudian dikatakan wasilah Atau sa'iba Bahiratin wala sa'iba Sa'iba adalah unta betina Yang dibiarkan pergi kemana saja Karena suatu nazar Seperti Jika seorang arah Arab jahili akan melakukan sesuatu atau perjalanan yang berat, maka ia bernadar akan menjadikan untanya sa'ibah. Bila maksud atau perjalanannya berhasil dengan selamat. Jadi sa'ibah itu, orang beli unta nih, orang jahili beli unta, lalu dia bilang, kalau saya berhasil nanti, saya berhasil dalam perjalanan saya, atau menikah dengan fulana, atau saya berhasil usaha saya, ini nanti saya jadikan sa'ibah.
Sa'ibah adalah unta yang dibiarin saja, nggak diganggu-gugat. Kalau kita... diwakafin atau apa, pokoknya begitu, tapi masalahnya unta sa'iba gak boleh ada yang sentuh gitu, dibiarin aja gak boleh ditunggangi, gak boleh disusunya, gak boleh disembeli, dan seterusnya yang ketiga, wasilah wasilah wasilah ini seekor domba betina melahirkan anak kembar yang terdiri dari jantan dan betina jadi domba betina punya anak kembar jantan dan betina, maka yang jantan disebut wasilah wasilah Tidak disembeli dan diserahkan kepada berhala.
Ini suci. Kalau ada domba betina punya anak, kembar, laki-laki dan perempuan, jantan dan betina, yang jantannya ini suci. Harus diberikan kepada berhala.
Cuma boleh disembeli untuk berhala. Yang terakhir ham. Ham adalah unta jantan yang tidak boleh diganggu gugat lagi. Karena berhasil membuntingkan unta betina 10 kali. Hai nah aneh betul ini syariatnya tapi begitulah syariat dia begitulah syariat dia yang memang disyariatkan ke masyarakat Mekah supaya orang-orang Mekah mau mengerjakannya dan itu dijalankan oleh mereka dan itu dijalankan oleh mereka Dijalankan oleh mereka.
Allahu'alam. Jadi ini teman-teman sekalian. Bahasan kita berhubungan dengan masalah. Sirah tentunya. Dan nanti kita akan masuk insya Allah.
Di pertemuan akan datang. Tentang keadaan. masuknya agama Yahudi dan Nasrani di jazira Arab. Ini akan kita bahas insya Allah nanti, di pertemuan akan datang.
Dan seperti saya janjikan, saya akan bacakan beberapa pertanyaan, tapi teman-teman sekalian tolong, bertanya sesuatu yang belum difahami. Dan, kalau sudah pernah, dan sesuai dengan tema, tema kita, dari tadi pagi boleh, dari tadi pagi sampai sekarang sesuai, ditanya, kalau sesuai dengan bahasan, insya Allah saya jawab. Kalau enggak, enggak usah teman-teman. Kalau sudah paham, Sudah pernah tanyakan kepada seorang Ustadz Sudah ada dalilnya, tak usah tanya lagi Berdasarkan penjelasan Pak Ustadz Kambing dan domba hewan yang luar biasa Baik, namun ada lambang-lambang Syaiton menggunakan bintang Terbalik dengan kepala kambing sebagai simbolnya Biasa digunakan alat musik keras Apakah ini konspirasi? Bagaimana tanggapan Pak Ustadz dengan dengan cara dan bagaimana cara menanggapinya.
Enggak usah ikut-ikutan dengan simbol mereka. Islam tidak mengenal simbol-simbol bintang, simbol-simbol syaitan. Dalam Islam kan tidak ada, tidak perlu untuk mengenal, oh saya ini segitarius, saya taurus, urus saya apa yang tak perlu semua ada urusannya sama sekali sibuk baca tiap bulan ini saya dapat apa ramalan jodohnya rezeki nyala apalah warna kesukaan dalam Islam kata Nabi SAW siapa yang mendatangi dukun peramal penyamun dengan makna lain juga adalah membaca melihat mengikuti instruksi dukun peramal penyamun penyihir tidak diterima sholatnya 40 hari ada orang beli majalah khusus untuk baca itu paling pertama cari itunya, ramalan-ramalan ini semua tidak boleh, siapa yang datang kepada dukun, peramal, penyamun, penyihir bertanya dan percaya maka dia telah kafir kepada apa yang diturunkan kepada Muhammad sallallahu alaihi wasallam Jadi kita tidak usah terpengaruh dengan simbol itu.
Tidak ada hubungannya sama kita kan simbol itu. Ya sudah biar. Kambing tetap kita anggap hewan yang mulia dalam Islam, tapi untuk di Beli dan dipelihara Kita tidak seperti sebagian orang yang menyembah Saya pernah dicuplikan subhanallah Ada orang sembah sapi Iya Sapinya itu dia lus-lus kemudian dia lewat di bawah perutnya Dianggap itu menyembah Minta berdua alhamdulillah atas nikmat iman luar biasa ya ada yang sembah tikus ya ada cuplikan banyak di udara menyembah tikus tikus itu bahkan diurus, dirawat dikasih susu segala macam mendingan anak yatim ya mendingan makan sendiri Allahumma sallam Apa Ibrahim mengenai Ibrahim disembeli, Ibrahim alias Ismail alias Salam disembeli setelah dewasa bukan 10 tahun dan juga mengetahui Ibrahim dan Ismail membangun Kaabah berdua? Tentu saja itu kuasa Allah subhanahu wa ta'ala, Allah subhanahu wa ta'ala. Allah ingin menguji imannya Ibrahim dan Ismail alaihi wassalam dan berhasil.
