soy mario montalbetti soy profesor de lingüística de la pontificia universidad católica del perú he dado tres respuestas casi nada un par de cosas y bastante y esto depende de qué entendemos por el lenguaje si entendemos por lenguaje el instrumento que utilizamos para nuestros intercambios cotidianos sabemos un montón de cosas pero mucho de lo que sabemos es puramente anecdótico y casuístico sobre el lenguaje como estructura sabemos un poco más no mucho pero si tenemos una teoría bastante buena y el lenguaje como si fuera un objeto biológico es decir como una emergencia evolutiva de la especie humana por evolución sabemos casi nada pero probablemente esté ahí vamos al cine con nuestras parejas o amigos o amigos entramos a la sala la sala está casi llena encontramos un par de asientos presentamos y en ese momento casi siempre nuestra pareja dice que va a ir a los servicios un minuto después aparece una persona buscando asiento y ve que el asiento que está al costado nuestro está vacío y entonces esta persona hace una cosa absolutamente extraordinaria apunta al asiento vacío y pregunta hay alguien sentado ahí y nosotros respondemos algo igualmente extraordinario y decimos sí a pesar de que no hay nadie no es cierto bueno eso es parte del lenguaje como objeto de intercambios sociales de otras palabras la pregunta hay alguien sentado y tiene una estructura sabemos español por tanto la podemos hacer pero sabemos algo más y si algo más que sabemos es cómo adecuar nuestro conocimiento lingüístico a nuestro conocimiento de situaciones en el mundo ese es el estudio del y sobre eso sabemos mucho si en este momento entra una persona gritando el edificio está en llamas no lo pensamos dos veces y salimos corriendo a pesar de que esta persona nunca dijo que este edificio en el que está dueño más pero no entendemos así entonces las adecuaciones de nuestras estructuras lingüísticas a contextos cotidianos las usamos constantemente pero no tenemos una teoría general sobre ellos en la estructura mínima es el ego mínimo el ego es este juego inventado por un danés en los años 30 del siglo pasado que son unos bloques inciertos que se interconecta y una forma unas figuras absolutamente fantásticas pero no podría preguntarse de qué va el ego es decir cómo es posible hacer todas estas figuras hay alguna pieza fundamental ahí hay una unidad básica en el ego y decimos si la unidad básica es un bloque citó que tiene unos pines en la parte superior en los agujeros en la parte inferior de tal manera que puede colocarse debajo de otra o encima de otro y si reiteramos esto construimos una serie de figuras como lenguaje podemos hacemos la misma pregunta existe un lego fundamental del lenguaje y la respuesta es y creo que hemos encontrado los lingüistas en general qué cosa puede ser la pieza al ego del lenguaje a partir de la cual podemos preguntas como hay alguien sentado ahí hasta el quijote como construcción verbal como objeto biológico es como traducir este leo fundamental que es estrictamente formal como traducirlo al lenguaje biológico decir cuál es el correlato biológico de esto que formalmente los lingüistas han encontrado y ese correlato biológico probablemente sea el resultado de la emergencia del proceso evolutivo de la especie del sapiens y probablemente esa pieza mínima no la tenían y elmer de neandertal ni el avilés probablemente se sea un invento entre comillas estrictamente del sapiens