bueno vamos a comenzar así como estamos nombrar el padre del hijo y del espíritu santo amén amado señor danos todo lo que nos une a ti quitarnos todo lo que nos separa de ti líbranos de nuestro egoísmo y entregarnos enteramente a ti que nunca se haga nuestra voluntad sino siempre hágase la tuya nombre del padre del hijo y del espíritu santo no hice un medio menjurje para ver si podemos llegar a controlar desde acá la cosa este la primera cosa que me interese era poder empezar a tener un poco de feedback con la pregunta que les dejé pero yo creo que vamos a dejar eso hasta el final y ya lo juntamos todo les voy a explicar todo tal cual estructura y de ahí avanzamos entonces aquí ya es la estructura concretamente esto dice el grupo de jóvenes en eso que ese grupo se llama men consta básicamente de dos iniciativas para poder alcanzar su objetivo porque el grupo estaba como dividido en dos cosas porque la misma el mismo objetivo vieron que el primer objetivo aplicaba para todos pero el segundo objetivo dependía de las personas que quisieran vivir un poquito algo más intenso entonces por eso la estructura se dividió también en dos partes pero todo eso es un mismo grupo de jóvenes a ver de generar se puede ser más uno primero grupo de jóvenes abierto para hombres y mujeres de entre 18 y 35 años de edad esta medida también eso me pasó a decirles porque luego los laicos tomamos demasiado iniciativa y nos brincamos a nuestros párrocos a muchos de los cambios y todo ese tipo de cosas hay que dialogar las con los párrocos a veces los párrocos no se quieren comprometer tanto y cuando ustedes quiere hacer cambios que van a requerir mucho pues este pues no le quieren entrar entonces ahí respetan al final de ellos son los que tienen la autoridad pero si tienen un buen sacerdote un buen párroco todo eso yo lo que les recomiendo es que de él solamente exijan la parte sacramental de hecho el mi amigo el que me llevo esa parroquia me decía sabes que a mí pónganme a confesar pongan a exponerles el santísimo etcétera pero no me pidan temas ni charlas padres venga de una paz ósea pongan porque las charlas estructuras puedes dar las puede dar otra persona para confesar solamente yo entonces a su párroco precisamente la estructura en sí lo van a meter metan lo en lo único que realmente él puede hacer porque ustedes no son el único grupo de la parroquia ellos tienen tantas cosas entonces y respete le bien sus tiempos y le piden confesiones a tal hora cositas así va entonces esta primera medida fue una dialogada con él con el sacerdote y dedicamos si no mal recuerdo se quedó primero de 18 para no meternos en problemas con la universidad de tener menores de edad y que pudiera pasar alguna cuestión entonces 18 años a 35 años la verdad que ya no me acuerdo muy bien la razón pero pues en pocas palabras era parte es todo lo que les decía de éste de no tener como grandes distancias de edad entre los miembros ahora bien por ejemplo mencionaban en la primera etapa de como algunos ya tienen más de 35 años en el grupo de todo eso pero han venido caminando desde joven eso no es un joven de 36 años o de 40 años que se quería agregar en primera instancia porque en eso sí les digo hay que tener cuidado no hay que desconfiar malamente de las personas pero hay que tener cuidado porque si en la verdad que como decía hay bastante viejito robo verdad entonces sí y hay que tener cuidado sobre todo las ovejas más jóvenes entonces que tener mucho cuidado con eso a nosotros eso nos pasó un caso pero no va a dar detalles pero hay un lobo que medio se metió entonces pusimos ese rango de edad si me dicen de 1840 pues todavía pues los de 40 estamos jóvenes lo saben los guapos santos no no no habría tanto problema de 35-40 este pero si más allá de 41 lozano ya me parece demasiada a la distancia de edad y repito por mucho que haya jóvenes de 19 20 años más maduros y ayunos de 40 de más de 40 que son unos inmaduros este siempre son excepciones generalmente uno más o menos si se va condicionando a su edad yo no le recomiendo que alargan demasiado la distancia de la del grupo qué pasa con los que ya pues ya caducaron como la leche entonces caducaron y a 35 años se les pasó este ahí tiene que haber un discernimiento les repito todo esto lo está haciendo y ustedes hicieron a ustedes hagan si quieren quedarse igual igual como yo no estoy dando unas herramientas éste qué hacer pues precisamente tiene que también entrar un aspecto de discernimiento puede ser que me vaya a otro ministerio que inició otro ministerio porque así que como hay un grupo a veces en un grupo de jóvenes y grupos jóvenes son generalmente teenagers y daditos joven grupo de jóvenes adultos que serían ustedes si quieren haberse en un grupo nuevo no se le pone en juego en es viejitos o jóvenes este juego o esté con leyes en este hay mi hijo tiene esta palabra para los 100 en el 81 a los de los chavos ricos ya pongan los chavos ricos católicos alguna cosa desde no sé entonces pero que tiene que el discernimiento porque también no es sano que tú te quieras adherir a una estructura que ya te sirvió pero quizá la propiedad en tu propia edad que ya tienes biológica el señor te está haciendo tiempo para pasar otra etapa entonces este además de que ya hablando pastoralmente les digo que una de las cosas que asusta un tanto los papás sobre todo los más jóvenes es puedo ver los grupos de jóvenes pues ya gente ya con sus añitos la otra estaba viendo también un un tick tock de una muchacha dice como como dice una mamá hispana como te dice tu mamá que es hispano mexicana y decía también cuando le dices que si cuando si te puedes quedar a dormir en la casa de tu amiga y sale la muchacha corriendo y le dice la amiga decidió mamá que como tienes papá y hermanos no me puedo quedar es muy típico del mundo mexicano entonces por qué porque hay experiencias por ejemplo en esos casos el caso la cuestión de incesto dentro de la cultura hispana no se habla de eso pero ojalá que no las mujeres pero muchas mujeres para ha pasado por algún tipo de acoso entonces también las propias mamás tienen esta cuestión de decir a un grupo de jóvenes y veo ya 1 barbón ya con panza cervecera y este estará juzgando mal porque podrá ser un ángel y un pan de dios esa persona pero al mismo tiempo quien no comprende esa madre que dice espérate a alguien así este con demasiada edad a mí me abuso tenemos que ponernos en los zapatos también de la cultura hispana en este sentido y por eso yo no les aconsejo que que hagan muy amplio el rango de este de de los participantes más bien si algunos se pasan este pues piensan en ir a otro ministerio o iniciar un nuevo tipo de ministerio y si es más abajo pues ojalá que puedan ayudar a un grupo de adolescentes algunas cosas e se reúnen semanalmente bueno en este caso de la parroquia de san luís porque hasta en eso cuando yo les pido que hacer un organigrama yo les digo con peras y manzanas pongan los datos porque no va a faltar el despistado que se va a la parroquia vecina hacia este health pongan las cosas y con puntos y comas y yo les digo por qué porque a veces hasta les pone así y la gente de otro lado dudas entonces hasta en eso a la hora de organizar porque es un documento que le dábamos le puso como los fundamentos una cosa de espn que tenemos que ser muy específicos y sin límite de miembros porque también eso puede contar por ejemplo les cuento las carmelitas descalzas las congregaciones de carmelitas descalzas de clausura porque carmelitas de vida activa pero las de clausura si no me recuerdo no pueden ser más de 21 y santa teresa que las fundó tenía su razón esto es más o menos también como en la educación está comprobado que los grupos pequeños en universidades escuelas prosperan mejor entonces es evidente hay una cuestión más de calidad del profesor puede atender a más y mejor a pocos 50.000 estudiantes entonces pero eso eso depende generalmente en un grupo a se ha abierto abierto pues sin límite de miembros y sobre todo porque vamos a ver que el grupo de vida hacia el límite de miembros y van a ver por qué entonces esto sería el grupo de jóvenes se reúnen semanalmente una vez a la semana en la parroquia san luis quienes personas hombres y mujeres de 18 35 años y sin límite de miembros sea pueden llegar cuantos quieran después estaban los grupos de vida y que se terminó en llamado pequeñas comunidades de la misma grupo de vídeo pequeña comunidad ésta es era para aquellos que querían vivir de una manera más