Sebagaimana Allah sudah puji dari ayat. Sisi yang lain memang Allah mau syariatkan hukumnya. Kejadian seperti ini kan kejadian besar. Otomatis manusia karena tahu maka mereka tertarik untuk mengerjakan jadi hikmah dari ilahi hikmah Allah subhanahu wa ta'ala kalau disini dikatakan dan juga mengetahui Ibrahim dan Ismail membangun Kaabah berdua perintah Allah kepada mereka karena perintah Allah datangnya untuk mereka berdua sebagaimana tadi dalam ayat sudah saya bacakan, saya jelaskan dari ini tadi Apakah ada sunnah bapak yang mengunjungi anak dan bukan sebaliknya?
Iya, sangat boleh. Tentu saja kalau anak yang mendatangi orang tuanya adalah bagus, bentuk bakti. Tapi bolehkah seorang ayah yang datang mengunjungi anaknya? Boleh sekali.
lakukan itu, gak ada masalah Nabi SAW pernah mengunjungi rumahnya Zainab adiallahu anha, anaknya beli ya Abu Bakar berapa kali mengunjungi rumahnya Aisyah adiallahu anha banyak, gak ada masalah, orang tua mengunjungi rumah anaknya malah itu bagus dia bukakan pintu kebaikan contoh buat anaknya Apa batasan muamalah dengan ahli bidah? Apa boleh senyum, salaman, bercanda? Kita lihat dulu teman-teman, bidah apa ini?
Jangan sembarangan juga gitu. Karena ada bidah mukafirah, ada bidah yang sampai pada tingkat mengkasih. kafirkan, seperti misal menyembah-nyembah berhala tidakkan berarti perbuatan yang baru yang Nabi SAW tidak contohkan menyembah berhala minta pakai jim, minta-minta pada kuburan dan seterusnya itu minta pada kuburannya ya, bukan minta pada Allah, maka itu adalah mukafirah, berbahaya.
Kalau orang seperti ini diingatkan, dinasihati, diluruskan, kalau tidak mau ya kita menghindar, menjauh dari dia. Kita menjauh. Kalau itu adalah bid'ah yang sifatnya bukan mukafirah, dalam arti kata bid'ah yang memang tidak dicontohkan dengan bersama-sama, tapi tidak membawa pada kekufuran.
Maka ini tidak harus ditinggalkan. Kita memberikan salam, kalau orang bersalaman kita salaman, Sambil kita nasihatin tentunya. Sambil kita nasihatin.
Doain. Karena ini adalah sesuatu yang dia perlu berda'wah. Insya Allah kalau kita ingatnya baik mereka akan bisa berubah.
Ini apa bukannya masalah pemerintahan? Nanti saya jawab insya Allah. Tanya kambing makan kambing gitu. Ustadz setelah daurah iman saya meningkat, apa bisa jadi kesyirikan? Enggak, kenapa syirik?
Iman kepada Allah, malah itu bagus ya. Tujuannya memang itu. Enggak ada hubungannya sama sekali. Dan justru tujuan majlis ilmu itu.
Aneh-aneh saja. Kami adalah para pemuda yang baru berhijrah, kami merubah penampilan kami dan mulai memelihara jenggot dan baru belajar tentang agama. Pertanyaan ini mewakili kami para pemuda yang hadir di sini.
Ini benar gak mewakili semuanya? Berilah kami nasihat agar bisa... tetap konsisten seperti ini agar kami bisa tetap semangat dalam menjalani sunnah secara terus menerus teman-teman sekalian sesuatu yang mengubah seseorang menjadi lebih baik adalah prestasi menjadi lebih baik adalah prestasi dan tolak ukur kebaikan adalah sesuai dengan syariat Allah kalau antum berubah menjadi baik dan berada di rel agama Allah berarti itu sebuah prestasi Yang bukan perasaan teman-teman kalau kita terus dalam keadaan buruk.
Saya berikan beberapa kaedah. Yang pertama, teman-teman sekalian. Selalulah mendekatkan diri. Diri dengan Allah, bertakwa kepada Allah tentunya, dengan mengerjakan ibadah sambil menikmatinya, kayak sholat, coba lebih tenang, konsentrasi, atur bacaannya, pilih surah-surah yang baik, dibaca dengan tertil, rukuk berikan hak. haknya, sujud.
Pada saat antara azan dan ikhwan, berdoa kepada Allah. Hadirkan hati, puji sang pencipta Allah. Wahai zat yang telah mengizinkan aku mengangkat kedua telapak tanganku. Zat yang melihatku.
