mulane kesunatane para ulama para pakar para intelektual harus ngomong terus kebenaran meskipun enggak dilakukan itu harus diomongkan terus sekali kebenaran didiamkan entah itu atas nama liberalisasi atau demokrasi maka Allah akan mencabut Barokatul ARD dan pasti akan terjadi prahara besar pasti terjadi kiamat dan itu naudubillah minari noo kebenaran itu harus diomongkan terus kita harus ngomong terus saya itu pernah debat Kusir sama seorang Profesor pernah debat Kusir sama seorang kiai yang tawadu saya bilang gini seorang ulama ituo unsur premane kudu ngomong terus kebenaran wis on wong ngandel lah Pokoke ngomong terus ora perlu ono wong ngandel wis kelirulah pooke ngomong begini saya punya hadis sahih dari riwayatnya Imam Ahmad Innallaha taala Lan barokatal Ardi Hatta yuq fil ardolim antolim Allah tidak akan mencabut Barokatul ardhi sampai di bumi tidak dikatakan pada orang zalim ant sekarang begini misalnya contoh paling mudah yang kita mendapat berkah ngih contoh paling mudah kita mendapat berkah dari contoh ini sebetulnya atas nama etika Jawa Nggih etika jawo kita nak tonggo iku sawangane secara etika wis urusane dewe-dewe ora usah mbok omongno iku sundel semboh tapi barokahnya kebenaran bahwa orang nakal harus kita katakan sundel itu kelontean dan kesundelan akan tabu Terus selama orang masih ngomong untuk itu sundel untuk orang WTS itu atau sunndtul artinya apa orang masih Jiji atau merendahkan derajat mereka sing berprofesi sebagai atau sunndtul dan ini baik bagi Agama bagi keberlangsungan moral karena masih ada yang menjijikan proses-proses yang salah meskipun kita sebagai ulama sebagai tokoh masyarakat tentu Mereka kita kasih ruang tobat juga kita kasih hak-hak sebagai martabat sebagai manusi manusia tapi kita tetap akan bilang bahwa itu namanya sundel atau ini rungok tenan sehingga apa dengan posisi masyarakat sing merendahkan derajat atau yang berprofesi orang inginnya itu dagang secara baik-baik orang inginnya jadi PNS secara baik-baik orang inginnya dapat uang lewat ternak secara baik-baik karena mereka nak mau resiko ngambil profesi cari uang yang resiko dihujat masyarakat baik bayangkan nanti mungkin di erah anak cucu kita orang yang yang Sundel dibahasakan itu hak asasi sehingga orang mungkin generasi anak cucu kita sudah gak ada istilah lunte-suntil setiap perilaku sosial dianggap hak asasi dan itu awal dari nak ada agama Nggih awal dari nak ada agama karena kemudian sing ternak yo hak asasi sing Lon dianggap hak itu bahaya sekali bagi keberlangsungan agama dan moral dan negara juga nanti repot artinya apa sebetulnya sifat-sifat anarkis masyarakat anarkhis dengan tanda kutip anarkis terutama dalam perkataan maling diarani maling diarani itu menolong menolong agama karena dengan stigma dengan pelakopan-pelakopan masyarakat sing jelek perilaku ini dianggap Jiji dengan dianggap Jiji agama bisa jalan artinya bisa jalan ngetenih karena Siah yang itu dihujat masyarakat yang lain-lain enggak pernah ingin cita-cita jadi sehingga masyarakat akan bahkan mungkin anaknya sendiri karena tahu nasib ibunya dihujat juga bercita-cita tidak jadi nopo londde Coba kalau nak mendapat hukuman dari masyarakat Ibuku begitu juga gak ada apa-apa paham makanya dan apa akan subur di masyarakat yang sudah tidak peduli dengan nilai-nilai ini misalnya di kota-kota besar atau di kawasan karena sesama saling tidak mengatakan tabu makanya