Baik, Assalamualaikum Wr. Wb. Alhamdulillah bertemu kembali dalam pembelajaran sejarah kebudayaan Islam. Apa kabar semua?
Mudah-mudahan semua dalam keadaan baik-baik saja. Saya Atwa Lafiyat. Sebelumnya, untuk memulai pelajaran, saya ingin mengingatkan kembali tentang pembahasan yang terakhir pada pertemuan sebelumnya.
yaitu tentang kejatuhan Bani Umayah pada kali ini kita akan membahas tentang kesalifahan selanjutnya yaitu kesalifahan Bani Abasyah yang menggantikan kesalifahan Bani Umayah setelah runtuhnya Bani Umayah di tangan Bani Abasyah siapakah Bani Abasyah? siapakah mereka? bagaimana kiprah mereka dalam kemajuan? kebudayaan dan kemajuan Islam pada umumnya baik berikut tampilan layarnya saya ambil dari infografis sejarah Daulah Bani Abasyah yang pernah dibuat oleh kakak kalian sebelumnya ini peta konsepnya mulai dari abstrak latar belakang kemudian ada Sejarah lahirnya kemudian Saya bahas saja kalifah-kalifah daulah Wani Abasyah, priorisasinya Penyebaran wilayah Islam pada masa Daulah Abasyah, perkembangan Faktor sampai dengan kesimpulan Pada video kali ini Saya hanya akan Membahas sampai pada Priorisasi kemimpinan Daulah Abasyah Nanti di pertemuan selanjutnya Kita bahas selanjutnya Sampai pada kesimpulan baik, latar belakangnya Daulah Bani Abasyah merupakan dinasti yang berkuasa pada abad ke-8 hingga abad ke-13 kira-kira sekitar 700 tahun kalau dihitung-hitung kira-kira sekitar 700 tahun di wilayah yang sekarang disebut dengan Irak, di Bagdad jadi pusat pemerintahannya berpindah pada saat Nabi Muhammad dan Kulafur Rosyidin pusat pemerintahannya ada di Madinah Kemudian pada masa Bani Umayyah ada di Damascus Dan ketika Bani Abasyah berkuasa Pusat pemerintahan dipindah ke Irak Oke lanjut Daulat Bani Abasyah dianggap sebagai masa kejadian Islam Karena pada masa pemerintahan Bani Abasyah inilah Banyak inovasi-inovasi yang dilakukan oleh para ilmuwan-ilmuwan muslim Jadi Eee Perkembangan pengetahuan yang saat ini kita pelajari, ada Al-Khwarizmi di sana, ada Ibn Sina di sana, semua itu munculnya pada masa daulah Bani Abasyah.
Kenapa? Nanti kita bahas. Tapi memang diakui bahwa kedaulatan Bani Abasyah merupakan tonggak awal dari kemajuan.
Islam pada ilmu pengetahuan dan pendagangan ataupun kesenian keruntuhannya pada abad ke-10 dolar Bani Abasyah mulai melemah jadi pusatnya tetap di Irak Bani Abasyahnya tetap ada tetapi wilayah-wilayah kekuasaan yang tadinya begitu luas dan berpusat di Irak kemudian muncul kerajaan-kerajaan kecil yang walaupun berafiliasi dengan Bani Abasyah mereka seakan-akan punya kekuasaan otonom yang tidak ditampuri oleh Bani Abasyah itu sendiri nah kemudian pada abad ke-13 yang menjadi titik betul-betul hancurnya Bani Abasyah ketika bangsa Mongol menyerang Bagdad pada saat itu yang bahkan sampai menghancurkan perbustakaan besar yang didirikan oleh Bani Abbas ya, nanti kita bahas secara berisi pada sub-bab kehancuran atau kerumtuhan Bani Abbas ya didirikan pada tahun 750 M.I. di Balret tadi kita sudah bahas menggantikan kalifahan Bani Umayyah yang sebelumnya berpuasa, oke sistem pemerintahan yang sangat-sangat efektif karena Orang-orang di Bandia Basia ini kebetulan memang ahli kata negara, jadi mereka tahu betul bagaimana mengelola pemerintahan. yang baik ya baik eh ini gambar kira-kira abu'abbas syafa pemerintahan dinasti Abbas yang disebutkan pada al-abbas paman Rasulullah jadi salah satu dari paman Rasulullah ada Abu Talib kemudian ada Hamzah bin Abdul Muttalib nah ada juga salah satu paman nabi yaitu Abbas Abdul Muttalib nah ini yang menjadi sikal bakal dari Abasyah jadi yang mendirikan Bani Abasyah adalah keturunan dari Abbas bin Abdul Muttal sama halnya seperti Bani Umayyah yang mendirikan Muawiyah tetapi Muawiyah merupakan keturunan dari Umayyah sehingga kemudian kehalifahannya dimisbatkan pada Umayyah. Nah khalifah pertama dari pemerintahan ini adalah Abu Abbas As-Safah Abdullah Asyafah bin Muhammad bin Ali bin Abdullah bin Abbas bin Abdul Muttalib.