Zat yang mengizinkan darah mengalir di uratku. urat sarafku, zat yang telah menempelkan kulit di tulangku yang menempelkan kulit di dagingku dan otot-ototku, serta yang melekatkan otot-ototku pada tulangku, yang mengisi tulang-tulangku dengan sum-sum, yang mengizinkan aku mengucapkan kalimat-kalimat yang mulia ini aku memuji-mu sebagaimana kau layak dipuji sampai menciptaku aku memuji-mu, aku membacakan soal-soal Nabi Muhammad SAW, lalu kemudian kita masuk ya Allah, sembuhkan penyakitku, mudahkan urusanku, istikamahkan, dan seterusnya biasakan berdua berdoa berzikir dengan tenang subhanallah subhanallah subhanallah renungi asal isinya jangan seperti orang kumur-kumur soalnya semua-semua hamdulillah ibadah istiqamah artinya bertakwa kepada Allah dengan memperbaiki ibadah yang kedua jangan pernah tinggalkan majlis ilmu-ilmu teman-teman yang membuat sekarang saya tanya jujur jawab apa adanya bukan kena saya sebab punya hadir teman-teman kalau seseorang daidata menyampaikan sudah Alquran dan sunnah, demi Allah imanan itu bertambah gak mungkin tidak, sama gak imannya sebelum hadir dengan sudah hadir beda pasti beda karena yang kita dapatkan memang wahyu dan targetnya memang mengubah, menambah keimanan maka majelis ilmu harus teman-teman, gak bisa gak gak boleh ada hari tanpa ilmu yang ketiga atur sebuah kaedah penting dalam jiwa kita ada hal yang berpengaruh perasaan dan akal Perasaan dan akal Jadikan perasaan antum Tunduk dengan akal Jadi gini Misal perasaan antum Ingin sekali makan bakso Tapi di Jawa Timur Perasaannya begitu Hadirkan perasaan itu dengan akal. Fikir. Nanti akal itu fungsinya teman-teman. Kalau kita hadirkan sesuatu dengan akal, kita cuma fikirkan.
Akal itu akan memberikan banyak opsi. Tapi jauh. Biayanya, waktunya. Udah lah, makan bakso disini aja dibalik papan. Akal akan biar begitu.
Lalu akal dikontrol oleh syariat. Jadi perasaan ditundukkan dengan akal, dikontrol dengan akal. Setiap ada perasaan apapun, kontrol dengan akal.
Nanti akal, hit, majukan ke syariat. Seseorang anaknya meninggal, perasaannya sedih. Hadapkan itu dengan akal. Fikir. Maka akal akan memberikan opsi, ini sudah mati, mau nangis, mau teriak, gak bisa hidup.
Harusnya begini, harusnya begitu, lalu akal dikontrol dengan syariat. Ini penting kaidahnya. Ini teman-teman kalau nanti menjadikan prinsip hidup akan sangat memecahkan banyak masalah.
Kadang-kadang kita terbawa perasaan, perasaan mengalahkan akal, mengalahkan syariat. Kita kalau dipanggil berjihad misalnya, perasaan kita mengatakan aduh malam, gelap, nanti gini, nanti begitu, akal. Tapi ini peluang, kapan lagi bisa terulang?
Akal akan memberikan umum. Hubungkan dengan syariat, oh kalau saya mati saya akan masuk surga tanpa hisat, dan-dan, akan aman semuanya. Yang keempat, bentuk komunitas. Komunitas harus bersama dengan teman-teman yang sama.
Kita kalau berteman dengan orang yang azan ke masjid, kita akan selalu ke masjid kan? Kalau Antum mau berprestasi teman-teman, berteman dengan orang-orang prestasi, kita kalau berteman misal contoh urusan dunia dengan pengusaha, 10 orang semua teman kita pengusaha, kita sedikit banyaknya akan terpengaruh dengan mereka. Karena mereka tiap hari bicara kita ambil barang dari mana, modalnya bagaimana, kita awalnya mungkin kikuk kalau nggak pernah usaha, tapi lama-lama kita akan terbiasa. Kalau Antum berteman dengan pengangguran. Jadi kita jadi pengangguran juga karena tiap hari mereka berlihai-lihai, malas-malas, orang mau kerja, ah untuk apa kerja, sini aja ngopi, duduk sini main catur, apa manfaatnya main catur, oh jadi ahli perang, memangnya kuda di medan perang bisa jalan L.
Dari mana itu, ngarang-ngarang. Strategi perang, angkat pedang, belajar, itu benar. Lempar tombak, bukan main itu. Bom-bom waktu berjam-jam di pinggir. Jalan tidak ada manfaatnya.
Jadi kita kalau bergaul sama orang prestasi, kita prestasi. Saya pernah pengalaman pribadi teman-teman waktu di Madinah. Saya usahakan teman-teman dekat saya orang yang prestasi.
Saya bingung lihat teman saya dulu. Ada satu orang Somal, namanya Abdurrahman. Masya Allah beliau selesai S3 di Madinah.
Selalu ranking satu, selalu lulus. Itu komlot nomor satu. Dan dulu di Madinah itu kalau lulusnya mumtaz, itu dapat uang seribu real. Dari kampus.
Saya lihat orang ini, apa kelebihan orang ini? Akhirnya saya lakukan dua hal. Yang pertama, saya coba mau ikutin.
Saya bilang sama dia, Akhi, bakal ada sholat, nanti habis sholat, Isya, ke kamar saya, saya mau hidangkan teh, kita duduk ngobrol-ngobrol. Dia bilang, iya, baik. Datang. Karena dia kenal saya.
Di kamar ini saya sudah siapin teh, sudah siapin biskuit, dan saya siapin kertas sama pulpen, mau nyantat. Dia mau bicara apa nih? Ini orangnya komplot nomor satu.
