Intro Bismillahirrahmanirrahim Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillah Nuh Subhanahu wa ta'ala hamdan yu'afi ni'mah wa yu'afi umazidah Ya Rabbana laka alhamduka ma yambaghi li jalali wajhika wa abimi sultanika Subhanaka lanusi thanaan alayka Naskaluka ilman nafian Wanaudhubika yurabbana min ilmin la yunfa'Wa amalin la yurfa'Wa qalbin la yakhsha'Wa ainin la tatma'Wa nafsin la tashba'Innaka anta'ala kulli shain kudir Naskaluka yurabbana muhabbata habibika sayyidina muhammad A'inna ala tibai sunnattihi, wa khushurna yawma alqiyamati ma'a zumratihi, wa tahtaliwa'ihi. Urzuqna ya Rabbana tabata qabla almawt, wa shahadata inda almawt, wa aljannata ba'dal mawt. Amma ba'du.
Yang sangat kami cintai, kami muliakan para perindu-perindu, Perindu Allah, para pecinta-pecinta, Bekinda Nabi Muhammad SAW. Alhamdulillah kita bisa berkumpul kembali di sini, Untuk bersama-sama belajar dengan Imam An-Nawawi RA, Dengan kitab riadu solehinya. Kita sudah mau sampai kepada bab baru. Semoga Allah memberikan kepada kita pemahaman yang benar, ilmu yang manfaat. Qawla al-imam amna wa bi rahimahullah ta'ala nafa'anallahu bihi wa bi'ulumihi wa bi'ulumi mashayikhihi fidhariniya.
Amin. Bila babi fadli yawmil jum'ati, ini babnya panjang, babnya aja panjang. Bab tentang keutamaan hari jum'at. dan penjelasan tentang atau hadis tentang kewajiban sholat jumat dan keutamanya mandi untuk sholat jumat dan berminyak wangi dan bersegera datang ke masjid untuk sholat jumat Segera itu pagi ngambil waktu tabkir, bukur. Pagi, semakin pagi semakin bagus.
وَدُعَعِي يَوْمَ الْجُمْعَةِ Dan keutamaan berdoa di hari Jumat. وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُ Sudah kendor salawatnya ya. Baru kemarin belajar salawat.
صَلُّوا عَلَى سَيْدِنَا مُحَمَّدٍ صَلُّوا عَلَى سَيْدِنَا مُحَمَّدٍ Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Wafihi dan di dalam bab ini juga Diterangkan di bab ini Bayanu sa'atul ijabati Tentang waktu yang diijabah Dikabul oleh Allah Kalau orang berdoa Wastihbabi dan diterangkan juga disini Tentang kesunnahan Himbawan anjuran Ikthari zikri Allahi Memperbanyak zikir kepada Allah Ta'ala ba'dal jum'ati Setelah jum'atan Al-imam An-Nawawi mulai dengan firman Allah kalau Allah SWT berfirman فَإِذَا كُدِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ Jika sudah selesai salat jumat maka Bertebaranlah kalian di muka bumi Perintah bertebaran cuma karena pernah didahuli oleh wadarul bayi untuk meninggalkan jual beli Sebelumnya dilarang dalam keadaan Kalau ada orang yang wajib jumatan Orang yang wajib jumatan tidak diperkenankan melakukan transaksi jual beli, orang yang wajib jumatan orang yang wajib jumatan tidak diperkenankan transaksi atau jual beli di saat dikemandangkan adhan yang kedua menurut madhab kita, jumhur syafiq dan madhab syafiq kalau sudah dikemandangkan adhan, maka tidak diperkenankan jual beli hukum jual beli saat itu adalah sah tapi haram Jual belinya sah tapi haram. Bagi siapa?
Bagi mereka wajib melakukan sholat jumat. Ibu-ibu tetap jual beli, tidak apa-apa. Karena sampai kapanpun ibu-ibu tidak menjadi bapak-bapak. Yang wajib jumat saja. Kemudian setelah itu ada perintah Kalau sudah selesai sholat Fanta shiru Maka hukumnya ya Bukan sebuah kewajiban yang mau kerja Kerja yang mau cari duit, cari duit Artinya kesempatan kerjamu adalah Bisa kamu lanjutkan setelah selesai sholat jumat Wabta'u min fadlillahi Dan carilah karunia Allah Bahkan sebagian-sebagian menganjurkan Biarpun hanya mengambil mungkin kalau bahasa kita ya mencabut mencari satu satu metik, satu biji, satu lombok gitu lah untuk mengamalkan makna intisyar fil arti itu jadi keluar ya sudah lah ngambil apa saja lah fantasyiru fil arti untuk bisa menjalankan perintah ini agar mendapatkan keberkahan habis sholat jubah itu sudah menanti apa beli apa atau ngambil apa atau ke sawah ngambil sayur bayam satu ikat bawa untuk pembertebaran di muka bumi untuk mengharapkan garunia Allah وَذْكُرُ اللَّهَ كَثِيرًا dan berbanyaklah berdhikr di dalam bab paling akhir ternyata dalam ayat disebutkan paling pertama, babnya tadi kan وَذْكِرِ وَإِذْكِثَارِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ بَأْدَى الْجُمْعَةِ disebutkan di ayat ini وَذْكِرُ وَذْكُرُ اللَّهَ كَثِيرًا banyaklah engkau berdhikr kepada Allah dhikr luas maknanya Alhamdulillah, jika engkau menjalankan itu semuanya, akan menjadi orang yang beruntung.
Beruntung di dunia dan beruntung di akhirat. Di dunia mendapatkan keberkahan hidup dan di akhirat mendapatkan keselamatan dan kemuliaan di hadapan Allah SWT. Kita langsung hadis yang pertama.
