Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahirrabbilalamin Waafdalussalati waatamutaslim Ala sayyidina Muhammad Almab'usi rahmatan lilalamin Wa ala alihi wa ashabihi lghurril mayabin Waman tabi'ahum Wasara ala hadihim ila yumiddin Wab'aluh Alhamdulillah syukur kita kepada Allah Azza wa Jalla kerana pada malam ini malam selasa 15 hari bulan Syaban tahun 1434 Bersamaan dengan 24 Agi Bulan Jun 2013 Kita telah dapat mula pengajian kita dalam jilid yang ke-8 Jilid yang ke-8 daripada kitab Al-Fiqhul Manhaji Di mana dalam jilid yang ke-8 ini kita ada beberapa bab Iaitulah Kitabul Jinaat wal-Hudud wal-Qisas Kemudian kita akan diikuti dengan kitab lain pula bab yang keseterusnya iaitu lah bab jihad fi sabi lillah bab al-futuwa dan hukumnya bab pertandingan memanah perlombaan jenis hiburan yang diharus dan diharamkan bab al-qadha kehakiman Ad-da'awa, pendakwaan, keterangan dan saksi Bab pengakuan al-ikrar, bab halangan dan bab pemerintahan Al-imamah, al-uzmah Ini diantara bab-bab yang ada dalam jilid yang ke-8 Dalam mukaddimah ini, para pengarangnya telah menyebut Segala puji bagi Allah Buku ini merupakan juzuk yang ke-8 daripada Fiqhul Manhaji Kitab Fiqh Mazhab Syafi'i Jadi dalam bab ini, dibentangkan beberapa topik kajian fiqh yang menyentuh tentang Bab-bab yang telah kita sebut tadi Kami telah mencuba sebaik mungkin untuk mengupas ke semua tajuk ini dengan bahasa yang mudah difahami oleh pembaca dan melalui pencapaian penyampaian yang jelas Jadi bahasa pemuda Uslub dia jelas Dan insyaAllah kita minta pertolongan Allah SWT Syarah kita kepada kitab ini juga jelas Boleh difahami oleh para jemaah Hanya kepada Allah SWT kami harapkan semoga segala usaha kami ini diterima Ikhlas mata-mata kerana mengharapkan kerajaan Allah Semoga segala usaha ini diterima sebagai sedekah jariah Dan amalan yang diperkenan, yang dikabulkan Allah Maha Pemurah lagi Maha Penyayang Hanya kepadanya kami berserah dan dialah pelindung yang terbaik Akhirnya segala puji hanya bagi Allah, Tuhan sekalian alam Wa akhiru da'wana anilhamdulillahirrabbilalamin Kita terus kepada bab yang pertama dalam kitab ini, yaitulah Al-Babu'l-awwal al-jinayat wal-hudud wa-tawabi'uha jenayah, hudud dan yang berkaitan dengannya jadi kita cuba belajar di dalam pekah islam ini lengkap ada belaka, bab dia bab nak kahwin pun ada, bab nak muamalah jual beli pun ada bab undang-undang jenayah kalau orang buat jenayah, ada maka di bawah undang-undang jenayah ini akan ada hudud, akan ada kesos dan lain-lain bab yang berkaitan Apa makna jinayah? Ta'rif al-jinayah Menurut bahasa Arab, jinayah atau jinayat dipetik daripada kata dasar jana yajni yang bermaksud melakukan kesalahan jana yajni, jinayatan, yang ini kesalahan jinayah digunakan bagi merujuk kepada kesalahan yang dilakukan terhadap tubuh, harta dan maruah Tubuh badan orang, harta orang dan maruah diri, keharumatan. ...diri orang, itu termasuk dalam jenayah. Cuma mungkin kita hari ini nak buat tak apa jelas. Kalau buat punah harta orang boleh.
Tapi kalau buat rusakkan maruah diri orang, macam tak apa besar. Pasal itulah orang boleh mengumpak, boleh buat tuduhan, boleh buat apa saja dengan mudah saja. Dia tak rasa bersalah dengan Allah Azza wa Jalla. Istilah jenayah menurut Fekah Definisinya, tarikh dia dalam istilah Fekahnya Ialah pencerobohan terhadap tubuh Yang boleh dikenakan kesos ataupun denda Kisas atau diyah atau mal denda dengan harta. Ini bahasa.
Dengan ini, istilah jenayah menurut Foucault lebih kecil skopnya berbanding istilah menurut bahasa. Bahasa jenayah ini semua benda. Tapi dari sudut Foucault yang nak bahasnya tentang jenayah di atas tua badan dan juga harta benda. Hukum dan dalil tentang undang-undang ini nak ambil di mana? Sebarang jenayah terhadap tubuh-tubuh adalah haram menurut syarat.
Oleh itu, sebarang serangan atau tindakan terhadap tubuh yang menyebabkan kesakitan kepada tubuh tidak dibenarkan. Segala benda jangan. Terdapat ijma' sepakat para ulama Islam yang mengharamkan perbuatan membunuh tanpa hak. Ijma' ini tidak dibantah oleh sesiapa pun.
Mana ada orang bantah? Orang Islam, orang bukan Islam pun tak bantah. Apa lagi orang Islam?
Ijma' ulama' ini berdasarkan dalil Al-Quran dan Sunnah iaitu lah firman Allah Ta'ala A'udzubillah minasyaytanirrajim وَلَا تَقْتُلُ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقَّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا Dan janganlah kamu membunuh diri seorang manusia yang diharamkan oleh Allah membunuhnya kecuali dengan alasan yang benar. Apa alasannya? Dia akan disebut di bawah nanti.
dan sesiapa yang dibunuh secara zalim maka sungguhnya kami telah menjadikan warisnya berkuasa menuntut balas jadi waris-waris si mati boleh menuntut balas da'wah kepada kerajaan orang ini buat bunuh keluarga dia Dalam pada itu, janganlah ia melampau dalam menutup balas bunuh itu kerana sungguhnya ialah mendapat sepenuh-penuhnya pertolongan menurut hukum syaraq. Jadi orang yang jangan melampau sangatlah. Kalau kita orang itu buat kerak tangan, jangan kerak sampai ke lengan.