intensa su fe y dice abierto para hombres y mujeres que hayan hecho el retiro de iniciación esta sería otra cosa a mí me tocó organizar toda la estructura de un retiro de iniciación para participar un grupo de vida tenían que haber hecho ya el retiro de iniciación acá al grupo el día de la reunión que me acogerá en los viernes y no vale que a los viernes los que entren hayan hecho retiro no hecho en retiro etcétera está abierto a todo pero cuál es el grupo de vida solamente los que había en el retiro de iniciación porque porque tienen que tener unas bases de lo que se trata la cosa se reúnen semanalmente en la parroquia san luís o sea esto se me acuerdo que se reunían viernes y estos que eran también iván el viernes pero además sacaban otro día para reunirse como grupo de vida que era el sábado si no mal recuerdo entonces ya para eso necesitas más compromiso porque si hay algunos que les cuesta ir el viernes imagínense ahora a agregarle otro día más por eso no es para todos pero hay gente que si quiere dar el paso y mucho más compromiso y se les dio esta oportunidad se reúnen semanalmente y no más de 15 miembros pusimos también porque porque es un grupo en donde como se va a crecer más a profundidad no se puede crecer a profundidad sino somos profundamente transparentes y entonces dicen está mucha privacidad o sea se hace a la lección divino ahorita les explico eso lección divina pero yo de hecho si hacemos nosotros o dictó una lección divina que es una manera de leer meditar y orar con la biblia yo lo primero que les diría que te dice la palabra de dios con todos los pasos de la elección divina pero traten de no meterse en demasiadas cuestiones cuestiones privadas porque porque es algún grupo más grande no sabemos hasta dónde se va la palabra de dios te está diciendo algo tan íntimo tan íntimo tan personal que no esté que si lo sacas no es prudente o sea si hiciéramos lección divina de hecho les cuento ya les hicimos nuestra estructura iba caminando todavía entre al padre al amigo mío este lo cambian y el siguiente padre que vino un desastre un desastre rompió esto les llamaba secta a este grupo de vida sin ni siquiera conocerlos eso también espérense hay malos sacerdotes y este sacerdote por qué porque tenía la visión este él tenía un tanto narcisismo como él hacía magia y cantaba y da cuanta cosa todo era atraer a él siempre la atracción era ese tipo de sacerdotes que quiere como que toda la atracción para él y pues termino maltratando de vista les digo el gran ejemplo que dio los grupos de vida delante ese sacerdote pero este es el sacerdote ya cuando vio que él estaba medio regando empezó a hacer en los grupos de jóvenes lectio divina terrible al menos dos lección divina profunda porque porque en éste entra todo todos los de 18 35 años sin límite etcétera y hay gente que ni siquiera está mínimamente convertida para cuidar la privacidad y alguien se abría de una cosa interior aquí si te puedes abrir porque no son más de 15 y además había compromiso de silencio de que lo que se dijera ahí no deben darse propagando por otras partes para que para que tú pudieras meter y que la palabra 'dios' entrar entrar y que sacarás pues no sé o sea yo tuve varias experiencias de pronto una una chica y éste habló de que tenía tendencia al lesbianismo si es una cuestión delicada cómo tratar esa situación y nadie sabía y ahí lo expresa entonces imagínate si eso lo dice acá lo más seguro es que ya estuviera corriendo por todas partes porque no sabemos si corre acá hay un poco más de seguridad además había algunas otras cosas con las que protegíamos la situación de hecho no sé si va a venir en esto pero los grupos de vida también se les ya el párroco cuando quiera visitarnos y todo eso les decíamos lo que trataba y si no iba o alguna cosa éste había un miembro del grupo de vida que creo que cada mes trataba o cada dos meses se trataba de reunir con el párroco y sobre todo le comunicaba cosas del grupo de vida las más delicadas porque muchas veces uno con buena intención va a querer ayudar y todo eso y la cosa es escuchar ya escuchas a la persona no le dé soluciones son cosas muy delicadas nada más y coméntaselo al párroco todo estaban sabiendo que todo lo que se decía en el grupo de vida lo podía saber el párroco para que porque muchas cosas imagínate no se sale en el grupo de vida una cosa a mí me abusaron sexualmente open o como en un caso me tocó de uno del grupo debía era una migrante y era la muchacha que hacía el aseo vivía en méxico y se la trajeron una familia acá miami super católicos esos super católicos amigos del obispo y todo amigos y amigos pero le explotaban a la muchacha esta no le pagaban lo que le tenían que pagar le habían quitado el pasaporte etcétera yo literalmente me tuve que meter a esa casa a rescatarla a sacarla como nos enteramos dentro del grupo de vida porque la veíamos en el grupo de jóvenes y el grupo de jóvenes posible era muy alegre y toda esa cosa pero ya cuando metemos nos metemos a la palabra de dios y que empieza a tocar lo más profundo salen realidades y si no es por esto y le doy gracias no creo que la sacamos y ella pues no tenía ni familia y nada quién la que donde en donde se quedó en casas de los propios grupos de vida la parte de la caridad que les digo y una amiga de la familia está que le estaba explotando eran amigos se puso de lado acá y aquellos se sintieron traicionados pero está viva actuar como cristiana y esta otra este me acompañó conmigo para el aeropuerto para cuando la regresamos a méxico y todo esto para que le podrían dar su pasaporte etcétera pero fue dentro de este porque porque aquí como es una cosa más chiquita más profunda etcétera te puedes hablar abrir con más confianza no hay una la estructura del grupo de jóvenes la que era del viernes que era abierto todos y todo la organización que teníamos 4 había 44 reuniones al mes una una por semana la primera semana teníamos adoración al santísimo y porque la primera semana porque la identidad del grupo es eucarística es digamos lo primero de lo primero adoración al santísimo entonces ahí si le pedíamos permiso le pedíamos la ayuda al padre padre usted sabe que el padre inclusive apuntaba todos los este viernes primeros tengo que estar con el grupo de jóvenes de la parroquia entonces adoración al santísimo ya que alargaría mucho pero darle un poquito les dije yo soy alguien que anima mucho a que las adoraciones al santísimo recobremos esa cuestión más del silencio más que el hecho de estar cantando y alabando porque a veces incluso se meten cantos que ni siquiera son eucarísticos vamos a pero en ese es otro tema que podemos tratar la adoración del santísimo el segundo día de reunión en la segunda semana del mes formación en la fe que es en este sentido se da una charla y se trataba de que fuera formación no una charla simplemente de de amigotes y de pasarla bien o que empezara a recibir algunas cuestiones de las encíclicas o inclusive de la biblia de los santos pero algo algo sustancioso de formación en la fe el tercer este viernes era apostolado y ahí se las cuento en esa parroquia había un ministerio que atendía a personas con discapacidades de los centros de discapacitados y todo eso los traían a 100 camionetas este a la parroquia y ponían mesas y ponía y jugaban bingo jugaba mares cosas simplemente se trataban de darles una comidita algo de convivir con ellos este era un ministerio pero cada vez se quedaron con menos eran como dos tres señoras que tenían que cargar con todo eso es más llegaron yo tengo una amiga que es una de ellas médico éste ni católica era y ella iba siempre a ayudar porque era amiga de algunas de ellas desde el punto que terminaban a ayudar a los discapacitados que los traían ahí entonces yo les dije vamos a ayudar a este ministerio parroquial o sea ellos son los que la iniciativa pero necesitan ayuda vamos a empezar por casa entonces el apostolado nosotros nos vamos a un viernes éste oye no me acuerdo si eso se reunión en miércoles el punto de que cambiamos en la tercera semana la actividad era cuando se reunían los discapacitados entonces ahí íbamos y les ayudábamos y todo eso y empezábamos a tener la ex misma experiencia porque esto no es de oquis es el ministerio éste se quedó por quitó porque porque al final falta mucho en crecimiento con la relación con los pobres por eso el papá francisco está dalí dalí dalí por eso mucho católico no quiere al papá francisco que muchos los pobres en pares políticos de