Wa'an Abi Hurairah RA dirawatkan dari Imam Abi Hurairah RA. Anhu qawla belu berkata. Qawla Rasulullah SAW bersabda. Khairu yaumin. sebaik-baik hari matahari terbit setiap hari matahari terbit maksudnya sebaik-baik hari adalah hari Jumat di hari itulah Nabi Adam diciptakan Sebab wujudnya kita semua adalah wujud kita dimulai dari wujudnya Nabi Adam a.s.
Ayahanda kita Wafihi utkhilal jannata Di hari Jumat juga Sayyidina Adam a.s. dimasukkan ke surga Wafihi ikhri ikhri jaminha Di hari itu juga dikeluarkan dari surga Ada yang bertanya Masa dikeluarkan dari surga menjadi hari baik? Kalau yang pertama, iya Nabi Adam dipcetakan.
Yang kedua, Nabi Adam masuk surga, hari baik. Tapi di saat Nabi Adam dikeluarkan dari surga, masa tetap menjadi hari baik? Dijelaskan para ulama, iya. Karena bersama Nabi Adam dikeluarkan dari surga, maka dinobatkanlah Nabi Adam sebagai inni ja'ilun fil arti khalifah. Khalifah Allah di muka bumi waktu Nabi Adam turun ke bumi saat itu.
Dan di saat itulah Nabi Adam membawa pada diri Nabi Adam keturunan-keturunan yang di dalamnya ada siapa? Bakinda Nabi Muhammad SAW dan termasuk kita ada di situ. Maka permulaan wujud kita di dunia adalah dari Nabi Adam AS waktu diturunkan ke bumi.
Maka masih dianggap hari Jumat tetap hari mulia. Karena keluarnya Nabi Adam dari surga memang harus seperti itu. Karena Nabi Adam bukan diciptakan untuk di surga.
Sebab Nabi Adam diciptakan untuk menjadi khalifah yang melestarikan semesta ini. Maka turunlah Nabi Adam ke bumi. Rawahu Muslim hadis dilakukan oleh Muhammad Muslim.
Al-Imam As-Suyuti punya buku tentang keutamaan hari Jumat. Keutamaan orang yang meninggal di hari Jumat, keutamaan baca sholat di hari Jumat. Dikatakan Sayyidul Ayyam, paling bagusnya hari adalah hari Jumat. Tentunya untuk mendekatkan diri kepada Allah. Tapi di sebaiknya negeri, hari Jumat menjadi tempat bermaksiat karena jadi hari libur waktu itu.
Maksudnya hari Jumat dijadikan hari libur itu mestinya bukan untuk bekerja, tapi untuk mendekatkan diri kepada Allah. Membaca salawat, berangkat ke masjid bisa bagi-bagi, dan seterusnya. Wa'anhu dan juga diruatkan dari Imam Abu Hurairah RA.
Begitu banyaknya hadis yang diruatkan oleh Imam Abu Hurairah. Yang pernah kami jelaskan, beliau adalah minal mukthirina fi riwayatil ahadithi Beliau adalah salah satu perawi hadis yang sangat banyak meruatkan hadis-hadis nabi Maka dari itu dialah yang dibusuhi oleh musuh-musuh Allah Pengennya Abu Hurairah dibuang agar hadis-hadis nabi tidak bisa dipercaya. Fitnah yang dihembuskan di akhir zaman dari sekolah-kolah akidah yang sesat dan menyesatkan Beliau menudai, menjelekan, dan menfitnah Abu Hurairah Kau oleh Rasulullah, Rasulullah s.a.w. bersabda mentawaddu'ah Barang siapa melakukan wudhu? Barang siapa melakukan wudhu?
Thumma ata fa'akhsanal wudhu Kemudian wudhunya yang benar Fa'akhsanal wudhu itu maksudnya Nyempurnakan wudhu Wudhu itu kan ada fardu, ada rukun, ada sunnah-sunnah Ada sunnah-sunnah wudhu Jadi kalau ada orang melakukan wudhu yang sempurna, wudhu sempurna, menjalankan, menyempurnakan dengan kesunnahan-kesunnahannya, kemudian datang ke masjid melakukan sholat jumat. Ini lebih banyak yang diajak bicara kaum pria, tapi ibu-ibu juga boleh mendengar. Ini yang cukup mentangkan bapak-bapak.
Fasthama'a kemudian mendengar khutbah wa ansot, diam Ghafirallah ma'abainahu wa'abainal jub'ati Akan diampuni dosa antara hari itu dan jub'at berikutnya Waziatatathalatati ayyamin plus tiga hari, bonus Seminggu diampuni Plus 3 hari berarti 10 hari Sebab melakukan Salat Jumat dengan cara yang benar tadi Melolai-molai Dengan wuduk yang benar Pergi melakukan salat Jumat Maka katailah akan diampuni dosanya Mulai hari itu sampai Jumat berikutnya plus 3 hari Dosa apa itu? Dosa kecil Kalau dosa gede harus Tawab khusus وَمَنْ مَسَّأَ الْحَصَى فَقَدْ لَغُونَ Barang siapa yang memegang kerikil, kerikil main-main. Makanya kalau sudah waktu khutbah jumat, hendaknya kita semua konsentrasi kepada khutib.
Tasbih pun jangan digerakkan. Hendaknya kita mendengar khutib dan disunahkan, semuanya bisa menghadapkan wajah dan badannya ke khutib. Itu sunnah. Kalau tidur gimana? Sah.
Ada orang yang capek bener lalu tidur, sah. Baik, jadi disunahkan. Man masal hasa, barang siapa dia memegang batu? Kalau bukan hasa ya cincin. Lagi, maka dia telah melakukan keisengan.
Dan akibat dari keisengan ini ulama berbeda pendapat. Aja yang mengatakan hilang pahalanya di saat dia iseng saja, setelah itu yang balik lagi. Jadi waktu iseng itu pahalanya hilang. Tapi kalau sudah diem lagi, dia diberi pahala saat itu. Maka jangan iseng, termasuk di antaranya, jangan berucap, jangan berkata-kata.