Pasti bicaranya ilmu terus. begitu masuk di kamar saya, 2 jam duduk bicaranya masalah nikah laki ya waktu itu kami masih bujang nanti kalau anak menikah sama ini perempuan begini hak mubah bicara masalah pemisah hari, tapi 2 jam ini bicara saya pikir tadi mungkin kita kembali kerujukan kitab ini, syekh ini, buku ini, tulisan begini di halaman sekian, saya tuh udah gak ada tulisan tapi saya juga gak ngorek, biarin aja besok saya undang lagi yang kedua kali sama lagi sama lagi, ini berarti orang ini biasa saya ubah sekarang, saya coba ke kamarnya disambut sama dia ahlan gini cerita masalah negaranya gak ada gak ada bicara masalah ini kita 14 mata pelajaran semuanya nilainya dia 199 nilainya luar biasa apa sih prestasi orang ini saya lakukan yang kedua di kampus, di kelas dia jalan, saya jalan sama-sama, begitu masuk kelas sebutlah satu kelas sama saya ini saya dapat terhasilnya disitu ternyata teman-teman sekarang, dan ini kita lihat orang yang berhasil ikutin coba lihat, hasilnya luar biasa saya lihat di kelas, dia kalau masuk dosen, 5 dosen satu hari dia duduk, dia ambil meja itu dia duduk di depan sekali kalau dosen sudah datang, lalu kemudian dia konsentrasi banyak teman-teman gak perhatikan karena saya memang kejarnya mau target dia saya duduk di belakangnya, saya lihat orang ini buat apa dia ambil polpen sama kertas, dosen ngomong masuk materi usul fikir misalnya, dijelaskan tentang perkataan Imam Malik ya perkataan ahli madinah bisa jadi hujah dan seterusnya, ditulis sama dia setiap sheikhnya sudah jelaskan sesuatu, dia bilang sebentar sheikh, yang anda jelaskan tadi itu, seperti ini kah maksudnya ini yang saya pahamin, tak tak diterangin sama dia, setelah itu dia bilang benar gak sheikh? sheikhnya bilang benar sudah begitu yang saya maksudkan, tapi dia pakai terangkan dengan caranya dia, baik kalau saya jawab ujian begitu bisa gak? bisa oke baik, jalan jadi dia ini di kelas teman-teman seperti dia sama dosen saja Yang lain ini tidak dipedulikan sama ada, dia belajar, tanya terus. Di belakang ada yang tidur, di sana ada yang tidur.
Dan subhanallah, karena dia buat itu, jadi dia tulis di bukunya seperti apa yang dia pahamin dan dosen sudah asesi kan. Itu subhanallah, hari ujian, buku tulisnya di fotokopi sama orang-orang. Semua mahasiswa banyak yang buku fotokopi dibaca bukunya.
Jadi berpikir, berapa banyak pahalanya ini orang ini. Karena bukunya ditulis kan tebal, banyak tulisan dan 14 mata pelajaran hampir semua ditulis. Kemudian saya lihat, oh ini pahalanya besar sekali.
Sampai bukunya itu ditaruh di tempat fotokopian, orang tinggal tanya. buku tulisnya Abdurrahman, nah orang fotokopinya sudah tahu saya coba buat sama, saya coba ikutin ah saya coba ikutin orang ini begitu masuk kelas, dia disana saya disini, dia bertanya saya bertanya apa yang dia buat saya buat, ciplak saja tapi memang bertanya yang tidak faham ya bentar Syeikh, gini Syeikh, gini Syeikh, dialog sampai akhirnya ada matiri, ya kebetulan ini karena saya senang sekali dengan siroh yang makanya saya susun si Rai ini ada dosen datang aslinya Afghanistan aslinya tapi sudah berganegara Saudi dia memang kepala ketua ketua bidang sejarah di kampus di fakultas saya fakultas dakwah dia bilang tulis semuanya tulis jadi saya tulis apa yang saya tulis awalnya teman-teman sekalian saya ke gugupan juga nulis jadi kadang-kadang masih berantakan sampai 6 mungkin 3 bulan lah saya adaptasi 3 bulan itu Alhamdulillah setelah 3 bulan saya bisa nulis ayatnya pakai tinta warna warna merah tulisan umumnya pakai warna hitam sudah rapi sampai waktu dosen itu mau ujian dia bilang karena dia datang cuma ngobrol aja masalah sejarah dia bilang sama teman-teman di kelas kampus siapa yang nulis materi saya selama satu periode ini semua angkat tangan saya juga termasuk teman-teman angkat tangan dibawa sama dirumahnya kembali lalu dia bilang Alhamdulillah kalimatnya dia bilang, yang bisa saya referensikan ini, punya nya basa lama nih, buku tulis. Padahal itu waktu itu ada bukunya si Abdurrahman. Direferensikan untuk difotokopi, fotokopi untuk dibaca gitu.
Waktu hari ujian, Itu buku saya sama bukunya Abdul Rahman dua-duanya sama-sama. Di fotokopi orang-orang. Dan pada saat lulus, nilainya sama nilai saya tidak jauh. Sama-sama.
Betul dia lebih tinggi dari saya. Masya Allah. Tapi sama-sama dapat seribu real.
