allora lezione dedicata alla filosofia dello spirito di ed in modo particolare la filosofia dello spirito oggettivo dalle mie spese oggettivo e quella parte all'interno dell'enciclopedia delle scienze filosofiche di hegel che studia il ritorno della ragione a sé come coscienza non più individuare ma come coscienza collettiva come coscienza pubblica cioè la ragione si fa pubblica collettiva oggettiva statuale si fa storica la coscienza da individuale nel ritorno a se si è fatta appunto collettive uscita dal recinto dell'individualità per farsi complessivamente pubblica e collettiva e la filosofia dello spirito oggettivo si divide ulteriormente in tre parti in quanto dialetti che poi queste tre parti civili erano ancora all'interno in tre parti ce l'ha proprio vero spirito oggettivo c'è lo studio e la idea che ritorna se in maniera oggettiva pubblico collettivo si divide in diritto diritto astratto per la precisione immoralità in etica dunque la tesi il momento fondativo della filosofia dello spirito oggettivo è il diritto astratto l'antitesi a contrapposizione al diritto astratto e la moralità che voi così di concreto rispetto al diritto astratto dunque tesi e antitesi e la sintesi e l'etica l'etica porta con sé diciamo la contrapposizione diritto strato moralità in base a quel procedimento dialettico di tesi antitesi sintesi e di sintesi come o facebook come punto di arrivo che contiene lo scontro tesi antitesi precedente punto di arrivo che poi sarà il nuovo punto anche di partenza la dimensione sempre in divenire dialettica ebbene la sintesi è data appunto dall'etica l'etica per hegel e il momento culminante è già qua possiamo capire che per hegel etica non è l'etica individuale ma l'etica una dimensione collettiva pubblica e gol non è un sostenitore dell'etica suo modello individuale liberale borghese tipica tradizione inglese francese o inglese americana ma il sostenitore di un'etica che ha una dimensione appunto collettiva pubblica e l'etica elettrica della comunità e vi accorgerete che in questo caso questa parte di hegel e strettamente di attualità al mio nel dibattito perché il dibattito tra libertà individuali etiche individuali e libertà collettive moralità collettive ed i collettivi ancora oggi appunto di stretta di stretta attualità di stretta discussione che quando si parla di questi oli come aborto eutanasia fumo salute libertà di scelta matrimonio fra gay lesbiche diritto di figlio di figli o di adozione ci arriviamo magari discutiamo un pò insieme partiamo dalla tesi dell'eticità la tesi dal diritto astratto così ne leggeremo anche alcuni frammenti e lineamenti filosofia del diritto innanzitutto riceverà felice spirito oggettivo sia il ritorno dell'idea se come come di spiritualità oggettiva collettiva e a che fare questa manifestazione oggettive innanzitutto con la volontà con la volontà dei soggetti dei singoli individui di elaborare che cosa di lavorare delle scelte di compiere delle scelte che rientrano però poi dentro delle regole condivise delle regole delle regole comuni cioè gli uomini hanno cominciato a partire dalla volontà single e private a dire questo è mio questo non è mio voglio questo sia per quanto riguarda la mia vita voglio questo pezzo di terra voglio questo sbocco sul fiume voglio questa donna voglio questo uomo questo figlio e il mio figlio ti do questo figlio questo figlio cioè attraverso il diritto di proprietà gli uomini cercano cominciato a manifestarlo volontà intorno al tema della proprietà questo albero vivo questo albero né mio costruire l'accesso e mio questione di accesso non è mia mi spetta non mi spetta alla coscienza si è fatto oggettiva se pubblicano mento in cui ho detto è mio errore mio perché sì dico che mio vorrà dire che non è suo o se lui lo vuole avere dovremmo stipulare delle regole per stabilire quando lui possa accedere a questo come perché dunque a partire dal volere dalla volontà individuale si è arrivati all'espressione di proprietà è l'espressione di proprietà hanno portato antitesi rispetto loro età alla necessità di contrattare e di levare un contratto alla proprietà rivendicata desiderata autoproclamata proclamata concessa segue il contratto serve un contratto che dica questa donna è mia e contratti di matrimonio questo come mio questa terra mia queste bacche sono mie contratti contratti tra singoli contratti tra villaggi tra stati contratti tra soggetti privati tra soggetti pubblici il contratto è ciò che ha regolamentato la proprietà anche la metà della vita la legge del taglione ci dirà che la mano un sound più due