oggi vediamo insieme il terzo periodo della filosofia nietzschiana detta ha detto questo periodo la filosofia del meriggio questa parte della filosofia di nietzsche caratterizzata dalla composizione della sua opera più celebre più maestosa che si intitola appunto così parlò zarathustra opera appunto composta dal 1883 e il 1885 così parlò zarathustra il sottotitolo è già estremamente suggestivo affascinante e anche un po sibillino un libro per tutti e per nessuno dunque così parlò zarathustra un libro per tutti e per nessuno in quest'opera dice ci vuole di fatto portare alla eliminazione del mondo favolistico del mondo degli anti valori che da socrate platone passando per cartesio e arrivando sino ad hegel e anche i positivisti ha avuto la pretesa no di rovesciare i valori vitali e innalzare i valori until italy cos'è accaduto l'occidente ha edificato se stesso negando il dionisiaco reprimendo genisi aco e raccontandosi una favola la favola della razionalità della virtù della pollino delle religioni di dio come guida rispetto al dionisiaco all'abisso alla medusa alla lacerazione del mondo e della vita l'occidente si è auto narrato una favola dentro cui gli uomini i popoli le civiltà si sono inserite si sono evolute e chiaro ma è stata un'evoluzione castrante un'evoluzione che ha sacrificato a terra il sangue dionisiaco la libertà più profonda quella più abissale dunque il mondo vero è stato tolto di mezzo ed è stato edificato un mondo apparente ma il mondo apparente una casa illusoria le oasi nel deserto il miraggio ok servono per reggere la durezza di olè c'è la produzione è una produzione della paura l'uomo in quanto ha paura crea dio uomini per dominare altri uomini che hanno paura creano dio ragazzi la paura è uno degli elementi più importanti per creare i soggetti deboli che dunque sono facilmente governabile ho paura perché non conosco mi affido chi conosce sa riconoscere ho paura perché uno forza mi affido che la forza ho paura perché una compressione della realtà mi affido chi mi dice che questa comprensione la possiede ho paura quando paura cerco protezione l'occidente ha elaborato uno storytelling una narrazione del mondo favolistica dentro cui l'uomo doveva essere gli uomini devono essere protetti questo mondo apparente ha sostituito il mondo vero uomo mediocre pulire il mondo apparente l'uomo intimorito vivevo un mondo apparente l'uomo e dei suoi e presento le tre metamorfosi che non ho ancora fatto lo inserisco qui l'uomo cammello vive il mondo apparente il mondo che ha sacrificato il dionisiaco il mondo che ha sacrificato la forza l'abisso che ha sacrificato le tenebre l'infinito questo mondo di risse abitata dall'uomo cammello chi è il cammello il cammello con l'animale come roba e quell'uomo anello che ha sulle sue spalle un fardello che lo porta a camminare lentamente perché ombre sulle spalle a testa china lo porta a camminare a vivere vendola vita l'apollineo ti porta a razionalizzare in maniera artificiale la vita ti pone dentro dimensione di schemi di ordine di obbedienza di tradizione che va seguita bisogna essere obbedienti essere incasellati perché la scuola funzioni in casellati perché la fabbrica funzione in casellati perché la discoteca funzione in casellati o non in casellati quando c'è la casella del non incatenamento dunque il cammello è la condizione dell'uomo che vive con uno spirito di abnegazione ma anche di rinuncia il cammello rinuncia perché di fronte al mondo al dionisiaco avuto paura accettato il mondo negando il mondo nichilismo passivo cioè il mondo e nulla io rinuncio a questo mondo perché ho paura di questo mondo e chiaro allora mi vivo nell'illusione simile alla teoria di schopenhauer mon l'uomo preferisce vivere celando il mondo vero accettando il velo di maya perché si sforzasse questo uomo il velo di maya non riuscirebbe vivere la durezza dello voluntas primo stadio dell'umanità l'umanità cammello e l'uomo che accetta il peso ok della vita della vita come obbediente cioè si sacrifica obbedisce alla favola crede alle favole crede alle menzogne accetta le bugie si fa salvare delle muse ragazzi le bugie sono sempre salvifiche quando voi dite delle bugie come volete le bugie che per salvarvi e bugie d'amore personal rapporto d'amore non è più amore lo so le bugie quei genitori per salvare voi stessi le bugie sono sempre in italy di una bugia di tale perché cimentiamo accettiamo la menzogna per poter vivere il cammello accetta la condizione di cammello perché così riesce a vivere e dunque vorrebbe dire quella al professore al capo alla società al prete vorrebbe forse dire quello alla vita ma paura che dicendo quello si sgretoli quel mondo di favole che sarà pure un mondo di favole di plastica è un mondo di favole di plastica dove almeno mi alzo al mattino so che arriverò a sera e domani mi rialzerò la matrice ok lima 3 sia il film il villaggio delle truman show il cammello per spezzare la vita del cammello per trasformarsi metamorfosi bisogna reagire è passata al nichilismo passivo al nichilismo attivo cioè di a trasformarsi in leone il cammello può diventare leone seconda metamorfosi del leone quello spirito che dice sì alla vita che l'aggredisce la vita la vita con un drago ma di fronte al drago non mi faccio cammello di fronte al drago io divento leone e accetto il leone accetto il drago come leone mi devo trasformare in leone per sfidare il drago altrimenti rimango cammello e fuga di fronte al drago dunque la vita che si al drago che sia gli oni sio che sia la medusa che sia l'abisso chi sia il destino va accettata ma serve il four la forza il coraggio del leone di fronte alla malattia di fronte all'insuccesso di fronte agli amori e apollineo dire no di fronte un altare che amerò per sempre perché perché una bugia vitale perché il giorno che vado di fronte al con la mia compagna di fronte al tar di fronte a dio di fronte un prete ma posso dire ti amo adesso spero di amarti anche un domani speriamo chi non mi innamori un altro ma cosa questo ragionamento non funziona ti amo per sempre è una frase da cammelli in realtà perché mi mette una prospettiva di un uomo che dice e meglio vivere una vita la sicurezza di un amore sempre stabile perché l'amore lacerazione oggi c'è domani può cambiare può non esserci può arrivare un amore più forte più grande può finire questo amore ma io in quel momento lì lo voglio apolloni a polemizzare l'amore dicendo ti sarò fedele per sempre e una bugia vitale o una speranza vitale che ti dà slancio di vita è chiaro la vita e drago ok nella sua irruenza e di di essere léon e léon e aggredisce il drago e dici sì alla vita lo spirito del cammello si fa si fa leone e del nichilismo attivo so io di fronte al nulla perché la vita è radicalmente nulla e toccano interpretarla vita il cammello rinuncia interpretarle accetta l'interpretazione di chi della scienza dilatori di cartesio di dio dei buddisti di chi ti dà un'interpretazione del nulla io accetto metto sulla mia schiena il fardello di un'altra interpretazione se io non voglio accettarla devo andare di fronte al nulla che avanza ok il drago con la sua forza distruttiva e mi devo fare leone ma il leone non è ancora lieberman non e ancora leone colui che ha il pugnale sporco del sangue di dio perché leone accetta la vita uccide dio ma poi provento il leone dopo aver ucciso dio il drago di dio fasullo che è il nulla che assume la forma anche del drago è chiaro cosa fa quel luogo quel leone quel leone dovrebbe rimanere di fronte al nulla ma nulla è l'abisso è il vuoto è spaventoso e la terra che non è più agganciato al sole e l'assenza di orizzonte e il freddo il leone non è l'ultimo stadio delle metamorfosi car che leone il nichilista attivo deve trasformarsi ancora in colui che non solo ha ucciso dio ma accetta l'uccisione di dio e si fa a dio creando nuovi orizzonti interpretando il mondo elevandosi al di sopra dell'abisso qui chissà quale animale immaginerà che forza genio stupendo fantastico il bambino il terzo stadio della metamorfosi e il bambino perché il bambino è il divino che c'è il bambino ed io sono i genitori ad a polemizzare il bambino a di rigore giusto cose male dove la destra dove la sinistra dove l'alto dove il basso quando sono le ore per mangiare per dormire il bambino sarebbe un flusso biologico e dionisiaco ma noi gli diciamo che i giochi fini della giornata vanno rimessi al loro posto ma i giochi rimarrebbero lì perché lui il caos lo sa governare e il bambino nel caos governa devos tre mamme entravano della vostra stanzetta cos'è questo caso ti sei ancora mentre sotto i vestiti ma per voi quello proventi era vitale perché voi eravate dominanti quel caos il bambino rispetto al caos si fa dominatore di esso lo gestisce mangia quando ha fame non è educato mangia da lino e ti dice le cose come stanno che brutto quel cappello arriva l'amico ti porti perché se ingrassato perché lui non è frenato o poi farà fare un po i comfort questo questa parte è chiaro ma in questa libertà ce della creazione c'è del divino il bambino e di vino perché di fronte al caos l'abisso contrappone una sua visione del mondo che è sua ma chi noi genitori in su jama ma scusate dorigo che stai facendo combattere ok questo pupazzo che appartiene a questo mondo con soli lei i primi jelen contro quest altro che è un piccolo draghetto l'uomo è dieci volte più grande del mostro perché mi piace rispondere ha vinto lui io con razionalità con sto dicendo ma un uomo di questo universo ok e alto 10 cm e sta soccombendo vinci contro un drago che in realtà partire un'altra collezione che ne altro 2 centimetri ma non può il drago estre più piccolo del dl note cielo così chi mi ha plasmato il mondo in basa il suo desiderio sua volontà al suo spirito libero dionisiaco è chiaro invece l'adulto che e cammello nella maggior parte dei casi ha accettato le convenzioni interpretazioni razionali normalizzanti della realtà così parlò zarathustra si racconta il ritorno sulla terra di zarathustra il profeta chi viene ad annunciare al mondo l'avvento del superuomo li annunciare al mondo la morte di dio che però può essere retta soltanto se l'uomo si trasforma in il vermeil ma in altre opere ci ha detto dice più volte che quello un'impresa titanica un'impresa per pochi e allora oltre uomo sarà tale se recupera la trasformazione cammello leone bambino l'oltre uomo non è un supereroe allo spirito creatore del bambino l'oltre uomo nietzschiano class nei mondi l'oltre uomo dannunziano sostituisce al mondo il gusto estetico d'annuncio con la sua spregiudicatezza rispetto la paura ma la guerra ha voltato anche in avanti fa la marcia sul fiume però ok e una spregiudicatezza spesso è blindata e protetta poi volava su degli aerei che potevano che cade al momento all'altro ma la sua spregiudicata youth e tutto rispetto alla vita non è il superomismo di nietzsche il suo fare della estetismo la risposta al vuoto del mondo non è il superomismo nietzschiano il sup rinunciano è volontà di potenza creatrice sapete quando abbiamo volontà di potenza quando siamo piccoli perché noi passando gli home antenna uno spirito bambino passando gli anni diventiamo sempre meno bambini sempre più calcolatori sempre più razionali ma di una razionalità pratica pragmatica utilitaristica faccio quello che mi è utile ma quello che è utile e una visione molto cammello della vita perché quello che ti utile potrebbe non essere quello che è spirito di creatività di libertà di plasmazione del mondo micene così parlò zarathustra che non riesco finire oggi a provetto proposte volta lo finisco ci dice che dà la giusta arriva ad annunciare la morte di dio e annunciare l'avvento del superuomo ad annunciare la fine di quei valori che erano valori anti vitali e a ad annunciare la 21 mo di un uomo nuovo zarathustra ha creato questo errore effetti fatale la morale di conseguenza gli deve essere anche il primo riconoscere quell'errore quale fu lì i primi grandi profeti prime di profeti nel mondo ebraico prima dei profitti