Asyafah di sini diartikan sebagai haus darah. Karena memang lazimnya, bukan rahasia umum, lazimnya memang pergantian pucu kekuasaan itu biasanya diawali dengan Perperangan atau pertumpahan Yang kalah kemudian digantikan oleh yang menang Pada saat Khalifah terakhir Bani Umayyah Berkuasa diserang oleh Bani Abbas Diserang oleh Abu Abbas Asafa Yang pada saat itu Bergabung dengan orang-orang Syia Hingga kemudian berhasil mengalahkan Khalifah terakhir dari Bani Umayyah Nah Eh Hai kalifat tersebut adalah Hisham bin Abdul Malik ya kalifat rahimnya tadi Oke kita lanjut gerakan perlawanan menemukan ketika Muhammad bin Ali menjadikan kota Kufa sebagai pusat penulisan kekuasaan yang baru dan menempatkan dukungan dari kelompok mawali serta kelompok syia-syia eh tadi ini yang saya sebut ya bandingnya berkuasa selama hampir enam abad sekitar 600 tahun, lama sekali kemudian, nah ini beberapa raja yang cukup terkenal yang mendominasi apa namanya pemerintahan Bani Abbas, banyak sekali khalifah-khalifah yang muncul pada Bani Abbas pada masa Bani Abbas tetapi beberapa yang paling muncul yang akan kita bahas pertama, tentu pendirinya Abu Abbas al-Syafah khalifah pertama pada pemenit tahun Rahlah Bani Abbasiyah kemudian memiliki garis nasab yang menyebabkan dirinya kepada Bani Hashim buyutnya Nabi Muhammad ini memang masih satu keturunan hanya bertemunya di Abdul Muttalib jadi Nabi Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib sementara Abu Abbas ini binnya Sampai tadi ya, bin Abbas bin Abdul Muttalib. Beliau adalah seorang revolusioner yang bisa menawangi kaum non-Muslim dan non-Arab.
Karena memang begini, pada masa Bani Umayyah berkuasa, baik non-Muslim maupun Muslim non-Arab pada umumnya, seperti warga kelas 2. Jadi ini yang sebetulnya memunculkan riak-riak dalam pemerintahan Bani Umayyah. Sehingga... Itu yang dilihat sebagai kelemahan oleh Abu Labas dan kemudian diperbaiki. Sehingga hubungan antara Muslim, baik Arab ataupun non-Arab, kemudian antara Muslim dengan non-Muslim, itu dijalin dengan lebih baik lagi pada masa Abu Labas dan Shafa. Jadi tidak ada lagi dikotomi perbedaan antara Muslim Arab dengan Muslim non-Arab.
Tidak ada. Tidak ada pengistimewaan terhadap Muslim Arab dari Muslim non-Arab. Seperti itu. Kemudian beliau wafat pada tahun 136 Hijri atau 753 Masihi.
Nah ini yang menjadi salah satu perkembangan yang paling signifikan dari Abdullah Basasafa adalah beliau mendirikan pabrik kertas pertama. Jadi kalau kita kenal pembuatan kertas pertama. Kertas pertama itu dari Tiongkok, tapi pabrik kertasnya, kertas diproduksi secara massal dalam jumlah yang banyak.
dimulai oleh Abu Labas Asyafa disamarkan kemudian ada Abu Ja'far Al-Mansur putra dari Muhammad bin Ali bin Abdullah bin Abbas bin Abdul Muttalib beliau ketika Abu Labas Asyafa meninggal tahun 753 setahun berikutnya pada tahun 754 beliau berkuasa di khalifahan Bani Abbas di Beat pada tahun 754 dengan besarnya wilayah yang dikuasai oleh Bani Abbas Abu Jafar al-Mansur ini merupakan salah satu disebutnya sebagai yang memelopori bagaimana terjalinnya Kerjasama yang baik, komunikasi yang baik antara pemerintah pusat dengan pemerintah daerah Yang sebelumnya jalan sendiri-sendiri Kepentingan pusat dengan daerah hanya pembayaran upati dan lain sebagainya Pada zaman Abu Jafar Al-Mansur hal itu dirombak tidak hanya bicara soal upati saja Tetapi juga bicara pada hal-hal lain yang terkait dengan tata kelola administrasi negara Kemudian ada Harun al-Rashid, nah ini orang yang paling kita sering dengar ya dalam kisah lucu-lucunya Abu Nawas, Harun al-Rashid. Ini orang yang berkuasa pada usia yang cukup muda, pada usia 22 tahun dan masa kekuasaannya disebut sebagai masa kemasaan Islam. Kenapa? Karena pada masa Harun al-Rashid lah, apa namanya... Baytul Hikmah mulai lebih berkembang, kemudian banyak ilmuwan-ilmuwan Islam yang juga lahir dan menemukan banyak sekali inovasi-inovasi dalam teknologi.