tuoi questo caso perché ha un reato commesso corrisponderà questa punizione che la tua vita non ci appartiene più pena di morte che la tua libertà fisica non ti a partire più perché perché sei stato incarcerato c'è un contratto capite intorno alla giustizia intorno al diritto sia civile che penale diritto civile che regolarmente appunto al po le tre persone i rapporti di proprietà i rapporti appunto matrimoniali commerciali sia il dito poi penale che prevede che cosa le punizioni perché c'è stata una violazione al diritto alla vita il diritto di proprietà al diritto di passaggio al diritto di libertà fisica sa bene di libertà intellettuale c'è tra eccetera dunque diritto dato da proprietà contratto e sintesi chi ha torto e chi ragione che lo stabilisce la legge a lei che stabilisce chi ha torto e chi ha ragione all'interno di un incidente automobilistico all'interno di un contratto matrimoniale per avere i figli che a torto che ha ragione il papà o la mamma quello che abbiamo da destra quello creava da sinistra chi ha torto chi ha ragione in guerra e che ci dirà pretendendo romano la guerra è un errore la guerra un unico tribunale di ryder e della battaglia chi l'ha vinta ragione chi l'ha persa lunger esempio è contrario alla nascita sviluppo del diritto internazionale tanto poi amato da canne l'opera per la pace perpetua ma su questo ci torno dedicano lezione del tema poi della guerra confrontando cannes e con again dunque torto la ragione sono la sintesi proprietà contratto la sintesi tra il desiderio in beta rivendicazioni bretagna possesso di una proprietà e il contratto che regola quelle proprietà è data dalla stabilire che ha torto chi ha ragione e darà sarà la legge il diritto astratto stabilisce che a torto che ragione perché astratto perché la legge è astratta e vale per tutti vale per tutti i mariti le mogli conosce palmo quella legge che stabilirà del diritto matrimoniale il comportamento le riparazioni azioni di mente dei figli varrà il diritto astratto per regolare l'andamento sulle strade del codice appunto a stradale cosa vuol dire che la regola di 90 lordi 110 all'ora della precedenza da destra della rotonda vale per tutti non ci sono delle eccezioni delle concretizzazioni se ci sono sono appunto delle eccezioni che confermano la regola c'è il diritto e astratto il diritto astratto di proprietà di accesso ai saperi dalla scuola quando c'è una legge questa legge ha un'universalità stratta cioè vale per tutti prego quella eccezione non è contemplata cioè queste c'è ma questo sì potremmo dire che un limite in grande della giustizia liberale borghese potremmo dire cioè tutti hanno il diritto di potersi difendere dopodiché se tu non ha i soldi per avere degli studi evoca tizi diciamo di grido molto potenti ti affidi un avvocato in erba o d'ufficio il quale potrebbe poi non avere la passione la voglia all impeto per difenderti ho in mente quello delle alla grande difendi bene però il diritto se lui lo conosce lo in puglia lo sa maneggiare è uguale sia che sia nelle mani di un avvocato giovani neri un piccolo studio o lavoro d'ufficio sia che esse nelle mani dello studio rinomato potentissima e chiaro dunque la sintesi del torto e la ragione eco e galan corno a volte vi dicevo così importante il diritto è astratto ma va storicizzato per cambiano le pretese di proprietà non ha più la proprietà privata e in crescenza del mondo l origine del mondo non ce lo prete privata quindi come dissero spazio nel passo della scimmia all'uomo e ha voluto anche quel passaggio progressivo alla rivendicazione posta privata macero riandi parte del pianeta delle stesse località in cui sono punite umani in cui non ce lo porta privata numero cresce a porta privata ed uva storicizzato metà private lorraine naturale oggi del mondo e l'ultra proprietà privata delle royalty dei diritti gente che vuole privatizzare l'acqua l'aria i posti auto qualunque cosa è privatizzata quasi nel nostro pianeta non è sempre stato così dunque va storicizzato anche il tema della cometa piu c'e proprietà privata più c'è proprietà qui sono contratti per norma rueda e più ci sarà la sintesi leggi che devono stabilire chi ha torto chi ha ragione l'amico dei simpson quando arrivano gli avvocati di charlie chaplin che dicono ma il senso che non potrebbe fare quelle scene perchè sono tra dal modello ma tu stai imitando una scena del monello arrivano gli avvocati i legali di di charlie chaplin a sanzionare perché perche stai utilizzo delle immagini delle colonne sonore che non ti appartengono a meno che non paghi appunti diritti