Cinta dan Benci Karena Allah

Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillahi Al ihsani wukrahu Ala taufiki wtinani asadu Alla ilahaillallah wahdahuarikahuadu Anna Muhammad abduhu Allah alaiii wa Ikh hadirin dan hadirat yang dirahmati Allah subhanahu wa taala Pada kesempatan kali ini kita akan bahas suatu pembahasan yang penting terutama di zaman sekarang yaitu pembahasan alhubbu fillah Wal fillah mencintai karena Allah dan membenci karena Allah yang dalam pahasan akidah dikenal dengan alwalaal Bar loyalitas karena Allah dan lepas diri dari kesyirikan maupun kemaksiatan karena Allah subhanahu wa taala pembahasan ini lebih penting ketika sekarang sarana informasi begitu kuat dengan adanya internet net sosce sehingga akidah alwala Wal Bar atau alhubbu fillah mencintai karena Allah Wal Budu fillah membenci karena Allah semakin terkikis sehingga hampir-hampir hilang dari pembahasan di tengah-tengah kaum muslimin Kara begitu seringnya Mereka menonton tontonan muslim seringnya Mereka nonton kemaksiatan seringnya Mereka menonton kekafiran dan kesyirikan sehingga akhirnya akidah ini semakin terkikis bahkan hilang dari sebagian kaum muslimin ketika terkikisnya akidah ini alwala Wal Bara atau Al Hubbu fillah Wal bugdu fillah akhirnya kaum muslimin tidak lagi Tegar di atas akidahnya mulailah goyang mulailah kemudian sebagian kaum muslimin terjerumus dalam bentuk tasyabuh karena tidak ada alwala Wal bara tidak ada alhubu fillah Wal Buu fillah cinta karena Allah benci karena Allah hilang sehingga tasyabbuh akhirnya ikut-ikutan merayakan atau melakukan ibadah-ibadah mereka akhirnya lama-lama membenarkan keyakinan mereka sebagaimana telah terjerumus pada hal ini para pluralis dan para liberalis akhirnya mereka mengatakan bahwa misanya semua agama benar tidak ada bedanya antara agama tauhid dengan agama Syirik bahkan di antara mereka ada yang berusaha mentauhidkan kesyirikan seperti mereka mengatakan bahwasanya Trinitas juga tauhid sebenarnya mulailah akhirnya ee sama semua agama dan semua agama akan mengantarkan kepada surga ya di surga ada surga Islam ada surga ini ada surga anu ya ini semua Akibat apa akibat terkikisnya akidah alwala Wal bar ya oleh Karen pembahasan akidah alwala Wal bar atauubillahillah ini sangat penting maka Sungguh benar sabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam alubillahillah bahwasanya tali keimanan yang paling kuat adalah cinta karena Allah dan benci karena Allah itu baru kita mungkin baru terbayang sekarang bahwasanya cinta karena Allah benci karena itu penting jika tidak maka akan bisa menggeser akidah kita yang telah diajarkan oleh Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam seorang sekarang atau banyak orang sekarang punya ide tentang akidah yang baru yang akidah menurut mereka menyamankan mereka akidah yang diajarkan oleh Nabi sudah tidak relevan sehingga perlu dibuat akidah yang baru di antaranya dengan mengikis habis akidah ini alwala Wal bara illahillah J nabi wasam berkataiman yang paling kuatillahah cinta karena Allah dan benci karena Allah demikian juga Nabi wasam mengatakan ahah Siapa yang mencintai karena Allah membenci karena Allahi karena Allah menahan karena Allah maka telah sempurna imannya itu segala tindak tanduknya segala kegiatannya setah segala aktivitasnya yang menjadi perhatian dia adalah karena Allah subhanahu wa taala tidaklah dia mencintai kecuali karena allah tidaklah dia membenci kecuali karena allah tidaklah Dia memberi kecuali karena allah tidaklah dia menahan kecuali karena Allah orang seperti ini kakmalal Iman maka imannya telah sempurna imannya telah sempurna ya Rasulullah mengatakan salatun Man kunna fihi wajada bihinnaawatal Iman tiga perkara yang jika terdapat pada seorang dia akan merasakan manisnya Iman ya di antaranya Rasul mengatakan wa yuhibbal Mar la yuhibbuhu illillah tidak adaah dia mencintai seseorang tidak ada sebab lain kecuali karena Allah subhanahu wa taala maka orang seperti ini akan merasakan manisnya iman Ibnu Abbas radhiallahu anhuma turjumanul Quran ahli tafsirnya para sahabat yang pernah didoain oleh Nabi S wasallam allahihul Ya Allah Buatlah dia Fakih dalam agama dan ajarkan Ilmu Tafsir Dia pernah berkata Man ahabillahillahillah waillah kata Ibnu Abbas yang mencai karena Allah membenci karena Allah wawala fillah dia berloyal karena Allah waada fillah bermusuhan karena Allah maka dengan demikianlah akan diraih wilayah Allah yaitu akan menjadi wali dia akan menjadi wali karena segala kegiatan dia karena Allah subhanahu wa taala oleh karenanya bahasa ini juga penting dari sisi yang lain dari sisi yang lain kita lihat Ternyata banyak sekali relasi yang terjadi di antara kaum muslimin bukan karena Allah jadi maksud saya bahasan alwala Wal bar ini dari dua sisii pertama untuk mengkokohkan akidah sehingga tidak bergeser sehingga ikut-ikutan dengan agama lain dari sisi tradisi Sisi keyakinan sampai akhirnya membenarkan mereka dari sisi yang lain juga untuk menjaga hubungan di antara kaum muslimin karena banyak hubungan yang relasi yang terjadi sekarang bukan karena Allah murni duniawi murni apa duniawi bahkan terkadang relasi dibungkus casingnya sepertinya karena agama karena dakwah karena ternyata dibalik itu karena duniawi karena duniawi maka perlu diingatkan kita kaum muslimin bahwasanya kalau kita pun menjalin relasi karena Allah karena Allah subhanahu wa taala maka masahasan ini semakin urgen dari dua sisi yang tadi saya ee Sebutkan tib ee ikhwan dan akhwat yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala kita mulai dengan alhubbu fillah sebelum albughdu fillah cinta karena Allah sebelum kita bahas benci karena Allah ini pembahasan kadang-kadang jadi ejekan sebagian Dai Ahlul bid Saya pernah lihat di Youtube kata dia Apa itu albugu fillah benci karena Allah Apa itu jadi orang Kalau bahas ini ya ejek benci karena Allah tapi kalau cinta karena Allah semua sepakat cinta karena Allah saya mencintaiu kareni Adakah dalam Islam benci karena Allah ada bukan cuma cinta karena Allah ada benci karena Allah nanti akan kita Sung tapi Insyaallah ini ini bahasan penting masalahnya ya baik kita mulai dengan almahabbatu fillah cinta karena Allah subhanahu wa taala dalam Islam ada namanya ibadah mencintai Allah subhanahu wa taala ibadah mencintai Allah adalah ibadah yang sangat sangat Agung bahkan disebut dengan ee salah satu dari Arkan alibadah alqbiah salah satu rukun dari ibadah hati kita kalau beribadah ya bahwasanya dalam ibadah tersebut ada alkauf ada raja ada almahabbah yaanahaban mereka beribadah kepada kami berdoa kepada kami Raban warahaban dalam kondisi berharap dan dalam kondisi takut ya eh berharap rahmat Allah dan takut dengan azab Allah subhanahu wa taala amunj waqim yaharul akirjuahmbihah orang yang di tengah malam bangun salat sujud dan berdiri ya mengharapkan rahmat Allah dan takut dengan azab Allah diantaranya selain Raja dan khauf selain berharap dan takut ada mahabbah bahkan kalau para ulama mengisyaratkan seperti burung maka alkauf dan raja adalah dua sayap Tapi kepala burung adalah almahabbah cinta justru kata Ibnu Taimiyah rahimahullahu taala almahabbah hiati tuhark cinta itu yang menggerakkan cinta itu yang menggerakkan kalau orang beribadah kepada Allah hanya sekedar takut dan berharap Tanpa Cinta terkadang hambar beda kalau dia disertai dengan cinta kepada Allah dia hadirkan dalam dirinya saya cinta kepada Allah saya takut saya berharap dan saya juga cinta kepada Allah yang telah memberikan berbagai macam kenikmatan yang telah memberikan Hidayah yang telah yang telah yang telah zat yang Maha Agung yang memiliki sifat ini sifat anu sifat ini sehingga dia beribadah dengan ada rasa cinta selain khauf dan raja ya jadi ee cinta kepada Allah adalah ibadah yang yang agung tentunya pembahasan cinta kepada Allah pembahasan yang spesifik sudah kita bahas dalam banyak kajian Ya bagaimana bisa mencintai Allah dan bagaimana bisa dicintai Allah subhanahu wa taala namun yang kita bahas sekarang bukan itu yang kita bahas salah satu aplikasi dari cinta kepada Allah salah satu aplikasi atau konsekuensi dari cinta kepada Allah adalah mencintai karena Allah itu mencintai sesuatu karena Allah mencintai sesuatu karena Allah karena cinta kita kepada Allah maka kita cinta kepada sesuatu tersebut itu namanya almahabbatu fillah ya mencintai sesuatu bukan karena zat sesuatu tersebut tapi mencintai tersebut karena Allah subhanahu wa taala seperti disebutkan tentang eh syair yang Majnun Laila ya seorang yang tergila-gila kepada si Laila dia mengatakan Amur aladari Diar lailaqobilual jidari Wal jidari W hubbud diari sagofnabi Wakin Hubbu Man sakanar aku melewati Kampung rumah-rumah kampungnya si Laila tiba-tiba hati berbinar-binar Karena lewat kampungnya siapa maka aku pun mencium tembok-tembok yang ada di kampung tersebut bukan karena cinta kepada tembok aku cium tembok tetapi cinta kepada yang di balikbok maksud hati memuluk gunung apa Day Tangan Tak Sampai maksud bibir mencium laa apa dayetatapb ituanya sesues cium tembok bukan karena temboknya tapi karena di balik te tembok itu gambaran kira-kira cinta karena yang lain seorang mencintai sesuatu karena Allah bukan karena sesuatu tersebut Tapi karena Allah yang menyuruh hal tersebut maka dia melakukannya karena Allah subhanahu wa taala itu namanya almahabbatu fillah cinta karena Allah subhanahu wa taala tib Adapun cinta kepada Allah maka banyak aplikasinya banyak aplikasinya ya di antara bentuk cinta kepada Allah adalah cinta kepada ketaatan kepada Allah cinta kepada ketaatan kepada Allah kenapa kita cinta kepada ketaatan karena Allah yang suruh Allah yang suruh maka kita lakukan dan kita cinta kepada ketaatan tersebut Kalau Allah suruh kita baca Quran ya kita baca Quran Kita cinta sama al-qur'an karena Allah yang suruh ya karena kita cinta kepada Allah maka kita cinta kepada syariat Allah subhanahu wa taala karena kita cinta kepada Allah maka kita cinta kepada perintah-perintah Allah subhanahu wa taala di situlah dikatakan seorang penyair mengkritiki orang yang mengaku cinta kepada Allah tapi bermaksiat karena bermaksiat adalah bentuk tidak cinta kepada Allah subhanahu wa taala ya dikatakan Tail ilaha watad hubbahu hunadi laubuka laahu Inal muhibba Liman yuhibbutiu kata penyair tersebut engkau bermaksiat kepada Allah sementara engkau mengaku-ngaku cinta kepada Allah ini dalam logika suatu yang mustahil Kalau benar Cintamu kepada Allah itu tulus tentu kau akan taat kepadanya Sungguhnya orang yang mencintai akan taat kepada yang dicintaiahahu H muhalun fqasi badiu laubbukaq laahu Inal muhibba Liman yuhibbu mutiu benar kalau kau memang kalau kau bermaksiat kepada Allah berarti logikanya kau tidak cinta kepada Allah Karena kalau kau bilang cinta sama Allah tapi kau membangkang ini tidak logis tidak logis ya tidak tidak logis seorang wanita ngaku cinta kepada suami tapi suaminya dibantah terus logis enggak cintanya cintanya dipertanyakan seharusnya kalau mencintai itu taat kepada yang dicintai orang mencintai taat kepada yang di dicintai lauana hubbukaodqan Kalau cintau benar la sungguh pasti kau akan taat kepada Allah Innal muhibba Liman yuhibb karena orang mencintai itu akan taat kepada yang dicintai maka salah satu bentuk aplikasi bahwasanya engkau mencintai karena Allah engkau mencintai syariat Allah kau bela syariat Allah dan kau melakukan syariat apa Allah karena kau cinta kepada Allah tapi kalau kau ngaku cinta kepada Allah tapi ternyata tidak melakukan ketaatan malas beribadah cinta omong kosong cinta omong kosong karena itu namanya cinta tanpa tanpa bukti cinta tanpa bukti maka kita bisa ukur kita cinta karena Allah dilihat daripada ketaatan kita dilihat daripada ketaatan kita ini salah satu aplikasi cinta karena Allah itu mencintai syariat Allah dan mencintai ketaatan kepada taat kepada Allah karena cinta kepada Allah subhanahu wa taala tib di antara aplikasi bentuk cinta karena Allah subhanahu wa taala adalah meneladani Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam meneladani Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam makanya Allah mengatakan dalam surat Ali Imran yang disebut dengan ayatul imtihan kata Ibnu Katsir adalah ayatul mihnah ayat ujian bagi orang-orang yang ngaku cinta kepada Allah Allah berfirman Qul inkuntum tuhibbunallah fattabiuni Katakanlah wahai Muhammad inkuntum tuhibbunallah kalau kalian cinta kepada Allah fattabiuni maka Ikutilah aku teladanilah aku berusualah kepadaku yuhbibukumullah maka niscaya Allah akan mencintai kalian wfirakumunubakum dan Allah akan mengampuni dosa-dosa kalian tib kenapa kalau cinta kepada Allah harus mengikuti Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Ini pertanyaan logis Allah mengatakan Qul Katakanlah Muhammad kepada mereka kepada orang-orang yang aku cinta kepada Allah inkuntum tuhibbunallah kalau kalian benar-benar cinta kepada Allah fattabiuni Ikutilah aku berittibalah kepadaku Ti Apa kaitannya ittiba kepada nabi dengan cinta kepada Allah jawabannya mudah karena