Orang kerak kari, jangan kerak sampai ke lutut. Ikut sempadan yang dia buat. Waris di sini, siapa waris di sini? Ialah waris mangsa.
Anak-beranak dia, orang-orang yang terlibat dengan dia sahaja, orang yang boleh mengampun dan boleh menuntut. Tidak seperti di negara kita hari ini yang mengampunkan bukan waris tapi pihak yang berkuasa. Lain, ini bukan undang-undang syariat. Pihak penguasa boleh mengampunkan di dalam bab takzir. Dalam bab hukum takzir, boleh.
Hudud, tidak. Kuasa pula ialah kuasa yang diberikan untuk menghukum pembunuh. Janganlah ia melampau bermaksud janganlah bertindak keterlaluan sehingga membunuh waris pembunuh. Dia cari pembunuh tak jumpa, bunuh bini dia. Bunuh anak dia lah.
Mendapat sepenuh-penuh pertolongan maksud ia akan dibantu untuk mempunyai hak. Kita akan kajikan, akan bantu. Allah SWT akan bantu orang yang dizalimi.
Kerana itulah terdapat larang keras dalam ayat-ayat ini nak bunuh orang tuanewenangnya, tanpa hak. Firmanullah Ta'ala وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَاطَاءً Dan tidak harus, tidak boleh. Sama sekali seorang mu'min membunuh seorang mu'min yang lain kecuali dengan tidak sengaja.
Khawtaan, tak sengaja. Dia bukan niat nak bunuh, tapi membunuh. Nah itu lain. Ayat surah Tun Nisa ayat 92 Ayat yang awal yang kita baca tadi Walataktulun nafsatu, itu dalam surah Al-Isra' ayat 33 Ini bermakna seorang mu'min tidak sepatutnya membunuh, jangan nak bunuh orang.
Firmanullah Ta'ala وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَنَعْوَى لَعْنَهُ وَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا dan sesiapa yang bunuh seorang mu'min dengan sengaja Maka balasannya ialah neraka jahannam. Kekal ia di dalamnya. Dan Allah meruka kepadanya dan melaknaknya serta menyediakan baginya azab seksa yang besar. Surah An-Nisa ayat 93. Jadi kalau tengok dalam ayat ini. Orang yang bunuh orang itu.
Apa ini? Pajazahu jahannamu. Khalidam piha. Kekal dalam neraka. Jadi macam mana nak taufik ini.
Dengan ayat lain pula. Dari hadis Nabi SAW pula, sebenarnya, Tidak halal darah seorang Islam yang mengakui bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan aku adalah utusan Allah, iaitu Nabi melainkan kerana salah satu daripada tiga perkara kalau orang ini ada tiga perkara ini maka boleh dibunuh dia janda yang berzina orang ini sudah kahwin, kemudian dia berzina, bunuh Nyawa dengan nyawa, yang ini orang bunuh orang dengan sengaja, boleh dibunuh dia. Serta orang yang meninggalkan agamanya dan berpisah daripada jamaah muslimin, orang yang mertad, boleh bunuh. Hadis ini dalam Bukhari dan Muslim.
Maksud As-Sayyidu Zani, janda yang berzina dalam hadit ini merangkumi lelaki dan perempuan yang pernah berkahwin bukan soal janda sahaja, kalau dia ada tetap lelaki pun sama lagi dahsyat maksud orang yang meninggalkan agama dan berpisah dengan jamaah ialah orang murtad wal-iazubillah orang murtad, paktuduh, boleh bunuh Zaman kita hari ni, bincang sajalah undang-undang murtad sebab tidak ada negara yang mengambil tindakan keras kepada ni Kerana itu kita tengok banyak dalam negara-negara umat islam dia ada dua ancaman ancaman ada dua kategori satu dia panggil ancaman kepada keselamatan negara satu lagi ancaman kepada akidah umat Kalau ancaman kepada akidat umat, tindakan akan diambil tapi tidak begitu cepat. Lambat, tak boleh tuduh, susah, tak boleh jatuh hukum, payah, nak ambil tindakan lambat. Tapi kalau tuduhan ditetap di bawah akta ancaman keselamatan negara Maka cepat tindakan di bawah akta khas hutan Akta khas hutan Pagi ni petai boleh tangkap selalu Tapi di bawah akta murtad Orang menghina agama Orang mencabur kehormatan Allah Kehormatan Nabi SAW Lambat tindakan Payah nak dapat Pasal itulah kita tengok hari ni jenayah ada dua, jenayah tentang Allah dengan Rasul, siapa yang membela tapi kalau jenayah yang dianggap selamatan negara jangan main, jangan dipergurau pagi cakap, petang kena itu dia panggil laju tindakan jadi sepatutnya dalam negara Islam orang yang bertindak mengancam akidah umat orang ini cepat kena, sebab dia membawa kes yang berat, hari ini berapa kes kita tengok, orang-orang yang telah digazet fatwa oleh majlis fatwa kebangsaan, diberi kebebasan duduk dalam negara kita ni tanpa tindakan bahkan mereka boleh masuk pula boleh buat pertunjukkan, boleh buat tu buat ni, sebab lepas, tidak ada anggama, tidak ada pembela secara tegas, ada bukan tak ada, dia kata tak ada pembela ada penjaga agama ada, tapi tindakan nak jaga agama dari undang-undang murtad, tidak ada, jadi Nabi sebut dalam hadis ini ini golongan murtad yang boleh dibunuh Kita minta doa kepada Allah SWT Semoga Allah SWT kembalikan Izzah, kemuliaan, keagungan Islam ini Sebagaimana sewajarnya Yang menyebabkan orang tak berani nak hina Islam Harina orang hina Islam main-main Orang buat macam macam kepada Islam, tapi Islam seolah-olah macam tidak ada pembela, pembela ada dalil yang lain lagi daripada hadis Nabi SAW Maksudnya jauhilah tujuh kesalahan besar yang membinasakan.
