Kaifiat Amalan dan Zikir Naqsabandiyah

Terima kasih kerana menonton! wa rasulika nabi ila ummi wa la alihi wa sahbihi wa barik wa salim Allahumma nawwir kulubana binuri hidayatika kama nawwarta al-arda binuri syamsika abadan abada birahmatika irhamarrahim tuan-tuan dan perempuan yang dihormati al-zikir insyaAllah kuliah kita pada malam ini saya ingin menjelaskan apa yang terkandung dalam kaifiyat amalan kita bila kita nak berfikir yang mana masing-masing kita telah kita telah mendapat talkin atau telah diajarkan kaifiyat Zikir dalam kaedah Tarekat Naqsaban dia. Jadi supaya kita dapat mengetahui, memahami dan seterusnya supaya kita dapat menghayati keperluan kita pahamkan apa yang terkandung. Di dalam Kaifiat kita berfikir. Bagaimana yang telah termaklum kaifiat fikir dalam terkat nak sabani seperti yang saya ajar terbagi kepada enam bahagian. Terbagi kepada enam bahagian. Bukan enam puluh, ya. Jangan nanti ada yang cakap enam puluh. Enam saja. Syaitan tu ada banyak sekeliling kita dengan 6 syaitan dengarkan 60 atau 16 atau 66 6 bahagian sahaja jadi saya nak terangkan satu pasal tu apa maksudnya Walaupun nampak, tuan-tuan boleh faham tapi mungkin ada yang tak faham. Pertama sekali, bagian yang pertama ada mengandungi empat perkara. Ini bagian pertama dalam kaifiat itu ada mengandungi empat perkara. Yang pertama, istighfar 25 kali. Istighfar sebanyak 25 kali. Dan kalau boleh, yang terbaik 70 kali. Kenapa 70 kali? Sebab di dalam Quran ada isyarat ayat yang jelas. Di mana Allah SWT berpeman, Ya Muhammad, kalau engkau istighfarkan kepada orang-orang munafik itu, untuk orang-orang munafik itu, sebanyak 70 kali pun Allah tak akan terima. Cuba tengok ayat berapa surah berapa? Ayat berapa? Ayat apa mera? Surah Tawbah. Cuba bunyinya. Ya Muhammad, engkau tak minta ampun untuk mereka atau engkau minta ampun untuk mereka kepada Allah sebanyak 70 kali pun. Nasihat Allah tak akan ampunkan mereka. Ya kan ada kalimat, Saba'ina marrah. Sebab itu memang dia ajar 25 kali. Kalau tak sempat, 5 kali. Tak sempat lagi, 3 kali. Kalau 3 kali tak sempat, tak tahulah. Guru saya kata begitu Takkan tak sempat tiga kali Astagfirullah Kalau ada kesempatan, ada tenaga Ada ingatan Nak bersih betul yang maksimum 70 kali pasal apa ada isyarat yang jelas dalam Quran ayat 80 surah taubat ya Muhammad engkau tak minta ampun untuk mereka kepada Allah atau engkau minta ampun kepada Allah sebanyak 70 kali sekalipun Allah tidak ampunkan dosa orang-orang yang nafik itu kan ada kalimat sab'alina mar'ah Jadi, bila kita beramal, ada dalilnya, itu betul. Bukan main-main. Bukan agak-agak. Ada dalilnya. Jadi, kita minta, kita sebut astaghfirullah itu sebanyak yang diajarkan, ditalkikan 25 kali. Kalau kita tak mampu 25, buat 15. Tak mampu, buat 5. Tak mampu, buat 3. Kalau yang seelok-eloknya, sebaik-baiknya, ialah sebanyak 70 kali. Ini istighfar ni tuan-tuan ya, berbeza dengan istighfar yang tidak dibayangkan. Kenapa? Kerana istighfar yang diajar dalam yang terdekat ni dia ada silsilahnya. Kesambung-sambung hingga kepada Rasulullah SAW. Amalan yang ada silsilah. Dengan yang tidak ada sila-sila, maka... Yang ada sesilah itu lebih baik. Pasal apa lebih baik? Kerana ada ketentuan, ada kepastian bahawa yang kita amal itu memang daripada Rasulullah. Jadi ada persambungan daripada guru kita, guru-gurunya sampai pada Rasulullah SAW. Ini memudahkan kita dapat sebaan Nabi. waya-waya maknawi. Waya-waya biasa kita tengoklah untuk elektrik. Tapi waya-waya yang menghubungkan kerohanian kita kepada Rasulullah itu tak nampak. Kerana maknawi. Jadi, Apa tujuan kita istighfar 25 kali atau 1000 kali ini? Mudah-mudahan Allah terima taubat kita. Allah kurniakan taubat kita. Kenapa? Taubat itu asalnya kurniaan Allah. Kita nak tahu ya. Walaupun kita rasa aku nak taubat. Hakikatnya datangnya daripada Allah SWT. Jadi apabila kita diperintah supaya beristighfar 25 kali atau 70 kali tadi, berarti Allah kurniakan kita taubat. Taubat yang baru kita terima ni, tidak pasti lagi. Masih berubah-ubah. Sebutan bila nak. Menyebut astagfirullah bila nak apa tadi baca kajiat memanglah kita buat. Tapi rasa dalam hati kita mau tobat itu, kalau tak dijaga boleh hilang. Boleh hilang. Pasal apa? Allah barukurnya belum tetap, belum sebati dengan darah daging dengan apa itu hati kita. Maka sesuatu yang belum tetap itu, dia boleh hilang. Hilangnya itu bukan kerana bukan kerana Allah ambil. Hilangnya kerana kita sendiri yang salah. Sebab bila Allah dah kunyakan tawab tadi dalam me'ah, ini hakikatnya. Walaupun akhirnya berbaikan dengan saya, hakikatnya itu datang daripada Allah, taubat. Jadi, maknanya Allah kunyakan kita taubat. Manusia banyak guru tadi. Manusia petalkan guru. Astagfirullah, astagfirullah, 25 kali. Jadi, taubat yang baru kita terima tadi, walaupun akhirnya daripada guru kita, hakikatnya daripada Allah. Ini yang kita tak pernah dengar. Hakikatnya dia apa? Daripada Allah SWT. Kurniaan Allah SWT. Jadi, sesuatu yang baru datang ke dalam hati kita, ini boleh berubah. Kerana itu, maka taubat itu, taubat kita yang baru tadi, dinamakan hal. Hal hati kita dalam keadaan taubat. Kerana baru, boleh berubah-ubah. Boleh berubah-ubah kerana taubat itu belum tetap. Kerana itu, undaklah kita jaga. Sungguh-sungguh. Jadi walaupun kita diajar, astagfirullah, astagfirullah, terima kasih. Macam tak ada apa-apa. Tapi kewajipan kita apa dia? Menjaga tawabat itu. Bersungguh-sungguh. Kerana kalau tak dijaga, Allah akan tarik balik. Allah Ta'ala berpeman. Bismillahirrahmanirrahim. ذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْ أَمْهَا عَلَىٰ كَوْمٍ خَتَّى يُغَيِّرُ مَا بِأَمْبُسِهِمْ Yang demikian itu kerana sesungguhnya Allah Tidak akan mengambil balik satu-satu nikmat yang telah dikurniakan kepada seseorang. Dahir atau batin. Macam tadi, taubat. Allah dah kurniakan. Allah tidak akan tarik balik. Tapi, akhirnya Allah boleh tarik balik. Bila? Bila hati orang yang dikurniakan taubat tadi. Jadi berubah. Alah susah-susah pula nak bertarikat. Haa misalnya kan. Cakap tu macam biasa je. Alah susah-susah pula nak bertarikat. Susah-susah nak kena datang surah Usazul. Buat apa? Habislah. Cakap tu macam tak dapat apa-apa je. Haa cakap itu. Kerana salah kita sendiri, Allah tarik balik. ذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُمْ مُغَيْرًا نِئْمَةً أَنْ أَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ Yang menemukan itu kerana Allah bersifat, dia tidak tarik balik apa juga nikmat yang Allah telah kurniakan kepada seseorang. Dia tak akan tarik balik. حَتَّىٰ يُغَيِّرُ مَا بِأَمْبُسِهِمْ Bila orang yang dikunyakan taubat tadi sendiri salah. Dia tak mahu. Bila tak mahu, Allah taklah. Okey. Yang menunjukkan dia tak mahu kadang-kadang cakap kita. Saya dengar. Antara saya dengan apa? Islam ni kan mudah. Kenapa susah-susah nak fikir? Taruh kirilah sakit-sakit. Betul tak? Ada tak kawan cakap gitu? Kalau ada, tobatlah. Taruh kirilah. Fikir Allah-Allah lah. Dato' nenek kita tu tak ada pun. Dah gila itu. Kena jaga baik-baik. Sebab itu bukan kesalahan pada saya. Itu kesalahan kita melakukan kesilapan pada Allah. Sebab apa? Cakap-cakap kita tadi, seolah-olah kita dah tak maulah nikmat tu. Taubat itu dah tak mahu Jadi Allah ambil balik Kecuali Bila sifat taubat itu dah lama Mungkin dah bertahun-tahun Sebati Menjadi sifat hati kita Itu susah Susah nak berubah Itu tujuannya Jadi dimulai Bukan kita tidak pernah taubat Kita memang taubat selalu Tapi ada beza Mana taubat ini, taubat itu Tawab terpimpin. Tuan-tuan mesti ingat. Bila. Tuan-tuan astagfirullahaladzim. 25 kali itu. Tawab tuan-tuan. Tawab yang terpimpin. Ada tak dalam Quran? Tawab terpimpin ini ada. Bismillahirrahmanirrahim. kesalahan dosa yang dilakukan oleh sebahagian sahabat Nabi sahabat Nabi ini tak maksum ada buat dosa, ada lawan ibu bapa ada terminum arak ada macam-macam ada, ya manusia walaupun bersama Nabi ada salah jadi Allah SWT bagitahu Nabi Muhammad Ya Muhammad, sekiranya orang-orang mu'min, umatmu, sahabat-sahabatmu itu yang telah melakukan dosa, mereka itu datang menemui engkau, ja'uqa. Datang menemui engkau, Ya Muhammad. Untuk apa? Menyatakan kekesalan. Kerana telanjur melakukan dosa. Ya Rasulullah. Aku telah buat dosa Ya Rasulullah. Aku telah begini-begini. Telah mencuri. Aku telah menghardik ibu. Entah macam mana Ya Rasulullah. Tapi aku menyesal. Aku ingin tawab, Ya Rasulullah. Tentulah Rasulullah nasihatkan. Tawablah betul-betul. Minta maaf pada makmukah. Dan tentu sahabat ini tidak cakap begitu saja, macam-macam. Ya Rasulullah, mintakanlah keampunan daripada Allah, Ya Rasulullah, untuk aku, Ya Rasulullah. وَاسْتَغْفُرَ لَهُمُ الرَّسُولِ Rasul juga minta keampunan daripada Allah untuk sahabat tadi. Apa kesannya? Allah muda menerima tawabat dan mencucuri rahmatnya. La wajadullaha tawabar rahimah. Ini dah tawabat terbimbing. Tawabat terbimbing. Bila kita istighfar, astagfirullah, astagfirullah, 25 kali itu sebenarnya mengandungi makna kita bertobat di bawah pimpinan guru. Kalau sahabat, istighfar di bawah pimpinan Rasulullah SAW. Tapi pimpinan guru itu ada hubungan dengan pimpinan Rasulullah. Sebab apa? Guru kita itu telah disebut oleh Rasulullah dalam sebuah hadis sebagai wakil dia. Sebagai wakil Rasulullah. Guru kita itu sebenarnya wakil Rasulullah. Khalifah Rasulullah. Satu ketika, Rasulullah... Ketika dikerumuni ramai sahabat. Tiba-tiba Rasulullah bersabda. Irhamu khulafai. Irhamu khulafai. Maknanya dalam bahasa kita. Wahai sahabat-sahabatku. Wahai orang-orang memiskihan. Dengar. Kamu semua hendaklah hormat. Kamu semua hendaklah tolong. Kamu semua hendaklah bantu. Eh. Para khalifahku. Yang Jangan kamu biarkan. Lalu sahabat yang tak peranjat. Eh, apa pula Rasulullah? Tiba-tiba cakapnya ini. Yang sahabat-sahabat yang tak peranjat ini tanya. Man khulafa uqayyah Rasulullah? Siapa dia para khalifahmu, penggantimu ini ya Rasulullah? Maka Rasulullah bersabda, Kata Rasulullah, para khalifahku, pengganti ku itu ialah umatku yang hidup kemudian. Sesudah kewapatanku, mereka itu mempelajari, meamalkan sunnahku, lalu diajarkan kepada manusia. Mereka itulah para khalifahku, pengganti diriku. Dalam menyampaikan ajaran agama Islam dan memimpin orang ramai ke jalan yang benar. Kan jelas? Walaupun Akhirnya guru kita macam saya Hidup di Di zaman sekarang Abad 15 Rasulullah sudah Ya sudah wabat Lebih 1400 tahun yang lepas Tapi Guru kita itu masih tarapnya Wakil Rasulullah Rasulullah Alayhi wassalam Hanya kerana itulah, Tuan-Tuan, kita bertobat dalam tarikat ini berbeza. Kalau orang tanya yang tak berdekat, Aku pun tobat? Ya, awak tobat, saya pun tobat. Tapi ada beza. Sebab saya tobat, tobat saya terpimpin. Dipimpin oleh lukis saya. Awak tobat, gaya sendiri. Tentulah bila sebutkan oleh Rasulullah. Sebutkan sahabat-sahabat bila taubat dipimpin oleh Rasulullah. Begitulah soalnya sampai hari kiamat. Kalau kita fikir tuan-tuan, bila kita ketarikan memang untung usaha. Kita fikir satu tu pun dah. Mana nak dapat? Ada juga orang, orang taubat ni eh. Dia ingat ni eh, taubat-taubat tak jadi. Akhirnya berjumpa Pak Imam. Pak Imam saya ni selalu tinggal semayang Pak Imam. Saya nak taubat lah. Pak Imam nasihatkan saya. Itu memang okey lah. Awak datanglah percumaan di sini. Dia pun datanglah jemaah ke masjid ke surauh, surauh. Selalu dapat juga. Tapi, manalah orang nak buat penyerahan macam tu eh. Ada tapi jarang. Tanyalah Pak Imam masjid-masjid ada Pak Imam orang datang. Nak taubat. Supaya dapat nasihat Pak Imam. Jarang, ada tapi jarang. Saya diberitahu eh. oleh Kodik Besar Johor, bekas Kodik Besar Johor, Kodiman. Maksud saya, dikita dengan saya tahun 1999. Saya daftar sebagai mahasiswa 5 hari bulan Mei. 13 hari bulan Mei, Uruhara, Kuala Lumpur. Mesti mayat ditutup 3 bulan. Baru daftar dah tutup 3 bulan. Jadi belajar tahun 1969 itu tak cukup lah. Harinya tak cukup jamnya. Dalam masa cuti 3 bulan itulah saya jumpa Koti Besar Johor, bekas Koti Besar Johor, Koti Maksa. Dia duduk di sawah. Di sawah. Di sawah dia, di Sungai Buaya. Sungai Sarang Buaya. Saya jumpa dengan dia, ialah minta amalan sebab huru hara, tak semua orang takut mati. Saya tanyalah apa amalan yang patut ni, dia kelompok dah huru hara. Dia ajarkan saya apa? Baca Fatiha, baca Qur'an Allah, baca Alhamdulillah, selawat Nabi. Empat ni awak amal. Bum meletup ke sebelah awak pun insyaAllah awak selamat. Kita amal lah. Jadi ketika itu, Haa, daripada dalam jam 10 pagi ya, dekat sawah, dekat pondok dia. Sawah padi menguling macam tu. Haa, dia cerita. Dia cerita apa tuan-tuan? Dia cerita murid dia yang terbaik. Entah apa sebab dia cerita murid dia yang terbaik. Dia kata salah seorang murid saya yang terbaik. Seorang pegawai kerajaan. Dia dah nak bincin satu dua tahun. Dia tak nak semayang. Tak nak semayang, tak nak puasa. Jahat ni dah biasa dia. Tapi dia ingat nak taubat. Dia jumpa saya. Masa itu dia jadi kodius saya. Dia jauh baru. Tuan, saya nak tawabat. Saya tak bersayang. Saya buat itu, buat ini. Jadi, Kau Timah Asyik ini tanya. Betulkah awak nak tawabat? Betul, Tuan. Saya sedar betul. Tak lama lagi saya mati ini. Umur saya pun dah nak pencin. Dulu pencin 55, eh. Agaknya mungkin 53, 52 umur dia. Jadi, Kau Timah Asyik kata, kalau betul awak nak tawabat, mari ikut saya ke masjid. Masjid apa? Masjid Abu Bakar. Disuruhnya bersuci, ambil uduk. Mari ikut saya. Naik mana menara mesin apa bakar. Kodi ini, kodi maksa ini ada kunci. Dia pegang kunci. Dia pun ajar, engkau duduk sini, engkau jangan buat lain. Astagfirullah, Astagfirullah, Astagfirullah. Subhanallah, Subhanallah. Dua saja. Lepas itu pun dikunci. Kau di sini, balik rumah. Takdir Allah dikata terlupa. Selama berapa? Tiga hari, tiga malam. Bila dia ingat aduh matilah hamba Allah ni. Dia bergegas. Bergegas kunci buka. Tengok-tengok dia masih lagi. Masih lagi duduk. Subhanallah. Subhanallah. Subhanallah. Subhanallah. Subhanallah. Hidup. Masih baik tak mati dia. Akhirnya dia memang tobat betul Kau di maksa itu inilah hamba Allah Salah seorang murid saya yang betul-betul baik Ini saya dapat maklumat direct daripada tuannya Bukan second hand Jadi itulah Itu contohnya, jadi bila kita astagfirullah, astagfirullah 25 kali ini, kita dapat taubat terpimpin. Itu ada beza. Jadi sekarang kan kita tahu. tapi janganlah tunjuk-tunjuk di luar nanti kawan-kawan engkau taubat tak guna taubat engkau tak ada guru tak guna, jangan cakap macam ni murid Iman Ishak dulu dia cakap begitu sampai nyusahkan nyusahkan imam Ishak ini kampung saya ada seorang khalifah imam Ishak dia ini kurang pengetahuan dia pergi ke rumah hajiran dia Haji dah naik haji tapi tak berterekat. Haji, ibadat haji yang haji buat itu tergantung-gantung. Tak sampai kepada Allah, tak turun ke bumi. tergantung-gantung di langit Haji ni bekas sarjan polis nyoba saya ustaz, kawan ustaz sebelah tu kata Haji saya tak diterima oleh Allah tak diterima oleh Allah tergantung-gantung di tengah-tengah langit siapa? si bulan tu yang jadi jiran saya si bulan, si bulan Allah Haji Tuan Guru saya tak boleh cakap macam tu ini pandai-pandai dia lah orang bodoh je Tapi baik juga dia, ada kesan. Haji itu akhirnya jadi murid guru saya. Dia baik dengan imesak dan dia seluruh dengan imesak. Ada hidup lagi. Umur dia panjang sekarang, umur dia 90, 93. Dia lahir tahun 28. Dari berapa? 93. Masuk 93 lah. Umur dia panjang. Tuan-tuan dan perempuan sekarang itu banyak. Apa ni istighfar? Jadi, taubat kita ni, tuan-tuan, bila terpimpin, yang kita harap, bukan dia berhenti pada taubat. Taubat terpimpin ini mempunyai harapan yang besar. Harapan apa dia? Meningkat daripada taubat kepada inabah. Ini dia. Kalau taubat, pesendirian, susah nak sampai ke inabah. Taubat itu sendiri pun susah. Taubat itu tadi, bila terpimpin, mudah ditingkatkan Allah ke tingkat tertinggi yang diistilahkan inabah. Cuba tengok. Taubatun tewa betul. Taubatun. Alib, non-alib, bah, inabah. Kan lain? Tawbatul, daripada tabah, ya tubuh, tawbatun. Ini yang kita buat sekarang. Anabah, ya nubuh, inabah. Lain. Cuba kita dengar satu ayat ni. Bismillahirrahmanirrahim. وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَهُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَهُ Bukan, bukan وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ تَعْبَهُ Tapi وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَهُ أَنَابَهُ يُنِبُّ إِنَابَهُ Maknanya Allah sentiasa memberi hidayat kepada orang-orang mu'min yang melakukan inabah. Tawabannya itu meningkat kepada inabah. Ini selama ini kita tak tahu kan? Asal tawabat saya. Bukan tu tuan. Taubat kita ni umat Nabi Muhammad ada dua peringkat. Taubat biasa itu nama At-Taubatu. Bila di Allah tingkatkan kepada yang lebih tinggi sampai ke dalam hati kita bersih dari batin, itu dinamakan Inabah. وَيَهْدِ إِلَهِ مَنْ أَنَابٍ Dan Allah sentiasa memberi hidayat kepada orang yang melakukan inabah. Kemudian Allah terangkan siapa dia وَيَهْدِ إِلَهِ مَنْ أَنَابٍ Disambung oleh Allah. Bismillahirrahmanirrahim. Orang yang taubatnya sampai kepada inabah itu ialah pertama, orang yang beriman. Kedua, beramal soleh. Ketiga, wa tatma'inu kullu buhum bi zikrillah. Hati mereka itu mutmainah dengan zikrullah. Ala bi zikrillah itatma'inu kullu. Ingatlah. Awaslah. Dengan dikeruah sahaja. Hati akan mutmainah. Bila taubat kita meningkat berinabah. Kita ada tiga ciri. Pertama beriman. Kedua beramal soleh. Ketiga hati mutmainah. Inilah ya taubat yang terpimpin tadi. Saya fikir esok. Sudah jelas ya. Kemudian setelah kita dalam apa tadi dalam kefiat tadi ya bagian pertama ada empat. Pertama istighfar 25 kali. Ini maksudnya sudah saya terangkan ya secara ringkas dah. Kalau nak contoh-contoh tuan-tuan ya. Ada contohnya seorang murid imam Ishak, dia dah bertobat 10 tahun kerana melakukan dosa besar. Tapi dia tak ikut tarikat. Bila dia berbaik dengan imam Isyak, dia bersuluk. Bila dia semayang, semayang sunat ke semayang fardu ke, masa suluk itu, dia tak boleh baca syahadah dalam taqiyat. Dia boleh berkata, Asyahrul tu dah tak boleh. Tak boleh, tuan-tuan ni. Tak boleh. Menangis-nangis dia. Kata Ibn Ishaq, Bila dia jumpa, mungkin awak ni ada silap-silap dulu. Banyak tuan silap-silap saya, tapi silap saya ni terlalu peribadi tuan. Tak apalah awak tobat saya lah. Dia cuba lagi pun tak boleh, tak boleh, tak boleh. Akhirnya dia beritahu lah Ibu Ishak. Macam sahabat beritahu, Ya Rasulullah, aku telah menghadir ibu aku, Ya Rasulullah. Dia pun cerita. Imaisah kata, awak tobat betul-betul, semayang tobat. Mandi senat tobat, semayang tobat. Betul-betul. Dia pun buat tuan-tuan. Dia pun buat-buat-buat. Kata Imaisah, awak semayang. Dekat, dekat apa, dekat, apa ini, dekat, dekat apa ini, kat suruh. Semangat Taufat, dia pun fikir, fikir, fikir, fikir. Tiba-tiba dia rasa, dia melayang, naik ke udara. Nampaklah bumi ni, naik ke langit. Dia tengok ke atas, ada dua orang. Yang di bawah itu orang tua. Mungkin imam isyak ke siapa tak tahu. Boleh tak kenal. Orang tua ni marah dia. Kenapa kau ikut aku? Kau turun sana. Dia rasa jatuh. Bila dia rasa jatuh, kalau aku ni sampai ke muka bumi ni, hancur aku, mati aku. Betul? Mau sampai ke muka bumi ni, kat tanah, dia rasa mati, dia pun sebutlah, Ila ilallah. Baru dia boleh. Baru dia boleh sebutlah, Ila ilallah. Dia solat, dia boleh tasyahud, Asyadu'illah, Ila ilallah. Masa saya buat suluk pun ada beberapa orang, seorang student mesti, perempuan. Rikir Allah, Allah tak boleh. Dia sudah bersuluk tiga hari. Dia jumpa saya report, Tuhan saya tak boleh rikir. Eh, rikirkan mudah Allah, Allah betul Tuhan mudah. Tapi bila saya sebut Allah, datang suara nyanyian. Sepuluh bulan lah, sepuluh bulan lah nyanyian. Sepuluh bulan, sepuluh bulan. Awak cubalah. Saya dah cuba memang tak boleh tuan. Cuba Allah sebut sekali je dia datang nyanyian. Ini bagi tahulah anak-anak cucu kita. Jangan, nyanyian tu jangan didengar. Terutama apa alat-alat kat telinga tu. Kalau boleh rampas, rampas lah. Kalau nak berkasar, berkasar lah. Kata saya, berkasar lah. Awak suka itu ke? Memanglah dia kata. Tidur pun dah pasang. Kata saya, kalau awak mati, macam mana? Awak sekarang hidup sebuah Allah pun tak boleh. Kalau nak mati macam mana? Masa mati itu macam mana? Tentulah lagi susah. Awak kena tawabat. Ada tak alat itu? Pergi solok pun dibawa. Awak cempat kat belakang, bawah, semak. Lupakan, awak tobat. Betul-betul, dia buang apa semua. Barulah dia ditawabat, barulah dia boleh berfikir, Allah, Allah, Allah. Ini tentang untungnya, baiknya tawabat terpimpin. Ada seorang juga, murid saya, dia bersuluk, tiba-tiba hari yang keberapa itu saya lupa dah, dia menangis-nangis. Menangis-menangis macam apa? Menangis betul lah. Macam budak-budak. Kenapa awak ni? Awak dah tua menangis macam budak-budak. Dia kata apa? Mulut saya hilang. Awak ada mulut saya? Saya nampak tu. Ya Tuhan nampak mulut saya. Tapi saya rasa tak ada mulut hilang. Itulah agaknya Allah nak bagitahu awak, selama ni awak guna mulut awak sebarang. Agaknya jenis apa? Mulut murai. Suka cakap, awak taubat lah. Dalam cakap-cakap tu, dia cakap apa? Tuhan, mulut saya dah balik. Tapi kat belakang. Dia rasa mulut dia kat belakang. Tak lama lagi, satu dua minit, sekarang mulut saya dah ada kat telinga kanannya. Sekarang kat depan. Taufatlah betul-betul, jaga mulut itu. Macam-macam, ini cerita taufat terpimpin. Kemudian yang kedua, bila istighfar 25 kali atau 70 kali tadi, kita baca Fatiha sekali. Fatiha ni pun ayat yang memang dipilih oleh Allah. diwajibkan membacanya