kalau kita cinta kepada Allah tentunya kita berusaha melakukan apa yang Allah sukai kalau kita cinta kepada Allah tentunya kita melakukan apa yang contohnya kita kalau sayang sama istri kita pengin istri yang suka apa kita penuhi Dia pengin emas ya kita belikan emas kalau punya duit ya kalau enggak punya Ya sudah kalau dia pengin makan gado-gado kita belikan apa gado-gado kalau dia bikin makan apa sablak apa seblak ya belikan seblak apa namanya benar Saya enggak pernah makan apa yang dia suka kita belikan apa yang dia suka kita belikan karena kita pengin mencari keridaannya karena kita cinta sama sama dia demikian kalau kita senang sama teman kita teman kita sukanya apa kita belikan kita hadirkan karena kita pengin karena kita sayang sama dia pengin menyenangkan dia kita kenali kesukaannya Apa bukti bahwasanya kita cinta sama dia kita kenali kesukaannya apa kita lakukan apa yang disukai itu namanya cinta sama dia logis Nah kalau kamu mengaku cinta kepada Allah kamu harus Mengenali apa yang disukai oleh Allah dong sederhana agar kau tidak salah bersikap membuat Allah marah maka kenalilah apa yang disukai oleh Allah dan yang mengetahui apa yang paling disukai oleh Allah adalah nabi sallallahu alaihi wasallam yang paling mengetahui apa yang disukai oleh Allah siapa rasulah Sallallahu Alaihi Wasallam itulah Rahasianya Kenapa Allah mengkaitkan kecintaan kepada Allah dengan ittiba kepada nabi karena orang yang paling tahu tentang apa yang dicintai oleh Allah adalah nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam dan nabi tidak melakukan kecuali apa yang paling dicintai oleh Allah tinggal ikuti perbuatan Nabi Nabi Contohkan begini ikuti aja berarti kau cinta sama Allah berarti kau meneladani nabi karena Allah subhanahu wa taala kau meneladani nabi karena Allah karena Allah yang perintahkan maka seorang bisa mengukur dirinya dengan sejauh mana dia menjal sunah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam semakin banyak sunah Nabi dia kerjakan semakin Dia cinta kepada Allah bukti Dia cinta kepada Allah makanya Sufyan Atri berkataak bunah atau bilar fafal kalau kau mampu tidak menggaruk kepalamu kecuali ada dalilnya lakukanlah maka lakukan ini prinsip ahlusunah Wal Jamaah tidaklah mereka menamakan diri mereka dengan ahlusunah Kecuali mereka berusaha mengikuti sunah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam jangan bilang ahlus sunah tapi bikin bidah melulu ini sunah Nabi bukan ini bidah nabi sunah Nabi gak ada bidah nabi yang ada sunah Nabi kalau k bidah harus namanya ahl bidah jamaah bukan ahlah jamaah ahahah itu suka dengan Sunah nabiahu alaii was tadi kata kauu tidak menggar kepalamu dengan Sunah maka lakukanl Allah turunkan lah Wahai orang yang beriman janganlah kalian mendahului Allah dan rasulnya di antara tafsirannya sebelum kau berbicara sebelum kau berkata sebelum kau berbuat lihat dulu ada al-qur'an atau ada hadis lihat dulu jangan kau mendahului kalau ada ayat Berhentilah pada ayat kalau ada hadis Berhentilah pada hadis jangan kau mendahului jangan kau mendahului itu berarti kau ahlus sunah berarti kau cinta kepada Allah subhanahu wa taala nah semakin kita sering menjalankan sunah semakin bukti kita melakukan alhubbu Fillah alhubbu fillah karena kita melakukan ini semua yang Allah sukai Nah kita cek diri kita sudah berapa sunah kita kerjakan sunah banyak terkait dengan ibadah terkait dengan Akidah sampai dahulu para ulama menulis buku akidah dengan judul sunah untuk membedakan akidah ahlusunah dengan Akidah Ahlul bidah karena akidah ahlusunah dibangun di atas sunah akidah Ahlul bidah tidak dibangun di atas sunah sehingga mereka menamakan buku akidah mereka dengan an sunah seperti sunah Lil khallal ushulus sunah karya Imam Ahmad bin hambal usul sunahunah Li Abdullah bin Ahmad bin hambal syahrusunah barbahari banyak usul sunah Lil humidi banyak buku-buku judulnya sunah sunah sunah sunah sunah Kenapa diberi judul sunah sunah sunah sunah karena itu akidah dibangun di atas apa sunah bukan pakai Ryu bukan pakai filsafat tapi pakai dalil pakai dalil maka lihat apakah akidah kita di atas sunah kita tidak sembarang akidah kita tidak mau berakidah kecuali akidah yang Allah perintahkan yang diajarkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam beribadah kita tidak beribadah kecuali dengan apa sunah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ibadah yang jelas saja ada sunahnya tidak bisa kita kerjakan semuanya ngapain kita bikin ibadah-ibadah yang baru ngapain kita bikin ibadah-ibadah yang baru ibadah yang jelas aja tidak habis-habis kita kerjakan banyak sunah ini sunah ini sunah enggak Selesai mengerjakan sunah Nabi terlalu banyak ya terlalu banyak kalau ibadah sudah jelas ngapain Kita spekulasi bikin ibadah yang belum tentu jelas ya karena yang jelas aja masih terlalu terlalu banyak belum lagi tentang muamalah kita sebagai suami bagaimana sunah terhadap istri jangan kita hanya berusaha menjalankan sunah dalam ibadah ternyata muamalah kita terhadap istri tidak benar muamalah kita terhadap suami tidak tidak benar muamalah terhadap anak-anak tidak benar ya sunahnya bagaimana bapak-bapak jangan sudah ngaji lama tapi ternyata sama istri tidak jalankan apa sunah tidak jalankan sunah lihat sunah Nabi terhadap istri-istrinya baca Bagaimana Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam terhadap istri-istrinya Bagaimana kelembutannya bagaimana kesabarannya Bagaimana memberi waktu kepada istri-istrinya Nah kita sok sibuk sampai enggak sempat ngobrol sama istri ya nabi istrinya sembilan itu pun ada waktu ngobrol sama istri Antum satu aja Sudah sok sibuk nabi istrinya Il sempat ngobrol sama istrinya sunah Nabi kita lalaikan Nah kita harusnya berusaha saya sekarang Hidup berumah tangga saya punya istri saya punya anak apa sunah yang harus saya kerjakan terhadap istri dan anak-anak baca belajar dong Sebagai aplikasi kita cinta karena Allah saya melakukan ini karena Allah subhanahu wa taala istri pun demikian berusaha sunah terhadap suami bagaimana wanita Salehah tu Bagaimana belajar dong wanita Salehah itu begini begini begini begini begini Jangan sampai pengajian pengajian pengajian tapi ternyata tidak Salehah sama suami ini niatnya mungkin enggak benar atau ilmu cuma dia kumpul tidak dipraktiikkan ada seorang datang kepada saya nangis-nangis Padahal dia punya pangkat nangis kenapa Pak ustaz istri saya sambil nangis saya begini begini begini begini Setiap saya begini dia bantah Setiap saya dia begini saya saya bilang Pak Bapak Ajak istri pengajian dong Pak ustaz istri saya ketua panitia pengajian ini kok bisa ketua panitia pengajian sama suaminya seperti itu ya Ada salah akirnya saya bilang suruh istri bapak ke saya akhirnya kayaknya istrinya malu atau bagaimana akhirnya sekarang sudah beres tapi Intinya kita harus gak usah bicara muluk-muluk bilang aku cinta sama Allah Bagaimana praktik dalam kesarian sunah kita terhadap istri terhadap pasangan terhadap anak-anak itu bentuk alhubbu fillah karena kita melakukan ini kita sabar sama istri karena Allah kita memaafkan istri karena Allah kita taat kepada suami karena Allah kita bilang Mas kita jalan-jalan yuk Ke mana ke Kuala Lumpur kata suami enggak kita ke Tegal aja Aduh ya udah kita ke Lampung aja nurut sama suami karena siapa karena Allah itu namanya Hubbu fillah nurut sama suami karena Allah diskusi sama suami anak kita sekolah kasih kata suami enggak sekolah sini aja diskusi-diskusi alot suami tetap bertanya sudah nurut ini perkara mubah kalau perkara mubah taat sama suami taat kepada suami karena siapa Karena Allah ibu-ibu coba pikirkan ini namanya alhubbu fillah kalau bukan karena Allah perintahkan mungkin gak taat sama suami apalagi suami terkadang kurang pengertian tapi kita hidup ini karena Allah subhanahu wa taala karena Allah kita juga laki-laki demikian ya ya kita berkorban kepada istri karena Allah memaafkan karena Allah mengerti karena Allah dan seterusnya karenanya eh semakin sunah-sunah kita jalankan semakin kita menerapkan alhubu fillah bahkan tidak terbatas pada kehidupan kita dengan interaksi kita dengan sesama manusia keseharian kita juga adab makan adab minum adab berjalan adab pakai sendal adab pakai baju adab masuk WC adab keluar wc seperti itu juga kita berusaha jelas terapkan sunah-sunah nabi jangan kita sepelan ya seperti ada pakai sendal pakai sandal pakai kaki kanan baru kaki kiri kalau lepas sendal kaki kiri dulu baru kaki kanan kaki kiri dulu baru kaki kanan kebanyakan kita pakai sendandal kaki kanan dulu baru kaki kiri lepas sendal juga kanan dulu baru apa kiri coba dirubah lepas sendal kiri dulu baru apa kanan kelihatannya sepele tapi dapat pahala saya lepas sendal kiri dulu baru kanan Kenapa karena Nabi Sallallahu Ali wasallam yang Allah menyuruh saya mencontohi siapa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Ya tentu kita pun usat tidak semua sunah bisa kita kerjakan karena kita kadang belajar kita lupa Apalagi banyak yang belum kita pelajari Tapi maksud saya di antara aplikasi alhubbu fillah adalah menerapkan sunah-sunah Nabi dalam segala aspek kehidupan kita akidah akhlak ee bertetangga berinteraksi kepada pasangan terhadap anak-anak adab kita keseharian sebagian bisa kita kerjakan sebagian bisa tidak belum bisa kita kerjakan tapi semakin banyak yang kita kerjakan maka semakin kita menerapkan alhubbu fillah cinta karena Allah subhanahu wa taala ini aplikasi yang kedua aplikasi yang ketiga yaitu mencintai saudara karena Allah ini luar biasa pahalanya ya jadi menjalin relasi dengan sahabat karena Allah subhanahu wa taala terlalu banyak Dalil yang menunjukkan akan Agungnya ibadah ini ya Agungnya ibadah ini dan saya sudah banyak pengajian khusus tentang masalah ini ya di antaranya tadi sabda Nabi Sallallahu Alaihi wasallamatun Man kunna fihi wajada bihinnaawatal Iman tiga perkara yang jika terdapat pada seorang dia akan merasakan manisnya Iman di antara yang ketiga kata atau yang kedua kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Alla yuhibbal Mara La yuhibbuhu illa lillah dia tidak mencintai orang lain kecuali karena Allah tidak ada sebab duniawi tidak ada sebab duniawi eh kemudian juga dalam hadis ya Bagaimana Rasul Sui wasallam mengatakan tentang Tujuh golongan yang Allah naungi pada hari kiamat kelak di antaranya kata Rasul Sui wasallam yang ketiga rajulani tahab fillah iama alaiarq alaih dua orang yang saling mencintai karena Allah bertemu karena Allah dan berpisah karena Allah Subhanallah gara-gara mencintai karena Allah maka dia akan dinaungi pada hari kiamat kelak hari yang sangat dahsyat di mana matahari diturunkan dalam jarak 1 mil ibadah yang luar biasa demikian dalam hadis was Allah Berk wibcintau aku berikan kepada orang yanging mencai karenaku yangingzii karena aku yang duduk karena aku yang saling berkorban memberi Pemberian karena akukan wcai orang seper ini cinta melakukan hubungan melakukan relasi cinta karena Allah subhanahu wa taala mencintai karena Allah subhanahu wa taala hadis yang lain kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Bahwasanya Allah berkata pada hari kiamat kelak ainal mutahun bijalali alumiumin la mana orang-orang saling mencintai karena Allah Allah Cari mereka pada hari kiamat Allah ingin sohorkan mereka Allah ingin Tunjukkan mereka mana orang orang yang mereka saling mencintai karena aku hari ini akan aku naungi mereka di hari tidak ada naungan kecuali naunganku Allah sohorkan mereka Kenapa karena mencintai karena Allah subhanahu wa taala dalam hadis inuuk ada seorang berjalan ke suatu kampung untuk menziarahi kawannyaahadiakan maka Allah kirim malaikat untuk menunggu dia di lokasi jalannya dalam bentuk manusia dia Jalan T malaikat saapa dia ke mana kau hendak pergi kata dia inin in menziarahi kawanku di kampung Ini kata malaikat tersebut yang men manusia Apakah kau tengok saudaramu tersebut ada urusan duniawi maksudnya Mungkin dia ngurus ternakmu atau dia ngurus kebunmu atau k titip emas pada dia kau ingin tengok Apakah ada urusan duniawi pertanyaan jelas kau ingin ketemu dia ada urusan dunia k dia tidak ada ini mau ketemu dia karena saya cinta dia karena Allah maka malikatk suungguhnya Aku adalah utusan Allah untuk memberi kabar kepada engkau Bahwasanya Allah telah mencintaimu karena engau telah mencintai saudaramu karena Allah subhanahu wa taala ini Al balasan sesuai dengan perbuatan semakin kita sering mencintai orang karena Allah maka Allah pun semakin mencintaicintai kita kenapa Karena Allah tahu kita melakukan suatu karena karena Allah karena dia kita satu karena Diau karena dia maka semak Allah mencai orang seperti seperti ini semua dalil-dalil luar biasa menunjukkan bahwasanya Bagaimana Agungnya bersahabat karena Allah subhanahu wa taala akan tapi Apa definisi bersahabat karena Allah subhanahu wa taala Al Imam Ahmad pernah ditanya tentang alhubbu fillah maka Beliau berkata Alla tuhibbahu Lin Fi dunyahu kau tidak mencintainya karena berharap dunia darinya sama sekali itu baru kau mencintainya karena Allah Nah tinggal kita sekarang jadi kata Imam Ahmad allaibbahuin F Dun kau tidak mencintainya karena berharap sedikit pun dunia darinya Nah kita lihat relasi kita tentu kita harus akui tidak semua relasi kita karena Allah ada yang kita relasi karena memang urusan dunia berarti bukan itu yang dimaksud tapi yang dimaksud relasi yang berpahala kita tidak berteman dengan dia kita tidak ngobrol sama dia kita tidak diskusi sama dia kita tidak rapat sama dia kecuali karena karena Allah karena ada kepentingan yang sama mencari akhirat ini niat harus dijaga karena ini pahalanya besar ini pahalanya pahalanya besar mencintai karena Allah subhanahu wa taala ya Sepertinya dia mudah tapi butuh pembersihan hati pembersihan hati sampai seb ulama mengatakan di antara tu golongan yang Allah Nai pada hari kiamat kel Diara yang sudah pahalanya besar ini mencintai karena Allah karena di balik itu ada kenikmatan mencintai karena Allah dinaungi oleh Allah hari kiamat padahal mencintai k tuh banyak kebahagiaan Bahagia ngobrol sama dia bahagia saling bahu-membahu bantu-membantu karena Allah ada teman ngobrol dia mendoakan kita saling mendoakan di akhirat bisa saling membereli syafaat keuntungannya banyak Jadi dibandingkan yang lainnya yang lainnya susah-susah semua yang pertama imam yang adil susah imam yang adil godaan banyak ya kedua anak muda yang tumbuh dalam ketaatan kepada Allah juga susah anak muda maunya main Instagram dulu ya maunya sana ke sini mau coba Ini Coba anu yang berikutnya Yang ini tadi saling mencintai karena Allah yang keempat seorang yang laki-laki hatinya selalu kecantol di masjid pengin ke masjid melulu ini juga enggak gampang sebagian kita kalau pas lagi di rumah hujan Alhamdulillah bisa salat di rumah malah senang kalau apa hujan benar-benar rindu ke masjid tidak tidak semudah yang dibayangkan yang kelima Lebih susah lagi dirayu sama perempuan cantik dan kaya raya meskipun belum pernah terjadi kalau terjadi susahnya luar biasa baru dirayu sama perempuan jelek aja Udah ko padahal lebih jelek daripada istri apalagi ternyata lebih cantik dari istri apalagi kaya raya Siapa yang kuat terus dia mengatakan inni akhafulah aku takut kepada Allah luar biasa jadi Antum lagi buka HP ada akhwat kirim akhi ini foto saya kapan kita ketemuan balas inini akhafulah blokir itu to jangan jangan begitu Ukhti jangan begitu Ukhti jangan begitu lama-lama selesai akhirnya ketemuan yang lima susah sekali dan mungkin tidak terjadi pada Antum karena pas-pasan biasanya yang begini itu ganteng atau apa ibaru digoda perempuan cantik kaya raya tapi kalau pas-pasan Siapa yang mau goda paling goda tidak cantik dan juga tidak tidak kaya maksud saya Meskipun tidak terjadi kalau terjadi pun sangat sulit ya tidak sulit yang keenam Lebih susah lagi susah rulunq biamini Fa seorang bersedekah kemudian tangan kanannya bersedekah tangan kirinya sembunyi tidak tidak tidak tangan kirinya tidak tahu saking dia menyembunyikan amal saleh dia sampai anggota tubuh yang lain tidak tahu itu gambaran dari nabi yang luar biasa Betapa kita melakukan amal saleh pengin cerita pengin cerita pengin cerita cerita langsung maupun tidak langsung cara setan menjerumuskan kita dalam Riya banyak terkadang kita langsung terkadang kita tidak tidak langsung tapi Intinya kita pengin orang tahu siapa kita siapa biar kau tahu siapa aku Alan tifuna man ana sekarang kau tahu siapa aku susah gatal pengin cerita yang ketujuh juga menangis karena Allah subhanahu wa taala ya yang paling muda cinta karena Allah kenapa karena ada manfaat di balik cinta karena Allah duniawi dapat akhirat juga dapat sampai ada yang mengat ini bonus dari Allah untuk dapat pahala besar kenapa Karena di balik ibadah yang ringan ini ada karena Allah cinta karena Allah cinta karena Allah maka relasi yang kita jalin kita punya punya kawan sudah mungkin 5 tahun 10 tahun belasan tahun Coba kita cek kembali saya menjalin hubungan dengan dia karena Allah atau bukan apa karena dunia kalau dia tidak ada pahalanya terkadang bersifat munafik berteman dengan dia seakan-akan karena Allah ternyata bukan ternyata karena sering ditraktir makan bakso sudah enggak ditraktir enggak ada kontak-kontak lagi berarti bukan karena Allah tapi karena bakso berarti karena bakso Ken Allah tidak demikian tidak ada duniawi yang diharapkan kata Imam Ahmad tadi ala tuhibbahu litin Fi dunyahu kau tidak mencintainya karena berharap dunianya gak kalau berharya berarti bukan karena Allah subhanahu wa taala tib di antara konsekuensi mencintai karena Allah dia harus mengetahui adab-adab bergaul bersahabat karena Allah bukan ikut hawa nafsunya kalau dia bersahabat bukan karena Allah dia ikut hawa nafsunya pengin ngobrol sama dia dari pagi sampai sore ini enggak benar istrinya enggak diperhatikan anak-anaknya enggak diperhatikan sebagian orang mencintai bukan karena Allah tapi hawa nafsu ketemu teman ketemu terus dari pagi sampai sore istrinya enggak pernah diajak ngobrol istrinya suruh bikin kopi suruh bikin teh gorengkan gorengan tiap hari ngurusin temannya itu ini namanya bukan cinta karena Allah seorang merasa cinta kepada ternyata temannya salah tidak dia nasihati berarti bukan karena cinta karena Allah karena kau takut dia marah loh takut karena marah kalau kau cinta karena Allah harusnya kau tegur dia dengan cara yang baik dengan cara yang benar bukan dibiarkan teman terjerumus dalam kesalahan berarti kau tidak cintai dia karena kau cinta karena duniawi kau takut dia tinggalkan engkau sehingga manfaat duniawi terlepas darimu berarti bukan karena Allah makanya ini disyaratkan oleh Imam Syafi'i eh Imam Syafi'i benar Q Rabi mungkin Rabi bin Sulaiman rahimahullah dalam kitab Malik Syafi'i wasu syafiiakul kata muridnya Rabi aku mendengar Al Imam Syafi'i berkata manq Fi ukuati akihi quu waalii Siapa yang benar tulus dalam persaudaraan dengan saudaranya itu karena Allah qilaahu maka dia akan terima kekurangannya wasahu dan dia akan menutupi kekurangannya wa dan dia akan Maafkan kesalahannya itu bersahabat karena Allah teman kita tidak sempurna kadang dia salah ngomong sehingga tersinggung kita tersinggung terkadang di waktu kita butuhkan dia malah tidak ada kamu katanya kawan saya lagi cari-cari kamu matikan HP kawan Seperti apa nih Bukankah biasanya selalu Dia hadir sesekali tidak hadir sesekali lupa sekali ya harusnya kita kalau mencintai Allah ada aturannya aturannya itu kita ya kalau dia salah Ya maafkan maafkan punya kekurangan kita tutupi seperti itu ya Jadi ini namanya almahabbatu fillah cinta karena Allah subhanahu wa taala Ini Masnya panjang tapi intinya salah satu aplikasi cinta kepada Allah adalah berukhuwah bersahabat karena Allah saya ulangi lagi lagi kita-kita ini masing-masing punya teman teman Banyak teman umum yang kita juga Karena Allah tapi ada teman-teman spesial sahabatsahabat khusus Nah mungkin kita sudah menjalin hubungan lama Coba kita cek kembali saya berteman karena apa agar kita dapat pahala karena pertemunan ini panjang kalau pertemuan kita karena Allah bertahun-tahun pahala terus mengalir ini ladang pahala maksud saya ladang pahala ya ladang pahala oleh karenanya berusaha cari pahala dalam menjalin persahabatan karena Allah dan di antara ciri-ciri persahabatan bukan karena Allah yaitu kalau duniawinya hilang maka putuslah persaudaraan tersebut putuslah Persaudaraan tersebutb yang terakhir di antara bentuk aplikasi alhubbu fillah adalah mendahulukan keridaan Allah daripada keridaan manusia mendahulu bukan keridan Allah daripada keridaan manusia suatu hari dalam Sunan Tirmidzi muawiyah radhiallahu Anhu menulis surat kepada Aisyah radhiallahu anha bisa jadi di zaman kekuasaan muawiyah muawiyah kalau bukan Gubernur dia khalifah di zaman Utsman dia gubernur gubernur Syam setelah itu dia menjadi khalifah kaum muslimin muawiyah ini orang besar ini itu disurat kepada Aisyah radhiallahu anha dia mengatakan uktubi ilaiya ya wasiyatan atau kitaban ya Tulislah kepadaku suatu tulisan yang kau nasihati aku dalam tulisan tersebut wala tukiri alaiya tapi jangan panjang-panjang jangan panjang-panjang muawiyah orang sibuk kalau dia Gubernur pun sibuk apalagi dia khalifah Dia pengin nasihat singkat tapi mengena yang dia minta Aisyah Ummul mukminin istri nabi yang paling banyak meriwayatkan hadis ya dan dia adalah fakihah banyak sahabat belajar sama Aisyah datang belajar sama Aisyah radhiallahu taala anha setelah wafatnya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan ini nabi sudah wafat maka dia minta wasiat nasihat sebagai dia gubernur atau sebagai apa khalifah apa yang harus nasihat apa yang buat baik bagi saya wiri alai tapi jangan panjang-panjang maka Aisyah mengatakan dia jawab tulis dia samu Rasulullah Sallallahu alaih wasallam yaakul aku mendengari wasam bersabda manam ridallah bisatinas kafahullahu mnatanas wamamidas bisakatillah ya Barang siapa yang mencari keridaan Allah dengan kemarahan manusia maka Allah mencukupkan dia dari urusan manusia dalam riwayat yang lain radhiallahu anu Siapa yang mencari keridaan Allah dengan kemarahan manusia maka Allah akan Rida kepada dia dan Allah akan buat manusia Rida kepada dia dan siapa yang mencari kemurkaan manusia mencari keridaan manusia dengan kemurkaan Allah kembalik mencari keridaan manusia dengan kemurkaan allahah alai Allah akan murka kepadanya Allah membuat manusia pun murka kepadanya wasalam selesai singkat tapi itu luar biasa karena khalifah ketika berbuat banyak rakyat pengin begini menteri pengin begini tapi dia harus cari yang Allah pengin yang bagaimana kita dalam kehidupan ini terkadang banyak orang Pengin dari kita kita timbang ternyata bertentangan dengan kecintaan Allah mana yang didahulukan kecintaan manusia atau kecintaan Allah kecintaan Allah Meskipun mereka marah di situlah kita akan mendapatkan keridaan allah subhanahu wa taala betapa banyak orang gugur ketika bertantang berhadap dengan keinginan manusia Keinginan manusia bahkan sebagian Dai terkadang tidak bisa berkutik mulutnya tidak bisa berbicara ketika takut orang-orang meninggalkannya takut followernya bermasalah tidak bisa berbicara takut jadi ngomong gini ditinggal takut takut berbicara yang hak Kenapa karena dia mencari keridaan manusia dengan mengalahkan keridaan apa Allah subhanahu wa taala Saya pernah suatu klip ditanya Dai terkenal Bagaimana tentang Kpop Subhanallah Kpop jelas saya rasa tidak ada orang alim yang ragu tentang haramnya perempuan buka jilbab kemudian joget-joget musik apa kebaikan di Enggak ada enggak bisa ngomong karena sedang mungkin live di televisi enggak bisa ngomong Mar sana Mar sini intinya orang paham halal Subhanallah kenapa menc keridan manusia benar dapat tapi Allah murka kepada orang seperti ini ya oleh karenanya ini perkara yang berat siapa yang mencari keran Allah ya dengan kemurkaan manusia Allah akan Rida kepadanya dan Allah mengatakan nabi mengatakan kafahah Allah akan buat dia tidak sibuk dengan manusia tersebut marah-marah Allah akan selamatkan dia ini dalam satu riwayat mau mereka ngamuk Allah selamatkan dia Yang penting dia mencari keriduan siapa Allah dalam riwayat yang lain Allah mengatakan Allah akan menjadikan manusia Rida kepada dia mungkin di awalnya orang Benci Benci Tapi lama-lama orang ngerti ternyata dia membela syariat Allah akhirnya orang pun yang benci sama dia akhirnya mencintainya dan itu mudah karena alqulub bainahman yqiba ka Yasya hati manusia berada di antara dua jemari Allah Allah bolak-balik Terserah Allah subhanahu wa taala ir dalam ayat yang lain dalam ayat Allah mengatakan bisa jadi Allah menjadikan antara engkau dengan orang yang memusuhimu kecintaan dan Allah Qadir Allah Maha Kuasa mampu membolak balikkan hati manusia tib ini di antara empat aplikasi alhubbu fillah Siapa yang bisa ulangi Ada empat si yang bisa ulangi angkat tangan Jangan malu-malu Ya silakan Iya yang kacamata ya Yang pertama apa cinta syariat Allah ketaatan kepada Allah yang kedua Kenapa cinta mendalani nabi Kenapa cinta kepada mendalani nabi disebut cinta kepada Allah rasulullah yang paling tahu tentang apa yang Dicinta oleh Allah kalau kita J sama orang tentu kita suka kenali apa yang dia sukai dan yang paling tahu tentang apa yang disukai oleh Allah Siapa nabi makanya teladan P nabi yang ketiga Mencintai Sahabat karena Allah dan tambah cinta istri karena Allah nanti sudah punya istri belum Sudah Alhamdulillah mencintai istri karena Allah penting cinta istri karena Allah dia Salehah dia sudah ngurusin saya ngurus anak-anak dia berjuang cinta dia karena Allah itu menambah kita suami istri ada cinta secara tabiat ada karena fisiknya karena apa ada juga perlu ditambah cinta karena karena Allah supaya lebih langgeng dengar enggak bapak-bapak dengar enggak pura jangan pura-pura enggak dengar ya cinta istri cinta karena tabiat ya karena dia wanita kita laki-laki cinta dan juga cinta karena Allah yang keempat mendahulukan keridaan Allah di atas keridaan apa manusia tib berikutnya albukdu fillah ini yang jadi masalah albukdu apa benci karena benci karena Allah benci karena Allah Allah subhanahu wa taala menyebutkan dalam al-qur'an ya Ee bentuk benci karena Allah Ya seperti dalam surat almujadilah ayat 22 Allah berfirman laaj Billahi wumil akhirallahasul kau tidak akan mendapati suatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat akan berkasih sayang dengan orang-orang yang menyelisih Allah dan rasulnya itu tidak akan berkasih orang kafir Kenapa karena dia benci mereka karena Allah subhanahu wa taala Bagaimana kau bisa cinta sama mereka berka sementara mereka membenci Allah dan rasulnya mereka melanggar syariat Allah mereka kafir kepada Allah rasulnya Bagaimana kau bisa cinta S Kalau kau cinta kepada Allah benar konsekuensinya kau harus membenci apa yang dibenci oleh Allah subhanahu wa taala benar atau tidak benar di antara bentuk cinta kita kepada Allah kita cinta kepada Salihin kita cinta kepada para nabi kita cinta kepada orang-orang Saleh sebaliknya kita enggak suka sama orang yang membangkang perintah Allah yang tukang maksiat yang tukang kafir dan kemunafikan kita enggak suka ya maka sebenarnya albugdu fillah itu konsekuensi alhubbu fillah enggak mungkin ada alhubbu fillah tanpa albugdu fillah paham gak mungkin ada cinta karena Allah tanpa benci karena Allah kalau kamu tidak ada benci karena Allah berarti cintamu enggak benar paham karena perkara-perkara ada yang ada Allah yang sukai dan ada yang Allah tidak sukai kalau kau suka semua berarti kau tidak cinta sama Allah kalau cinta sama Allah Harusnya kau tahu mana yang Allah suka mana yang Allah tidak suka yang Allah suka kau kerjakan yang Allah benci kau Ben benci maka saya bilang albughdu fillah itu konsekuensi penyempurna dari alhubbu fillah jika tidak ada albugd fillah benci karena Allah maka tidak mungkin seorang bisa menerapkan alhubbu fillah enggak mungkin Al Imam Ahmad diriwayatkan Subhanallah dia kalau melihat ada orang kafir Diam a dia tidak mampu mengangkat matanya melihat ditanya kenapa saya tidak mau melihat orang yang membangkang kepada Allah ya tidak mampu Saya melihat dia ini Imam Ahmad di zamannya tentunya ya tib nanti akan ada perinciannya Tapi maksud saya Allah sebutkan dalam surat almujadilah laajidan y Billahi walumil akhir yaduna manallahaasulah walauu abaahum abnaahum au ikhwanahum asiratahum kau tidak akan mendapati suatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat berkasih-kasih dengan orang-orang yang menentang Allah dan rasulnya Meskipun bapak-bapak mereka Meskipun anak-anak mereka Meskipun saudara-saudara mereka dan Meskipun kabilah mereka gak gak ada dan ini seperti ini albu fillah pahalanya besar ikai mereka itulah yang membenci karena Allah ya Allah catat dalam hati mereka keimanan karena iman mereka kokoh mereka benci cinta karena Allah benci karena Allah dan Allah kuatkan bagi mereka pertolongan dari allah kemudian kata Allah dan Allah masukkan mereka dalam surga-surga yangir di bawahnya sungai-sungaiah Allah kepada Allah dan mereka kepada Allah mereka itulah golongan allahetlongan Allah Itul yang beruntung jadi pahalanya besar karena benci karena Allah subhanahu wa taala kalau harus apa namanya meskipun kerabat enggak ada kalau ini Syirik syiriknya enggak ada tap dianttaranya juga Allah sebutkan ya Ee tentang Nabi Ibrahim Allah ber dalam Sur almtah ayat 4 kata Allah ibr sungguh ada teladan yang baik untuk kalian dari diri Ibrahim dan orang-orang yang bersamanya orang beriman bersama Ibrahim ada teladan teladan Apakah itu ketika mereka berkata kepada kaum mereka yang kafir pengikut Namrud dan yang lainnya kami berlepasi dari kalian dan dari apa yang kalian sembah S Allah kami bukan dari kalian dan kami berlepas daribahan kalianfum kami ingkari kekafiran kalian dan telah nyata antara kami dan kalian permusuhan dan kebencian selama-lamanya sampai kalian beriman kepada Allah saja ini contoh Ibrahim menyatakan alb Ini namanya Al menyatakanillah pertama cinta k namanya alwala asalnya alhubbu fillah albu fillah asalnya adalah hati ketika diterapkan jadilah alwala Wal Bara praktik nyata Ril alhubbu fillah masalah hati ketika dipraktikkan jadi alwala loyalitas albukdu fillah cinta kepada Allah ketika dipraktikkan jadi albara berlepas diri ini dalil-dalil tentang bagaimana para ee nabi seperti Nabi Ibrahim dan juga orang beriman tadi Allah sebutkan mereka melakukan albukdu fillah ya tib Dan Rasulullah berkata aural Iman tali keimanan yang paling kuat alhubbu fillah Wu fillah cinta karena Allah dan benci karena Allah subhanahu wa taala oleh karenanya apa bentuk benci karena Allah subhanahu wa taala ya di antaranya adalah aplikasinya benci kepada kemaksiatan apalagi kekufuran benci benci kepada maksiat dan juga benci kepada kekufuran orang beriman cinta dengan keimanan Allah berfirman akanapi Allahlah yang telah membuat kalian cinta kepada keimanan dan Allah menghiasi keimanan dalami kalian dan Allah buat kalian benci kepada kekufuran harus benci sama f dan dosa-dosa besar kefasikan Wal Isan dan maksiat orang beriman tidak suka dengan maksiat Makanya saya bilang ketika kita tidak punya akidah ini kita Akhirnya anak-anak nonton film ini nonton akhirnya maksiat kita bukan bukan benci lagi suka suka dengan maksiat yang kita cintai pemain-pemain film yang kita kagumi pemain-pemain film yang mungkin kafir yang tukang zina itu yang kita cintai hilang akidah wala Wal bara ang ini perlu pembahasan seperti ini maksihat jadi biasa kalau Nonton film nonton ciuman di tengah jalan lama-lama orang ciuman dia juga tidak merasa tergerak gak ada kebencian sama sekali padahal orang beriman wikumul kufro Allah membuat kalian menjadi benci kepada kekufuran Wal fusuq dan dosa besar fusuk kefasikan Wal Isan dan maksiat jadi aplikasi kita benci karena Allah kita benci dengan apa yang dibenci oleh Allah Allah benci kekufuran dosa besar kefasikan dan kemaksiatan dan kemaksiatan demikian juga kita benci dengan pelaku maksiat jadi pelaku maksiat Makanya kalau seorang muslim yang melakukan maksiat tergabung pada diri kita benci dan sayang kita sayang dia dari sisi imannya sunah yang dia kerjakan dan kita benci dia dari sisi kemungkaran dan bidah yang dia lakukan apakah mungkin tergabung dalam diri kita mencintai dan benci sekaligus pada seseorang mungkin seorang ayah sama anaknya dia jengkel tapi dia juga apa Sayang ya at tidak mau jewer tapi anakku bahkan seorang ayah kalau marah sama anaknya dia bilang sama istrinya Mami itu Anakmu anakmu eh anak kita berdua cuma anakmu dia sayang jadi bisa jadi terkumpul pada diri kita benci dan sayang pada seseorang bisa at tidak bisa ya makanya tidak boleh kita berwala tidak boleh berbar kepada seorang muslim totalitas enggak boleh Enggak boleh kita berbar kepada dia sebatas maksiat yang dilakukan dan kita berloyal kepada dia sebatas ketaatan yang dia apa lakukan tapi kita benci ketika dia sedang melakukan mas kita benci kita benci kemudian di anara bentukillah adalah tidak bertasyabuh dengan orang-orang kafir Allah tidak suka dengan perbuatan mereka Allah tidak suka dengan mereka Maka jangan bertasyabuh dengan mereka Apa itu tasyabuh tasyabuh itu mengikuti tradisi yang merupakan tradisi khusus mereka ini kebiasaan orang kafir orang tahu ini kebiasaan orang kafir jangan ikut ini potongan model rambut orang kafir jangan ikut Ini Gaya mereka ini tradisi mereka kebiasaan Mereka jangan ikut meskipun perbuatan boleh secara hukum asal tapi kalau ini merupakan ciri khas mereka Maka tidak boleh kita mengikuti namanya tasyabuh per mengatakan Kenapa rasulullah melarang kita bertasyabuh dengan orang kafir kalau sudah bertasyabuh lama-lama ada kesamaan timbul kecintaan sehingga Wal bar hilang timbul kecintaan ada pengagungan akirnya ngikut akhirnya akidahnya ikut dia Rasulullah dulu suka para sahabat menyelisihi ahl syirk sampai Rasul mengat lakukan begini karena mereka begini lakukan begini karena mereka begini rasulah ingin spesialis teristimewakan agar teristimewakan bahkan penampilan bukan cuma masalah akidah bahkan penampilan orang Islam Jangan sampai dengan non muslim punya identitas identitas ini menjaga dia nanti ketika dia tidak punya identitas gabung selesai tasyabuh lama-lama barang lama-lama oke lama-lama akidahnya pun enggak ada masalah akhirnya campur Baur tidak ada identitas orang muslim maka di antara bentuk cinta benci karena Allah adalah tidak bertasyabuh dengan mereka di antara bentuk alillah adalah tidak mengikuti perayaan keagamaan mereka di anara tafsiran para ulamaina dan orang-orang ibadurahman itu orang-orang yang tidak menghadiri azzur di antara tafsiran para Salaf azzur maksudnya adalah a'yadul kuffar perayaan-perayaan keagamaan orang-orang kafir Enggak ini perayaan kita enggakah apalagi perayaan tersebut misalnya perayaan kesyirikan perayaan ada anaknya anak tuhan misalnya ggak kita bilang enggak enggak saya bagaimana saya meyakini Allah Maha Esa kemudian saya merayakan anak tuhan Bagaimana ceritanya bagaimana ceritanya akhi ini Salaf menafsirkan yang tidak menghadiri acara-acara perayaan apa kafir beda kalau dipaksa beda kalau terpaksa tapi kalau selama tidak terpaksa tidak dipaksa Saya punya kebebasan Alhamdulillah ya diantara bentukillah Dalam Hadis Qudsi Allah mengatakan adamamun kata Allah subhahu wa taa telah mencaciku dan tidak boleh baginya mencaciku dia telah mendustakan aku dan tidak boleh dia mendustakan aku ammuay Adapun dia mencaciku yaakul an Li Wadan dia mengatakan saya punya anak itu bentuk cacian kepada kepadaku kenapa Karena Allah Maha Esa Allah bilang Allah Maha Esa enggak engkau punya anak ya Allah Allahu ahad Allah Maha Esa enggak Allah punya anak ini caci atau tidak caci nah bagaimana kita ikuti acara yang menurut Allah itu adalah mencaci sedang mencaci Allah Subhanahu bagaimana kita albu fillah enggak jalan ini alwala WB silakan masing-masing punya keyakinan tapi saya tidak ikut-ikutan kata Allah yakfur Buti wmin Billah FAQ istamsaka bilurtil W Siapa yang kufur kepada tagut dan beriman kepada Allah dia telah meemegang tali keimanan yang kuat kita bertahid tapi kita bilang Syirik juga enggak apa-apa saya tidak seperti mereka tapi boleh ini enggak bisa kalau bertauhid harus anti syirik ya kita kita bilang aja dalam agama kita ini enggak boleh dalam agamaanya Syirik kamu lakukan Ya silakan masing-masing menjalankan keyakinan kita toleransi tapi kita enggak mungkin melakukannya karena menurut kita namanya apa Syirik itu namanya albu fillah tib di akhir pembahasan Saya ingin menyampaikan bahwasanya albu fillah bukan berarti kita tidak berbuat bukan berarti kita berbuat zalim kepada non mususlim tidak alqarafi menyebutkan Beliau mengatakan saya bacakan dalam kitabnya alfuruq seorang Malikiah dia berkataul farqiimah yujibu Hukum perbedaan antara bermuamalah dengan non mususlim dengan masalah cinta benci ya beliau Jelaskan sini rahasia perbedaan adalah ketika kita mengambil akad Zimah yaitu Zimah Maksudnya orang-orang nonmuslim yang tinggal di negara Islam mereka disebut kafir mereka punya aturan-aturan mereka menjalankan Ini zaman dulu ya Ada Negara Islam negara kafir ada sebagian non mususlim yang tinggal bersama orang Islam maka mereka ada aturan-aturannya punya akad namanya akad zimmah ketika orang nonmuslim ini membuat akad zimmah maka ada hak-hak yang harus ditunaikan kepada mereka yujibuukanum ada hak yang harus ditunaikan jaga harta jaga harta mereka menjadi haram jaga harga diri mereka tidak boleh kita menzalimi mereka karena mereka punya akad dengan kaum muslimin diwah naungan kitaaendnya kepada M perk kapan kalau kita berbuat baik kepada mereka ternyata mengantarkan pengagungan terhad kekuanka maka ituil masalahti Bu Ber kita sama non muslim Allah baik dan berbuat adil kepada nonmuslim yang tidak memusuhi kalian tidak mengusir kalian di negeri kalian silakan berbuat baik dan berbuat adil kepada mereka maka kita Alhamdulillah kita bisa berinteraksi dengan mereka dengan cara yang baik bisa bermuamalah bisa jadi rekan dagang semuanya tapi tetap kita benci dengan apa kekufuranufuran mereka bukan berarti kebencian kita membuat kita akhirnya berbuat zalim kepada mereka ya Jadi kataqari ada bed bersikap lain masalah hati juga ber berbeda Kenapa karena Allah benci dengan kekufuran Allah benci dengan kekufuran maka tidak boleh melakukan perbuatan-perbuatan dalam rangka berbuat baik kepada mereka namun malah menjadikan mengagungkan syiar-syiar mereka ini kata al-qarafi ya kita sayang sama mereka hanya ikut acara mereka enggak itu enggak benar ada batasannya kau berbuat adil Berbuat baik tidak sampai pada derajat tersebut karena dalam akidah kita ada alwala Wal Bara Cinta karena Allah dan benci karena Allah subhanahu wa taala demikianlah ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa taala eh terkait dengan alhubbu fillah cinta Allah willah benci karena Allah subhanahu wa taala Semoga bisa kita terapkan dalam kehidupan kita sehari-hari dengan penerapan yang benar demikian saja kajian kita subhanakallah wabihamdik asadu asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillahi Al ihsani wukrahu Ala taufiki wtinani asadu Alla ilahaillallah wahdahuarikahuadu Anna Muhammad abduhu Allah alaiii wa Ikh hadirin dan hadirat yang dirahmati Allah subhanahu wa taala Pada kesempatan kali ini kita akan bahas suatu pembahasan yang penting terutama di zaman sekarang yaitu pembahasan alhubbu fillah Wal fillah mencintai karena Allah dan membenci karena Allah yang dalam pahasan akidah dikenal dengan alwalaal Bar loyalitas karena Allah dan lepas diri dari kesyirikan maupun kemaksiatan karena Allah subhanahu wa taala pembahasan ini lebih penting ketika sekarang sarana informasi begitu kuat dengan adanya internet net sosce sehingga akidah alwala Wal Bar atau alhubbu fillah mencintai karena Allah Wal Budu fillah membenci karena Allah semakin terkikis sehingga hampir-hampir hilang dari pembahasan di tengah-tengah kaum muslimin Kara begitu seringnya Mereka menonton tontonan muslim seringnya Mereka nonton kemaksiatan seringnya Mereka menonton kekafiran dan kesyirikan sehingga akhirnya akidah ini semakin terkikis bahkan hilang dari sebagian kaum muslimin ketika terkikisnya akidah ini alwala Wal Bara atau Al Hubbu fillah Wal bugdu fillah akhirnya kaum muslimin tidak lagi Tegar di atas akidahnya mulailah goyang mulailah kemudian sebagian kaum muslimin terjerumus dalam bentuk tasyabuh karena tidak ada alwala Wal bara tidak ada alhubu fillah Wal Buu fillah cinta karena Allah benci karena Allah hilang sehingga tasyabbuh akhirnya ikut-ikutan merayakan atau melakukan ibadah-ibadah mereka akhirnya lama-lama membenarkan keyakinan mereka sebagaimana telah terjerumus pada hal ini para pluralis dan para liberalis akhirnya mereka mengatakan bahwa misanya semua agama benar tidak ada bedanya antara agama tauhid dengan agama Syirik bahkan di antara mereka ada yang berusaha mentauhidkan kesyirikan seperti mereka mengatakan bahwasanya Trinitas juga tauhid sebenarnya mulailah akhirnya ee sama semua agama dan semua agama akan mengantarkan kepada surga ya di surga ada surga Islam ada surga ini ada surga anu ya ini semua Akibat apa akibat terkikisnya akidah alwala Wal bar ya oleh Karen pembahasan akidah alwala Wal bar atauubillahillah ini sangat penting maka Sungguh benar sabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam alubillahillah bahwasanya tali keimanan yang paling kuat adalah cinta karena Allah dan benci karena Allah itu baru kita mungkin baru terbayang sekarang bahwasanya cinta karena Allah benci karena itu penting jika tidak maka akan bisa menggeser akidah kita yang telah diajarkan oleh Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam seorang sekarang atau banyak orang sekarang punya ide tentang akidah yang baru yang akidah menurut mereka menyamankan mereka akidah yang diajarkan oleh Nabi sudah tidak relevan sehingga perlu dibuat akidah yang baru di antaranya dengan mengikis habis akidah ini alwala Wal bara illahillah J nabi wasam berkataiman yang paling kuatillahah cinta karena Allah dan benci karena Allah demikian juga Nabi wasam mengatakan ahah Siapa yang mencintai karena Allah membenci karena Allahi karena Allah menahan karena Allah maka telah sempurna imannya itu segala tindak tanduknya segala kegiatannya setah segala aktivitasnya yang menjadi perhatian dia adalah karena Allah subhanahu wa taala tidaklah dia mencintai kecuali karena allah tidaklah dia membenci kecuali karena allah tidaklah Dia memberi kecuali karena allah tidaklah dia menahan kecuali karena Allah orang seperti ini kakmalal Iman maka imannya telah sempurna imannya telah sempurna ya Rasulullah mengatakan salatun Man kunna fihi wajada bihinnaawatal Iman tiga perkara yang jika terdapat pada seorang dia akan merasakan manisnya Iman ya di antaranya Rasul mengatakan wa yuhibbal Mar la yuhibbuhu illillah tidak adaah dia mencintai seseorang tidak ada sebab lain kecuali karena Allah subhanahu wa taala maka orang seperti ini akan merasakan manisnya iman Ibnu Abbas radhiallahu anhuma turjumanul Quran ahli tafsirnya para sahabat yang pernah didoain oleh Nabi S wasallam allahihul Ya Allah Buatlah dia Fakih dalam agama dan ajarkan Ilmu Tafsir Dia pernah berkata Man ahabillahillahillah waillah kata Ibnu Abbas yang mencai karena Allah membenci karena Allah wawala fillah dia berloyal karena Allah waada fillah bermusuhan karena Allah maka dengan demikianlah akan diraih wilayah Allah yaitu akan menjadi wali dia akan menjadi wali karena segala kegiatan dia karena Allah subhanahu wa taala oleh karenanya bahasa ini juga penting dari sisi yang lain dari sisi yang lain kita lihat Ternyata banyak sekali relasi yang terjadi di antara kaum muslimin bukan karena Allah jadi maksud saya bahasan alwala Wal bar ini dari dua sisii pertama untuk mengkokohkan akidah sehingga tidak bergeser sehingga ikut-ikutan dengan agama lain dari sisi tradisi Sisi keyakinan sampai akhirnya membenarkan mereka dari sisi yang lain juga untuk menjaga hubungan di antara kaum muslimin karena banyak hubungan yang relasi yang terjadi sekarang bukan karena Allah murni duniawi murni apa duniawi bahkan terkadang relasi dibungkus casingnya sepertinya karena agama karena dakwah karena ternyata dibalik itu karena duniawi karena duniawi maka perlu diingatkan kita kaum muslimin bahwasanya kalau kita pun menjalin relasi karena Allah karena Allah subhanahu wa taala maka masahasan ini semakin urgen dari dua sisi yang tadi saya ee Sebutkan tib ee ikhwan dan akhwat yang dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala kita mulai dengan alhubbu fillah sebelum albughdu fillah cinta karena Allah sebelum kita bahas benci karena Allah ini pembahasan kadang-kadang jadi ejekan sebagian Dai Ahlul bid Saya pernah lihat di Youtube kata dia Apa itu albugu fillah benci karena Allah Apa itu jadi orang Kalau bahas ini ya ejek benci karena Allah tapi kalau cinta karena Allah semua sepakat cinta karena Allah saya mencintaiu kareni Adakah dalam Islam benci karena Allah ada bukan cuma cinta karena Allah ada benci karena Allah nanti akan kita Sung tapi Insyaallah ini ini bahasan penting masalahnya ya baik kita mulai dengan almahabbatu fillah cinta karena Allah subhanahu wa taala dalam Islam ada namanya ibadah mencintai Allah subhanahu wa taala ibadah mencintai Allah adalah ibadah yang sangat sangat Agung bahkan disebut dengan ee salah satu dari Arkan alibadah alqbiah salah satu rukun dari ibadah hati kita kalau beribadah ya bahwasanya dalam ibadah tersebut ada alkauf ada raja ada almahabbah yaanahaban mereka beribadah kepada kami berdoa kepada kami Raban warahaban dalam kondisi berharap dan dalam kondisi takut ya eh berharap rahmat Allah dan takut dengan azab Allah subhanahu wa taala amunj waqim yaharul akirjuahmbihah orang yang di tengah malam bangun salat sujud dan berdiri ya mengharapkan rahmat Allah dan takut dengan azab Allah diantaranya selain Raja dan khauf selain berharap dan takut ada mahabbah bahkan kalau para ulama mengisyaratkan seperti burung maka alkauf dan raja adalah dua sayap Tapi kepala burung adalah almahabbah cinta justru kata Ibnu Taimiyah rahimahullahu taala almahabbah hiati tuhark cinta itu yang menggerakkan cinta itu yang menggerakkan kalau orang beribadah kepada Allah hanya sekedar takut dan berharap Tanpa Cinta terkadang hambar beda kalau dia disertai dengan cinta kepada Allah dia hadirkan dalam dirinya saya cinta kepada Allah saya takut saya berharap dan saya juga cinta kepada Allah yang telah memberikan berbagai macam kenikmatan yang telah memberikan Hidayah yang telah yang telah yang telah zat yang Maha Agung yang memiliki sifat ini sifat anu sifat ini sehingga dia beribadah dengan ada rasa cinta selain khauf dan raja ya jadi ee cinta kepada Allah adalah ibadah yang yang agung tentunya pembahasan cinta kepada Allah pembahasan yang spesifik sudah kita bahas dalam banyak kajian Ya bagaimana bisa mencintai Allah dan bagaimana bisa dicintai Allah subhanahu wa taala namun yang kita bahas sekarang bukan itu yang kita bahas salah satu aplikasi dari cinta kepada Allah salah satu aplikasi atau konsekuensi dari cinta kepada Allah adalah mencintai karena Allah itu mencintai sesuatu karena Allah mencintai sesuatu karena Allah karena cinta kita kepada Allah maka kita cinta kepada sesuatu tersebut itu namanya almahabbatu fillah ya mencintai sesuatu bukan karena zat sesuatu tersebut tapi mencintai tersebut karena Allah subhanahu wa taala seperti disebutkan tentang eh syair yang Majnun Laila ya seorang yang tergila-gila kepada si Laila dia mengatakan Amur aladari Diar lailaqobilual jidari Wal jidari W hubbud diari sagofnabi Wakin Hubbu Man sakanar aku melewati Kampung rumah-rumah kampungnya si Laila tiba-tiba hati berbinar-binar Karena lewat kampungnya siapa maka aku pun mencium tembok-tembok yang ada di kampung tersebut bukan karena cinta kepada tembok aku cium tembok tetapi cinta kepada yang di balikbok maksud hati memuluk gunung apa Day Tangan Tak Sampai maksud bibir mencium laa apa dayetatapb ituanya sesues cium tembok bukan karena temboknya tapi karena di balik te tembok itu gambaran kira-kira cinta karena yang lain seorang mencintai sesuatu karena Allah bukan karena sesuatu tersebut Tapi karena Allah yang menyuruh hal tersebut maka dia melakukannya karena Allah subhanahu wa taala itu namanya almahabbatu fillah cinta karena Allah subhanahu wa taala tib Adapun cinta kepada Allah maka banyak aplikasinya banyak aplikasinya ya di antara bentuk cinta kepada Allah adalah cinta kepada ketaatan kepada Allah cinta kepada ketaatan kepada Allah kenapa kita cinta kepada ketaatan karena Allah yang suruh Allah yang suruh maka kita lakukan dan kita cinta kepada ketaatan tersebut Kalau Allah suruh kita baca Quran ya kita baca Quran Kita cinta sama al-qur&#39;an karena Allah yang suruh ya karena kita cinta kepada Allah maka kita cinta kepada syariat Allah subhanahu wa taala karena kita cinta kepada Allah maka kita cinta kepada perintah-perintah Allah subhanahu wa taala di situlah dikatakan seorang penyair mengkritiki orang yang mengaku cinta kepada Allah tapi bermaksiat karena bermaksiat adalah bentuk tidak cinta kepada Allah subhanahu wa taala ya dikatakan Tail ilaha watad hubbahu hunadi laubuka laahu Inal muhibba Liman yuhibbutiu kata penyair tersebut engkau bermaksiat kepada Allah sementara engkau mengaku-ngaku cinta kepada Allah ini dalam logika suatu yang mustahil Kalau benar Cintamu kepada Allah itu tulus tentu kau akan taat kepadanya Sungguhnya orang yang mencintai akan taat kepada yang dicintaiahahu H muhalun fqasi badiu laubbukaq laahu Inal muhibba Liman yuhibbu mutiu benar kalau kau memang kalau kau bermaksiat kepada Allah berarti logikanya kau tidak cinta kepada Allah Karena kalau kau bilang cinta sama Allah tapi kau membangkang ini tidak logis tidak logis ya tidak tidak logis seorang wanita ngaku cinta kepada suami tapi suaminya dibantah terus logis enggak cintanya cintanya dipertanyakan seharusnya kalau mencintai itu taat kepada yang dicintai orang mencintai taat kepada yang di dicintai lauana hubbukaodqan Kalau cintau benar la sungguh pasti kau akan taat kepada Allah Innal muhibba Liman yuhibb karena orang mencintai itu akan taat kepada yang dicintai maka salah satu bentuk aplikasi bahwasanya engkau mencintai karena Allah engkau mencintai syariat Allah kau bela syariat Allah dan kau melakukan syariat apa Allah karena kau cinta kepada Allah tapi kalau kau ngaku cinta kepada Allah tapi ternyata tidak melakukan ketaatan malas beribadah cinta omong kosong cinta omong kosong karena itu namanya cinta tanpa tanpa bukti cinta tanpa bukti maka kita bisa ukur kita cinta karena Allah dilihat daripada ketaatan kita dilihat daripada ketaatan kita ini salah satu aplikasi cinta karena Allah itu mencintai syariat Allah dan mencintai ketaatan kepada taat kepada Allah karena cinta kepada Allah subhanahu wa taala tib di antara aplikasi bentuk cinta karena Allah subhanahu wa taala adalah meneladani Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam meneladani Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam makanya Allah mengatakan dalam surat Ali Imran yang disebut dengan ayatul imtihan kata Ibnu Katsir adalah ayatul mihnah ayat ujian bagi orang-orang yang ngaku cinta kepada Allah Allah berfirman Qul inkuntum tuhibbunallah fattabiuni Katakanlah wahai Muhammad inkuntum tuhibbunallah kalau kalian cinta kepada Allah fattabiuni maka Ikutilah aku teladanilah aku berusualah kepadaku yuhbibukumullah maka niscaya Allah akan mencintai kalian wfirakumunubakum dan Allah akan mengampuni dosa-dosa kalian tib kenapa kalau cinta kepada Allah harus mengikuti Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Ini pertanyaan logis Allah mengatakan Qul Katakanlah Muhammad kepada mereka kepada orang-orang yang aku cinta kepada Allah inkuntum tuhibbunallah kalau kalian benar-benar cinta kepada Allah fattabiuni Ikutilah aku berittibalah kepadaku Ti Apa kaitannya ittiba kepada nabi dengan cinta kepada Allah jawabannya mudah karena kalau kita cinta kepada Allah tentunya kita berusaha melakukan apa yang Allah sukai kalau kita cinta kepada Allah tentunya kita melakukan apa yang contohnya kita kalau sayang sama istri kita pengin istri yang suka apa kita penuhi Dia pengin emas ya kita belikan emas kalau punya duit ya kalau enggak punya Ya sudah kalau dia pengin makan gado-gado kita belikan apa gado-gado kalau dia bikin makan apa sablak apa seblak ya belikan seblak apa namanya benar Saya enggak pernah makan apa yang dia suka kita belikan apa yang dia suka kita belikan karena kita pengin mencari keridaannya karena kita cinta sama sama dia demikian kalau kita senang sama teman kita teman kita sukanya apa kita belikan kita hadirkan karena kita pengin karena kita sayang sama dia pengin menyenangkan dia kita kenali kesukaannya Apa bukti bahwasanya kita cinta sama dia kita kenali kesukaannya apa kita lakukan apa yang disukai itu namanya cinta sama dia logis Nah kalau kamu mengaku cinta kepada Allah kamu harus Mengenali apa yang disukai oleh Allah dong sederhana agar kau tidak salah bersikap membuat Allah marah maka kenalilah apa yang disukai oleh Allah dan yang mengetahui apa yang paling disukai oleh Allah adalah nabi sallallahu alaihi wasallam yang paling mengetahui apa yang disukai oleh Allah siapa rasulah Sallallahu Alaihi Wasallam itulah Rahasianya Kenapa Allah mengkaitkan kecintaan kepada Allah dengan ittiba kepada nabi karena orang yang paling tahu tentang apa yang dicintai oleh Allah adalah nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam dan nabi tidak melakukan kecuali apa yang paling dicintai oleh Allah tinggal ikuti perbuatan Nabi Nabi Contohkan begini ikuti aja berarti kau cinta sama Allah berarti kau meneladani nabi karena Allah subhanahu wa taala kau meneladani nabi karena Allah karena Allah yang perintahkan maka seorang bisa mengukur dirinya dengan sejauh mana dia menjal sunah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam semakin banyak sunah Nabi dia kerjakan semakin Dia cinta kepada Allah bukti Dia cinta kepada Allah makanya Sufyan Atri berkataak bunah atau bilar fafal kalau kau mampu tidak menggaruk kepalamu kecuali ada dalilnya lakukanlah maka lakukan ini prinsip ahlusunah Wal Jamaah tidaklah mereka menamakan diri mereka dengan ahlusunah Kecuali mereka berusaha mengikuti sunah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam jangan bilang ahlus sunah tapi bikin bidah melulu ini sunah Nabi bukan ini bidah nabi sunah Nabi gak ada bidah nabi yang ada sunah Nabi kalau k bidah harus namanya ahl bidah jamaah bukan ahlah jamaah ahahah itu suka dengan Sunah nabiahu alaii was tadi kata kauu tidak menggar kepalamu dengan Sunah maka lakukanl Allah turunkan lah Wahai orang yang beriman janganlah kalian mendahului Allah dan rasulnya di antara tafsirannya sebelum kau berbicara sebelum kau berkata sebelum kau berbuat lihat dulu ada al-qur&#39;an atau ada hadis lihat dulu jangan kau mendahului kalau ada ayat Berhentilah pada ayat kalau ada hadis Berhentilah pada hadis jangan kau mendahului jangan kau mendahului itu berarti kau ahlus sunah berarti kau cinta kepada Allah subhanahu wa taala nah semakin kita sering menjalankan sunah semakin bukti kita melakukan alhubbu Fillah alhubbu fillah karena kita melakukan ini semua yang Allah sukai Nah kita cek diri kita sudah berapa sunah kita kerjakan sunah banyak terkait dengan ibadah terkait dengan Akidah sampai dahulu para ulama menulis buku akidah dengan judul sunah untuk membedakan akidah ahlusunah dengan Akidah Ahlul bidah karena akidah ahlusunah dibangun di atas sunah akidah Ahlul bidah tidak dibangun di atas sunah sehingga mereka menamakan buku akidah mereka dengan an sunah seperti sunah Lil khallal ushulus sunah karya Imam Ahmad bin hambal usul sunahunah Li Abdullah bin Ahmad bin hambal syahrusunah barbahari banyak usul sunah Lil humidi banyak buku-buku judulnya sunah sunah sunah sunah sunah Kenapa diberi judul sunah sunah sunah sunah karena itu akidah dibangun di atas apa sunah bukan pakai Ryu bukan pakai filsafat tapi pakai dalil pakai dalil maka lihat apakah akidah kita di atas sunah kita tidak sembarang akidah kita tidak mau berakidah kecuali akidah yang Allah perintahkan yang diajarkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam beribadah kita tidak beribadah kecuali dengan apa sunah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ibadah yang jelas saja ada sunahnya tidak bisa kita kerjakan semuanya ngapain kita bikin ibadah-ibadah yang baru ngapain kita bikin ibadah-ibadah yang baru ibadah yang jelas aja tidak habis-habis kita kerjakan banyak sunah ini sunah ini sunah enggak Selesai mengerjakan sunah Nabi terlalu banyak ya terlalu banyak kalau ibadah sudah jelas ngapain Kita spekulasi bikin ibadah yang belum tentu jelas ya karena yang jelas aja masih terlalu terlalu banyak belum lagi tentang muamalah kita sebagai suami bagaimana sunah terhadap istri jangan kita hanya berusaha menjalankan sunah dalam ibadah ternyata muamalah kita terhadap istri tidak benar muamalah kita terhadap suami tidak tidak benar muamalah terhadap anak-anak tidak benar ya sunahnya bagaimana bapak-bapak jangan sudah ngaji lama tapi ternyata sama istri tidak jalankan apa sunah tidak jalankan sunah lihat sunah Nabi terhadap istri-istrinya baca Bagaimana Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam terhadap istri-istrinya Bagaimana kelembutannya bagaimana kesabarannya Bagaimana memberi waktu kepada istri-istrinya Nah kita sok sibuk sampai enggak sempat ngobrol sama istri ya nabi istrinya sembilan itu pun ada waktu ngobrol sama istri Antum satu aja Sudah sok sibuk nabi istrinya Il sempat ngobrol sama istrinya sunah Nabi kita lalaikan Nah kita harusnya berusaha saya sekarang Hidup berumah tangga saya punya istri saya punya anak apa sunah yang harus saya kerjakan terhadap istri dan anak-anak baca belajar dong Sebagai aplikasi kita cinta karena Allah saya melakukan ini karena Allah subhanahu wa taala istri pun demikian berusaha sunah terhadap suami bagaimana wanita Salehah tu Bagaimana belajar dong wanita Salehah itu begini begini begini begini begini Jangan sampai pengajian pengajian pengajian tapi ternyata tidak Salehah sama suami ini niatnya mungkin enggak benar atau ilmu cuma dia kumpul tidak dipraktiikkan ada seorang datang kepada saya nangis-nangis Padahal dia punya pangkat nangis kenapa Pak ustaz istri saya sambil nangis saya begini begini begini begini Setiap saya begini dia bantah Setiap saya dia begini saya saya bilang Pak Bapak Ajak istri pengajian dong Pak ustaz istri saya ketua panitia pengajian ini kok bisa ketua panitia pengajian sama suaminya seperti itu ya Ada salah akirnya saya bilang suruh istri bapak ke saya akhirnya kayaknya istrinya malu atau bagaimana akhirnya sekarang sudah beres tapi Intinya kita harus gak usah bicara muluk-muluk bilang aku cinta sama Allah Bagaimana praktik dalam kesarian sunah kita terhadap istri terhadap pasangan terhadap anak-anak itu bentuk alhubbu fillah karena kita melakukan ini kita sabar sama istri karena Allah kita memaafkan istri karena Allah kita taat kepada suami karena Allah kita bilang Mas kita jalan-jalan yuk Ke mana ke Kuala Lumpur kata suami enggak kita ke Tegal aja Aduh ya udah kita ke Lampung aja nurut sama suami karena siapa karena Allah itu namanya Hubbu fillah nurut sama suami karena Allah diskusi sama suami anak kita sekolah kasih kata suami enggak sekolah sini aja diskusi-diskusi alot suami tetap bertanya sudah nurut ini perkara mubah kalau perkara mubah taat sama suami taat kepada suami karena siapa Karena Allah ibu-ibu coba pikirkan ini namanya alhubbu fillah kalau bukan karena Allah perintahkan mungkin gak taat sama suami apalagi suami terkadang kurang pengertian tapi kita hidup ini karena Allah subhanahu wa taala karena Allah kita juga laki-laki demikian ya ya kita berkorban kepada istri karena Allah memaafkan karena Allah mengerti karena Allah dan seterusnya karenanya eh semakin sunah-sunah kita jalankan semakin kita menerapkan alhubu fillah bahkan tidak terbatas pada kehidupan kita dengan interaksi kita dengan sesama manusia keseharian kita juga adab makan adab minum adab berjalan adab pakai sendal adab pakai baju adab masuk WC adab keluar wc seperti itu juga kita berusaha jelas terapkan sunah-sunah nabi jangan kita sepelan ya seperti ada pakai sendal pakai sandal pakai kaki kanan baru kaki kiri kalau lepas sendal kaki kiri dulu baru kaki kanan kaki kiri dulu baru kaki kanan kebanyakan kita pakai sendandal kaki kanan dulu baru kaki kiri lepas sendal juga kanan dulu baru apa kiri coba dirubah lepas sendal kiri dulu baru apa kanan kelihatannya sepele tapi dapat pahala saya lepas sendal kiri dulu baru kanan Kenapa karena Nabi Sallallahu Ali wasallam yang Allah menyuruh saya mencontohi siapa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Ya tentu kita pun usat tidak semua sunah bisa kita kerjakan karena kita kadang belajar kita lupa Apalagi banyak yang belum kita pelajari Tapi maksud saya di antara aplikasi alhubbu fillah adalah menerapkan sunah-sunah Nabi dalam segala aspek kehidupan kita akidah akhlak ee bertetangga berinteraksi kepada pasangan terhadap anak-anak adab kita keseharian sebagian bisa kita kerjakan sebagian bisa tidak belum bisa kita kerjakan tapi semakin banyak yang kita kerjakan maka semakin kita menerapkan alhubbu fillah cinta karena Allah subhanahu wa taala ini aplikasi yang kedua aplikasi yang ketiga yaitu mencintai saudara karena Allah ini luar biasa pahalanya ya jadi menjalin relasi dengan sahabat karena Allah subhanahu wa taala terlalu banyak Dalil yang menunjukkan akan Agungnya ibadah ini ya Agungnya ibadah ini dan saya sudah banyak pengajian khusus tentang masalah ini ya di antaranya tadi sabda Nabi Sallallahu Alaihi wasallamatun Man kunna fihi wajada bihinnaawatal Iman tiga perkara yang jika terdapat pada seorang dia akan merasakan manisnya Iman di antara yang ketiga kata atau yang kedua kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Alla yuhibbal Mara La yuhibbuhu illa lillah dia tidak mencintai orang lain kecuali karena Allah tidak ada sebab duniawi tidak ada sebab duniawi eh kemudian juga dalam hadis ya Bagaimana Rasul Sui wasallam mengatakan tentang Tujuh golongan yang Allah naungi pada hari kiamat kelak di antaranya kata Rasul Sui wasallam yang ketiga rajulani tahab fillah iama alaiarq alaih dua orang yang saling mencintai karena Allah bertemu karena Allah dan berpisah karena Allah Subhanallah gara-gara mencintai karena Allah maka dia akan dinaungi pada hari kiamat kelak hari yang sangat dahsyat di mana matahari diturunkan dalam jarak 1 mil ibadah yang luar biasa demikian dalam hadis was Allah Berk wibcintau aku berikan kepada orang yanging mencai karenaku yangingzii karena aku yang duduk karena aku yang saling berkorban memberi Pemberian karena akukan wcai orang seper ini cinta melakukan hubungan melakukan relasi cinta karena Allah subhanahu wa taala mencintai karena Allah subhanahu wa taala hadis yang lain kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Bahwasanya Allah berkata pada hari kiamat kelak ainal mutahun bijalali alumiumin la mana orang-orang saling mencintai karena Allah Allah Cari mereka pada hari kiamat Allah ingin sohorkan mereka Allah ingin Tunjukkan mereka mana orang orang yang mereka saling mencintai karena aku hari ini akan aku naungi mereka di hari tidak ada naungan kecuali naunganku Allah sohorkan mereka Kenapa karena mencintai karena Allah subhanahu wa taala dalam hadis inuuk ada seorang berjalan ke suatu kampung untuk menziarahi kawannyaahadiakan maka Allah kirim malaikat untuk menunggu dia di lokasi jalannya dalam bentuk manusia dia Jalan T malaikat saapa dia ke mana kau hendak pergi kata dia inin in menziarahi kawanku di kampung Ini kata malaikat tersebut yang men manusia Apakah kau tengok saudaramu tersebut ada urusan duniawi maksudnya Mungkin dia ngurus ternakmu atau dia ngurus kebunmu atau k titip emas pada dia kau ingin tengok Apakah ada urusan duniawi pertanyaan jelas kau ingin ketemu dia ada urusan dunia k dia tidak ada ini mau ketemu dia karena saya cinta dia karena Allah maka malikatk suungguhnya Aku adalah utusan Allah untuk memberi kabar kepada engkau Bahwasanya Allah telah mencintaimu karena engau telah mencintai saudaramu karena Allah subhanahu wa taala ini Al balasan sesuai dengan perbuatan semakin kita sering mencintai orang karena Allah maka Allah pun semakin mencintaicintai kita kenapa Karena Allah tahu kita melakukan suatu karena karena Allah karena dia kita satu karena Diau karena dia maka semak Allah mencai orang seperti seperti ini semua dalil-dalil luar biasa menunjukkan bahwasanya Bagaimana Agungnya bersahabat karena Allah subhanahu wa taala akan tapi Apa definisi bersahabat karena Allah subhanahu wa taala Al Imam Ahmad pernah ditanya tentang alhubbu fillah maka Beliau berkata Alla tuhibbahu Lin Fi dunyahu kau tidak mencintainya karena berharap dunia darinya sama sekali itu baru kau mencintainya karena Allah Nah tinggal kita sekarang jadi kata Imam Ahmad allaibbahuin F Dun kau tidak mencintainya karena berharap sedikit pun dunia darinya Nah kita lihat relasi kita tentu kita harus akui tidak semua relasi kita karena Allah ada yang kita relasi karena memang urusan dunia berarti bukan itu yang dimaksud tapi yang dimaksud relasi yang berpahala kita tidak berteman dengan dia kita tidak ngobrol sama dia kita tidak diskusi sama dia kita tidak rapat sama dia kecuali karena karena Allah karena ada kepentingan yang sama mencari akhirat ini niat harus dijaga karena ini pahalanya besar ini pahalanya pahalanya besar mencintai karena Allah subhanahu wa taala ya Sepertinya dia mudah tapi butuh pembersihan hati pembersihan hati sampai seb ulama mengatakan di antara tu golongan yang Allah Nai pada hari kiamat kel Diara yang sudah pahalanya besar ini mencintai karena Allah karena di balik itu ada kenikmatan mencintai karena Allah dinaungi oleh Allah hari kiamat padahal mencintai k tuh banyak kebahagiaan Bahagia ngobrol sama dia bahagia saling bahu-membahu bantu-membantu karena Allah ada teman ngobrol dia mendoakan kita saling mendoakan di akhirat bisa saling membereli syafaat keuntungannya banyak Jadi dibandingkan yang lainnya yang lainnya susah-susah semua yang pertama imam yang adil susah imam yang adil godaan banyak ya kedua anak muda yang tumbuh dalam ketaatan kepada Allah juga susah anak muda maunya main Instagram dulu ya maunya sana ke sini mau coba Ini Coba anu yang berikutnya Yang ini tadi saling mencintai karena Allah yang keempat seorang yang laki-laki hatinya selalu kecantol di masjid pengin ke masjid melulu ini juga enggak gampang sebagian kita kalau pas lagi di rumah hujan Alhamdulillah bisa salat di rumah malah senang kalau apa hujan benar-benar rindu ke masjid tidak tidak semudah yang dibayangkan yang kelima Lebih susah lagi dirayu sama perempuan cantik dan kaya raya meskipun belum pernah terjadi kalau terjadi susahnya luar biasa baru dirayu sama perempuan jelek aja Udah ko padahal lebih jelek daripada istri apalagi ternyata lebih cantik dari istri apalagi kaya raya Siapa yang kuat terus dia mengatakan inni akhafulah aku takut kepada Allah luar biasa jadi Antum lagi buka HP ada akhwat kirim akhi ini foto saya kapan kita ketemuan balas inini akhafulah blokir itu to jangan jangan begitu Ukhti jangan begitu Ukhti jangan begitu lama-lama selesai akhirnya ketemuan yang lima susah sekali dan mungkin tidak terjadi pada Antum karena pas-pasan biasanya yang begini itu ganteng atau apa ibaru digoda perempuan cantik kaya raya tapi kalau pas-pasan Siapa yang mau goda paling goda tidak cantik dan juga tidak tidak kaya maksud saya Meskipun tidak terjadi kalau terjadi pun sangat sulit ya tidak sulit yang keenam Lebih susah lagi susah rulunq biamini Fa seorang bersedekah kemudian tangan kanannya bersedekah tangan kirinya sembunyi tidak tidak tidak tangan kirinya tidak tahu saking dia menyembunyikan amal saleh dia sampai anggota tubuh yang lain tidak tahu itu gambaran dari nabi yang luar biasa Betapa kita melakukan amal saleh pengin cerita pengin cerita pengin cerita cerita langsung maupun tidak langsung cara setan menjerumuskan kita dalam Riya banyak terkadang kita langsung terkadang kita tidak tidak langsung tapi Intinya kita pengin orang tahu siapa kita siapa biar kau tahu siapa aku Alan tifuna man ana sekarang kau tahu siapa aku susah gatal pengin cerita yang ketujuh juga menangis karena Allah subhanahu wa taala ya yang paling muda cinta karena Allah kenapa karena ada manfaat di balik cinta karena Allah duniawi dapat akhirat juga dapat sampai ada yang mengat ini bonus dari Allah untuk dapat pahala besar kenapa Karena di balik ibadah yang ringan ini ada karena Allah cinta karena Allah cinta karena Allah maka relasi yang kita jalin kita punya punya kawan sudah mungkin 5 tahun 10 tahun belasan tahun Coba kita cek kembali saya menjalin hubungan dengan dia karena Allah atau bukan apa karena dunia kalau dia tidak ada pahalanya terkadang bersifat munafik berteman dengan dia seakan-akan karena Allah ternyata bukan ternyata karena sering ditraktir makan bakso sudah enggak ditraktir enggak ada kontak-kontak lagi berarti bukan karena Allah tapi karena bakso berarti karena bakso Ken Allah tidak demikian tidak ada duniawi yang diharapkan kata Imam Ahmad tadi ala tuhibbahu litin Fi dunyahu kau tidak mencintainya karena berharap dunianya gak kalau berharya berarti bukan karena Allah subhanahu wa taala tib di antara konsekuensi mencintai karena Allah dia harus mengetahui adab-adab bergaul bersahabat karena Allah bukan ikut hawa nafsunya kalau dia bersahabat bukan karena Allah dia ikut hawa nafsunya pengin ngobrol sama dia dari pagi sampai sore ini enggak benar istrinya enggak diperhatikan anak-anaknya enggak diperhatikan sebagian orang mencintai bukan karena Allah tapi hawa nafsu ketemu teman ketemu terus dari pagi sampai sore istrinya enggak pernah diajak ngobrol istrinya suruh bikin kopi suruh bikin teh gorengkan gorengan tiap hari ngurusin temannya itu ini namanya bukan cinta karena Allah seorang merasa cinta kepada ternyata temannya salah tidak dia nasihati berarti bukan karena cinta karena Allah karena kau takut dia marah loh takut karena marah kalau kau cinta karena Allah harusnya kau tegur dia dengan cara yang baik dengan cara yang benar bukan dibiarkan teman terjerumus dalam kesalahan berarti kau tidak cintai dia karena kau cinta karena duniawi kau takut dia tinggalkan engkau sehingga manfaat duniawi terlepas darimu berarti bukan karena Allah makanya ini disyaratkan oleh Imam Syafi&#39;i eh Imam Syafi&#39;i benar Q Rabi mungkin Rabi bin Sulaiman rahimahullah dalam kitab Malik Syafi&#39;i wasu syafiiakul kata muridnya Rabi aku mendengar Al Imam Syafi&#39;i berkata manq Fi ukuati akihi quu waalii Siapa yang benar tulus dalam persaudaraan dengan saudaranya itu karena Allah qilaahu maka dia akan terima kekurangannya wasahu dan dia akan menutupi kekurangannya wa dan dia akan Maafkan kesalahannya itu bersahabat karena Allah teman kita tidak sempurna kadang dia salah ngomong sehingga tersinggung kita tersinggung terkadang di waktu kita butuhkan dia malah tidak ada kamu katanya kawan saya lagi cari-cari kamu matikan HP kawan Seperti apa nih Bukankah biasanya selalu Dia hadir sesekali tidak hadir sesekali lupa sekali ya harusnya kita kalau mencintai Allah ada aturannya aturannya itu kita ya kalau dia salah Ya maafkan maafkan punya kekurangan kita tutupi seperti itu ya Jadi ini namanya almahabbatu fillah cinta karena Allah subhanahu wa taala Ini Masnya panjang tapi intinya salah satu aplikasi cinta kepada Allah adalah berukhuwah bersahabat karena Allah saya ulangi lagi lagi kita-kita ini masing-masing punya teman teman Banyak teman umum yang kita juga Karena Allah tapi ada teman-teman spesial sahabatsahabat khusus Nah mungkin kita sudah menjalin hubungan lama Coba kita cek kembali saya berteman karena apa agar kita dapat pahala karena pertemunan ini panjang kalau pertemuan kita karena Allah bertahun-tahun pahala terus mengalir ini ladang pahala maksud saya ladang pahala ya ladang pahala oleh karenanya berusaha cari pahala dalam menjalin persahabatan karena Allah dan di antara ciri-ciri persahabatan bukan karena Allah yaitu kalau duniawinya hilang maka putuslah persaudaraan tersebut putuslah Persaudaraan tersebutb yang terakhir di antara bentuk aplikasi alhubbu fillah adalah mendahulukan keridaan Allah daripada keridaan manusia mendahulu bukan keridan Allah daripada keridaan manusia suatu hari dalam Sunan Tirmidzi muawiyah radhiallahu Anhu menulis surat kepada Aisyah radhiallahu anha bisa jadi di zaman kekuasaan muawiyah muawiyah kalau bukan Gubernur dia khalifah di zaman Utsman dia gubernur gubernur Syam setelah itu dia menjadi khalifah kaum muslimin muawiyah ini orang besar ini itu disurat kepada Aisyah radhiallahu anha dia mengatakan uktubi ilaiya ya wasiyatan atau kitaban ya Tulislah kepadaku suatu tulisan yang kau nasihati aku dalam tulisan tersebut wala tukiri alaiya tapi jangan panjang-panjang jangan panjang-panjang muawiyah orang sibuk kalau dia Gubernur pun sibuk apalagi dia khalifah Dia pengin nasihat singkat tapi mengena yang dia minta Aisyah Ummul mukminin istri nabi yang paling banyak meriwayatkan hadis ya dan dia adalah fakihah banyak sahabat belajar sama Aisyah datang belajar sama Aisyah radhiallahu taala anha setelah wafatnya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan ini nabi sudah wafat maka dia minta wasiat nasihat sebagai dia gubernur atau sebagai apa khalifah apa yang harus nasihat apa yang buat baik bagi saya wiri alai tapi jangan panjang-panjang maka Aisyah mengatakan dia jawab tulis dia samu Rasulullah Sallallahu alaih wasallam yaakul aku mendengari wasam bersabda manam ridallah bisatinas kafahullahu mnatanas wamamidas bisakatillah ya Barang siapa yang mencari keridaan Allah dengan kemarahan manusia maka Allah mencukupkan dia dari urusan manusia dalam riwayat yang lain radhiallahu anu Siapa yang mencari keridaan Allah dengan kemarahan manusia maka Allah akan Rida kepada dia dan Allah akan buat manusia Rida kepada dia dan siapa yang mencari kemurkaan manusia mencari keridaan manusia dengan kemurkaan Allah kembalik mencari keridaan manusia dengan kemurkaan allahah alai Allah akan murka kepadanya Allah membuat manusia pun murka kepadanya wasalam selesai singkat tapi itu luar biasa karena khalifah ketika berbuat banyak rakyat pengin begini menteri pengin begini tapi dia harus cari yang Allah pengin yang bagaimana kita dalam kehidupan ini terkadang banyak orang Pengin dari kita kita timbang ternyata bertentangan dengan kecintaan Allah mana yang didahulukan kecintaan manusia atau kecintaan Allah kecintaan Allah Meskipun mereka marah di situlah kita akan mendapatkan keridaan allah subhanahu wa taala betapa banyak orang gugur ketika bertantang berhadap dengan keinginan manusia Keinginan manusia bahkan sebagian Dai terkadang tidak bisa berkutik mulutnya tidak bisa berbicara ketika takut orang-orang meninggalkannya takut followernya bermasalah tidak bisa berbicara takut jadi ngomong gini ditinggal takut takut berbicara yang hak Kenapa karena dia mencari keridaan manusia dengan mengalahkan keridaan apa Allah subhanahu wa taala Saya pernah suatu klip ditanya Dai terkenal Bagaimana tentang Kpop Subhanallah Kpop jelas saya rasa tidak ada orang alim yang ragu tentang haramnya perempuan buka jilbab kemudian joget-joget musik apa kebaikan di Enggak ada enggak bisa ngomong karena sedang mungkin live di televisi enggak bisa ngomong Mar sana Mar sini intinya orang paham halal Subhanallah kenapa menc keridan manusia benar dapat tapi Allah murka kepada orang seperti ini ya oleh karenanya ini perkara yang berat siapa yang mencari keran Allah ya dengan kemurkaan manusia Allah akan Rida kepadanya dan Allah mengatakan nabi mengatakan kafahah Allah akan buat dia tidak sibuk dengan manusia tersebut marah-marah Allah akan selamatkan dia ini dalam satu riwayat mau mereka ngamuk Allah selamatkan dia Yang penting dia mencari keriduan siapa Allah dalam riwayat yang lain Allah mengatakan Allah akan menjadikan manusia Rida kepada dia mungkin di awalnya orang Benci Benci Tapi lama-lama orang ngerti ternyata dia membela syariat Allah akhirnya orang pun yang benci sama dia akhirnya mencintainya dan itu mudah karena alqulub bainahman yqiba ka Yasya hati manusia berada di antara dua jemari Allah Allah bolak-balik Terserah Allah subhanahu wa taala ir dalam ayat yang lain dalam ayat Allah mengatakan bisa jadi Allah menjadikan antara engkau dengan orang yang memusuhimu kecintaan dan Allah Qadir Allah Maha Kuasa mampu membolak balikkan hati manusia tib ini di antara empat aplikasi alhubbu fillah Siapa yang bisa ulangi Ada empat si yang bisa ulangi angkat tangan Jangan malu-malu Ya silakan Iya yang kacamata ya Yang pertama apa cinta syariat Allah ketaatan kepada Allah yang kedua Kenapa cinta mendalani nabi Kenapa cinta kepada mendalani nabi disebut cinta kepada Allah rasulullah yang paling tahu tentang apa yang Dicinta oleh Allah kalau kita J sama orang tentu kita suka kenali apa yang dia sukai dan yang paling tahu tentang apa yang disukai oleh Allah Siapa nabi makanya teladan P nabi yang ketiga Mencintai Sahabat karena Allah dan tambah cinta istri karena Allah nanti sudah punya istri belum Sudah Alhamdulillah mencintai istri karena Allah penting cinta istri karena Allah dia Salehah dia sudah ngurusin saya ngurus anak-anak dia berjuang cinta dia karena Allah itu menambah kita suami istri ada cinta secara tabiat ada karena fisiknya karena apa ada juga perlu ditambah cinta karena karena Allah supaya lebih langgeng dengar enggak bapak-bapak dengar enggak pura jangan pura-pura enggak dengar ya cinta istri cinta karena tabiat ya karena dia wanita kita laki-laki cinta dan juga cinta karena Allah yang keempat mendahulukan keridaan Allah di atas keridaan apa manusia tib berikutnya albukdu fillah ini yang jadi masalah albukdu apa benci karena benci karena Allah benci karena Allah Allah subhanahu wa taala menyebutkan dalam al-qur&#39;an ya Ee bentuk benci karena Allah Ya seperti dalam surat almujadilah ayat 22 Allah berfirman laaj Billahi wumil akhirallahasul kau tidak akan mendapati suatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat akan berkasih sayang dengan orang-orang yang menyelisih Allah dan rasulnya itu tidak akan berkasih orang kafir Kenapa karena dia benci mereka karena Allah subhanahu wa taala Bagaimana kau bisa cinta sama mereka berka sementara mereka membenci Allah dan rasulnya mereka melanggar syariat Allah mereka kafir kepada Allah rasulnya Bagaimana kau bisa cinta S Kalau kau cinta kepada Allah benar konsekuensinya kau harus membenci apa yang dibenci oleh Allah subhanahu wa taala benar atau tidak benar di antara bentuk cinta kita kepada Allah kita cinta kepada Salihin kita cinta kepada para nabi kita cinta kepada orang-orang Saleh sebaliknya kita enggak suka sama orang yang membangkang perintah Allah yang tukang maksiat yang tukang kafir dan kemunafikan kita enggak suka ya maka sebenarnya albugdu fillah itu konsekuensi alhubbu fillah enggak mungkin ada alhubbu fillah tanpa albugdu fillah paham gak mungkin ada cinta karena Allah tanpa benci karena Allah kalau kamu tidak ada benci karena Allah berarti cintamu enggak benar paham karena perkara-perkara ada yang ada Allah yang sukai dan ada yang Allah tidak sukai kalau kau suka semua berarti kau tidak cinta sama Allah kalau cinta sama Allah Harusnya kau tahu mana yang Allah suka mana yang Allah tidak suka yang Allah suka kau kerjakan yang Allah benci kau Ben benci maka saya bilang albughdu fillah itu konsekuensi penyempurna dari alhubbu fillah jika tidak ada albugd fillah benci karena Allah maka tidak mungkin seorang bisa menerapkan alhubbu fillah enggak mungkin Al Imam Ahmad diriwayatkan Subhanallah dia kalau melihat ada orang kafir Diam a dia tidak mampu mengangkat matanya melihat ditanya kenapa saya tidak mau melihat orang yang membangkang kepada Allah ya tidak mampu Saya melihat dia ini Imam Ahmad di zamannya tentunya ya tib nanti akan ada perinciannya Tapi maksud saya Allah sebutkan dalam surat almujadilah laajidan y Billahi walumil akhir yaduna manallahaasulah walauu abaahum abnaahum au ikhwanahum asiratahum kau tidak akan mendapati suatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat berkasih-kasih dengan orang-orang yang menentang Allah dan rasulnya Meskipun bapak-bapak mereka Meskipun anak-anak mereka Meskipun saudara-saudara mereka dan Meskipun kabilah mereka gak gak ada dan ini seperti ini albu fillah pahalanya besar ikai mereka itulah yang membenci karena Allah ya Allah catat dalam hati mereka keimanan karena iman mereka kokoh mereka benci cinta karena Allah benci karena Allah dan Allah kuatkan bagi mereka pertolongan dari allah kemudian kata Allah dan Allah masukkan mereka dalam surga-surga yangir di bawahnya sungai-sungaiah Allah kepada Allah dan mereka kepada Allah mereka itulah golongan allahetlongan Allah Itul yang beruntung jadi pahalanya besar karena benci karena Allah subhanahu wa taala kalau harus apa namanya meskipun kerabat enggak ada kalau ini Syirik syiriknya enggak ada tap dianttaranya juga Allah sebutkan ya Ee tentang Nabi Ibrahim Allah ber dalam Sur almtah ayat 4 kata Allah ibr sungguh ada teladan yang baik untuk kalian dari diri Ibrahim dan orang-orang yang bersamanya orang beriman bersama Ibrahim ada teladan teladan Apakah itu ketika mereka berkata kepada kaum mereka yang kafir pengikut Namrud dan yang lainnya kami berlepasi dari kalian dan dari apa yang kalian sembah S Allah kami bukan dari kalian dan kami berlepas daribahan kalianfum kami ingkari kekafiran kalian dan telah nyata antara kami dan kalian permusuhan dan kebencian selama-lamanya sampai kalian beriman kepada Allah saja ini contoh Ibrahim menyatakan alb Ini namanya Al menyatakanillah pertama cinta k namanya alwala asalnya alhubbu fillah albu fillah asalnya adalah hati ketika diterapkan jadilah alwala Wal Bara praktik nyata Ril alhubbu fillah masalah hati ketika dipraktikkan jadi alwala loyalitas albukdu fillah cinta kepada Allah ketika dipraktikkan jadi albara berlepas diri ini dalil-dalil tentang bagaimana para ee nabi seperti Nabi Ibrahim dan juga orang beriman tadi Allah sebutkan mereka melakukan albukdu fillah ya tib Dan Rasulullah berkata aural Iman tali keimanan yang paling kuat alhubbu fillah Wu fillah cinta karena Allah dan benci karena Allah subhanahu wa taala oleh karenanya apa bentuk benci karena Allah subhanahu wa taala ya di antaranya adalah aplikasinya benci kepada kemaksiatan apalagi kekufuran benci benci kepada maksiat dan juga benci kepada kekufuran orang beriman cinta dengan keimanan Allah berfirman akanapi Allahlah yang telah membuat kalian cinta kepada keimanan dan Allah menghiasi keimanan dalami kalian dan Allah buat kalian benci kepada kekufuran harus benci sama f dan dosa-dosa besar kefasikan Wal Isan dan maksiat orang beriman tidak suka dengan maksiat Makanya saya bilang ketika kita tidak punya akidah ini kita Akhirnya anak-anak nonton film ini nonton akhirnya maksiat kita bukan bukan benci lagi suka suka dengan maksiat yang kita cintai pemain-pemain film yang kita kagumi pemain-pemain film yang mungkin kafir yang tukang zina itu yang kita cintai hilang akidah wala Wal bara ang ini perlu pembahasan seperti ini maksihat jadi biasa kalau Nonton film nonton ciuman di tengah jalan lama-lama orang ciuman dia juga tidak merasa tergerak gak ada kebencian sama sekali padahal orang beriman wikumul kufro Allah membuat kalian menjadi benci kepada kekufuran Wal fusuq dan dosa besar fusuk kefasikan Wal Isan dan maksiat jadi aplikasi kita benci karena Allah kita benci dengan apa yang dibenci oleh Allah Allah benci kekufuran dosa besar kefasikan dan kemaksiatan dan kemaksiatan demikian juga kita benci dengan pelaku maksiat jadi pelaku maksiat Makanya kalau seorang muslim yang melakukan maksiat tergabung pada diri kita benci dan sayang kita sayang dia dari sisi imannya sunah yang dia kerjakan dan kita benci dia dari sisi kemungkaran dan bidah yang dia lakukan apakah mungkin tergabung dalam diri kita mencintai dan benci sekaligus pada seseorang mungkin seorang ayah sama anaknya dia jengkel tapi dia juga apa Sayang ya at tidak mau jewer tapi anakku bahkan seorang ayah kalau marah sama anaknya dia bilang sama istrinya Mami itu Anakmu anakmu eh anak kita berdua cuma anakmu dia sayang jadi bisa jadi terkumpul pada diri kita benci dan sayang pada seseorang bisa at tidak bisa ya makanya tidak boleh kita berwala tidak boleh berbar kepada seorang muslim totalitas enggak boleh Enggak boleh kita berbar kepada dia sebatas maksiat yang dilakukan dan kita berloyal kepada dia sebatas ketaatan yang dia apa lakukan tapi kita benci ketika dia sedang melakukan mas kita benci kita benci kemudian di anara bentukillah adalah tidak bertasyabuh dengan orang-orang kafir Allah tidak suka dengan perbuatan mereka Allah tidak suka dengan mereka Maka jangan bertasyabuh dengan mereka Apa itu tasyabuh tasyabuh itu mengikuti tradisi yang merupakan tradisi khusus mereka ini kebiasaan orang kafir orang tahu ini kebiasaan orang kafir jangan ikut ini potongan model rambut orang kafir jangan ikut Ini Gaya mereka ini tradisi mereka kebiasaan Mereka jangan ikut meskipun perbuatan boleh secara hukum asal tapi kalau ini merupakan ciri khas mereka Maka tidak boleh kita mengikuti namanya tasyabuh per mengatakan Kenapa rasulullah melarang kita bertasyabuh dengan orang kafir kalau sudah bertasyabuh lama-lama ada kesamaan timbul kecintaan sehingga Wal bar hilang timbul kecintaan ada pengagungan akirnya ngikut akhirnya akidahnya ikut dia Rasulullah dulu suka para sahabat menyelisihi ahl syirk sampai Rasul mengat lakukan begini karena mereka begini lakukan begini karena mereka begini rasulah ingin spesialis teristimewakan agar teristimewakan bahkan penampilan bukan cuma masalah akidah bahkan penampilan orang Islam Jangan sampai dengan non muslim punya identitas identitas ini menjaga dia nanti ketika dia tidak punya identitas gabung selesai tasyabuh lama-lama barang lama-lama oke lama-lama akidahnya pun enggak ada masalah akhirnya campur Baur tidak ada identitas orang muslim maka di antara bentuk cinta benci karena Allah adalah tidak bertasyabuh dengan mereka di antara bentuk alillah adalah tidak mengikuti perayaan keagamaan mereka di anara tafsiran para ulamaina dan orang-orang ibadurahman itu orang-orang yang tidak menghadiri azzur di antara tafsiran para Salaf azzur maksudnya adalah a&#39;yadul kuffar perayaan-perayaan keagamaan orang-orang kafir Enggak ini perayaan kita enggakah apalagi perayaan tersebut misalnya perayaan kesyirikan perayaan ada anaknya anak tuhan misalnya ggak kita bilang enggak enggak saya bagaimana saya meyakini Allah Maha Esa kemudian saya merayakan anak tuhan Bagaimana ceritanya bagaimana ceritanya akhi ini Salaf menafsirkan yang tidak menghadiri acara-acara perayaan apa kafir beda kalau dipaksa beda kalau terpaksa tapi kalau selama tidak terpaksa tidak dipaksa Saya punya kebebasan Alhamdulillah ya diantara bentukillah Dalam Hadis Qudsi Allah mengatakan adamamun kata Allah subhahu wa taa telah mencaciku dan tidak boleh baginya mencaciku dia telah mendustakan aku dan tidak boleh dia mendustakan aku ammuay Adapun dia mencaciku yaakul an Li Wadan dia mengatakan saya punya anak itu bentuk cacian kepada kepadaku kenapa Karena Allah Maha Esa Allah bilang Allah Maha Esa enggak engkau punya anak ya Allah Allahu ahad Allah Maha Esa enggak Allah punya anak ini caci atau tidak caci nah bagaimana kita ikuti acara yang menurut Allah itu adalah mencaci sedang mencaci Allah Subhanahu bagaimana kita albu fillah enggak jalan ini alwala WB silakan masing-masing punya keyakinan tapi saya tidak ikut-ikutan kata Allah yakfur Buti wmin Billah FAQ istamsaka bilurtil W Siapa yang kufur kepada tagut dan beriman kepada Allah dia telah meemegang tali keimanan yang kuat kita bertahid tapi kita bilang Syirik juga enggak apa-apa saya tidak seperti mereka tapi boleh ini enggak bisa kalau bertauhid harus anti syirik ya kita kita bilang aja dalam agama kita ini enggak boleh dalam agamaanya Syirik kamu lakukan Ya silakan masing-masing menjalankan keyakinan kita toleransi tapi kita enggak mungkin melakukannya karena menurut kita namanya apa Syirik itu namanya albu fillah tib di akhir pembahasan Saya ingin menyampaikan bahwasanya albu fillah bukan berarti kita tidak berbuat bukan berarti kita berbuat zalim kepada non mususlim tidak alqarafi menyebutkan Beliau mengatakan saya bacakan dalam kitabnya alfuruq seorang Malikiah dia berkataul farqiimah yujibu Hukum perbedaan antara bermuamalah dengan non mususlim dengan masalah cinta benci ya beliau Jelaskan sini rahasia perbedaan adalah ketika kita mengambil akad Zimah yaitu Zimah Maksudnya orang-orang nonmuslim yang tinggal di negara Islam mereka disebut kafir mereka punya aturan-aturan mereka menjalankan Ini zaman dulu ya Ada Negara Islam negara kafir ada sebagian non mususlim yang tinggal bersama orang Islam maka mereka ada aturan-aturannya punya akad namanya akad zimmah ketika orang nonmuslim ini membuat akad zimmah maka ada hak-hak yang harus ditunaikan kepada mereka yujibuukanum ada hak yang harus ditunaikan jaga harta jaga harta mereka menjadi haram jaga harga diri mereka tidak boleh kita menzalimi mereka karena mereka punya akad dengan kaum muslimin diwah naungan kitaaendnya kepada M perk kapan kalau kita berbuat baik kepada mereka ternyata mengantarkan pengagungan terhad kekuanka maka ituil masalahti Bu Ber kita sama non muslim Allah baik dan berbuat adil kepada nonmuslim yang tidak memusuhi kalian tidak mengusir kalian di negeri kalian silakan berbuat baik dan berbuat adil kepada mereka maka kita Alhamdulillah kita bisa berinteraksi dengan mereka dengan cara yang baik bisa bermuamalah bisa jadi rekan dagang semuanya tapi tetap kita benci dengan apa kekufuranufuran mereka bukan berarti kebencian kita membuat kita akhirnya berbuat zalim kepada mereka ya Jadi kataqari ada bed bersikap lain masalah hati juga ber berbeda Kenapa karena Allah benci dengan kekufuran Allah benci dengan kekufuran maka tidak boleh melakukan perbuatan-perbuatan dalam rangka berbuat baik kepada mereka namun malah menjadikan mengagungkan syiar-syiar mereka ini kata al-qarafi ya kita sayang sama mereka hanya ikut acara mereka enggak itu enggak benar ada batasannya kau berbuat adil Berbuat baik tidak sampai pada derajat tersebut karena dalam akidah kita ada alwala Wal Bara Cinta karena Allah dan benci karena Allah subhanahu wa taala demikianlah ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa taala eh terkait dengan alhubbu fillah cinta Allah willah benci karena Allah subhanahu wa taala Semoga bisa kita terapkan dalam kehidupan kita sehari-hari dengan penerapan yang benar demikian saja kajian kita subhanakallah wabihamdik asadu asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Transcript for:Cinta dan Benci Karena Allah

Transcript for:
Cinta dan Benci Karena Allah