Kesalahan besar ini disebut dengan nama dosa besar. Jadi kita diarahkan supaya menjauhkan kita daripada tujuh perkara. Di antara lah dosa besar banyak lagi.
Imam Zahabi menyelaraikan dalam kitab dia 76 dosa besar Ini setempat Nabi kita letak Sahabat bertanya Wahai Rasulullah Apakah kesalahan tersebut Yang membahas Bagi dia salallahu alaihi wasalam bersabda Asyirikubillah Syirik pada Allah Ta'ala Ini paling besar Yang kedua sihir Yang ketiga, membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah Kecuali dengan alasan yang benar Jadi naknya hadis kita, bunuh orang Memakan harta anak yatim Memakan riba Melarikan diri pada hari peperangan Melontar tuduhan zina terhadap wanita yang baik Jadi hari ini orang nak tuduh zina cukup senang Cukup mudah Ambil gambar orang ambil video, sebar ke mana-mana, orang apa percaya, tuduh sinar lah tu. Eh, saya tak tuduh. Saya sokong je. Sumpah lah.
Kita kata, betul sungguh tu. Gambar tu betul. Tuduh dah tu. Mana ada bukti awak. Karena itulah kita dah bincang panjang dalam undang-undang jenayah ni cakap.
Banyak perkara-perkara kepincangan yang berlaku dalam masyarakat apabila undang-undang syariah tidak dilaksanakan. Tidak ada keinginan untuk melakukan perbuatan mana perbuatan yang terpelihara, yang ini tidak ada keinginan untuk melakukan perbuatan keji, orang baik-baik kita pergi tuduh jahat yang ketujuh yang ketujuh ini dah, lagi beriman sifat dia ni, al-mu'minat al-ghafilat hadis ini dirayak oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim Para ulama sependapat bahawa membunuh tanpa hak adalah haram bahkan kesalahan ini adalah dosa besar selepas daripada syirik syirik itu top lah kemuncak lah tak ingat lawan dia dah syirik tu sekali, bahkan para ulama sependapat bahawa sesiapa yang melakukan dan menghalalkan kesalahan ini adalah kafir siapa dia kata tak apa bunuh pun, apa peliknya kafir orang tu, kerana menghalalkan benda haram Orang ini akan kekal dalam neraka Kalau dia menghalalkan, dia bunuh, menghalalkan Maka dia ni yang kekal dalam neraka kerana dia telah murtad Kafir Sebab dia menghalalkan benda haram Nah ni kita bimbang Bagi orang yang membunuh dengan sengaja Tetapi tidak berpendapat kesalahan ini halal Dia akan dihukum sebagai fasik Walaupun tidak kafir Hukumannya akhirat terserah kepada Allah Tapi hukumnya dunia kena pancung lah dia je Hukuman akhirat kita serah ke Tuhan Allah nak ampun dia itu kuasa Allah Allah nak azak dia itu keadilan daripada Allah Azza wa Jalla Allah berhak menghukumnya dan berhak mengampunkannya. Tawabat yang dilakukan secara bersungguh-sungguh akan diterima oleh Allah dan orang yang bertaubat tidak akan kekal dalam neraka, insyaAllah. Dalilnya ialah firman Allah Ta'ala إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukannya dengan suatu apa jua dan akan mengampunkan dosa selain itu bagi siapa yang dikendakinya.
Jadi ini dalil. Dalilnya Allah Ta'ala tak ampun syirik sahaja. Yang lain-lain akan diampunkan. Cuma pengampunan di sini, tengok kategori.
Ada orang diampunkan terus. Maknanya, tak payah masuk neraka. Ini selamat.
Ada orang diampunkan tapi kena selam dalam neraka dulu. Kita nak tak mahu Kita nak yang selamat Yang tak kena neraka Dia kata Baik Yalah Nak banding orang yang kekal Dengan orang yang tak kekal Baik yang tak kekal tu Tapi kita tak mahu dua-dua Kita nak orang selamat sejahtera Minta masuk syurga Dengan selamat sejahtera Surah An-Nisa ayat 48 Ayat yang lain pula قُلْ يَا عِبَادِيَا الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَتُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الزُّنُوبَ جَمِيعًا Katakanlah wahai Muhammad SAW Wahai hamba-hamba ku yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri yang ni orang telah buat maksiat manusia ni tak akan selamat akan ada dalam hidup kita ni melanggar batasan Allah akan ada paling tidak baik mana pun kita riba tak makan, resuah tak ambil Tapi ada lagi benda yang tak selamat Ngumpah orang, selamat ke tak? Haa ni takut ni Sambil-sambil duduk atas masjid, bila-bila tunggu Masuk waktu Dah lagi Maknanya orang-orang yang duduk di masjid ni Lorong yang paling selamat untuk syaitan masuk Iaitulah melalui lidah Lorong lain payah sikit lah Nak ajak pergi tempat-tempat masjid Tak gidah buat ni ni Dengan serba dengan piuh nak pergi padang tu Tapi melalui lidah Loro muluk Boleh tak boleh? Boleh lagi Jadi kita ni yang ada dosa Maka Tuhan kata Jangan putus asa Jangan putus harap Jangan putus asa daripada rahmat Allah Kerana sesungguhnya Allah Mengampun segala dosa Perkara ini juga berpandu pada Sebuah hadis yang panjang Hadis Dengan apa ini? Hadis ini hadis Orang bunuh orang Sembilan puluh sembilan orang Haa Sembilan puluh sembilan orang dia bunuh Bukan sebarangnya ini Kalau nak kata gedebeh bukan gedebeh main-main Mana ada orang bunuh Sembilan puluh sembilan orang yang main-main Diwayakan bahawa Rasulullah SAW, hadis dalam Bukhari cerita ni Panjang Ada seorang di kalangan kaum sebelum kamu Jadi cerita ni cerita umat dulu Yang telah membunuh 99 orang Subhanallah Dia bunuh berapa orang?