trato eso a por eso pero cristo cristo fue el que dijo en mateo 25 vayan malditos al fuego del infierno preparado para satanás y sus ángeles porque tuve hambre y no me disteis de comer tuve sed y no en eso vamos a ser juzgados los pobres no es una cosa de un carisma de unos católicos es si eres católico no puedes olvidarte de los pobres es de todos es de todos entonces este el ministerio s se estaba reduciendo porque porque no es fácil imagínate con discapacitados que después se ponían nerviosos y te daban la cuchara como un ídolo lo que pasa una persona que pueda estar mal de sus capacidades intelectuales o físicas y no es fácil no es fácil pero ahí está cristo entonces me acuerdo que llegó el director de la pastoral juvenil de la arquidiócesis porque algunos de los grupos de holden miembros del grupo de jóvenes le estaban diciendo habla con crisis en todo eso porque porque éste tenía algunas iniciativas que iban a ayudar a las monjitas de la madre de 13 calcuta las misioneras de la caridad en el downtown de miami entonces este este me llegó no los obliga es a esto que conocí discapacitados también darle chance de que vayan a esto que se unan a la iniciativa de la arquidiócesis y todo eso porque los veo muy animados que quieren estar con las hermanas de la madre de tres de calcuta y todo eso yo le tuve que decir apenas estamos empezando a poner esta estructura eso me huele más a que se quiere hacer un tipo de turismo religioso es tener la experiencia de salirte de tu parroquia y tener con las madrecitas allá y tener otra experiencia nueva y conocer la ciudad y de ahí ir y quizá a irse ya que terminen irse a comer a algún restaurante ahí en miami como dicen en mexico atole con el dedo pero si queremos poner las bases las bases no siempre son cómodas si no vamos a terminar como como el refrán candil de la calle oscuridad de tu casa que no me vengan a decir que yo están haciendo caridad cuando no les duelen los pobres que de su propia parroquia ya no prestan listísimos a irse allá con los de la madre ya detentaba si no tuviéramos este ministerio concretamente yo te digo el y listo lo podemos considerar pero ya el señor presentó aquí hay una necesidad hay un ministerio que trata a discapacitados y que ya no tiene casi miembros y que necesita manos un grupo de la propia parroquia que les dé la mano ahora sí después de eso ellos quieren tener una iniciativa fuera del grupo e irse contigo atlanta donde miami un problema soy yo no soy su papá se salgan lo que ustedes gusten pero no me vengan a querer quitar esto por otra cosa que realmente es un tipo de turismo religioso entonces la parte de la caridad es importantísimo y la cuarta reunión del mes le llamábamos integración grupal la integración grupal se refiere a algo llamadas más leve porque esto es así como intenso adoración al santísimo intenso formación en la fe formación dura fuerte de este apostolado la integración es grupal es bueno vamos a bajarla también son jóvenes y necesitan un poco respirar en algunas ocasiones y es en ese día poníamos una película de algún santo hacíamos juegos o dinámicas generalmente siempre se le conecta a una enseñanza de fe y ahí es donde hay unos más creativos que otros pero salieron en dinámicas que no existían que se les ocurrieron los jóvenes porque porque no era jugar por jugar era a ver con este juego cómo lo podemos conectar repito no me quiero poner como ejemplo a mí me conecta mucho eso la otra vez bueno yo tengo redes sociales y todo esto pero en algunas pues yo todo lo uso para evangelizar como tal pues he visto como con los no se conservan filtros esto es como de instagram que le salen cositas arriba de la cabeza y todo eso entonces éste y unas amigas futbolistas pusieron uno de banderas y a mí me dio un poco de nostalgia porque a mí siempre me gustaba la geografía etcétera todo entonces se me ocurrió a ver voy a poner el esto del filtro de las banderas a ver así que recuerdo todo eso y a partir de la bandera que sea recordarme santos desde veces de ese país o dar datos inclusive culturales también es importante o deportivos y grave o sea hizo un live pude y con las banderas o algunas de satín y de otras notas pero de un juego puedes brincar a una cuestión de evangelización ya no tan formal porque no estaba ni dando un tema ni no de hecho algunas banderas no me acordaba ni de ningún santo todo eso pero mirar pero culturalmente esto porque el católico no se encierra en su teología todo eso aprende del mundo de la cultura etcétera porque que va donde va a llevar a cristo pues precisamente la cultura a los países entonces esto es importante entonces a veces había juegos a veces había una película lo que sea a veces eran películas que no eran tanto religiosas pero se hacían un bloqueo a un cine fórum le hacíamos las aplicaciones religiosas a eso aunque las películas y tengan mucho cuidado porque lo que se trató de cuidar es de que no saliera cualquier escena comprometedora que no no vale la pena y dice y pongo porque hay algunos meses que puede llegar a tener 5 viernes en este caso cuando el mes tiene un quinto de reunión queda a discreción del director elegir cualquiera de los cuatro tipos de actividades mencionadas o sea cuando el mes llega a tener cinco días de reunión pues ya el que está dirigiendo el grupo decía vamos a tener otra adoración al santísimo vamos a tener otro tema o vamos a hacer un apostolado o vamos a tenerlo a través de integración grupal líderes el grupo de jóvenes se rige bajo los lineamientos de la parroquia de san luís que esto es otra cosa me parecía muy bueno de la parroquia la parroquia les decía a los ministerios ustedes tengan la estructura que ustedes quieran si quieren tener un encargado de quien barrio y trapé a uno quién sacude uno que ustedes hagan lo que ustedes quieren pero delante de nosotros necesitan nada más tener dos cargos de delante de la parroquia el director y el asistente o sea el grupo que grupo directorio existente entonces éste lo que hacían es yo no me juego creo que hicieran como dos o tres años que tenía que tener el director entonces el director dirigía dos o tres años siempre con el asistente y cuando terminaba el ciclo del director de dos o tres años el asistente pasaba a ser el director y esto tiene una cuestión práctica porque cuando se renueva una mesa y entra gente nueva empieza de cero entonces hay hay también llamando y pregunto cómo le hacían esto y cómo le hacían al otro y todo eso entonces el asistente ya llevo este dos años o lo que se fueran dos años con el director y el asistente tiene que saber que va a ser el futuro director entonces por eso trabaja muy en conjunto con el director sale el director y el asistente pasa entonces ya el asistente que ahora es director se agarró un nuevo asistente y el nuevo asistente tiene dos años para empaparse y sabe que cuando salga él va a ser el director y se tiene que agarrar uno nuevo etcétera entonces me parece que eso es práctico repito no esto no lo estoy siendo que lo hagan les doy algunas ideas de estructura por cuestiones prácticas de la organización interna del grupo agrega tres cargos no nos lo impedía la parroquia la propia anciana más nosotros presentamos el directorio asistente de su ministerio de su grupo punto ya ustedes hagan nosotros por el tipo de grupo que se tenía teníamos un director del coro un tesorero y uno que le ponemos de publicidad publicidad se refería a toda la persona que tenía que hacer algún tipo de propaganda en redes sociales de contactar a la gente etcétera etcétera porque a veces todo eso recaiga en el director y por eso a veces algunos directores a veces ya están rogando por que les lleguen los dos o tres años porque están quemados y lo hacen todo entonces el director tiene que también aprender a saber delegar es decir no tengo que ser todo tengo que empezar a ayudar a los otros a que se hagan responsables este 4 porque salió a líderes a mire y quien iba a ser elegido líder no sé si aquí ven la letra chiquita todos los líderes deben ser parte de un grupo de vida tienen que ser elegidos tenían que ser elegidos de los del segundo del grupo de jóvenes y no del grupo de vida que estuviera en un grupo de vida porque estaba viviendo algo más intenso será la regla que habíamos puesto a todos los líderes deben ser parte del grupo de vida o haber sido parte de un grupo de vida por lo menos un año si tú fuiste siquiera tu hijo fuistes estuviste en un grupo de vida por al menos un año puede ser director o asistente porque porque estamos en entendidos de que ya has tenido un nivel de mayor procesamiento y este 5 eres que estos cargos son los que registran oficialmente en la noria de la parroquia así responsabilidades de los líderes porque no sé quién es el director de ustedes tú tú sabes tienes una lista de cuáles son todas tus responsabilidades wendy nada más en general pero no te dicen tu cargo haces esto esto y esto yo estoy esto no porque eso también hasta donde el director repito porque esto también sirve mucho también hasta para calmar a los criticones dentro del grupo porque siempre hay criticones que el líder y que todo eso de hecho en un grupo una vez los rete les dije le dije al creo que era director allá éste ya había ya estaba viendo mucha crítica y todo eso el general les voy a proponer a esos criticones que agarren tu puesto a la hora de la hora que los hicimos la reunión y todo esto creen que los criticones quisieron agarrar el puesto no porque para criticar bien fácil pero solamente el que tiene el cargo sabe toda la responsabilidad pues bueno en el caso de este en específico director o cabeza de ministerio es que tiene la responsabilidad del grupo delante de la parroquia quién es el que va a dar la cara ante el párroco el director eso yo le decía después al grupo por eso apoyen lo en vez de criticar porque porque usted es bien fácil si ustedes hacen una metida de pata no es fulanita de tal es la directora la que va a tener que dar la cara es quien toma las decisiones finales siempre en obediencia al párroco si su autoridad tiene que a ti te hubiera gustado que blanco pero bueno después de discernible todo y esta persona ha hablado con el barbudo y ella quiso decidir negro negro es la que tiene la autoridad si se equivoca pues evidentemente es la que va a tener que corregir alguna cosa pero por algo es líder porque tiene su autoridad es quien agenda y coordina las diversas actividades semanales las cuales los de los cuatro viernes y todo eso lo de los cuatro reuniones quien era la encargada de coordinar todo quién iba a dar el tema todo ese tipo de cosas pues la directora las diversas actividades es el representante oficial del grupo dentro y fuera de la parroquia porque porque a veces había también iniciativas de la arquidiócesis y todo eso y ella es la que tenía que estar en contacto con la pastoral juvenil o con la arquidiócesis y había alguna cosa etcétera y es la que da la cara el asistente que hace que hacia el asistente es quien toma todas las responsabilidades del director en ausencia de éste se enfermo o alguna cosa el asistente era el que se encargaba de hacer las tareas del director y además después del cumplimiento del periodo del director es el que se hacía director pero cuando todavía estaba en el periodo si el director éste se enfermaba o tenía un viaje o alguna cosa quién era el que se encargaba el asistente por eso hay mucha comunión y tiene que ver mucha comunicación entre el directorio del asistente es el responsable de la comunicación entre los miembros del grupo este pero por qué no cómo funciona sí perdón porque ahorita les dije que el de la publicidad era el que la publicidad era el que diseminaba en redes sociales y todo eso pero el asistente era el que comunicaba las decisiones ya sea por web grupo de whatsapp o lo que sea que informaba entonces director del coro es quien toma las responsabilidades del director en ausencia de éste y del asistente si por alguna cosa el director y el asistente se enfermaban quien tomaba la cabeza el director del coro y es quien dirige y coordina los ensayos y las presentas y las presentaciones del coro tesorero es quien toma las responsabilidades del director en ausencia de éste de la asistente y del director de conocer si hay una pandemia y ya el director el asistente el del coro se enferman el que lo tomaba era el tesorero es quien tiene la responsabilidad de administrar los fondos del grupo en esto es también importante porque es una de las cosas que nos equivocamos cosas de gringos durán por sus acciones este se maneja en las parroquias acá y abrieron una cuenta ellos del grupo pero cuando se enteró el párroco casi le da el patatús decimos en méxico por qué porque este las parroquias por lo general no permiten que los grupos tengan cuentas de banco individuales o tienen que ser monitores de alguna manera la parroquia porque porque ha habido cantidad de escándalos con esto malversación de fondos y enriquecimiento ilícito etcétera entonces qué hacía la parroquia por ejemplo de san luís de san luís les abría una cuenta a nombre de la parroquia y el tesorero de la parroquia era el que estaba en contacto con el tesorero del grupo entonces el grupo decía recordamos a esos fondos y se los iba y se los lleva a la parroquia aquí están y la parroquia y los tenía que necesitábamos iba con el tesorero y les daba dinero o sea vamos a ir que el banco había un banco pero el banco se arreglaba con la parroquia y en el grupo nuestro banco era la parroquia porque a la parroquia le damos todo el dinero entonces es este pero al principio no fue así si abre una cuenta así personal y todo eso pero no eso ardió troya cuando se enteraron ya vieron que no fue mal intencionado ni que anduviéramos a esté haciendo triangulación es de dinero ni de narcotráfico ni nada por el estilo entonces es quien tiene la responsabilidad de administrar los fondos del grupo es quien agenda y coordina las iniciativas de recaudación de fondos que agenda y coordina porque muchas veces esto también le toca muchas veces a los directores tienen que andar también con eso y todo eso entonces no esto tiene que estar muy en comunicación con el director vamos a hacernos un cargo así todo eso pero quién se va a encargar de coordinar quién la va aquí en todo esto el director no el tesorero a quién le van a dar el dinero al director no al tesorero etc entonces si el tesorero daba responsabilidad al director ya la parroquia y el cargo de publicidad es quien toma todas las responsabilidades del director en ausencia de este del asistente del director del coro y del tesorero sociedades los 22 cargos el de publicidad daba la cara como ven ya sería mucho que cinco personas no se enfermaron alguna cosa de todo eso entonces siempre había un backup de alguna manera se cubrían las espaldas este es quien toma las responsabilidad el director en ausencia de este del asistente del director del coro y del tesorero es quien lleva la promoción y redes sociales del grupo no necesita ser un experto en redes sociales pero si se educa porque hay formas de educarse de que más genera transmitir tampoco tiene que ser un diseñador gráfico pero bueno puede contactar a alguien que pueda hacer algo de diseño gráfico hay muchas herramientas también ahora en internet gratuita veía la manera de moverse ok grupo de vida esto hasta ahí vimos el grupo de jóvenes el grupo de vida es el como el que más intenso para la mamá vamos a llamarles las pequeñas comunidades que solamente es para los que querían y que recuerden tenían que haber hecho ya el retiro de iniciación cuál era la estructura esto se reunía en el sábado me acuerdo entonces la estructura es lección divina es basada en el evangelio dominical no hay tiempo ya para hacerlo me hubiera gustado hacer un ejercicio de elección divina para que supieran pero es el método más antiguo que tiene la iglesia para leer meditar orar y contemplar las palabras de dios entonces éstos se reunían por ejemplo el sábado y leían el evangelio del domingo eso es que bueno ahorita estoy grabando con el teléfono les acabo de marcar a los de miami para ver si hay alguno tiene hay es más tarde son tres horas más tarde si alguien quería dado un poco el testimonio porque hay mucho empezaron a ver los frutos porque no es lo mismo tú ir a la misa del domingo así en blanco a que el sábado un día antes en este caso este te reuniste y desmenuza este es el evangelio del domingo en comunidad y ahí ellos empezaban a decir estoy yendo a misa y me parece otra experiencia totalmente claro pues ya ves ya llevas procesado ya vaya vas a más centrado entonces se hacía la lección divina se turnaban en coordinar la no hay líder en el grupo de vida no hay líder este todos son líderes entonces compromisos esto ya esto si ya fue más un poco más complicado de hacerlo no sé no se terminó haciendo a lo menos de manera estructurada y es ahí donde uno tiene que estar abierto el espíritu santo se puso como estructura y mucho de esto se hizo pero no de la manera como está aquí aquí refiero en el grupo de vida primera cosa se reunían hacer lección divina segunda cosa revisión de compromisos como se trata de empezar a vivir más profundamente la fe ellos tomaban libremente estos compromisos que son cinco para el prójimo y cinco de cara a dios primero sacramentos sobre todo la eucaristía reconciliación dentro del grupo de jóvenes lo primero que se realizaban ellos fuimos todos a misa como vamos a la confesión como es algo ya más privado entonces ahí se ayudaban porque de pronto puede haber una persona que está yendo todos los días al grupo de jóvenes al que está abierto para todos y tú lo ves animoso y todo eso y no te enteras que lleva tres meses sin comulgar y tampoco les digo no tendrías que acercarte y preguntarle todo eso porque tienes que respetar la privacidad pero en un grupo de vida o en una pequeña comunidad se supone que ahí son ya algo más maduros para poder hasta confiarse en ese entonces se revisaban como andamos de los sacramentos no pues que yo si no pude ir por esto yo sí esta semana me pude confesar o este mes o lo que sea dice revisando oración personal ya tomaba en un compromiso dependiendo de la madurez de cada uno porque no sé no basta tener oración comunitaria todos tendríamos que tener un tiempo a solas con el señor sea en tu cuarto sea donde sea hay gente que me dice yo sí tengo oración todos los días porque cuando mientras voy al trabajo voy rezando el rosario perfecto buenísimo pero esa oración personal no la oración personal es el momento en donde tú te comunicas con dios sin hacer sin hacer otra cosa más que atenderlo a él ojo no estoy siendo que está mal o no sé cuando estás lavando los trastes y si está sobrando perfecta entre más oración bendito sea dios pero oración personal es en el momento que no atiendes nada más más que al señor entonces eso sí ya dependía yo les ayude un poquito a discernir hay gente que empezó con cinco minutos todos los días cinco minutos y lo pondría en su agenda este va a ser mi momento de oración cinco minutos y aunque no le diga nada el señor en silencio pero saber que este tiempo se lo estoy dando al señor va creando un clima de vida de oración otros empezaron con 15 se trabaja entonces este ya depende de la situación de cada persona y eso se revisaba lectura de la sagrada escritura les decía todo el papá francisco de hecho le dice que todos los días tendríamos que leer el evangelio un poquito un poquito lo menos yo lo que les recomendaba era este antes de dormir lo último que entre a tu cabeza ya tus ojos sea palabra de dios porque lo último a veces es instagram o alguna otra cosa y en el sueño se procesan tantas cosas a veces ni protegemos nuestro sueño entonces que lo último que le hace a la palabra de dios y entonces fíjate nuevamente la creatividad había había un muchacho que dice a mí se me estaba pasando y entonces lo que empecé a hacer es poniendo mi vida en la almohada en automático me recordaba que ya me iba a dormir etcétera tenía que levantar mi biblia de la almohada si la tenían otro lado no me acordaba entonces yo me acordaba que ya me voy a dormir la agarro etcétera dejaba celular deja todo y leía este un pedacito del evangelio etcétera la biblia entonces dependerá pero la lectura de la sagra escritura siguiente lectura espiritual esto se refiere a lectura por ejemplo de alguna encíclica de algún papá un libro espiritual de un santo cosas así y esto es para una vez que estás esperando en algún lado etcétera con el médico y lees algo director espiritual o pones un momento la lectura espiritual podrías poner no sé voy a poner voy a leer un libro de lectura espiritual una vez una hora a la semana puede ser 20 minutos un día 5 lo otra etcétera pero ya ya si te fijas ya tienes en que revisarse porque alguien dice no yo compré un libro muy bueno buenísimo de san juan pablo segundo y todo eso ya está guardado y guarda de guarda dime si lo voy a leer si lo vale nunca entonces el grupo debía ayudar a que entre ellos se apoyaran a mí me sirve hacer esto esto esto también me acuerdo que un uno dijo la oración a mí me está costando mucho porque el tiempo lo pongo más bien ya cuando termine todas las actividades y me a mí me sirve que los cinco diez minutitos que tengo de oración y ponerme de rodillas y sé porque me dormía entonces hasta allá en la práctica si te fijas se empezaban a dar consejos ni a mí me sirve este hacer la oración entró de rodillas porque sé que si me siento me acuesto alguna cosa año bajado dormir no no no nada y el quinto eso también dependía lectura dependía del proceso director espiritual yo les recomendaba como siempre recomendado director espiritual siempre consagrados en las diócesis de eeuu se permite que haya laicos como directores espirituales yo no lo recomiendo por eso yo no agarro la dirección espiritual es un laico este y principalmente lo hago por una razón ha habido este algunos escándalos en algunos que han dado dirección espiritual y si son laicos a quien le dan cuentas un sacerdote si dan dama la dirección espiritual le va a dar cuentas al obispo si una de las monjitas por ejemplo las mujeres pueden tener una directora espiritual como una religiosa si ustedes agarran a una de estas las franciscanas y ellas hacen algo mal y de alguna cosa ellas tienen que dar cuentas a una superiora pero por ejemplo si yo les doy dirección espiritual individual a alguno de ustedes yo aquí en cuenta le doy entonces yo no recomiendo que haya directores que tengan director espiritual laico que sean consagrados pero cómo hacerle primero es una cosa que se le pide a dios señor yo quiero tener un director espiritual y persevera en oración pedírselo pedírselo este la otra es mientras le pides estar atento porque eso a mí me pasa muchas veces de pronto yo buena párroco que lo que sea y veo que es un sacerdote sólido porque la clave para mí de un director espiritual es que esté sólido en la doctrina aunque no sea muy bueno el director espiritual no es un amigote porque algunos también se las agarra me cae muy bien y todo eso ahí no vas a crecer un buen director espiritual te exprime y no es fácil la dirección espiritual este entonces hay hay congregaciones que tienen fama de buena dirección espiritual por ejemplo ahorita que decía la hermana de las carmelitas de alfambra son buenas directoras pero los sacerdotes carmelitas descalzos de alfombra también yo lo recomendaría porque a lo menos en doctrina pueden tú dejas si la viven o no la viven si en otras cosas no son tan buenos huesos pero a lo menos no te van a mentir porque puedes tener una persona un sacerdote que es bien chévere bien bueno donde toda la cosa pero te va a decir cosas que la iglesia no cree pues ahí no es dirección vas a seguir hay que tener mucho cuidado quien director espiritual entonces pero es muy bueno el director espiritual porque te ayuda a crecer en un proceso de cara al prójimo los compromisos familia amistades estudio trabajo y apostolado familia se revisaban a nivel familiar porque algunos la batalla que dios está pidiendo algunos es en la familia que no te llevas con tu mamá etcétera entonces empiezan a ir a revisar cómo vamos como porque si la meta es que el evangelio se viva en todo lo que soy entre ellos se ayudaban y entonces salían que uno tenía un conflicto con su papado con sus hermanos y todo eso y trataban de crecer ahí amistades la maya las amistades no son un lujo a veces se creen eso cada vez se entiende menos la amistad más anteriormente que no había tantas redes sociales y todo eso la gente se solía reunir decía dentro del plan yo trabajo estudio todo eso y tengo reunión con mi amiga tal en esto no tengo reunión con mi amigo tal porque estamos teniendo cada vez más conexiones en redes sociales pero menos personalizadas no conoces bien no íntimas con las personas con buenas amistades entonces añade más amistad por definición es dos personas que crecen en la virtud hoy ya todo el mundo le decimos amigo aquí también se entiende pero no tendremos que ser así porque muchos no son nuestros amigos son nuestros conocidos no sé si yo tengo una persona que nos llevamos muy bien muy bien muy bien y también nos llevamos que juntos robamos un banco ese no es un amigo es un cómplice nos llevamos muy bien es un cómplice porque la relación con él por mucho que nos lleva no nos está haciendo crecer en la virtud el amigo es quien te ayuda a crecer a la virtud para que tú sepas quién realmente son tus amigos examina con quienes has crecido en virtudes que tú dices yo al tratar con esa persona al hablar con esta persona al pasar tiempo con esta persona estoy creciendo en virtudes y también aplícate la tiba tú estás ayudando a crecer en virtudes y no se refiere a que cuando hablen van a hablar de la virtud de la honestidad a ver tú qué piensas del no sino en ser honesto y ahí vas creciendo en la parte de la de la virtud entonces hacia el lecho divina revisión de compromisos en esa reunión corrección fraterna desde un monje que conocí un monje benedictino que las comunidades parroquiales más maduras son las que saben hacer corrección fraterna la corrección fraterna es una obra de misericordia no es simple corrección es corrección fraterna yo tengo en mi canal de youtube toda una charla sobre la corrección fraterna como se debe de hacer los pasos etcétera entonces dice es grupal y es precedida por el acto de humildad pesarse del pie mutuamente esto fue una cosa que salió del propio grupo porque éste cuando había corrección fraterna le puedo decir no sé a wendy sabes que yo tengo algún problema contigo esto esto pero antes de yo corregirlo hacerlo yo tenía que ir a hacer una oración por wendy y besarle su piedad porque desde ahí ya se corrige diferente porque muchas correcciones no son correcciones son venganza es explotación del resentimiento aunque tengas la razón lo que vas a corregir tú tiene la razón pero si no eres capaz de un acto de humildad tú no vas a corregir tú te estás vengando entonces esto debe estar el pie una práctica que yo se lo sugerí porque para mí siempre es muy muy importante esta parte sobre todo desde que jesús lavó los pies de los discípulos y este cuando tú vas a corregir a alguien por algo que está haciendo mal y todo eso y tienes ese gesto y la corrección hace bien porque sabes que la otra persona no se sabe como agredida entonces antes obras test por él e inclusive en el retiro de iniciación hacíamos algo yo sé que también ustedes hicieron algo el semblante de lavar los pies y todo esto pero nosotros no solamente lavamos los pies sino todos absolutamente todos los que organizaban en el retiro pasaba a darle un beso al pie de cada uno de los todos en fila todo eso me acuerdo que no es una del grupo de vida trajo el novio y eso no le va a gustar tiene un problema con los pies no quiere que se los toquen nada nada nada nada yo le tuve que decir si quieren hacer una cosa yo soy el primero de la fila y así me patea se logran ustedes ustedes entonces ese lo brincan y a lo siguiente se lo dan a entonces no nos patio pero si sabía que sufría no se detendrá algún trauma con unos pies no se esté pero todos todos los que estaban organizando el retiro pasaban a besar el pie de cada uno de los asistentes pues bueno en el grupo de vida cuando se hacía corrección fraterna si ahora va por el que voy a corregir le lo decía con caridad y bueno ya pueden ver después esa charla o si quieren después se las puedo dar la charla de la corrección fraterna y luego estas serán condiciones del grupo de vida las seis veces santidad se ha de fomentar y procurar ir a las reuniones viviendo en gracia este no siempre se puede por eso es procurar ir a las reuniones pidiendo en gracia no solamente saben nos vamos a reunir el grupo de vida no es que no es que no me quiera mucho y tanto que decir cuando pecamos no es solamente queda el pecado ahí sino agarra lo que llama lo que llamamos nuestras potencias del alma que es la memoria el entendimiento y la voluntad una persona que está en pecado su la manera de pensar se le oscurece por eso por ejemplo una una persona que vive sexualmente desordenadamente y vive así y pasa el tiempo y vive así vive si no es que se quiera burlar verdaderamente no cree que una persona sea casta y si se burla de ti porque eres virgen o porque estás viendo en castidad no es porque en su cabeza no le entra porque porque él está tan entrado con pornografía o con lo que sea que ha ensuciado demasiado su cabeza entonces el ir en gracia también es eso porque cuanto más en gracia estás como más fresco de tu de tu intelecto de cómo mira las cosas de cómo juzga las cosas el pecado no solamente afecta vamos a ir como nuestro estado de que mata la gracia y todo eso sino nos afecta la manera de cómo vemos como escuchamos cómo hablamos el pecado se mete ahí ahora la gracia también una persona que continuamente se confiesa vive en gracia tetera aunque caiga todo pero está haciendo el esfuerzo tú vas viendo el cambio tú vas viendo el cambio no sé en el caso de este bueno yo escuché algunos el retiro de ustedes de que había miembros que al principio eran hasta un tanto que no participaban y presumidos o alguna cosa y fueron cambiando proceso porque la gracia va poco a poco la vas dejando entrar va cambiando tu manera de pensar tu manera de hablar tu manera de tratar a las personas en eso es la s de santidad no significa que en el grupo de vida tienen santos sino gente que está trabajando en serio por ser santos y eso significa tratar de vivir en gracia segunda s sinceridad que todo lo que diga sea sincero no hay cabida a la mentira imagínate y estás en un grupo más pequeño en donde se promete no estar andando sacando las cosas fuera del grupo de vida en donde se hace corrección fraterna etcétera como para que mientes mejor no digas nada eso sí se respetaba había gente que tardaba mucho en la lectio divina de compartir se le respetaba no a fuerzas tienes que compartir que te dijo la palabra de no sé la respuesta en el proceso ahora tienes que ir hasta lo más profundo y todo eso no le cuesta a ella porque quizá sea una área muy dura y no puede contar todo entonces este pero si sinceridad si vas a hablar algo en el grupo de vida no hay cabida a la mentira sinceridad siguiente seriedad en las reuniones se comparte la vida por tanto es fundamental el respeto por los demás atención al escuchar las bromas deben ser mínimas o de preferencia nulas porque había grupos de vida que tenían al payaso del grupo y entonces hasta en los grupos de vida andaba haciendo chistes lengua de lista top quizá para el grupo inclusive de jóvenes el primero también para aquí hay tanto que hacer y es tanto de profundidad está acaba de hablar una una herida de todo eso y tú sales con un chiste entonces seriedad en las reuniones se comparte la vida por tanto es fundamental el respeto por los demás atención al escuchar las bromas deben ser mínimas donde no haya pero mínimas o de preferencia nulas secreto las cosas que tocan la intimidad o vida privada este no se una por poner un ejemplo si tú andas diciendo hacen un grupo de jóvenes aquí y tú andas viendo wendy tiene el pelo rizado hombre o sea no estás descubriendo el agua tibia hay cosas que se pueden decir ahí pero que son de conocimiento público pero si wendy dice un dolor de su familia alguna cosa eso si te lo tienes que guardar las cosas que tocan la intimidad o vida privada de la persona deben ser estrictamente guardadas en secreto sólo el sacerdote puede y debe saber todo lo que se habla en cada reunión sobre todo los casos más complicados y ahí les decía las cosas más complicadas no se la den de psicólogos y todo eso escuchen pero ya les digo esta niña que hablo y que dice que tiene atracción al mismo secreto eso escuché la evidentemente no la juzgan y todo eso pero después ella sabe que lo que se habla en el grupo de vida se le transmite el sacerdote y el puede decir a ver qué de qué manera podemos acompañar a esta persona etcétera hay cosas muy delicadas y como te vas abriendo cada vez más más más más más pues sale mucha basura y basura que es muy delicada y a veces como una intención una no yo te recomiendo hacer eso no no no lo hagan de psicólogos escuchen escuchen sobre todo más que muchas veces las personas ni siquiera está pidiendo consejo en la persona necesita sacar eso que no lo puede sacar seguimiento la perseverancia en la asistencia y en la puntualidad no es opcional ya que es la base fundamental para que se den frutos en el grupo de vida lo que les dije al inicio la puntualidad habla de que si te interesan las cosas y si este es un nivel más intenso de crecer no se puede entender de que llegarán impuntuales y todos salvo cuando verdaderamente hay una problema pero es empezar a tomar las cosas en serio me acuerdo que les contaba una historia de un amigo sacerdote que estudió en roma' mexicano y le citaron un grupo de sacerdotes pero los otros sacerdotes eran de irlanda polonia etcétera él era el único mexicano los gitanos ya no me acuerdo los citaron a las 7 de la noche y él era alguien muy puntual que llegaba media hora o hasta veces más de media hora antes llegó 6 y no vio a nadie dijo yo estoy llegando más temprano seis y media nadie 6 15 645 nadie 7 ya era la hora nadie 7 15 nadie siete y media nadie 745 nadie hasta las 8 empezaron a llegar eran tiempos en una nueva vía como celulares y ese tipo de cosas van mal no todo el mundo lo tenía y me di y el sumamente preocupado les dijo a cuando llegaron porque llegaron todos exactamente con un poquito antes de las 8 llegaron todos vas a llegar les dijo porque llegaron hasta ahorita no por las reuniones esas ahora las 8 pero a mí me hicieron las 7 así pero escritores mexicano evidentemente el sacerdote se ofendió y se fue pero qué es eso la fama que hemos tenido en la forma que hemos creído a mí cuando me dicen que me llevaron a un grupo este y me dicen oye te vamos a invitar el grupo y vamos a paquetes de una charla de todo eso esté aquí es el grupo este a las siete pero vamos a comenzar a las 7 15 entonces lo ligó no pero a mí me gustaría comenzar a la hora que me dicen bueno les voy a decir media hora antes que empezamos a las 7 tienes ventaja pero no resuelve las cosas porque es la misma cosa les dices o sea le estás diciendo como sea que son los impuntuales vamos a complacer y apapachar su impuntualidad cuando escucho diles que a las seis y media para empezar a las siete en realidad no somos maduros con decir a las siete ya las siete se empieza porque tenés que ir a las seis y media porque ya sabemos cómo somos y todo eso eso es más fomentar nuestra impuntualidad y no y digo no ahorita voy a revisar si ya me respondió en el whatsapp pero le si a alguien va a dar el testimonio me le preguntan las primeras reuniones del viernes ya ni siquiera estamos hablando de los grupos de vida del viernes porque la puntualidad se empezaba a exigir también desde arriba este había veces que hasta el del coro se sentía mal porque había dos que habían llegado pero como así voy a tocarlo tenemos que empezar a hacer la fama de que este grupo empieza la obra qué es no vamos a juzgar a los que llegan tarde cada quien sabe si llego tarde por negligente o si llego tarde porque realmente un problema nada más no juzguemos más nos vemos pero empecemos porque la puntualidad es algo que no solamente para la iglesia para otras cosas tenemos una mala fama terrible los hispanos con esto pero terrible terrible en el trabajo en todo y eso creo que tenemos que modificar lo digo si cristo modifica todas las áreas de tu vida también modifica tu puntualidad y la última es el sentido de iglesia el grupo en lo íntimo es privado pero en lo apostólico es y debe ser abierto esto implica el testimonio visible del grupo de jóvenes en la comunidad parroquial que significa que esto no es una secta los frutos del grupo de vídeo de la pequeña comunidad se tienen que ver en la comunidad y entonces quiénes serán verdaderamente los que agarraban el corro de tal misa ministros extraordinarios de todos estos estos eran los que ponían porque porque veían ya la fe la tomaban cada vez más en serio los del grupo de jóvenes y abierto todos había uno que otro todo eso pero esto se agarran y de éstos se comprometían más ya no por obligación sino por qué tan profundo su fe tan fuertemente que dicen yo tengo que comprometerme de esta de esa otra forma entonces no es una secta que se queda aquí somos los buenos hito no se tiene que demostrar hacia afuera la organización que teníamos la organización del grupo de vida consiste en elección divina revisión a porque a veces no alcanzaba a revisar todo eso en una reunión la primera reunión del primer sábado elección divina y revisión de compromisos también segundo reunión del mes lección y binner y de revisión de compromisos el punto de que corrección fraterna solamente había una vez al mes también esto se empezó a modificar porque a veces ya se crecía tanto que no había mucho que corregir entonces ya desde acá sí que decían a ver pues ya le hemos corregido todo a ver no sé este te pusiste mal el rímel ya casi casi o sea no no no había así como que que le corrijo entonces hay otro tipo de corrección fraterna que es a la inversa la usaban los monjes antes no sé si ahorita todavía que se llamaba capítulo de culpas que era el capítulo de culpas se reunían todos los monjes y en vez de que un monje dijo yo tengo que corregir a fulanito de tal más bien cada quien se levantaba y se denunciaba a sí mismo o sea se corregía a sí mismo desde enfrente de todos ok este no es que alguien me corrigiera si no dijera saben que yo quiero pedirles disculpas porque creo que hice esto que no estaba correcto etcétera uno solo se denunció eso funcionaba más que el de la corrección fraterna entonces cuando el mes tiene un quinto de reunión queda a discreción del director del grupo de vida elegir entre elección divina revisión de compromisos o elección divina etcétera líderes el grupo de vida solo tiene un líder que trabaja con la asesoría del sacerdote y del director del grupo de jóvenes esto también se lo tengo que aclarar esto era cuando estaba dentro de la parroquia de hecho se reunían en la parroquia pero qué pasó lo que les conté cambiaron de sacerdote y el otro sacerdote hizo un desbarajuste y todo eso quiso cambiar todo les digo les llamaba secta o sea sin ni siquiera haberlos conocido ni reunidos entonces la primera cosa que le taparon la boca es que los dos grupos de vida no se fueron en contra del sacerdote aun cuando le estaba haciendo injusto y les estaba calumniando y todo esto siguieron ayudando en la parroquia yo ya veo a varios que hubieran pasado lo que estos jóvenes pasaron con ese sacerdote hubieran dejo hasta la parroquia porque realmente esta sacerdote los humilló de unas maneras terribles entonces este pero no siguieron sirviendo demostraron que el grupo de vida no era una secta que en el grupo de vida los estaba haciendo más cristianos y le callaron con el testimonio de vida del sacerdote pero este sacerdote era tan arrogante como toda que terminó destruyendo la estructura todo pero estos como el grupo de vida ya no es un ministerio sino es la vida cristiana estamos viendo eso ya es el cristianismo y es compartir la vida se empezaron a reunir en casa al día de hoy o sea esto fue 2012 creo al día de hoy se siguen reuniendo y algunos viven en otro país se conectan por zoom y alguno están casados tienen hijos etcétera a ver si les digo les dije a ver si sé si alguno se animaba a dar a un poquito su testimonio ahorita veo si sirve pero ya no lo dejas inclusive los ministerios tienen hasta a veces las parroquias les ponen como ciertas horarios o calendarios porque no es ciertas parroquias no quieren actividad de ministerios y grupos en la navidad etcétera o sea los mismos ministerios en el mes de agosto es mes de vacaciones se cancela el grupo no hay grupo está tratos el grupo del viernes podía hacer eso de pronto en agosto que todo mundo sale toda la cosa se cancela no hay grupo de jóvenes pero el grupo de vida no porque es la vida y entonces aunque hubiera 23 etcétera ya es la vida o sea no puedes dejar a eso inclusive si viajaban y se iban de vacaciones una a la hora del grupo se conectaban porque no puedes dejar de vivir eso es estar compartiendo la vida propia no esto no es un ministerio entonces y hasta el día de hoy han perseverado este en hogar cada quien va a diferente parroquia a ministerios etcétera todo eso pero en su pequeña comunidad siguen responsabilidad del líder es quien da razón a las reuniones al sacerdote periódicamente esto sobre todo cuando es dentro de la parroquia es quien dirige las reuniones semanales y es quien se encarga de la comunicación entre los miembros del grupo no te importante el grupo de vida es parte de la estructura del grupo de jóvenes amén por el período de un año dicho período comienza después del retiro de iniciación y concluye un año después cediendo su lugar al nuevo grupo de vida esto lo decía porque evidentemente si si iban a ir creciendo y creciendo grupos de vida porque iba a haber ni salones en la parroquia entonces el padre dijo ok que hagan un grupo de vida y que esté y se reúnan un año en la parroquia y después si se quieren seguir reuniendo que se reúnen en cada set cetera pero que le dejen ese hueco a un nuevo grupo de vida ya había como dos o tres grupos de vidas al final todos los grupos de vida se juntaron hicieron un solo grupo en casa después de que pasó todo esto con el sacerdote pero había tres tipos pequeños tres grupos de vídeos o tres pequeñas comunidades como el objetivo es enseñar a vivir una comunidad cristiana el grupo que sale tiene la libertad de seguir reuniéndose en sus casas pero dichas reuniones ya no estarán bajo la responsabilidad de la parroquia de san luís eso es importante y ahorita se reúne este grupo después de que lo que pasó y no se reunían a la par a nombre de la parroquia san luís porque no puede haber reuniones a nombre de la iglesia privadas o al menos tiene que estar en autorización del párroco a veces a mí me dicen oiga usted puede dar una charla en una casa y todo eso y les digo si no tengo problemas salvo una que no convoquen en nombre de una parroquia o en nombre de un ministerio etcétera siempre les digo lo mejor es en parroquia etcétera o aún en casa pero con permiso de la parroquia que pertenece muchos no son de la parroquia son vecinos y todo eso la iglesia no nos puede prohibir evangelizar en eso pero hay que tener cuidado en no a sacar la autoridad no sé si se enteraron si se sabe no den detalles más por mencionarlo hay unos evangelizadores que están haciendo un evento unos evangelizadores en internet que han sido muy críticos con el papá y todo ese tipo de cosas y el evento lo estaban organizando individualmente y pusieron este congreso católico x pues para pronto el obispo les puso el freno ya tú yo que saque la publicidad congreso o evento x porque porque tú no puedes estar haciendo alguna cosa la iglesia no es una cuestión particular la responsabilidad la tiene el obispo y tenemos que respetar te podrá gustar puedas tener un buen o mal obispo podrás tener un buen o mal párroco pero eso la autoridad te guste o no te guste punto todo lo que después respeta esa autoridad y si no no usurpe es esa autoridad no le pongas título de retiro católico o reunión católica de algo porque lo católico depende de que el obispo otro párroco de la autorización entonces por eso ponía pero las dichas reuniones ya no estarán bajo la responsabilidad de la parroquia de san luís esto como vamos de tiempo son las cuatro días pues este número rapidito porque en realidad este le digo tuve que hacer la estructura del retiro de iniciación y después había un retiro de profundización había dos tipos de retiro el retiro de iniciación era pues abierto para todos para el que quisiera y el retiro de profundización solamente era para los grupos de vida evidente cuál era la gran diferencia en los retiros de iniciaciones como los conocen había más había cosas serias y todo eso pero juegos y todo eso pero el retiro de profundización ya pedíamos como una formación inclusive a grandes sacerdotes porque ya los del grupo de vida ya están más profundizado si podían recibir algo ya más carnita más pesada entonces puso el grupo de jóvenes organizados retiros retiro de iniciación el retiro de iniciación está organizado e impartido por líderes del grupo de jóvenes miembros del grupo de vida y voluntarios que ya hayan vivido dicho retiro a los que están a la cabeza de ese retiro de iniciación están todos que están en el grupo el retiro de iniciación está destinado para hombres y mujeres entre las edades de 18 a 35 años si es cosa de quedarse siempre vean la prudencia de separar hombres y mujeres porque no es sabio de algunas historias medias terroríficas hombres y mujeres que necesitan tener un primer encuentro con cristo esto es fundamental porque una vez nos tocó una persona que este que estaba siendo obligada pero además era ateo y se quedaba en lo que no quería salir del dormitorio etcétera y se puso un tanto agresivo y todo eso yo personalmente no soy de los que cree que tienes que obligar porque estamos hablando de jóvenes adultos con los adolescentes todavía y también sabemos historias yo no quería ir me obligaron me trajo casi de la oreja ni norma y todo eso y ya salió súper convertido también pasa eso estamos hablando de jóvenes adultos ya veo a una mamá agarrando uno de 25 años así no se puede o sea no debería de ser entonces hombres y mujeres que necesitan tener un primer encuentro con cristo que necesitan o sea no lo han tenido lo necesitan pero ellos lo necesitan no la mamá o si me hago entender atrás lo necesita la mamá ve que su hijo necesita encontrarse con cristo pero él no cree que necesita de cristo que no necesita a lo menos de lo mínimo entonces ahí hay que tener mucho cuidado necesita tener un primer encuentro con cristo hombres y mujeres que necesitan tener un reencuentro con cristo alguien que ya tuvo creo que algunos hubo un testimonio de que empezaron con un grupo de jóvenes y todo bien y luego se tiraron y luego ya volvieron a regresar también el grupo del retiro de iniciaciones para esa gente para gente que ya tuvo alguna experiencia pero se pidió por alguna cosa pues ahí se puede reactivar hombres y mujeres que necesitan tener un reencuentro con cristo hombres y mujeres que estén en búsqueda de la verdad aunque no fueran creyentes o lo fueran de otra denominación cristiana o religión pero que estén en bus si este ateo que nos llegó esta vez el retiro busca la verdad primero evidentemente no si va a estar ahí escondido abajo de la litera y que no me saquen de aquí todo eso no no hay problema en que el retiro de iniciación recibiéramos budistas ateos lo que tú quieras y gustos están buscando la verdad algo ya y el querer buscar eso es importante el retiro de profundización el retiro de profundización está coordinado por el líder del grupo de vida y en asesoría con el director de grupos de jóvenes es impartido por algún predicador aprobado por la parroquia de san luís bueno en este caso el retiro de profundización está destinado para miembros del grupo de vida y lo retiro de profundización solamente para los que estaban en la pequeña comunidad o grupo de vida podían asistir porque es algo ya más profundo más denso esos retiros los hacíamos por ejemplo en total silencio y ahí empezaron eso no sé cómo bueno vamos a examinar un poco lo que está no sé qué tanto les es esa función o esto del silencio quien verdaderamente ha aguantado y soportó de estar en silencio y no comunicarse y veíamos pero además nosotros agregamos por ejemplo el ayuno porque porque un retiro no solamente es de tu intelecto tú estás recibiendo ideas también tu cuerpo tiene que hacer el retiro y entonces habríamos y los retiros de profundización primero eran en absoluto silencio no se puede hablar no se podía hablar absoluto silencio es de salvo en actividades que hacíamos así en ayuno el ayuno dependía de cada persona lo único que se administraba era paniagua punto y tendríamos algo de jugo de naranja o algo por si alguien se le baja mucho el azúcar etc pero este si a alguien no podía ayudar alguna cosa sin juzgarlo le decíamos consultar a tu propia comida y listo porque no sé no creo que una ya estaba embarazada imagínate si se la ponemos a ayunar todo este pero él y ya cada quien y uno no tomaba paniagua nada más una vez al día o tres veces al día ya cada quien veía en la cuestión del ayuno porque el cuerpo también necesita hacer su retiro y la mayoría de retiros no no se hace ayuno entonces no se tiene una experiencia de cómo es que mi cuerpo haga el retiro e inclusive le cual hicieron alguna cosa cuando es eso silencio y el ayuno y luego las charlas y todo eso a veces uno siente la pesadez entonces que hay en la parte del sueño y todo eso yo les decía muchas veces el fruto del retiro no va a ser que aprendan todo lo que van a escuchar en las charlas el fruto del retiro es que hayan vencido el que no se durmiera o sea si tú peleas de peleas quizá nuestro prevista es nada pero que hicistes en una virtud que se llama la templanza el dominio de ti mismo alguien podría decir es más fácil pues mejor dormirme un ratito etcétera para después aprender bien no es que la meta de un retiro no es que aprendas de una charla muchas veces dios a ti te está diciendo yo quiero que de este fruto de este retiro sea que aprendas a dominar te y párate si te estás durmiendo lo que tú quieras y tú eso pero no te vas vas a dar la lucha y no te vas a dormir eso es mejor que aprender a veces una charla completa porque está haciendo el retiro en tu propia carne entonces es ese tipo de retiro el retiro de profundización evidentemente imagínense este tipo de retiro no se lo puedes poner a alguien que para empezar no va a correr a la primera par de locos y bueno ya terminó ahí