aman lah niku kulo terkenang hadis riwayat Ahmad Allah tidak mencabut Barokatul Ardi sehingga orang-orang zalim tidak dikatakan ant ant itu bahaya sekali kalau kita sudah gak peduli terhadap nah risalahnya Allah kepada Nabi Muhammad itu sing penting bahwa benar dikatakan benar salah dikatakan salah ndak harus gol ndak harus noo gol misalnya begini saya sebagai ulama akan ngomong terus kalau riba itu haram bunga itu Har meskipun pakar-pakar ekonomi pakar perbankan akan mengatakan hail sing mustahil sebuah sistem keuangan tanpa noo tanpah noo bunga tanpa bank itu Mat tapi kita sebagai ulama harus ngomong terus riba itu haram saya itu pernah ketemu sama orang yang membidangi perbankan Pak baha saya akan ngomong terus Kalau bunga itu penting karena itu harga mati dalam sistem perbankan ya saya bilang saya ka ngomong terus kalau riba itu haram sebagai konsekuensi bahwa ulama harus mengatakan kalau riba itu haram tapi kan gak realistis ekonomi itu gak jalan kalau gak ada riba ya saya bilang kemelatan itu akan jalan terus selagi yang kaya masih menghisab yang miskin ya itu memang saya akui akibatnya ya begitu ya ya sama artinya ya tapi kita akan menjadi bodoh ketika pakar-pakar ekonomi mengatakan tidak ada bunga maka tidak ada perbankan ekonomi macet kita seakan-akan bodoh dan kalah sebetulnya mereka yo ngerti kok dengan sistem bunga maka akan terus terus terjadi penghisaban yang kuat sama yang miskin sampean baca tektek pidato direktur-direktur IMF itu sering mengakui harus ada perubahan sistem keuangan dunia tetap ada yang salah karena berkali-kali IMF itu kalau jadi dokternya negara yang kolek tambah parah tapi kenapa kita selalu ngaku nopok makanya kulo setuju wonten riwayat hadis dan ini sahih [Musik] ketika ada fitnah ada bidah Orang alim sementingetokim ora malah [Musik] tawadotenk- Orang alim harus menunjukkan kealimannya sing Alim kudu ngaku pahamimaku bod bahayawad S bahayuduak kalau tidak wa [Musik] faaiiikati itu akan dekat laknat karena kalau kebenaran tidak diomongkan maka nilai masyarakat pasti kaco pasti nopo kaco misalnya begini Niki contoh dan peringatan sekaligus contoh dan peringatan wong-wong sing NK tareqoh sing nek ngaji kulo teng mriki kudu tunjukno bahwa kita lebih bahagia haram k marekoh Kesak kesik iekombat-sambat or duwe duit doso gede elek-eleki tarekoh kowe sing ngaji Ning kene kok ora iso seneng yo haram elek-eleki wong nga ngaji kulo Dadi kyi Mergo ora UK gaji tetap kok susah iku haram elek-eleki Kia Kiai Kenapa saya mengatakan demikian begini masalahnya seperti tadi yang dikatakan MC saya berkali-kali ngomong orang di kafe Cari hiburan itu biar senang orang main gitar di jalan-jalan biar asik Kebenaran akan kalah saat pelaku kebenaran nak pernah asik sementara pelaku kebatilan enjo-enjo saja akan menjadi trauma sosial nanti orang-orang sing seneng kebatilan l aku n ka Mel unuk opo Harusnya kamu bisa jawab aku to asik m asiku k asikend sebab itu orang-orang orang-orang itu didid kalau hati mereka bisa tenang pakai gitar pakai hiburan kenapa hati kita tidak tenang saat ingat Allah subhanahu wa taala maka susah itu bagian dari keharaman termasuk sesuatu singubillahi Kanjeng Nabi setingkat kekafiran kemusyrikan dan kemaksiatan rumam susah juga haram haram nabiu in ak [Musik] HNI jadi susah termasuk tersangka sesuatu sing istau Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Ya Allah saya minta dilindungi dari rasa takut malas dan rasa noo gelisah susah kriminal ng piye wae santri mari gak menarik di mata masyarakat Kiai juga profesi yang tidak menarik cara masyarakat masal pelakune ketok gak Enjo Kukar kuk jel Angger kemu tamu PNS enakenengan gaj tetap koten jelas k Manan kan Siapa yang ingin berprofesi yang nasib percontohannya kayak itu l k termasuk Kiai susah ga Mal banyak guru-guru yang pahal PN kok jenengan Padahal mereka gaji tetap l PNS iku sowan kulo kep ayem koy kulo saiki walian Kiai kep ayem koy no BNS enak jenengan pak BNS gaji tetap kulo n moten tetap ngenteni wong mati kulo duwe cerit Bapake niku Mudin Mudin tukang rumatti anake mondok teko Angger teko takondokakaluk du wong mati Bagaimana profesi kayak ini bisa menarik wong duwe rezeki ngenteni wong mangan Iwak Pitik ngenteni wong mana Ki Mana Kak Bagaimana profesi kayak ini bisa menarik wis ngono secara fisik yo k klunak-klunuk kukar-kukur nak ono pegawe Negeri J jenengan ngoten enak pak UK gaji tetap kulo Dadi Kiai gajin gak saya itu nak pernah itu menurut saya itu haram besar [Musik] dosa sering didolani guru SD guru SMP resep Urip Ay Kak gampang jadi Kia tapi Kiai penghasilan kan gak tetap J sop sing gak tetap penghasilan rezek Piran tetap malah Goblak rezekimu ngenteni tiap Ulan reak serapadap berarti sering duwe duit malah goblok meneh du malah goblok meneh rezeki ora mesti du sehat rezeki seneng y re malah Dadi bodoh men rezeki mesti du u penyempitan ilmiah nak wong Intel ciri utamane ora goblok termasuk goblok rezeki mesti no du berarti enak enak banget Eling l termasuk susahah in hazan susah termasuk masalah utama umat Islam sekarang kenapa ndak bisa kompetisi karena mental Susahnya itu menggantui Bagaimana orang bisa kompetisi amen-amin Susah kukar-kukur nak bisa orang bisa kompetisi itu kalau fresh kalau dalam keadaan Sigap berlapangada nabi hebat iku termasuk rumuse sit Alam Nasroh lakod karena berhati lapang sementara problemnya wongwong Saleh teng Indonesia Angger wong Saleh u identik be klunak-klunuk kukar-kukur sumpek P dan itu dirasa ndak dosa Mergo nyongkone dosa mok zina mateni wong dan sebenarnya itu bagian dari dosa salah punya banyak ayat tentang ini misalnya ngen Qul bifadlillahi waahmatihi fabalika wong Islam kudu yakin nak wis dikii fadle Allah rahmate Allah kudu seneng wong nak wis iso seneng u Luwih hebat timbang liyane tapi kita seneng masalah Mergo dibunuh oleh tomak kita Saya seneng jadiadi Kiai nak santrine akeh undangane akeh wong seneng kok repot ngenteni santri akeh yo nako nak ora ngenteni undangan akeh yo nako nak ora nak car Hikam ngajari Gampang ininin kalau kamu ingin punya harkat yang tinggi dengan derajat yang tidak pernah Lapuk tidak pernah hilang maka kamu jangan merasa terhormat oleh sesuatu yang mudah hilang kados kulo Kiai nganti sa pengaruh tapi kulo moten bodoh kulo ngarah seneng perk singaji akeh seneng m sampeyan-sampeyan wong ora jelas-jelas mboten ngarap karena ini sesuatu yang bisa hilang bisa nopo H saya ngaji di sini senang karena saya melaksanakan perintah Allah perintahnya Allah pada ulama disuruh ngajar saya ngajar berarti sedang dalam posisi perintah Allah dan saya pasti senang karena dalam bingk perintah Allah subhanahu wa taala titik Dan itu senang yang abadi sehingga yang ngaji 10 ya saya Enjo yang ngaji lima ya enjoy dua ya enjoy karena sama-sama dalam bingkai perintahnya Allah subhanahu wa taala sehingga kesenangan saya akan abadi jika kamu ingin Luhur dengan sesuatu yang tidak hilang Maka jangan Luhur dengan sesuatu yang bisa hilang misalnya bergantung senangnya manusia bergantung rezeki bergantung uang itu sesuatu yang mudah noo H ngletik misal jenengan terus JAT ora ono sing seneng jenengan ora ono sing hormatenengan jatuhing ora tau jatuh paling banter Wong senengan gampang toh nak IJ duwe murid yo ngibadahe Mulang nak gakad murid ibadahe sabar gampang Allah ora kurangan setok carane ibadah kena duwe duit ng malam yo infak gak duwe duit ng malam sabar gampang artinya saat kita Mulang yo Fi amrillah dalam perintah Allah saat kita karena ndak Alim juga ndak punya pengaruh sabar yo dalam perintah Allah ojo sampek kowe kriminal terus pas Mulang santrene akeh niat riak pas duwe Santri drengki l iku Sempurno elek pas Mulang ora bener niate riak pas dewekan jebu dreng drengki elek-elek wong Nah kalau orang sudah punya mental demikian iku benar-benar Ma anzalna alaikal Quran opo litasq bahwa resep al-quran alkarim itu tidak resep sing membahayakan tidak resep yang membawa Cila cilaka saya itu pernah seminar ditanya pak Bagaimana anda bilang kalau konsep Quran gak membawa celaka sementara di antara konsep Quran itu jihad jihad itu perang perang itu membawa kematian kalau dalam bahasa militer orang itu kalau ndak perang itu sama dengan membunuh satu keluarga tapi kalau perang yang mati itu hanya satu begini misalnya Ketika Nabi di Madinah punya kekuatan taruh saja yang pernah nyata itu 300 orang wong kafir 7it00 wong misal dalam per uhud nopo hang misalnya umpomo nabi ditantang Abu Jahal CS kok gak Wani itu artinya artinya apa nabi mateni wong sak Madinah karena kampungnya pasti di bumi hanguskan yang dibunuh itu perempuan laki-laki dan anakanak tapi nabi ketika maju perang paling sing mati mok P Pul 25 k ora mesti mboten noo mesti jadi konsep perang adalah konsep penyelamatan Justru dengan perang itu yang selamat lebih banyak ki wong pintter ole mikir dangkal saat pengusiran Belanda pengusiran Jepang dari Bumi Pertiwi Indonesia sing mati hanya para pahlawan Umpama pas iku pahlawan kita ndak perang mungkin sampai sekarang kita jadi anak turune belan Belanda jadi budak sampai saiki barokahe perang sing mati hanya para pahlawan mungkin dibumi hanguskan jadi semua konsep Quran ndak ada yang bawa celakaak ada sebab itu di Quran yang tafsir yang masih orisinil itu wumah tafsir-tafsir yang masih orisinal jangan jatuhkan kamu jangan menjatuhkan diri kamu pada kerusakanil J orang kalaudak mau perangak mau kompetisi Ma an turd di bumi mungkin semuaran konsepak ada seban [Musik] [Musik] jatuh kamu kamuus orangonesiaya para pahwan pahlawan kita perang mungk samp sekarang anak turd barokahe perang sing mati hanya para pahlawan mungkin dibmi hanguskan jadi semua konsep Quran itu gak ada yang bawa celaka itu gak ada sebab itu di Quran yang tafsir yang masih orisinal itu wala tulqu biidikum tahlukah a b tarkil jihad tafsir-tafsir yang masih orisinal jangan jatuhkan kamu jangan menjatuhkan diri kamu pada kerusakan J orang kalau ndak mau perangdak mau kompetisidak [Musik] mau di bui mungkin semuaan konsep ada sebang [Musik] [Musik] mungkin sampai sekarang kita jadi anak turune belan Nani jadi budak sampai saiki barokahe perang sing mati hanya para pahlawan mungkin dibumi hanguskan jadi semua konsep Quran tu gak ada yang bawa celaka gak ada