99 orang Apa jadi? Orang ini mencari manusia yang paling berilmu Dia kata, siapa orang yang alim dalam negeri kita ni? Dan dia diberitahu tentang seorang rahib.
Mungkin cari tu rahib. Seorang padri, seorang tu guru agama dia tu. Di Jepun dia.
Lelaki tadi datang menemui rahib ini. Dan berkata bahawa dia telah membunuh 99 orang. Hai Tuan Rahib.
Tuan Guru. Apa pandangan Tuan? Saya sudah bunuh 99 orang. Kalau kena kita, agak-agaknya, kita jawab apa? Ha, dia ni, amat teruruh dah.
99 orang, nak bagi taubat. Apa jadi? Adakah dia masih boleh bertaubat? Ini soalan dia kepada Tukgu Tuk Rahib. Rahib menjawab, tidak.
Kalau seorang yang masuk neraka tu, 99, tak ada harapan. Kalau tak ada harapan, buat apa lagi kita? Apa andai kita? Nak gosok tu rahib? Tak ada lah.
Lalu lelaki tadi pun membunuh rahib itu. Dia kata, aku tak ampun gosok. Tak ampun dah, tak ada harapan?
Tak ada. Pengak, cukup 100. Ha, bui sawah lagi. Selepas itu dia mencari lagi manusia yang paling berilmu. Dan dia beritahu tentang seorang yang berilmu.
Dia kata ada, ada. Di mana? Tok Rohit lain pula. Honi Alin sungguh ni. Tidak setara lebak apun.
Dia lebak pandang. Pandang. Lelaki itu berkata bahawa dia telah membunuh 100 orang. Tadi 99 naik 100. Dengar baik-baik ni Tok Ayah.
Saya tanya baru ni. Gitu tanya Tok Rahi alis sana tu. Waktu tu saya baru 99. Oleh kerana tak apa-apa saya bui sekali dengan dia cukup 100. Ni nak tanya Tuan Guru pula. Panjang fikir Tok Guru ni 101 malah ni silap jawab. 101 jawab dia.
Adakah saya masih boleh bertawabat? Boleh tawabat ke tidak? Orang yang berilmu itu menjawab, Ya, siapakah yang mampu menghalangnya daripada bertawabat? Siapa dia boleh sekak awak?
Siapa dia boleh halang awak nak tawabat? Itu kuasa Allah Azza wa Jalla. Jadi dia pun bertawabat.
Bila bertawab, apa jadi? Tuan Rahim ini nasihat dia, dia kata pergilah ke satu tempat sekian-sekian. Oleh kerana kampung ini banyak sangat orang. Orang jahat, orang gede, beramah sini Mesti duduk sini Kalau duduk juga, nanti mesti terpengaruh Mesti bunuh orang lagi Mesti hijrah, duduk pondok mana-mana Kalau zaman kita, duduk pondok lah Kampung lain Apa jadi? Di sana terdapat manusia yang menyembah Allah Ta'ala dan hendaklah engkau menyembah Allah bersama mereka jangan engkau kembali ke tempat asalmu kerana tempat itu tidak baik ini kita kena belajar ni dengan ilmu ni maknanya kalau kita duduk di mana-mana kampung mana-mana tempat orang situ tak baik seorang masjid tak hidup masyarakatnya tak ada suasana Islam hidup siamala pakar seluar pendek Duk pelagu ayah contohnya Kedai kopi dia penuh dengan mengumpak orang Hei tak harmoni kan Maka kita pergi ke tempat lain Kerana sini tak sesuai Untuk kita berubah Orang masyarakat tak hidup Dia kalau masjid tak hidup Surah tak hidup Tak hidup.
Apanya hidup. Dua yang kita ni. Manakala tempat orang baik tak hidup.
Akan hiduplah kelak-kelak. Kelak main tuduh botol lah. Kelak main tolok kereta lah. Kelak judi.
Kelak pelaguaya. Cukup lekat. Jadi kita kena pindah.
Jangan duduk sini. Ni Tuan Rahim kata. Mung tak boleh duduk di sini. Kerana suasana sini tidak harmoni. Okey.
Pindah ke negeri lain. Di sana orang menyembah Allah. Kamu beribadah di sana.
Lelaki tadi pun berangkat Takde lah dia ambil barang-barang dia Jalan nak tinggal kampung ni dah Dan apabila tiba di pertengahan jalan Tiba-tiba sapa tengah jalan Dia meninggal dunia, mati La ilaha illallah Mati nak give taubah Haa apa jadi Akibatnya Malaikat rahmat dan malaikat azab berselisih pendapat tentang lelaki-lelaki ini. Malaikat azab kata, 100 hari-hari, bagi ke saya. Saya nak dia ni.
Nak gilip, tapukkan ke kau. Malaikat rahmat kata, tak boleh. Tak boleh awak.
Sebab dia keluar daripada rumah dengan niat yang ikhlas. Sudah bertawab. Macam mana awak nak ambil? Allahu Akbar.
Luahnya rahmat Allah Ta'ala. Luah ke tidak? Luah. 100 hari masih ada peluang.
Jadi, kata di Malaikat Rahmat, dia datang untuk bertawabat dan menghadapkan dirinya, hatinya kepada Allah. Kata Malaikat Azak pula, dia tidak pernah walau sekalipun membuat kebaikan. Dia tak sempat lagi nak buat kebaikan, baru nak pergi. Baru nak pergi mengaji pondok baru ni. Hmm, apa jadi?
Tiba-tiba, datang Malaikat yang berupa manusia. Mari melekat yang ketiga berupa manusia. Lalu mereka melantiknya menjadi hakim di antara mereka. Awak jadi hakim. Ini mayat ini boleh ke siapa?