Sama-sama lulus dengan Mumtaz gitu kan Oh ternyata caranya cuma dekatin orang prestasi Kita dekatin pengangguran jadi pengangguran Saya di Jakarta berteman sama, saya kalau ketemu orang Orang ini prestasi gak dia? saya ngobrol sama dia ada manfaatnya gak? mungkin urusan pendidikan anak kah? usaha kah?
masalah keimanan kah? kalau duduk ngobrol kosong untuk apa? apa manfaatnya?
harus seorang momen punya nilai detik hidupnya mahal mahal gitu. Jadi antum harus bentuk komunitas. Kalau satu orang jalan dengan baju koko, sendiri dengan kopi, ya dia masih malu.
Tapi kalau dia jalan dengan lima orang, sama-sama semua penampilannya. Seorang akhwat jalan pakai jilbab besar atau pakai cadar, sendirian. Masih malu. Tapi kalau lima, sepuluh orang yang jalan, beda kan? Maka komunitas itu penting sekali.
Bila dulu Rasulullah SAW melakukan hijrah perpindahan tempat dari Mekah ke Madinah dengan konsep membentuk lingkungan Islam, hanya harus melakukan ekspansi dakwah. Abang kita sekarang meniru apa yang dicontohkan Rasulullah SAW membimbingan aplikatifnya di zaman kita sekarang. Karena banyak fitnah akhir zaman dan media merusak pemikiran umat Islam Sebenarnya kita belum bicara tentang Rasulullah SAW ya Ini nanti akan ada nanti Kita akan bicara panjang lebar tentang hijrah Nabi SAW Hikmah-hikmahnya Banyak pelajaran yang kita bisa ambil Saya kasih garis besar sebesarnya tentu saja hijrah itu bisa makna-makna umumnya makna yang memang difokuskan adalah pindah dari wilayah kafir ke wilayah Islam itu hijrah Nabi shollallahu'alaikum hijrah dari Mekah ke Madinah karena Mekah tidak bisa berkembang dakwah Saya sempat singgung tadi pagi dan sekarang saya ingatkan kembali 13 tahun dakwah Nabi SAW di Mekah, teman-teman sekalian itu yang beriman kepada Nabi cuma 153 orang 83 orang itu hidup di negeri Habasya 70-nya itu hidupnya di Mekka bersama Nabi SAW.
Jadi 69, 70 sama Nabi SAW. Bayangkan sedikitnya orang beriman dan susahnya pada saat itu. Apalagi pada saat ini kita pelajari meninggalnya Abu Talib dan Khadijah. hijrah di Allah Anha. Pada saat meninggal dua orang ini, makin banyak siksaan yang datang kepada Nabi S.A.W. Maka terdesak dan Allah S.W.T. memerintahkan untuk hijrah.
Itu keadaan. Sekarang kalau Antum mau katakan keadaan Indonesia, mau hijrah, dan apa sebabnya mau hijrah dulu? kita lihat keadaannya kalau antum hidup di satu kota desa, disana Islam tertindas tidak bisa beribadah hijrah lah ke kota yang lain yang bisa kita ibadah ada muslim di takmir tapi kalau dari Jakarta ke Surabaya ke Balikpapan, tidak ada sesuatu yang mendesak untuk itu tapi kalau antum mau kerja berbaik keadaan, tidak ada masalah walau hijrah Hijrah dari satu tempat yang baik beribadah ke tempat yang lebih baik ibadah atau sama gak ada masalah.
Tapi kalau hijrah dari tempat yang ibadahnya bagus ke tempat yang tidak bisa ibadah gak boleh. Masuk dalam hal yang dilarang. Seperti seseorang banyak yang mengundi nasib dari Indonesia ke negara-negara kafir. Ini kata Nabi SAW. Saya berlepas diri dari orang-orang yang sengaja hidup di tengah-tengah komunitas orang-orang musyrik.
Itu tidak dibolehkan. Kecuali Ando. untuk juta lahir di sana menuntut ilmu penting untuk mendapatkan ilmu di negara Islam susah gitu kan pulang untuk mengabdi agama dan negara tapi kalau orang teman-teman banyak yang meninggalkan Indonesia untuk mencari pekerjaan dan di sana itu tidak bisa ibadah tidak bisa ibadah salah satu negara saya gak usah sebutin saya pernah datangin kemudian saya dakwahin orang-orang kita di sana keluhan-keluhan mereka kami kerja di sini gajinya memang tinggi tapi gak bisa sholat jumat Bagaimana bisa dinilai Satu sholat jumat teman-teman Lebih mahal daripada seluruh umur kita Bagaimana antum bisa gantikan dengan 1000 dolar atau 2000 dolar Ini gak mungkin Ada pertanyaan lain juga Bagaimana ustad kami kalau sholat gak diizinkan Di perusahaan, karena ini perusahaan non muslim Dianggap sholat itu buang-buang waktu Terus saya tanya Akhi, kalau antum lagi di ruang terus mau ke kamar mandi, WC atau ke WC atau ke kamar mandi, ya buang yang besar buang yang kecil semoga Allah muliakan anda semua, karena kita kalau sebut WC ini kita sebutin itu ya maka yang terjadi adalah saya tanya apakah bisa izin? dia bilang bisa dibatasi waktu kalau ke WC?
enggak Berarti tidak usah bilang mau sholat. Angkat tangan, dia tahunya mau kamar mandi. Mau kamar mandi, uduk.