Kecuali menyambut sholawat bagi dana, sholawat untuk Rasulullah SAW. Baik, ini adalah tentang orang yang melakukan sholat jumat. Jangan iseng ya kalau melakukan sholat jumat. Termasuk isengnya adalah sebagian mengatakan, kalau sudah tasbih disimpan dulu, karena waktunya kita konsen dengan khotib. Cincin iseng pokoknya dihilangkan, agar tidak masuk wilayah lagho.
Lagho itu melakukan sesuatu yang tidak berguna. Dan membuat sesuatu yang tidak berguna itu bisa... bisa menjadi sebab hilangnya pahala jadi yang usuh yang konsentrasi ada lagi kalau seolah khutbah jumat di ujung, di belakang ngobrol sendiri mau mengatakan diam saja gak menjadi sebab pahala itu hilang kok Dan dalam madhab Imam Syafi'i saja yang tidak mengatakan haram.
Kalau kita ngomong, waktu melakukan sholat jumat, jika engkau berkata, nyuruh diam pakai diam kau, itu termasuk dianggap lagom. Jumhur ulama mengatakan ngomong waktu khotib jumat tanpa hajat, gak ada udur, haram. Tapi dalam madhab kita Imam Syafi'i tidak.
Tidak haram, tapi itu tadi menjadi sebab hilangnya pahala di saat kita berbicara. Madhab Syafi'i mengatakan tidak, karena waktu itu ada bakinda nabi waktu khutbah Jum'ah, tiba-tiba ada seorang laki-laki bertanya, matas sa'atu ya Rasulullah, kapan hari kiamat akan? tiba-tiba Nabi malah menjawab, kok Nabi tidak melarang, jangan ngomong kau tidak. Tapi Nabi menjawab, maka itu diambil oleh madhab kita Imam Syafi'i bahwa berkata-kata waktu sholat jumat bukan sesuatu yang haram, berbeda dengan jumhur ulama. Baikpun demikian, biarpun tidak haram ya jangan ngomong dong.
Kita itu sering mengentengkan orang tidak haram. Terus ini melakukan wudhu sunnah. sudut-sudut sunnah, pagi-pagi sunnah nanti ada banyak sunnah-sunnah jadi kalau sunnah itu ya ayo semangat sunnah bedanya orang dahulu dengan orang sekarang itu dalam urusan sunnah itu begini orang dulu itu semangat menjalankan itu pekerjaan karena itu adalah sunnah makanya dijaga betul kalau orang sekarang malas melakukan sunnah karena itu adalah sunnah kan repot ini Kenapa?
Sunnah. Kan gitu kata kita. Kan sunnah. Kalau orang dulu, karena sunnah. Ayo dilaksanakan.
Yarpun sunnah. Kemudian, وَعَنْهُ Dan juga dari Imam Abu Hirrah رَضِيَ اللَّهُ وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَى اللَّهُ وَسَلَامٍ Dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Qawla belur kata, الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ صَلَاةْ لِمَا وَقْتُ wal jum'atu ilal jum'ati solat jum'ah ke solat jum'at ramadhan ilal ramadhan ramadhan ke ramadhan lagi mukaffiratun penghapus dosa mabainahunna di antara sholat dengan sholat, jumat dengan jumat, Ramadan dengan Ramadan, menghapus dosa di antara keduanya. Itu dibatil kalau orang itu meninggalkan dosa-dosa gede.
Dosa kecil itu banyak, tapi jangan dianggap kecil. Dosa gede adalah yang datang anjamannya. Dalam Al-Quran, dalam hadis yang jelas, misalnya zina, dosa-dosa gede, minuman keras, na'udzubillah, meninggalkan sholat, itu dosa gede.
Kalau itu harus tobat secara khusus. Akan tapi dosa-dosa kecil, itu ya kita tiba-tiba melihat yang haram. Tapi jangan mengentengkan dosa kecil, makanya dosa-dosa kecil itu akan menjadi gede kalau kita meremehkannya. Makanya nanti ada pemilahan para ulama itu membahas masalah dosa besar dan dosa kecil itu dari segi ketat hujah yang ada jadi beliau mengatakan dosa besar karena hujahnya sangat kuat di dalam Al-Quran dan sebagainya dikatakan hujah kecil adalah masuk dalil umum saja atau hujahnya tidak kuat atau tidak ada ancaman dari Rasulullah maka dianggap dosa kecil bukan berarti itu dihadapan Allah kecil Hai biarpun namanya dosa kecil kalau kita meremehkan dosa kecil di agama Allah di hadapan Allah dosa besar jadi dosa kecil dan dosa besar itu dalam pembahasan ilmu saja bukan dalam amalan bukan lalu mengantarkan hajiman dosa kecil itu hidungnya perempuan dosa kecil nanti terlalu lagi dosa kecil Oh jadi gede saat itu hai hai Makanya berbahaya sekali kalau orang mempelajari dosa besar dan kecil Yang seharusnya itu hanya dalam catatan ilmu saja Ada pun dalam keyakinannya di hadapan Allah akan menjadi besar kalau orang beriman Jangankan sebuah dosa kecil Seorang hamba yang dekat kepada Allah Dia itu melakukan kewajiban saja kadang merasa bersalah Kenapa? Kurang yang sempurna ini kok ada orang melakukan dosa kecil gendengin dosa kecil dosa kecil ini dosa kecil ya ya kecil gak apa-apa ngeliat ini dosa kecil masya Allah dosa kecil kalau kita anggap kecil menjadi gede di hadapan Allah begitu Itu sebaliknya dosa sebesar apapun kalau kita menyesal dan menyesal lalu mohon ampun kepada Allah akan mengecil bahkan dihapus oleh Allah.
Jadi itu hanya dalam catatan ilmu saja ini ada dosa besar ada dosa kecil. Akan tapi lihat besar kecilnya sebuah dosa dikembalikan kepada siapa yang melakukannya dan apa yang ada di hati siapa yang melakukannya. Bahkan mungkin dosa besar dilakukan oleh orang yang tidak mengerti, orang yang terleda, orang yang terlena, terlupakan menjadi kecil bagi dia. Tapi bagi seorang alim, ustadz yang faham, sadar biarpun dosa kecil jadi gede, apalagi dosa gede menjadi gede banget.