Kata malaikat yang ketiga ini, ukurlah jarak antara dua tempat Tempat mana yang lebih dekat dan akan berhak mendapatkannya Hak mana dekat? Dekat kampung jahat kau, dekat tempat nak pergi taubat Mereka pun mengukur dan mereka dapati ia lebih dekat dengan tempat yang dituju. Alhamdulillah, dia lebih dekat, jarak dia dengan pondok lebih dekat daripada kampung yang dia tinggal.
Dengan itu... Malaikat Rahmat pun kata Haa ni tak boleh Boleh kat saya Jadi Alhamdulillah Selamat lah orang ini Hadis ini dalam Bukhari Jadi kisah ini Menarik Walaupun kisah umat dulu Nak beri kepada kita satu gambaran Bahawa Allah SWT Yang maha berkuasa ini Membuka pintu taubat seluah-luahnya kepada kita Pintu taubat buka Kerana itulah dalam isu Bila kita bercakap tentang Ramadan Sekejap sikit lagi Semua kita akan bincang tentang La'allakum tataqun Allah kata aku nak suruh menjadi orang bertakwa Nabi kata Bila Tuhan nak suruh jadi bertakwa Ditutup dia pintu neraka Dibuka pintu syurga Diikat syaitan-syaitan yang nakal Jadi peluang itu ada masih lagi peruan depan kita ni, perluan nak buat baik nak bertawab cukup luas, kalau kita tak nak bertawab juga, duk main takut ni juga, rugilah kita Apa yang kita nak taubat? Nak taubat daripada kesalahan-kesalahan kita yang lepas Semua sekali Dalam akidah Asyir kubilah ni Ada tidak? Cuba saya mok balik Saya tak penuh pergi sembuh berhala Mana ada? Tengok berhala adalah kawan-kawan kita kat kedai tu kan Tengok Tahulah Apa ni?
Macam sana ni Baik Kita ingat benda yang jadi siri ini merusakkan iman ini, semua berhasil. Kalau saja, dia ada tiga perkara Iqtikad, pegangan hati, kata dengan lidah, buat dengan anggota Ada tak kita kata dengan lidah kita perbuatan-perbuatan yang mencabar hak Allah Ta'ala Menghina Islam, yang menyebabkan orang ini jadi murtad Kalau ada, habis Ada ke tidak dalam hidup kita ni, percaya kepada tukar-tukar nujum, tukar-tukar nilai nasib, tukar-tukar ramal, percaya ke tidak? Kalau percaya, makna kita dalam keadaan bahaya. Taubat, ini peluang yang besar.
Jangan duduk percaya. Ini banyak kadang-kadang kita pergi rumah kawan-kawan kita sendiri. Duduk gantung benda tu, gantung benda ni. Azimak tu, azimak ni. Percaya sekali benda-benda macam ni.
Nak buka kedai, cari tapak kaki, khotamunubuah, tepek situ. Ini semua ni perbuatan kagum lah kau ni. Jangan duduk main. Balik hapuskan. Anak-anak kita tak mahu kena rasuk kena cacing, pakai tali hitam tangan.
Perbuatan sendiri. Ingat. Ini.
Kena menghasap balik, tengok balik. Kerana taubah ni Kita tak boleh nak tobat sekat Kita ambil daripada awal pangkah jalan Pangkah jalannya hadis tadi Hadis yang Nabi sebut tadi Jauhkan diri kamu daripada tujuh yang membinasakan Yang pertama sekali Nabi kata apa? Syirik Syirik besar sekali Di antara syiriknya sanilah Kita tak sembah berhala cara tunggi ni Tapi ada penyembahan Dalam jiwa kita ada penyembahan dalam permainan kita Kemudian yang kedua As-sihru Sehir Permainan sihir hari ni teruk Tak syak Saya kadang-kadang terpaksa meniti hai mata bila orang telefon, minta supaya kita tolong tolonglah ustaz, saya ni begini-gini kata saya tak pandai ilmu sehin saya tak pandai nak lawan dia carilah ustaz-ustaz kita yang belajar ilmu-ilmu tentang berlawan dengan jin Nak tolong tak boleh, nak bantu tak boleh Kita sekadar baca ayat kursi Sekadar baca yang kita ada Beberapa ayat hisno muslim tu ada lah Maka Perbuatan sehir ni dahsyat Terlalu dahsyat Orang sakit biasa Lebih mudah daripada sakit tak biasa Kan Orang sakit jantung Pergi hospital Hospital tukar Ambil sepepak lain Kalau jatuh lemah buh bateri Jatuh punah Tukar jantung sama tapi kalau kena sehir, penyakit apa yang ada dia sakit tak tahu penyakit kimia tak boleh nak kesan, makmal tak boleh nak kesan apa benda pun tak boleh nak kesan ini penyakit yang paling dahsyat Nabi Ta'ud 2 sini, As-Sihru jadi banyak lagi lah cuba tengok undur balik dalam hadis ini sempena dengan taubat ini, kita pelumak cerita ini dulu saya nak bagi format kepada para jemaah apa benda yang kita nak taubat kadang-kadang kita tak teringat Tak segini Bila malam, sibuk pakai balut Bajaj Yasin berlaku Jadikah Bajaj Yasin itu? Saya tanya, jadikah? Hadis yang menyebut tentang malam di sebuah sya'ban Hadis ini duduk di antara, ada ulama' yang mengatakan Hadis ini diterima, sanaknya, maknanya sahih boleh diterima Ada yang mengatakan tak sahih Saya kata tak apalah, kita ambil pandangan yang mengatakan sahih Sebab kita nak rahmat Allah SWT luas.
Mana kelebihan malam? Nisbu Syaban. Tapi bila malam Nisbu Syaban? Semalam ke malam ni? Tak ada siapa tengok anak bulan.