Kemudian sholat semampunya. Tapi jangan di kamar mandi, di luar. Di lorong perusahaan. Itu solusi terdekat.
Karena itu sudah terlanjur salah. Ngapain siksa diri ke situ? Alhamdulillah di Indonesia, Masya Allah, masjidnya banyak, mic-nya berantem. Semua kita bisa dengar. Azan sana, azan sini, azan sana.
Enak sekali. Jumat di Indonesia, 12.10 azan. Kita...
kita jam 12 pergi masih bisa dapat sab pertama di beberapa negara kabir saya pernah pergi subhanallah sholat jumatnya ditunda ditunda saya pernah ke satu negara gak boleh ditunda karena orang muslimnya lagi pada kerja di istirahatnya setengah dua siang jumat tadi jam 12 lewat kenapa pak ditunda? ya karena orang orang islam istirahatnya jam begitu jadi kita tunda jumatnya cuma ditunda gara gara urusan dunia untuk apa? ada orang karena geng Kerja di tengah-tengah muslim Kemudian apa? Dia kerja sana, oh namanya Haram Indonesia Tapi ternyata kerja di sana, kerja di restoran Kemudian apa kerjanya?
Masak babi Baru tanya hukum kepada saya Ustadz gimana hukumnya masak babi? Saya tanya kembali, kira-kira anda mau saya jawab apa? Coba bagaimana mau dijual? Haram ya haram dalam agama.
Ini kalau haram, jangan cari lagi dari samping dan bawahnya halal. Haram berarti? Haram. Gak bisa.
Gak ada. Orang gak mungkin seorang da'i yang tahu beriman pada Allah dan menjual akhiratnya. Gak mungkin. Haram.
Jangan dilakukan. Babi itu haram transaksinya. Makan dagingnya, sentuh kulitnya pun haram.
Gak boleh. Gimana caranya orang menjual agamanya untuk gitu? Kenapa gak jual tempe, nasi uduk di Indonesia bisa laku? Di Jakarta Masya Allah saya masuk di gang-gang.
Di area Jakarta Timur, gang-gang kecil. Orang hidup, berada di tangga kecil-kecil. Jual gorengan depan rumahnya, laku hidup. Bisa hidup, rezekinya ada. Tapi mulia, dunia sebentar kan.
Kata Nabi SAW, perumpamaan aku dengan dunia seperti orang yang musafir lagi penat, capek. Istirahat sebentar di bawah pohon, hilang penatnya pergi. Kata para ulama salaf, seorang mu'min harus menjadi... Jadikan dunia ini seperti Azzakumullah.
Semoga Allah muliakan Anda semua. WC. Dia selesaikan hajat, lalu dia akan pergi. Jangan jadikan sebagai target.
Kita boleh nikmati. Mobil bagus, rumah bagus, makanan enak, iya. Tapi bukan target. Karena tidak ada yang dibawa semuanya.
Baju bermerek, tas bermerek, mobil mewah. Tidak ada yang dibawa ke liang lahat. Semua ditinggal.
Kita bawa amal kita. Orang mau minta masalah itu. Dan ini merupakan ketenangan jiwa. Kalau kita tanamkan tanam hati kita, ini ketenangan jiwa.
Jadi tidak ada Lihat hijrahnya apa dulu nih Sesuaikan dengan keadaan dan hukum syariah yang semestinya Setelah mendengar penjelasan usat Kami menjadi paham mana yang benar dan salah Semoga saja Allah mengikhlaskan Dan itu benar-benar sesuai dengan yang Allah inginkan Pertanyaan Pada peristiwa penyembelian dijelaskan bahwa Umur Ibn Ismail 40 tahun Berdasarkan firman Allah Allah Allah memerintahkan Ibrahim menyembeli anaknya Perbedaan antara umur Ismail AS Dengan Ishak AS 10 tahun Jika demikian maka anak Nabi Ibrahim AS Dua orang Mengapa disembeli Ismail AS Kenapa bukan Ishak AS Perintah Allah Saya rasa kronologisnya, mengapa demikian? Saya rasa kronologisnya salah. Bukankah Nabi Ibrahim AS baru punya anak satu-satunya Ismail pada peristiwa penyembelihan?
Subhanallah. Bukankah kita ceritakan kalau... Ibrahim, Ismail dan Ibrahim beda Ismail dan Ishak beda berapa tahun tadi? satu tahun kan gitu waktu Ismail masih bayi satu tahun sebelum dibawa ke Mekah Sarah sudah melahirkan Ishak sudah melahirkan Ishak sebelum dibawa Hajar ke ke Mekah berarti dikatakan sejarah 10 tahun ini perlu diteliti lagi kembali dan kenapa Ismail, hikmah Allah karena Ismail dulu di Mekah Ishak di Falistin dengan ibunya itu Nabi Ishak punya kisah sendiri ya panjang kisahnya Nabi Ishak itu ada kisah riwayat sendiri nanti akan ada insya Allah dalam serial Nabi-Nabi Ishak nanti punya anak Yaakub, Yaakub punya anak Yusuf di cerita kan panjang lebar kan kisah Nabi Yusuf alaihissalam itu kisah sendiri Kita belum masuk ke sana karena kita ceritain Mekah.