Hai tergantung siapa yang melakukannya kalau orang ngerti ilmu kok melakukan dosa itu jadi gede makanya biarpun itu dosa gede kalau melakukan orang nggak ngerti kan jadi tidak dosa Oh nggak ngerti Oh iya Dimaafkan karena nggak ngerti apalagi melakukan orang gila Tidak dianggap sebuah dosa, makanya itu pembahasan dalam catatan ilmu saja. Ada pun masalah besar gedenya, dosa itu adalah siapa yang melakukannya dan apa yang ada di hatinya siapa yang melakukannya. Kalau dalam hati yang melakukannya meremehkan, kurang ajarnya saja itu sudah dosa gede sebelum melakukan dosa itu.
Eh, dosa kecil. Sebuah gambaran kalau ada orang ngotori sampah di lantai pinggir sana Kan tidak terlalu bahaya misalnya pinggir sana Anda punya rumah Anda bersihkan rumah ini semuanya Cuma di pinggir sana ada Ada sampah Lalu Anda bersihkan Sampah enggak? Kemudian putra Anda itu ngotori lagi Ya Anda tidak menganggap dosa gede yang cuma sampah saja kok, kan sampah daun-daun 6 biji 6 lembar Cuma kalau anak Anda itu mengatakan Anda sudah bersihkan langsung, bah taruh lagi, kenapa? Eh kecil Anda bersihkan, taruh lagi, kecil, taruh lagi ya tempeleng akhirnya Mengentengin, meremehkan dosa kecil Biarpun kecil kan jadi marah karena meremehkan orang ini Bukan membuang sesuatu yang besar, bukan membuang permata, bukan membuang ini. Cuman misalnya Anda punya sendok, sendok itu harganya berapa sih?
Oh ibu ku baik, kenapa? Sendok tak buang, sing, sungai, satu lagi. Kenapa ibu saya baik?
Kan kecil sendok. sehari cuma satu padahal satu sendok, apa sih beratnya sendok beli cuma sehari di depan mata buang, kenapa? ibu saya baik ibu saya baik, ayo sabar ya gak sabar makanya jangan remehkan dosa kecil ya, damai Allah cuman Allah maha kasih dosa kecil yang tidak dilakukan dengan kesombongan itu rontok dengan wuduk yang kita lakukan rontok dengan sholat yang kita lakukan tapi jangan sombong jangan kurang ajar kepada Allah s.w.t semoga Allah senantiasa memberikan keriduan kepada mereka semua anna huma keduanya Sayyidina Abdullah bin Umar dan Sayyidina Umar An-Nahumma Sayyidina Abdullah Sayyidina Abu Hurairah dan Sayyidina Abdullah bin Umar An-Nahumma Sesungguhnya keduanya samia Mendengar Rasulullah Yaqul Nabi pernah berkata bersabda Ala awadimimbarin Di saat beliau berdiri diantara tiang-tiang mimbar Maksudnya Nabi berdiri diatas mimbar Nabi berkata Nabi bersabda la yantahiyanna akwamun sungguh kaum itu akan berhenti an wat'ihimul jum'at dari meninggalkan jum'at au la yaktimannallahu ala kulubihim atau ingin di stem ditempel oleh Allah di dalam hatinya ditutup hatinya oleh Allah kemudian layakununna minal ghafilin akan menjadi orang yang lalai ancaman bagi orang yang meninggalkan sholat jumat kata Nabi itu yang biasa meninggalkan jumat itu mau berhenti ndak dari meninggalkan jumat kalau mereka terus meninggalkan jumat Maka Allah akan stempel hatinya dan setelah itu dia akan menjadi orang yang lalai.
Siapakah yang diajam ini? Orang yang wajib melakukan jumat. Nanti akan kami asokkan fikir satu demi satu karena hatinya panjang. Malam hari ini mungkin fikir. Siapakah yang wajib Jumat?
Jadi dalam bicara sholat Jumat itu ada wujubul jumati, syarat wujub, syarat sehah, syarat iktidat. Ada syarat, sehari ini syarat wajib saja biar langsung tutup poin. Siapakah yang wajib melakukan sholat Jumat?
Pertama adalah seorang muslim. Anda tidak usah sibuk tetangga yang kafir untuk nyuruh sholat Jumat. Karena dia tidak wajib Jumatan. Biarpun nanti di akhirat akan ditanya oleh Allah.
Islam, balik. Orang balik orang dewasa pembahasan balik adalah balik dengan tanda-tanda laki-laki umur 7 tahun, umur 9 tahun, mohon maaf, umur 9 tahun keluar mani kalau tidak keluar mani di umur 9 tahun, ditunggu sampai umur 15 tahun, maka kalau 15 tahun namanya balik dengan umur. 9 tahun keluar mani anak laki-laki. Anak perempuan 9 tahun keluar mani atau 9 tahun keluar darah head sampai jika tidak keluar darah head, tidak keluar mani, ditunggu sampai umur 15 tahun. Kalau 15 tahun ke atas, pasti sudah balik.
Biarpun tidak keluar mani, biarpun tidak head. Itu dalam madhab kita Imam Syafi'i. Kalau madhab yang lain, madhab Imam Malik, ada tanda lain. Seperti tumbuhnya bulu dan sebagainya. Ada yang madhab kentum, kalau laki-laki itu.
Macem-macem. Dalam madhab Imam Syafi'i saja. Karena kita madhab Syafi'i. Islam, balik.
Tapi Islam, orang kafir tidak sah kalau mau sholat. Balik. Yang wajib Jumat adalah yang balik. Yang belum balik, anak-anak kecil tidak wajib Jumat. Tapi sah melakukan Jumat.