Boleh jadi malam ni, boleh jadi malam. Tak tahu juga malam mana. Cuma yang kita nak hadisnya, disebut di situ, Allah SWT tengok kepada hambanya pada malam Nisbu Syaban, dia beri keampunan kepada mereka, kecuali dua.
Siapa? Mushrik, wa-ikafi wa-li'i'azubillah, wa-musyahin. Orang yang berkelahin. Apatah tu lagi cakap tu Kalau nak pergi baca Yasin Kena pergi Minta maaf dulu Maaf-maafan dulu Ini baca Yasin Tapi tak jelimu aku Tak jadi apa lagi tu Sudah baca Yasin Tak ingat pakai kuih Dia tu Illa musyahin Orang yang berkelahi Tidak mendapat tempat pada malam itu Tak boleh bawa Tua Yasin lagi Kenapa?
Tak kena dengan kedudukan Allah Allah Tengok ini Kena taubat Taubat yang besar sekali Iaitulah islah uzatul bayid Mendamaikan di antara ada dua kumpulan, dua perbalahan kita balas dengan siapa, lebih-lebih lagi perbalahan yang berlaku di antara kita dengan keluarga terdekat perbalahan yang berlaku di antara kita dengan anak-anak kita kena laju, kena cepat sekali hal ini, pergi minta maaf mudah-mudahan insyaAllah masuk Ramadan kita telah bermaaf-maafan barulah nak doa bersedak di antara doa yang maktuk yang tidak diterima, iaitulah doa orang yang memutuskan hubungan silatul rahim doa tak terima tak dekat air mata lah kita Ini masalah. Baik. Waqatulun nafsillati. Nak taubat kalau kita bunuh orang.
Eh saya tak bunuh orang. Tanya saya ni bersih daripada darah. Alhamdulillah. Tapi lidah bersih ke tak bersih?
Lidah bersih ke tidak? Ingat tak ingat cerita dulu kita? Cerita Maiz yang bertaubat jumpa dengan Nabi. Kau tak ingat? Kena ingat lah.
Maizni, mari bertawabat bertawabat dia berzina mari jumpa Rasulullah Ya Rasulullah, tahirni bersihkan saya Nabi pahalilah ke lain dia pusing, mari lihat ini pula tahirni Ya Rasulullah saya berzina dia mengaku dia berzina nak cari pak orang seksi, payah dia mengaku, sesalah Nabi kita tak nak dengar Kemudian bila banyak sangat kali dia mari, maka Nabi tanya, Abikajunun, cek dia ni. Gila kau dia ni. Dia tahu tu undang-undang zina ni, rejam, mati. Bukannya undang-undang macam pak kita, bayar RM1500, sengih, suka pergi jalan.
Masuk Facebook pula dia tu. Selamat aku, selamat kau. Undang-undang sekarang ni. Undang-undang, kita kata undang-undang, tapi undang-undang zina tidak ada.
Tak usah duk cakap lah, negara Islam kau kata tak ada undang-undang. Perzinaan tak ada. Dia dituduh hari ni, Una-una khilaf Keluak.
Dia panggil apa ni. Pergaulan bebas. Begitulah.
Baik. Akhir sekali. Nabi tanya dia. Lepas tu cek mulut dia.
Minum arak. Dia mabuk. Bila selesai masalah. Maka Nabi kata. Sabit dah kesalahan.
Dia telah mengaku. Pergi rejam dia. Rejam. Bila sudah kejap, dikebominkan dia, Maiz radiyallahu anhu. Bomi.
Sahabat-sahabat berjalan dengan Nabi, lalu ke kubur Maiz. Dia kata, tengok ni. Ada orang bercakap. Tengok ni, Maiz.
Maiz. Rasulullah beritahu dengan dia Balik senyap-senyap lah Dia nak juga mati dah tu Cari pasar Macam cari pasar dia ni Nabi duduk dengar Subhanallah Ada orang bercakap pada Maiz Jalan lagi sampai depan-depan Tiba-tiba dia jumpa dengan bangkai Benda hayawan mati Busuk Nabi beritahu Siapa dia yang bercakap dekat kubur Maiz tadi Siapa sahabat ni mengaku, rela dia kalau pak kita tak mengaku dah, dia tu dia tu dah saya Rasulullah Nabi kata turun, pergi makan bangkai tu mu cakap apa tadi? subhanallah mana orang cakap hal orang ni orang makan bangkai lebih dahsyat daripada tu lagi ni, hayawan hak bengkok busuk menanuh dah ni Nabi kata, mu turun pergi makan bangkai tu mu cakap apa kepada sahabat muslimin taubat maiz ni Kalau dibahagikan kepada penduduk bumi ini Lahu wasiathum Lepas Tawab Ini tawab nasuhah Tawab yang sadiq Ini tawab Ini tawab kedudukan yang cukup besar Jadi jangan buat tuduhan hari ini Kita bunuh orang dengan tangan kita tidak.
Tapi kita telah bunuh manusia dengan tangan juga. Buat tuduhan jahat kepada orang. Buat tuduhan palsu.
Tayang gambar-gambar. Tayang itu tayang ini. Tulis.
Menyebarkan fitnah. Ini semua perubatan membunuh orang. Tapi bukan bunuh dengan senjata.
Pasal itulah kata ahli syair. Bunuh dengan lidah itu. Lebih tajam daripada kamu tikam dengan tombak. Ini bahaya kita.
