Transcript for:
Трансформация бизнеса и философия самопознания

Как российский бизнес трансформируется в новых реалиях? Покупка не случилась, а платье каталось. Расходы растут невероятно.

Меня зовут Т.А.И.Д. И в этой студии топ-менеджеры крупнейших компаний отвечают на мои вопросы. Мы делимся нашим ноу-хаусом.

Подписывайся на канал моего шоу «Идентификация». Друзья, всем привет! У меня в гостях Бронислав Брониславович Виногродский.

Китаевед, писатель, человек с невероятным уровнем начитанности и прекрасным чувством юмора. Спасибо вам большое, что пришли. Ну, про начитанность я бы вот не горячился. Я в основном китайское читаю все уже. Ну, тем не менее, тем не менее, знаете ли.

Доктор, я буду жить, а смысл? Когда ты идешь своей дорогой, то у тебя как бы проблем не возникает в жизни. Кризисы в жизни обыденного сознания это абсолютно обязательная вещь. Это вещь, которая позволяет тебе понять лучше и мир, и себя.

Очень важно идти по жизни так, чтобы правильно сделать последний выдох. Такого ответа я еще никогда не слышал. В каком случае, на ваш взгляд, человеку...

имеет смысл обратиться к каким-то древним текстам. Ты хочешь по-другому, а не получается. Деньги что это такое? Деньги это иллюзия о том, что ты можешь управлять своим иллюзорным будущим.

Довольно сложно держать вектор, а еще сложнее вообще ответить на вопрос, а где есть мой вектор? Куда я вообще иду? И каким образом понять, что я делаю в жизни то или не то? Саморазвитие это все время исправление своих искривлений. Вопрос нужно ли это тебе?

Вот, собственно, с этого и начнем. Я позвал вас, потому что очень интересно поговорить. про китайскую философию.

Собственно, как я вообще впервые о вас узнал? Я читал Сунь Цзы и гуглил какие-то цитатки интересные. Там вот много всяких разных цитат. И я гуглил, что-то гуглил, и бац, мне, собственно, выпали вы.

И я посмотрел, послушал, думаю, какая интересная тема вообще китайской философии, потому что, в целом, конечно, какие-то, наверное, моменты из нее мы обсуждаем, и какие-то даже уже стали попсовыми, если можно так сказать, но она гораздо глубже. И, собственно, сегодня об этом хочется поговорить, причем в каком поле, чтобы... люди, которые нас будут смотреть сегодня, посмотрели и вот поняли, так, вот эти вот вещи, например, мне нравятся, я могу их применить. А вот это точно, например, не мое. Чтобы у них такой лист практического применения был.

Да. Супер. Это единственное, что вообще все неприменимо.

Вторая часть. Хорошо. Ладно, давайте начнем с того. Мне вообще стало интересно, почему именно китайская философия? Почему не индийская, например?

Почему не еще какая-то? Как вообще вы к этому... Слушайте, я в какой-то момент Индию я потрогал в какой-то... У меня был такой выбор.

после того, как я уже закончил китайский факультет во Владивостоке. С 17 до 22 лет я там учился. Когда я столкнулся с вопросами в жизни, на которые мне хотелось найти ответы реальные, я понял, что ответы нужно искать в древних знаниях. Для того, чтобы найти древние эти знания, нужно знать древний язык какой-то. Следовательно, в силу того, что я жил, это был 80-й год.

Первый год это был город Хабаровск. Там сложно было найти какие-то источники. То есть выучить тогда санскрит было невозможно.

Ещё раз повторяю, язык это носитель знаний. Язык это способ, это же древнееврейская традиция. Тора это текст, который одновременно пишется, творится, воспринимается Богом, высшими силами как таковыми.

Поэтому текст и ткань вообще вот этого бытия это и есть текст как таковой. И поэтому я начал учить... Я легко учил языки, мне очень они легко давались, какие-то там европейские, что-то я там... Мне было интересно разобраться в устройстве языка, в первую очередь, а следовательно, в устройстве собственного сознания, мышления, значит.

И я начал копаться в этом, значит, столкнулся с древними китайскими текстами, и я подумал, ну, может, санскрит, ну, сложно было тогда что-то найти, литературу и так далее. А какой там еще у нас выбор? Древнееврейский тоже было без вариантов тогда, значит. Потом, что у нас, какие-нибудь мертвые языки, это шумерские, акадские какие-нибудь, их много типа в письменности, но про них никто ничего вообще не знает. Древнеегипетские.

Как сказал однажды Си Цзиньпин в разговоре с Трампом, когда тут ему сказал, что мы самые древние на планете, Си Цзиньпин, Трамп, Трамп со смешкой сказал, да ладно, я знаю, что не вы древние самые, а древние египтяне, им-то 8 тысяч лет, а не 5, как вам. Он говорит, а где эти египтяне? А мы-то вот они здесь. И поэтому я, конечно, не ошибся, когда начал трогать, потому что при этом Китай сохранил полную целостность вот этой вот, с одной стороны, литературного объема своего, литературно-мыслительного.

Но выучить... У меня был такой друг старший, значит, когда мне было 25, ему было 75, он говорил, он был академик Советского Союза, значит, советский. Он говорил, Бронислав, очень советую устроиться академиком.

Работа такая хорошая, но устроиться очень трудно. Так вот, и выучить древнекитайский язык очень трудно. А так как мне давали большие какие-то что ли продвижения внутри самого себя, именно изучение очень сложных тем, и я понял, что ну я выучу 10 языков, 20 языков.

То есть мне было очевидно, что это очень легко. Это несложно. С какого-то момента ты набираешь темп, и тебе все становится просто.

Я решил учить самый трудный язык, который я найду. И вот я начал учить древнекитайский. Основная тема древнекитайский язык. И древнекитайский язык, чем он отличается от современного?

Это те же самые иероглифы. И современный образованный китаец может посмотреть древнекитайские тексты и узнать все иероглифы. Вот это вот угадал все буквы, не угадал слово. Это такая история. Потому что сложить эти буквы в какой-то осмысленный текст и извлечь из него истинный смысл, который там лежит...

Это требует что-либо другого устройства своей психики, другое устройство культуры твоего сознания. А поменять свое сознание, как мы же все из каких-то мелких психофизических привычек состоим. Я много пишу в самых разных жанрах. Мне нравится писать, нравится складывать какие-то буквы в слова, слова в смыслы, в звуки и так далее. И ты понимаешь, насколько ты не свободен в своем мышлении, насколько язык мощно определяет, твое следующее слово.

И более того, ты чаще всего заранее знаешь какой-то своей вот этой частью подсознательной, какое будет следующее слово, как пойдет предложение, куда потечет твоя мысль, и вопрос, нужно ли это тебе. Интересная мысль. У меня, знаете, какой-то точнейший вопрос.

Я от вас слышал как бы про изучение языков и что на самом деле это вещь, которая позволяет тебе понять лучше и мир, и себя. И вот сейчас вы упомянули опять же, что вам хотелось как бы разобраться в себе. И вот путь изучения языка это как раз путь к познанию себя.

Правда, у меня была такая иллюзия еще были того в юности, ты еще дерзкий, когда тебя еще не обломали, дорогая. я думал, всегда я был уверен, что вот можно как-то напрячься и понять все, да. Я вот думал, что вот изучая языки, что однажды во мне что-то щелкнет, я пойму устройство языка вообще всего на планете, как способа там поведения своего, да, в этом мире.

Ну, вот так и учу до сих пор. Так, тем не менее, можете провести вот эту параллель и чуть-чуть больше подсветить мне вот эту взаимосвязь? В чем взаимосвязь? Почему изучение языка позволяет тебе лучше понять самого себя?

Потому что ты движешься по каким-то траекториям в языке, который ты не придумаешь в своем языке. Вот у тебя есть свой язык, ну, в принципе, вообще, как бы богатство человека очень часто внутреннее, психическое, определяется его словарным запасом, умением правильно ставить слова, выражать свои мысли, да, вот это, потому что здесь же вопрос, но что такое мысль вообще? И поэтому, если ты работаешь с мыслями вообще и со смыслами, когда ты начинаешь искать смыслы, К какому-то моменту ты приходишь к пониманию того, что смыслы-то все общие, да, смыслов не такое большое количество, но вот добраться до них сложно.

И реально действительность приводит в движение правильно постигнутый смысл. То есть, доктор, я буду жить, а смысл? Да, вот эта вот история.

Поэтому, конечно же, вот это вот изучение языка, когда ты ищешь какие-то совершенно новые траектории смыслов. А вот особенно в языках древних, где вообще по-другому себя выражают. Я помимо там...

У меня сейчас основной проект, которым я занимаюсь, это как раз сопоставление, причем с помощью искусственного интеллекта, создание некой такой универсальной мыслительной модели на основе сопоставления семантики древних текстов, коренных текстов. Коренных текстов в человечестве существует не так много. Из коренных текстов существует еврейская пятикнижная, так называемый Ветхий Завет, он нам известен, Тора, которая изучает евреи. Существует веда, ведическая пятикнижия. Там четыре веды, плюс там Пураны, Упанишада, Раньяки.

Существует китайская пятикнижия. Туда можно присобачить Авесту, которая тоже, в принципе, восходит к ведической традиции. Она была индоарийской. Иранцы это арии тоже в определённой степени разделившиеся.

Но про Авесту очень сложно найти каких-то реальных знаний. И надо сказать, что в древности филология изучения языка, великий мудрец... Патанжали, который, значит, является автором текста йоги Патанжали, одновременно был великим грамматистом. Он изучал санскрит как таковой, потому что знание, понимание того, как устроен язык, и ведет тебя к пониманию того, как устроен ты. Но если ты знаешь один санскрит, или один китайский язык, или один еврейский, это одна история.

Но вот есть какие-то пульсы человечества, которые привели нас к тому, что сейчас искусственный интеллект. Но думаем-то мы одними и теми же какими-то единицами, мы же сопоставляем, мы смотрим в себя. Я думаю, что если вы будете говорить с кем угодно на каком языке, через какого-то переводчика, он будет приблизительно так же речь. Он куда-то будет обращать взор внутрь себя, находить какие-то подходящие понятия. О, я понял, да, вот эту историю.

Поэтому когда... Но никто никогда и не имел такой возможности, никто никогда не пытался сопоставить древние семантические системы, которые во времени человеческого сознания, ибо эволюционируют, в первую очередь, сознание в человеке, значит, никто никогда не имел такой возможности взять их и сопоставить. Вот одна система древнееврейская, когда мы берем там первую фразу в Библии, значит, вначале сотворил Бог небо и землю, и когда ты начинаешь копаться, значит, начинаешь с того, что на букву Бет которая переводится условно как «в», написана несколько томов комментариев древнееврейскими мудрецами. Почему начинается этот текст с буквы «бет»? Потому что, по большому счёту, в их понимании это Бог говорит с тобой.

Вот этот сущий. И ты понимаешь, что «бет» означает и буквы сами по себе. Мы живём в такую эпоху, когда буквы потеряли свой смысл. Было когда-то «Аз Бога ведаю».

глаголь добро и так далее. Это было еще. Хотя кириллица, как говорят, придумали ее Кирилл и Мефодий.

Это не совсем так. Вернее, совсем не так. Там все сложно. Друзья, частые поездки давно стали частью моей жизни. Путешествовать я стараюсь налегке, поэтому заказываю самые разные вещи уже на месте.

И сегодня мы с вами будем оформлять доставку в приложении Золотого Яблока. Мне как раз нужно подобрать несколько средств, поэтому давайте сделаем это вместе. Итак, скачиваем приложение Золотое Яблоко в любом удобном маркете. регистрируемся и начинаем покупки найти то что вам нужно можно или через каталог где отображены все позиции или через окно поиска в приложении золотого яблока есть огромный ассортимент известных зарубежных и отечественных брендов и самые разные средства как для девушек так и для мужчин очень удобно что я могу изучить отдельно весь ассортимент бренда или только новинки или товары по акции и даже могу посмотреть именно те средства которые упоминались на последних стримах золотого яблока в общем Сделано все, очевидно, с заботой о покупателе Кстати, чем больше вы заказываете и добавляете товаров в избранное Тем лучше приложение понимает, какие интересные продукты можно вам предложить Я хочу попробовать что-то новенькое, поэтому выберем сразу несколько средств Дальше переходим в корзину и оформляем заказ Доставку можно выбрать курьером или в пункт выдачи Я выбрал экспресс-доставку, чтобы получить все в тот же день Готово! Заказ оформлен, порция дофамина получена, теперь ждем наши средства А вот, кстати, они...

Доставка быстрая и все было упаковано аккуратно. Вот шампунь, Ройзл на каждый день, шампунь Бойс Тойс для увлажнения, кондиционер. Тиджи Бэтхэт и гель 3 в 1 Американ Крю.

Что ж, буду тестить и надеюсь, что одной из срез станет моим любимчиком. И вам тоже рекомендую заглянуть в приложение Золотого Яблока. Здесь вы всегда найдете лучшие бренды и хорошие скидки на классные продукты. А чтобы шопинг был еще приятнее, не забудьте про мой промокод СОКОЛ. Он даст вам скидку 10% на заказ от 6000 рублей.

Скачивайте приложение по ссылке в описании. Приятных вам покупок! начинаешь лезть в эти коренные вещи, ты понимаешь, что всё не так просто.

И когда ты начинаешь разбирать первую строку вот этой самого Ветхого Завета, значит, книги бытия, где написано о шести днях сотворения мира и седьмом дне отдыха, ты вдруг понимаешь, что здесь, в общем, это условно, слова «начало» там нет, значит, нет слова «бог», нет слова «сотворил», нет слова «небо» и нет слова «земля». Какой тогда смысл, да, остается? И как извлечь из этого смысла?

Как из этого смысла появляется, значит, вот то, что мы действительно понимаем? Потому что тебе даются какие-то образы, и ты начинаешь представлять себе вот этого дедушку с бородой, который там на каких-то облаках, значит, гравюры Дюрера, значит, к Библии, как таковые, значит, красивый какой-то там, мужественный старик начинает что-то там творить, разводить руками. О том ты понимаешь в каком-то моменте, что вообще всё происходит, происходит, во-первых, в твоём сознании. То есть оно неизбежно там происходит.

Вопрос, происходит ли оно только в сознании или только сознание и составляет конвой этого мира, где граница между внутренним и внешним сознанием. Надо сказать, что обычному человеку, который живёт в обыденном сознании, нормальный, умный, он очень бежит, это всё не просто неинтересно, это всё болезненно, очень... трудно начинать разбираться, это как бы, да, в рабочем компьютере трудно поменять хард, понимаешь, когда он работает, там, коней на переправе не меняют, ты вот существуешь, а тебе нужно поменять эту историю, да, и вот только в древних текстах рассказывается, как это всё устроено, и поэтому, значит, там получается такой возможный перевод, что когда в сознании разделились высшие силы на пространство имён и пространство деятельности, И получается совсем другой текст, совсем другой, да? Ну, обычному человеку, ну, как-то, как Заратуштар когда-то, значит, ему ученики говорят, слушай, учитель, мы с тобой вот ходили, ты был в общине у горбатых, и ты как-то им одним языком говорил, а потом ты к учёным пошёл и по-другому говорил.

А он говорит, ну, а как же, с горбатыми по горбатым, с учёными по учёному, да? И есть какие-то вещи. Ну, как до простых людей донести вещи, которые им не близки по-настоящему? Потому что... В китайском языке есть такая чудесная поговорка «лао бай син и ши вай тхянь» «Простому народу еда это небо».

Высший смысл для обычного человека это еда. Он боится голодать, он боится, что он умрёт от чего-то. А Джуанзе, тот же самый мой любимый, говорит, «Да слушай, ну, всё, что ты имеешь, это лишь сон.