Jadi itu hikmah dari Allah SWT. Nanti kan kita juga pelajari ke depannya ada sabda Nabi SAW yang mengatakan Anaibdul Zabihain Saya anak dari dua orang yang akan disembeli dan tidak jadi. Nanti akan ada kisah Abdullah, ayah Nabi SAW yang tidak jadi disembeli oleh ayahnya Abdul Muttalib. Dan juga Ismail yang tidak jadi disembeli oleh dia.
Ibrahim alaihimussalam maka disini apa namanya Nabi SAW mengatakan saya anak keturunan dari dua orang yang tidak jadi disembelih saya mau tanya saya pernah mendengar ini sebenarnya di luar tema Saya pernah mendengar kajian sunnah di Youtube. Ustaz tersebut menyatakan bahwa orang yang mengaku keturunan Rasulullah SAW di Indonesia nasabnya terputus dari Ali Al-Muhajir. Ahmad bin Isa Rumi.
Apakah benar? Demikian Ustaz. Saya telusuri di internet, Ali Al-Muhajir adalah keturunan Husein RA. Dan siapa sebenarnya Ali Al-Muhajir itu?
Mohon penjelasannya. Allahu'alam. Saya tidak ada ilmu di situ.
Kalau untuk apakah terputus jalur nasabnya sampai Ali Al-Muhajir, Allahu'alam. Tapi yang saya tahu memang ada. Ada keturunan Nabi S.A.W Kita diantara salawat yang kita baca Allahumma salli ala muhammadin wa azwajihi wa durriyatihi kama salli ta'ala ali ibrahim inna kahamidu majid wa barik ala muhammadin wa azwajih durriyatihi kama barak ta'ala ali ibrahim inna kahamidu majid Itu riwayat sahih Ya Allah berikanlah salam dan kesejahteraan kepada Nabi S.A.W dan istri-istri juga keturunannya Sama juga kita mengatakan Allahumma salli ala muhammadin wa ala ali muhammadin Sama al muhammad adalah Alhamdulillah Istri dan keturunannya Jadi ini semua kita mengucapkan memang itu Tapi masalah kasus di Indonesia Terputus-terputus saya tidak pernah tahu itu Saya tidak masuk ke alam itu Tapi yang saya tahu Bahwasannya ada beberapa teman-teman dari Saudi Pernah datang dan mereka menurusurin Memastikan jalur-jalur nasab mereka Di beberapa orang-orang di Indonesia Allahualam Yang jelas saya tidak tahu pastinya Cuma keturunan Nabi SAW ada Ini sama kurang lebih, mohon bimbingan untuk bisa sungguh dalam mentauhidkan Allah dari hidup dan bahaya fitnah.
Sama tadi poin yang saya jelaskan tadi ya, beberapa cara untuk istiqamah. Baik, sesuai dengan tema dulu ikhwani ya. Ustadz mohon nasihat antum untuk anda dan mungkin untuk kawan-kawan yang lain juga Anda pedagang, anda tutup usaha satu harian ini untuk bisa ikut daurah ini Apa yang mau dinasihati masyarakat?
baik atau tidak gitu baiklah Masya Allah bagus untuk ilmu apalagi antum cuma sebulan sekali kan ini ya acara kita ya insya Allah ada manfaatnya mudah-mudahan antum malah dengan hadir majlis ilmu Allah berkahi dagangnya insya Allah ini juga masalah keluarga Tidak usah bawa masalah cerai, masalah nikah. Apa hukumnya apabila memotong kambing tapi niatnya buat orang yang sudah meninggal? Ini umumnya ulama membolehkan.
Sembelihan yang diniatkan masuk dalam ibadah umumnya yang bisa sampai kepada orang yang sudah meninggal. Allahuakbar. Apa hubungannya bila seorang ayah, bapak belum sempat mengakikakan anaknya dan bapaknya meninggal lebih dulu?
Tentu saja kalau dia tidak tahu hukumnya, gugur. Atau dia tidak mampu. Dan ulama menjadi dua pendapat.
Pendapat pertama mengatakan, kalau lewat hari ketujuh, sudah tidak ada lagi akikan. Karena riwayat yang paling kuat adalah 7 hari. Ibn Qayyim menterjih menguatkan hadith Tirmidhi tentang masalah bolehnya akhirkan di hari ke-7, 14 dan 21. Menterjih, Ibn Qayyim menyebutkan masalah itu. Dan beliau menyebutkan dengan sangat jelas tentang bolehnya diakirkan di tiga waktu itu. Walaupun riwayat yang paling sohih adalah tujuh hari.
Diberikan nama, disemberikan, dan seterusnya. Dan Ibn Khayyim juga menyinggung dan dipegang oleh para ulamak dari pendapat beliau. Bahwasannya bolehnya...
hanya mengakekahkan diri sendiri kalau tidak sempat orang tua mengakekahkan dirinya karena ada hadith Nabi SAW di Yudhid Bukhari yang berbunyi kullu maurudin marhunatun semua orang yang lahir itu tergadehkan jiwanya biakikatihi dengan akekahnya jadi sabda Nabi SAW ini seakan-akan memang tidak ada batas umur karena semua yang lahir terikat dengan akekahnya Dulu waktu kecil hampir selalu dengar nama Siti, seperti Siti Fatima, Siti Aisyah, Siti Khadijah, Siti Hajar, Siti Sara. Sedangkan setelah mendengar beberapa kajian Ustadz sangat, apa ini, Ustadz tidak sekalipun mengucarkan Siti pada Aisyah dan Fatima. Sebenarnya apa yang dimaksud dengan Siti? Saya juga tidak tahu.