Nabi kata dosa juga makan harta anak yatim hari ini terlibat ke tidak harta anak yatim kita tak makan tapi harta orang kita makan jirah tertanggal sebelah tanuh dia waktu lari sempadan pergi hantar balik, jangan duduk main-main jarang dikarenakan orang yang selamat dalam masalah riba hari ini jarang, baru ni yang nak jumpa dengan sahabat-sahabat kita yang duduk jaga Kau perasih jaga koperasi dia panggil angkasa koperasi kita sentuh tentang isu riba saya kata tuan-tuan yang jaga koperasi di bawah koperasi, satu-satu koperasi ada berapa ratus orang, berapa ribu orang ahli ramah tak ramah? ramah, tapi kadang-kadang pelaburan yang kita bawa tidak tepat dengan syariat bermakna kita terlalu banyak telah menginaya kawan-kawan kita sendiri taubat, pergi cari pelaburan yang halal pergi cari takaful yang guna insurans, insurans konvisional yang memang tidak ada panel syariah yang meluluskan, ini semua benda-benda yang bila taubat, dia panggil taubat nasuhah syamil wakamin biar lengkap segala benda kita ada bincang dari sudut akhidah, dari sudut adab, dari sudut akhlak dari sudut pakaian kita macam mana muslimah kita balik cek rumah ni baju ni tak lulus syariah ni, ketak lemak hari ni mashaAllah tabarakallah Anak-anak Budak muda pun ketak, nenek pun keluar-keluar ketak juga Allahu Akbar Berair mata kita tengok Saya kata, saya tengok di duka budak Biasa jumpa di kaipok lah ni kata Kata, ni siapa ni budak? Cucu Berapa dah cucu? Banyak puluh dah cucu Pakar luar ketak tu Tololah cucu dia pun Buih luar ketak Pakar juga orang tua ni Subhanallahilazim Allah Allah Akbar Apa nak buat kita? Dunia orang tak ketik agama Tidak tahu Pakai apa tak faham Mu'amalat pun tak tahu Yang dia tahunya Ada logo halal Demakin Itu je Kalau tak ada logo halal Tak beli walaupun air minum Air mineral ni Kalau tak ada cok logo halal Jangan main Tak apa nak beli ni Majlis Persatuan Kaki tangan majlis agama Islam Kelantan Air dia pun kena logo halal juga Patutnya majlis, tak payah logo halal Dia sendiri majlis, dia jaga islam Tapi orang tak akan beli kalau tak ada logo halal Cuma kita tidak bincang tentang Mari mana duit nak beli Kena tengok situ Taubat bermula di situ Eh duit ni mari mana Makannya tu adalah logo halal Tapi duit ni ada logo halal ke tidak Cik-cik boleh, Allah akibat duit rasuah Haram pun tolong juga makan Eh pada jemaah sekalian Tapi jangan putus haram La taknatu mir rahmatillah Tengok ayat yang kita baca hari ini La taknatu mir rahmatillah Innallaha yaghfirun zunub Bajami'ah Besar mana dosa Selagi lain daripada syirik Peluang Allah Ta'ala nak ampunkan kita Masih luas Di hadapan mata kita terbentang luas Kalau orang seratus orang bunuh orang Allah Ta'ala ampunkan Apalagi dengan kita yang tak pernah bunuh orang secara darat Yang tak tak banyak mana dosa kita, Allah Ta'ala ampun dosa kita secara baik insyaAllah kita bersedia sungguh-sungguh untuk masuk di bulan demudia, bulan Ramadhan yang mubarak ini dalam keadaan hati yang sedah-sedah dan perancangan yang begitu rapi untuk menerima Ramadhan, iaitulah kita akan masuk dalam keadaan kita bersedia untuk beribadat mendapatkan ampunan Allah, menerima nafahat, limpahan rahmat daripada Allah Azza wa Jalla sekiranya Taubat orang kafir boleh diterima.
Orang kafir kalau taubat masuk Islam boleh diterima. Ini bermakna taubat daripada orang falsik dan berdosa akan lebih-lebih lagi. Firman Allah Ta'ala.
Dan siapa yang membunuh seorang mu'min dengan sengaja. Maka balas senyala neraka jahannam. Kekal ia di dalamnya.
Dan Allah murka kepadanya dan melaknaknya. Serta menyediakan baginya azab seksa yang besar. Surah An-Nisa ayat 93. Ayat ini sebenarnya merujuk kepada orang yang menghalalkan kesalahan membunuh.
Jadi kalau dia kata dia bunuh ini halal. Maka orang itu kafir. Membunuh dengan sengaja.
dan dilakukan tanpa hak, maknanya tidak ada hak untuk kita bunuh orang itu mungkin juga ayat ini merujuk kepada hukuman yang bakal diterima sekiranya pesalah tidak bertawabat atau tidak diampunkan oleh Allah Azza wa Jalla ada pendapat lain mengatakan ayat ini umum, tetapi dikecilkan dengan skopnya dikecilkan skopnya dengan Allah Ta'ala Al-Fatihah. sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukannya dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi siapa yang dikendakinya ayat surah Nisa ayat 48 ini memberi peluang peringatan yang besar bahawa Orang yang melakukan syirik Tak dapat keampunan Maka kita kena betulkan akidah kita Al-akidah tu awalnya Betul akidah kita dulu Kalau rusak ni Habis Benda lain tak pakai kerja lagi Hak kita salat ke Gihaji ke Sedekah Wakaf juta-juta Hancur Habaan Mansurah Dia akan jadi terbang Seperti jerbu Di musim kemarau ni Tidak musim jerbu hari ni Jerbu takut habis ke jerbu Sana sini sana sini tak Sibuk hari ni Orang ada tanya fatwa Boleh ke tidak nak salat jamak Kerana jerbu Sedap soalan dia Nak salat jamak kerana jerbu Dia kata Salat kerana hujah boleh jamak Takkan jerbu tak boleh jamak Nak jawab macam mana Kita kena faham, solat jamak kerana hujan tu di masjid, bukan di rumah kita. Haa hujan hari ni pakai jamak lah, lupa-lupa, lapar-lapar.
