في العمل عندما لا تجر ان تقول لا ان تبدي رايك ان تعترض ان تسمع ان تسمع ان تقوم ان تجلس ان ترفض اذا ما عندك هذه الاشياء فعندك ضعف في تقدير تكيدك لذاتك فانت ستصبح حفره يلقى عليها مجموعه الاعمال والمهام وتصبح الجندي المجهول الذي يعمل كل شيء والناس يحصلون على كل شيء يذهبون لدورات وانت لا تذهب الى دورات يرقون انت جالس في مكتبك ياخذ حقهم بلسانهم وانت لا تستطيع ان تفعل شيئا في مثل شعبي يقول لولا لساني ما ادري عن مكاني عندما لا تعبر وترفض وتتكلم ما في حد يدري عنك والانسان اللي ما عنده قدره على انه يتحدث يحتقره الناس يحتقره الناس الم تسمع الى قول الله عز وجل على لسان فرعون عندما اختار الله موسى الله الذي اختار الكليم موسى ليكون رسولا الى بني اسرائيل فيقول فرعون ام انا خير من هذا الذي هو مهين مهين هذا ما له قيمه ولا يكاد يبين هذا ما يعرف يتكلم عشان يصير نبي هذا ما يعرف يتكلم يحطونه مدير هذا ما يعرف يتكلم عشان يجي يواجهني هذا ما يعرف يتكلم عشان اضع له اعتبار في الاسره وفي العائله وفي الحي وفي العمل اذا اذا قبلت كل شيء في العمل سيصبح العمل بالنسبه لك مصدر الم ولا شيء اثقل على الانسان ان يتحول مصدر رزقه الى مصدر المه صعب انت تقعد ثمان ساعات في عملك اذا ما عندك ثقافه انك تعبر وانك ترفض وانك تسمع وانك تسمع اذا ما عندك ه الثقافه ستتعب كثيرا هذا على مستوى العمل قلنا على مستوى الدين تؤثر عليك على مستوى العمل ايضا تؤثر عليك على مستوى العمل ايضا تؤثر عليك على مستوى التربيه على مستوى التربيه يجينا ضيف يسال ولدي ويقول من تحب جدك ولا جدك اكثر ش نقول عاده على طول نتدخل احنا ونقول يحبهم كلهم حبهم كلهم حتى مشاعره صادرها حتى مشاعره نتدخل فيها لا يحبهم كلهم بدل من ان تتدخل في مشاعره علمه انه حبه لاحدهما لا يعني كره للاخر اذا حب امه اكثر من ابوه هذا لا يعني انه يكره ابوه احد ابنائي يقول بابا معلش انا احب ماما اكثر اكثر منك فتسكس عيب مو بعيب لكنني سانا فسك على قلبه هذا هو التحدي التحدي ان بخليه يحبني اكثر منك وليس ان اجبره ان يغير مشاعره اصلا هو ما يملك مشاعر عشان يغيرها ولكننا نتدخل في التربيه نتدخل لا نجعله يؤكد ذاته الولد لما يجي يزورونه عيال اخوه ولا عيال عمه ولا عيال خالته ويلعبون في العابه هذا حق من حقوقه ويلعبون في هذه الحقوق فيبكي ويصرخ ويرفض فن تدخل ونقول لا وناخذ الالعاب خهم يلعبون وعادي خلهم يلعبون ونقترح خصوصيته ونتد في في حقوقه ونفرض عليه ما يضعف شخصيته من اجل الاخرين هذا على مستوى التربيه على مستوى العلم كثير من الناس كثير من الناس يهاب ان يسال الشيخ فيفضل ان يفهم خطا على ان يتجرا ويسال الشيخ مع ان محمد صلى الله عليه وسلم كان يقول للصحابه اياكم والجلوس في الطرقات نهي عظيم اياكم في اللغه اياكم والجلوس في الطرقات اياكم والجلوس في الطرقات فيردون عليه رضي الله عنه ويقولون مجالسنا ما لنا بد يا رسول الله يعني وين نروح ما نقدر نغير شوف الرد لماذا يردون لانهم تربوا في مدرسه محمد عليه الصلاه والسلام وامنوا رده فعله عليه الصلاه والسلام ثم يناقشهم بعد ذلك كثير مننا لا يجر ان ان يسال شيخه ان يسال استاذه ان يعترض ان يعترض على استاذه الله عز وجل او في قصه عمر رضي الله عنه يقول عمر ان او مر ان عمر رضي الله عنه سال الصحابه سال الصحابه قال لهم ايود احدكم ان تكون له جنه فيساله في من نزلت وفيما نزلت هذه الايه فيسكت الصحابه فيقول ابن عباس في نفسي منها شيء ابن عباس كان صغيرا ويقول لعمر في نفسي منها شيء فيقول له عمر يا ابن اخي قل تكلم قل ولا تحقرن نفسك قل ولا تحقرن نفسك اعترض لا تحقر نفسك ابدي وجهه نظرك لا تحقر نفسك قل لا لا تحقر نفسك ارجوك ان تصادق كلمه لا ارجوك نعم لكلمه لا مرحبا بكلمه نا لا اهلا وسهلا بكلمه لا معظم الذين يخلفون المواعيد لديهم مشكله في توكيد الذات فيقول لهم نعم وهو لا يريد فاذا انصرفوا ارسل رسائل والله صار لي ظرف ومعليش ومعروف هذا الرجال عمته تموت خمس مرات في السنه والله العمتي توفت والله صار لها ظروف وال ليش تبريرات كاذبه من اجل ان يحتمي من خوفه ان يقول للاخرين لا يقول عبد الملك بن مروان يقول يعجبني الرجل اذا سيمه اذا سيم خطه جور او ظلم ان يقول بملء فيه لا يا اخي لا يا اخي لا صادقها ما في وتقبلها من الناس عندما ياتي النبي صلى الله عليه وسلم وامامه الاشياخ امامه الاشياخ وفيهم خالد بن الوليد الذي اذا ركب فرسا خطت قدماه وهو على الفرس هذا العظيم هذا الاسطوره الاسلامي هذا الرجل الذي احدث فرقا ونقطه تحول لدى المسلمين يقف امام النبي صلى الله عليه وسلم وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم قدح يريد ان يعطيه اياه وعن يمين النبي صلى الله عليه وسلم غلام الى انه انس فيستا هذن النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتاذن ان اع عطيه الاشياخ معلش ممكن فيقول له لا يا رسول الله لا يا رسول الله فيقول الراوي فتله في يمينه تله يعني خذ طال عمرك اشرب طال عمرك واترك الاشياخ لماذا يستاذنه النبي صلى الله عليه وسلم لانه حق من حقوقه طيب صغير طيب المواجيب طيب السلوم حق من حقوقه يجب ان ان يستاذن لن نكون اذوق ولا ارقى تربيه من النبي صلى الله عليه وسلم ولن يزورك احد اطيب من خالد بن ويد ثق ثقه التامه لن يزورك احد اطيب من خالد ب وليد فتعامل مع ابنائك كما تتعامل مع ابناء الغرباء ما الطف تعاملنا مع ابناء الغرباء نضحك ونبتسم ولو يخرب شيء نتقبل وو يكبون شيء سمينا عليهم ولا يحدث ذلك ابدا مع ابنائنا لذلك احترم ابنك في الخفاء يحترمك امام الناس امام الناس اما عندما لا تحترمه في الخفاء فاذا جاء امام الناس وقلت هذا فلان ولدي الرجال اللي الخطير اللي يطير المدير الوزير السفير وهو يعرف ان كل هذا الشيء مسرحيه ستنتهي بالتحقيق والتدقيق هو عارف هو عارف فيعرف ان قيمته تكمن بوجود الاخرين عندما لا نحترمهم الا في وجود الاخرين هذه من المصائب على مستوى الدين في مشكله لما لا تؤكد ذاتك على مستوى العمل في مشكله لما لا تؤكد ذاتك على مستوى التربيه على مستوى التعلم هناك مشكله ايضا على مستوى العلاقات