И то, что я тебе говорю, что это сон, это тоже сон». При этом здесь же вопрос, как не завертеться в этих смыслах и не... потерять ощущение вот этой обыденной реальности, в которой живут люди. Люди бывают хитрые, добрые, злые, щедрые, великодушные, жадные, такие разные. Как понять, как разобраться в этом?

Есть ли какие-то базовые вещи в устройстве? И вот когда мы берем, однозначно есть различия в подходах. Вот ведическая какая-нибудь философия, причем опять же философия это же понятие греческое. Значит, были же там 9 мудрецов, по другим источникам 7 мудрецов.

А потом... появились философы, любящие мудрость, любители мудрости, а мудрость исчезла. А, то есть я понял, там люди создавали мудрость, а тут люди любили созданную мудрость.

Там люди жили в мудрости. Ибо мудрость настоящая... Что такое мудрость вообще?

Здесь очень интересный вопрос. Мудрость это когда ты знаешь, как ты знаешь. Когда ты знаешь о своем познании все. Это не когда ты с помощью познания познаешь, круто можешь ставить слово за словом, вводить человека в состояние понимания, или наоборот, заморачивать его какими-то словесными руладами, эскападами. Мудрость это когда ты точно понимаешь, что, когда, зачем, почему и куда это ведет.

То есть это более другой уровень. Это другой уровень, да. И это уже не совсем человек.

Это правда. Это не совсем человек. В Китае была иерархия вот этих вот достижений мудрости, которая вела от простой одарённости, когда человек там служил на службе государству и так далее, и до бессмертия.

В Китае был этот мир проницаем этих духов, богов, сущностей. Они как-то сообщались легко. Так вот я говорю, вот как их сопоставишь, эти тексты, когда они такие все сложные. И вот то, что я сказал про вот эту первую строку.

как у книги Бытия, там есть еще несколько смыслов. И этот смысл может быть понят только, когда ты берешь целостный контекст, когда ты берешь и разбираешь каждую букву, потому что этот еврит библейский, он же каббалистический, почему вот есть такое выражение «ни на йоту не изменить». Что такое йота?

Йота это буква такая, маленький такой штришок. И если этот штришок убирается в букве, получается совсем другой смысл. как таковое, да, а смыслы это реально то, что делает осмысленной человекой, и это то, что наводит его на деятельность, потому что здесь же возникает вопрос, что такое действие вообще, что такое деятельность, да, где происходит событие.

Обычный человек, ему что задавать вопрос? Что ты сбрендил, какой событие? Вот я дам тебе сейчас, вот и будет тебе событие. А тут ты, когда ты пытаешься разложить этот мир на мельчайшие составляющие, да, и вот ты берешь, вот есть китайский текст, вот есть книга «Перемен», никому абсолютно непонятно, как...

как таковая, но когда меня спрашивают, почему Китай сохранился в своих границах на протяжении 5000 лет, по причине того, что у них есть книгоперемен. Это очень сложно себе принять, но это действительно так, потому что на самом деле Китай уже большой, там есть 8 видов кухни, там есть разные типы архитектуры, там есть огромное количество языков разных, которые называются диалектами. Это даже не имеет отношения к 56 так называемым национальностям. внутри ханьской национальности, которая, кстати говоря, занимает 92% населения, поэтому про многонациональный Китай немножко преувеличено.

То есть, в любом случае, базовый массив там ханьцев всего, да, ханьской национальности. Вот когда и диалекты, они абсолютно непонятны, они более непонятны человеку из Пекина в Гуандуне, если он, этот гуандунец говорит, если ты попадаешь в Чехию или там в Украину, или там какие-то в Словакию, Сербию, ты через недельку начнёшь понимать. Там шансов нет. Там другой язык. Он по-другому звучит.

Там другие тональности, я не знаю. Но иероглифы записывают это всё одно и то же. И поэтому все они могут читать эти тексты.

А началом всех канонов и главной книгой является книга «Перемен». А про чё книга «Перемен»? О чём этот текст? Книга «Перемен»?

Если вы китайца спросите, он вам не объяснит. Он начнет давать клише. Китайцы вообще в подавляющем большинстве случаев у них есть клише на все случаи жизни.

У них огромное количество поговорок. Язык прошит весь этими какими-то лингвистическими клише. Он начнет, скажет тебе, ну, это самая главная книга. А почему она самая главная?

Как она? Она форматирует пространство сознания. И надо сказать, что это негодательная штучка, где бросают монетки, дают ответы на вопросы.

Хотя прогнозирование как таковое. конечно же, была одной из таких важных функций работы с книгой перемен, потому что прогнозировал, как говорится, дзюнь-дзе, благородный человек, благородный, знатный человек, хорошее слово знатный, слово знать, познающий себя человек, знающий себя человек. Но он не гадает на книге перемен, он гадает только для того, чтобы посмотреть, как же она работает, как сбываются прогнозы, потому что правильно думает тот, кто дает сбывающиеся прогнозы.

Позволю себе прервать вас немножко, чтобы мы не ушли слишком далеко. Такого... хочу сказать, что... Обернемся, обернемся. Такого...

Знаете, как такого ответа, который разложил на молекулы каждую из этих блоков, я еще никогда не слышал. Я потому что просто спросил, почему вы начали изучать именно древнекитайский язык, а развернулся в такую концепцию. Но мы вернемся к трем системам и искусственному интеллекту обязательно.

Да-да-да, хочу сейчас немножко про другое. Вот смотрите, вы там упомянули такую вещь, что вы начали задаваться вопросами, и, собственно, для того, чтобы найти ответы на эти вопросы, решили обратиться к древним текстам. Вот смотрите, сейчас в целом, и это, наверное, всегда было, но сейчас как будто бы, может быть, я просто проживаю это. период, и там мое окружение, но тем не менее.

Ты задаешься часто вопросами, да, пытаешься найти ответы на какие-то житейские вопросы, смысловые вопросы в том числе. И невольно, вот, собственно, то, что вы сказали, это как раз про это. В каком случае, на ваш взгляд, человеку имеет смысл вообще вот обратиться к каким-то древним текстам или к какой-то философии в жизни? То есть это просто, на ваш взгляд, полезно для всех, или это имеет смысл только для какого-то человека с каким-то определенным запросом? Уточню вопрос.

Почему я спрашиваю? Потому что все равно же мы по течению плывем. Мы вот живем, мы сказали, да, кого-то спросишь, какой смысл в слове действия, в какой тебе действие.

Никто не задается вопросом. В каком момент жизни человеку это может быть актуально? Когда нужно углубляться туда, на ваш взгляд? Ну, периодически человек попадает в кризисные ситуации. В кризисные ситуации, в первую очередь, в отношениях с окружающими, которые приводят его к...

необходимости переформатирования отношений с самим собой. Он понимает, что по-старому не получается. Он пробовал все время, да, вот это вот.

Я все время шутку эту привожу, что как конверсионное производство и как не собирать стиральную машинку, получается автомат Калашникова, да. И вот здесь ты хочешь по-другому, а не получается, потому что, да, и тогда ты начинаешь понимать, задумываться, собственно говоря, как ты устроен. Ну, хорошо, успех, ты достиг этого успеха, дальше что?

Да, как такая в этом успехе успеха? сладкое, наскучит, удовольствие, приесться обязательно, любое удовольствие как таковое. И к какому-то моменту, мы наблюдаем массу примеров того, как люди приходят от успеха к какому-то кризису обязательно.

И люди переживают кризисы, и кризисы в жизни обыденного сознания это абсолютно обязательная вещь. И вот в моменты этих кризисов, когда ты понимаешь, что очень хорошо, вот сейчас нейрофизиология тебе объяснит, какие у тебя там эти кризисы. зиготы, эндорфины, значит, кортизолы, дофамины, понимаешь, но легче от этого не становится. И он начинает искать настоящие ответы. И он сталкивается с какими-то формулами бытия, формулами бытия, но он начинает действительно говорить, слушай, может, это действительно сон, что-то такое.

Вот мы оказываемся, вот вам отлистать 15 лет тому назад, и представьте себе вот эту ситуацию, что мы здесь сидим, нету ее еще там, ее в проекте нет. А мне вот 30 лет отлистать эту историю. И тоже, где я оказался, зачем я здесь, куда я вещаю. На миллионы людей, мимоходом, как это происходит.

И ты к какому-то моменту начинаешь понимать, а есть ли вообще твое участие в этом? А есть ли у тебя возможность вести куда-то свою жизнь? А куда ты ее вообще можешь вести?

Кто мы такие, откуда мы и куда мы идем? Время. Один из самых ценных ресурсов нашей жизни. И этот ресурс, увы, невосполним.

Мы можем лишь отсчитывать прошедшие минуты, часы, дни и годы, но никогда не сможем отмотать время назад. А вот следить за временем можно и даже нужно. И для этого есть совершенно невероятные, я бы даже сказал фантастические часы от бренда SIGA DESIGN. Этот молодой дизайнерский бренд произвел настоящий фурор в часовой индустрии.

За очень маленький по меркам часового рынка период компания собрала полтора десятка наград и призов, в числе которых престижные Red Dot Design Award, Jomon Design Award. А модель на моей руке, Blue Planet, была удостойна награды Женевского гран-при высокого часового искусства. Это как Оскар, только в мире часов. У этих часов нет привычных нам стрелок, а вся центральная часть циферблата выполнена в виде земного шара, который вращается, делая полный оборот за один час.

Стилизованный символ розы ветров помогает определить час по внешнему неподвижному диску и минуты по движущемуся кольцу. Необычно, конечно, но я уже со второго раза понял, как определять по ним время. Сами часы механические, в корпусе из керамики. Никаких батареек, да и сделаны эти часы надежно с прицелом на длительную эксплуатацию.

В производстве используется большое количество переработанных материалов. Даже коробка часов подлежит вторичной переработке, но кто решится на такое. В общем, здесь каждая деталь, вплоть до упаковки, несет особый смысл и является частью концепции.

И это лишь один экземпляр из ассортимента сети ювелирно-часовых магазинов All Time. Всего у них несколько сотен брендов и... тысячи самых разных моделей.

Alltime это интернет-магазин и оффлайн-салоны во всех крупных городах России. Найти свой город, чтобы посетить магазин, можно на их сайте. Переходите по ссылке в описании, чтобы посмотреть весь ассортимент и выбрать те самые часы.

Я говорю, кстати, это тоже моя любимая фраза, значит, я ее сам придумал, что можно находить блестящие ответы на неправильно заданные вопросы. Да, это я слышал, тоже мне понравилось. Этим люди занимаются в огромном количестве.

Более того... в каком-то аспекте бытия, ну, вот, как бы, грубо говоря, вот, есть разные плоскости. Вот ты так смотришь и так, и это совершенно разные миры, как таковые. И вот ты начинаешь, как бы, искать другие срезы своей личности, потому что однозначно ты сталкиваешься с тем, что какие-то приемы не работают, что вот эта прокладка сорвана, и как ты не пытаешься закрыть эту воду, она выливается.

Выливается твоя жизненная энергия, ты начинаешь разочаровываться, но к какому-то моменту кому-то везет, и ты начинаешь думать... А в чём вообще суть очарования? В чём я разочаровываюсь? А что такое очарование? Откуда происходит это слово?

А почему оно значит то, что оно значит? А значит ли слово значит то, что значит слово? Значит, да, вот эта вот история.

И оно прям, да, чуть-чуть прям по спинке бьёт вот это, какой-то истории. Оно сразу создаёт какое-то состояние, от которого в обычном раскладе человек отмахивается. Да, он говорит, да ну его нафиг. Что такое отсутствие, что такое наличие? Отсутствие где?

отсутствует ли отсутствие, когда оно отсутствует. Или отсутствие и отсутствие это уже наличие. И сразу опять я говорю, что там, я знаю, что происходит в сознании, мы ощущаем, там сразу начинает оно ёжиться немножечко.

И обычному человеку это не надо. Но мир-то двигают вперёд необычные люди. как таковая история.

И вот если у тебя есть какие-то, ты доходишь до какого-то предела своего развития. Как говорит моя любимая книга «Перемен», сущность, дойдя до предела своего развития, начинает превращаться в свою противоположность обязательно. И это обязательные законы.

Есть какие-то законы. И к какому-то моменту, если у тебя высокий уровень запроса, ты начинаешь эти законы пытаться понять и узнать. И более того, применить в своей собственной жизни, как таковой.

Потому что вот... если говорить вот опять о книге перемены, о том, что она о прогнозах как таковых. Но тут же надо вспомнить, что на протяжении двух с половиной тысяч лет, ну так, грубо говоря, это был главный учебник по воспитанию правленческого мышления в самой развитой вот этой административной системе мира, по сути дела.

Потому что любой человек абсолютно должен знать, это был текст наизусть и еще несколько текстов. И это создавало некую полноту связей в его нейронных, сейчас можно сказать, как таковых. Так вот, я опять возвращаюсь к этой теме, к моей любимой. А что же будет...

А чем же отличается, предположим, вот еврейская традиция, вот у нас есть еврейская традиция, вот деньги, значит, как-то это все крутится, банковская система, она придумана на основании аврамической вот этой вот конструкции, которая начинается словами «Вначале сотворил Бог небо и землю». Значит... как таковая.

А чем же она отличается от книги перемен, когда там первые слова, надо сказать, при этом, когда ты берешь 10 переводчиков, и у них, у этих первых четырех слов книги перемен совершенно разные значения. Прям я реально сопоставлял, сравнивал. Вот мой перевод замысел воплощается в ценности верностью.

И о чем это? А почему это работает? Работает это или нет? А чем это отличается от того, что вначале Бог сотворил небо и землю? Потому что...

Оно же потом, если мы внутри себя, а всё, что у нас есть, оно есть внутри наших представлений. Вот эти истории. Даже если ты полез в Википедию, значит, святой Гугл отвечает тебе на твои вопросы, всё равно ты это превращаешь в систему представлений.

Ты туда заглядываешь в древность. Почему из этой древности вырос вот этот мир, в котором мы живём? Вот они микрофоны, вот идёт трансляция на весь мир, значит, это всё пересекается. Откуда это возникло?

Вопрос, и что же может из этого возникнуть еще? То есть стоит ли останавливаться на этом? Стоит ли осваивать реальность познанную? Или есть смысл пойти в реальность непознанную?

И более того, я еще раз говорю, вот я вот несколько раз привел эти такие семантические обороты, которые сразу что-то в тебе делают такое, какое-то на грани неприятного ощущения. То есть действительно понимаешь, что вот если отсутствие, отсутствие, отсутствует, в отсутствии, да, что, где? Очевидно, что есть связь. Поэтому в какой-то момент человек всё равно начинает копать чуть-чуть.

Приходя, я говорю, ну, основные проблемы там в отношениях с близкими однозначно. Понимаешь, что всё, как это, все счастливые семьи, а все несчастные по-своему и так далее, одинаковые и так далее. Вот это Лев Николаевич Толстой, значит.

Вот, и ты начинаешь таки разбираться, а где же вообще эти истоки счастья и несчастья как такового. А вот человечество, вот очевидно совершенно, что с одной стороны... Оно когда-то развивается какими-то бешеными какими-то темпами, появляются какие-то новые явления, вообще новые типы связей, вообще новые представления, а с другой стороны, вот совершенно спокойнее-то не становится людям. Дело ж такое, да? Да, но давайте на путь человека вернемся и попробуем представить.

Смотрите, я с вами полностью согласен про смысл, и, наверное, вообще, когда я, собственно, не знаю, Сунь Цзы открыл для себя, тоже не просто так мне делать было нечего, да, я вот задавался вопросами, услышал от одного человека, что вот, почитай Сунь Цзы, ответит тебе на многие вопросы относительно ведения дел. Я думаю, о, классно. И в действительности там есть очень много тонких таких житейских нитей.

Я знаю. Хотя, казалось бы, да, книга, посвященная вообще там... Не, ну чудесный, сразу мы приведем этот расклад, вот что можно применять.

Да, вот говорится, высшего уровня полководец разрушает замыслы противника. Следующий за ним разрушает его связи и союзы. Следующий за ним разрушает его армию, и только самый тупой...

атакует крепости. А я к этому добавляю уже от себя, что самого высшего уровня полководец для противника создает замысл. Это очень хорошее дополнение. Понял, осознал. Да, супер.

Еще одну вот такую же фразу, которую мы все время стремимся победить. А я говорю победу отдай врагу, а себе возьми плоды. Не поверите, вот буквально, прям могу заметку сказать, вчера выписал, я прям периодически бывает, когда мне...

хочется просто мысли какие-то, да, создать вот это пространство для развития мысли, и мне чего-то вот не хватает, я прям могу открыть любую там страницу Сунь Цзы и вот просто начать читать, и это вот прям вот это вот цитата, оно у меня записано буквально вчера. Это у вас еще Лао Цзы не попался мой, значит. Это у меня на повестке, на повестке.

А искусство управления миром, оно там реально там даст... возможность погулять широко. Когда я пытаюсь развить свою мысль, вот эти вещи.

И они действительно развивают. Потому что по первому прочтению ты там думаешь... Интересно, что искусство управления миром, мой текст, который написан на основе Лао Цзэ, он у очень многих людей, которым нужно принимать... Что я не вру. Я верю.

Записано вчерашним днём. Да-да-да. И очень многие прям...

Более того, она у них настольная книга. И они ее просто открывают с утра на любом месте. И вот как-то она их двигает.

Это, кстати, у меня ровно так же создалось, потому что я, когда читал Сунь Цзы, я пытался какой-то единый смысл во всем этом найти. Но, честно сказать, мне было сложно. Но я нашел для себя другую модель, что когда мне нужно запустить какой-то процесс, какой-то поток сознания внутри, я могу просто на любой странице открыть. прочитать, бац, и оно вот как-то происходит. А вот это очень интересно, на самом деле, потому что Сунь Цзы очень связанный текст, очень связанный текст, у него очень точная структура, но вот это то же самое, что вот Джуанзе про него часто говорит, что это набор притч, анекдотов, мало связанных между собой, а это связи у тебя в сознании нет.

Вот как только они появляются, тогда ты начинаешь видеть, ё-моё, а что же я не видел, как это всё здесь связано, взаимосвязано. А уж с книгой перемен ещё круче, потом ты понимаешь, что абсолютно все процессы... развиваются по законам, которые там описаны. Все вообще просто. Супер, давайте возвращаемся все-таки.

Вот смотрите, человек, он начинает задаваться вопросами в каких-то кризисных, возможно, ситуациях. Про кризисы обязательно поговорим. Но одна из таких идей, которую я от вас услышал, заключается в том, что в целом, когда ты идешь своей дорогой, то у тебя как бы проблем не возникает в жизни.

Это, кстати говоря, цитата из Даудзина, из Лаоцзи. И она звучит таким образом. Я ее так перевожу.

Дословно вообще переводить эти тексты невозможно. Нет дословных переводов вообще. Все переводы приблизительные. Это обязательно искажение смысла. И там говорится, когда ты на пути, то все происходит само собой.

Но ее можно прочитать, когда ты на пути, все происходит само собой. Но когда ты на пути? Только тогда, когда все происходит само собой. Все само собой происходит только тогда, когда ты на пути. А я еще, я ее люблю, я ее сейчас вообще перефразирую, уже можно мне, да, уже.

Когда ты на пути, все происходит, как пойдет. Приятие. Да, ну вот давайте немножечко про вот этот путь как раз. На самом деле это такая тонкая штука, и, наверное, в эпоху, когда очень много отвлекающих факторов в жизни, да, и когда нас постоянно пытаются куда-то засосать с помощью СМИ, еще чего-то, и довольно сложно держать вектор, а еще сложнее вообще ответить на вопрос, а где есть мой вектор, да, куда я вообще иду. и каким образом понять, что я делаю в жизни то или не то.

И вот смотрите, здесь как раз такая вот штука, что мы с вами поговорили про кризисы, что человек сталкивается с кризисами, но при этом, если ты идешь своей дорогой, то все вот оно складывается само собой. Есть ли, может быть, у вас какое-то уже на текущий момент жизни осознание или, может быть, из, опять же, китайской философии, ответ на то, как все-таки понять, движешься ты той дорогой в жизни или нет, на что обращать внимание, какая там мудрость есть китайская. Да-да-да, вот знаете...

А беспокойство, вот у меня есть тоже, это же мои фразы, жизнь это не повод для беспокойства. Значит, беспокойство возникает в тебе само, оно тебя не спрашивает. А вот для того, чтобы успокоиться, нужно усилие.

Вот когда ты делаешь вот такие усилия, когда ты берешь вот за модель беспокойство и покой, только тогда ты проявляешь осознанность, только тогда у тебя появляется возможность оказаться на своем пути. Откуда взять время на развитие, когда сидишь в операционке? Большая проблема предпринимателей.

Нет сотрудников, которые самостоятельно решают задачи, работают на результат и экономят время. Всегда нужен контроль со стороны собственника. Хочу поделиться с вами примером Григория Вербицкого, который вырос в 4 раза всего за год.

Сегодня у него своя IT-компания и 80 человек в штате. Но так было не всегда. Три года назад, достигнув отметки в 20 сотрудников, он столкнулся с тем, что компания не растет. И с каждым новым человеком он все больше времени тратил на контроль. За два года он перепробовал десятки туду-приложений для постановки задач, проходил наставничество и приглашал консультантов.

Дела становились лучше максимум на 1-2 месяца. Последней попыткой был Квант. Обычно в таких приложениях накапливается 10-20 просроченных задачек, после чего сотрудники начинают повально возвращаться в мессенджеры и работать там.

А в Кванте за каждым сотрудником закрепляются коммуникаторы, которые звонят по просроченным задачам и не отстанут просто так. Прошел год, и теперь у Григория 80 сотрудников. Они сами ставят себе задачи и без напоминаний выполняют их. Если какая-то задача выбивается из системы, сами предлагают решение, а не ждут, пока руководитель придет и все разрулит.

Если хотите так же, вам помогут три простых действия. Первое. Внедрить регламенты. Готовые инструкции, как сотрудникам выполнять свои задачи.

Бесплатный набор из 20 основных регламентов будет в описании. Второе. Использовать квант, в который можно загрузить эти регламенты.

Он позволяет тратить на управление компанией всего несколько часов в день. Третье. прийти на бесплатную онлайн-экскурсию и изнутри увидеть, как работают системные компании в вашей нише.

Уже более 1100 предпринимателей внедрили в свою работу Квант. От микробизнеса до крупных корпораций. Вы просто ознакомитесь с их успешным опытом и примените к своему бизнесу. Друзья, оставляю вам ссылку на 20 файлов.

Там будет регламент «Принятое решение», чтобы сотрудники приходили к вам не с проблемой, а уже с решением. Также по ссылке записывайтесь на экскурсию. Рекомендую абсолютно каждому предпринимателю.

Поехали. Страх, тревоги, беспокойство это же одного поля, ягоды. И вот если ты научаешься, если ты себя мотивируешь вот этой вот чувственной сферой, страх, природа, беспокойство, удовольствие, печаль, огорчение, обольщение и так далее, это одна история. А вот когда ты понимаешь, что любого рода волна, которая толкает тебя на изменение узора обстоятельств, в которых ты оказываешься, да?

Вопрос, где она возникает. И ты понимаешь, что возникает она внутри тебя. И что твои состояния, в которых ты находишься, очень тесно, неразрывно связаны с обстоятельствами, в которых ты оказываешься.

И вот это увидеть очень сложно. На самом деле, опять же, обыденному сознанию простого человека. Но вот вопрос, нужно ли тебе быть простым человеком?

Вот здесь сразу, знаете, какой невольный такой момент возникает? То, что вы сказали... Я сейчас пытаюсь с этим согласиться, вникаю пока что еще параллельно, но тем не менее, то есть когда мы говорим, безусловно, мы внутри нас это, и оно проявляется как бы вовне, но тем не менее, например, если мы сегодняшнюю просто эпоху возьмем, она неспокойная, постоянно что-то происходит и в мире технологий, и политика, и экономика, и так далее, и так далее, и так далее.

И, соответственно, здесь идет обратная история, то есть внешние факторы воздействуют на твое внутреннее состояние. Соответственно, ваша, ну, как бы, не то, что ваша, и не ваша, там, что-то от вас, что-то нет, но, тем не менее, там, ваша ключевая идея заключается в том, что вот это формирование своего пути, оно, по сути, начинается с того, чтобы взять под контроль свои состояния. Свои, абсолютно, абсолютно точно, да.

И только когда ты начинаешь контролировать свои состояния, вот тогда внешние факторы начинают складываться по-другому. Как это не удивительно для обычного человека, значит, что... Потому что сразу говорят, ну а как, а вот если я иду, а на меня вот это вот, а если вот пришли, а вот по-другому будет.

Но только тогда, когда ты начинаешь научаться справляться со своими состояниями. Есть чудесная опять фраза из Дао Дэзина, знать достаточность, это и есть счастье, да? А вот знать, где остановиться, это и есть знание.

И вот если тебя куда-то, а что ты делаешь? Это обычный человек, его куда-то несёт всё время. Он туда-туда пошёл, туда-туда пошёл. А вот... уметь остановиться в этой точке.

А потом уже кризис, уже все произошло. Он уже дров наломал, он уже на кого-то рассердился, он наорал, тот ему в ответ, и раз, и 15 лет строгого, понимаешь? Ну, так бывает у людей.

Причем зачастую так бывает у людей. Вот смотрите, здесь давайте про вот это вот знать, где остановиться, это очень интересная штука на самом деле, особенно в эпоху больших... Где и как? где и когда вот смотрите нас смотрит огромное количество амбициозных ребят которые до мотивированы которые хотят в жизни много разного и в профессии преуспеть и в семье преуспеть и так далее прекрасные цели до прекрасные цели но вот эта вот вещь вот эта идея она говорит о том что как бы не нужно все нужно где-то видеть вы не останавливаемся не в абстракции так вот в этом и прикол вот интересно не останавливаешься ты не в абстракции останавливаешься ты этом вечном внутреннем потоке, который тебя постоянно внешняя реальность разгоняет, да, она тебя тревожит, она тебе подсовывает новости, она тебя обольщает тем, что вот сейчас уже вот эти почки искусственные будут, листочки искусственные будут. И вот здесь ты начинаешь тревожиться.

И вот когда ты умеешь... Есть такой чудесный текст, называется «Джун Юн. Равновесие и постоянство». Это тоже второй текст по значимости у конфуция, значит, в среднем образовании. И когда в тебе чувства еще не возникли, это называется срединное равновесие.

А вот когда они возникают, но ты еще можешь ими управлять, это называется гармония, лад. И вот это вот здесь вот остановиться, а чаще всего, ну что ты, ну просто тебя понесло, ты что-то наговорил, ты вот эта барышня тебя, и ты же понимаешь, что может и не надо. А вот как-то, а вот удержаться я не смог. А потом начинаются проблемы, и вот это вот...

понимание и знание отслеживания своих внутренних импульсов со способностью остановиться, есть ли у этого механика? Опять же, это само собой ответа требует на уровне построения этой внутренней семантической структуры. С помощью чего ты останавливаешься?

Здесь начинают возникать вопросы. А кто вообще останавливается? А надо ли останавливаться?

А какой смысл? Но я хочу сказать, вот окей, однозначно тема, что есть люди амбициозные, они хотят добиваться каких-то успехов. Но мы знаем, что максимально успешные люди, они всегда нестандартны. Это факт.

Я много знаю очень успешных людей, да, ну, с точки зрения там социума и так далее. Есть те, которым просто повезло. Вот это Мария Ивановна, как вы стали проституткой валютной. Наверное, просто повезло этот старый анекдот, понимаешь?

Есть такие. Вот я встречал людей, которые там были миллиардерами, потом раззорились, да, вот эта вот история. И я понимаю, что он больше уже не попадет на эту штуку, да, вот.

А есть люди, которые, я знаю, которые разорились, а потом опять стали такими же. Вот это вот абсолютно другой, что ли, уровень знания и владения собой. И поэтому знание о самом себе, потому что опять этот любимый Далай-Дудин, познавать других это просто знание.

А вот знать себя это поистине знание. А по сути же, как бы, вся, наверное, такая вот, то, что я слышу от вас, прям пронизаны вашей мыслью и идеей этим, пока слова, наверное, в большей степени, то, что я слышу от вас, что ключевая идея, которую вы транслируете из китайской философии, что самая важная задача для нас это познавать себя. То есть это такая ключевая вообще, да? Абсолютно верно. Это вообще единственная...

Есть любимая моя книжка «Экклезиаз», да, и вот это вот, которая начинается со слов... Всё суета-сует. Суета-сует это тамление духа.

Хотя там в оригинале стоит понятие дыхания. На самом деле. В оригинале вы говорите «хавал-хавалим».

Значит, это дышащее дыхание. Но понимается как суета-сует. А суета по-русски это суетное, это пустое.

Всё пустота-пустота. И надо сказать, что на китайском языке, когда смотришь Библию, там написано «Ите тоши кунцю» и всё есть пустота. Поэтому китайцам очень легко принять этот текст, потому что он чисто буддийский получается.

Поэтому вот эта вот способность, и там в этом эклизиасте говорится, и это та задача, которую дал Бог сынам человеческим. Так вот, единственная задача, которую Бог дал сынам и дочерям человеческим, познавать самих себя. А в чём ты познаёшь?

Я не знаю, там в сексе, в мексе, в бизнесе, в деньгах, я не знаю, в конечном счёте всё равно ты придёшь к этому, если ты куда-то движешься, ты придёшь к необходимости познавать себя. К слову про суету. Вы наверняка знаете этот прекрасный мем.

Все суетишься, да, конечно. Все, что делаешь, смотрю, как деревья растут. Все суетишься. Как вы понимаете этот мем? Но он красивый был.

Он, кстати, в ковид возник такой. На самом деле начал ходить. Как я понимаю этот мем, тебе с какого-то момента абсолютно все равно, что происходит вовне. Внешне есть отражение внутреннего.

Поменять вот эти зеркала внутренние, да, Есть какая-то внутренняя система каких-то отражающих поверхностей. Это же соткан из света, потому что кровь, где происходит окисление, это горение. Там всё время что-то светится внутри.

Другое дело, что заглянуть ты в себя не можешь. И у тебя есть какие-то мембраны поверхности, отражаются звуки, свет, запахи, оно как-то ходит. Сложно ты из этого соткан, ты этого не осознаёшь.

Но мудрость, она приходит, когда тебе удаётся развернуть все эти зеркала в обратную сторону. Увидеть, ну, вот это буддизм и так далее, когда умом наблюдаешь ум. У сердца нет собственного сердца. Сердце, это во многих традициях означает сознание вообще.

Вот это вот. Если тебе удается это делать, а если тебе удается это делать еще в процессе жизни, как таковой, обычной, обыденной, тебе надо вставать куда-то, идти, задницу поднимать с кем-то, кто-то с тобой спорит, понимаешь? Вот как сделать, чтобы не спорить?

как победить вот этого человека, который там бычит просто на тебя, прёт, не вступая с ним в схватку. А вот возвращаемся немножечко назад. Смотрите про самопознание. Интересно, вот то, что вы сказали, это такое, опять же, внутренняя работа над собой, которая проявляется во мне, и ты полностью сможешь этим обладать, только когда тебе будет...

по барабану на внешнее, а может быть по барабану на внешнее, только когда ты как бы овладал самим собой. Тебе и на внутреннее по барабану, собственно говоря. Тебе вообще все равно. Вот когда на пути все происходит, как пойдет.

Ты просто принимаешь все, что тебе выпадает, и адекватно реагируешь, адекватно наводишь порядок в том, что происходит в этом происходящем. Так, пока пауза. Расскажу тебе про сервис для бизнеса и совместной работы BITREX24.

Тут и мессенджеры, и видеозвонки. Хочешь, задачу ставь в Снэр и сеть у Креатив. Хочешь, CRM продавай. Начать просто.

Регистрируйся бесплатно. Все, пока. BITREX24 помогает бизнесу работать.

Вот здесь, смотрите, тонкая очень нить. Меня всегда это интересовало, что во многих идеях китайской философии, индийской философии в том числе, для меня не до конца очевиден этот момент. То есть вот этот вот по барабану, на всё, оно тебя как будто немножечко делает отрешённым от вот обычной жизни. То есть когда тебе становится всё равно на деньги, например, ещё на что-то.

Но это до того момента, как они у тебя не кончаются. А потом, когда кончается, там что-то подавляющее большинство людей вдруг вот это вот, знаешь, наверное, анекдот про это всемирное общество пофигистов. Ну, там жёстче говорится, да, типа там.

И что вам всё пофигу? Да всё пофигу вообще. И...

И это пофигу, а вот и это пофигу. Но мы вот договорились, мы вам не заплатим деньги за интервью. Как это так? А мы думали, вам пофигу. Да нам пофигу, что вы думали.

Ну вот смотрите, мне здесь просто интересно, потому что в современном мире мне кажется, это, наверное, такая определенное искажение, да, во многом там из-за маркетинга, еще из-за чего-то, но, тем не менее, когда люди вот про какие-то вот эти высокие материи разговаривают, они почему-то... воспринимают сразу, что это нужно отрешиться от всего остального. Ну, это уставшие люди. В основном, в большинстве, уставшие и разочаровавшиеся люди.

Вот что-то люди пахали, пахали. Есть у меня любимый автор Михаил Чербаков, у него есть такая строчка «Долой клинический припев, давай работай, работай». Вот люди работают, работают, работают, потом устают, и тут они узнают, оказывается, что есть такая нирвана. Понимаешь, такая штука. И что туда как-то можно попасть.

попасть. Для этого нужно отрешиться. И он начинает отрешаться на пляже где-то там, я не знаю, ну как-то... Но это же всё ненастоящее. Он отрешается, отрешается, отрешается, отрешается, потом приходит к себе и говорит, слушай, ну деньги-то надо зарабатывать.

Когда ты идёшь по кромке вот этих двух вещей, не попадая ни туда, ни туда, в прелесть не впадая, как говорит православие, не впадать в прелесть. Вот эти две силы, которые... Постоянно на тебе сходятся две силы. Бытие и небытие, рождение и смерть.

Да, вот это вот... Когда ты работаешь с этой срединой, когда ты их уравновешиваешь с собой, когда ты понимаешь, что ты смертен, когда ты понимаешь, ну, у меня есть какой-то набор ответственности, у меня там много детей, семья, я какие-то делаю проекты всякие, да. А при этом мне пофиг, кстати говоря.

Но при этом привязан ли я к этому? Да, привязан. Ну, настолько, что могу в любой момент отвязаться. Но не вижу никакой такой необходимости именно потому, что пофиг. Это, на самом деле, не повторю, но осознал и понял, что вы имеете в виду.

А давайте вот про деньги, раз уж вы затронули. Я слышал, что вы говорили, что в китайском языке деньги вообще, да, оно там связано с благосостоянием, которое как бы не только про... Нет, неправильно, неправильно говорю. Там идея вот про благосостояние, что это какое-то прям очень весомое слово, которое является там фундаментальным, чуть ли там не в основе счастья лежит.

Я тебе расскажу, о чем речь идет. Вот книга «Перемен» начинается со слова... которое сейчас все знают во всем мире, юань. Юань, да. Юань, единица денежная, юань.

Но вот означает оно там не денежную единицу. Оно означает там единицу ценности во времени человеческого сознания. Сейчас еще раз. Единицу ценности во времени человеческого сознания. Да-да-да.

А потом она становится юанем. Там 100 юаней, 200 юаней, 500 миллионов юаней. Банки, значит, прекращают платежи, надо с юанями разбираться, там вот это вот монетарные системы.

и так далее, да, а изначально ценности, потому что деньги это знаки, это же знаковые системы, денежные знаки. Опять же, обычный человек не будет так думать, он говорит, да хорош, типа там вот это, это старый анекдот про этого, про нового русского и культуриста, значит, когда он видит у него там пресс, он подходит, тыкает ему и говорит, что у тебя такое, говорит, ну как, это пресс, это женщины, да, а он говорит, вот пресс, считает эти бабки, да, и говорит, вот пресс, вот что женщины любят. А это у тебя что-то с животом не в порядке.

Да, это я помню, это старое. Хорошее, да, такое. Поэтому, конечно же, задуматься о природе денег, как таковых, это очень...

Особенно сейчас, в настоящее время, когда ты можешь с кэшем вообще не взаимодействовать. Я часто рассказываю, вот, ну, может, лет 10-15 назад один чрезвычайно богатый человек, просто сильно-сильно, там, один из самых таких, он мне говорит, слушай, Бронислав, ты не поверишь, я не знаю, как деньги выглядят, потому что уже... это еще было до в этих телефонных платежей и так далее. Потому что, говорит, я их в руках не держу, а что-то поменялись они за это время, там что-то поменяли, а я их вообще не вижу. Вот это вот правильный тип отношения с деньгами, да.

А вот когда ты любишь деньги, когда ты привязан к деньгам, там сложно отвязаться от этого, да, по сути дела. А вот когда ты умеешь ими управлять, просто зная совершенно, потому что, опять же,... Деньги это конвертируемое состояние. Деньги что это такое? Деньги это иллюзия о том, что ты можешь управлять своим иллюзорным будущим.

Другое дело, что в моей системе мира всё иллюзия. Поэтому эта иллюзия не менее реальность, чем реальность как таковая. Давайте немножечко копнём вглубь. Смотрите, в целом у нас есть такое обыденное понимание, что древние люди, не древние люди, а древние тексты, люди, которые написали древние тексты, они... давным-давно ответили на гору вопросов, которые нас заботят сейчас.

И в целом про деньги мы сейчас тоже очень много думаем. И в целом вот это вот культивируется идея того, что нужно быть богатым по всему миру. Вот эти блага еще светятся постоянно во всех социальных сетях. Это все возводится в большой культ.

Но, тем не менее, если мы опять же откатимся к древним каким-то учениям, к китайской философии, что там говорится? Насколько вообще деньги, они важны для человека? И насколько человек должен об этом думать и заботиться?

Нет, ну ты должен, конечно, разобраться с этими вопросами. Если ты копаешься вглубь, настоящая мудрость, это когда у тебя вопросов с деньгами нет. Нормально.

Когда у тебя всегда есть столько, сколько нужно. Когда тебе не нужно думать о том, где их взять. Ты таким образом организуешь свою реальность, что это происходит.

Какие у этого есть свои механизмы. Но в подавляющем большинстве случаев, когда люди думают о деньгах, они не думают о том, что же такое, по сути, деньги. Они думают о каком-то количестве, значит, денежных знаков, которые у них будут в банках, которые потом прогорят, потом кризис, потом эта история. И поэтому денег нет, это тебя беспокоит.

Как говорил Борис Абрамович Березовский, когда у него просили... Деньги были, деньги будут, сейчас денег нет. Сейчас нет. Красивейшая фраза. Вот это мудрость такая.

Я тоже ее очень люблю. Но на самом деле мало кто думает по-настоящему о деньгах. Опять же, потому что трудно туда настроиться. Слушайте, мне кажется, Здесь же ты реально понимаешь, что для тебя эти деньги. Вот пока ты на поверхности, там, я куплю новую рубашоночку, я не знаю, сумочку, майбах, я не знаю, там, джет и так далее.

Это все не про деньги. Так. На самом деле это все про иллюзии как таковые. Потому что в конечном счете тебе необходимо иметь доступ к какому-то типу воздействия на реальность, которая делает тебя счастливым. В подавляющем большинстве случаев люди не делают со счастливыми из-за денег.

Да, как таковы. И более того, я помню еще, я в каком-то начале двухтысячных ездил в Китай с одним очень богатым человеком. Прям реально, у него там 500 миллионов тогда было, значит, еще на самом начале, когда таких еще, когда миллиардеры еще не появились. Значит, мы плотно общались, и меня...

потрясло тогда, насколько, имея неограниченный ресурс, люди не способны сделать себе комфортную жизнь. Прямо вот это я тогда увидел, наблюдал. А вот потому что есть с одной стороны деньги, а есть ещё способ управлять своей жизнью.

Деньги, если ты их используешь как инструмент для управления жизнью, но для того, чтобы управлять, ты же должен знать, куда ехать. обязательно ли, имея деньги, ехать на яхту на Багамы. Там тебя могут и пришить, кстати говоря.

Можешь с яхты упасть, поскользнуться на лестницу. Масса вещей. Обпиться бухлом, я не знаю, обнюхаться коксом.

Ну, всякая фигня может случиться с тобой. Нужно ли тебе это? Вопрос.

И что тебе вообще нужно? Чем ты с помощью денег управляешь? Подавляющее большинство обычных людей, если задается задача заработать каких-то денег, довольно быстро их решает. Если оно не совсем ленивое, что-то работает. Ну и что у них появляется?

Как у всех, нормальная тема. Домик они строят, какую-то там квартиру покупают, мебелью обставляются. Значит, машинка у них появляется, а счастья нет.

В подавляющем большинстве случаев. Очень быстро проходящая. А вот вопрос, каким образом с помощью денег управлять вот этим вот этим взорным будущим, чтобы попадать...

из этой точки во времени в ту точку во времени, где ты становишься действительно более счастливым, не одномоментно. Это, конечно, хорошо. Ты поехал куда-нибудь там на Мальдивы, на Бали, полежал на пляжу, и в это время ты счастлив.

Потом тебе обратно надо сюда. Здесь грязь, слякоть, вот это все. И ты понимаешь, что деньги здесь не решают этих вопросов.

Да и они и там не решают. Поэтому вот эта тема задуматься о том, какие вопросы решают деньги, да, как таковые. Либо другим вопросом еще можно задаться.

Смотрите, вот мы с вами говорили, что важно правильно формулировать вопросы. Вот каким образом человек, на ваш взгляд, должен поставить перед собой ориентир, цель таким образом, чтобы у него и счастье было, и деньги были? Самопознание.

Вот если ты приходишь к самопознанию, ну и с этой темой, что когда на пути все происходит самопознание, тебе все равно, что происходит. Если ты... Просто решай жизненные задачи, базовые какие-то.

У всех есть жизненные задачи. Выключиться шансов нету никаких. Куда бы ты ни поехал.

Есть чудесный такой текст. Аний Луцисинека его написал, такой грек. Нравственные письма к Луцилию.

И тот ему пишет. Луцилий, ты пишешь, что хочешь отправиться в Африку, попутешествовать, развеяться. Боишься, что у тебя ничего не выйдет, потому что ты потащишь туда самого себя. со всеми своими проблемами и потрохами.

Такая история. Поэтому, конечно, я еще раз говорю, в основном деньги играют психотерапевтическую роль для современного человека, потому что их приход тревожит, их уход тревожит. И нужно делать, если ты способен пребывать в покое, вне зависимости от того, как они пришли и как они ушли, у тебя они всегда будут в том количестве, сколько тебе надо.

Не в виде цифры. Я, помню, спросил у одного человека, который достаточно известный, богатый сейчас. Я говорю, слушай, братишка, а вот ради чего ты все это делаешь?

Банк у тебя, что-то еще такое? Он говорит, цифра, цифра. Я потом встретил его через 10 и говорю, ну как, с цифрой разобрался?

Разобрался, но что-то еще есть, значит, все остальное. То есть остановиться очень сложно в каких-то точках. Более того, люди же остановиться не могут. Люди все время боятся отпустить эту историю. Поэтому деньги требуют психогигиены какой-то.

Деньги требуют правильного отношения, по большому счету. А сколько их у тебя есть? У тебя есть в тот момент сколько, вот столько, сколько нужно, у тебя всегда есть. Это опять знать достаточность, это и есть богатство, это чудесная фраза.

Знать, что всегда достаточно, и только из-за этого получается благосостояние. Про благосостояние. Я же, собственно, с этого и начал, не до конца корректно там сформулировал, но...

Вы как раз говорили, что в китайском языке вообще вот это слово благосостояние, оно имеет очень большой вес, и оно в целом в культуру заложено. И там есть как бы... Это касается не только денег, там несколько уровней того, как определяется благосостояние. Нет, есть три уровня, они называются асансин, три вида счастья.

И китайцы знают точно совершенно, что такое счастье. Шоу означает здоровое долголетие. Фу семейное благополучие. Илу карьера, то есть жалование, то есть способность. правильно с социумом строить отношения.

Шоу фулу. Сан син. Вот им, по сути дела, все китайцы молятся. Ну, неплохо.

Нормальная тема. Да, абсолютно четко. В этом отношении, конечно, подавляющее большинство китайцев, я думаю, что не поломают им все равно вот это вот парадигма авраамическая и эти истории. У них очень четкие ориентиры. Вот они совершенно точно понимают, что нужно для счастья.

У нас сложнее с этим. Мы такая очень замиксованная этническая, этнонационально-государственная единица. У нас очень размытые все ориентиры. Вот я, например, со своими дагестанскими друзьями там беседую. И вот мы говорим, вот слушай, уважение к старшим, несомненно, важная вещь.

Мы понимаем, что старшим надо уважать. Но вы в семье точно знаете, как это нужно делать. Когда нужно встать, когда сесть, когда пропустить, когда промолчать, как ответить?

А мы не знаем. Мы все по наитию, значит, авось да небось. Мне кажется, что вот эта вот вещь с ориентирами, то, что у нас это размыто во многом, по разным причинам, да, в том числе из-за огромных территорий, там еще из-за каких-то вещей, вот, оно создает ощущение внутреннее такой определенной ну, нестабильности некой, потому что когда у тебя есть смысл такие жизненные, мне все-таки кажется, что мы сами создаем.

И когда у тебя есть вот эти смыслы, ориентиры, то ты понимаешь, на что ты можешь опереться. И то, что одна, вот по крайней мере то, что я опять же из ваших слов понял, что когда у человека есть созданные для самого себя вот эти вот смыслы, да, то в любой кризисной ситуации он может на них опереться. Да, и он может как бы сказать, окей, вот как у китайцев, да, три вот эти вещи, и все, как опора. Не поверите, что если они у тебя, то у тебя кризисных ситуаций не бывает. Опираться не на что просто.

У тебя есть шансы просто быть и все. Это правда. А что такое для вас кризис вообще?

Кризис это когда ты делал долго какие-то неточные движения и в конце концов ударился головой об косяк, который там всегда был. Забыл голову наклонить. Вот начинается кризис. Кризис великолепно описан же в этом у Булгакова.

Как Дарья начинает мочиться мимо унитаза, начинается разруха. в клозете. Вот это и есть кризис. Когда начинают мочиться мимо унитаза, начинается разруха и кризис. И исправлять эти вещи можно только в головах.

То есть кризис возникает в головах в результате того, что теряются действительно правильные вот эти вот сетки этих правильных ориентиров, правильных понятий. Опять же, ты любому китайцу скажешь, они же там тоже не ангелы, я, честно говоря, не очень люблю современных китайцев в больших количествах, хотя у меня есть масса друзей, но... Есть такие понятия «жень» и «лиджи» и «синь». Это означает доброта, порядочность, совесть, разумность и вера. Они соответствуют пяти стихиям, они соответствуют пяти внутренним органам, они соответствуют пяти вообще режимам работы твоего состояния.

Вот доброта, порядочность, осознанность, совесть она же, осознанность, разумность и вера. как таковой, Жене или Джессине. Это основа китайского какого-то мировидения, это основа китайской этики как таковой.

Если у тебя эти вещи есть, ты всегда знаешь, как поступить, ты не будешь идти против этого. А у нас есть чудесная, прекрасная молитва оптинских старцев, научи меня, Господи, просто разумно общаться со всеми окружающими меня, никого не огорчая, но всех приободряя и радуя, дай мне силы перенести утомление наступающего дня, все события в течение дня, научи меня, Господи, молиться, надеяться. верить, терпеть, прощать и любить всех нелицемерно.

Прям очень вот эта шестерочка такая, молиться, надеяться, верить, терпеть, прощать и любить всех нелицемерно, она каждое из этих понятий требует развертки по-настоящему. Начинаешь молиться. Кому ты обращаешься, когда молишься? Я сейчас с огромным удовольствием смотрю китайские исторические сериалы, невероятно круто сделанные, очень четко следующие по исторической конве. Я в какой-то момент смотрел, значит, про императора Канси, и там мать, вот это вот, какая-то сложная ситуация, она молится Будде.

И вот я в этот момент я прям чётко понимаю, а к кому она обращается? Потому что на самом деле вот это вот какая-нибудь бабушка, которая в церкви, или, неважно, дедушка, или там женщина, когда она смотрит вот на эти там доски с какими-то ликами вокруг церкви и просит, ну, Господи, ну-ну-ну... ну, сохрани моего сыночка-то, понимаешь?

Куда она? Она же не знает, куда она обращается, правда? Обращается всегда неведомая, потому что Господь непостижим. Поэтому молиться, молиться. Потому чт�� мы все часто молимся.

Ну, просто кто-то делает это профессионально и умело. Вот я за то, чтобы всё делать профессионально и умело. Неважно, что ты делаешь. Там, я не знаю, молишься, деньги зарабатываешь, в туалет идёшь, любовью занимаешься, я не знаю, там. сапоги шьёшь и создаёшь компьютерные программы, передачи, делай это умело.

Для того, чтобы делать умело, нужно знать, как это делается. И желательно ещё знать, как это знание приобрести, как оно в тебе приобретается. Но я ещё раз говорю, это сложно переключить эти триггеры внутри твоего сознания. Поэтому я возвращаюсь к вот этой теме, я говорю о том, что... Моя основная тема, я хочу поменять когнитивную парадигму человечества.

Вот время сейчас такое. Время бурлит же. Меняется всё время, скорости какие-то невероятные. Но люди, то, как они думают, то они и имеют. Как поменять способы думания людей?

Все способы думания людей родились из этих текстов. И вот, наконец, есть нейра как таковая. И вот если в неё засунуть вот эти вот...

мудрость как таковую и соединить ее с современной наукой. Конечно, семантика, семиотика, генетика, кибернетика, психоневрология, квантовая механика, несомненно, все эти вещи. И переописать в этих терминах, тогда можно соединить эти вещи друг с другом, и вот это будет прорыв по-настоящему. Ну, а по ходу дела можно, несомненно, давать советы кому угодно, предпринимателям, политикам, я не знаю, просто людям, решать кризисные истории, потому что мудрость, она и есть мудрость.

Поэтому, кстати говоря, и время-то такое, видишь. потянулись к этой древней мудрости люди. Почему?

Потому что реально понимают, что окей, все современные технологии не решают каких-то базовых вопросов. У меня есть книга «Искусство управления миром». Я люблю ее из-за первой фразы. На пути принятия решений.

Можно принять любое решение, но ни одно решение не решает всех вопросов. А так хочется. Ну да, мне кажется, вот как раз то, что вы сказали, это очень актуальная история, потому что... Когда мир меняется, у тебя появляется все больше и больше разных технологий, разных возможностей и так далее, а ответы на главные вопросы, беспокоящиеся, не приходят, ты начинаешь задаваться вопросом, блин, может быть, все-таки тогда нужно другие какие-то инструменты искать? И вот так как раз мы, собственно, возвращаемся обратно.

А вот мы как раз и приходим к этой моменту, что вот почему люди там часто увлекаются как-то эзотерикой, мистикой, ну, совершенно очевидно, ведут себя недальновидно и неразумно. Так, интересно. Вот эта вот история. А это связано как раз с тем, что... начинают избегать...

У них в голове не укладывается, что вот эти древние вещи можно соединить с этой самой передовой технологией, современностью. И вот с моей точки зрения, это вообще единственный проект, которым стоит заниматься. Взять эти древние мудрости по-настоящему, вычленить, точно разобраться с точки зрения тех наук, которые я перечислил. В чём же там эта действительно мудрость?

А почему быть добрым как-то выгоднее, чем быть злым? Почему... быть разумным и порядочным лучше, чем быть непорядочным и неразумным? Почему совесть это лучше, чем подлость как таковая?

Для этого должны быть ответы. И тебе рассказывают, слушай, ну вот там в нейросвязях вот происходит, это вот синапс на синапс, кирпич на кирпич, здравствуй наш Ленин Владимир Ильич, понимаешь? Вот эта вот история, она очень важна реально. Я еще раз говорю, только сейчас прямо возникает эта возможность сделать.

Вот мы прям реально делаем этот проект для... Конкретно для предпринимателей. Почему интересно предпринимателям? Потому что предприниматель хочет спать, а вынужден предпринимать. Ему нужно предпринимать всё время, по сути дела.

А он всё время сталкивается с какими-то задачами по изменению реальности как таковой. И эта реальность челленджи, сдаёт ему всё время вызовы. И ему нужны какие-то ходы нестандартные. И вот каким образом для этого использовать вот эту самую древнюю мудрость, вот ответ лежит в семантических структурах. вот этих самых конструкций.

Знаете, у меня какой вопрос возникает? Вот смотрите, люди уже сотни лет назад описали, ну, в том числе и в религиозных писаниях, и во многих других книгах, которые вы сегодня упоминали, они уже, собственно, дали нам и себе на тот момент времени огромное количество ответов на волнующие вопросы. Отсюда вопрос.

Почему мы не все не опираемся на них? Почему мы не берем это за истину, а пытаемся выдумать что-то новое? Огромное количество ответов и сейчас все время дается. Знаешь, как пел Борис Борисович, я тоже прочел несколько книг, я знаю радость печатного слова. И сейчас есть огромное количество ответов на все вопросы волнующие.

А как поверить, что это так? То есть мы просто... по кругу начинаем проверять и проверять. Мы начинаем проверять их бесконечное количество, поэтому, я еще раз говорю, нужно взять коренные, самые коренные, базовые тексты, из которых вообще рождаются дальнейшие цивилизационные семантики, как таковые, которые приехали с кибернетикой, приехали со всей этой историей вот в эту новую область, когда есть возможность попасть в мозги ко всем. Это было бы очень интересно, на самом деле.

Это ровно как со знанием и пониманием других языков. А, да? Собственно, то, что вы сказали, что понимание, знание языков, оно дает тебе возможность видеть, например, оригинальные тексты и так далее.

И щелкает, ключ происходит. Я просто знаю эту историю. Ты когда начинаешь работать, вот мы реально закончили, вот два дня с моим коллегой вели вот этот семинар «Перемены знаков бытия». Что это означает? Мы книгу «Бытия» столковали с точки зрения книги «Перемен».

и книги знаков. Это древнетюрский текст, мы там его тоже переводили. И я видел, как люди входят в состояние в процессе. Причем люди, поверьте мне, ну, все нормальные там, в смысле, не это, то есть там, серьезные все люди там были на этом семинаре.

Интересно, давайте вернемся немножко назад. Смотрите, а вот мы сейчас много говорим вообще, не только мы с вами, а вообще в целом говорим про саморазвитие некое, да? И там даже я часто задаю своим гостям вопрос, вот люди говорят, вот человек должен уметь... быстро адаптироваться и развиваться, погружаться в новые темы. Для вас самопознание и саморазвитие это одно и то же?

Они рядышком стоят. Саморазвитие с самопознанием связаны с тем, что саморазвитие это постоянное исправление себя. Саморазвитие это не движение вверх куда-то, с отрывом от производства, от себя, от самого. Саморазвитие это всё время исправление своих искривлений.

Как таковых. В этом все время основная путаница. Ты думаешь, что ты какой-то приемчик научился, который тебе...

Сейчас я помедитировал чуть-чуть, или много, неважно, и оно тебя попустило. Оно тебя попускает ненадолго, как лекарство, как наркотик какой-то. А нет, он не решает проблему.

Только когда ты начинаешь копаться в себе, реально разбираться, желательно с верифицированной, правильной технологией работы с этим, только тогда у тебя появляется действительная возможность самопознания, самокоррекции, а саморазвитие является результирующим из этого фактором, который происходит, само собой, когда ты находишься на пути. Друзья, спасибо, что смотрите мои подкасты. И спасибо всем, кто подписан на канал, всем, кто с нами недавно, и всем, кто уже очень давно среди подписчиков и не пропускает ни один выпуск. Уверен, что многие уже знают, но для кого-то скажу впервые, что я веду свой авторский телеграм-канал и хочу пригласить вас стать его читателями. Помимо анонсов всех подкастов, заметок о жизни и бизнесе, я делюсь интересными выпусками с моих других ютуб-каналов.

А также делюсь моментами из личной жизни, поездок по миру, рассказываю о запуске своих бизнес-проектов и публикую вакансии для сильных специалистов в нашу команду. Ссылка на мой телеграм-канал есть в описании. Переходите, подписывайтесь и возвращайтесь досматривать подкаст.

Поехали! Давайте попытаемся разложить на несколько каких-то вещей. Вот человек, он такой, окей, хорошо, самопознание, я должен себя понять, я должен в себе разобраться, и это изменение внутреннего даст мне улучшение качества моей жизни во внешнем в том числе, да? Соответственно, что это может быть?

То есть, что я должен, вот буквально, я вот посмотрел, что я должен начать делать? Нужно сесть с прямой спиной, я не знаю, значит, прикрыть глаза, выпрямить спинку, подбородочек чуть-чуть сюда, этот. макушку тянешь вверх, и сосредотачиваешь своё внимание в области живота, чуть ниже пупка, значит, в центре. И начинаешь следить за дыханием, за своим в течение, я не знаю, отсчитывая вдохи и выдохи. Желая, стараясь дышать ровно, плавно, мягко, длинно, глубоко и тонко, не сбиваясь.

Желательно сделать это 4 раза по 9 вдохов и выдохов. Сделать это три раза в течение дня, и ты резко увидишь изменение своих состояний. Гарантированно абсолютно.

Интересно. Я в одном из ваших диалогов видел такую историю, где вы как раз затрагивали эту тему, почему я задал этот вопрос. И вот человек говорит, так, и сел, и думаю.

Ты говоришь, не думаю. Не думаю, ни в коем случае не думаешь. Потому что как только ты думаешь, внимание твое уходит. Абсолютно верно. Так, я вот сейчас должен посмотреть туда, и у тебя уже здесь все происходит.

И... Я хочу понять, как это работает, на ваш взгляд. То есть вот я сел, вот я не думаю, вот я фокусирую внимание на этом. И что происходит в этот момент?

Происходит целостная гармонизация, потому что, в принципе, ты состоишь из какого-то количества вот таких, знаешь, мембранных каких-то пузырей жидкостно-газовых внутри, между которыми происходят очень сложные синхронизационные процессы текания, перехода жидкости и газов. который потом сюда подымается, а тебе кажется, что ты думаешь там о чём-то. А у тебя там мусора.

Химия просто происходит. Ну, химия, само собой, там всё происходит одновременно. Но у тебя есть только ощущение твоего тела, у тебя есть внимание твоего сознания, у тебя есть дыхание между ощущениями тела, и ты начинаешь гармонизировать целостно эти три аспекта твоего бытия. Просто ты занимаешься не какой-то локалкой, как таковой, это просто вот это и есть выход в космос. Больше никуда ты не выходишь, потому что космос ты наводишь порядок.

Есть хаос, есть космос, что означает на греческом языке порядок. Космос означает, да? Вот ты попадаешь в космос, потому что ты начинаешь, потому что ты держишь вот это вот своё внимание в этой точке, где оно и должно быть, по сути дела. У тебя становится выдох больше, чем вдох, потому что ты туда внимание направляешь.

Вот в китайской традиции говорится, вот это движенческое особенно, сначала, вот если ты собираешься сделать нечто, ты сначала направляешь внимание, потом направляешь дыхание, потом приходит кровь, и потом совершается движение. Но тебе для начала нужно направить внимание туда. А потом ты начинаешь наблюдать, а вот здесь начинается процесс бесконечного исправления.

Потому что ты понимаешь, бля, не направляется оно туда. отскакивает оттуда, как теннисный мячик от стенки, понимаешь? Ты его туда, оно оттуда.

И ты начинаешь делать усилия, и начинаешь задавать вопрос, ну что же я, тварь дрожащая, в конце концов, или право умею, почему я не могу сделать такого простого действия? Просидеть и продышать 36 вдохов и выдохов с направлением внимания. Это займет у тебя 5 минут.

Ты в течение дня тратишь часы на всякую фигню, просто-напросто. Подавляющее большинство людей проводит большую часть времени своего дня ни в чем вообще. в пустоте и суете. Но более того, у тебя даже нет шансов себя посадить и заняться этим подавляющим боем. Потому что некогда, потому что у тебя то мигрень, то еще маскарад, то примерка.

Это я песню вспоминаю моего любимого Щербакова. Не пишет она ему письмо, потому что у него то мигрень, то маскарад, то подготовка, то примерка. Еще раз и проходит уже 10 дней.

А он застрелился. Это, знаете, это, мне кажется, настолько может быть очевидно для вас, но настолько неочевидно для меня и для слушателей. Это правда. Да, знаете, почему?

Потому что лично я, как привык, то, что тебе для того, чтобы стать в чем-то лучше, тебе нужно взять что-то изучить, проштудировать, попробовать на практике и так далее, и так далее, и так далее. Хотя вот сейчас я вас слушаю и задаваясь там глубинным вопросом, да, откуда берутся проблемы в жизни, ты понимаешь, что либо где-то ты просто там... нервы, да, там, скакнули, ты не дожал вопрос. Или наоборот, поторопился, не смог потерпеть нужное количество времени.

Либо за счет эмоций там с кем-то повздорил, либо еще что-то. И по сути, вот то, что вы говорите, это умение управлять опять же собой, своими состояниями, да, которые влияют уже на как бы на все остальное в жизни. Но смириться с этой мыслью о том, что пять минут в день они могут как-то повлиять качественно на твою жизнь, как будто, знаете, очень сложно, честно говоря. Я знаю, я знаю, конечно. Сложно.

Сложно, а что делать? А других вариантов нет. Как интересно, что, казалось бы, самые простые вещи в нашей жизни, которые не требуют ни денег, ни большого количества времени, ни еще чего-то, не кажутся для нас очевидными ответами на важные вопросы.

Потому что мы не управляем своим вниманием, мы не управляем своим дыханием, мы не управляем своими следовательно ощущениями, из которых рождаются чувства, которые притягивают образы, на которые наслаиваются понятия, которые рождают смыслы и которые превращаются в наши бестолковые дела. ощущение, переживание, образы, понятия, смыслы, действия. Вот такая шестичленная. Еще раз.

Ощущение, переживание, образы, понятия, смыслы, действия. Вот эта шестерочка, она все время проходит через нас такой волной. Волна шестичленная.

И более того, тело у нас так строится. У нас есть стопы. Значит, галина-стоп.

Сустав, где мы можем двигаться. Дальше идет, значит, кость. Потом идет колено.

Следующий сустав. Второй, да, снизу. Потом идет бедро.

Следующий сустав, значит, третий. Потом идёт поясничная область позвоночника, где мы можем двигаться. Потом идёт грудная, потом шейная.

Их всего шесть. Вот что является моделью, да? А является ли тело моделью для работы ума? Или ум является? Вот с помощью ума сложно что-то сделать с телом.

А вот с помощью тела что-то сделать с умом, если ты... А дело в том, что на выдохе ты как бы внимание своё направляешь внутрь тела. А что такое тело? Тело это густые ощущения твои, такие сгущенные.

Тело это можно потрогать, пощупать и ощутить. Это такой тип информации и сенсорики, потому что в тебе нет ни одного прямого восприятия, ты не взаимодействуешь с реальностью, ты всё время взаимодействуешь с образами, представлениями, кодами и так далее. И вот вопрос, как эти коды научиться перекодировать себе?

Только через вот такую вот работу. через сосредоточение внимания. И надо сказать, что все вот эти, ну, випассанные занимаются люди.

Вот это приблизительно про то же, да, как таковое. Это просто випассанное, мне кажется, это такой способ резко вырваться из контекста. Как раз за то, что тебя выключает прямо. А я как раз за то, что не надо ниоткуда, никуда резко вырваться.

Понимаешь, там плавно, ровно, мягко, длинно, глубоко, тонко. Имеет отношение ко всем аспектам человеческого бытия. Нравится.

Я недаром сказал, что прекрасное чувство юмора, потому что на самом деле вот То, как вы доносите мысли, оно, знаете, откладывается. Ты запоминаешь какие-то моменты. Понятное дело, что ни я, ни слушатели не смогут запомнить все и усвоить все.

Но какие-то вот эти моменты, они щелкают и откладываются. Ну, захочется, в конце концов. Если ты реально понимаешь, что есть выход из вот этих безвыходных ситуаций, в которые мы себя все время загоняем, однажды все-таки захочется.

Интересно, смотрите, что я сейчас слышу и какой у меня рисуется, опять же, образ в голове. Как, например, мой там образ мышления работает, что вот у меня есть какая-то проблема, я ее чувствую, да, у меня, допустим, стресс, тревога там, не знаю, нужно больше денег, раз уж мы про деньги разговаривали. И я строю свою конструкцию в голове, как мне сделать, не знаю, какой-то проект, еще что-то, чтобы заработать деньги, и дальше судорожно иду что я для этого делаю?

Да ничего я не делаю. Я продолжаю делать то же самое, что я делаю каждый день. Встаю в свои 3.30, делаю свой тигун, практику свою, не важно, что там я делаю. Потом что-то пишу, сочиняю и так далее. И как-то все происходит тоже.

Так вот, закончу мысль. А у вас, смотрите, то есть у меня как бы идет из головы, то есть я пытаюсь повлиять на свое состояние, да, через мысли. Ну, в любом случае, через взаимодействие с какими-то обстоятельствами.

Все равно ты себя заменяешь в блуднике обстоятельств. Супер. Сейчас я придумаю новый проект, значит, ну там что-то не хотелось.

Надо чуть-чуть подкрепить маленечко. Сейчас мы их уболтаем. Сунь за нам поможет маленечко.

Хочешь поударить слева, шуми справа. Простые вещи, знаешь. Нет, но вы сейчас очень точно подметили.

Правильно. То есть я, пытаясь решить свой внутренний запрос, пытаюсь искать решение через взаимодействие с внешними обстоятельствами. А я говорю о том, что я...

пытаясь решить вопрос... Вопрос это некая такая область беспокойства, да, это область боли. Ну, не зря же все маркетологи говорят, нужно бить в точку, где человеку больно, да, вот это вот, направлять свое это внимание.

Нет. А я пытаюсь решить свой вопрос тем, что я успокаиваю себя. То есть, а вы наоборот, получается, вы идете от состояния, вы меняете свое состояние, и дальше как бы... То есть, не приходится изобретать велосипед какой-то...

Вообще ничего не приходится изобретать. Я продолжаю делать... то, что я и так делаю каждый день. Мне говорят, слушай, вот там такое дело, нам так надо. Да.

Да, нате. Раз надо, да. Раз надо, да. Давайте вопрос бюджета договоримся.

Знаете, вот одна из таких претензий, то, что может быть даже не претензий, одно из таких сомнений у людей амбициозных, там в том числе, например, у каких-то предпринимателей, спортсменов зачастую, даже есть там истории про, я боюсь соврать, про Майкла Джордана, что вот Майкл Джордан, он там был величайшим из всех там возможных. А потом сходил к психотерапевту и с того момента не выиграл ни одной игры. И вот когда мы с вами... Я такой некий параллель провожу, когда работа с собой внутренне.

То есть, по сути, тем самым ты можешь, сбалансируя себя внутри, убить некие свои амбиции внешние. Ну, вряд ли. Нет? Амбиции... А амбиции, они бессмертные вообще, как все говорят.

То есть какие-то вещи, которые тебя в блудники заводят, с ними, ох, как трудно справиться. Последнее, что уйдет, да? Да, последнее, что уйдет.

А вот правильно вести порядок, чтобы ты достигал каких-то своих целей. У меня амбиция вообще простейшая же, поменять на сферную карту реальности и поменять когнитивную парадигму человечества. Да, очень простая. Очень простая.

И я к ней иду, я к ней иду. Поверьте, что я все ближе и ближе. Не, я не сомневаюсь.

Да, да, да. И поэтому... есть, вот смотрите, как в моей книге «Искусство управления миром», там описывается три режима работы, вот что ли, целостного человеческого холона, назовем его так. Есть состояние, есть дела и есть обстоятельства. Обстоятельства все время угрожают ухудшиться, значит, ты с помощью дел производишь на этой интерфейсе, значит, какие-то ценности, значит, в дела.

И тратишь на это свои состояния. Хотя при этом тебе вот эти вот дела, в которых ты добываешь ценности, нужны только для того, чтобы пестовать свои состояния, улучшать свои состояния. Хочется счастья. Счастье это состояние.

Хочется здоровья это состояние. Хочется спокойствия какого-то. Чего угодно. Страсти. Неважно.

Но это всё состояние. И вот ты идёшь по этому пути. Ты думаешь, вот сейчас я еще поделаю это чуть-чуть, потом я уже вернусь, начну со состояниями заниматься.

Сейчас на больные точки давите. А потом, ну я же продаю. Я сразу демонстрирую технологии.

А потом ты туда к состоянию, а там пусто. Да. Да, и вот тогда ты идешь в психотерапевту, и Майкл Джордан перестает забивать свои голы.

А если ты работаешь с состоянием, конкретно как раз в точке, когда у тебя возникает проблема. Когда у тебя возникает. И ты как бы ее оттягиваешь сюда.

А что такое состояние? Состояние, работа с состоянием, это всегда творческая игра. Вот когда у тебя... Ну, ты же понимаешь, когда вдохновение прет по-настоящему. Вот это состояние.

Тебе их хочется. Тебе хочется вдохновения. Тебе хочется, чтобы оно сверкало, пело, я не знаю, вокруг тебя.

Из тебя искрило. И это игра. Если ты... мастер творческих игр, ты придумываешь эти игры, всегда работая с состоянием, тогда у тебя появляются осознанные дела, состоящие из осознанных действий, которые всегда спокойны.

И вот тогда у тебя появляются управляемые совпадения. И вот тебе кто-то нужен, он так раз и появляется. Тебе нужно это, а оно возникает.

И ты еще и подумать не успел, а тебе уже предложили. Правильно ли я слышу, что вот этот навык, управления состояниями по сути позволяет нам получать то, что мы хотим в плане эмоций. И исходя из этих состояний, наши действия, они тоже меняются.

И по сути мы все так же взаимодействуем с обстоятельствами внешними, но уже просто через другую призму. Просто обстоятельства начинают, узоры обстоятельств начинают складываться по-другому вокруг нас. Абсолютно по-другому.

И это правда. Классно, мне это очень понравилось. Давайте немножко про счастье. Много раз уже звучало это слово. У вас тоже относительно счастья очень интересная концепция, которая, по сути, взаимосвязана как раз с состояниями и со временем.

Да, да, да. С счастья его постоянно производят от слова части. А вы от слова час.

От слова час, потому что с мягким знаком это суффикс. Часть производна от слова час. Час это время вообще как таковое. Причем...

Время как длительность, потому что в славянских языках подчас, пидчас и так далее означает вовремя, вообще как таковое. В час тяжелых испытаний и так далее. Вот если ты находишься с временем в правильном отношении, то есть если ты все делаешь своевременно, если ты в любом абсолютном раскладе понимаешь, что ты разогнался, можешь медленно... ускоряться и плавно тормозить, ты всегда будешь счастлив. Давайте тогда немножко, вот смотрите, уточняющих таких вопросов.

Про вот все делать своевременно. Да. Пытаюсь перевести это в практическую житейскую плоскость. То есть сама идея мне на самом деле...

Слушай, это очень сложно, потому что на самом деле ты начинаешь большие дела сразу придумывать, а оно идет от маленьких ощущений. Так, давайте, прям давайте развернем. Да имеется в виду, что ты там реально понимаешь, что там захотел потянуться, ты вовремя потянулся, да, ты почувствовал, что у тебя напряжение скопилось, там захотел что-то сказать.

Ты же знаешь, насколько важно сказать что-то вовремя, да? Это безусловно, да. Да, да, да, потому что это очень часто влияет вообще на исходы дела, вот как таковое.

Вот эти маленькие действия, которые делаются вовремя, ты начинаешь сосредотачивать свое внимание, ресурс своего сознания на восприятие времени. Я, например, после четырех часов никогда никаких решений не принимаю. Много лет уже. Почему?

Потому что другое внимание. Я совершенно точно знаю, я уже научился, что если сунуть пальцы в розетку, ударить током. Если ты после четырех часов начинаешь пить, и тебе говорят, надо срочно принять решение, вообще нет ни одного события в этом мире, которое требует безотлагательного принятия решений. Потому что другое время.

Потому что иньская сторона, она темная как таковая. Подожди до утра, утро вечера мудренее. По-другому увидишь ситуацию, по-другому увидишь, у тебя будет другое состояние, потому что правильное решение принимается из правильного состояния. Правильное состояние это состояние гармонии с временем, это вообще способность почувствовать время. Почувствовать, ощутить его, почувствовать, сообразить, понять, осмыслить и пережить.

Правильно ли я понимаю, что вот эта вот гармония некая с временем, умение ощущать вообще время, это точно так же создание определенного состояния, когда ты можешь отключиться от внешних процессов и сфокусироваться на чем-то, в вашем случае, там, не знаю, на отчаянной церемонии, да? Ну, слушай, на следующем этапе тебе вообще ничего отключаться не надо, потому что ты вообще никогда не включаешься. Ты в какой-то момент становишься целостным в этом бытии. Вот просто тебе что внешнее, что внутреннее, тебе всё равно разница. Заснул, проснулся, пошёл, сел.

Ты всё время всё равно делаешь вовремя. Ты понимаешь, ты чувствуешь, у тебя есть волшебный совершенно инструмент, если ты его не загадил окончательно, твоё тело. Если ты внимательно к нему относишься, она абсолютно всегда тебе подскажет, что тебе не надо терпеть, а в туалет надо идти. Понимаешь, какая штука.

А если ты увлёкся разговором, и ты сидишь, мочевой пузырь, и у тебя уже... Ничего умного не произойдет. Сходи, пописай. Ну, это самые простые какие-то, на низы туда вот эта вот история. Точно так же, как и с другими вещами.

Вот там, я не знаю, для секса это имеет очень прямое отношение. Сосредоточься вообще на процессе. Не торопись никуда.

Вот эти все голливудские вот эти вот уловки, понимаешь, тебя заставить быстрее извергнуться, это все глупости. По-моему. белыми трастами.

У меня вот такой был этот прогноз, я делал какое-то время на солнцестояние обычно. И я, значит, что-то говорю, говорю, рассказываю, как я себе представляю, каким будет время в следующем году. А потом говорю, люди, верьте мне, я обману вас лучше всех. И там такие комменты были, как он же сказал, что нас обманут. Я говорю, что обману.

А вот это вот, смотрите, потеря... возможности ощущать время, на ваш взгляд, оно почему происходит в нашей... У нас обычных людей, так сказать. Аврамическая парадигма так устроена. То есть приходится идти против потока.

Ну, ты обусловлен, ум твой обусловлен, тебя там с детства учат, тренируют, вот как там лягушка-муха, понимаешь? Действие-результат, действие-результат. Тормози, тебе нужен этот результат? тормози, осмотрись вообще, где ты находишься, что с тобой происходит вообще, куда ты попал, где твои вещи. Мне, знаете, кажется, здесь вот опять же я много через себя пропускаю, просто пытаюсь пропустить то, что вы говорите, через себя, чтобы как-то в такую практическую плоскость применить.

Вот по поводу остановись, подумай, нужно оно тебе или нет, мне кажется, вот то, как мы натренированы, там, мое, по крайней мере, поколение, а у нас нету, нам не позволено вот это. пауза. То есть ты как бы такой заложник своих целей, амбиций и так далее.

Ты бежишь. Вот я даю теперь это позволение всему твоему поколению. Можно, брат. На 36 дохов.

Более того, это можно сделать в любую секунду хотя бы на один дух и выдох. В этом прикол. У тебя всегда есть это время.

У тебя есть всегда время погрузиться в поток времени. Всегда. А если ты как говно по поверхности носишься, понимаешь, какая штука.

А если тупо как дерево родишься баобабом и будешь баобабом тысячу лет. пока помрешь. Классно, мне очень нравятся вот эти вот простые такие моменты, когда вы, знаете, так транслируете, казалось бы, сложные вещи, вообще в целом, если так изначально задуматься, да, там китайская философия, вообще философия жизни, это сложная вещь, но если мы спускаемся, опять же, в практическое применение, то все сводится к таким простым правилам.

Все сложности состоят из простых вещей, понимаешь, вот очень крутая вещь, я тебе расскажу сейчас тоже, это значит, есть понятие рая, да, которое по-английски звучит Парадайз. По-русски говорят Парадис. Что такое Парадайз?

Вот это очень интересная тема. Когда перевели Библию на древнегреческий язык, наняли 70 мудрецов. Это называется перевод до настоящего времени Септагинта.

70 мудрецов. Перевод 70. Еврейские талмудисты объявили траур, потому что сказали, что все потеряно. И слово «парадайз» происходит из слова Ветхого Завета, собственно, из слова Торы, «передес». Ты знаешь, что там нет гласных, да?

Там писали согласными, значит. А гласовка это особый тип, называется «масара», правильные гласные ставить, да? Значит, которые дозволены только масаретам, знатокам этого вещь. Вот «парадайз», «передес» означает четыре уровня восприятия текста Торы. «Шат», «ремес», «драж» и «сод».

Но Пшат это означает «простота», Ремис означает «намёк», Драж означает «мудрость», Исот означает «тайна». А как им было перевести? Они сказали «парадайз», и стало это обозначать «рай». Никакого слова «рай» нет в Библии.

И, собственно говоря, вот эта способность, это к чему? К тому, что... Будь проще, люди к тебе сами потянутся.

Вот из простоты иди, из этой простоты. Вот если ты эту простоту не опускаешь, если ты сразу в тайну не ныряешь, и тебе нужно пройти эти четыре ступенечки, да? Для этого тебе нужно сесть, значит, принять правильную позу, погрузить свое внимание, значит, ощутить. Просто ощутить.

Напряги, надави. Где там надо ощущать? Я не знаю.

Заметочку сделай. Авторучкой нарисуй себе это место. Я не знаю. Вот. А потом ты начнёшь видеть, что за этим есть ещё что-то.

Ремес, да, вот это вот намёк, оно на что-то указывает. А потом у тебя появится мудрость. Когда я каждое утро делаю практику, и мой способ познания мира, это познание себя в этом мире, конечно, через практику.

Я узнаю, каждый день я узнаю что-то новое. По-настоящему новое, что меняет мою жизнь. Меняет её всегда к лучшему. Мне кажется, по крайней мере, глядя на вас... Я понимаю, что вы видите в этом такой искренний интерес, да, и что вот это вот самопознание ежедневное, оно создает тебе такой некий ежедневный смысл вообще, да, что ты не знаешь, что делать, а делаешь, что знаешь.

Да, да, да, ну, слушай, это даже не совсем так. Ну, я как бы, у меня вся моя, что ли, жизненная конструкция построена из того, что я обязательно делаю с утра практику, вечером делаю практику, ну, и посрединке что-то еще делаю. Живу, читаю какие-то тексты, беседую с людьми. Это неважно уже, дальше что-то делаешь.

Если ты... У тебя есть вот это вот... Когда ты создаёшь внутреннюю какую-то лабораторию по вычленению из себя знаний, ты никогда не попадёшь в ненужные тебе ситуации. Здорово, что у вас на это есть энергия. К слову про энергию.

Вот энергия, на ваш взгляд, это то, что происходит как раз из здорового тела? Да. Здоровое тело... У тебя есть единственный инструмент соединения времени в сознании с сознанием времени. Это твое тело.

Все происходит у тебя в теле. Не забывай. А есть чудесная такая поговорка. Есть такой народ Наси в Китае. Единственный еще, кроме китайцев, который имеет свою оригинальную иероглифическую письменность.

Дунба. Никто не знает, что есть две системы иероглифии. Она не похожа на китайскую.

Совсем другая. И там есть такая поговорка записанная. как рисуночки, но это иероглифы. Значит, там птичка, там человечек и так далее.

И там говорится, никогда не забывай, что всё, что ты можешь носить, есть и употреблять, происходит из земли. Отнесись к земле с почтением. Понимаешь?

И здесь та же самая тела. У тебя есть тело, несомненно, оно божественно, как бы там. И вот это вот то, о чём говорил молиться, надеяться, верить, терпеть, прощать и любить всех, нелицемерно молиться, это значит с почтением относиться к тому, что у тебя есть.

С почтением означает внимательно. внимательно и по-доброму. Не торопливо старайся. Вот чем, где на самом деле соединяется древнекитайская философия Конфуция, значит, и христианство как таковое. У Конфуции есть такая фраза «Никогда не делай другому того, чего не хочешь, чтобы сделали тебе».

Вот и всё. То же самое. Возлюби ближнего своего. Не прелюбивай ближнего своего.

Это значит чудесное анекдот. Чудесное разбавить. монах молодой поступил в учение переписывать тексты. И он говорит, слушай, а можно оригинал посмотреть?

Он говорит, да нет, мы вот уже сто лет здесь пятьсот переписываем, никто не сомневается. Говорит, ну я очень хочу оригинал посмотреть. Ну можно посмотреть заповеди хотя бы?

А это католическая эта история. И он выходит оттуда и говорит, боже, там написано не силибейт, а силибрейт. Да, на самом деле, так вот сейчас много примеров таких лингвистических приводить.

Понятное дело, что я этого не знаю, но интересно наблюдать изменения конструкции. То есть мы привыкли воспринимать мир посредством того, что мы прочитали или услышали. А оно, возможно, имеет вообще корневой другой смысл.

Это первое, а второе, а когда у тебя появляется возможность самому сочинять этот мир? Это ж так круто. Нет, это правда. Это другая история. Я этим занимаюсь все время.

Да, я сочиняю этот мир. Мне это очень нравится. Это очень хорошее занятие. Ладно, давайте вернемся к телу. Можем ли мы с вами сказать, что, например...

Как говорил Гюедема Пассан, ближе к телу. Да, давайте ближе к телу. Можем ли мы с вами сказать, что по сути, те вещи, которые мы чувствуем, состояние интуиции в том числе... Интуиция, с моей точки зрения, это вообще надуманная херь. Это как раз из-за того, что...

Ты толком не знаешь, что ты пропустил, а тут тебе показалось. Есть анекдотов, целая серия про внутренний голос. Когда он тебе говорит, давай, а я полетел. У нас что-то не так получилось.

Не пошло что-то не так. Ты попили сук, на котором сидишь. Про интуицию, кстати, интересно. Кстати, знаете, такая тонкая штука, что многие связывают...

Я даже про вас в комментариях слышал и читал, что... связывают вас с какими-то эзотерическими вещами, с какой-то эзотерикой, хотя то, что вы говорите, оно для меня абсолютно не имеет вообще никакого смысла. У меня образ продается. Да, образ продающий.

Борода связывается. Как будто я мудрый дедушка такой, мне можно верить. Да, но мне просто интересно, что на первый взгляд может так и показаться, но то, что мы с вами обсуждаем, оно имеет абсолютно практическое житейское применение и не имеет отношения к эзотерике.

Более того, оно абсолютно технологично. абсолютно технологично. Можно делать прям приложухи, понимаешь, из этого всего, прям реальные какие-то, которые будут с тобой что-то делать.

Ну да, это хотелось бы увидеть. Давайте про тело еще немножко. Смотрите, то есть в целом, такую тоже опять же пытаюсь практическую взаимосвязь.

Вот я сижу, значит, работаю. И вот я, не знаю, мне нужно принять какое-то решение. Или я там с кем-то диалог веду, с каким-то потенциальным партнером, собираюсь ввязаться в какую-то там новую движуху. И тело мне сигнализирует, что вот... Что-то не то.

Что-то закрутило. Ты сидишь, у тебя уже по энергии просел, еще что-то. Как вы будете считывать это?

Какой сигнал тело вам дает? Слушай, ну, спину заломило, я не знаю. Нет, но я имею в виду, какой вывод вы будете делать на основании этих сигналов, что вот что-то не то? Я не буду делать такого дела. Если я начинаю чувствовать дискомфорт заранее от того, что что-то там надо делать, а я начинаю в теле дискомфорт чувствовать, я не пойду туда.

Объясните, почему? Да, сто процентов, потому что я чувствую это. Нет, у меня это проще.

Я же разложу это на мелкие составляющие и увижу это еще в понятийном аспекте. То есть сигналы, которые дает тело, это первый индикатор того, что что-то не так. Ощущения. Если ощущения неправильно с друг другом вяжутся, значит, и переживания у тебя будут не те.

Значит, ты начинаешь сразу опасаться, тревожиться. Если переживания у тебя... А ты как ты мыслишь?

У тебя переживания вызывают череду образов. Образы ты постраиваешь в представления как таковые. И говоришь, так, вот это сюда, сюда, сюда. А они формируют твое состояние, да?

Дальше ты их понятиями фиксируешь, понятия складываешь в смыслы, а смысл уже дает тебе решение, действие. Если ты понимаешь, что здесь вот на ощущениях уже что-то не вяжется, а потом ты смотришь, что-то... И переживания некие, какие-то образы мне какие-то мерещатся.

Вот там интуиция. А в основном интуиция у людей на образах где-то там. Но дальше ты говоришь, окей, а что там за понятиями эти образы мы определим?

Хорошо, плохо, нравится, не нравится, да любые слова. Окей, а понятия эти в смысле сложились, потому что смысл должен быть. Любое дело начинается со смысла его делать.

И если у тебя смысл этот кривой... И ты понимаешь, что ничего кроме геморроя ты не получишь в результате этого смысла. Понимаешь, ты просто этого не делаешь, и всё. Классно.

На самом деле тоже очень интересная модель. Вы очень классно сложные вещи упрощаете мне. Ощущение, переживание, образы, понятия смысла действия.

Да, вот это прям нужно, как говорится, мы вынесем в анонс. Потому что, по сути, ощущения на первичном этапе, они не просто тебе создают какой-то дискомфорт, а они порождают вот эту цепочку ошибок на каждом следующем этапе. Да, да, да.

И все, и по сути дальше ты начинаешь в мир транслировать не те действия, а не те действия формирующие. А тебе начинает что-то казаться другое, понимаешь? Ты начинаешь что-то там вот это, знаешь... этого рассказа Чехова я все время рассказываю, там про сапоги, когда человек проснулся, а у него сапог нету, значит, и он начинает думать, кто же, куда сапоги украли?

И вдруг видит, малец соседский идет такой, бля, точно он украл, он здесь ходил, и смотри, вид у него какой-то, рожа у него такая косая, глаза у него такие, не так, и ходит, и как-то он на меня так посмотрел, вот точно он украл, а потом, типа, Даша, кухарка, пришла и сказала, что она их вынесла по это, почистить, понимаешь? Он смотрит, да нет, нормальный парень. Ну да, я просто исходя из того, что мы обсуждали, что вот эта искаженная картинка восприятия смыслов, она создает неправильные действия, которые формируют твою реальность, которая тебе не нравится.

Более того, у любого действия, к сожалению, есть последствия. Ну да, это как раз опять же, они же последствия в виде искажения реали... Карма, мать ее. Ну то есть смотрите, я просто такую хочу и для себя, и для тех, кто нас слушает, обалденная штука, мне очень нравится, потому что я зачастую бывает...

Вот это напряжение внутри. Слышу себя, но игнорирую его. А по сути, вот вы прямо то, что сказали, класс, у меня начинает, я начинаю сомневаться.

Из сомнения я строю неправильные взаимоотношения с партнерами, неправильные действия вывожу. Начинаю это делать не стоя отдачи, не закладывая ни те ожидания, получаю не то, что хочу. То есть, по сути, мой вот это ощущение...

Я вообще просто никогда не делаю то, что я не хочу делать. Все. Ну и если меня ставят в какое-то положение, бюджет решает вопрос.

Сразу появляется желание, да? Нет, нет, нет, ты сразу задвигаешь такую цену, что просто отказываются. А если тебе так говорят, у тебя сразу как-то вдохновение чуть-чуть возникает.

По боли, да? А вот у меня такой вопрос. Хотел сказать такой вопрос и чуть не потерял его. Вот, иногда, когда вы говорите, что вы не делаете ничего, что вам не хочется делать. Но таких людей зачастую называют ленивыми людьми.

Ну да. Мне больше всего не хочется вставать в 3.30, а я встаю каждый день. Потому что мне больше хочется, чем не хочется. Я знаю, что там вот этот кайф и удовольствие. Все самое главное произойдет.

Вот я три часа делаю практики свои. И вот там все у меня самое главное. А потом уже все равно. Ну вот смотрите, давайте немножечко тогда про лень.

Где вот этот баланс возникает? То есть, с одной стороны, я вроде бы хочу делать только то, что мне хочется, а с другой стороны, есть какие-то ответственность, какие-то обязательства, еще что-то. И вот там надо.

И если ты это не делаешь, ты ленивый. Но с другой стороны, ты же не хочешь делать. А вот это, Саш, смотри, если ты с телом работаешь, ты должен быть легким на подъем. Когда у тебя тело легкое, когда ты легко встаешь, садишься, ложишься, двигаешься и так далее, нет у тебя этих историй. Тогда ты реально легко делаешь любые вещи.

У тебя лени тогда нет. Вот лени нет как таковой. Лени это вот это вот когда... Вот оно... Да.

И что-то лучше я подремлю. А когда ты понимаешь, что ты в любой момент можешь выдернуться легко из любого состояния и перейти в другое, понимаешь? Вот я сплю мало по ночам, да? Но я вот...

падаю в такси, понимаешь, и все, я там вот это вот... Полчасика поспал, да? Ну, сколько, да, сколько надо.

Я могу на пять минут, мне все равно. Легко входить и легко выходить из состояния. Это тоже одна из задач, понимаешь? Круто. Мне очень нравится.

Я понимаю, о чем вы говорите, потому что, когда ты думаешь, тебе там что-то, какой-то проект, ты такой думаешь, лететь пять часов, и вроде бы проект интересный, но так впадлу просто, что не могу поднять себе свою задницу от дивана. Но если ты налегке, и ты умеешь... в такой транс переключился, и вроде вот в самолете, и вообще как-то время пролетело.

Я просто в самолете засыпаю на взлете и просыпаюсь на посадке. Вне зависимости от того, сколько лететь. Но это умение управлять собой. Прямо реально умение управлять собой. Я сразу вырубаюсь.

Мне неинтересна вся эта история. Думать, это он упадет оно или не упадет. Ну, к чему это? А вот к слову, кстати, про пойдет-не пойдет, это же, смотрите, это же тоже какой-то образ, который вызывает тревогу, правильно, у человека? Ну да, да, да, да.

А мне нафиг эти тревожные образы. Поэтому, если что, я там, ну, бывает иногда, бывает, не могу сказать, раз из десяти или из ста, значит, не спится. Ну, у меня есть чем заниматься всегда интересным, таким, которое не имеет отношения к вот этой транзитарной реалити, которая протекает, проскакивает. Потом я знаю, что жизнь это вообще вспышка такая, знаешь, типа... Все уже прошло.

Жизнь не повод беспокойства, смерть не повод, не основание для покоя. Отлично. Очень красиво и в то же время... И главное, рабочий.

Главное, рабочий. А вот главное, вы сказали, что это все не имеет практического применения в начале в самом. Но в реальности-то оно как раз...

Вот эти все вещи, они сводятся в понятный практический образ для меня. Вот, возможно, я, знаете, даже когда собирался обсуждать какие-то темы, я думал, так, из этого может получиться какой-то большой список выводов. А на самом деле, вот мы с вами что ни затронем, оно сводится к тому... что у тебя есть мысли, а для того, чтобы качественно управлять этими мыслями и действиями, ты должен научиться управлять собой, своим телом.

Своими ощущениями. А для тебя и управлять-то не надо. Тебе нужно просто научиться направлять свое внимание на свои ощущения и удерживать там, останавливаться. Если ты знаешь, как остановиться, у тебя появляется знание.

Если оно тебе раз, и ты с ним пошел, полетел, и сразу опять образы, что-то тебе показалось, знания не придут. Знание меняет мир сразу же. Знание отличается от незнания тем, что знание производит изменения тут же, прямо сейчас.

И более того, не только в этой точке, а во всем мире. Я реально понимаю, как решаются вопросы на расстоянии. Потому что ты же являешься отражением.

Здесь же, помимо этого, очень часто, если ты отмечаешь эти совпадения, вот эти конструкции, то к тебе прилетает мысль, что это вообще не твоя мысль. Это партнер твой, ему что-то кажется. Понимаешь?

Ты там думаешь... ты, ну, ты понимаешь, пошел ты, понимаешь. Это, кстати, очень хорошо.

У меня есть товарищ, один, на котором мы сидели, обсуждали. Я говорю, вот есть такая мысль. Он говорит, а ты задумывался когда-нибудь, откуда вообще мысли берутся в твоей голове?

Да. И ты никогда не можешь найти концов по сути того, как эта мысль произошла. А у меня как раз наоборот. Я всегда знаю абсолютно, откуда берутся все мысли в моей голове. И очень разборчиво их туда пускаю.

А вот работа с древними текстами и с древними языками это такой очень крутой фильтр. Это все технологично. Когда ты свою работу с сознанием делаешь технологично и через тело, помни через тело, у тебя тогда появляются эти возможности.

Хочу еще немножечко про такие состояния и вообще про взаимодействие с миром с точки зрения отношений и с точки зрения семьи поговорить. У вас много детей. 11, если я не ошибаюсь.

У меня с моей женой сейчас, с Эльзой, пятеро общих детей. Старшему 20, младшей 6 будет 31 мая, Любави. Да, вот смотрите, опять же, давайте, наверное, хочется первично с точки зрения такой китайской философии. Вообще, как описывает китайская философия качественную семью и качественные взаимоотношения?

Что там об этом говорится? Это гармония, несомненно, это гармония, но при этом каждый знает свое место и свою роль. И, конечно же, если я глава семейства, это мне совершенно не важно, признает моя половина этого или нет. Я знаю, что я рулю этим кораблем. И мне этого достаточно.

А дальше я все время подстраиваю уже какими-то разными технологиями. Желательно, чтобы, несомненно, в доме обязательно в семье был достаток. Достаток. Это очень важный момент как таковой.

И желательно, чтобы там было весело, чтобы все шутили и смеялись. А что... Вот смотрите.

Что, например, в современных семьях отсутствует, то, что существовало давно, что можно прочитать, например, в деревнях текстах, и что, на ваш взгляд, сегодня имеет смысл привнести? Слушай, естественные процессы. Вот видишь, мы живем в деревне большую часть времени, прямо деревня, вот две недели назад Эльза видела медведя в 500 метрах от дома. А вообще, ну первый раз за 10 лет, но тем не менее.

Потом эти лесники, как сказали, трехлетки, матери их отгоняют в это время, новых заводят потомство. Ну и там не опасно это все. Вообще я опасностей в этом мире не вижу никаких. Когда ты видишь естественные процессы взаимодействия, мы отапливаемся дровами.

У нас там котлы стоят и так далее, мы отапливаемся дровами. И дети видят, что такое тепло, что такое холод, как это меняется. Привнести естественности максимум.

Это формирует некие понятия в голове. Это базовые понятия о том, как устроена природа. И природа, следовательно, твоего тела. Он даже может эти слова не знать.

При этом они учатся, я не знаю, там старшим Гимо учится уже, значит, японский язык. Второй тоже собирается туда же с арабским поступать. Остальных пока еще там тусуем.

И вот это вот понимание таких житейских смыслов, оно на что влияет? На все. На все, реально. А в чем отличие?

Вот, например, человек, который там растет в городе, он знает, что такое костер. Он, может быть, сам не подкидывает дрова и не разжигает его. Для него костер не работает. Костер для него экзотика.

Понимаешь? А когда ты понимаешь, что если ты сейчас вот этот котел не протопишь, он остынет, понимаешь? И ты утром задубеешь. Вода замерзнет у тебя в кране прям реально. Там у нас вода из колодцев, понимаешь?

Она замерзнет, перемерзнет. Ты видишь, как связана комфортность твоего существования с твоими усилиями? с закономерными твоими усилиями, которые ритмичны.

Ты видишь ритмики, ритмики остывания, нагревания в природных процессах. Ты всё время видишь, когда появляются цветочки, как они возникают. Ты не можешь на это знать.

Бабочки первые, когда появляются, какая-то живность, воздух, что такое. Там масса каких-то вещей очень мелких, которые ты можешь потом не знать, но они прям влияют. Мы картошку садим какую-то.

Я не очень участвую в этом процессе, но тем не менее. что-то растет, яблоки появляются. Ты вот из года в год, видишь, идешь по этому пути, и однозначно я понимаю, что эти мои дети вырастают, они что-то такое узнают, у них есть этот advantage, да, вот это преимущество однозначно в видении процессов. Да, это, наверное... Ну, к этому, если ты даешь еще знания реальные, я же рассказываю о том, как я вижу, как устроен человек, как устроен мир, как строятся взаимоотношения, там, что...

человек, эта штука непростая, у него кроме доброты есть жадность, кроме, я не знаю, щедрости есть жестокость и так далее. Там есть хитрость, понимаешь? Кто-то хочет тебя обмануть, люди многие в заблуждении. Это тоже рассказываешь, конечно же. Но в целом нужно знать сначала базовую здоровую модель.

Понял, про семью понял. А если перекинуть тот же вопрос на именно взаимоотношения между мужчиной и женщиной? Что было тогда и чего сейчас нет?

Но видишь, культуры... Нет, с кем же я разговаривал сегодня, значит, с моим товарищем, и я ему говорил, слушай, соберешься жениться, значит, а ему, типа, время уже, я говорю, я бы, вот если сейчас разумно делал, я бы поехал в Горный Дагестан и взял бы там девушку в жены. Воспитаны, потому что. Воспитаны следовать, понимать, умеют, знают, в семье видели, потому что основное воспитание дается в семье по обрядам. При этом не сказать, чтобы там дагестанки, они были какие-то забиты.

Это мощные женщины все. Они просто знают, как себя вести. В чем это проявляется? Ну, как бы она знает, когда тебя можно перебить, когда нельзя перебить, точно совершенно.

Она знает, что ей нужно делать по отношению к тебе. И это для женщины невероятно важная вещь. Понимаешь? Невероятно важная вещь.

Мужчина, он все равно на мыслях. А женщина, она у нее какая-то вот эта штука нарабатывается какого-то правильного. Я не могу сказать, что, конечно... И в городе есть тоже женщины, которые, в принципе, знают из семей.

Сейчас феминистки прибегут в комментарии и скажут, что... Это дай бог им здоровья, я не знаю, там, это правда. Ну, есть масса людей разных, с разными точками зрения.

Мы же говорим о каком-то базовом каком-то стандарте, который я вижу, вот этот расклад. Женщина, но при этом мужчина должен уметь управлять женщиной с помощью любви и доброты. Тогда все феминистки остыли.

Конечно. Это баланс. Ни в коем случае не силой. Ни в коем случае не силой. В семье нельзя применять силу.

Это хорошо. Мне это идейно тоже понял. Смотрел я одно интервью с вами, и вас там всячески пытался задеть интервьюер.

И мне было очень интересно наблюдать за тем, как вы... А я вот прям знаю, какой интервьюер. Я не сомневаюсь.

Но мне очень понравилось на самом деле то, как вы себя ставили, и то, как... Не получилось задеть вас ни в коем мере. Самое главное, что вот по большому счету, я вообще ничего не пытался там делать. Ну, это я понимаю, что это не попытка, что это жизненная позиция.

Это так выглядело, да, это правда. И я ему очень честно сочувствовал, искренне, понимаешь, что он просто не знал, как себя вести и что-то вот. У меня два вопроса относительно этого. Смотрите, вопрос номер один. Почему одни люди, на ваш взгляд, пытаются других задеть вообще часто?

Это с какой-то попытки самоутверждения или что-то такое? Есть чудесный такой вот... Вот текст Макса Леонидова, он оглянулся посмотреть, не оглянется ли она, что посмотреть, не навернулся ли я.

Вот это вот базовое устройство современных коммуникационных моделей. Мы, когда обращаемся к другому человеку с какими-то переживаниями, мы заранее ждем от него какого-то эмоционального отклика. И этот эмоциональный отклик, он очень важен для нас. Но если у тебя не получается вызывать любовь...

А эмоциональный отклик всё равно нужен. Вызовы хотя бы раздражения, гнев, я не знаю, на себя. Но нам чувствовать, что мы способны управлять состояниями другого человека, это невероятно важная вещь в современном мире.

Понимаешь? И это многие люди просто не умеют по-другому. Вот они могут вызывать только вот этот вот, я не знаю, там, гнев, вот на подколках там быть в чистом виде.

В этом ничего, могут быть любые варианты, любые режимы взаимодействия, да. Но если ты умеешь только одну какую-то часть, а вторую не умеешь, конечно, тяжело тебе приходится, когда ты попадаешь в какое-то поле такого монстра, как я. Было, на самом деле, очень интересно.

Потому что, мне кажется, все с этим сталкиваются. Кто-то на работе, кто-то дома, кто-то просто на улице, еще что-то. Мы постоянно подвержены невольно. Это люди делают это непроизвольно. Они пытаются тебя...

Да, в семье это происходит. сплошь и рядом с нашими любимыми супругами, детьми, понимаешь, и мы, и они нас пытаются. И вовремя вот это вот...

Но опять мы возвращаемся в начало, умение останавливаться. прощать, терпеть, прощать. Я говорю, вот есть три фразы, я их тоже часто очень говорю. Самый большой враг на пути человеческой жизни это ты сам. Самое большое богатство это здоровье, и самое большое благо у меня отпускать и прощать.

Это хорошо. Давайте немножечко еще все-таки хочу туда копнуть. Вот смотрите, каким образом вы непроизвольно, возможно, возможно, произвольно лавировали... и как будто бы не обращали на это внимание.

Вас как будто бы это не цепляло и не задевало. Почему? Это такой важный навык, которому очень хочется научиться.

Вообще не цепляло. То есть это как раз вы в какое-то там состояние опять же свое впали? Нет, я просто видел его, он мне абсолютно был ясен, этот человек. Он мне не ясен и понятен, мне хотелось максимально ему сделать комфортное существование вот в этих вот, в этой связке неизбежной, где она столкнулась с жизнью, понимаешь? Вот это по-честному было.

Он мне был симпатичен и я понимал, что он... У него нет шанса со мной в этой манере общаться. Просто нет.

Понимаешь, какая штука? И поэтому я ничего не делал вообще. Вот вообще ничего не делал. И навык он заключался в том, что мне было абсолютно всё равно, как я выгляжу, что обо мне подумает. А ему было абсолютно всё равно, как он выглядит и что о нём подумает.

Понимаешь? И он пробовал использовать меня как инструмент. А как у Конфуция говорится, осознанный человек это не утварь. Да, интересно, я понял. И это получается, вот этот вот навык, когда тебе абсолютно по барабану, что о тебе думают, он дает тебе огромное количество преимуществ в разных ситуациях.

Конечно, да. Ты можешь быть честным там, где ты хочешь, ты можешь, я не знаю, быть откровенным. Слушай, знаешь, очень важная тема, но чувство собственной важности должно быть поменьше, понимаешь?

У меня же любимая эта фраза, не обольщаться и не обосраться, понимаешь? Ну, правда, да-да-да, по-настоящему. Потому что должно быть...

И я для себя правда смешон. Как бы вот эти все так называемые достижения такие смешные, детские какие-то. Что я там достиг?

Жизнь идёт, да и проходит, да и слава богу. Как-то хочется по-настоящему быть добрее. Добрее хочется.

Не всегда получается. Иногда что-то там сердишься на кого-то, непонятно чего. Потом жалко, понимаешь, какая штука.

Поэтому, когда ты понимаешь истинную ценность в состоянии доброго покоя, ты всё время туда стремишься. А эго? в этой истории. А потихонечку ты его как напильником натфилем алмазным постепенно стачиваешь. Потом его и не остается особенно.

Че эго, че эго. Нету эго. Финальная большая тема, или небольшая, зависит от вас. Отношение к смерти.

И как, опять же, в китайской культуре относились к смерти. Потому что это вопрос заботящий всех. Всегда? Однозначно. Смерть.

У меня же есть такая тема, называется... Моя школа, если она у меня есть, она называется «Школа последнего выдоха». Последнего выдоха.

Очень важно идти по жизни так, чтобы правильно сделать последний выдох. Потому что с последним выдохом тело покидает душа. Выпусти её наружу правильно. Куда она уходит, неважно абсолютно. Главное, сделай правильно это действие, тогда она попадёт туда, куда надо.

Как таковая. Смерть, о смерти надо думать. Про смерть нужно помнить, собственно говоря. Конечно же, что единственное вообще верифицированное стопроцентное событие в твоей жизни, которое произойдет, это твоя личная смерть.

Моя личная смерть. Поэтому с ней нужно быть в контакте, несомненно. Меня совершенно не очаровывают рассказы про перерождение.

Это мне вообще все равно абсолютно. Верить или в перерождение, у меня опять вопрос бюджета. покупаем или продаем.

Это дело житейское. Да-да-да. Но я совершенно точно знаю, что я готов умирать. Да. Готов умирать, но собираюсь продержаться здесь как можно дольше и не цепляясь.

Еще я хочу сказать, что в моей системе координат, как человек наказывается за грехи и поощряется за благие дела. Что есть наказание? Это не богатство, это, я не знаю, даже не здоровье.

Это есть... качественная длительность в конце твоей жизни. Тебе прибавляется качество и количество там в конце.

В конце всегда, понимаешь? Типа там минуты могут быть, часы, дни, года, понимаешь? Если ты делаешь, если это неправильные вещи, то у тебя сразу начинает вычитаться там, вычитаться, и ты приходишь со страданиями, ну, как бы плохо приходишь туда.

А страха нет внутреннего какого-то? Слушай, со страхом, как это, я очень люблю, страх на это нет времени. А страх связан еще, ты знаешь, страх, опять, я же китайской медициной много интересовался, по крайней мере, я никогда не пытался врачебных каких-то тематик, вообще не касался их, ну и вообще я мало взаимодействую так с людьми.

А вот я знаю, как это устроено. Страх это слабость почек. Страх, вот если ты умеешь контролировать опять же себя, это свое дыхание, то у тебя постепенно страхи уходят, и в том числе страх смерти.

Смерть это самое увлекательное вообще, что со мной может произойти. Но при этом, опять же, я никуда особо не стремлюсь. Вы, кстати, упомянули карму, и вот, собственно, про добавление и вычитание. То есть в перерождение не верите, а в карму верите? Да и карма точно.

Опять же, то же самое история. Вопрос бюджета. Вопрос бюджета. Надо, поверь мне, надо, зачем мне. Живешь же в целом, живешь, просто живешь, да и живешь.

Я говорю, вот я утром проснулся, а вот уже вечер, понимаешь. И завтра так же проснусь, а потом умру однажды. Слава Богу.

Желательно вокруг себя и для своих близких оставить хорошую конструкцию. Базу сдать, основания дать, научить, знания лучше всего. Это как в том этом...

истории детской. Один давал удочку, а другой ловил за другого рыбу. Или тот давал списывать, а тот помогал решать, научил решать. Поэтому надо научить чему-то, оставить семью свою, родовую свою конструкцию оставить правильную. Очень важно.

Важно, чтобы дети продолжили главное дело твоей жизни. Очень важный момент. Очень важно. Научить их надо. Короткий блиц-вопрос.

Несколько штучек у меня будет. Книга, которая жизнь поменяла. Книга «Перемен».

Можете в такой точняющий вопрос какую-то главную мысль, которая является в этой книге для вас самой важной? Уже говорил. Повторите, пожалуйста, что зафиксировать. О, еще одну. Я хочу сказать другую, потому что ту, о которой говорил, вещь, достигнув предела своего развития, начинает превращаться в противоположность.

Маленький человек, маленькое зло, не считает за зло и никогда не воздерживается от маленького зла. А маленькое добро он не считает за добро и никогда не делает маленькое добро. Очень классно. Супер.

Мне очень нравится, честно скажу. Отлично. Совет себе 18-летнему. Живи, как жил.

Главный навык, который нужно обрести человеку, который хочет достигать успеха и реализовываться в ближайшие 10 лет? Медленно ускоряться и плавно тормозить. Отлично. Что такое для вас любовь? Любовь это та сила, которая вообще создает целостность этого мира.

Вот она противоположна дезинтеграции. Любовь это то, что объединяет, соединяет. Неважно, куда она применяется.

Мужчина, женщина, ребенок, родитель, я не знаю, предмет, рука и так далее. Это то, что соединяет и сближает. Это базовая вселенская сила жизнь.

Любовь это сила жизни. Отлично. Спасибо вам большое.

очень интересное. Мне на самом деле понравилось, только вы раскрываете мысли, только вы отвечаете на вопросы. И знаете, что мне больше всего понравилось?

То, что из сложных конструкций, из каких-то метафор и из каких-то древних писаний мы пришли с вами, на мой взгляд, к такому важному выводу, что все начинается с тела, со своих ощущений, и ты можешь начать управлять этим всего лишь за пять минут в день. И я вот прям подписываю, что я вот обязательно попробую, причем попробую делать это на протяжении времени, чтобы это... хотя бы каким-то образом попытаться ощутить то, что чувствуете вы, потому что мне кажется, что вот сейчас, по крайней мере, на уровне восприятия сегодняшнего, мне кажется, что это может быть полезно. Спасибо вам большое.

Спасибо. Дорогие мои, кто досмотрел нас до конца, если вам понравилось, обязательно отнесите лайк, напишите в комментариях, что вам понравилось. Самое важное, делитесь в комментариях своими выводами, инсайтами, тем, что подчеркнули сегодняшнего выпуска.

Подпишитесь на канал, в конце концов. Если не понравилось, стыкайте дизлайки, всех обязательно выпишем, запомним и, собственно, возьмем на заметку. Yes.

Yes. Все, ребята, всем пока.