Akil yang ketiga adalah orang berakal Kalau anda ingin tidak jumatan dan tidak dosa, cukup anda menjadi orang gila, beres Baik, jadi orang gila tidak wajib jumat, kalaupun melakukan sholat jumat, tidak sah jumatnya, karena dia tidak berakal Gila, kemudian hurriah, orang merdeka Merdeka itu adalah istilah zaman dulu, sekarang hampir tidak ada, Buddha itu hampir tidak ditemukan hari ini. Dan Buddha itu sebabnya karena kekafiran dalam peperangan, tukar-menukar Buddha, atau tawanan perang kemudian diperbuddha, kemudian diperjualbelikan. Buddha.
Dan Islam datang untuk menghabiskan perbuddhaan, untuk memangkas perbuddhakan. Biarpun sering disebut buddha idku rohobatin idku rohobakatin justru itu adalah kalau orang faham Islam itu adalah menghimbau memerdekakan buddha adalah termasuk bagian dari ibadah penting untuk menutup dosa-dosa denda-denda Menggoli istrinya di bulan siang hari Ramadan Sumpah dan sebagainya Itu kurokobah Budak Jadi harus berdekat yang wajib jumat Kalau masih budak Yang diperjual belikan itu Maka dia tidak wajib jumat Kalau mau jumatan sah Kalau mau jumatan sah Islam balik berakal Budak Hai sehat diharus orang yang sehat Hai ada sakit dan nanti ada jelaskan Insyaallah akan kata hadirkan pertemuan khusus nanti pertemuan datang ajarul Jum'at di cemen udhurnya Jum'at tersimpulkan dalam beberapa hal nanti ada udhurnya Jum'at ditambah nabi udhur Jum'at jadi sakit kalau ada orang sakit yang merepotkan di saat melakukan salat Jum'at maka tidak wajib hati-hati hai hai Yang keenam adalah ad-dukurah laki-laki. Orang sakit tidak wajib jumat, sakit yang memeratkan dia. Sakit jerawat? Jumat tak ada, bukan itu ya.
Sakit yang memeratkan dia untuk melakukan sholat jumat. Kemudian, Laki-laki, wanita tidak wajib melakukan sholat jumat Wanita tidak wajib melakukan sholat jumat, sah kalau melakukan sholat jumat Dan jika seorang wanita melakukan sholat jumat, tidak perlu mengulang dengan sholat duhur Yang ketujuh adalah al-iqamah mukim Mukim itu adalah Yang namanya mukim adalah orang yang niat tinggal di satu tempat lebih dari empat hari kalau anda orang Surabaya atau anda orang Jakarta anda orang Bandung pengen tinggal di tempat ini lebih dari empat hari selain hari masuk selain hari keluar, hari masuk hari keluar tidak dihitung utuh empat hari maka mulai anda duduk di tempat ini, anda sudah menjadi seorang mukim, kalau datang hari Jumat, anda wajib Jumatan Dan anda sudah tidak boleh menjama'dan mau kosor solat lagi. Ini ada kesalahpahaman sebagian orang. Malah salah begini. Sebelum empat hari masih boleh menjama'.
Itu salah Ada mungkin orang datang dari Bandung, datang kesini Dia pengennya Seminggu Sudah niat nginep disini semi Yang sudah belajar pasti paham Kalau sudah nginep niat seminggu berarti niat Mungkin Cuman kesalahpahaman sebagian orang, bahkan sebagian ustad juga mungkin Jadi menganggap di sini masih boleh mengkosor selagi belum lewat 4 hari, 4 hari itu bukan begitu caranya 4 hari itu bunyinya begini, jika engkau niat tinggal di sebuah tempat lebih dari 4 hari maka mulai anda menginjakkan kaki di tempat itu, anda sudah mukim kalau sudah mukim, maka wajiblah jumat, biarpun anda tidak dihitung dalam hitungan sholat jumat tapi anda wajib jumat Anda tidak boleh lagi menjamaat dan mengkosor. Karena apa? Anda sudah mau mukim.
Tapi kalau Anda ingin tinggal di Cerebon tiga hari, pindah ke Tegal tiga hari, ke Semarang tiga hari, maka sepanjang itu Anda boleh menjamaat, mengkosor, dan sholat Jumat tidak wajib bagi Anda. Baik. Ini adalah gambaran dulur singkat tentang siapakah yang wajib Jumat Agar anda punya gambaran Islam, balek, berakal, merdeka, laki-laki, sehat, ikomah, mukim 7 Baik Pikir dirimu sendiri Kalau dirimu orang gila Bebas dari sholat jumat Kalau dirimu anak kecil Ya tidak usah sholat jumat Bukan tidak wajib jumat Tapi hendaknya belajar jumat Tidak wajib jumat Tapi jangan tidak jumatan Makanya anak-anak kecil Tidak wajib jumat Tapi mereka wajib kita ajarin Melaksanakan kecipan Agar telatih nanti Makanya kalau mengajari anak kecil pun harus dengan kelembutan.
Karena bagi dirinya belum wajib. Dan kapan anak-anak kecil sudah mulai diajari kewajiban-kewajiban? Masih ingat? Anak kecil wajib kita ajarin kewajiban-kewajiban adalah di saat mereka umur 7 tahun usia tamis.
Wa'an ibn Umar, diradikan dari Sayyidina Abdul Ibn Umar r.a. An-Narasullah s.a.w. bahwasannya bakinda Nabi Muhammad s.a.w. Kuala bersabda Iza ja'ahadukumul jum'ata fal yaktasil Jika datang Salah satu kalian kepada Jumat, jika engkau ingin melakukan sholat Jumat, maka hendaknya engkau melakukan mandi Jumat, sunnah. Mandi Jumat adalah sunnah.
Secara umum itu begini keidahnya, semua perkumpulan-perkumpulan disunahkan kita menuju tempat tersebut dengan mandi. Tujuannya apa? Biar bau kecutmu tidak mengganggu yang lain juga.
Sunnah, makanya berkumpul di setiap perkumpulan. Karena sholat jumat adalah berkumpul. Dan juga hendaknya kalau menghadir tempat-tempat berkumpul itu hendaknya engkau bikin nyaman tetanggamu. Pakai baju yang bersih, tidak harus baru, tidak harus bagus. Bersih, bukan apek, kemudian pakai minyak wangi, biar orang nyaman.
Ada sebagian madhab seperti dalam madhab Imam Malik Kalau orang punya bau yang gak enak itu termasuk odur jumat Karena mengganggu orang lain Akhirnya gak mandi betul biar gak sholat jumat, kacau nanti Jadi ada, karena mengganggu orang itu gak enak Orang gak kusuk mulai tadi mendengar khutbah jumat Harus mencermati ini bau dari mana Makanya tolonglah biasa dengan bersih, minyak wangi dan sebagainya, apalagi menghadiri maka disunahkan, menggunakan minyak wangi kalau kita hendak pergi dalam berkumpulan-berkumpulan. فَلْيَغْتَسْ لِلْهِدَاءِنَّا Dan mandinya itu seperti mandinya orang mandi besar, maksudnya membersihkan diri, niatnya adalah niat mandi sunnah jum'at. Niat mandi sunnah jum'at. Wan Abi Sa'id Al-Khudri diulatkan dari Abi Sa'id Al-Khudri R.A. Semoga Allah senantiasa memberikan keriduan kepada Imam Abi Sa'id Al-Khudri.
An-Narasulullah s.a.w. sesuunya Rasulullah s.a.w. Kau lah bersabda Ghazlu yaumil jum'ati wajibun ala kulli muhtalimin Mandi jum'at wajib bagi semua orang yang sudah dewasa, sudah balik muhtalim Lah ini kok ada hadis semacam itu? Apakah benar wajib? Apakah benar wajib?
Kalau ulama itu mengamalkan hadis tidak satu hadis digabungkan dengan hadis-hadis yang lainnya. Nanti ada hadis berikutnya menunjukkan kalau manis. di Jumat tidak wajib termasuk Sayyidina Umar pernah hadir di sholat Jumat tidak mandi, tidak ditekur oleh Nabi Dan empat madhab semuanya mengatakan bahwasannya mandi jumat adalah sunnah. Kecuali madhab yang kelima madhabnya Imam Dawud al-Zahiri. Yang jelas jumhur lama empat madhab mengatakan mandi jumat adalah sunnah.
Dan akan menjadi wajib kalau memang orang itu memang punya kewajiban mandi. Habis menggauli istrinya atau yang lainnya. Tapi selagi tidak hukumnya sunnah. Sunnah.
Jadi kalimat wajib disini adalah bukan wajib-wajib yang kalau ditinggalkan lalu menjadi haram. Karena apa? Ada keterangan dari hadis lain yang akan dibacakan nanti. Maka Imam Nawali mengatakan, yang dimaksud orang muhtalim ikhtilam disini adalah orang yang sudah masuk usia balik wal murad bil wujub kata Imam Nawawi yang dimaksud dengan wajib disini adalah wujub ikhtiar maksudnya pilihan pilihan yang hendaknya kau pilih jangan ndak mandi karena kau akan kumpul dengan orang kamu harus pede percaya diri setelah itu jangan sampai kau bikin orang gelisah dengan baumu kakoli rojuli sahibi seperti perkataan seseorang kepada sahabatnya hak kukawajibun alaiya Hai misalnya kalau dalam bahasa Arab Anda pernah mungkin yang pernah ngerti bahasa Arab ada begini kalian hai hai Kalau ada orang, Anda tolong dia. Atau orang menolong Anda.
Orang menolong Anda, lalu Anda ucapkan syukron. Terima kasih. Cuma karena dia tawaduk, la syukro ala wajib. Tidak perlu terima kasih, ini kewajiban saya.
Padahal bukan wajib yang sesungguhnya. La syukur ala wajib Ini kewajiban saya Bukan kewajiban yang sesungguhnya Ini kewajiban saya harus begini Padahal bukan wajib Cuma maknanya apa? Sesuatu yang sangat diperhatikan oleh dia Bukan kewajiban Hakku kawajibun alaiya Kamu punya hak yang wajib Aku penuhi Apa haknya? Macem-macem haknya Bahkan bukan wajib semuanya Ya sebagai suami istri ada hak Nafakah dan seterusnya Kamu punya hak atasku yang harus aku lakukan tapi harus disini tidak semuanya wajib itulah Imam Nawawi ingin menjelaskan bahasanya makna wajibun disini bukan wajib bagi siapapun yang meninggalkannya lalu berdosa tidak wa'an samurata dari sayyidina samurah semoga Allah senantiasa memberikan keridauan kepada beliau Rasulullah SAW Nabi Muhammad SAW bersabda barang siapa berwudu yawmal jum'atifabihawani'mat Kalau ada orang nguduk saja, gak pakai mandi, fabihah wa ni'mat, bagus. Kok jadi begini?
Tadi katanya wajib. Nah inilah para ulama kalau mengambil hukum itu adalah dilihat dulu, ada hadis yang mirip? Nggak.
Jadi kalimat, fabihah wa ni'mat. Nabi mengatakan, Nabi tidak mengatakan, yang wudhu saja haram. Malah Nabi menyanjung kok. Yang tidak sempat mandi, tapi wudhu. Jadi kalau orang mau sholat jumat, ibu, bapak, bapak, bapak, kalau mau sholat jumat itu, sunnahnya, wudhunya di rumah.
Hai sunnahnya wudhu nya di rumah kecuali anda tengah jalan batal wudhulah harus dong kalau udah gitu gimana cuman kalau anda wudhu dari rumah itu sunnah Hai wudhunya wajib karena untuk sholat tapi anda melakukan di rumah itu adalah sunnah Yaumal jum'ati fabihawa nikmat di sanjung yang melakukan wuduk saja bagus wa man ikhtasala kalau ada yang ingin mandi falguslu afdal maka mandi lebih bagus daripada wuduk saja ini menunjukkan bahwasannya mandi bukan wajib itulah yang diambil oleh jumuh ulama rohu abu daud hadis riban kalimah abu daud betirmidin memetirmidin wa qawla hadis hasan dan dikatakan ini adalah hadis hasan Satu hadis lagi Insyaallah setiap ahadnya nanti kita sisipkan hukum-hukum Paling penting nanti memahami A'zharul jum'ati Udhur jum'at Jadi tidak semua orang harus melakukan jum'at Ada orang harus jaga ini Ada orang Ada Udhur Jum'at nanti akan kami hadirkan. Satu lagi. وَعَنْ سَلْمَانٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعْلَىٰنْهُ Dibahatkan dari Taji Sayyidina Salman R.A. Kala beli berkata.
Kala Rasulullah S.A.W. Rasulullah S.A.W. bersabda. لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمْعَةِ Tidaklah seseorang melakukan mandi di hari Jum'at. kemudian di salah satu bersuci semampunya maksudnya wuduk dan mandi kalau bisa kemudian berdandan, diminyai rambutnya meminyai rambut kemudian mengenakan minyak wangi kemudian dia keluar dari rumahnya dan di saat dia keluar itu masuk masjid tidak memisah diantara dua orang maksudnya memisah diantara dua orang itu begini kalau anda datang ke masjid ada orang duduk begini, kalau Anda tiba-tiba masuk ke tengah, memisah dua orang, maknanya apa sih, tidak memisah di antara dua orang, Anda masuk ke masjid sana, belum ada orang, berarti termasuk orang yang awal-awal, datang, jadi kalau Anda tiba-tiba, tiba-tiba sudah ada orang, kemudian Anda akan cari tempat duduk. Kalau sudah tempat duduk, berarti Anda memisah di antara dua orang.
Terlambat berarti Anda. Maksudnya kalau ada orang mandi, kemudian datang ke masjid awal-awal, sampai dalam layar tidak ada takhatir rekab, tidak ada melewati orang, tidak ada ngelangkai orang. Kalau ngelangkai orang, ini tidak diperkenankan ngelangkai orang.
Minggirin orang tidak boleh. Kalau datang terlambat, dia di belakang. ثُمَّ يُسَلِّمَا كُتِبَ لَهُ Kemudian dia melakukan sholat sebisanya ثُمَّ يُنْسِتْ إِذَا تَكَلَّمَا الْإِمَامُ Kemudian dia diam saat khotib mulai berbicara إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمْعَةِ الْأُخْرَى Kecuali akan diampuni mulai dari jumat ini hingga jumat berikutnya رَوَحُ الْبُخَرِي حَدِثُ لَنْكَلُ Ini adalah tentang keutamaan orang yang menghadirkan Jumat Apa tadi?
Lebih awal datangnya melakukan wudhu Saya bisa mungkin jangan melengkai orang Sehingga datanglah lebih awal Sehingga tidak perlu dia menyingkirkan orang Memisah di antara dua orang yang sudah duduk Maka itu menjadi sebab diampuni dosa-dosa kita Dosa banyak dan Allah maha kasih Alhamdulillah sebab pengampunan dosa Banyak sekali Kita melakukan ini diampuni Puasa asyura diampuni Ini diampuni Allah tahu kita banyak dosa Tapi ingat jangan sombong dengan dosa-dosa Karena sombong dengan dosa menjadi sebab kita tidak diampuni Oleh Allah SWT Wallahuaklam bisawab bermanfaat dan dapat kita amalkan dalam kehidupan kita sehari-hari, amin amin ya rabbal alamin, baik para hadirin, para hadirat para orang tua kami, para pendengar dan juga para pemirsa dimanapun anda berada selanjutnya kita memasuki sesi tanya jawab seperti biasa sebelum kami memberikan kesempatan kepada para jamaah untuk bertanya kami akan membacakan terlebih dahulu beberapa pertanyaan yang telah masuk melalui sosial media, yaitu pertanyaan yang pertama, datangnya dari Juhroh dari Abu Dhabi, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Buya, ketika Ketika saya sholat dan saya baca surah al-fatihah atau an-nas, kadang suara saya agak kedengeran. Kata teman saya, keras suaranya. Tapi saya yang baca tidak merasa keras.
Dia bilang kalau wanita sholat itu jangan ada suara. Baca di hati saja. Haram hukumnya katanya. Tapi yang saya tahu itu kalau sholat berjamaah yang tidak dibolehkan mengeluarkan suara.
Tapi kalau sendirian sholat, apa itu juga diharamkan. apa sholat saya haram Buya? terima kasih Buya baik ada bacaan yang sunnah dikeraskan yaitu disaat kita sholat di sholat jahriyah, sholat malam, sholat maghrib, sholat isya, sholat subuh bagi siapapun yang melakukan sholat-sholat tersebut sunnah mengeraskannya imam membaca fatehah dan suratnya sunnahnya dikeraskan di rokaat pertama dan kedua kalau imam yang gelendem saja diem sholatnya sah tapi kehilangan kesunnah menahan mengeraskan suara Apakah hanya untuk Imam saja Oh tidak siapapun yang sholat sendiri maka tetap sunnah mengeraskan cuman jangan kerasnya seperti kerasnya waktu kamu jadi Imam bikin orang pusing nanti yang penting melebihi daripada di saat kita pelan jadi diangkat Bismillahirrohmanirrohim dan wanita pun tetap disunnahkan mengeraskan suara tidak harap dengan catatan tidak ada orang masjid Nabi di hadapanmu tidak ada orang lain kalau yang mendengar suamimu biar dia senang dengan suaramu anakmu gak apa-apa, bapak gak apa-apa mahrum, tapi kalau orang lain dilirihkan, bahkan kalau menjadi imam pun tidaknya dilirihkan karena dilirihkan bukan berdiri hanya didengar oleh jamaah saja tapi kalau sholat sendiri Dan jika-jika sholat sendiri tetap disunnahkan, mengeraskan suara. Anda kalau sholat fardu sendiri, tapi kan sudah belajar sholat jamaah kemarin, masa masih sholat sendiri? Berusahalah untuk tidak sholat sendiri.