è chiaro la moralità la prima tappa del del ritorno della filosofia dello speedy modo oggettivo e la moralità che è il diritto che si vide in proprietà in contratto in torto e ragione prima tappa il diritto astratto casey qual è l'antitesi del diritto astratto l'antitesi diritto astratto è la moralità e la moralità la moralità e invece proprio all'antitesi del diritto concreta assolutamente una concretezza perché la moralità e la sfera della soggettività individuale che si manifesta nell'azione quando si e morali non si e morali nelle intenzioni la moralità c'è quando voi passate dalla vostra intenzione alla realizzazione del bene e dunque la prima tappa della moralità e il proponimento qual è appunto il vostro proponimento dal proponimento che viene dato valoriale passate le vostre intenzioni vere e proprie che alla realizzazione di quelle intenzioni vi propongo un orizzonte valoriale poi o dell'intenzione di realizza azione e poi o la realizzazione la realizzazione della moralità sapete come si chiama e cantiere in questo passaggio si chiama il bene il bene momento in cui voi avete deciso di lasciare il vostro numero di telefono sul cruscotto della macchina che avete urta tuscia dal parcheggio dell'auchan proponimento intenzioni realizzazione eccoci qua c'è l'azione concreta nella moralità altrimenti non siete morali non siete morali siete rimasti al proponimento valoriale alle intenzioni dunque il contrario del diritto astratto il diritto strato sono delle enormi delle leggi che valgono per tutto ok il codice hammurabi codice giustiniano le leggi del tutto albertino le leggi appunto che rientrano rossa italiana sono legge strate il diritto astratto alla moralità non è stata e concreta lo stesso e che dite appunto voi con la vostra moralità portafoglio caduto 100 euro dentro proponimento intenzione azione corruzione nasce da un passaggio ovviamente all'azione e non c'è la moralità la realizzazione del bene è sempre un qualcosa di concreto dunque tesi diritto astratto antitesi morale concreta il diritto è universale ma astratto la morale è concreta ma individuale ero al gigante ancora ancora una volta cosa vuol dire rientro in classe o di fronte ai questo 15 ragazzi ho qui e ci moralità diverse laura riesce a passare dalla pole imento all'intendimento alla all'azione fabi riesce a farlo enrico riesce a farlo si alessandro matteo antonio non sempre allora io delle moralità diverse individuali concrete c'è qualcuno non è morale e altri sono morali si concretizza nella postazione dunque la moralità e limite di essere individuale cosa vuol dire che sì mi affido la moralità e benissimo allora antonio chiama l'ascensore per korine tutti gli altri amici se ne fregano el'individualità della sua azione grandezza la concretezza limite l'individualità non ho la certezza che altri lo facciano invece quella grandezza il diritto sia legge uguale per tutti universalmente tutti dovete comportarvi in questo modo ma quel grande limite del diritto e che se bravissime astratto è che è un insieme di norme che se non c'è bravissimissima enrico tu non lo fai perché lo vuoi fare molto bene ma perché se è obbligato dalla punizione dalla selezione dalla multa dal carcere dal potere coercitivo allora io restituisco i 100 euro perché c'è la telecamera che mi ha inquadrato io restituiscono la verifica in classi nel processo stato dimenticato perché c'è la telecamera altri o perché mi ha visto un altro e chiaro dunque la moralità e concreta il diritto e astratte dipende dalle singole volontà non ho la certezza che possa essere analizzato però c'è una grandezza che tutti voi siete obbligati a fare e amore in cui direzione prego le convenzioni morali six nazione all'orto a realizzare studi un'azione di bene partendo da intendimenti proponimenti non nobili non divenne ok sono ancora qui da una parola dunque la morale rimanda al cuore la legge rimanda alla ragione dove e sarà opera quell altra lezione fosse volta il cuore incontra la ragione dove la ragione incontro al cuore dove c'è la sintesi del diritto astratto e la moralità nell'etica l'etica è una moralità sociale l'etica e la moralità collettiva l'etica e la moralità oggettiva cioè la comunità fa il bene perché deve fare il bene deve fare il bene ma il bene che si fa nella comunità non è più il bene singolo ma il bene collettivo l'etica segna al passaggio del bene dall'essere individuale all'essere collettivo l'etica 6 al passaggio del diritto dall'essere astratto all'essere concreto dunque l'etica è il concretizzarsi del diritto universalizzare sì della morale