Jadi Harun Rashid ini orang yang sangat-sangat peduli pada ilmu pengetahuan, sehingga beliau sangat menekankan kemajuan Islam pada sisi pengetahuan. Kemudian ada Muhammad Al Mahdi putra dari Jafar Al Mancur dikenal sebagai orang yang sangat penggura dan dermawan. Nah ini sebetulnya adalah orang tua atau ayah dari Harun Al Rashid dimana beliau pada saat berkuasa bahkan sampai membuat Kaisar Agustin itu bersedia membayar jizyah.
Jadi kekuatan militer pada saat Muhammad Al-Mahdi berkuasa itu betul-betul luar biasa. Kemudian ini gambarnya Kaisar Agustin. Kita maju ke priorisasi kememirahan Daulah Abasyah.
akhir pemerintahan Abasyah ada empat periode ya ada empat periodisasi kepemimpinan daulatnya Abasyah yang pertama dimulai pada tahun 132 sampai 232 hidriyah atau 750 sampai 847 masehi sekitar 100 tahun ya dari abul abad shafafah hingga ke khalifah yang ke-9 disebut sebagai pengaruh persia pertama jadi nanti di peraduan-peraduan juga ada pengaruh persia ada pengaruh Turki jadi Kenapa disebut pengaruh Persia pertama? Karena yang berpengaruh, orang-orang yang berpengaruh di pemerintahan saat itu adalah orang-orang Persia. Jadi banyak orang-orang Persia yang menuduki kedudukan-kedudukan penting di pemerintahan Bani Aba saat itu. Sehingga kemudian disebut sebagai perwadah Persia pertama. Di pemerintahan doa Bani Aba Persia dipengaruhi dengan sangat kuat oleh keluarga dari bangsa Persia yaitu keluarga Barmak.
Nah periode ini disebut dengan zaman keemasan dinasti Abasyah karena keberhasilannya adalah memperluas wilayah Islam. Perhatikan, saya lagi, di kelas 11 ini materinya sedikit agak tricky menurut saya. Kenapa? Karena banyak sekali bahasa-bahasa begini, memperluas wilayah Islam. Ini jangan diartikan sebagai Islam sebagai agama ya.
Jadi setelah Nabi Muhammad itu meninggal dunia, Dilanjutkan oleh para koroporo sirin yang kemudian meluaskan wilayah. Islam selalu dipandang dalam dua sisi, yaitu Islam sebagai negara, Islamic State, dan Islam sebagai Islamah atau Islamic Religion. Jadi harus beda, perluasan wilayah itu pada posisi Islamic State, bukan Islamic Religion. Sekali lagi harus dipahami, Islam tidak pernah disebarkan melalui peperangan atau pedang.
kalaulah kemudian orang-orang Islam berperang melawan negara lain, itu karena perihal politik atau memang diperangi. Memang pada hukumnya Islam tidak boleh memerangi. Kalaupun kemudian terjun ke medan perang, berarti dua kemungkinan.
Yang pertama memang bicara soal politik, perluasan wilayah. Perluasan wilayah bukan penyebaran agama Atau memang diserang Negara Islamnya diserang oleh negara lain Sehingga kemudian defense Mempertahankan diri Dengan terjun ke medan perang Tetapi pada dasarnya Islam itu sendiri sebagai sebuah agama Tidak pernah disebarluaskan melalui jalur peperangan Khalifah Al-Wazif merupakan Khalifah terakhir pada perwadah pertama Kebijakan yang paling berusaha adalah Mengangkat wakil dari seorang perwira Turki bernama Asyam. Nah inilah yang kemudian menjadi cikal bakal periode kedua.
Sebelumnya pengaruh Persia sangat kuat. Namun terakhir pada kalifah yang terakhir justru malah mengangkat seorang wakil dari Turki. Yang kemudian pada akhirnya di periode kedua pada tahun 232 hingga 334. Atau 847 sampai 946 Mesir. di mana Al-Mutawakil menjadi khalifah pertama pada periode kedua, bergeser pengaruhnya, yang tadinya pengaruh Persia menjadi pengaruh Turki.
Karena tadi wakilnya diangkat dari Turki, sehingga kemudian pengaruh Persia perlahan memudar dan akhirnya digantikan oleh Turki. Jadi Turki yang berpengaruh, yang banyak menuduki posisi-posisi penting di kekhalifahan Bani Abbasiyah. Namun sayangnya mulai periode ini sampai periode keempat peranan kualifah dalam pemerintahan mulai berkurang. Kualifah seakan-akan hanya bicara sebagai raja formalitas. Banyak sekali keputusan-keputusan yang diambil oleh kualifah justru diambil atau dipengaruhi oleh orang-orang sekitarnya bukan dari qualify itu sendiri baik sekian kita lanjut lagi periode ketiga keempat kemudian kemajuan-kemajuan yang dialami oleh Bani Abasyah selama masih Abasyah sampai pada runtuhnya Bani Abasyah pada video berikutnya sekian terima kasih salamualaikum