Kenapa harus ada Siti-nya? Mana dalilnya ada Siti-nya? Yang saya tahu cuma ada di sini.
di Malaysia, di Indonesia, di Asia Tenggara, di Indonesia, di Indonesia, di kita yang pakai city-city, tapi tidak pernah ada. Hantu pernah dengar riwayat ada city Aisyah, city, tidak pernah. Allah alam apakah niatnya penghormatan atau tidak Tapi semua Aisyah, Khadijah, Fatimah Ini adalah orang-orang mulia Sunnahnya kita mengucapkan Anhum kau laki-laki dan anhunna kau perempuan Mengapa Hajar Aswad diturunkan? Apa fungsinya bagi umat Islam?
Apakah ada riwayatnya? Jangan masuk kepada hak kausalitasnya Allah. Kenapa Allah turunkan Hajar Aswad? Kenapa Kaabah tempatnya di Mekah?
Kenapa harus rumah? Kan banyak kan? Terusuri banyak itu Kenapa Allah buat padam pasir, kenapa ada lautan Kenapa turun hujan Kenapa harus ada matahari Kenapa ada malam dan siang Ini bukan alam kita teman-teman Antum lahir tinggal nikmati Kenapa banyak protes? Kenapa ini, kenapa itu? Tinggal lapar, makan.
Enak sekali. Haus, minum. Nanti, patuh meninggal masuk surga. Tanya ini, tanya itu, tanya masyarakat.
Cerewet. Baik, mungkin ini saya teman-teman sekalian Disini ada disebutkan juga bagaimana hukumnya kita sholat di masjid yang bukan sunnah Apalagi disuruh jadi imam, apa solusinya? Tak ada masalah, kenapa?
Kecuali kalau masjid itu ada kuburannya yang jelas-jelas dilarang ulama fikir membahas tentang masalah apa hukumnya sholat di belakang imam yang majhul hal majhul hal ini antum gak tau siapa orang ini imamnya tapi antum masuk masjid sudah sholat dia sah solatnya, karena kita tidak tahu tapi kalau antum tahu jelas orang ini orang berbuat kemusyrikan orang ini melakukan hal-hal yang memang jauh dari agama kalau majur hal itu bisa saja dia ahli maksiat atau orang fasih atau masih ada pelanggan-pelanggan agama ya insya Allah pelanggan agama itu masih belum bukan hal yang membawa pada kekufuran kalau antum dapat sebuah tempat yang alhamdulillah antum bisa lebih tenang mesjidnya susun dengan sunnah, alhamdulillah apalagi kalau antum disuruh jadi imam itu positif tunjukkan imam lakukan seluruh sunnah-sunnah Nabi SAW dengan suara yang bagus, dengan sholat yang benar zikir habis sholat pun itu bukan menghilangkan suara zikir habis sholat itu boleh mengeraskan suara tapi secara individual sesuai dengan riwayat Ibn Umar yang mengatakan aku mengetahui, dalam riwayat Bukhari aku mengetahui, kalau sholat sudah selesai di zaman Nabi SAW kalau aku mendengarkan suara zikir mereka kata Syekh Uthimi Kita harus menuruskan pemahaman sebagian ikhwah Atau sebagian Tolobul ilm Yang mereka menganggap habis sholat tidak ada suara sama sekali Dan mereka harus kembali Kepada irwadi bin umar Jadi kita harus kembali Tapi memang tidak dilakukan secara amir-amir Imamnya baca sendiri Mungkin dia mau baca ayat kursi Salaamu alaikhlas, salamu alaikhlas, subhanallah Berikan kebebasan orang untuk melakukannya Mungkin seperti itu teman-teman Insyaallah masih ada pertemuan sekali lagi besok subuh Semoga saja saja apa yang kita bahas pada hari ini bermanfaat buat kita semua, dan dijadikan sebagai tambahan aman kita pada hari kiamat, semoga semua amal yang pernah kita kerjakan, diterima oleh Sampin Cipta Allah, semua dosa-dosa yang pernah kita kerjakan, diganti dengan kemaham murahannya menjadi pahala, dan semoga saja sisa umur kita diisi keberkahan panjangan umur, berkah di harta di keluarga, di ilmu, dan puncaknya ni'mat Allah pada kita, insya Allah kita dimasukkan ke surga, firdausya, tanpa hisap dan selalu kita doakan surga kita di Falestin, di Syria di Yemen, di Irak, di Myanmar, di Ahsa dimanapun mereka berada di sana dan tertindas, semoga Allah ikhlas kenyataan mereka terima para syuhadat mereka, muliakan Islam di tangan mereka, dan juga semoga Allah partisipasikan kita bersama mereka di pahala baik dengan doa, dan hatta juga dengan jiwa kita dan semoga Allah dengan kemahamurannya menyatukan kita semua di surga Firdaus yang tanpa hisap, semangat yang satukan kita di majlis ilmu yang mulia ini kalau ada benar dari Allah, pada saat ini saya mohon dimaafkan, subhanakallahumma wabihamdika asyhadu an la ilaha illallah astagfirullah tubuh ilaih, wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih.