vom sări de la capitolul 2 la capitolul 10, pentru că este un moment special. Trebuie să ne dăm la unul pasare din marcul capitolul 10 de la versetul 13 la versetul 16. Marcul 10 de la versetul 13. I-au adus niște copilași ca să se atingă de ei, dar ucenicii au certat pe cei ce îi aduceau. Când a văzut Iisus acest lucru, s-a înghiat și le-a zis, Lăsați copilașii să vină la mine și nu-i opriți, căci Împărăția lui Dumnezeu este a celor ca ei.
Adevărat îmi spun că oricine nu va primi Împărăția lui Dumnezeu ca un copilaș, cu niciun timp nu va intra în ea. Apoi i-a luat în brațe și i-a binecuvântat până își mâinile peste ei. Amin. Să cerem binecuvântarea lui Dumnezeu peste noi. Te binecuvântăm, Tatăl, Fiulee și Duhul Sfânt.
Tatăl, vreau să-ți mulțumim pentru privilegii pe care le avem de a sta în prezența cuvântului Tău. Și le-am dat în numele lui Iisus, prin Duhul Tău cel Sfânt, să deschizi inimile noastre pentru cuvântul Tău și să deschizi Sfântul Tău pentru inimile noastre. Și trebuie toată să...
Mă rog, am voia Ta să se poate în lumea noastră. Mă rog, ca să vină împărăția Ta și, Doamne, când vină împărăția Ta, oricui vără și căbionă. Doamne, cei morți sunt în viață. Doamne, păcatele sunt iertate.
Și Tatăll mă rog, în numele Iisus, să lași prezența părăției noastre peste mine, în numele Iisus. Și te rog, Tatăll, în numele Iisus, să ne întâi în inimă de credință, să trebuim cu bunul tău și pe mă, Doamne, să-L aplicăm în numele Iisus Dumnezeu. Amen.
Amen. La mijlocul anilor 1600, în Anglia, a trăit un om al lui Dumnezeu, un predicator baptist, cu numele de John Bannier. Și prin anul 1600, în Anglia, biserica predominantă era biserica... pe atunci mișcarea baptistă era la început, era persecutată, adesea din păcate așa se întâmplă, denominațiunile care sunt dominante, persecută pe cele care sunt minoritare. și pe atunci când a înviat, Seta Americane persecuta mișcarea baptistă, cum ziceam pe rana început.
Și pe vremea aceea, ca să predici, dacă vine să credeți, îți trebuie o licență din partea Bisericii Americane. Acum, cu John Bonnet, nu prea le interesa asta și el tot a predicat cuvântul lui Dumnezeu, fără licență. Și cum îi numesc eu, poliția teologică a auzit despre el pe predică și ce a făcut? L-au pus în închisoare. 12 ani.
A stat la închisoare în biserica din Bedford pentru că a predicat cuvântul lui Dumnezeu fără licență. Asta era afirmat, fără licență. Dar avea dreptul, ziceau ei, din partea bisericii americane. Mă rog, acolo în închisoare, din 12 ani, John Bunyan a meditat foarte mult la ce înseamnă să fii creștin.
Și la viața de creștin. Și a scris câteva gânduri despre ce înseamnă să fii creștin. Mai târziu, gândurile lui au fost compilate într-o carte cu numele de Călătoria Creștinului. Probabil ați auzit de cartea aceasta, este o alegorie, o fel de pildă, dacă vreți.
O carte care, după Biblie, alături de altele de la cărți creștine, sunt cele mai citite materiale creștine. Și în cartea lui, în alegoria lui, în călătoria creștinului, fiecare personaj și fiecare loc menționat în carte are o significație simbolică. De exemplu, personajul principal din călătoria creștinului este un bărbat cu nume de creștinul. Și aici... De aceea scrie, știi, la un moment dat, Nu știu cum, dar a făcut un rost de o Biblie și începea să citească Biblia.
Și știi ce se întâmplă ales dacă citești Biblia? Biblia te citește pe tine. Dintr-o dată creștinul, după ce a citit Biblia, a descoperit că poartă o povară de care ei nu știa.
Acea povară se numea Păcatul. Și această povară, de la zi la zi, devenea tot mai grea. De la păsat tot mai mult. De fapt, nu mai putea să doarme noaptea. Și timpul zilei era consumat de această povară foarte grea și foarte neamătoare, o povară de care Nu știa până unde mor și a început să întrebe pe cei din familia lui, vecinii lui, prietenii lui, mă ce se fac să scade povara asta de păcat, dar nimeni nu știa.
El chiar dă cu ea în orașul pieiri sau elzării sau distrugeri, e tot un rezimboric. Dumnezeu din corajul lui nu știa cum să-l ajute să scape de povara păcatului. Și era foarte consumat de această povară.
Era chiar în depresie și într-o zi era singur pe cât și tot și chiar din partea aceasta din biblie. când se întâlnește cu un alt bărbat, cu numele de evanghelistul. I-a uitat evanghelistul de aici și îi întreabă, ce faci tu aici?
Eu parafrazer și puțin adaptez toată această adevărie la secolul XXI. Și evanghelistul îi întreabă, ce faci aici? și zice, uite, tot și descartează și-a realizat că porcă o povară limită păcat și nu știu ce să fac.
Și Evanghelistul zice, uite, am crezut bun pentru tine, uite, dacă mergi pe carea cea stântă, dacă mergi, o vei ajunge la poarta cea stântă și când vei ajunge la poarta cea stântă, viere acolo ți se va zice ce ai de făcut ca să scapi de povara păcatului. Și Evanghelistul i-a aratat cum să veară, i-a aratat puțin destinația, îndepărtare, să vedea o limităire cu sălucia poarta cea stântă și... Și creștinul pornește și umblă pe carea cea strântă și eu scurtez foarte mult povestea, pe drumul ale multe peripeții, de exemplu, am văzut un moment să se întâlnește cu un domn cu înțelepciune lumească și înțelepciune lumească îi zice, nu trebuie să s-o aibă nici cu privirea ala, ca vină în orașul moralitate. Zice, păi acum în orașul moralitate avem noi niște tehnici să te ajutăm să scapi de cuvara cu toate. Mă rog, el ar trebui să devieze de la carea cea strântă.
Scurtez povestea, până la urmă ajunge la poarta cea strântă. Și acolo ajunge la cruce. Și în ajunge la cruce, ținu robinunea. Povara păcatului cade de pe el. Și apare în alegoria lui Giovanni, zice cum?
Apar trei îngeri în fața creștilor. Și un înger îi zice, păcatele sunt iertate. Și al doilea înger îi dă haine noi. Dă la nuci pur și simplu niște stranțe.
Îi dă niște haine noi, niște haine albe. Și al treilea înger face și el ceva. Îi dăm un scut, un fel de scrisoară, un certificat. Deci uite, fii atent, ia certificatul acesta, călătoria ta lor a început de fapt ca pe Marcul Croce și tu trebuie să continui să mergi pe carea cea stântă și dacă continui să mergi pe carea cea stântă și dacă... Dacă îți zici certificatul, vei ajunge la cetatea cerească.
Și acolo, în legile, te va lăsa să intri. Dar fii atent, nu poți să intri fără certificat. Ați văzut, creștinului. Eu nu ascultez foarte mult povestea. El se apropie de cetatea cerească și ei, de fapt, vreau să ajung.
Pentru că, din toată alegoria lui John Bonnet, întâlnirea dintre creștini cu domnul ignoranță, mi se păre cea mai fascinată parte. Pentru mine. Pentru că, cum zic, la un moment dat, creștinul se apropie de cetatea cerească.
Cerească și mai este cu un corect de anul 14 călătoria cu Speranță. Și Speranță și creștinul pe care aceasta se întâlnește în domnul Ignoranță. Și creștinul mirat că mai vede pe cineva care se îndreaptă spre Cetatea Cerească și creștinul deschide o discuție, o conversație cu Ignoranță, cu domnul Ignoranță. Și îl întreabă, băi, unde mergi? Băi, mă duc la Cetatea Cerească.
Zice, ok, wow, foarte fain. Zice, și noi mergem toată la Cetatea Cerească. Și creștinul se duce la Ignoranță și zice, da.
Dar unde este certificatul? Nu văd certificatul. A care ignoranța cei de sură de-aia zice, bună numai. Băi, ce-i bun azi, certificat.
Dar nu cred, zice, când și tu povesteai acei ciozii creștini, ce scrie în Biblie, că ai nevoie de un certificat ca să intri în cetatea cerească. Și începea să râdă de ei. Creștinii zice, eu nu-ți spun nimic de ăsta aici. Că așa intri în cetatea, Să vin sucertificat. Altfel nu pot să intre.
Nu există altă cale să intri în cetate. Ei, știi ce? Tău ai religia ta, eu am religia mea.
Bine? Tău cu alegeare. Dar creștinoi îl vreau pe Domnul de minorență și zice Bine, dar dacă nu ai sucertificat, atunci pe ce bază o să intri în cetate? Pe ce bază vrei să te lua să intri în cetate?
Păi zice, păi eu sunt om bun. Ce am gânduri bune. Am o inimă bună. Fac fapte bune.
Cu siguranță regele va lăsa un om bun să intre în cetate. de ce nu e de vreo. Să-i dă un certificat.
Iar certificatul îl primești când mergi la cruce. Când scriei pe poarta aceea stântă. Când păcatele tale sunt iertate. Doar așa primești acest certificat.
Aia, pentru că Domnul Ignoranță totul putea să creade. Mă rog, mai, mai târziu să se reîntâlnesc din nou iar cea de creștin să-l convingă pe Ignoranță care nevoie de certificat. Domnul Ignoranță nu poate să primească nici de cum aceasta veste bună. Și povestirea lui John Bani se termină cu faptul că dacă creștinul îmbrăună cu speranță, în final ajung la cetatea cirească. Și în timp ce se atropeau de cetate, încep să iasă niște oameni în mod de martori care încep să-i încurajeze.
Ei, mai puțin, mai puțin și atunci ajungi la poarta cetății. Și până la urmă, creștinul cu speranță ajung la poarta cetății, va la ușă și vine un înger și zice, ce rău, te-a spus, vrei să-i înțelegi să ne vedem pe aici? Și zice, ok. Aveți certificatul?
Da! Dă certificatul și din cetatea au o voce care zice Deschideți porțile! Lăsați-i singure!
Dar povestea lui John Bonnet se termină, nu se termină aici, ci se termină... că ajunge și Domnul Ignoranță, cetatea cerească la porțile cității. Și John Bonnet spune super, super, pe această dănire și... Ignoranța s-a proprit de poartă, nimeni nu îl întâlni, da? Arânce la poartă, bate la poartă...
Poate există bineauși la un moment dat, bineauși în ce zi, pe cine căutați cu ei? Zice, e un nostru rege. E un nostru rege și am stat la noastră, că eu l-am mâncat împreună, că eu l-am băut împreună, că eu l-am auzit cum a predicat pe strățile noastre, e un nostru rege și am venit la rege. Dar când a venit la ceva, zicea, ok, certificatul. Zice, zice, zice, tu, eu lu'mă, ce ați dat?
Diză, ca răspunsă sau... Ce e? Certificatul. Zice, că o să te faci pacient, ce te-ai dat, ai un certificat. Nu puțin.
între cum vrei tu. Nu am niciun certificat. Și la care ungele îmi face mare fric și regele zice nicio dată nu te-a făcut.
Și pronuncește ca ungerii să lege de mâini și de bucioare și să-l arunce în ea sub foc. Și așa se termină prima parte din călătoria creștină. Dragi mei, textul care l-am citit în această seară exact despre acest lucru vorbește.
Textul care l-am citit în această seară ne prezintă cum putem să intrăm în Împărăția Lui Dumnezeu. Și sunt așa de mulți oameni, ca două ignoranță din povestea lui John Bani, care au tot felul de teologii, care au tot felul de filozofii, tot felul de gânduri de ale lor, că zic, o, cu siguranță există și alte clare ca să aflu în cer, există și alte clare ca să ajung în Împărăția Lui Dumnezeu, încercate în zăbă. Nu trebuie să asumă ce scrie într-o carte, cum zic ei, în vechita, dumneită, birgă, orice.
trebuie să cred ce zic creștinii, ce zice Evanghelia, ce zice Iisus. Vedem că, vedeți, Domnul Ignoranță se reprezintă și simbolizează efectiv pe toți oamenii mândrii. Oamenii care nu vor să accepte Evanghelia, nu vor să accepte Cuvântul lui Dumnezeu. Domnul Ignoranță se reprezintă pe cei care au religii false, care cred că există o viață după moarte, cred că există Dumnezeu, cred că există un cer, de ei cred că poate să ajungă în cer, de ei cred că poate să ajungă la Dumnezeu în felul lor. Și nu vor să accepte adevărul din...
din Biblie, nu vor să renunțe la gândurile lor, la strategiile lor, la mintea lor, la felul lor de gândire și sunt fel convins că Dumnezeu îi va lăsa să intrecere. Eu știu, dar părintele moralităților sau faptelor lor bune se bazează pe ei și pe teoriile lor. Pe acești gen de oameni îi reprezintă domnul ignoranță. Și vedeți textul pe care l-am citit în această seară efectiv ne spune că nu există de vânt o singură cale de a intra în Părăția Lui Dumnezeu și acea care este să ne fie facem ca niște copii.
Domnul Iisus ne spune acest lucru. Și Domnul Iisus este Fiule lui Dumnezeu, este a doua persoană din Trinitate și cuvântul lui are autoritate și ce spune este adevărat. Și vedeți cum începe această rizurare. Începe cu un context, în versetul 13, citind că i-au adus, adică i-au adus Domnul Iisus niște copinași ca să se atingă de el.
Acesta este primul lucru care vă doar observăm în versetul 13. Zice, dorința unor părinți, dorința Părința unor părinți de a-și aduce copiii la Domnul Iisus. Și aici și expresia, i-au adus niște copii, este la masculin. Ceea ce înțelegem că niște tați, niște tați, vor să-și ducă copiii la Domnul Iisus. De ce? Că Domnul Iisus îi atingă.
Și vă ziți, atenție, este o primă lecție, un prim gând aplicativ pentru noi. Tații e responsabilitatea taților și a părinților și a mamelor. Dar însă cea la taților, responsabilitatea taților, este să-și ducă copiii la Iisus. Și din păcate, în vremurile în care trăim, în special la secolul XXI, vedem că tații sunt așa de ocupați.
Alea din stânga în dreapta și vedem așa de absenți în creșterea copiilor. Așa de absenți în a-și îndemna și a-și învăța copiii să meargă la Iisus Hristos. Dar aici vedem că niște tați s-au dus la Domnul Iisus. De ce?
A rugat Domnul Iisus să se atinde de copiii. Și asta cred că este dorința oricărui tată și oricărui părinte creștin, ca Domnul Iisus să atingă copiii noștri. Eu vreau ca Domnul Iisus să atingă copiii mei și cred că Benicul Ligea la fel își doresc fiecare tată, fiecare părinte creștin cu adevărat are această dorință, ca Domnul Iisus să le atingă copiii, să le atingă sufletul, pentru că, vedeți, copiii noștri au un suflet, au un suflet etern.
Și cu toții știm că copiii noștri, la fel ca noi, Au nevoie de atingerea lui Iisus, și când îmi des atingerea lui Iisus, mi-aduc aminte în capitolul 1, când vine un lepros la Domnul Iisus. Domnul Iisus se atinge de el. Daca va aduceti aminte, cand citim ca Domnul Iisus se atinge de el, nu inseamna ca doar asa l-a atins, asa putin. Inseamna efectiv ca a pus mana pe el.
A pus mana pe trupul lui deformat. Bolnavi de lepră și noi Iisus s-a atins de el și l-a curățat, l-a vindecat de lepră și efectiv acesta este sensul aici. Acești tați, acești părinți au venit la Domnul Iisus, dar Domnul Iisus se atingă, se atingă cu puterea lui, se atingă cu sfințenia lui, se atingă cu prezența lui, se atingă.
Se atingă prin cuvântul lui, se atingă copiii ca viețile lor să fie transformate. Și uitați al doilea lucru pe care îl citim tot în versetul 3. Mi se pare fascinant acest lucru. Vedeți?
Piedica a fost de ucenici. Uitați, zice, dar ucenicii au certat pe cei ce îi aduceau. Parcă nu vine să trece, ci vedeți ca aici. Când ucenice sau biserica ar trebui să fie un cap de tot. Ar trebui să fie o legătură, să facă loc cu oamenii lor, să ajungă la Domnul Iisus aici și dincă ucenicii îi văd pe acești tați, că și-a dupăvire la Iisus și ei ceartă.
Și văd că în original ei sunt chiar mai primustra. Adică erau puțin pioneti în vorbirea lor, îi certau puternic, îi mustrau. Ei cum veniți voi la Iisus, ca Iisus a tine, pe primul rost și atunci vă gândiți, oare de ce i-au certat? De ce eu am un strat așa de tare și marcul nu prea ne dă responsabilitatea, uitându-mă în context, dar trebuie să observați pasajul de dinainte.
În pasajul de dinainte, Domnul Iisus este într-o casă și vorbește cu niște farisei, este împreună cu un genic și discută teologie. Vorbesc despre divorț. Farisei le întrebau pe Domnul Iisus despre divorț și Domnul Iisus le explică cum stau lucrurile cu privire la divorț. Iisus subiect greu. Așa.
Și ei discutau acolo teologie și la un moment dat încerc să nu imaginez, să stăteam în casă în discuția asta puternică cu oamenii. oamenii atuți, poate nu-i imaginez când cineva bate la ușă, poate Petru se duce, deschide ușa și vede că din acela e rândul de tați care stau la rând și așteaptă și-și doresc tot să vină la Domnul Iisus în plonul copiilor. ca Domnul Iisus să le atingă copiii. Și ucenicii când îi văd pe oamenii aceștia zic, hei, Domnul Iisus îi ocupa atât cum a.
Aici suntem într-o discuție de teologie, acum avem discuții importante de oameni adulți, de oameni mari. Probabil că zic, nu are timp acum pentru copii, dar Domnul Iisus avea timp pentru copii. Și Domnul Iisus are timp pentru copii.
Pentru că pentru Domnul Iisus copiii sunt importanti. Acesta este primul lucru. Contextul în care se întâmplă toată această discuție și vreau să fiți atenți.
Te mulțumesc frumos! nu este despre creșterea copiilor, așa, cu toate clare și elemente despre acest lucru. Textul de la început vorbește, în primul rând, despre împărăția lui Dumnezeu.
Și uitați ce se întâmplă aici. Domnul Iisus vede ce fac ucenicii noi și se folosește de tot acest context și de toată această situație, așa, și de deja la ucenicilor, ca să predice oamenilor Evanghelia, ca să spună oamenilor despre împărăția lui Dumnezeu și să spună în acel moment, dar privă atât pentru noi. Așa. Se cere înțelepciunea lui Dumnezeu și ajutorul lui Dumnezeu să ne învețe ca în discuțiile noastre de zi cu zi, în contextul nostru de zi cu zi, în viața noastră, să învățăm și noi să întoarcem contextul, atunci când este cazul, și ce se întâmplă și noi să ne întoarcem, să ne folosim de acel context, să spunem oamenilor Evanghelia.
Să spunem oamenilor despre Împărăția lui Dumnezeu. Și uitați acolo, în versetul 14, citim despre mustrarea Domnul Iisus. Deci când au văzut Iisus acest lucru, versetul 14, pentru că Domnul Iisus a văzut acest lucru, a văzut și ce a văzut lui Iacob, citim versetul 14, că s-a înniat.
Și le-a zis, știți, este singura dată când citim în Biblie că Domnul Iisus s-a înniat pe ucenicii lor. Singura dată când Domnul Iisus s-a mâniat pe ucenicii Lui este în acest context. Și de ce s-a mâniat Domnul Iisus pe ucenici?
De ce s-a mâniat Domnul Iisus pe biserică? Și am vrut chiar să mă întreb dacă și în ziua de azi Domnul Iisus se mânie pe biserica Lui din credință? Cel mai probabil. Dar în acest context Domnul Iisus s-a mâniat pe ucenicii. S-a mâniat și apropo, lucrurile pentru care noi ne mâniem, să știți că spun despre valorile noastre.
Atunci când eu mă mâni din cauza unui anumit lucru, asta spune ce prețuiesc eu în inima mea. Și pentru faptul că Domnul Iisus s-a mâniat pe ucenicii lor, din cauza că ucenicii i-au oprit pe acești oameni să-și aducă copiile, îmi spune din start că Domnul Iisus a prețuit pe acei copii și când au zis Iisus acest lucru s-a mâniat. Și le-a zis, lăsați copilașii să vină la mine și nu-i opriți. Căci împărăția lui Dumnezeu este acelor ca ei. Vreau să vă spun ceva.
Să ne ascultăm al doilea lucru din acest verset, versetul 15. În primul rând vreau să vă spunem, acu este împărăția lui Dumnezeu. Împărăția lui Dumnezeu este acelor ca ei. Acelor care sunt ca și acei copii. Da?
se referă. Domnul Iisus nu spune că împărăția lui Dumnezeu este a copiilor, bine, cum spun ei, ci este a celor ca ei și imediat ne vom uita la acest aspect. Al doilea lucru pe care vreau să-l scurgeți din acest serviciu este această expresie împărăția. Împărăția lui Dumnezeu.
Ce este împărăția lui Dumnezeu? Noi deja am mai întâlnit acest concept în capitolul 1, dacă vă aduceți aminte. Domnul Iisus, după ce a fost botezat în Împărăția lui Dumnezeu, după ce a fost ispitit 40 de zile în Evanghelia de Comarca, și ce face Domnul Iisus?
Primul lucru, nu vii de căbunat, nu face nimic așa. Lege și predică. Și ce predică Domnul Iisus?
Predică împărăția lui Dumnezeu. Și încă nu vă amenea o preinții de spune că îți se simt obiază, că Împărăția Lui Dumnezeu este aproape, este mesajul Domnul Iisus, este predica Domnul Iisus. Atunci când Domnul Iisus predica, le spunea la oameni despre Împărăția Lui Dumnezeu. Dar ce este Împărăția Lui Dumnezeu?
Liviu Ola, pentru o predică de-a lui Iisus, a folosit o expresie sinonimă pentru Împărăția Lui Dumnezeu și poate ne ajută să înțelegem ceva mai bine ce înseamnă Împărăția Lui Dumnezeu. Împărăția Lui Dumnezeu se referă la lumea Lui Dumnezeu. Se referă la lumea Lui Dumnezeu. Se referă la sfera de-a Lui Dumnezeu. autoritatea Lui Dumnezeu.
În Împărăția Lui Dumnezeu, în intrii Împărăția Lui Dumnezeu, există poruncile Lui Dumnezeu acolo. Ca să intrii în Împărăția Lui Dumnezeu, trebuie să spui genunchi înaintea Domnul Iisus. Trebuie să supui inima, trebuie să supui voința, trebuie să vii la Regele Iisus Hristos, să te predai, să-ți predai viața Lui Iisus Hristos dacă vrei să intrii în Împărăția Lui Dumnezeu.
La asta se referă Împărăția Lui Dumnezeu. Se referă la faptul că eu mă predau. Înseamnă că eu accept poruncile Lui Dumnezeu. autoritatea lui Dumnezeu și legile lui Dumnezeu, efectiv la acest lucru se referă Împărăția lui Dumnezeu.
Și ne-a văzut Împărăția lui Dumnezeu până acum de Evanghelia după Marcul, cum s-a manifestat în diferite moduri. Atunci când Domnul Iisus a predicat într-o sinagogă Împărăția lui Dumnezeu și Domnul Iisus, prin Cuvântul Lui, a scos un demon, sau mai mulți demoni, dintr-un om în drăcinii sinaloge, au zis că atunci când Împărăția lui Dumnezeu este prezentă, oamenii sunt vindecați de lepră. lui Dumnezeu se manifestă, păcatele mamele sunt iertate.
Am zis că Împărăția lui Dumnezeu se manifestă când Domnul Iisus stă la masă cu vame și cu păcătoșii și Domnul Iisus stă la masă cu ei ca un doctor între oameni bolnavi care au nevoie de vindecare. Toate acestea le vedem atunci când se manifestă Împărăția lui Dumnezeu. Deci ați văzut până acum că Împărăția lui Dumnezeu este acelor care se fac la niște copilași.
Ați văzut ce înseamnă Împărăția Lui Dumnezeu? Și uitați ce spune Domnul Iisus în continuare în versetul 15. Adevărat vă spun că orice împărăția Lui Dumnezeu, ca un copilaj, Cu niciun chip nu va intra în ea. Sunt mai câteva lucruri în care vreau să le observăm din acest verset despre Împărăția Lui Dumnezeu.
Un prim lucru care vedem în versetul 15 este că Împărăția Lui Dumnezeu se primește. Răspunsate-ți la acest lucru. Împărăția Lui Dumnezeu se primește. Nu se fiștigă?
Nimeni nu poate fiștiga Împărăția Lui Dumnezeu. Pentru că Împărăția Lui Dumnezeu nu o merită. Împărăția lui Dumnezeu o primim. Cum o primim? Atunci când le facem ca niște copilași.
Și întrebarea este, ce înseamnă să te faci un copilaș? Ce înseamnă? Oare ce calități au copilașii, pe care mâine au oameni imaturi și oameni imaturi...
să le învețe de la copilașii. Din contextul Bibliei și din contextul acestui capitol, înțelegem câteva lucruri. Ca să te faci ca un copilaș înseamnă să te smerești. Înseamnă să te smerești. Înseamnă să renunți la roganța ta.
Înseamnă să renunți la la mândria ta, la mândria care a avut tot omul ignoranță din călătoria creștinului, acel om care a crezut că el știe totul, care știe el care e înspre Dumnezeu și înspre părăția lui Dumnezeu. Să te faci ca un copilaj ca să intri în părăția lui Dumnezeu, să te smerești. Înseamnă să renunți la ideile tale, înseamnă să renunți la filozofiile tale, să renunți la vioșiul credințele tale false, să renunți la minciunile care credeți asta, înseamnă să te faci cu o dubla să te smerești. Înseamnă să vii ca un copilaș la Dumnezeu, știți cum vine? copilaș la părintele lui vine cu mâinile goale.
Vine cu mâinile goale, dar n-are nimic ce să ofere. Așa trebuie să venim și noi la Dumnezeu. Asta nevață Domnul Iisus, de fapt, în acest tec.
Să venim la el cu mâinile goale, ca un copilaș. Ca un copilaș care vine cu mâinile goale și primește totul. Doar primește.
Împărăția lui Dumnezeu se primește. Nu se câștigă, nu o pomerită. Mă gândesc la Târvalul de pe cruce.
Îmi amintesc de el. Era în ultimele momente. Târval de pe cruce are o discuție cu Domnul Iisus și Târval răspunde Domnul Iisus Doamne, a Adu-ți aminte de mine, zice, când vei veni în împărăția ta. Adu-ți aminte ce spune Domnul Iisus în acele momente?
Ce astăzi vei fi cu mine, Rai? Domnul Iisus nu îi spune, hei, tăi, lorbe, trebuie să-ți câștigi dreptul să veni în împărăția mea. Cum poți să-mi ceri mie?
să te las să vin în Împărăția mea. N-ai făcut destul de foarte bune în acel varul. Ai venit ca un turvar, ca un criminal.
Cum să te las eu să vin din Împărăția mea? Domnul Iisus nu îi spune așa ceva de varul. Îi spune astăzi vei fi cu mine în Rai.
Acel turvar, efectiv, s-a dus la persoana potrivită, s-a dus la Domnul Iisus, la regele Împărăția și efectiv a primit cuvintele Domnul Iisus. Așa se primește Împărăția din Dumnezeu. O primești. O primești ca un copil.
fără pretenții. Pentru că vedeți, efectiv asta ne învață Evanghelia. Evanghelia ne învață să ne smerim. Evanghelia ne învață să renunțăm la miciunile care le credem. Evanghelia ne învață să venim înaintea lui Dumnezeu cu mintele lor care zic, Doamne, n-am ce să-ți dau.
Doamne, n-o dau numai pe mine, însu-ți iei. Doamne, îți dau ție păcatul meu cât aduc la mine în discuția noastră. Și Doamne, ai minte de mine, așa merg înaintea lui Dumnezeu.
Și Dumnezeu spune, efectiv, în versetul 5, în acela adevărat vă spun, poate voi când Domnul Iisus îi zice, oamenilor, ce vă spun eu este adevărul. Nu vă mint. Adevărat vă spun eu.
Vă învăț adevărul. Fiți atenți. Să nu credeți nimic la așa.
Ce eu vă spun este adevărul. Adevărul, adevărat vă spun că oricine, și subvenim cuvântul oricine, și aici oricine se anulă oricine, nu mă interesează că ești evreu, că ești grec, mă interesează că ești de bogat, mă interesează că te scuți, zice adevărat vă spun că oricine nu va primi Împărăția Lui Dumnezeu că am copilaj. Cu niciun chip nu va intra în ea.
Un alt lucru pe care l-a învățat Marcul, despre Împărăția lui Dumnezeu, În Împărăția lui Dumnezeu se intră. Cu niciun chip nu va intra în ea, spune Domnul Iisus. În Împărăția lui Dumnezeu se intră. Știți ce înseamnă acel lucru, că se intră?
Înseamnă că nu ești în ea. Înseamnă că tu atunci când te naști, tu nu te naști în Împărăția Lui Dumnezeu, e diferent ce spune lumea. Că unii zic că ori e din Împărăția Lui Dumnezeu, că te-o botezat naștii tăi, eu știu, nu știu ce biserică te-a numit, dar tu te-ai intrat în Împărăția Lui Dumnezeu.
În părințelul Dumnezeu când tu faci această alegere să te smerezi, să renunți la părerile tale și să acceți ce spune Domnul Iisus și să vezi ce spune Domnul Iisus, este adevărat. Așa intri în părințelul În Împărăția Lui Dumnezeu trebuie să te naști din nou ca să intri în ea. La fel cum te-ai născut în această lume, în păcat, și toți te-am născut în păcat și cu această înclinație înspreapă cătuii, la fel, într-un mod similar, prin lucru să primim nașterea din nou, atunci când ne încredem în Iisus Hristos, când credem în jertfoarul Lui, când credem că El a murit în locul nostru pe cruce și când ne punem în crederea jertfoarului Iisus Hristos, atunci ne naștem din nou, primim nașterea din nou și ne naștem În Împărăția Lui Dumnezeu.
În Împărăția Lui Dumnezeu intri, dar nu intri cum vrei tu. Uitați, Domnul Iisus ne spune acest lucru, zice, cu niciun timp nu va intra în ea. Adevărat vă spun că oricine nu va apui Împărăția Lui Dumnezeu ca un robilaș, cu niciun timp nu va intra în ea.
Cu niciun timp. Și vreau să subliez acest lucru. Cu niciun timp nu intri în Împărăția Lui Dumnezeu cu gândurile tale, prin filosofiile tale, prin puterile tale, prin strategiile tale, prin faptele tale bune. Nu intri, doar să spune simplu, nu intri în Împărăția Lui Dumnezeu, de exemplu, așa cum spune Dumnezeu.
Vedeți, Domnul Ignoranță, din povestirea de la început, a vrut să intre în Împărăzia lui Dumnezeu în felul lui. A vrut să intre în Ierarhie, el știe mai bine. El a vrut că ce scrie în Biblie e o glumă. El a vrut să da cuvintele Domnul Iisus, eu știu că sunt un vizite, nu?
Nu a vrut să-i avescă. El a vrut să-i avescă o intrare prin spate. S-au uitat la secrete de părgând de...
Care nu mai el o știe. El s-a vrut să mai înțelege de când Biblia, de când Domnul Iisus. Și sunt așa de mulți oameni în ziua de astăzi care cred același, cred că avea o strategie alor. Sigur Dumnezeu va face cumva pentru ei, excepție nu va face.
Deci Iisus spune foarte clar, cu niciun timp nu vom intra în Împărăția Lui Dumnezeu, dacă nu îl credem pe Dumnezeu, pe Domnul Iisus, dacă nu credem exact ce ne spune El. Deci bine, singura cale ca să intrăm în Împărăția Lui Dumnezeu este să mergem la cruce, prima dată. Să intrăm pe Poatea Cea Sfântă, să mergem pe Calea Cea Sfântă, să mergem la Iisus Hristos.
Și ca păcate noastră să fie iertate, să primim naștere. din nou. Să primim acel certificat de care vorbea John Mare Acele haine noi, acea viață nouă, atunci când toate cele mele s-au luat și totul se face nou în viața creștină, în viața celui ce crede în Iisus Hristos. Vreau să vă rog bine în viere, în această seară.
Vedem versetul 16, cu imagine, a ce înseamnă să vină Împărăția lui Dumnezeu. În Împărăția lui Dumnezeu vedem versetul 16, zice, Apoi a luat-o în brațe să fere la pe tine și a binecuvântat. punându-și mâinile peste ei. Dragii mei, aceasta este o imagine a ce înseamnă să fim Împărățiali lui Dumnezeu. Împărățiali lui Dumnezeu înseamnă să fim brațele Domnul Iisus.
Împărățiali lui Dumnezeu, de fapt, înseamnă să fim binecuvântați. Fără Iisus Hristos nu crești o viață binecuvântată. Doar în Iisus Hristos în mine se apără toate binecuvântările Biblicele. E luat în brațe, e binecuvântat, punem și mâinile peste ei.
Vreau să închei în această seară cu o întrebare, nu vă cunosc de mult, zic de dumneavoastră, în această seară. Dar vreau să te chem să meditezi la un singur lucru. Cum crezi tu poți să intri în Împărăția Lui Dumnezeu?
Dragul acesta. Cu sinceritate, cu onestitate. Cum crezi tu poți să intri sau poți să ajungi la Dumnezeu? Pe ce baza crezi tu că intri în Împărăția Lui Dumnezeu? Vreau să spun că nu există, din timpul meu, o singură cale să intri în Împărăția Lui Dumnezeu și acea care este Domnul Iisus Hristos.
Nu știu dacă până în prezent ai mers la Domnul Iisus, nu știu dacă până în prezent iei ceruri Domnul Iisus ca să... te duc în Împărăția Lui Dumnezeu nu știu dacă până în prezent ți-ai credat inima în voința dar ți-ai credat cu adevărat viața în Iisus Hristos nu știu dacă până în prezent cu adevărat te-ai poveit și ai renunțat la viața ta și ai renunțat la ideile tale, la fanteziile tale, la minciunile care nu le crescă, poate Dumnezeu va face o excepție pentru tine. Nu știu dacă ai văzut salătoarele acestea. Vreau să te invit în această seară să renunți la orice altceva care nu este după cuvântul Lui.
Vreau să te invit să ai un moment în care să te poviești, în care să renunți la părerile tale. Eu știu la ce ai învățat tu în tradiția ta, la ce ai învățat în fapt bine, la ce ai învățat. sau mai învățatul de pe internet sau nu știu mai după unde, vreau să te invit în această seară să crezi în Domnul Iisus și să crezi că ce spune Domnul Iisus este adevărat. Nu există altă cale. Nu exista altă prea mare să ai învini Împărăția Lui Dumnezeu decât dacă intri pe poarta aceasta, decât dacă vii la Domnul Iisus.
Și nu știu dacă până în prezent, să ai predat viața Regei Lui Iisus, dar vreau să-ți ofer în această seară șansa să-ți predai viața Lui Iisus Hristos. Și pe asta e greu, predă-ți viața Lui Iisus Hristos. Vină la Domnul Iisus, treabă genunchi înaintea Domnul Iisus.
Predă-ți inima Lui Iisus Hristos. Am zis în această seară cum pot să intri în Împărăția Lui Dumnezeu. Am zis în această seară cum nu pot să intri în Împărăția Lui Dumnezeu. Vreau să te invit să spui viața în voia Lui Dumnezeu. Și am un mesaj pentru cei care deja și-au predat viața, pentru cei care deja trăiesc în Împărăția Lui Dumnezeu.
Vreau să-mi rog pentru voi, ideal. Vreau să te încurajez să continui să perseverezi pe calea aceasta. Să te curajeze, nu d-ai în acord, să te curajeze să rămâi focalizat pe Domnul Iisus, să rămâi focalizat pe Cun, până la sfârșitul vieții, până când vei ajunge în cetatea care are nevintar, până când vei ajunge acolo în prezența Lui Dumnezeu. Și, Tatăl, vreau să-ți mulțumim în această seară pentru cuvântul tău. Vreau să-ți mulțumesc, Tatăl, încă o dată că...
Doamne, Tău ne-ai dus împreună, Doamne, să ascultăm cuvântul Tău și să-ți mulțumesc, Tatăl, că Tău ne-ai lăsat vinite, Doamne, pe Părății. Doamne, Tău își dorești, Doamne, ca oamenii să intre în Părăția Ta. Doamne, Tău ne-ai asemenea ne-ai învățat prin cuvântul Tău. că în Împărăția Ta nu se poate intra oricum. Noi putem să intram cum vrem noi, ci ca cum vrei tu.
Dar, mă rog, în numele Iisus, pentru fiecare persoană prezent în această seară aici, care nu și-a pridat de inimație, mă rog, mă înseamnă să facă acest lucru. înțeleptate în numele Lui Iisus. Vreau, Tatăl, să lași credință de copil peste noi, Doamne, peste fiecare, Doamne, să putem să acceptăm Evanghelia, să putem să acceptăm cuvântul Tău, Doamne, să putem accepta ce îți spui Tău în numele Lui Iisus.
Tatăl, vreau să dai la parte orice minciună, orice învățătură greșită din mintea și din inima fiecarei persoane prezente aici, Doamne, lași credință. Să ne revedem pe toți, doamne, să rămânem focalizați pe Evanghelie, să credem pe Evanghelia, să traduim pe Evanghelia în Domnul Iisus Hristos. Și atât, mă rog, pentru fiecare persoană care deja a intrat în împărăția ta, ta, pe Domnul Iisus, binecuvintează-i.
Să ne revedem! Doamne să îi împuternicezi, să-i împuracezi, să-i zidești, Doamne, să-și ducă mântuirea până la capăt cu frică și cu treabă de numărul Lui Iisus. Să adăugă pentru fiecare familie, Doamne, pentru fiecare mamă, pentru fiecare tată, Doamne, pentru fiecare... fiecare cuvinte, Doamne, lasă binecuvântarea Ta peste tot, pentru mâinile Lui Iisus.
Te rog, Doamne, în mod special pentru tați, Doamne, pentru cei care sunt capi de familie, Doamne, binecuvintează-i cu înțelepciune ca în fiecare zi să-și ducă copiile aia Iisus, să nu le fie râșine, să-și ducă copiile aia a tine, Doamne Iisus, ca tot, Doamne, să-i atingi. Doamne, cei care, părinții care sunt prezenți în această seară aici și care, Doamne, își doresc ca nu se le atingi copiii lor, poate o boală, poate o boală sufletească, o bolă a ei, o bolă a păcatului. Doamne, atinge-te de întreobă, Doamne, pe Dumnezeu.
Te împuștii doar de rugăciunile părinților, Doamne, care strigă către tine pe pregătiri, Doamne, Tatăll Sfânt, de rugăciunea pe care te-ați ținut. Atinge-te de întreobă, Doamne, pe Dumnezeu. Tatăll, mi-e gândit de azi și în familiile care își doresc copii și încă nu am copii, Tatăll, pe noi să-L binecuvintează și aceste familii, să atinge pe Tatăll și le rog pe Domnul Iisus.
Lasă puterea părăției tale peste ei, Tatăll, du-le de noi în Domnul Iisus, pe noi. Pe baza mele, pe noi, Domnul Iisus, venim înaintea Ta, ne smerim înaintea Ta și Tatăll, rog să-L mulțumesc că Tău asculti propozițiile mele. Domnul Iisus, Domnul Iisus. Bine v-am să vin și o să încheiem aici.
Vom încheia în câteva momente. Înainte să încheiem doar câteva scurte, scurte anunțuri. În următoarea întâlnire este miergă la ora 7. Vărbații sunt primați la rugăciune. Pornă joi la ora 6.30.
Continuăm întâlnirile noastre de rugăciune și de sprijinibli. Iar duminică, începând de... Spuneți-mă, începând de duminică următoare, fiți atenti la acest detaliu, începând de duminică următoare, ne vom întâlni de dimineață. Deja m-am întâlnit.
săpâna trecută, începând de duminică, următoarele vom întâlni dimineața de la ora 10.30, dar vă invit să fiți mai repede, de la ora 10 mai petrece timp la o părtășie. Nu uitați la ieșire din biserică, în partea dreaptă este o cutie unde puteți să lăsați ce aveți voi pe inimă financiar, dănicie sau finanțe pentru casa și lucrarea comunului din acest zonă. Vă invit să ne ridicăm. Și, Tatăl, te rog cu toate să lași numele Tău și binecuvântarea Ta peste fiecare persoană prezentă în această seară a Iuliei. Te rog, Tatăl, cu numele Lui Iisus Hristos să ne umpluie toți cu Bucurătății.
Să ne plăuzești cu Bucurătății. să tămna care ne stă înainte. Ajunge, Doamne, să trăim o viață să merită înaintea Ta. Ajunge, Doamne, să nu uităm ca am intrat în împărăția Ta făcându-ne ca niște copilaje. Ajunge, Doamne, să continuăm să ne credem în Tine în mâinile Tău promisiunile Tale.
Doamne, ca niște băzbinași, să ne încredem în Dumnezeu, în numele lui Iisus. Și Tatăll, mă rog ca Duhul Tău să se ucidească peste noi, Duh de înțelepciune și de începere, Duh de spațiu și de trăire, și Duh de cunoștință de Domnul și de trăirea de Domnul, în numele lui Iisus, Mărgeal. Amin.
Fiți bine, Mărgeal.