semalam 17 kali dalam 17 rekaat sembahyang perlu 5 waktu tak perlulah saya nak ulas tuan-tuan selalu dah dengar kelebihan Fatiha Umul Kitab ini kemudian yang ketiganya baca Kulau Allah 3 kali Qul huwa Allah ahad ni yang jadi asas apa dia? Bukan saja ahad, kalimat ahad itu kalimat kunci, satu lagi As-samadu Ahad, qul huwa Allah ahad, Allahus samad Allahus samad, as-samad itu artinya Allah tempat pergantungan semua Tempat pergantungan semua. Tak ada satu pun yang tak bergantung pada Allah. Kita mendengar bergantung pada Allah, penglihatan kita, cakap kita, gerak kita, kuatan kita, ilmu kita. Semua sekali. Inna Allah ala kulli syi'in qadir. Sebab itu dipilih Fatiha dengan Qura'ullah Hu'ahad. Kalau kita baca tentang Qura'ullah ni, ada sahabat yang bila solat, dia tak mahu baca ayat lain, baca solat ikhlas ni saja. Rekan-rekan pertama pun surah ikhlas, rekan-rekan kedua pun surah ikhlas. Dalam hidup dia, dia semayang dia, mesti baca surah ikhlas saja. Kerana, ya ada banyak kelebihannya. Yang ketara ialah tentang Tauhid. Sebab kita nak bergantung semata-mata kepada Allah SWT. Lepas itu yang keempatnya, kata wasul. Ya Allah. Sampaikanlah pahala bacaan Fatiha dan bacaan Surah Al-Ikhlas ini kepada Rasulullah SAW dan semua masyaih yang ada dalam silsilah Tariqat Naqsabaniya Al-Uliya ini. Haa itu. Ini tawassul ini. Apa makna tawassul? Saya nak bagi faham semualah makna Tawassul ni. Bila saya baca sebuah kitab yang menjelaskan tentang Tawassul, iaitu kitab Sifat Ustakom Karangan Syekh Tajuddin Suki. Tawassul ni maknanya minta sefaat Nabi Asal-asalnya tu Asal-asal Tawassul ni Ialah Tasafuq Tasafuq tu maknanya Minta sefaat Nabi Tapi Lama kelamaan Tasafuk ini digunakan juga dengan beberapa istilah lain. Antaranya, Tasafuk, Istianah, Istirahat. Tawassul, sama maknanya. Jadi, asalnya Tasyaqun, minta syafaat Nabi. Tapi dalam meklamakan ada ada apa itu, ulamak yang menggunakan kalimah apa dia, istianah. Istianah itu dari segi bahasa minta tolong. Minta tolong Rasulullah maknanya juga minta sempat Rasulullah. Isti'ana. Lepas itu, isti'rasah pun sama. Tawassul. Empat ni maknanya sama. Jadi, tawassul ni tuan-tuan. Bila kita sebut tadi Allah sampaikan nafah ada bacaan Fatiha dan Surah Tuhifrah ni kepada Rasulullah dan seluruh syih-syih dalam syirah-syirah tekad ni. Ini memudahkan kita dapat syafaat Nabi Muhammad SAW. Kalau tuan-tuan baca tulisan Imam Ghazali tentang syafaat, nanti tuan-tuan lebih jelas lagi. Tapi itulah secara ringkas. Jadi, ini terkandung dalam kefiat bahagian pertama. Bahkan yang kedua, kita berdoa. Minta lima perkara. Ini pun perlu kita ketahui. Doa yang pertama, Ya Allah, hampirkanlah diri aku kepada engkau sehampir-hampirnya. Pernah juga saya terangkan dulu, Allah itu tidak bertempat. Jadi, maksud Ya Allah, hampirkan diri aku kepada engkau sehampir-hampirnya. Ini maknanya, Ya Allah, engkau lempahkanlah kepada aku ilmu supaya aku dapat mengenal engkau dengan sempurna. Jadi, seorang yang kenal Allah, Semakin kenal, semakin dekat. Diikuti pula dengan fikir Oh lagi lah Ya Allah hampirkan hari Aku berengkasa hampir-hampirnya Maknanya Supaya Allah lempahkan kesedaran Dalam akal kita Dalam hati kita Tentang hubungan kita dengan Allah Tentang Allah SWT Akhirnya kita semakin kenal Semakin hampir Sehingga nanti Satu masa Allah SWT Konyakan kita. Ma'rifatullah. Bila Allah konyakan kita. Ma'rifatullah. Jadilah orang yang. Hampir kepada Allah. Sebab salah satu ciri. Yang penting. Seseorang yang hampir kepada Allah itu. Ialah sentiasa berfikir. Ayat yang ke sepuluh. Surah Al-Waqi'ah Tak salah saya Bismillahirrahmanirrahim As-sabikun as-sabikun Ulaikal Mokarabun Fijannatin Na'im Sulatun minal awalin Wa qadilun Minal akhirin Ini ayat-ayat ini Allah ceritakan tentang Gulungan Mokarabun Gulungan orang yang hampir kepada Allah Apa ciri yang penting Allah sebutkan dulu, ciri orang yang hampir kepada Allah ni, gulungan Mekorobun. Iaitu cirinya, As-sahabikun, as-sahabikun. Ulaikal Mekorobun. Hari tu kan sudah saya terangkan, bila turun ayat ini, ada sahabat yang tak faham. Tak faham makna as-sahabikun, Mekorobun tu mereka tahu. Ya Rasulullah, man as-sahabikun. Maka Rasulullah kata, هُمْ أَلْمُفَرِّدُونَ Rasulullah kata, أَلْسَّبِقُنْ إِذُا يَلَى مُفَرِّدُونَ Sahabat yang mendengar jawabnya Rasulullah ini pun tak faham lagi. Jadi tanya, مَنْ مُفَرِّدُونَ يَا رَسُلُوَا Siapa itu Mufaridun? Rasulullah jawab dengan jawapan yang mudah dipaham. Apa jawapan Rasulullah? Az-zakirun Allah kathirun Az-zakirun Allah kathirun Wa-zakirat Mufaridun itu ialah orang-orang lelaki dan orang-orang perempuan yang banyak berzikir. Itulah. Itulah. Astagfirullahaladzim. Astagfirullahaladzim. Astagfirullahaladzim. Ulaikal mukarrabun. Jadi syarat utama kalau kita mahu menjadi gulungan mukarrabun ialah banyak berzikir. Ahli dikit. Sebab itu kita minta Ya Allah hampirkan adik aku kepada engkau sehampir-hampirnya. Jadi sekarang kita kan tahu ke mana perginya doa kita ni. Ini bukan doa, bukan sebarang doa. Ada hubungannya usaha kita untuk mendekatkan diri kita kepada Allah untuk menambah kenal, tambah kenal, tambah kenal. Yang kedua, Ya Allah tunjukkanlah, hidayatkanlah jalan agama mu yang benar. Haa tadi, saya dah cakap banyak. Yang ketiga, Ya Allah bukakanlah berbagai hijab, kasabkanlah berbagai hijab yang menutupi pandangan hati. pandangan roh, pandangan sil yang setelah saya sebutkan ada lima hijab besar hijab syaitan, hijab nafsu, hijab gohlah lalai hijab maksiat dosa-dosa kita dan satu lagi hijabul kaun kerana kita duduk di alam nyata ini menghijab hati kita Ada lima. Sebab itu kita berfikir Allah, Allah, Allah, Allah. Biar Allah angkatkan. Kita tak daya tonton syaitan. Kerana Rasulullah kata, Laulah. Kalau tidak syaitan-syaitan itu berkerumun dikiling hati anak Adam. Nasyaya pandangan hati anak Adam itu nampak alam malakut di langit dan di bumi. Kita tak nampak itu kerana adalah syaitan. Kemudian, adanya syaitan dalam diri kita ni, tak ada siapa pun rasa. Cuba angkat tangan siapa yang rasa, tak ada kan? Pasal apa? Halus sangat. Sangat halus. Halusnya tu macam mana? Kalau kita sedut, sekarang ni kita bernafas, sedut apa oksigennya, kita rasa tak? Tak ada kan? Pengaruh syaitan ebeh tu dalam hati kita lebih halus dari itu. Betul kan? Haa, macam mana? Sebab itu kita serah pada Allah. Ya Allah bukakanlah berbagai hijab yang melindungi pandangan hati, kedua pandangan roh, ketiga pandangan syir. Kalau Allah angkatkan, Bolehlah kita gunakan pandangan hati, pandangan roh, pandangan si kita. Inilah usaha kita, usaha kita berfikir. Kemudian bersolok, inilah dinamakan mujahadah. Al-Kasfi Wal-Ittilak Mujahadah Yang nantinya berakhir Dengan Allah kasatkan Berbagai hijaati Bila Allah angkatkan Berbagai hijaati Maka pandangan hati kita itu nampak Resi-resi Allah dengan jelas Ittilak Mujahadah Al-Kasfi Wal-Ittilak Jadi pergi ke mana Hubungannya Ya Allah, angkatkanlah, buangkanlah, kasyapkanlah, apa bahasa pun boleh. Kalau kasyap, ya Allah kasyapkanlah berbagai hijab Yang melindungi pandangan hati aku Yang melindungi pandangan roh aku Yang melindungi pandangan siraku Kerana hati itu untuk kita gunakan memahami. Pandangan hati untuk melihat. Pandangan roh untuk musyahadah. Pandangan syir untuk merekodkan semua. Kalau tak ada hijab, barulah berfungsi. Apa dia? Hati kita berfungsi, roh kita berfungsi, si kita berfungsi. Sebab itu, sebab itu, sedar tak sedar tuan-tuan, bila kita ikut tarikat nak sebanding ini, kita kemudian bersolok, kita telah melakukan perhimpunan. Apa yang dinamakan Mujahadah Al-Kasbi Wal-Ittilai. Mujahadah yang berakhir dengan Allah kunyakan kepada kita, diangkatkan, dikasakkan berbagai hijab hati, sehingga pandangan hati itu nampak resi-resi Allah yang tersirat dalam semua kejadian dengan terang. Ittilai. Mujahadah Al-Kasbi Wal-Ittilai. Al-kasbi wal-ittila'i. Selama ini tuan-tuan. Tuan-tuan semayam puasa. Bertakwa kepada Allah. Taat kepada Allah. Ini juga mujahadah. Tapi mujahadah ini mujahadah umum. Mujahadah umum ini terbagi kepada dua. Pertama mujahadah takwa. Mujahadah takwa. Mujahadah taqwa itu orang yang bermujahadah dalam hatinya diingat aku taat pada Allah ni mudah-mudahan Allah jauhkan neraka di akhirat nanti masukkan ke surga. Jadilah. Kan kita masing-masing macam tu kan? Betul? Betul? Ada mujahadah yang kedua yang lebih baik. Yang diistilahkan mujahadah istiqomah. Niat dalam hati macam mana? Mudah-mudahan di akhir nanti Allah jauhkan daripada neraka dan Allah masukkan dalam surga yang lebih baik, dapat nikmat-nikmat yang lebih baik. Ini mujahadah istiqamah. Mujahadah kita ini kalau tak yang pertama, kedua. Kalau kedua ini tak cukup untuk menjadi mukarabun. Kalau nak jadi Mekorobun, ketadilah. Tambah satu lagi, mujahadah yang khusus, iaitu mujahadah al-kasfi wal-ittila'i. Dengan cara tadi, berfikir. Akhifat yang kedua, kan? Jadi dalam doa, itu yang lima. Yang doa kita minta lima perkara. Yang ketiganya, Ya Allah, bukakanlah, kasyakkanlah berbagai hijab yang melindungi pandangan hati, pandangan roh, pandangan syirahku. Ya Allah. Kemudian yang keempat, Ya Allah, limpahkanlah. Limpahkanlah rahmat dan nikmatmu sebanyak-banyaknya zahid dan batinku. Nikmat dan rahmat. Kita minta Allah limpahkan sebanyak-banyaknya. Yang kelima, Ya Allah, jadikanlah hati aku ini sentiasa ingat engkau. Kan untung ni tuan-tuan ni. Sangat untung. Kalau tak berdekat tak buat. Berdekat insyaAllah buat. Ketika tuan-tuan dikeh sendiri rumah, ketika tak wajuh. Kurang-kurangnya kita dah minta kan? Allah tu maha pemurah. Tapi kita ni maha pemalas. Tak ada siapa yang tak ada macam malas. Semua orang ada sifat malas. Cuma malasnya itu lebih-lebih ada. Yang sikit-sikit ada. Kita mintalah kepada Allah Ta'ala. Apa salah satu cara nak hilangkan malas ni? Apa salah satu cara? Caranya ialah Allah perintah. Allah perintah ni. InsyaAllah kita bergegas. Eh, Allah perintah. Tak caya besok pagi. Dengan bang, malas-malas. Eh, Allah perintah. InsyaAllah tuan-tuan bergegas. Betul? Kaedah-kaedah macam ni. Ini saja selalu berkesan. Ada seorang imam. Imam ini umur 60 tahun, lawa orangnya. Suaranya sedap. Dia bila jadi imam, sembahyang Fardul Imam itu, Allahu Akbar sekali saja. Tapi bila dia sembahyang sunat, tak jadi jafi. Ha? Istenya sama datang jumpa saya dekat pusat rawatannya. Pernah Ustaz, dia beberapa kali. Dia nak tidur, dia baca Bismillahirrahmanirrahim. Sampai ke pagi dia cakap Bismillahirrahmanirrahim. Sampai pagi tak tidur Ustaz. Kita ingatkan dia pun tak peduli. Sampai subuh, Bismillahirrahmanirrahim. Jadi saya senang saja. Pak Imam, solat itu tak beritu-betul untuk Allah atau untuk syaitan? Untuk Allah lah. Kalau untuk Allah, sekali saja. Lebih untuk syaitan. Boleh tak buat? Boleh. Oh senang rupanya. Lepas tu, kawan dia ikutlah saya. Allahu Akbar. Bila ingat yang kedua, ni orang syaitan. Aku tak mahu. Sembuh tuan-tuan. Sembuh betul. Datang lagi sekali, seminggu lepas tu. Ustaz Alhamdulillah. Sembuh dah waspada saya. Rupanya senang saja. Memanglah, pasal syaitan itu was-was lah. Pawas wasa lahumas syaitan. Syaitan was-waskan kepada Adanul Hawa. Pawas wasa lahumas syaitan. Sakit waswas ni sakit Nombor satu Sakit yang pertama Menyerang manusia Sebabnya Waswas tu setan Jadi sebab itu senang saja tadi. Jadi kalau ada kawan-kawan was-was. Sebut macam itu. Lebih dari satu itu untuk syaitan. Kalau Pak Imam nak bawa untuk syaitan lebih dari satu. Kalau untuk Allah sekali saja. Saya pernah cerita macam ini tuan-tuan. Di satu surah. Saya mengajar di satu surah. Lepas main isyak. Ada seorang Allah, perkenalkan diri pada saya. Ustaz saya ni doktor ekonomi, saya ngajar UITM, salam. Masalah saya dah selesai. Apa masalahnya? Saya ni was-was bila nak takbir. Ustaz cerita tadi dah selesai. Saya pun tak sangka. Saya nak buat sekali je. Dua kali untuk setan. Itu memang berkesan betul. Jadi, akhir sekali. Ada lima tadi eh. Akhir sekali kita tetap Allahumma inni dha'i pun faqawini fi ridha'a ka dha'fi Itu kalau ingat, kalau tak ingat tak apa. Baru dua eh. Ini kau berapa? Sembilan. Tak apalah. Sikit lagi eh. Bahagian yang ketiga Bagian yang ketiga, Robito Kubur. Robito Kubur ni pun satu amalan yang baik. Tapi setengah orang seram. Setengah Syekh Syekh Naksabandi, nanti saya cerita, Robito Kubur ni tuan-tuan, supaya kita betul-betul insyaAllah betul-betul kita mahukan Allah rapitah kubur itu kan kita semua sebut ini bahagian yang ketiga Ya Allah aku ini dah mati itu kan ingat mati kan betul tak? Ya Allah aku ni dah mati Ya Allah ini mayat aku terbujur kita bayangkan mayat kita terbujur kan mendatangkan keinsafan Ini mayat aku ya Allah terbujur di depan aku ya Allah Mayat aku ni sekarang dimandikan oleh pemandi mayat Dibalik-balikan Mayat aku yang sudah dimandikan ya Allah dikapankan Siapa yang pernah tengok orang dimandikan dikapankan mudah Mayat aku yang sudah dikapankan ya Allah disolatkan oleh orang ramai Dan maya aku yang sudah syurakkan ini diusung ke kekuburan ya Allah. Maya aku sekarang dimasukkan ala lahak ya Allah. Maya aku sekarang... Alhamdulillah ya Allah. Sekarang maya aku dah hancur ya Allah, jadi tanah. Tak ada lagi tulang-dulang, tak ada lagi daging. Semua jadi tanah ya Allah. Kan bagus? Kan kita disuruh ingat mati. Dan tarikat macam itu. Boleh tak? Boleh. Bukan saja boleh, sangat baik. Sebelum kita mati, kita memang dah sebut selalu. sebab itu jangan takut mati tapi Nabi Muhammad ada berdoa Allah mahawin ala Muhammad sakaratul maut kerana Nabi Muhammad itu bimbang ketika sakaratul maut itu memang dikandalkan tapi mati itu tak boleh dia nak takut. Pasal apa? Memang itulah babak yang ketiga dalam atau tahap yang ketiga dalam proses hidup kita. Pertama, perut ibu. Ya, sekumpal daging memandara. Memandara sekumpal daging. Kemudian dimasukkan tiupkan roh. Yang kedua, hidup-hidupnya ini. Ketiga, Dalam alam bazah. Yang keempat, di padang masyar. Kelima, ke alam akhirat yang sebenar. Surga atau neraka. Tonton-tonton baca ya. Orang-orang. yang hampir kepada Allah itu mereka menanti-nanti bila nak mati bukan nak segera tapi dia merasa mati itu satu satu kerehatan satu nikmat kerana semakin baik Kata guru saya, bayi-bayi dalam perut itu, dia rasa kalau boleh duduklah dalam perut ibu, sedap lah. Tak boleh keluar lah, keluar susah lah. Tapi bila keluar, Allah. Luasnya dunia ini, perut ibu kecil je. Begitu juga ketika kita di dunia ini, Allah. Luasnya dunia ni. Semua ada. Kapal terbang ada. Itu ada. Tapi bila kita mati tuan-tuan. Di alam barzah tu lebih luas. Kalau tahulah macam ni mati cepat lagi baik. Dia bukan semakin. Bukan semakin menurun. Dia semakin meningkat. Akhir sekali. Di masa. Sebab itu asalnya Uskun anta wazaujukal jannah Wahai Adam, wahai Hawa Kau duduklah sini Kau duduk sini ya Adam bersama istimewa Dalam syurga ini Asalnya itu kan Tapi Allah dah Memang dah rancang Supaya keluar dari sana Hidup di dunia Melalui lima tahap Jadi itu Rabitah kubur. Sangat bagus. InsyaAllah kalau kita bertarikat nak sabar ni ni kita dah biasa. InsyaAllah. Orang-orang yang bertarikat nak sabar ni ni, bertarikat nak sabar ni ni, insyaAllah. Dia kuranglah takutnya. Dengan mati berbanding orang yang tak bertarikan. Apa sebab? Sebab dah latih dah. Ya Allah aku ni dah mati. Ini mayat aku. Dimandikan. Semua dah latih. Cuma kita tak buat macam arkam buatlah. Orang arkam betul-betul. Dikuburkan. Dikemumikan. Dulu satu masa. Grup-grup lain pun ada buat ni, macam Arkon buat. Buat-buat, buat kubur betul. Ditutup pura-pura lah. Tapi, sama saja. Kita, kita apa tu bayangkan pun sama. Lepas tu yang keempatnya, Ialah Robito Badang Masyar. Wah ini lagi bagus. Ya Allah, kiamat dah sampai, kita cuma bayang-bayangkan. Kami dah sampai, Ya Allah. Engkau hidupkan aku di Badang Masyar dalam keadaan penuh dosa, Ya Allah. Kan kita takut. Orang mu'min yang sebenar. Dicitakan Ya Allah gulungan Ulul Albaq. Bismillahirrahmanirrahim. Alladhina yasiluna ma'amarallahu bihi an yusala wa yaksauna rabbahu wa yakhafuna su'al khisab Kita ini sepatutnya bersifat macam ini. Sangat takut kepada su'al khisab. Buruk timbangan amalan di Padang Masyar. Kita mesti bimbang. Sebab itulah masa kita hidup ini kita minta dengan Rabi Tauh Padang Masyar. Ya Allah, hari kiamat dah sampai. Kau hidupkan aku di Padang Masyar sekarang, Ya Allah. Dengan penuh dosa, Ya Allah. Kau ampunkanlah semua dosa-dosa aku. Yang kesekir, dosa yang besar. Dosa yang dahir, dosa yang batin. Dosa yang sengaja, dosa yang tak sengaja. Dosa yang aku tahu, yang aku tak tahu. Kau sahaja yang tahu dosa-dosa aku, Ya Allah. Ampunkan semua, Ya Allah. Sebelum sampai ke udang masar, kita dah minta. Allah itu maha pemurah. Ini kan amal yang bagus. Tak ada yang kita mati, besok di Padang Masar. Wahai Haji, aku tahu dulu kau ikut Tarka Naqsu Haji, bila baca kafiat kau minta, Ya Allah, kau hidupkan aku di Padang Masar dengan penuh dosa, Ya Allah. Kau ampunkanlah semua dosa-dosa aku. Jadi, kita terima sajalah apa yang Allah kabulkan. Sebab kita berdoa. Terutamanya bila kita bertawajur. Beri maaf. Lagilah. Bagus. Lepas tu, yang kelima kita minta. Apa dia? Minta syafaat. Ya Allah, aku minta sefaat Nabi Muhammad SAW, sefaatul kuburah, sefaat yang terbesar. Dan juga sefaat Nabi-Nabi dan Rasul-Rasul. Aku juga minta keberkatan para masyaih, para syisir dalam tarikat Naksabandia ini. Dan aku juga minta keberkatan syisir yang beramal dengan tarikat-tarikat lain. Ya Allah. Ini kan amalan bagus. Minta apa? Minta sebuah Nabi Muhammad sebuah antara kubur. Jangan besok di akhirat baru kita terhigi-higi nak cari mana Nabi Muhammad. Sekarang kita dah minta. Kita pun dah selawat Nabi. Kita lepas mayang salawat Nabi Lepas dikisar salawat Nabi itu Walaupun macam Macam biasa-biasa ya Tapi sebenarnya itu Banyak Raidahnya Banyak raidahnya Ok Saya dah selalu sebutnya. Kalau bersolok. Kita. Kita solat saja lima puluh waktu. Lepas-lepas solat itu. Kita selawat ramai-ramai. Memang cukup bagus. Selawat. Akhir sekali. Akhir sekali. Kita doa munajat. Kan. Ilahi antar maksudi. Waredu kamatului. Ini doa munajat ini sangat baik. Doa munajat ini sebenarnya berdasarkan kepada apa? Kepada ayat Quran yang menceritakan hal keadaan orang-orang Islam atau sahabat Nabi di zaman Mekah dan zaman Madinah. Sahabat Nabi di zaman Mekah dan zaman Madinah sama saja. Mereka ini apa yang mereka buat dalam hubungan menghati Allah? Bismillahirrahmanirrahim. Ya da'una rabbahum bil-ghadati wal-asiyi yuriduna wajahah. Mereka itu sepanjang masa malam dan siang menyambut mengingat. Nama Tuhan mereka Allah, yang mereka mahu Allah. Sebab itulah doa kita, doa munajat kita, ilahi anta maksudi gureto kamat rubi. Diringkaskan lagi, la maksuda ilallah. Jadi itu alasannya, itu dalilnya. Ya da'una rabba umbil gadati. Al-Fatihah Masa Mekah, masa Madinah sama saja. Di masa Madinah, disebut Allah dalam surah kafir. Bismillahirrahmanirrahim. وَاسْبِرْ نَبْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدَعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاتِ وَالْعَنْسِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهًا Zaman Mekah. Bismillahirrahmanirrahim. وَلَا تَدْرُذِي الَّذِينَ يَدَعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاتِ وَالْعَنْسِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهًا Orang yang bangun tahjud, apa amalan mereka? Sama saja. Bismillahirrahmanirrahim. تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ أَنِ الْمَضَاجِي يَدَعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمًا Betul tak? يَدَعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمًا Allah, Jadi saya dah terangkan dah, saya minta salu maksud yang terkandung dalam kefiat kita beramal. Mudah-mudahan tuan-tuan dapat memahami, menghayati. Semuanya ada kaitannya. Sekat ini sajalah. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Ada yang nak tanya? Ada nak bertanya? Tiga, ayah Masalah Insek Apa? Yang alat pendengaran Alat pendengaran Masalahnya macam mana? Kalau guna untuk Quran, okey lah. Ini nyanyi-nyanyian. Saya tanya nyanyi siapa yang enuh? Itu dah perempuan, Mahasizwa. Nyanyian Siti Nurhaliza. Kadang-kadang, Tindang Sayang SM Salim. Baik juga awak tak mati. Kalaulah awak mati, memang syahadah tak ada. Hijab. Hijab. Semuanya ada syaitan. Terutama sekali video game. Anak-anak jangan bagilah. Bergaduh tak apa dengan anak. Syaitannya kat mana? Kat mata. Itu syaitan kat telinga. Sebab tu saya dah sebut dulu ya, salah satu kaedah nak membuat mereka yang gila game ni, bukan budak sahaja, rumah je orang tua pun ada. Dah jadi. kadang-kadang jadi orang bodoh, macam tak buat akal orang cerdik doktor pun ada doktor perubatan, gila game dah tak mahu kerja tuan-tuan akan tengok tu, di Indonesia seorang remaja dia dah gila game dia main begitu, tak ada pun benda nya matanya terbeliak, akhirnya mati ada kan? begitu je Itu syaitan lah. Syaitan cukup sukalah sekarang ada ni, alat-alat elektronik. Joget tak pergi. Berjoget tak pergi, itu tak pergi, semua tak pergi. Kata syaitan, bagus betul ni, bagus betul. Sebab apa? Orang tak terfikir. Itu satu dosa besar. Jadi kita lah kalau digunakan untuk manfaat, baca Quran, tak apa. Dengar sarahan, tak apa. Tapi kalau untuk nyanyian ni memang tak boleh lah. Tak boleh. Contoh-contohnya banyak eh. Ada lagi? Ok? Tak ada, takkan inilah saja. Maka kita semayam lepas tu tak ada. Wallahulam. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Ya Nabi salamualaikum Ya Rasul salamualaikum Ya Habib salamualaikum Salawatullah Waalaikumsalam

Di dalam Kaifiat kita berfikir. Bagaimana yang telah termaklum kaifiat fikir dalam terkat nak sabani seperti yang saya ajar terbagi kepada enam bahagian. Terbagi kepada enam bahagian. Bukan enam puluh, ya.

Jangan nanti ada yang cakap enam puluh. Enam saja. Syaitan tu ada banyak sekeliling kita dengan 6 syaitan dengarkan 60 atau 16 atau 66 6 bahagian sahaja jadi saya nak terangkan satu pasal tu apa maksudnya Walaupun nampak, tuan-tuan boleh faham tapi mungkin ada yang tak faham. Pertama sekali, bagian yang pertama ada mengandungi empat perkara. Ini bagian pertama dalam kaifiat itu ada mengandungi empat perkara.

Yang pertama, istighfar 25 kali. Istighfar sebanyak 25 kali. Dan kalau boleh, yang terbaik 70 kali.

Kenapa 70 kali? Sebab di dalam Quran ada isyarat ayat yang jelas. Di mana Allah SWT berpeman, Ya Muhammad, kalau engkau istighfarkan kepada orang-orang munafik itu, untuk orang-orang munafik itu, sebanyak 70 kali pun Allah tak akan terima.

Cuba tengok ayat berapa surah berapa? Ayat berapa? Ayat apa mera? Surah Tawbah.

Cuba bunyinya. Ya Muhammad, engkau tak minta ampun untuk mereka atau engkau minta ampun untuk mereka kepada Allah sebanyak 70 kali pun. Nasihat Allah tak akan ampunkan mereka. Ya kan ada kalimat, Saba'ina marrah. Sebab itu memang dia ajar 25 kali.

Kalau tak sempat, 5 kali. Tak sempat lagi, 3 kali. Kalau 3 kali tak sempat, tak tahulah. Guru saya kata begitu Takkan tak sempat tiga kali Astagfirullah Kalau ada kesempatan, ada tenaga Ada ingatan Nak bersih betul yang maksimum 70 kali pasal apa ada isyarat yang jelas dalam Quran ayat 80 surah taubat ya Muhammad engkau tak minta ampun untuk mereka kepada Allah atau engkau minta ampun kepada Allah sebanyak 70 kali sekalipun Allah tidak ampunkan dosa orang-orang yang nafik itu kan ada kalimat sab'alina mar'ah Jadi, bila kita beramal, ada dalilnya, itu betul.

Bukan main-main. Bukan agak-agak. Ada dalilnya.

Jadi, kita minta, kita sebut astaghfirullah itu sebanyak yang diajarkan, ditalkikan 25 kali. Kalau kita tak mampu 25, buat 15. Tak mampu, buat 5. Tak mampu, buat 3. Kalau yang seelok-eloknya, sebaik-baiknya, ialah sebanyak 70 kali. Ini istighfar ni tuan-tuan ya, berbeza dengan istighfar yang tidak dibayangkan.

Kenapa? Kerana istighfar yang diajar dalam yang terdekat ni dia ada silsilahnya. Kesambung-sambung hingga kepada Rasulullah SAW. Amalan yang ada silsilah.

Dengan yang tidak ada sila-sila, maka... Yang ada sesilah itu lebih baik. Pasal apa lebih baik? Kerana ada ketentuan, ada kepastian bahawa yang kita amal itu memang daripada Rasulullah. Jadi ada persambungan daripada guru kita, guru-gurunya sampai pada Rasulullah SAW.

Ini memudahkan kita dapat sebaan Nabi. waya-waya maknawi. Waya-waya biasa kita tengoklah untuk elektrik. Tapi waya-waya yang menghubungkan kerohanian kita kepada Rasulullah itu tak nampak. Kerana maknawi.

Jadi, Apa tujuan kita istighfar 25 kali atau 1000 kali ini? Mudah-mudahan Allah terima taubat kita. Allah kurniakan taubat kita. Kenapa?

Taubat itu asalnya kurniaan Allah. Kita nak tahu ya. Walaupun kita rasa aku nak taubat.

Hakikatnya datangnya daripada Allah SWT. Jadi apabila kita diperintah supaya beristighfar 25 kali atau 70 kali tadi, berarti Allah kurniakan kita taubat. Taubat yang baru kita terima ni, tidak pasti lagi.

Masih berubah-ubah. Sebutan bila nak. Menyebut astagfirullah bila nak apa tadi baca kajiat memanglah kita buat. Tapi rasa dalam hati kita mau tobat itu, kalau tak dijaga boleh hilang.

Boleh hilang. Pasal apa? Allah barukurnya belum tetap, belum sebati dengan darah daging dengan apa itu hati kita. Maka sesuatu yang belum tetap itu, dia boleh hilang. Hilangnya itu bukan kerana bukan kerana Allah ambil.

Hilangnya kerana kita sendiri yang salah. Sebab bila Allah dah kunyakan tawab tadi dalam me'ah, ini hakikatnya. Walaupun akhirnya berbaikan dengan saya, hakikatnya itu datang daripada Allah, taubat.

Jadi, maknanya Allah kunyakan kita taubat. Manusia banyak guru tadi. Manusia petalkan guru. Astagfirullah, astagfirullah, 25 kali. Jadi, taubat yang baru kita terima tadi, walaupun akhirnya daripada guru kita, hakikatnya daripada Allah.

Ini yang kita tak pernah dengar. Hakikatnya dia apa? Daripada Allah SWT. Kurniaan Allah SWT.

Jadi, sesuatu yang baru datang ke dalam hati kita, ini boleh berubah. Kerana itu, maka taubat itu, taubat kita yang baru tadi, dinamakan hal. Hal hati kita dalam keadaan taubat.

Kerana baru, boleh berubah-ubah. Boleh berubah-ubah kerana taubat itu belum tetap. Kerana itu, undaklah kita jaga.

Sungguh-sungguh. Jadi walaupun kita diajar, astagfirullah, astagfirullah, terima kasih. Macam tak ada apa-apa. Tapi kewajipan kita apa dia? Menjaga tawabat itu.

Bersungguh-sungguh. Kerana kalau tak dijaga, Allah akan tarik balik. Allah Ta'ala berpeman.

Bismillahirrahmanirrahim. ذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْ أَمْهَا عَلَىٰ كَوْمٍ خَتَّى يُغَيِّرُ مَا بِأَمْبُسِهِمْ Yang demikian itu kerana sesungguhnya Allah Tidak akan mengambil balik satu-satu nikmat yang telah dikurniakan kepada seseorang. Dahir atau batin. Macam tadi, taubat. Allah dah kurniakan.

Allah tidak akan tarik balik. Tapi, akhirnya Allah boleh tarik balik. Bila?

Bila hati orang yang dikurniakan taubat tadi. Jadi berubah. Alah susah-susah pula nak bertarikat. Haa misalnya kan. Cakap tu macam biasa je.

Alah susah-susah pula nak bertarikat. Susah-susah nak kena datang surah Usazul. Buat apa? Habislah.

Cakap tu macam tak dapat apa-apa je. Haa cakap itu. Kerana salah kita sendiri, Allah tarik balik.

ذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُمْ مُغَيْرًا نِئْمَةً أَنْ أَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ Yang menemukan itu kerana Allah bersifat, dia tidak tarik balik apa juga nikmat yang Allah telah kurniakan kepada seseorang. Dia tak akan tarik balik. حَتَّىٰ يُغَيِّرُ مَا بِأَمْبُسِهِمْ Bila orang yang dikunyakan taubat tadi sendiri salah.

Dia tak mahu. Bila tak mahu, Allah taklah. Okey.

Yang menunjukkan dia tak mahu kadang-kadang cakap kita. Saya dengar. Antara saya dengan apa? Islam ni kan mudah. Kenapa susah-susah nak fikir?

Taruh kirilah sakit-sakit. Betul tak? Ada tak kawan cakap gitu? Kalau ada, tobatlah. Taruh kirilah.

Fikir Allah-Allah lah. Dato' nenek kita tu tak ada pun. Dah gila itu. Kena jaga baik-baik. Sebab itu bukan kesalahan pada saya.

Itu kesalahan kita melakukan kesilapan pada Allah. Sebab apa? Cakap-cakap kita tadi, seolah-olah kita dah tak maulah nikmat tu.

Taubat itu dah tak mahu Jadi Allah ambil balik Kecuali Bila sifat taubat itu dah lama Mungkin dah bertahun-tahun Sebati Menjadi sifat hati kita Itu susah Susah nak berubah Itu tujuannya Jadi dimulai Bukan kita tidak pernah taubat Kita memang taubat selalu Tapi ada beza Mana taubat ini, taubat itu Tawab terpimpin. Tuan-tuan mesti ingat. Bila.

Tuan-tuan astagfirullahaladzim. 25 kali itu. Tawab tuan-tuan.

Tawab yang terpimpin. Ada tak dalam Quran? Tawab terpimpin ini ada.

Bismillahirrahmanirrahim. kesalahan dosa yang dilakukan oleh sebahagian sahabat Nabi sahabat Nabi ini tak maksum ada buat dosa, ada lawan ibu bapa ada terminum arak ada macam-macam ada, ya manusia walaupun bersama Nabi ada salah jadi Allah SWT bagitahu Nabi Muhammad Ya Muhammad, sekiranya orang-orang mu'min, umatmu, sahabat-sahabatmu itu yang telah melakukan dosa, mereka itu datang menemui engkau, ja'uqa. Datang menemui engkau, Ya Muhammad. Untuk apa? Menyatakan kekesalan.

Kerana telanjur melakukan dosa. Ya Rasulullah. Aku telah buat dosa Ya Rasulullah.

Aku telah begini-begini. Telah mencuri. Aku telah menghardik ibu.

Entah macam mana Ya Rasulullah. Tapi aku menyesal. Aku ingin tawab, Ya Rasulullah. Tentulah Rasulullah nasihatkan.

Tawablah betul-betul. Minta maaf pada makmukah. Dan tentu sahabat ini tidak cakap begitu saja, macam-macam.

Ya Rasulullah, mintakanlah keampunan daripada Allah, Ya Rasulullah, untuk aku, Ya Rasulullah. وَاسْتَغْفُرَ لَهُمُ الرَّسُولِ Rasul juga minta keampunan daripada Allah untuk sahabat tadi. Apa kesannya? Allah muda menerima tawabat dan mencucuri rahmatnya.

La wajadullaha tawabar rahimah. Ini dah tawabat terbimbing. Tawabat terbimbing. Bila kita istighfar, astagfirullah, astagfirullah, 25 kali itu sebenarnya mengandungi makna kita bertobat di bawah pimpinan guru. Kalau sahabat, istighfar di bawah pimpinan Rasulullah SAW.

Tapi pimpinan guru itu ada hubungan dengan pimpinan Rasulullah. Sebab apa? Guru kita itu telah disebut oleh Rasulullah dalam sebuah hadis sebagai wakil dia. Sebagai wakil Rasulullah. Guru kita itu sebenarnya wakil Rasulullah.

Khalifah Rasulullah. Satu ketika, Rasulullah... Ketika dikerumuni ramai sahabat.

Tiba-tiba Rasulullah bersabda. Irhamu khulafai. Irhamu khulafai.

Maknanya dalam bahasa kita. Wahai sahabat-sahabatku. Wahai orang-orang memiskihan. Dengar.

Kamu semua hendaklah hormat. Kamu semua hendaklah tolong. Kamu semua hendaklah bantu. Eh. Para khalifahku.

Yang Jangan kamu biarkan. Lalu sahabat yang tak peranjat. Eh, apa pula Rasulullah?

Tiba-tiba cakapnya ini. Yang sahabat-sahabat yang tak peranjat ini tanya. Man khulafa uqayyah Rasulullah? Siapa dia para khalifahmu, penggantimu ini ya Rasulullah? Maka Rasulullah bersabda, Kata Rasulullah, para khalifahku, pengganti ku itu ialah umatku yang hidup kemudian.

Sesudah kewapatanku, mereka itu mempelajari, meamalkan sunnahku, lalu diajarkan kepada manusia. Mereka itulah para khalifahku, pengganti diriku. Dalam menyampaikan ajaran agama Islam dan memimpin orang ramai ke jalan yang benar. Kan jelas? Walaupun Akhirnya guru kita macam saya Hidup di Di zaman sekarang Abad 15 Rasulullah sudah Ya sudah wabat Lebih 1400 tahun yang lepas Tapi Guru kita itu masih tarapnya Wakil Rasulullah Rasulullah Alayhi wassalam Hanya kerana itulah, Tuan-Tuan, kita bertobat dalam tarikat ini berbeza.

Kalau orang tanya yang tak berdekat, Aku pun tobat? Ya, awak tobat, saya pun tobat. Tapi ada beza. Sebab saya tobat, tobat saya terpimpin. Dipimpin oleh lukis saya.

Awak tobat, gaya sendiri. Tentulah bila sebutkan oleh Rasulullah. Sebutkan sahabat-sahabat bila taubat dipimpin oleh Rasulullah. Begitulah soalnya sampai hari kiamat.

Kalau kita fikir tuan-tuan, bila kita ketarikan memang untung usaha. Kita fikir satu tu pun dah. Mana nak dapat?

Ada juga orang, orang taubat ni eh. Dia ingat ni eh, taubat-taubat tak jadi. Akhirnya berjumpa Pak Imam.

Pak Imam saya ni selalu tinggal semayang Pak Imam. Saya nak taubat lah. Pak Imam nasihatkan saya. Itu memang okey lah.

Awak datanglah percumaan di sini. Dia pun datanglah jemaah ke masjid ke surauh, surauh. Selalu dapat juga.

Tapi, manalah orang nak buat penyerahan macam tu eh. Ada tapi jarang. Tanyalah Pak Imam masjid-masjid ada Pak Imam orang datang.

Nak taubat. Supaya dapat nasihat Pak Imam. Jarang, ada tapi jarang.

Saya diberitahu eh. oleh Kodik Besar Johor, bekas Kodik Besar Johor, Kodiman. Maksud saya, dikita dengan saya tahun 1999. Saya daftar sebagai mahasiswa 5 hari bulan Mei.

13 hari bulan Mei, Uruhara, Kuala Lumpur. Mesti mayat ditutup 3 bulan. Baru daftar dah tutup 3 bulan.

Jadi belajar tahun 1969 itu tak cukup lah. Harinya tak cukup jamnya. Dalam masa cuti 3 bulan itulah saya jumpa Koti Besar Johor, bekas Koti Besar Johor, Koti Maksa.

Dia duduk di sawah. Di sawah. Di sawah dia, di Sungai Buaya.

Sungai Sarang Buaya. Saya jumpa dengan dia, ialah minta amalan sebab huru hara, tak semua orang takut mati. Saya tanyalah apa amalan yang patut ni, dia kelompok dah huru hara. Dia ajarkan saya apa?

Baca Fatiha, baca Qur'an Allah, baca Alhamdulillah, selawat Nabi. Empat ni awak amal. Bum meletup ke sebelah awak pun insyaAllah awak selamat.

Kita amal lah. Jadi ketika itu, Haa, daripada dalam jam 10 pagi ya, dekat sawah, dekat pondok dia. Sawah padi menguling macam tu.

Haa, dia cerita. Dia cerita apa tuan-tuan? Dia cerita murid dia yang terbaik.

Entah apa sebab dia cerita murid dia yang terbaik. Dia kata salah seorang murid saya yang terbaik. Seorang pegawai kerajaan.

Dia dah nak bincin satu dua tahun. Dia tak nak semayang. Tak nak semayang, tak nak puasa.

Jahat ni dah biasa dia. Tapi dia ingat nak taubat. Dia jumpa saya.

Masa itu dia jadi kodius saya. Dia jauh baru. Tuan, saya nak tawabat.

Saya tak bersayang. Saya buat itu, buat ini. Jadi, Kau Timah Asyik ini tanya. Betulkah awak nak tawabat? Betul, Tuan.

Saya sedar betul. Tak lama lagi saya mati ini. Umur saya pun dah nak pencin. Dulu pencin 55, eh.

Agaknya mungkin 53, 52 umur dia. Jadi, Kau Timah Asyik kata, kalau betul awak nak tawabat, mari ikut saya ke masjid. Masjid apa?

Masjid Abu Bakar. Disuruhnya bersuci, ambil uduk. Mari ikut saya.

Naik mana menara mesin apa bakar. Kodi ini, kodi maksa ini ada kunci. Dia pegang kunci. Dia pun ajar, engkau duduk sini, engkau jangan buat lain. Astagfirullah, Astagfirullah, Astagfirullah.

Subhanallah, Subhanallah. Dua saja. Lepas itu pun dikunci.

Kau di sini, balik rumah. Takdir Allah dikata terlupa. Selama berapa? Tiga hari, tiga malam. Bila dia ingat aduh matilah hamba Allah ni.

Dia bergegas. Bergegas kunci buka. Tengok-tengok dia masih lagi. Masih lagi duduk. Subhanallah.

Subhanallah. Subhanallah. Subhanallah.

Subhanallah. Hidup. Masih baik tak mati dia. Akhirnya dia memang tobat betul Kau di maksa itu inilah hamba Allah Salah seorang murid saya yang betul-betul baik Ini saya dapat maklumat direct daripada tuannya Bukan second hand Jadi itulah Itu contohnya, jadi bila kita astagfirullah, astagfirullah 25 kali ini, kita dapat taubat terpimpin. Itu ada beza.

Jadi sekarang kan kita tahu. tapi janganlah tunjuk-tunjuk di luar nanti kawan-kawan engkau taubat tak guna taubat engkau tak ada guru tak guna, jangan cakap macam ni murid Iman Ishak dulu dia cakap begitu sampai nyusahkan nyusahkan imam Ishak ini kampung saya ada seorang khalifah imam Ishak dia ini kurang pengetahuan dia pergi ke rumah hajiran dia Haji dah naik haji tapi tak berterekat. Haji, ibadat haji yang haji buat itu tergantung-gantung.

Tak sampai kepada Allah, tak turun ke bumi. tergantung-gantung di langit Haji ni bekas sarjan polis nyoba saya ustaz, kawan ustaz sebelah tu kata Haji saya tak diterima oleh Allah tak diterima oleh Allah tergantung-gantung di tengah-tengah langit siapa? si bulan tu yang jadi jiran saya si bulan, si bulan Allah Haji Tuan Guru saya tak boleh cakap macam tu ini pandai-pandai dia lah orang bodoh je Tapi baik juga dia, ada kesan.

Haji itu akhirnya jadi murid guru saya. Dia baik dengan imesak dan dia seluruh dengan imesak. Ada hidup lagi. Umur dia panjang sekarang, umur dia 90, 93. Dia lahir tahun 28. Dari berapa? 93. Masuk 93 lah.

Umur dia panjang. Tuan-tuan dan perempuan sekarang itu banyak. Apa ni istighfar? Jadi, taubat kita ni, tuan-tuan, bila terpimpin, yang kita harap, bukan dia berhenti pada taubat.

Taubat terpimpin ini mempunyai harapan yang besar. Harapan apa dia? Meningkat daripada taubat kepada inabah. Ini dia.

Kalau taubat, pesendirian, susah nak sampai ke inabah. Taubat itu sendiri pun susah. Taubat itu tadi, bila terpimpin, mudah ditingkatkan Allah ke tingkat tertinggi yang diistilahkan inabah.

Cuba tengok. Taubatun tewa betul. Taubatun.

Alib, non-alib, bah, inabah. Kan lain? Tawbatul, daripada tabah, ya tubuh, tawbatun.

Ini yang kita buat sekarang. Anabah, ya nubuh, inabah. Lain. Cuba kita dengar satu ayat ni.

Bismillahirrahmanirrahim. وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَهُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَهُ Bukan, bukan وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ تَعْبَهُ Tapi وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَهُ أَنَابَهُ يُنِبُّ إِنَابَهُ Maknanya Allah sentiasa memberi hidayat kepada orang-orang mu'min yang melakukan inabah. Tawabannya itu meningkat kepada inabah.

Ini selama ini kita tak tahu kan? Asal tawabat saya. Bukan tu tuan. Taubat kita ni umat Nabi Muhammad ada dua peringkat. Taubat biasa itu nama At-Taubatu.

Bila di Allah tingkatkan kepada yang lebih tinggi sampai ke dalam hati kita bersih dari batin, itu dinamakan Inabah. وَيَهْدِ إِلَهِ مَنْ أَنَابٍ Dan Allah sentiasa memberi hidayat kepada orang yang melakukan inabah. Kemudian Allah terangkan siapa dia وَيَهْدِ إِلَهِ مَنْ أَنَابٍ Disambung oleh Allah. Bismillahirrahmanirrahim. Orang yang taubatnya sampai kepada inabah itu ialah pertama, orang yang beriman.

Kedua, beramal soleh. Ketiga, wa tatma'inu kullu buhum bi zikrillah. Hati mereka itu mutmainah dengan zikrullah.

Ala bi zikrillah itatma'inu kullu. Ingatlah. Awaslah.

Dengan dikeruah sahaja. Hati akan mutmainah. Bila taubat kita meningkat berinabah. Kita ada tiga ciri. Pertama beriman.

Kedua beramal soleh. Ketiga hati mutmainah. Inilah ya taubat yang terpimpin tadi.

Saya fikir esok. Sudah jelas ya. Kemudian setelah kita dalam apa tadi dalam kefiat tadi ya bagian pertama ada empat.

Pertama istighfar 25 kali. Ini maksudnya sudah saya terangkan ya secara ringkas dah. Kalau nak contoh-contoh tuan-tuan ya.

Ada contohnya seorang murid imam Ishak, dia dah bertobat 10 tahun kerana melakukan dosa besar. Tapi dia tak ikut tarikat. Bila dia berbaik dengan imam Isyak, dia bersuluk. Bila dia semayang, semayang sunat ke semayang fardu ke, masa suluk itu, dia tak boleh baca syahadah dalam taqiyat.

Dia boleh berkata, Asyahrul tu dah tak boleh. Tak boleh, tuan-tuan ni. Tak boleh. Menangis-nangis dia.

Kata Ibn Ishaq, Bila dia jumpa, mungkin awak ni ada silap-silap dulu. Banyak tuan silap-silap saya, tapi silap saya ni terlalu peribadi tuan. Tak apalah awak tobat saya lah.

Dia cuba lagi pun tak boleh, tak boleh, tak boleh. Akhirnya dia beritahu lah Ibu Ishak. Macam sahabat beritahu, Ya Rasulullah, aku telah menghadir ibu aku, Ya Rasulullah.

Dia pun cerita. Imaisah kata, awak tobat betul-betul, semayang tobat. Mandi senat tobat, semayang tobat. Betul-betul.

Dia pun buat tuan-tuan. Dia pun buat-buat-buat. Kata Imaisah, awak semayang.

Dekat, dekat apa, dekat, apa ini, dekat, dekat apa ini, kat suruh. Semangat Taufat, dia pun fikir, fikir, fikir, fikir. Tiba-tiba dia rasa, dia melayang, naik ke udara. Nampaklah bumi ni, naik ke langit. Dia tengok ke atas, ada dua orang.

Yang di bawah itu orang tua. Mungkin imam isyak ke siapa tak tahu. Boleh tak kenal. Orang tua ni marah dia. Kenapa kau ikut aku?

Kau turun sana. Dia rasa jatuh. Bila dia rasa jatuh, kalau aku ni sampai ke muka bumi ni, hancur aku, mati aku.

Betul? Mau sampai ke muka bumi ni, kat tanah, dia rasa mati, dia pun sebutlah, Ila ilallah. Baru dia boleh. Baru dia boleh sebutlah, Ila ilallah. Dia solat, dia boleh tasyahud, Asyadu'illah, Ila ilallah.

Masa saya buat suluk pun ada beberapa orang, seorang student mesti, perempuan. Rikir Allah, Allah tak boleh. Dia sudah bersuluk tiga hari. Dia jumpa saya report, Tuhan saya tak boleh rikir. Eh, rikirkan mudah Allah, Allah betul Tuhan mudah.

Tapi bila saya sebut Allah, datang suara nyanyian. Sepuluh bulan lah, sepuluh bulan lah nyanyian. Sepuluh bulan, sepuluh bulan. Awak cubalah. Saya dah cuba memang tak boleh tuan.

Cuba Allah sebut sekali je dia datang nyanyian. Ini bagi tahulah anak-anak cucu kita. Jangan, nyanyian tu jangan didengar.

Terutama apa alat-alat kat telinga tu. Kalau boleh rampas, rampas lah. Kalau nak berkasar, berkasar lah.

Kata saya, berkasar lah. Awak suka itu ke? Memanglah dia kata. Tidur pun dah pasang. Kata saya, kalau awak mati, macam mana?

Awak sekarang hidup sebuah Allah pun tak boleh. Kalau nak mati macam mana? Masa mati itu macam mana? Tentulah lagi susah. Awak kena tawabat.

Ada tak alat itu? Pergi solok pun dibawa. Awak cempat kat belakang, bawah, semak.

Lupakan, awak tobat. Betul-betul, dia buang apa semua. Barulah dia ditawabat, barulah dia boleh berfikir, Allah, Allah, Allah. Ini tentang untungnya, baiknya tawabat terpimpin. Ada seorang juga, murid saya, dia bersuluk, tiba-tiba hari yang keberapa itu saya lupa dah, dia menangis-nangis.

Menangis-menangis macam apa? Menangis betul lah. Macam budak-budak.

Kenapa awak ni? Awak dah tua menangis macam budak-budak. Dia kata apa? Mulut saya hilang. Awak ada mulut saya?

Saya nampak tu. Ya Tuhan nampak mulut saya. Tapi saya rasa tak ada mulut hilang. Itulah agaknya Allah nak bagitahu awak, selama ni awak guna mulut awak sebarang.

Agaknya jenis apa? Mulut murai. Suka cakap, awak taubat lah. Dalam cakap-cakap tu, dia cakap apa?

Tuhan, mulut saya dah balik. Tapi kat belakang. Dia rasa mulut dia kat belakang. Tak lama lagi, satu dua minit, sekarang mulut saya dah ada kat telinga kanannya. Sekarang kat depan.

Taufatlah betul-betul, jaga mulut itu. Macam-macam, ini cerita taufat terpimpin. Kemudian yang kedua, bila istighfar 25 kali atau 70 kali tadi, kita baca Fatiha sekali.

Fatiha ni pun ayat yang memang dipilih oleh Allah. diwajibkan membacanya semalam 17 kali dalam 17 rekaat sembahyang perlu 5 waktu tak perlulah saya nak ulas tuan-tuan selalu dah dengar kelebihan Fatiha Umul Kitab ini kemudian yang ketiganya baca Kulau Allah 3 kali Qul huwa Allah ahad ni yang jadi asas apa dia? Bukan saja ahad, kalimat ahad itu kalimat kunci, satu lagi As-samadu Ahad, qul huwa Allah ahad, Allahus samad Allahus samad, as-samad itu artinya Allah tempat pergantungan semua Tempat pergantungan semua. Tak ada satu pun yang tak bergantung pada Allah. Kita mendengar bergantung pada Allah, penglihatan kita, cakap kita, gerak kita, kuatan kita, ilmu kita.

Semua sekali. Inna Allah ala kulli syi'in qadir. Sebab itu dipilih Fatiha dengan Qura'ullah Hu'ahad. Kalau kita baca tentang Qura'ullah ni, ada sahabat yang bila solat, dia tak mahu baca ayat lain, baca solat ikhlas ni saja. Rekan-rekan pertama pun surah ikhlas, rekan-rekan kedua pun surah ikhlas.

Dalam hidup dia, dia semayang dia, mesti baca surah ikhlas saja. Kerana, ya ada banyak kelebihannya. Yang ketara ialah tentang Tauhid. Sebab kita nak bergantung semata-mata kepada Allah SWT. Lepas itu yang keempatnya, kata wasul.

Ya Allah. Sampaikanlah pahala bacaan Fatiha dan bacaan Surah Al-Ikhlas ini kepada Rasulullah SAW dan semua masyaih yang ada dalam silsilah Tariqat Naqsabaniya Al-Uliya ini. Haa itu. Ini tawassul ini. Apa makna tawassul?

Saya nak bagi faham semualah makna Tawassul ni. Bila saya baca sebuah kitab yang menjelaskan tentang Tawassul, iaitu kitab Sifat Ustakom Karangan Syekh Tajuddin Suki. Tawassul ni maknanya minta sefaat Nabi Asal-asalnya tu Asal-asal Tawassul ni Ialah Tasafuq Tasafuq tu maknanya Minta sefaat Nabi Tapi Lama kelamaan Tasafuk ini digunakan juga dengan beberapa istilah lain. Antaranya, Tasafuk, Istianah, Istirahat.

Tawassul, sama maknanya. Jadi, asalnya Tasyaqun, minta syafaat Nabi. Tapi dalam meklamakan ada ada apa itu, ulamak yang menggunakan kalimah apa dia, istianah.

Istianah itu dari segi bahasa minta tolong. Minta tolong Rasulullah maknanya juga minta sempat Rasulullah. Isti'ana.

Lepas itu, isti'rasah pun sama. Tawassul. Empat ni maknanya sama. Jadi, tawassul ni tuan-tuan.

Bila kita sebut tadi Allah sampaikan nafah ada bacaan Fatiha dan Surah Tuhifrah ni kepada Rasulullah dan seluruh syih-syih dalam syirah-syirah tekad ni. Ini memudahkan kita dapat syafaat Nabi Muhammad SAW. Kalau tuan-tuan baca tulisan Imam Ghazali tentang syafaat, nanti tuan-tuan lebih jelas lagi.

Tapi itulah secara ringkas. Jadi, ini terkandung dalam kefiat bahagian pertama. Bahkan yang kedua, kita berdoa. Minta lima perkara. Ini pun perlu kita ketahui.

Doa yang pertama, Ya Allah, hampirkanlah diri aku kepada engkau sehampir-hampirnya. Pernah juga saya terangkan dulu, Allah itu tidak bertempat. Jadi, maksud Ya Allah, hampirkan diri aku kepada engkau sehampir-hampirnya.

Ini maknanya, Ya Allah, engkau lempahkanlah kepada aku ilmu supaya aku dapat mengenal engkau dengan sempurna. Jadi, seorang yang kenal Allah, Semakin kenal, semakin dekat. Diikuti pula dengan fikir Oh lagi lah Ya Allah hampirkan hari Aku berengkasa hampir-hampirnya Maknanya Supaya Allah lempahkan kesedaran Dalam akal kita Dalam hati kita Tentang hubungan kita dengan Allah Tentang Allah SWT Akhirnya kita semakin kenal Semakin hampir Sehingga nanti Satu masa Allah SWT Konyakan kita. Ma'rifatullah.

Bila Allah konyakan kita. Ma'rifatullah. Jadilah orang yang. Hampir kepada Allah. Sebab salah satu ciri.

Yang penting. Seseorang yang hampir kepada Allah itu. Ialah sentiasa berfikir. Ayat yang ke sepuluh.

Surah Al-Waqi'ah Tak salah saya Bismillahirrahmanirrahim As-sabikun as-sabikun Ulaikal Mokarabun Fijannatin Na'im Sulatun minal awalin Wa qadilun Minal akhirin Ini ayat-ayat ini Allah ceritakan tentang Gulungan Mokarabun Gulungan orang yang hampir kepada Allah Apa ciri yang penting Allah sebutkan dulu, ciri orang yang hampir kepada Allah ni, gulungan Mekorobun. Iaitu cirinya, As-sahabikun, as-sahabikun. Ulaikal Mekorobun. Hari tu kan sudah saya terangkan, bila turun ayat ini, ada sahabat yang tak faham. Tak faham makna as-sahabikun, Mekorobun tu mereka tahu.

Ya Rasulullah, man as-sahabikun. Maka Rasulullah kata, هُمْ أَلْمُفَرِّدُونَ Rasulullah kata, أَلْسَّبِقُنْ إِذُا يَلَى مُفَرِّدُونَ Sahabat yang mendengar jawabnya Rasulullah ini pun tak faham lagi. Jadi tanya, مَنْ مُفَرِّدُونَ يَا رَسُلُوَا Siapa itu Mufaridun?

Rasulullah jawab dengan jawapan yang mudah dipaham. Apa jawapan Rasulullah? Az-zakirun Allah kathirun Az-zakirun Allah kathirun Wa-zakirat Mufaridun itu ialah orang-orang lelaki dan orang-orang perempuan yang banyak berzikir.

Itulah. Itulah. Astagfirullahaladzim.

Astagfirullahaladzim. Astagfirullahaladzim. Ulaikal mukarrabun.

Jadi syarat utama kalau kita mahu menjadi gulungan mukarrabun ialah banyak berzikir. Ahli dikit. Sebab itu kita minta Ya Allah hampirkan adik aku kepada engkau sehampir-hampirnya. Jadi sekarang kita kan tahu ke mana perginya doa kita ni. Ini bukan doa, bukan sebarang doa.

Ada hubungannya usaha kita untuk mendekatkan diri kita kepada Allah untuk menambah kenal, tambah kenal, tambah kenal. Yang kedua, Ya Allah tunjukkanlah, hidayatkanlah jalan agama mu yang benar. Haa tadi, saya dah cakap banyak.

Yang ketiga, Ya Allah bukakanlah berbagai hijab, kasabkanlah berbagai hijab yang menutupi pandangan hati. pandangan roh, pandangan sil yang setelah saya sebutkan ada lima hijab besar hijab syaitan, hijab nafsu, hijab gohlah lalai hijab maksiat dosa-dosa kita dan satu lagi hijabul kaun kerana kita duduk di alam nyata ini menghijab hati kita Ada lima. Sebab itu kita berfikir Allah, Allah, Allah, Allah. Biar Allah angkatkan.

Kita tak daya tonton syaitan. Kerana Rasulullah kata, Laulah. Kalau tidak syaitan-syaitan itu berkerumun dikiling hati anak Adam. Nasyaya pandangan hati anak Adam itu nampak alam malakut di langit dan di bumi. Kita tak nampak itu kerana adalah syaitan.

Kemudian, adanya syaitan dalam diri kita ni, tak ada siapa pun rasa. Cuba angkat tangan siapa yang rasa, tak ada kan? Pasal apa? Halus sangat.

Sangat halus. Halusnya tu macam mana? Kalau kita sedut, sekarang ni kita bernafas, sedut apa oksigennya, kita rasa tak? Tak ada kan?

Pengaruh syaitan ebeh tu dalam hati kita lebih halus dari itu. Betul kan? Haa, macam mana? Sebab itu kita serah pada Allah. Ya Allah bukakanlah berbagai hijab yang melindungi pandangan hati, kedua pandangan roh, ketiga pandangan syir.

Kalau Allah angkatkan, Bolehlah kita gunakan pandangan hati, pandangan roh, pandangan si kita. Inilah usaha kita, usaha kita berfikir. Kemudian bersolok, inilah dinamakan mujahadah.

Al-Kasfi Wal-Ittilak Mujahadah Yang nantinya berakhir Dengan Allah kasatkan Berbagai hijaati Bila Allah angkatkan Berbagai hijaati Maka pandangan hati kita itu nampak Resi-resi Allah dengan jelas Ittilak Mujahadah Al-Kasfi Wal-Ittilak Jadi pergi ke mana Hubungannya Ya Allah, angkatkanlah, buangkanlah, kasyapkanlah, apa bahasa pun boleh. Kalau kasyap, ya Allah kasyapkanlah berbagai hijab Yang melindungi pandangan hati aku Yang melindungi pandangan roh aku Yang melindungi pandangan siraku Kerana hati itu untuk kita gunakan memahami. Pandangan hati untuk melihat. Pandangan roh untuk musyahadah.

Pandangan syir untuk merekodkan semua. Kalau tak ada hijab, barulah berfungsi. Apa dia?

Hati kita berfungsi, roh kita berfungsi, si kita berfungsi. Sebab itu, sebab itu, sedar tak sedar tuan-tuan, bila kita ikut tarikat nak sebanding ini, kita kemudian bersolok, kita telah melakukan perhimpunan. Apa yang dinamakan Mujahadah Al-Kasbi Wal-Ittilai.

Mujahadah yang berakhir dengan Allah kunyakan kepada kita, diangkatkan, dikasakkan berbagai hijab hati, sehingga pandangan hati itu nampak resi-resi Allah yang tersirat dalam semua kejadian dengan terang. Ittilai. Mujahadah Al-Kasbi Wal-Ittilai.

Al-kasbi wal-ittila'i. Selama ini tuan-tuan. Tuan-tuan semayam puasa.

Bertakwa kepada Allah. Taat kepada Allah. Ini juga mujahadah. Tapi mujahadah ini mujahadah umum.

Mujahadah umum ini terbagi kepada dua. Pertama mujahadah takwa. Mujahadah takwa.

Mujahadah taqwa itu orang yang bermujahadah dalam hatinya diingat aku taat pada Allah ni mudah-mudahan Allah jauhkan neraka di akhirat nanti masukkan ke surga. Jadilah. Kan kita masing-masing macam tu kan? Betul?

Betul? Ada mujahadah yang kedua yang lebih baik. Yang diistilahkan mujahadah istiqomah.

Niat dalam hati macam mana? Mudah-mudahan di akhir nanti Allah jauhkan daripada neraka dan Allah masukkan dalam surga yang lebih baik, dapat nikmat-nikmat yang lebih baik. Ini mujahadah istiqamah.

Mujahadah kita ini kalau tak yang pertama, kedua. Kalau kedua ini tak cukup untuk menjadi mukarabun. Kalau nak jadi Mekorobun, ketadilah.

Tambah satu lagi, mujahadah yang khusus, iaitu mujahadah al-kasfi wal-ittila'i. Dengan cara tadi, berfikir. Akhifat yang kedua, kan? Jadi dalam doa, itu yang lima.

Yang doa kita minta lima perkara. Yang ketiganya, Ya Allah, bukakanlah, kasyakkanlah berbagai hijab yang melindungi pandangan hati, pandangan roh, pandangan syirahku. Ya Allah.

Kemudian yang keempat, Ya Allah, limpahkanlah. Limpahkanlah rahmat dan nikmatmu sebanyak-banyaknya zahid dan batinku. Nikmat dan rahmat. Kita minta Allah limpahkan sebanyak-banyaknya.

Yang kelima, Ya Allah, jadikanlah hati aku ini sentiasa ingat engkau. Kan untung ni tuan-tuan ni. Sangat untung.

Kalau tak berdekat tak buat. Berdekat insyaAllah buat. Ketika tuan-tuan dikeh sendiri rumah, ketika tak wajuh. Kurang-kurangnya kita dah minta kan?

Allah tu maha pemurah. Tapi kita ni maha pemalas. Tak ada siapa yang tak ada macam malas.

Semua orang ada sifat malas. Cuma malasnya itu lebih-lebih ada. Yang sikit-sikit ada.

Kita mintalah kepada Allah Ta'ala. Apa salah satu cara nak hilangkan malas ni? Apa salah satu cara?

Caranya ialah Allah perintah. Allah perintah ni. InsyaAllah kita bergegas. Eh, Allah perintah.

Tak caya besok pagi. Dengan bang, malas-malas. Eh, Allah perintah. InsyaAllah tuan-tuan bergegas.

Betul? Kaedah-kaedah macam ni. Ini saja selalu berkesan. Ada seorang imam. Imam ini umur 60 tahun, lawa orangnya.

Suaranya sedap. Dia bila jadi imam, sembahyang Fardul Imam itu, Allahu Akbar sekali saja. Tapi bila dia sembahyang sunat, tak jadi jafi. Ha? Istenya sama datang jumpa saya dekat pusat rawatannya.

Pernah Ustaz, dia beberapa kali. Dia nak tidur, dia baca Bismillahirrahmanirrahim. Sampai ke pagi dia cakap Bismillahirrahmanirrahim. Sampai pagi tak tidur Ustaz.

Kita ingatkan dia pun tak peduli. Sampai subuh, Bismillahirrahmanirrahim. Jadi saya senang saja.

Pak Imam, solat itu tak beritu-betul untuk Allah atau untuk syaitan? Untuk Allah lah. Kalau untuk Allah, sekali saja.

Lebih untuk syaitan. Boleh tak buat? Boleh. Oh senang rupanya. Lepas tu, kawan dia ikutlah saya.

Allahu Akbar. Bila ingat yang kedua, ni orang syaitan. Aku tak mahu.

Sembuh tuan-tuan. Sembuh betul. Datang lagi sekali, seminggu lepas tu. Ustaz Alhamdulillah. Sembuh dah waspada saya.

Rupanya senang saja. Memanglah, pasal syaitan itu was-was lah. Pawas wasa lahumas syaitan. Syaitan was-waskan kepada Adanul Hawa.

Pawas wasa lahumas syaitan. Sakit waswas ni sakit Nombor satu Sakit yang pertama Menyerang manusia Sebabnya Waswas tu setan Jadi sebab itu senang saja tadi. Jadi kalau ada kawan-kawan was-was. Sebut macam itu.

Lebih dari satu itu untuk syaitan. Kalau Pak Imam nak bawa untuk syaitan lebih dari satu. Kalau untuk Allah sekali saja. Saya pernah cerita macam ini tuan-tuan. Di satu surah.

Saya mengajar di satu surah. Lepas main isyak. Ada seorang Allah, perkenalkan diri pada saya.

Ustaz saya ni doktor ekonomi, saya ngajar UITM, salam. Masalah saya dah selesai. Apa masalahnya? Saya ni was-was bila nak takbir. Ustaz cerita tadi dah selesai.

Saya pun tak sangka. Saya nak buat sekali je. Dua kali untuk setan.

Itu memang berkesan betul. Jadi, akhir sekali. Ada lima tadi eh. Akhir sekali kita tetap Allahumma inni dha'i pun faqawini fi ridha'a ka dha'fi Itu kalau ingat, kalau tak ingat tak apa. Baru dua eh.

Ini kau berapa? Sembilan. Tak apalah.

Sikit lagi eh. Bahagian yang ketiga Bagian yang ketiga, Robito Kubur. Robito Kubur ni pun satu amalan yang baik.

Tapi setengah orang seram. Setengah Syekh Syekh Naksabandi, nanti saya cerita, Robito Kubur ni tuan-tuan, supaya kita betul-betul insyaAllah betul-betul kita mahukan Allah rapitah kubur itu kan kita semua sebut ini bahagian yang ketiga Ya Allah aku ini dah mati itu kan ingat mati kan betul tak? Ya Allah aku ni dah mati Ya Allah ini mayat aku terbujur kita bayangkan mayat kita terbujur kan mendatangkan keinsafan Ini mayat aku ya Allah terbujur di depan aku ya Allah Mayat aku ni sekarang dimandikan oleh pemandi mayat Dibalik-balikan Mayat aku yang sudah dimandikan ya Allah dikapankan Siapa yang pernah tengok orang dimandikan dikapankan mudah Mayat aku yang sudah dikapankan ya Allah disolatkan oleh orang ramai Dan maya aku yang sudah syurakkan ini diusung ke kekuburan ya Allah.

Maya aku sekarang dimasukkan ala lahak ya Allah. Maya aku sekarang... Alhamdulillah ya Allah.

Sekarang maya aku dah hancur ya Allah, jadi tanah. Tak ada lagi tulang-dulang, tak ada lagi daging. Semua jadi tanah ya Allah.

Kan bagus? Kan kita disuruh ingat mati. Dan tarikat macam itu.

Boleh tak? Boleh. Bukan saja boleh, sangat baik. Sebelum kita mati, kita memang dah sebut selalu.

sebab itu jangan takut mati tapi Nabi Muhammad ada berdoa Allah mahawin ala Muhammad sakaratul maut kerana Nabi Muhammad itu bimbang ketika sakaratul maut itu memang dikandalkan tapi mati itu tak boleh dia nak takut. Pasal apa? Memang itulah babak yang ketiga dalam atau tahap yang ketiga dalam proses hidup kita. Pertama, perut ibu.

Ya, sekumpal daging memandara. Memandara sekumpal daging. Kemudian dimasukkan tiupkan roh. Yang kedua, hidup-hidupnya ini. Ketiga, Dalam alam bazah.

Yang keempat, di padang masyar. Kelima, ke alam akhirat yang sebenar. Surga atau neraka. Tonton-tonton baca ya.

Orang-orang. yang hampir kepada Allah itu mereka menanti-nanti bila nak mati bukan nak segera tapi dia merasa mati itu satu satu kerehatan satu nikmat kerana semakin baik Kata guru saya, bayi-bayi dalam perut itu, dia rasa kalau boleh duduklah dalam perut ibu, sedap lah. Tak boleh keluar lah, keluar susah lah. Tapi bila keluar, Allah. Luasnya dunia ini, perut ibu kecil je.

Begitu juga ketika kita di dunia ini, Allah. Luasnya dunia ni. Semua ada.

Kapal terbang ada. Itu ada. Tapi bila kita mati tuan-tuan.

Di alam barzah tu lebih luas. Kalau tahulah macam ni mati cepat lagi baik. Dia bukan semakin.

Bukan semakin menurun. Dia semakin meningkat. Akhir sekali. Di masa. Sebab itu asalnya Uskun anta wazaujukal jannah Wahai Adam, wahai Hawa Kau duduklah sini Kau duduk sini ya Adam bersama istimewa Dalam syurga ini Asalnya itu kan Tapi Allah dah Memang dah rancang Supaya keluar dari sana Hidup di dunia Melalui lima tahap Jadi itu Rabitah kubur.

Sangat bagus. InsyaAllah kalau kita bertarikat nak sabar ni ni kita dah biasa. InsyaAllah. Orang-orang yang bertarikat nak sabar ni ni, bertarikat nak sabar ni ni, insyaAllah.

Dia kuranglah takutnya. Dengan mati berbanding orang yang tak bertarikan. Apa sebab? Sebab dah latih dah.

Ya Allah aku ni dah mati. Ini mayat aku. Dimandikan.

Semua dah latih. Cuma kita tak buat macam arkam buatlah. Orang arkam betul-betul.

Dikuburkan. Dikemumikan. Dulu satu masa. Grup-grup lain pun ada buat ni, macam Arkon buat.

Buat-buat, buat kubur betul. Ditutup pura-pura lah. Tapi, sama saja.

Kita, kita apa tu bayangkan pun sama. Lepas tu yang keempatnya, Ialah Robito Badang Masyar. Wah ini lagi bagus.

Ya Allah, kiamat dah sampai, kita cuma bayang-bayangkan. Kami dah sampai, Ya Allah. Engkau hidupkan aku di Badang Masyar dalam keadaan penuh dosa, Ya Allah.

Kan kita takut. Orang mu'min yang sebenar. Dicitakan Ya Allah gulungan Ulul Albaq. Bismillahirrahmanirrahim. Alladhina yasiluna ma'amarallahu bihi an yusala wa yaksauna rabbahu wa yakhafuna su'al khisab Kita ini sepatutnya bersifat macam ini.

Sangat takut kepada su'al khisab. Buruk timbangan amalan di Padang Masyar. Kita mesti bimbang. Sebab itulah masa kita hidup ini kita minta dengan Rabi Tauh Padang Masyar. Ya Allah, hari kiamat dah sampai.

Kau hidupkan aku di Padang Masyar sekarang, Ya Allah. Dengan penuh dosa, Ya Allah. Kau ampunkanlah semua dosa-dosa aku. Yang kesekir, dosa yang besar. Dosa yang dahir, dosa yang batin.

Dosa yang sengaja, dosa yang tak sengaja. Dosa yang aku tahu, yang aku tak tahu. Kau sahaja yang tahu dosa-dosa aku, Ya Allah. Ampunkan semua, Ya Allah. Sebelum sampai ke udang masar, kita dah minta.

Allah itu maha pemurah. Ini kan amal yang bagus. Tak ada yang kita mati, besok di Padang Masar. Wahai Haji, aku tahu dulu kau ikut Tarka Naqsu Haji, bila baca kafiat kau minta, Ya Allah, kau hidupkan aku di Padang Masar dengan penuh dosa, Ya Allah. Kau ampunkanlah semua dosa-dosa aku.

Jadi, kita terima sajalah apa yang Allah kabulkan. Sebab kita berdoa. Terutamanya bila kita bertawajur.

Beri maaf. Lagilah. Bagus. Lepas tu, yang kelima kita minta. Apa dia?

Minta syafaat. Ya Allah, aku minta sefaat Nabi Muhammad SAW, sefaatul kuburah, sefaat yang terbesar. Dan juga sefaat Nabi-Nabi dan Rasul-Rasul. Aku juga minta keberkatan para masyaih, para syisir dalam tarikat Naksabandia ini.

Dan aku juga minta keberkatan syisir yang beramal dengan tarikat-tarikat lain. Ya Allah. Ini kan amalan bagus. Minta apa? Minta sebuah Nabi Muhammad sebuah antara kubur.

Jangan besok di akhirat baru kita terhigi-higi nak cari mana Nabi Muhammad. Sekarang kita dah minta. Kita pun dah selawat Nabi. Kita lepas mayang salawat Nabi Lepas dikisar salawat Nabi itu Walaupun macam Macam biasa-biasa ya Tapi sebenarnya itu Banyak Raidahnya Banyak raidahnya Ok Saya dah selalu sebutnya.

Kalau bersolok. Kita. Kita solat saja lima puluh waktu.

Lepas-lepas solat itu. Kita selawat ramai-ramai. Memang cukup bagus.

Selawat. Akhir sekali. Akhir sekali. Kita doa munajat.

Kan. Ilahi antar maksudi. Waredu kamatului.

Ini doa munajat ini sangat baik. Doa munajat ini sebenarnya berdasarkan kepada apa? Kepada ayat Quran yang menceritakan hal keadaan orang-orang Islam atau sahabat Nabi di zaman Mekah dan zaman Madinah.

Sahabat Nabi di zaman Mekah dan zaman Madinah sama saja. Mereka ini apa yang mereka buat dalam hubungan menghati Allah? Bismillahirrahmanirrahim.

Ya da'una rabbahum bil-ghadati wal-asiyi yuriduna wajahah. Mereka itu sepanjang masa malam dan siang menyambut mengingat. Nama Tuhan mereka Allah, yang mereka mahu Allah.

Sebab itulah doa kita, doa munajat kita, ilahi anta maksudi gureto kamat rubi. Diringkaskan lagi, la maksuda ilallah. Jadi itu alasannya, itu dalilnya. Ya da'una rabba umbil gadati.

Al-Fatihah Masa Mekah, masa Madinah sama saja. Di masa Madinah, disebut Allah dalam surah kafir. Bismillahirrahmanirrahim. وَاسْبِرْ نَبْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدَعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاتِ وَالْعَنْسِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهًا Zaman Mekah. Bismillahirrahmanirrahim.

وَلَا تَدْرُذِي الَّذِينَ يَدَعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاتِ وَالْعَنْسِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهًا Orang yang bangun tahjud, apa amalan mereka? Sama saja. Bismillahirrahmanirrahim.

تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ أَنِ الْمَضَاجِي يَدَعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمًا Betul tak? يَدَعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمًا Allah, Jadi saya dah terangkan dah, saya minta salu maksud yang terkandung dalam kefiat kita beramal. Mudah-mudahan tuan-tuan dapat memahami, menghayati.

Semuanya ada kaitannya. Sekat ini sajalah. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Ada yang nak tanya?

Ada nak bertanya? Tiga, ayah Masalah Insek Apa? Yang alat pendengaran Alat pendengaran Masalahnya macam mana?

Kalau guna untuk Quran, okey lah. Ini nyanyi-nyanyian. Saya tanya nyanyi siapa yang enuh?

Itu dah perempuan, Mahasizwa. Nyanyian Siti Nurhaliza. Kadang-kadang, Tindang Sayang SM Salim. Baik juga awak tak mati. Kalaulah awak mati, memang syahadah tak ada.

Hijab. Hijab. Semuanya ada syaitan. Terutama sekali video game. Anak-anak jangan bagilah.

Bergaduh tak apa dengan anak. Syaitannya kat mana? Kat mata.

Itu syaitan kat telinga. Sebab tu saya dah sebut dulu ya, salah satu kaedah nak membuat mereka yang gila game ni, bukan budak sahaja, rumah je orang tua pun ada. Dah jadi. kadang-kadang jadi orang bodoh, macam tak buat akal orang cerdik doktor pun ada doktor perubatan, gila game dah tak mahu kerja tuan-tuan akan tengok tu, di Indonesia seorang remaja dia dah gila game dia main begitu, tak ada pun benda nya matanya terbeliak, akhirnya mati ada kan?

begitu je Itu syaitan lah. Syaitan cukup sukalah sekarang ada ni, alat-alat elektronik. Joget tak pergi.

Berjoget tak pergi, itu tak pergi, semua tak pergi. Kata syaitan, bagus betul ni, bagus betul. Sebab apa?

Orang tak terfikir. Itu satu dosa besar. Jadi kita lah kalau digunakan untuk manfaat, baca Quran, tak apa. Dengar sarahan, tak apa. Tapi kalau untuk nyanyian ni memang tak boleh lah.

Tak boleh. Contoh-contohnya banyak eh. Ada lagi? Ok?

Tak ada, takkan inilah saja. Maka kita semayam lepas tu tak ada. Wallahulam. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Ya Nabi salamualaikum Ya Rasul salamualaikum Ya Habib salamualaikum Salawatullah Waalaikumsalam

Transcript for:Kaifiat Amalan dan Zikir Naqsabandiyah

Transcript for:
Kaifiat Amalan dan Zikir Naqsabandiyah