Orang yang mari ke masjid, kalau dia balik, nak mari pula solat yang asal nanti, payah. Nak mari isya, susah kerana hujan. maka diharuskan dia jamak di masjid solat selalu, maghrib dengan isya zuhur dengan asal, jamak tak keding, boleh tapi kalau dia sorang-sorang rumah dia nak jamak juga la ilaha illallah mari jerubu nak jamak, lepas sudah jamak eh, kita duduk malam main kedai kopi tu berjalan balik lah tak payah jamak apa ni jadi dia ada etika dia ada adat dia memanglah jerubu ni saya ada bala daripada Allah SWT lah kan cuma kadang-kadang kita kita tak terfikir bila mari jerubu semaya hajat minta ahbah jirubu tak mana ada dalam sistem dia ada bila mari isu macam ni kita kena semaya istiskok minta ujian biar ujian turut jirubu tak ada ini tukar kita ni tukar format yang Nabi kita ajar tukar kita pergi cari yang lain yang tidak di apa ni diajar jadi habislah kita di sini kita boleh belajar tengok bahawa dalam isu jenayah ini kenapa mukaddimah kita pada pelajaran kita ni nak beri peluang peluang. Kalau kamu bertawab, Allah Ta'ala terima tawab. Dan sekiranya, kamu ditangkap.
Ditangkap. Kita kena tengok kategori kesalahan. Kesalahan hudud, kalau sudah ditangkap, tawab, tawab lah.
Tapi hudud kena kerak juga. Kalau mencuri, tangan yang kena patut, dia bertawab, satu cerita lain. Ada benda tawab, Dia bertawab sebelum ditangkap Maka lepas Bertawab sungguh-sungguh Bagi orang yang hantar balik Tak payah Potong tangan Ini rahmat Allah SWT Tapi kalau sudah ditangkap Jadi kalau ditangkap Dia bertawab kita lepas Tak ada kerja lah polisnya Oh saya tawab dah cik Semua Yang tak pernah semaya Yang tak pernah tutup aurat Kalau kena tangkap Nak berbicara di mahkamah Warna selalu Pakar piyah Tengok dalam soal kabar, bila kena tangkap tidak pakai piuh kan lagi, piuh lalu, tengok-tengok piuh putih sawah penuh, jupo mana tak tahu, pinjadi RNA tak tahu, pakai piuh, kalau perempuan pakai tuduh, eh warang pasal nak pergi mahkamah, selama hidup tak ajar pakai piuh, tak ajar pakai piuh. siapa akan tuduh? tengok, manusia makna kalau kita beri taubat bila ditangkap oleh pihak penguasa gugur tak ada lah undang-undang ada undang-undang tidak boleh gugur ada undang-undang boleh gugur ini kita akan belakang belajar dalam pak kita nanti insyaAllah ini mukaddimah, tahfiz nak beri semangat kepada para jemaah supaya semangat nak belajar, apa yang gugur apa yang tak boleh gugur apa undang-undang yang daripada berat kepada lebih ringan ini kita akan belajar dalam kitab kita ini insyaAllah, jadi kita akan masuk pelajaran kita, sambung dalam pelajaran yang akan datang ini iaitu lah aksamul jenayat aksamul jenayat kategori jenayah jenayah itu ada berapa jenis Kita tengok Ada jenayah yang menyebabkan kehilangan nyawa.
Ada jenayah yang menyebabkan kehilangan anggota. Ada jenayah yang menyebabkan kehilangan harta. Ini semua berbeza undang-undangnya.
InsyaAllah kita akan sambung dalam perbincangan kita yang akan datang. Mudah-mudahan Allah Ta'ala beri taufik hidayah kepada kita. Dapat kita sama-sama bertawabat kembali kepada Allah SWT.
Dan jangan sekali-kali menggunapakai istilah orang Melayu. Dia panggil tawabat ulu golok. Sudah tawabat buat pulok.
memang betul lah tajuk tu dia kata tawabak ulu-golok tak jadi kita kena ingat satu hadis lagi Nabi kita SAW beritahu seorang hamba ni bila dia berdosa Dia bertawab, Allah Ta'ala terima tawab. Tak lama lepas pada itu, eh dosa pulak dia, buat pulak, dosa lain. Mari nak bertawab, jangan kata pasal jenis hulu golok, mari tawab dah hari ini tawab pulak.
dosa ni, nafsu ni kadang-kadang tak pada sekali dua kali lawan, tapi mujahadatun nafsu, nak lawan nafsu kuat, jangan duduk berit tengah jalan jangan kata aku ni malah doa, taubat malu ke Tuhan eh malu ke Tuhan, taubat bila dia taubat kali ini kedua apa Tuhan kata Allah SWT berpeman dalam hadis kudus Tuhan tak kata Baksa ni mai mai Mau ni taubah buat pulak lah Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Tuhan kata Dia ada Tuhan yang mengampunkan dosa Maka aku ampunkan dosa dia Tak lama lepas pada itu Terbuat pula dosa Tawab pula Jangan takut tuan-tuan Nabi kita ajar kepada kita Istighfar Bertaubat 70 100 kali satu hari Tujuannya apa? Setiap hari kita nak hapuskan dosa-dosa kita yang ada Setiap hari kita berdosa Setiap hari kita sapu Sapu dosa ni Mereka tulis hari rian tu memang Tersapu dengan taubat Sapunya, yaitulah doa yang kita baca Izak Yang kita baca dalam nisbu Hukmano mutulih Dilauhil mafuz fi umil kitab Kalau mutulih, aku ni Apa dia Tak juru Hapuskanlah, sapu Suruh tulis semula, hak lain Itu ada masalah, mana boleh suruh tuha sapu yang dia sudah tulis yang kita sudah baca yang ini yang kita teliti balik dalam taubat ini insyaAllah tuan-tuan dan perempuan muslimi dan muslimat kita banyak kembali kepada Allah dengan hati yang bersih hati yang semangat dengan jiwa yang sungguh-sungguh nak bertaubat mudah-mudahan Allah Ta'ala beri kepada kita jalan yang baik kita akan dapat menghembuskan nafah kita dengan husnul khatimah insyaAllah wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Subhanakallahumma wa bihamdika Ashadu an la ilaha illa anta Astaghfiruka wa atubu ilaih Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh