Transcript for:
Diskusi tentang Agama dan Toleransi

Kalau dokter mau belajar tentang islam jangan lihat orang muslim Karena kalau saya lihat orang muslim Saya keluar lagi dari Islam sekarang dalam materi-materi saya saya menyampaikan bahwa Yesus itu adalah Isa karena kenapa karena memang ada banyak sekali perbedaan-perbedaan yang memang diakibatkan perbedaan bahasa aja contoh misalnya Muhammad itu dalam bahasa Indonesia ya tapi dalam bahasa Turki itu jadinya bukan Muhammad tapi mhmed Oke mehmed tapi sama Muhammad ee kalau misalnya di e di Malaysia dia bisa disingkat Dim Mat di Indonesia tuh bukan krisis toleransi antar umat beragama tapi toleransi antar umat seagama seagama juga sama Ternyata banyak juga ya ada kelompok-kelompok di Indonesia yang dia bisa menerima mohon maaf dia bisa menerima agama lain tapi dia enggak bisa menerima orang-orang muslim sendiri gitu maksudnya Nah ini kan aneh ya orang ateis berkata kalau Tuhan ada buktiin saya Tuhan Oke sebagaimana kalau kamu punya metode ilmiah Kalau benar kamu harus buktiin itu benar lalu kemudian saya bilang Iya masalahnya kalau kita pakai metode ilmiah Memang betul kalau pakai metode ilmiah kita gak bisa buktiin Tuhan itu ada secara fisik yet kita juga ggak bisa buktiin Tuhan tidak ada tapi di dalam Islam the miracle is the message itself Nah itu kemudian membuat saya masuk Islam [Musik] Ustaz Felix suu kehormatan bisa datang ke channelku wupun tempatnya tempatnya Ustaz Felix guys bareng-bareng pinjam dulu ya Enggak apaapa enggak apaapa Tapi aku mau ngobrol beberapa hal nih Boleh banget terkait dengan Wah akhir-akhirnya lagi panas banget isu-isu agama ya J banyak yang harus diluruskan dan aku langsung dengan ahlinya aja Waduh mudah-mudahan aku ahli ya kalau dibandingkan sama aku udah jelas jauhah jadi aku tanyanya ke yang tepat aja Iya aku sebenarnya cosplay jadi ahli Ya udah Ustaz kita langsung masuk ke topik yang paling panas dulu tentang penistaan agama nih baik karena akhir-akhir ini langsung panas ya di awal langsung panas akhir-akhir ini semua agama itu bisa terjadi peristaan betul ke Kristen Barusan ada ada yang benar-benar konent kator yang dimasukin ke penjara karena dia menista agama Kristen ada ya ada yang dia ngomong eh SH the ship gitu-gitu Oh gitu iya ah itu lah oh aku baru tahu ada oke Heeh eh kemudian juga ya agama Islam juga ada Buddha dan lain sebagainya tapi sebenarnya apa sih yang membuat orang itu bisa dikategorikan sebagai Oh ini menista sebuah agama baik ee kalau aku melihat begini ya kalau khususnya aku boleh cerita Cuma mungkin di dalam Islam ya di dalam Islam itu ada perkara-perkara yang memang ee bersifat kayak apa ya kayak mendasar dan ada perkara-perkara yang cabang Nah kalau yang bersifat mendasar ini berarti memang dia kayak akidah kalau dalam Islam itu dia benar-benar sangat e sakral bahkan orang-orang muslim pun ketika dia ee berbicara tentang perkara-perkara yang mendasarnya dia sangat hati-hati Oke dan memang ada hukumnya Kalau di dalam Islam dia tuu e di dalam Islam itu ada hukum misalnya kan kalau misalnya masa lihat di ee internet itu hukum salat sambil ngomong misalnya atau hukum salat sambil makan itu semua ada hukum-hukumnya ada aturan-aturannya dan ada hukum di dalam Islam ee yang berkaitan memang dengan penistahan agama yang level berat ee level berat nih misalnya contoh ya contohnya menghina nabi itu levelnya berat Hm makanya di dalam Islam kalau sudah urusannya menghina nabi atau menghina keluarga Nabi ini bisa langsung ee langsung 100 nih dari no0 sampai 100 nah misalnya makanya hati-hati banget kalau soalan nabi bahkan orang orang muslim pun juga sama kemarin ada ada seorang dalam tanda kutip ya pengajar atau Kiai di Indonesia itu yang juga ngomong salah tentang nabi itu protesnya juga luar biasa ee jadi ee bahkan ada juga orang-orang Dai yang ketika dia itu ee didengar sama orang dia juga ngomong begini ee di dalam al-qur'an itu ada kata-kata bahwa nabi itu pernah tersesat Nah itu diprotes orang Padahal kita tahu secara niat Dia mungkin tidak maksud mungkin karena dia enggak paham lantas dia bilang seperti itu gitu kan ya Ee jadi artinya kalau berkaitan dengan nabi ini sudah memang sangat sensitif sekali yang kedua adalah berkaitan dengan ee misalnya ayat-ayat al-qur'an misalnya kitab suci ya kita sudah tahulah bahkan kalau misalnya Indonesia dia punya lambang negara namanya lambang negara misalnya kayak mata uang itu lambang negara ee bendera itu lambang negara tiba-tiba kalau kita bakar bendera merah putih itu urusannya panjang tuh itu masuk kasusnya penistaan gu kan ya atau atau ee merendahkan lambang negara atau misalnya ee mata kita injak-injek itu bisa masuk penjara tuh karena kita termasuk merendahkan dan menistakan lambang-lambang atau ee ya inilah ee manifestasi daripada ee negara nah di dalam Islam sebenarnya Cuma perkara-perkara yang sangat penting itu aja sih yang EE seseorang tuh harus jaga misalnya kayak tadi ee tentang e kitab suci tentang nabi itu benar-benar harus benar-benar e hati-hati bahkan orang muslim juga bukan hanya orang yang bukan muslim itu sih Oh berarti penistaan itu bukan terjadi antar agama tapi di dalam dalam agamanya sendiri pun bisa terjadi penistaan sangat bisa terjadi oke ee makanya di dalam Islam tuh kita diajarin hati-hati banget kalau kita bicara tentang Nabi misal contoh ya Ee sampai ke hati-hatian seperti ini ee kita kita di Islam kenal namanya Nabi Ayub kalau di dalam Kristen itu e bahasa Inggrisnya job i g kan Ya Nabi Ayub Nabi Ayub itu kan sakit ya e kadang-kadang ada orang yang pengin ngasih tahu saking parahnya sakitnya Nabi Ayub itu ee dan saking sabarnya dia dengan sakitnya itu itu sampai kan kulitnya ngelupas seperti penyakit kusta lepra Nah itu di dalam Islam tidak diperkenankan Maksudnya enggak boleh disebut seperti itu enggak boleh karena dia termasuk sampai merendahkan ee para nabi oke nah jadi itu berlaku juga sama Nabi Isa E Yesus dalam hal ini e yang dalam agama e Kristen bahwasanya kita enggak boleh juga misalnya menceritakan atau misalnya menyerang atau misalnya mengisahkan agama lain sampai kemudian kita menghinakan ee nabi-nabi itu termasuk Yesus Yesus Ayub Nah itu salah satu contoh sampai sampai sebegitu diperhatiin gitu maksudnya Oh jadi kita misalnya kalau kita nyeritain ya tentang Nabi Ayub Nabi Ayub itu mengalami satu penyakit yang tidak pernah diderita orang sebelumnyaus gitu ya Nah mungkin Kalau teman-teman merasa kayak sakit kulit itu sakit banget nah itu Nabi Ayub itu lebih menderita daripada itu e sehingga kita menjaga ee kehormatan kemuliaan para nabi Oke Paham paham banget si itu clear banget ya guys I betul nah tapi yang menjadi bingung adalah bahwasan Dr Richard ini kan voice note-nya kan kesebar nih i ya ya kemudian ada satu orang yang ingin melaporkan dia dengan dugaan penistan agama betul bagian mana padahal ya Nah bingung kan jad kan kayak dia enggak sama sekali merendahkan AG lain dan itu kan urusan individual dia dengan si Elia Kenapa si orang ini mau melaporkan dia ke polisi gitu loh iya bagus banget ee Jadi pertanyaan lebih kepada Kapan dikatakan ini penistaan Yes Kapan dikatakan tidak penistaan di dalam ee di dalam pengadilan terkhusus pada perbuatan verbal atau atau serangan verbal yang tidak disukai oleh orang lain itu melibatkan sesuatu yang sangat penting namanya intention namanya niat Oke dan niat ini bisa jadi menentukan hampir semuanya contoh misalnya ya teman saya tuh juga kadang-kadang ketika dia ngisi kajian dia juga guyonan contoh ya Saya punya teman di ngaji namanya Mas Cahyo Mas Cahyo tuh ceritanya begini Eh teman-teman sekalian enggak ada yang namanya ee apa namanya pacaran Syariah itu enggak ada misalnya seperti apa pacarannya dimulai dengan bismillah lalu diakhiri dengan hamdallah enggak ada dia bilang seperti tidak ada judi Syariah dia bilang judi Syariah itu kayak gimana kalau misalnya pas kita Sebelum ngocok dadu kita bilang bismillah gitu kan Ya pas terus kemudian dadunya keluar kalau kalah kita bilang innalillah kalau menang Allahu Akbar gitu kan misal kayak gitu itu kalau intension-nya jelek itu bisa kena I tapi kalau intenion-nya adalah memberikan pengertian mengajarkan tanpa unsur merendahkan Nah itu maka tidak menjadi masalah maka ee agama juga juga bisa menjadi guyonan bahkan ketika saya kecil mungkin masam enggak tahu ya kalau zaman sekarang anak-anak guyonannya agama atau enggak Tapi kalau zaman saya kecil guyonan Agama tuh terus-terusan maksudnya kita biasa aja guyunin agama orang lain walau sampai e sampai Kasar banget ya walaupun ya tapi tidak kita katakan bahwa kita menisakan agama atau orang yang yang dikatain begitu juga enggak tersinggung sebenarnya karena kita punya toleransi yang tinggi gitu ya Nah maka dalam kasus tadi balik lagi tentang intention kadang-kadang ada orang yang dia memang tidak punya intention tapi dia mengatakan mungkin itu adalah sesuatu yang salah maka bisa dimaklumi nah intention ini salah satunya dilihat adalah dari orang-orang tersinggung atau tidak atau dari pendapat para ahli contoh ya contoh satu kalimat itu bisa jadi pernyataan bisa jadi e bisa jadi pertanyaan gimana tuh karena intention I gimana tuh ah itu adalah kalimatannya ya Kalau gimana tuh itu kayaknya menyelidiki ee atau mempertanyakan Iya deh lu hebat Emang lu hebat Emang lu hebat itu kan in nadanya intonasi itu kadang-kadang melambangkan intention juga Nah maka satu pertanyaan itu tidak bisa dilihat dari pertanyaan aja maka harus ada inttion nah contoh Kayak misalnya kasus pernistaan yang sangat terkenal tahun 2016 itu intenion-nya sangat jelas karena ada videonya maka orang-orang yang liihat itu No Doubt maka dia katakan ini pasti mengarah kepada ini oke oke nah itu intention ya tapi e kita udah e kita udah iniilah beresin lah Ya intinya bahwasnya kalau kita bicara tentang penistahan agama sebenarnya tidak serigit itu sih tidak seperti yang 2016 semuanya harus di ratain penisan agama kalau saya melihat sekarang lebih kepada ada beberapa orang yang merasa bahwa dirinya adalah perwakilan agama merasa seperti itu merasa ketika dia terserang dia menganggap agamanya diserang H atau ketika ada orang yang enggak suka sama dia dia merasa orang itu enggak suka sama agamanya padahal orang tuu enggak suka sama dia Iya iya i ada orang bilang Felix tuh penipu lalu saya bilang loh kamu bilang saya penipu saya ini muslim loh berarti kamu bilang seluruh muslim penipu Enggak gitu juga sih sebenarnya Nah tapi gara-gara dia mungkin merasa dia e bagian daripada agama atau perwakilan agama lantas dia merasa dia tersinggung sama seperti kalau ada orang Indonesia bilang saya Indonesia saya Pancasila berarti kalau ada yang enggak suka dia seolah-olah enggak suka Indonesia dan enggak suka Pancasila itu kan enggak fair ya Nah artinya kalau saya melihat sih penisahan agama ini tidak serta-merta harus Eh kayak semuanya penisan agama balik kepada sesuatu yang lebih rinci e tentang Dr Richard Dr Richard itu Setahu saya juga pernah dilaporin gara-gara perenisan agama sebelum VN itu beredar oke iya jadi dilaporinnya apa dilaporinnya karena ada dia undang orang orang itu terus kemudian bilang kalau saya enggak salah apa ya Simsalabim atau eh Simsalabim terus di di ee di diikuti dengan kalimat Kun Fayakun Kun Fayakun itu di dalam Islam itu adalah ayat e ayat al-qur'an artinya jadi maka jadilah jadi seolah-olah kalau Allah mau sesuatu Allah berkata Kun jadi Fayakun jadilah Nah maka itu seolah-olah disamakan dengan Sim Salabim ini dikatakan penisan agama Padahal saya lihat dari segi Manap pun itu tidak ada sama sekali e sama sekali penisan agama dan anehnya orang maksa betul bahwa ini adalah penisan agama saya melihat Kayaknya ada problem pribadihu sebenarnya karena orang-orang gak ada yang melihat penisan agama pun VN tadi saya mungkin adalah orang yang pertama yang ngomong dengan dokter Richard dokter ini vn-nya beredar loh gitu kan Ya saya bilang ini VNnya beredar saya bilang Sabar ya karena berkali-kali saya bilang sama dia kalau dokter mau belajar tentang islam jangan lihat orang muslim Karena kalau saya lihat orang muslim Saya keluar lagi dari Islam sekarang jadi saya masuk Islam nih udah hampir dua sori Sudah hampir atau lebih lebih daripada 20 tahun 21 tahun saya masuk Islam tapi kalau saya ngelihat orang-orang muslim Saya keluar lagi daripada Islam Kenapa karena orang Islam itu atau muslim itu tidak merupakan representasi dari Islam maka saya bilang sama drter Richard sabar-sabar ya Dok saya lihat VN ini menggambarkan cuma satu bahwa Dr Richard itu sangat-sangat pengin sekali untuk membujuk orang walaupun benar kata-kata yang dia sampaikan akhirnya membuat tafsir ganda bahwasanya di sini dia bilang bahwa dia itu nolongin orang-orang muslim bahwasanya di sini dia seolah-olah menjadi kayak promotornya orang-orang ee pewarta Kristen kan gitu kan ya atau Katolik tapi bagi saya dok sabar karena saya enggak melihat ada problem di situ saya enggak melihat ada problem makanya Ketika teman-teman saya juga pada nanya ee Ustaz Bagaimana pandangan tentang Dr Richard saya jelasin pada mereka yang kita yang kita bisa hukumi ee orang muslim itu kan harus adil yang bisa kita hukumi daripada daripada VN ini adalah bahwa dia pengin Buju itu yang pertama yang kedua yang kita bisa hukumi adalah bahwasanya VN menunjukkan dia pengin banget membuju Walaupun dia kurang tepat dalam memilih kata-kata Oke gitu oke oke jadi enggak ada unsur penisahan agama oke oke Ini udah clear banget semuanya sih Nah aku mau lanjut ke next topic nih Di mana tadi sudah Disinggung juga bahwa Ustaz Felix sudah hampir atau lebih 20 tahun ya 21 Kay 21 tahun ya Udah Ee menjadi agama Islam gitu kan Nah Em tapi masih banyak haters ya ternyata saya ngomong bahwa Kenapa ini orang tiba-tiba mau jadi Ustaz gitu padahal umurnya di Apa agama Islam sendiri belum selama itu Iya masih newbi Iya gimana maanggapinya tuh Ustaz eh pertama haters gonna hate makanya ee saya bilang pada pada saya juga ngirimin e pada teman-teman saya ada ada beberapa quotes yang menjadi penguat saya ya tentunya selain daripada al-qur'an kadang-kadang kalau al-qur'an apa-apa al-qur'an kan seolah-olah kayak kita religius banget gitu kan ya padahal kita cuma cosplay aja unh jadi religius Nah ada quotes dari Ali Bin Abu Thalib agama juga ya Jadi ada k dari eh Ali Bin Abu Thalib itu mantunya Rasulullah beliau tu pernah berkata begini Ee tidak perlu menjelaskan apapun pada siapapun karena orang-orang yang mencintaimu tidak akan perlu itu karena mereka sudah percaya dan orang-orang yang membenci tidak akan percaya artinya ya Ee kita itu terkadang kalau kita menjelaskan sesuatu itu malah nambah runyam maka di dalam Islam lagi nanti ada aturan kapan kita harus menjelaskan kepada orang tentang sesuatu Kapan kita tidak menjelaskan pada orang tentang sesuatu itu quach pertama quach kedua ee ada perkataan yang bagus lagi dari namanya Imam Imam asya'bi Dia berkata begini perkataan ee perkataan terbaik bagi orang-orang yang menuduh itu adalah ee kalau kamu benar semoga Allah mengampuni saya kalau kamu salah semoga Allah mengampuni kamu Nah maka dalam dalam kasus ini kan kita bisa katakan gini ee pertama kita lihat dulu nih kita muncul kita nyampein Islam e sesuai dengan kemampuan kita tiba-tiba ada orang terus tiba-tiba datang lu siapa gitu kan Ya lu siapa e lu baru umurnya umurnya ee masih baru di dalam Islam baru masuk Islam 20-an tahun tiba-tiba langsung dipanggil Ustaz Pesantren Enggak Apa Enggak terus lu dipanggil Ustaz kalau kita mau julit Kan kita bilang gini lah terus lu ke mana aja kan gitu kan artinya Lu ke mana aja lu katanya lu udah lama lah lu sampein dong kalau misalnya lu bisa kan gitu kan itu kan kalau kita mau julit tapi kan tidak boleh gu kan karena kalau kita ngomong gitu dia pasti akan lebih marah lagi karena yang dia cari memang bukan kedamaian yang dia cari adalah memang perseturuan dan kita sebagai orang-orang yang Ee kita orang-orang yang dulu pernah menghina-hina orang k kita tahu kan bahwasanya ee kebahagiaan terbesar oleh bagi orang-orang yang suka hina orang ee contoh misalnya kalau di SD Woi bapak bapaknya namanya misalnya siapa Iwan Wi Iwan Iwan misalnya gitu kan Ya dia marah kan marah itu adalah hal yang paling kita senang karena kita bisa mengambil kedaulatan dia kita bisa mengendalikan dia nah yang orang pengin ketika ngomongin kita adalah mengambil kendali atas diri kita aku enggak mau kasih kendali itu nah gimana cara Enggak usah enggak usah kasih kendali itu Ya kita tahu bahwasanya apa yang kita lakukan adalah sesuatu yang harus kita lakukan dan kita enggak perlu ee apa namanya ya ngreken atau ngurusin orang-orang kayak tadi itu yang pertama yang kedua di dalam Islam sendiri kita meyakini bahwasanya Apapun yang terjadi keterkenalan popularitas ee uang ee kepintaran ataupun sebaliknya kemiskinan enggak populer ee enggak terlalu pintar dan segala macam itu semua amanah itu semua amanah Islam enggak pernah enggak pernah akan sibuk pada kondisi kaya miskin k ee kaya miskin pintar Enggak pintar Cakep enggak cakep populer enggak populer itu kondisi yang Islam berikan ee sebagai ajaran adalah respons terhadap kondisi itu nah jadi daripada kita meributkan atau memikirkan tentang kondisi lebih baik kita mikirin respons e dengan kondisi kita seperti tadi Nah kalau saya populer ya berarti saya harus lebih banyak ee lebih banyak untuk memperkenalkan Allah saya harus lebih banyak untuk mawas diri ketika ada Orang ngomong baik saya ambil Kalau enggak baik ya sudah kita kita buat ini aja hiburan aja luar biasa oke oke oke nah em aku masih mau bahas tentang seputar Dr Richard nih karena masih panas bangetik ya menarik menarik dan ya Kita tahu bersama bahwa kontroversinya sekarang adalah Elia mengatakan bahwa Yesus sama Nabi Isa itu adalah dua pribadi yang berbeda nah ini aku mau langsung tanya nih ajaran muslim itu kan soalnya dia kan apa ya Ee dari sisi Kristen mungkin yangbaskan benar kalau dari sisi kacamata Ustaz Felix nih dan Islam itu seperti apa beda kah atau sama nih oke nah Ini juga penting menjelaskan karena aku juga melihat banyak sekali ketidakdewasaan di kolom-kolom komen ya ketika kita mulai membahas hal-hal kayak gini nanti orang-orang Katolik juga akan merasa lu jangan bahas agama orang lah lu bahas Agama Lu aja sendiri Nah maka saya kasih tahu ini batasnya batasnya termasuk penistan agama juga adalah tidak termasuk penisan agama Apabila seseorang tuh lagi bahas di agama dia oke nah contoh misalnya kemarin ada yang ramai tuh Ustaz Somad lagi ngajar dia jelasin tentang Islam nih kalau jelasin tentang Islam ya orang-orang Islam pasti akan bilang dong bahwasanya yang masuk surga cuma orang Islam kan itu kan Ya cuma muslim tiba-tiba karena ada yang nonton karena zaman sekarang kan kelas itu bukan fisik Ya tapi kan online ya ada yang nonton merasa tersinggung kalau gitu gua masuk neraka dong Lah ini kan di dalam Islam yang kita bahas gitu kan Nah maka yang kita kasih disclaimer dulu saya saya tuh paling enggak suka membahas agama lain karena itulah saya sering ngobrol sama bapak saya bapak saya bilang Lik kamu jangan sampai ya suka membahas tang agama lain enggak kopi Felix tu cuma cerita tentang agama Felix kayak apa dan pun kalau ada orang nanya kenapa kamu mau masuk Islam maka yang saya ceritakan pengalaman saya yang belum tentu sama dengan pengalaman orang lain pengalaman saya dengan agama saya yang lama Oke kalau gitu Saya cerita Sedikit nih Ustaz sebelum masuk ceritanya nih aku mau nambahin sempat juga du minggu yang lalu aku diundang ke sebuah podcast dan podcast ini memang acara Kristen oke nah di situ aku cerita Maksudnya kenapa aku pilih agama Kristen karena memang pengalamanku juga aku ceritain kejadiannya sama mungkin sama Ustaz Somad Oh gitu ditonton sama banyak orang kan muslim muslim itu kolom komentar di igku 5.400 atan semua emang Ngomong apa Sam aku ngomong ini ee aku ngomong ini alasannya kenapa aku Kristen I itu kalau ditanya secara Alkitab aku juga enggak bisa jawab aku gitu tapi aku bisa merasakan sendiri Benar seputar-seputar doang aku berceritalah tentang gimana aku bisa merasakan dan lain sebagainya enggak membahas ayat sama sekali cuman pengalamanku doang terus mulai ada yang komen lah pujatannya apa lebih yang kayak kalau misalnya memang Yesus itu Tuhan kenapa enggak ada di Alkitab disebutkan tembakan-tembakan seperti itulah Iya iseng itu namanya heeh terus banyak banget kayak kok Tuhannya digantung gituitu terus kayak banyaklah kayak gituitu loh Nah ya aku juga sebagai yang Maksudnya yang yang di real itu itu kan viral banget kan benar benar ya itu aku cuman ya diam aja gitu loh biarkan mereka karena di itu Kan udah saling perang Tuh kan nanti ada yang nanggepin lagi ditanggepin lagi Ben rameai kan Nah maksudnya aku tuh enggak mau seperti itu aku cerita itu karena memang itu aku doang gitu Ini yang kita harus disaimer dulu nih itulah yang saya bilang orang salah kamar kenapa kenapa lu bahas tentang tentang Agama Lu di di kelas agama orang lain itu enggak pas makanya Ketika saya pun cerita tentang ee Saya punya video judulnya Yesus adalah Isa atau Isa adalah sudah pernah saya bahas dan orang-orang protes juga saya bilang ini saya lagi bahas Isa bukan bahas versi kalian itu jadi ya terserah saya dong kalau saya mau bahas nah artinya tadi Kalau kayak tadi ya pertama perlu kita perlu kita kasih tahu dulu ini yang perlu kita dewasakan betul ee netizen Indonesia itu tidak tidak apa ya menyikapi sesuatu secara fair menurut saya secara pribadi karena gini di dalam al-qur'an pun kita enggak boleh engage orang dengan cara seperti itu karena karena di dalam Islam namanya dakwah tentu saja orang-orang selain Islam juga pasti pengin untuk mendakwahkan agamanya atau mensyiarkan agamanya di dalam Islam kata dakwah itu dari bahasa Arab eh diambil dari kata daa artinya undangan Jadi undangan kayak inviting Nah kalau S kita invite seseorang enggak mungkin dong kita sudah bikin orang tuh keetrigger gitu kan Ya lu datang rumah gue awas lu kalau enggak datang l loh gimana Dia mau datang Oh khawatirlah dia invitation itu harus dengan cinta dengan kasih dengan lembut dengan persuasif gitu kan Ya itu invitation dakwah itu literally bermakna invitation oke nah artinya Apakah kemudian e Samuel merasa terinvite dengan kata-kata seperti itu enggak betul Yang ada malah terancam ataupun merasa tidak dimanusiakan Emang kenapa sih lu nyembah Tuhan Pertanyaan saya sedarhana kalau Samuel tahu dengan apa yang mereka tahu Ya pastinya sama sudah masuk islam dong Gitu kan ya Nah makanya ini kan problematika yang sekarang dihadapi sama kayak orang-orang Kristen ketika komen diaku kan loh aku bilang kamu nih komen buat pengin buat aku merasa nyaman atau tidak nyaman gitu maksudnya sedangkan dakwah adalah invitation tapi ya udahlah ya artinya itulah tugas kita kalau masih ada orang-orang kayak tadi saya minta maaf nih karena memang ya berarti tugasnya belum sempurna nih karena harus tugas untuk mengajari kan guru ya Karena Guru itu kan memberikan e memberikan pelajaran termasuk pelajaran-pelajaran seperti tadi Bagaimana cara untuk berinteraksi dengan orang-orang Yang Tidak seyakin Tidak Satu keyakinan dengan kita atau tidak satu pendapat dengan kita ini kan penting sekali Nah kalau gitu kita masuk dalam Yesus adalah ee Isa tadi yang saya bilang dalam e dalam materi-materi saya saya menyampaikan bahwa Yesus itu adalah Isa karena kenapa karena memang ada banyak sekali perbedaan-perbedaan yang memang diakibatkan perbedaan bahasa aja contoh misalnya Muhammad itu dalam bahasa Indonesia ya tapi dalam bahasa Turki itu jadinya bukan Muhammad tapi mhmed Oke E mehmed tapi sama Muhammad ee kalau misalnya di e di Malaysia dia bisa disingkat jadi matad Oke jadi misalnya contoh mat siapa Mat Siapa itu Muhammad kalau di Cina lebih lebih singkat lagi jadinya mo Oke jadi kalau ada marga mo atau Ma itu biasanya itu adalah Muhammad e karena enggak mungkin marganya Muhammad enggak mungkin karena Marga cuma satu kan gitu kan Ya nah jadi itu adalah ee sama itu ee apa bacanya Ibrahim adalah Abraham seperti yang sudah kita tahu Ishak dalam bahasa dalam bahasa ee apa Inggris adalah Isaak Ya tapi sama bacanya Ishak apalagi Harun Harun Itu Kakaknya Musa itu kalau di di dalam bahasa Inggris jadinya Eron e Moses itu adalah musa maka isa sama dengan Jesus maka waktu itu saya perlu menjelaskan ini kenapa karena ada orang nanya pada saya boleh enggak kita menyebut Yesus Kristus menurut saya boleh kenapa menyebut Yesus Kristus itu boleh karena Yesus Kristus adalah translasi dari bahasa Arab Isa Almasih H atau misalnya dalam bahasa e dalam bahasa Ibrani misalnya apa isua ya ee eh hamasiah yesua hamasiah ee Messi itu kan artinya Mesias nah artinya kalau kita lihat ini cuma perbedaan bahasa aja nah lalu kalau misalnya ada yang bilang beda ya Memang betul sih kadang-kadang ada beberapa perbedaan kayak kemarin juga saya salah sebut saya bilang bahwa Yesus lahir di nazaret Enggak kepikir saya Padahal Yesus orang naasaret lahirnya di Betlehem Betlehem dalam bahasa e dalam bahasa Ibrani dalam bahasa Arab bait Lahm kadang-kadang ada beberapa perbedaan perbedaannya apa dalam keyakinan orang-orang e Kristen atau Nasrani e Yesus tuh lahirnya di kandang domba kalau misalnya orang-orang muslim di dalam Alquran tertulis bahwa Yesus lahir di bawah pohon kurma Nah itu ada perbedaan e Yesus lahir Kapan di orang-orang Nasrani meyakini 25 Desember walaupun disputed juga sama gitu kan Ya 25 Desember orang-orang muslim meyakini tidak ada tanggal tapi ada musim yaitu ad musim ketika berbuah berarti musim panas oke nah Berarti itu itu yang itu yang kita kita yakini karena memang e latarnya di dalam al-qur'an seperti itu apalagi bedanya Di Dalam Islam kita tidak meyakini Yesus disalib di dalam Islam meyakini yesus masih hidup sampai sekarang sampai sekarang sampai sekarang oh aku bar tahu nih Nah iya makanya di e di atas diangkat Oh diangkat ke langit di sebelah Allah Oh oke Jadi kalau misalnya orang-orang Kristen di sebelah Bapa kalau orang muslim juga e yakin bahwasanya Isa atau E atau Yesus itu diangkat oleh Allah dan ditempatkan di situ jadi sampai sekarang masih hidup Oke nanti akan turun lagi sama kayak orang-orang Kristen ya kan itu kan ya nanti akan turun lagi dia lahir misalnya di daerah yudea di tanah Palestin yang sekarang terus kemudian dia sampai umur 30 tahun mendapatkan cobaan Dia adalah seorang nabi yang sangat keren banget di dalam Islam juga termasuk lima nabi yang spesial e salah satunya adalah Nabi Isa dia punya ibu namanya Maryam kalau misalnya di e Kristen namanya Maria gitu kan Ya lalu kemudian dia juga tinggalnya di Baitul Maqdis ee jadi Maria itu Mar kalau dalam di dalam ee Alquran itu tinggalnya di Baitul Maqdis di Masjidil Aqsa itu tinggalnya di situ sebagai keluarga yang juga keluarga para nabi Dia punya Pama namanya Zakaria gitu kan ya Sama kan gitu kan Ya dan punya ibu namanya hanah sama G dan punya Bapak kalau di kita namanya Imran artinya ee ya beda-beda tipislah seperti Ibrahim dan Abraham dan segala macam artinya saya meyakini sama lalu apa yang kemudian ditanyakan apa yang enggak boleh kalau gitu Ustaz yang saya saya bilang pada mereka yang enggak boleh adalah mengakui Yesus sebagai Tuhan karena kita mengang bahwa Yesus sama seperti Nabi Muhammad sama seperti Nabi Musa dan segala macam Tapi itu pun tidak membuat kita boleh untuk menghina tadi kok Tuhan mau digantung sih misal itu engak boleh Karen karena karena itu menghina nabi gitu kan ya dan itu kan kalau kita meyakini bahwa Yesus itu sama dengan Isa itu kan berarti kita juga menghina nabi gitu walaupun pemahaman kita berbeda pertanya adalah tadi kan dikatakan bahwa Yesus lahir di kandang domba sedangkan Isa lahir di baw pohon kurma mungkin itu yang menjadi pegangannya si Elia Kemarin pada saat berbicara bahwa ini beda nih satu di sini satu di siniul Nah kenapa dari Ustaz Felix bisa mengatakan bahwa ini tetap sama ka secara lahir tuh berbeda Iya jangankan ee jangankan tokoh yang sangat jauh daripada kita ya ratusan ratusan tahun ya orang-orang yang sangat dekat dengan kita pun kadang-kadang kita e kadang-kadang kita punya versi yang berbeda gitu kan Ya felixio tuh orang mana sih gitu kan kan Engak banyak yang tahu ada yang bilang saya orang Palembang ada yang bilang saya orang Cina mana yang betul ya dua-duanya lah gitu kan ya ada yang bilang Misalnya saya sudah kayak orang Jawa misal karena karena ee logat saya sudah kayak logat Jawa mana yang betul ya kadang-kadang di zaman sekarang pun seperti itu makanya kalau misalnya perbedaannyaada informasi tidak menjadikan ini orang yang berbeda perbedaannya adalah kalau misalnya bahasanya begini Yesus di dalam alkitab itu berbeda dengan Yesus di dalam al-qur'an itu bagus itu benar tapi tidak menjadikan orangnya ee beda karena kalau nanti orangnya beda justru E ini menurut saya jadi polemik menurut saya Karena nanti akan terjadi banyak sekali perbedaan di dalam e di dalam e kehidupan beragama Padahal kita Yakin e bahwasanya abrahamic religion itu punya koneksi Yahudi e Nasrani dan juga kemudian islam Gitu kan ya Yahudi Kristen dan kemudian Islam itu punya koneksi dan koneksi itu memang enggak terbantahkan ya terlalu banyak kisah-kisah yang sama Betul gitu jadi agak sulit sih Kalau saya bilang juga kalau beda tapi kalau informasinya beda ya ialahit Ust sudah non yang podcastnya Elia itu e sudah Nah apa di situ yang statement dari Elia yang menurut Ustaz ini e klaim dia ini sebenarnya Enggak seperti ini enggak ada sem jug saya enggak melihat ada masalah di situ makanya E saya bilang sama drkter Richard sini E begini saya bilang sama dokter Richard dokter Saya melihat bahwasanya saya senang ketika melihat ada orang ketika dia berdakwah untuk agamanya dan dia tenang dia tidak terprovokasi hanya saja ternyata dia komennya yang provok Iya itulah problemnya di situ ternyata pas dia menyampaikan tuh cukup tenang tuh arirnya saya wah bagus nih bisa kita ajak ngobrol nih gitu kan Ya karena kalau misalnya minimal ee jadi gini masam Saya tahu bahwanya kita tidak akan pernah mungkin untuk bisa menyamakan kalau kita sama semua ya berarti kita satu agama dong dan kalau misalnya dua agama itu berbeda dan kita mau sama-sama kan Itu juga salah juga itu kan Ya aku juga enggak mau kayak gitu yang aku mau adalah agar orang-orang tu tahu bahwa walaupun kita tuh punya pendapat masing-masing It's ok gitu maksudnya Ee kita bisa bersepakat bahwasanya kita tuh berbeda tapi kita sepakat kalau kita berbeda artinya itu yang lebih banyak untuk di sampaikan dan EE saya bilang sama drter Richard juga bahwa dok dokter kira bahwasanya toleransi umat beragama tu susah Enggak saya yang menjadi seorang muslim 20 tahun menurut saya lebih mudah untuk mengajarkan toleransi antar umat beragama daripada toleransi seagama Oke percaya enggak soalnya seagama ini maksudnya banyak aliran lagi di dalam ya Ustaz bukan hanya itu bahkan satu aliran pendapatnya berbeda itu juga kadang-kadang orang enggak mudah menyikapi itu Nah maka e menurut saya secara pribadi ya dan dilihat dari contoh-contohnya di Indonesia itu bukan krisis toleransi antar umat beragama tapi toleransi antar umat seagama seagama juga sama Ternyata banyak juga ya I iya iya karena jadi kayak apa ya dia merasa ada kelompok-kelompok di Indonesia yang dia bisa menerima mohon maaf dia bisa menerima agama lain tapi dia enggak bisa menerima orang-orang muslim sendiri gitu maksudnya Nah ini kan aneh ya e jadi ee ya itulah sih ee tapi balik lagi soalan Elia saya enggak melihat ada masalah di situ ya ketika di podcast-nya cuman ketika ngelihat komennya aku pikir gini ya mungkin karena masih muda kali ya Darah Muda jadi semuanya harus dikomen semuanya harus di reaktif gitu kan Ya walaupun di dalam kata-katanya dia memang tidak ada bermasalah secara hukum tapi ee konteks itu bisa berbahaya karena konteks itu kan dia bikin video sekali lagi ya dan video ituh lagi bahas apa dan apa jawabannya itu bisa berbahaya walaupun lepas secara hukum tapi secara etika masih enggak bagus oke yang penting kita sudah disclaimer tadi ya Ini sudah kita ngasih tahu bahwa ini dari sudut pandang agama Islam bahkan saya ee ini kok saya sempat Hubungin juga ee ke dokter Richard dokter ini saya minta nomornya dong supaya minimal saya bisa untuk e menetralkan kepada orang-orang ngasih tahu ini loh yang dinamakan penistaan tuh yang kayak begini dan kita kadang-kadang juga harus bertoleransi dalam perkara-perkara yang seperti ini ee tapi ya dokter Richard bilang saya enggak punya nomornya itu tim saya ya udahlah enggak apa-apa mungkin dokter Richard lagi ini juga kali ya lagi keetrigger juga oke oke oke yang penting di sini sudahah diluruskan tadi perisan Semoga ditonton orang banyak nih lebih jelas Oke aku mau bahas tentang yang tadi kita sudah bahas tentang toleransi antar beragama nih ini sebenarnya pertanyaan yang aku sudah mikir dari lama banget tapi enggak tahu mau naik ke siapa Oke jadi di kepalaku tuh secara logika ya Ini aku memposisikan diriku netral aja nih kan enggak Anggaplah aku lagi enggak punya agama nih terus aku baru mau memilih agama nih situasya seperti itu Nah kita melihat bahwa banyak banget agama di dunia mulai dari menyembah matahari ee agama Jepang itu kan banyak-banyak banget tuh kan ada yang di China itu dewa-dewa juga banyak banget ini di luar dari enam yang kita resmi di Indonesia ya saking banyaknya ini dan ini mereka ini sudah juga melakukan mukjizatnya masing-masing di Kristen ada mukjizat di Islam ada mukjizat Buddha ada mukjizat Hindu ada mukjizat dan agama ini juga bertahan cukup lama dan ada pengikut yang banyak juga nih di masing-masing agama ini kan Nah pertanyaanku adalah kalau kayak gini sebenarnya yang mana yang benar itu kan yang menjadi pertanyaannya itu pertanyaanku SMP sama ya berarti itu pertanyaanku SMP SMP aku jadi ateis lalu kemudian aku jadi muslim 5 tahun kemudian setelah ateis Oh oke berarti awalnya Katolik dulu Ustaz Katolik terus kemudian ate lalu kemudian agnostik lalu kemudian baru Islam tungguunggu ya menarik lagi dari Katolik ke ateis tu apa yang mentrigger Nah itu dia nanti banyak orang gak suka nih tapi tapi gini ini kan pengalaman pribadi kan belum tentu yang lain sama ya tapi kalau saya secara pribadi jawabannya sama kayak 75% orang Amerika 75% orang Amerika ateis dan mereka bilang bahwa agama engak cocok untuk hidup kita kenapa itu agama engak cocok buat mereka bilang bahwa sains itu adalah sains itu tidak cocok dengan agama dan agama enggak akan membuat anda jadi seorang yang logik Oke jadi kalau anda mau agama tinggalkan akal kata mereka Kalau anda mau akal eh sori kalau anda mau agama tinggalkan akal betul Kalau anda mau akal tinggalkan agamaoke jadi harus milih salah satu kalau mau agama enggak usah pakai akal kalau mau pakai akal enggak usah pakai agama nah ee bagi saya juga seperti itu ketika saya berpikir Ada banyak hal yang menurut saya enggak logis balik lagi saya tuh orangnya dari dulu Memang logis gitu kan Ya saya penyembah sains kayaknya saya gu kan ya jadi ketika saya lalu ngelihat ini Kok kayak gini ini Kok kayak gini ini kayaknya enggak benar deh ini kayaknya enggak bagus deh makanya aku masih ingat banget dulu pasturku tuh bilang begini Lik Ada banyak hal yang enggak bisa masuk ke akalmu tapi bisa masuk ke hatimu bilang iya aku bilang benar juga ya tapi aku mikir-mikir lagi tapi aku mikir ini enggak bisa lepas dari kepalaku gitu maksudnya ee ya kalau misalnya teman-teman atau masam mau lihat lihat aja komplain orang-orang sains terhadap agama di masam kan di Amerika kan ya di Amerika kan bullying terhadap agama kan biasa bahkan tidak lagi such thing as penistaan agama kan gitu itu kan ya buling terhadap agama tuh semuanya seolah-olah kalau lu beragama lu enggak mikir lu beragama lu lu enggak tahu tentang hidup lu dari 500 tahun yang lalu apa gitu kan dia bilang dan seterusnya ya sama kayak aku juga begitu dan itu dipicu dari game Oh game Heeh game aku D main Final Fantasy e Seno gears itu engak tahu ya kalau game zaman sekarang Tapi kalau game zaman dulu itu filosofis banget oh mereka bikin E untuk apa ya untuk praproduksinya aja 3 tahun tuh untuk sen gears untuk mengumpulkan seluruh kisah-kisah agama dan segala macam Gabung jadi satu main game dari situ saya bilang Hah ternyata Tuhan kita tuh Ai itu itu sudah itu sudah ide senogirs bwa Tuhan tuh Ai Kalau sekarang kayak film Lucy pernah nonton enggak Lucy Lucy yang itu loh yang main Oh tahu tahu yang yang otaknya itu 100% kemampuan otak betul Heh SK johanson terus lama-lama dia diupload gitu kan yaah itu itu konsepnya sen gears bahwa Tuhan tu adalah Ai sedangkan e konsep Ai ini adalah sangat saking sangat hebatnya lalu kemudian manusia tuh jadi kayak ya dikontrol oleh ai ai eh pernah nonton film ini intersteller Oh iya yang eh Tom Cruise ya iya bukan Tom Cruz siapa namanya eh aduh ada pokoknya eh interstellerer ya nanti coba lihat itu interstellerer begitu Saya nonton saya terbelala kenapa Saya bilang ini kalau orang ateis nonton ini langsung confirm ateis tapi kalau orang beragama nonton ini confirm Tuhan ada eh karena karena data-datanya lengkap saya bayangin kalau saya jadi artis nonton film interseller Nah kan Benar kan Tuhan enggak ada tapi kalau saya ee saya sebagai seorang yang punya iman atau saya sudah ngerti tentang ee Islam nonton ini saya bilang Gila ini menjelaskan banyak orang bahwa ternyata Tuhan tuh ada tapi itu Nantilah kapan-kapan tapi kita bahas ini dulu ya E ketika saya main game Ketika saya baca buku saya yakin Tuhan enggak ada kenapa karena enggak masuk akal Ya ini formulanya beda nih kalau saya mau formula sains memang Tuhan enggak bisa masuk dalam formula sains saya harus bahas tentang sebab akibat Kenapa Tuhan E kenapa dunia ini ada dan Tuhan enggak masuk dalam perhitungan itu Nah maka kemudian ketika saya jadi seorang ateis gara-gara main game mikir dan seterusnya dan merasa bahwa agama enggak ada korelasi di situ maka saya Kemudian beberapa tahun sekitar 2 tahun kemudian jadi seorang agnostik agnostik itu Apa lucunya dari Belajar sains saya dapat Tuhan Oke jadi kan awalnya kan gara-gara Belajar sains ini agama enggak masuk akal ah Tuhan enggak ada tapi ketika saya Belajar sains Ternyata saya yakin Tuhan pasti ada dari mana Jadi gini coba bayangin ya Ee orang ateis berkata ini agak sedikit agak mumet tapi saya coba orang ateis berkata kalau Tuhan ada buktiin saya Tuhan Oke dia masuk akal kan ya masuk akal Kalau Tuhan ada buktiin sebagaimana kalau kamu punya metode ilmiah Kalau benar kamu harus buktiin itu benar lalu kemudian saya bilang Iya masalahnya kalau kita pakai metode ilmiah Memang betul kalau pakai metode ilmiah kita enggak bisa buktiin Tuhan itu ada secara fisik yet kita juga enggak bisa buktiin Tuhan tidak ada secara metode ilmiah lah kalau kita S1 Kan pakai metode ilmiah ya E S1 dulu it ya Ee kalau saya s1-nya tanaman jadi pengaruh pemupukan pada tanaman manggis Kalau saya bilang ada pengaruh pemupukan nitrogen pada tanaman manggis maka harus ada bukti harus ada proof Kalau saya bilang enggak pengaruh juga harus ada proof berarti kalau dalam metode ilmiah mengatakan Tuhan ada harus ada proof mengatakan tidak ada juga harus ada proof nah du-duanya ini enggak ada proof masalahnya enggak mungkin betul Berarti kita stalmate dong satu-satu dong nah masalahnya itu salah salah pendekatan pendekatannya harus bukan metode ilmiah tapi metode rasional nah metode rasional itu sederhana enggak seperti metode ilmiah metode rasional itu begini pagi-pagi misalnya masam keluar dari rumah basah semua tuh Kompleks basah semua maka kesimpulannya malam hujan atau tidak hujan kita lihat enggak enggak enggak tapi kita Yakin dari mana ada bahasanya itu namanya metode rasional ah jadi metode rasional kita enggak perlu lihat kita enggak perlu mengadakan pembuktian maka kita enggak perlu bukti bahwasanya masam ada Bapak Bapak Bapak Bapak Bapak Bapak Bapak Bapaknya lagi sampai 10 kali bukti aku lahir di sini berarti ada ah walaupun kita enggak punya fotonya walaupun kita enggak punya apa bajunya Kita enggak punya apa ee teaser videonya dan segala macam ya tapi ternyata ada Nah makanya orang-orang ee waktu itu ketika saya ngelihat itu ada satu satu pembuktian yang sangat mengganggu saya ketika saya bahas tentang alam semesta saya bilang ini terlalu rumit alam semesta ini kalau terjadi secara kebetulan bigang lah Apalah apa Big Bang Iya saya belajar itu saya kan dulu Olimpiade Biologi ya saya belajar itu saya bilang ini mumet ini terlalu mumet untuk terjadi secara kebetulan enggak mungkin apalagi ketika saya belajar ada satu Profesor matematik namanya Roger e Siapa tahu ini bisa dipecahkan secara it ya rogeren Roger pen Rose itu bilang begini Eh probabilitas atau kemungkinan bahwa Tuhan tidak ada adalah sama dengan 1/10^ 10 P 123 sakit kepaku Nah nanti dipecah di rumah aja Ya intinya adalah eh kalau aku mau jabarin agak rumit tapi intinya adalah itu more than Impossible Oh kok more than Impossible atau atau disederhanakan sama orang oke kalau misalnya kita enggak mau belajar maematik kita belajar bahasa aja dia bilang kemungkinannya sama seperti ada orang bilang kemungkinan sama seperti kita pergi ke pantai di Makassar kan banyak pantai itu hitung pasirnya i losar bukan hitung pasir kita ambil satu pasir tanda tanganin Samuel Christian was here Taruhlah ya Eh kita Taruhlah bisa tulis itu ya Taruhlah ya walaupun mustahil ya tapi enggak Taruhlah kita bisa tulis ya Terus setelah kita tulis kita tanda tanganin kita tiup huh jatuh dia ke pas pasir yang banyak itu pulang ke rumah tahun depan datang lagi to exact Spot ambil randomly satu butir pasir sama peluangnya gitu ya Nah dapat yang kita tandatanganinak mungkin sih itu gu gila banget Nah maka maka saya kalau karena saya enggak mau mikir saya bilang ya udahlah Tuhan ada aja L gitu kan yau itu kan logis ya logis dan rasional makanya ada pendekatan ilmiah ada pendekatan rasional pendekatan ilmiah hanya bisa pada sesuatu yang terind yaitu adalah seperti mupukan nitrogen pada tanaman manggis seperti membuktikan hubungan ini sama ini itu terindra semua baru bisa metode ilmiah kalau enggak terindra bagaimana metode ilmiah enggak mungkin maka pendekatannya harus metode rasional jadilah Saya punya tuhan Oke tapi enggak mau agama oke agnostik oke karena sebel lihatin orang-orangnya Oke saya lihat orang Kristen Saya sebel saya lihat e kalau di e Mohon maaf saya sedikit klaim di Palembang Kalau ngelihat ada ada dua Agama Kristen dan Katolik Oke makanya ketika drter Richard itu bilang Oh kamu Agamanya Kristen ya maksudnya Protestan Nah jadi kalau orang Palembang bilangnya Kristen itu artinya ee Protestan Katolik artinya Katolik Nah jadi saya bilang orang Kristen nyembelin orang Katolik nyembelin juga muslim apagi gitu kan Ya Buddha sama aja gitu kan Hindu enggak pernah tahu sih tapi saya enggak mau gitu kan Ya akhir saya bilang udah Tuhan enggak ada eh sorryi Tuhan ada tapi saya enggak mau beragama agama itu cuma buatan manusia untuk keuntungan pribadi mereka e apa namanya religion creating Conflict gitu kan Ya since 10000 BC gitu kan Ya dan segala macam n ini masalahlah agama-agama nih sampai saya masuk IPB Ketika saya masuk IPB saya dapat kalau di film interstellerer tadi tanda-tanda oke Ini menjawab pertanyaanku ini udah kan dari yang semua agama ini banyak banget tahan yang mana yang benar Sas dan sains itu aku cuma ketemu dalam e dalam dalam al-qur'an menarik jadi gini ada orang ada Ada anak kecil yang pernah nanya sama aku Ustaz Kenapa sih mukjizat kita enggak keren hah Maksud lu apa saya bilang dia bilang gini itu loh Coba lihat Musa membelah lautan Ustaz Nabi Isa menghidupkan orang mati Ustaz menyembuhkan penyakit segala macam dia bisa lakukan tuh lalu apaagi Nabi Ibrahim Bahar api Enggak mempan Nabi Sulaiman bisa naik bisa naik angin mengendalikan jin apalagi berbicara dengan hewan lah nabi kita dapat buku saya bilang gini Oke coba saya lihat ini tentang mukjizat ya nabi-nabi yang lain di dalam Islam ee Ataupun mungkin dalam agama yang lain semua mukjizatnya itu adalah ib Oke pakai mata Ya cuma satu nabi yang mukjizatnya auditori Nabi Muhammad itu mukjizatnya auditoryi Quran itu bukan bacaan Quran itu sesuatu yang didengar makanya zaman dulu orang enggak ada Quran fisik orang cuma ngomong didengar dihafal ngomong lagi ke orang didengar dihafal jadi enggak melibatkan mata nah artinya masalah dengan mata adalah mukjizat dengan mata adalah begitu itu sudah terjadi itu sudah enggak berlaku lagi Oke contoh masam berada di tengah Israel melihat Musa membelah lautan he kira-kira exciting enggak wih keren banget gitu kita lihat film Pirates of caribean aja W kayak gini ya terlalu terbelah tuh ya gitu kan Ya terus kemudian Wah luar biasa nih aku harus nyeritain pada anak-anakku masam datang kepada anak-anaknya nanti Nak kamu tahu enggak nak Wah anaknya Wow keren banget Musa Mungkin dia masih 5 tahun dia masih dengerin cerita kita keren tapi begitu kemudian dia sudah G 15 tahun dicerit lagi dia bilang apa ada teasernya iya ada bukti videonya ee no no video Hoa gitu kan Ya maka setiap mukjizatib visib begitu sudah terjadi itu pindah jadi auditori problemnya adalah itu enggak bisa dibuktikan tapi mukjizat Alqur'an itu auditori dan karena auditori dari awalnya mukjizat Alquran itu gramatika bahasa maka Sampai kapan pun akan jadi mukjizat itu yang pertama yang kedua masalah menurut masam masalah terbanyak orang-orang zaman sekarang apa Mas masalah terbanyak orang-orang he masalah terbesar manusia apa ya kalau kita kalau kita Google itu poverty Iya ya he e apa namanya apalagi tidak punya pekerjaan apalagi segala macam tapi sebenarnya problematika manusia yang paling besar dibalik semua itu adalah mental H eh sepakat enggak Kalau aku bilang kalau enggak bilang aja nanti aku yakinin lagi sampai mas bilang iya G jadi gini sepakat enggak sih kalau aku bilang bahwa sakit mental tuh lebih enggak enak daripada sakit fisik setuju setuju karena kalau kita sakit fisik selama kita masih punya kehidupan yang bahagia kita bisa tahan i anak-anak main bola kakinya belah Enggak ada masalah main aja terus dia mana A dia sadar pas pulang ke rumah baru dia sadar Artinya kita tetap akan bisa enak hidup kita selama mental kita masih bagus benar kan tapi dikelilingi kekayaan dikelilingi segala suatu kenikmatan-kenikmatan dunia orang itu mentalnya enggak sehat bunuh diri dia setuju banget berarti mental itu lebih parah daripada daripada fisik ya apalagi zaman sekarang di mana Sakit mental itu lebih banyak daripada sakit fisik healing-healing apa G orang mau healing pandemi itu sekarang bahasan Psikologi itu jadi bahasan penting mainstream setelah pandemi Kenapa orang-orang bilang pandemi ini banyak orang stres pandeminya lewat covid-nya lewat tapi stresnya stay Kenapa karena mental nah aku bilang kalau kamu lagi sakit mental Terus mau bunuh diri Taruhlah ya kayak orang-orang Jepang tuh mau bunuh diri atau orang Korsel mau bunuh diri tiba-tiba pas Anda mau bunuh diri terus ada orang terus bilang Sini sini sini terus dia belah lautan tambah bunuh diri dia kayaknya Kenapa hebat banget dia hidup gua engak berharga bunuh diri aja L itu kan ya dia lagi mau bunuh diri nih tiba-tiba dia ngelihat misalnya ada ada apa orang dibakar enggak mempan apa perlunya bagi dia maka saya bilang mukjizat itu sesuai dengan tempat dan waktunya masing-masing Kenapa nabi-nabi yang lain diberikan mukjizat visibilitas karena waktu itu petunjuk atau alkitabnya sama mukjizatnya beda contoh masam bangun pagi terus kemudian saya tetangganya terus saya bilang masam Saya mau ngomongk sudah temenan 20 tahun nih tapi enggak jadilah Oh jangan buat aku ini dong Kamu jangan kayak cewek dong mau ngomong tapi gak jadi ya udah aku ngomong deh tapi gak jadi Oh ya Ah ngomong aja aku tuh nabi percaya enggak enggak Wah sebentar saya pulang dulu ya Lik saya pulang dulu ya kenapa telepon polisi ini kayaknya tetangga kita ada yang perlu perawatan nih k Nah terus saya bilang kamu enggak percaya kalau kamu enggak percaya aku tunjukin buktinya bukti itu mukjizat Miracle jadi Miracle itu bukti untuk supaya Anda percaya perkataan saya maka setiap nabi untuk supaya orang percaya perkata dia dia harus punya Miracle tapi di dalam Islam the miracle is the Mage Nah itu kemudian membuat saya masuk Islam oke nah jadi itu alasannya tentang Miracle sama segala macam jadi satu-satu Miracle yang ketinggal adalah Islam nabi-nabi lain punya Miracle but It Ends ketika nabinya wafat atau diangkat oke itu ah jawaban yang menjawab sih ya pertanyaan yang tadi ini mungkin yang terakhirlah jadi tetap membahas tentang agama muslim di mana maksudnya eh Pak ya artis-artis tuu banyak yang lepas hijab iya i i betul betul betul yang enggak usah sebut n l si A lepas hijab ya kan dihujatlah saat Indonesia di itu secara ajaran itu seperti apa sih kenapa ketika sebelum dia memakai itu biasa-biasa aja setelah memakai dan lepas akhirnya menjadi kontroversial gimana sih gitu betul Iya jadi di dalam Islam ee aku harus memisahkan dulu pertama antara Islam dan Muslim di dalam Islam ee kalau ada seseorang ee perempuan Maka apakah dia wajib untuk memakai hijab jawabannya adalah iya oke wajib ahah jadi di dalam Islam hukumnya wajib Nah kenapa hukumnya wajib karena itu memang perintah daripada Allah dan By the way kalau kita lihat foto Maria semuanya berhijab gitu oke iya kan ya kan ee nanti jangan ah Nanti pnistan agama g kan kita lihat kan enggak pernah ada foto Maria kecuali pasti pakai baju kayak gitu kan By the way aku pernah ngasih tahu Ibuku loh jadi Ibuku ada foto kan aku lihatin ada seseorang yang lagi ngisi kajian gitu ya di tengah padang pasir lalu kemudian ee pakaiannya kayak pakaian bahasa e pakaian Arab gitu ada 12 orang yang diisi saya bilang ini foto Apa itu pasti foto orang Arab kata ibu saya fotonya Muhammad ya saya bilang enggak ini Ini gambar Yesus lagi ngajarin 12 sahabatnya H pakainya persis Ya karena memang orangnya dari sana-sana juga nah pakaiannya ya begitu gitu kan maka ee apa yang dianggap sebagai modes ketika di zaman itu adalah pakaian kayak tadi ee kayak zaman Maria tapi kalau di dalam Islam itu diperinci lagi dengan seperti itulah e bentuk pakaiannya yaitu hijab yang sekarang kita kenal maka hukumnya adal wajib nah di dalam Islam juga Memang Allah itu juga memberitahu sayang banget ada orang-orang yang ketika dia sudah dapat sesuatu yang baik maka dia turun kelas pada sesuatu yang ee ee sesuatu yang tidak sebaik yang dia punya di awal contoh misalnya kayak gini itu namanya downgrade kalau zaman sekarang kita sudah punya mobil mobilnya sudah bagus nih gitu kan ya harganya misalnya kalau sekarang 600 jutaan lalu kemudian tanpa ada apapun kita tiba-tiba downrade pasti Orang nanya dong Lu kenapa downgrade gitu maksudnya kan itu kan e sesuatu yang natural ya tapi yang enggak boleh menghujan Hm atau misalnya contoh ya mohon maaf kayak kemarin ee ada yang berhijab terus makan es krim itu loh lihat enggak Oh iya ya tahu banget Aduh buat videonya itu lagi aku G Iya kan lihat ya nah jadi nah itu kan orang-orang bilang Lepas aja hijab lu gitu kan ya Jadi seolah-olah seolah-olah loh kok saya bilang gini itu lu kesal betul lu kesal betul enggak salah lu kesal tapi jangan lu kesal dan lu permasalin hijabnya emang kalau misalnya dia melakukan kayak gitu lantas hijabnya yang salah enggak artinya hijab itu tetap wajib walaupun pun kelakuannya orangnya kayak gitu makanya ada orang yang berkata saya tuh belum bisa berhijab karena kelakuan saya masih buruk itu enggak ada urusannya beda antara hijab lu dengan kelakuan lu Nah maka ketika ada orang sudah Ee sudah berhijab lantas lepas wajar sih natural ketika orang nanya kenapa kenapa dilepas sayang banget gitu kan segala macam tapi kalau menghujat enggak boleh karena kenapa Karena di dalam Islam ya bagaimanapun keputusan orang ya bukan keputusan kita kita sebagai orang muslim hanya boleh menasiati saja Nah makanya kan kadang-kadang kita buat guyonan yang soalan kayak yang tadi-tadi itu misalnya contoh yang kayak orang yang ee apa makan es krim itu teman kita buat guyonan tuh Ee namanya Wimar dia buat guyonan Begini Nah dari situlah saya tahu ternyata untuk menikah itu tidak cukup hanya memilih wanita yang salihah tapi juga harus pakai es krim anj itu guyonan tapi gitu kan ya artinya Nah itu itu bukan penisahan agama kenapa kita menggunakan itu sebagai bahan guyonan untuk belajar artinya artinya kalau seandainya seseorang itu baik ketika dia berhijab itu kebaikan yang satu ketika dia berkata bagus itu itu kebaikan yang satu lagi ketika dia misalnya beradab bagus itu kebaikan yang satu lagi dan itu enggak boleh disambung-sambungkan terpisah satu sama lain tapi kan tadi hukumnya adalah wajib untuk seluruh muslimah menggunakan hijab ya kan kalau misalnya ada yang enggak itu apa gitu secara agamanya dia masuk neraka kah atau apakah di dalam Islam kalau enggak nutup aurat namanya maksiat oke nah maksiat itu artinya ya dia mendapatkan dosa makanya yang EE kalau saya punya buku nanti nanti saya berikan Boleh kalau mau judulnya yuk berhijab itu adalah dalil-dalil Kenapa seseorang tu harus berhijab jadi kalau saya sih lebih kepada jadi gini Mas bedanya adalah kalau kita berbicara dengan orang yang enggak ngerti kita enggak boleh langsung bawa kamu masuk neraka kamu nanti dihukum kamu dibakar dia Sudahlah stres gitu kan ya Kita kasih stres lagi sudahahlah dia langsung putus asa dia tapi kita harus kasih tahu kenapanya contoh misalnya saya ngomong begini saya dulu bukan muslim dan ketika saya bukan muslim saya pandang buruk dengan orang-orang yang berhijab Wajar dong karena saya enggak tahu saya bilang apa Ah munafik lah kalau lu baik enggak usah ditunjuk-tunjukin g kan udah lu baik-baik aja enggak usah ditunjuk-tunjukin saya enggak suka dengan orang yang berhijab karena mereka kayak mau nunjukin banget kalau mereka tuh beragama Tapi setelah saya masuk Islam saya baru ngerti Oh ternyata itu adalah Keinginan mereka untuk nunjukin bahwa mereka tuh mau mau dekat dengan Tuhannya maka ketika saya masuk Islam berubah pandangan saya malah saya cari istri harus berhijab Nah maka saya bilang ee orang itu dipilih berdasarkan apa yang dia pilih untuk dirinya namanya pricing strategy kalau seandainya kita itu ngargai diri kita 1000 yang datang orang punya duit 1000 He kalau kita yang punyait.000 yang datang kalau kitaai kita juta yang jutair yang datang pertanyaannya sederhana kalau ada orangak yang misalnya enggak kerudungan misalnya atau dia mohon maaf Buka aurat dan segala macam kira-kira felixia yang waktu itu sudah masuk Islam akan mau Enggak mungkin enggak saya akan mikir banyak dong nah sama seperti ada orang kerudungan dan dia misalnya pintar ngaji kerudungan akhlaknya baik yang nyari juga pasti orang-orang yang baik juga pahamah itu itu sebenarnya pressing strategi Oke tapi kan tipe jenis jilbab ini berbeda-beda betul ada yang ada yang sampai tutup segini ada yang gini ada yang cuma di atasnya doang Ya kan iya Itu gimana itu Ustazah Nah itu perbedaan namanya ee jadi kalau kalau itu ada banyak sekali lagi ada banyak perbedaan yang asyiknya adalah di dalam Islam kalau perbedaannya dalam bidang fikih atau perbedaan dalam bidang hukum agama dalam hal kayak tadi itu cuma dua kemungkinannya kalau enggak benar lebih benar kalau enggak benar lebih benar Oke enak kan oke oke dalam bahasa agama kalau enggak pahalanya satu pahalanya dua E tapi dua-duanya udah benar dua-duanya udah benar Nah maka yang enggak boleh itu enggak pakai jilbab itu enggak boleh tapi kalau dia sudah berjilbab paling di antara dua tadi Kalau sesuai dengan pendapat ulama Nah jadi contoh misalnya ya kayak tadi yang pakai cadar kalau saya menganggap pakai cadar tuh kayak muslimah pakai topi jadi boleh iya boleh tidak hari ini kamu boleh pakai hari besok Kamu boleh lepas tapi kadang-kadang ada esensi Iya ada yang betul-betul harus g kan Iya kayak kemarin tuh ee siapa tuh yang EE ini ya Ada ada muslimah yang dulunya cadaran terus kemudian ee saya konferensi pers Mulai sekarang saya buka Nah itu kan itu biasa aja sih bagi saya cuma orang bilang sayang banget Kenapa lu buka lahu saya bilang sebentar-sebentar Ini masalahnya di mana ternyata menurut beberapa ulama masalahnya kenapa dipublish Oke kalaupun enggak dipublis enggak apa-apa sih sebenarnya buka pasang buka pasang itu kayak ini a pakai masker oke nah itu kalau dalam pandangan saya tapi ada yang memandang ulama yang lain memandang wajib ada yang memandang W Bed lagi itu alirannya l beda lagi Heeh kayak di Saudi Arabia itu itu pandangan mereka cadar itu wajib kalau orang-orang di sana Nah tapi kita boleh mengambil boleh tidak kan berbeda-beda enggak apa-apa oke itu aja sih kayaknya waktunya juga udah cukup dan aku belajar banyak banget hari ini semoga teman-teman yangud belajar banget juga yang paling terpenting itu toleransinya itu sih i Ben balik lagi tadi gimana Maksudnya E kita mau meyakinkan orang dakwa itu invitation kalau cara kita langsung menembak kayak gitu menghujat dan lain sebagainya jadi takutlah orang saya Saya pernah ceritan gini sebenarnya nasihat apapun yang baik itu kayak berlian Oke tapi even berlian kalau snya dicolokin ke mata sakit juga kan Ya jadi orang marah juga gitu kan Ya ada orang yang punya berlian dicolokin ke mata ada ada orang yang kemudian dilempar nih berlian ada juga tapi ada orang yang berlian tu dimasukkan ke dalam e amplop lalu kemudian ditulisin buat kamu yang saya sayangi dikasih surat terus diikat dengan rapi dikasih parfum dikasih ahah itu ada beda orang-orang dengan caranya masing-masing tapi ya tadilah Kalau menurut saya sih Eh pertama kalau kita mau beragama benefit agama yang paling terlihat itu ada di sini dan ada di sini itu benefit yang paling besar makanya di dalam Islam pesan pertama Nabi Muhammad itu adalah yang namanya muslim itu dia bisa kontrol lidah dan bisa kontrol tangan wow Jadi itu yang pertama kali terlihat kalau itu kamu enggak bisa kontrol ya berarti kamu harus belajar lagi foreign