cristiani prima di profeti islamici quale fu il primo profeta il primo a parlare di morale salatura e geniale nice nella sua opera rimetti scena zarathustra perché zarathustra tu che nel mondo si è arrivato a dire ai bambini ai ragazzi di adulti cose bene cose male che hai creato una morale molto apollinea che poi i cristiani gli islamici ebrei hanno ancor di più potenziato che lo stato potenziato rinchiudendo i patti nei manicomi ok e togliendo la vena creativa che avevano i pazzi tutti diversi marginali esclusi tutta la tuscia è come su quell errore ora ritorni al mondo per ammettere di aver sbagliato e come fa da mettere sbagliato zarathustra che l'inventore della morale ritorna al mondo per dirci che collaborare su una favola fu un errore vitale anti vitale c è vitale pluralista cammello manti vitale perché ha ucciso dionisiaco torna zarathustra ad ammettere l'errore e annunci che quella morale che dio quella favola è finita e annunci che dio è morto e che sta per giungere liberman la morale che supera se stessa per bera cita i moralisti che su pro se stessi diventando il loro opposto me stesso questo significa il nome di zarathustra sulla mia bocca quando io parli della tuta in giro sto parlando del profeta che viene a rinnegare le vecchie profezie che ci viene a ricordare che dio è morto fra tutte si è realizzato in montagna anni di silenzio e ritorna a nord dalla tu stai libro credetemi che se quest'estate li prendete un banchetto dell'usato o scaricate si può anche scaricare o comprate ok e me lo leggete ai passaggi se nessuno aforismi aforismi lunghi piccoli capitolini è un libro squarciante e sono tantissimi passaggi in cui zarathustra incontra incontro uomini e incontra mercanti va nel paese incontra commercianti incontro giocolieri incontro circense incontra uomini di chiesa in qua degli incontri ogni volta è un esplosione che dà la giusta propone cioè propone la decostruzione propone la decostruzione del la favola platonica chiudo dicendo quali sono dunque i temi degli ripeto i temi sono all'interno del così parlò zarathustra la morte di dio e l'avvento il superuomo l'avvento sfridi e la trasformazione dell'uomo da cammello a bambino passando per il leone il fanciullo è chiaro questo il tema ed è l'annuncio di un uomo che deve essere felice perché l'oltre uomo è felice perché ha capito che la sua patria e la terra che il suo mondo e il sangue che il suo mondo è il corpo che il suo mondo e la sua mente con il suo dolore i suoi anneriti i suoi slanci il superuomo annuncerà la zarathustra annunciava la morte di dio annuncia l'avvento superuomo al superuomo dove sorge sorge qui sorge sulla terra fedeltà alla terra fedeltà al corpo il superuomo è colui che non funge il superuomo e dedica loro l'ultima lezione prossima volta al superuomo è colui che si farà fanciullo si farà dio si fa la volontà di potenza creatrice ed è colui che si farà talmente forte da accettare l'eterno ritorno del sempre uguale provi a immaginare nella gaia scienza celava già detto questa scena voi siete nella vostra stanzetta arriva la notte avete un lume di candela alla lampadina la lampada sullo stacco modino e prova a immaginare che tu collegato nel tuo letto ok una notte buia buia buia buia con la sua luce fioca veda scendere un radio dal soffitto e questore chi si avvicina e all'orecchio di sussurra un anno parlare e chi dica tu uomo tour e becca tualis cofrancesco tu vivrai questo attimo e tutti gli attimi che hai vissuto tutti quelli che vivrai non una volta non due ma l'infinito per sempre senza poterli mai modificare se tu uomo donna riuscirai ad accettare quello che ragno ti dice riuscirai a dire sì vita io ti vivo aggiunge un carico da novanta non una volta io vitati vivo così come sei stata per sempre tu allora sarai un superuomo il superuomo è talmente fiero orgoglioso forte ma anche forte perché sa di che anche debole di accettare la vita che l'accettano una volta mal accetta per sempre la città nell'eterno ritorno del sempre uguale