Dan takutlah kalau sholat sendiri, takut tidak diterima oleh Allah. Tapi kalau rame-rame kan? Kalaupun ketinggalan kan sudah punya ilmu, ada tolong-menolong dalam sholat jamaah, kan sudah tahu ilmunya.
Ada yang sudah sholat, temani saya yuk. Kan begitu. Enggak akan sholat sendiri Anggap saja Anda harus sholat sendirian Melakukan sholat fardu Yang fardunya yang tadi suratnya surat jahriyah Yang sholat jahriyah terang-terangan Sholat yang dikeraskan maka Disunnahkan mengeraskan Biarpun dia sholat sendiri Bahkan biarpun permohonan perempuan kalau perempuan catatannya tidak ada orang aciz Nabi dihadapannya jadi enggak sampai haram haram bahkan sunnah betul akan menjadi haram gitu sebagai nulama menjelaskan bahwa kalau kamu keras-keras sampai orang pada kenaran semuanya di dalam sholatmu seperti itulah jadi tidak haram kalau memang aman rumah aman di kamarnya aman enggak papa lebih lebih keras daripada antusmi'i nafsaki antusmi'i nafsaki sholat itu kan wajib wajibnya memperdengarkan untuk dirinya sendiri itu wajibnya yang asas jadi kalau membaca fatiha cukup gerak mulut saja enggak sah harus engkau membaca fatiha sampai engkau perdengarkan di dalam telingamu sendiri tapi kalau hanya gerak mulut saja enggak keluar suara tidak sah la sunnah tadi didapat Anda tingkatkan sedikit sudah mendapatkan kesun kesunahan Wallahuakbar Kemudian pertanyaan selanjutnya datangnya dari Teguh dari Padang Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Buya, kabar beredar di media bahwa orang gila sekarang mempunyai hak pilih dalam pilpres nanti suara mereka sah jika memang melakukan pencoblosan ini kata pemerintah seperti itu sehingga tidak sedikit orang yang menganggap bahwa keputusan pemerintah dalam hal ini sangat menggelitik bagaimana dalam Islam Buya?
apakah sah suara mereka saat memilih pemimpin? suka tidak suka harus kita katakan yang mengesahkan gila juga Saya tidak tahu siapa orangnya, saya tidak tahu. Kalau betul gila, tidak ada. Dalam hukum pun tidak ada orang. Anda faham tidak?
Milih orang gila bisa milih atau tidak? Aneh betul anda ini. Siapa?
Pemerintah di mana itu? Bohong jangan-jangan. Gimana orang gila suruh pilih? Gimana ini kisahnya?
Mulai kapan anda gila juga? Bingung kalau sudah begini-begini Kalau dalam Islam bukan saja orang gila tidak boleh memilih Kalau orang tidak punya pengalaman tidak bisa Maka di dalam Islam itu namanya syurah Yang bisa memilih pemimpin adalah orang-orang pilihan Berakal, berilmu, punya wawasan, dikumpulkan Baru nanti memilih seseorang Tidak diserahkan asal orang Itu syurah Asal orang saja berbahaya kok Dalam Islam pemilihan pemimpin Asal orang saja berbahaya Istilah demokrasi itu ada Tapi dalam Islam ada istilah syurah Dikumpulkan orang-orang yang Misalnya perwakilan dari kampung ini Satu yang cerdas, berilmu, penyelesaian kampung ini kumpul, nanti baru mereka memilih, jangan nesal orang apalagi orang gila pusing lah artinya, kenapa harus saya omong gila, karena Kenapa? Anda sama dengan orang gila.
Suara Anda satu, orang gila satu. Sama. Anda sama dengan orang gila. Silahkan.
Tidak ada dalam Islam. Tidak ada. Orang gila itu dimaafkan.
Dia tidak dosa di saat tidak memilih. Memilih pun tidak akan bisa memilih. Kasian orang. Haknya harus dihargai haknya. Haknya orang gila Anda rawat.
Anda kasih makan, muliakan, kasih setiap orang gila satu, membantu satu. Begitu loh. Haknya suruh milih.
Anda ini pusing atau bagaimana? Muliakan makan. Semoga Allah mengampuni. Saya pusing kalau begini. Tidak, jangan-jangan bohong itu ya.
Tidak ada itu. Saya tidak dengar kok. Wallahu'alam bisawab. Kemudian pertanyaan selanjutnya datangnya dari hamba Allah dari Lampung. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Buya, kalau orang sudah berhijrah tapi masih nyimpan foto berduaan, kenangan-kenangan, pelukan, dan berdempet-dempetan sama lawan jenis, hukumnya bagaimana Buya? Hijrah itu bahasa lain adalah tobat. Orang tobat itu harus serius dengan Allah. Mungkin ada seorang anak laki-laki atau wanita tobat dari masa lalunya yang dulu bebas dengan laki-laki atau perempuan. Seorang anak perempuan bebas dengan laki-laki punya kisah yang buruk masa lalu.
orang bertobat itu akan merasa sedih dengan masa lalunya kalau masih dia bangga dengan baju hadiahnya, dengan fotonya, bohong dia akan benci, dia hapus semuanya itu karena dia bertobat katanya tobat masih nyimpen nomor teleponnya, anda ini bohong Kalau tobat itu apa? Tobat itu. Kecuali anda masih belajar tobat, sama berusaha, berusaha. Anda belum tobat, masih berusaha. Ya insyaallah nanti sampai tujuannya.
Akan tapi kalau anda memang betul-betul bertobat, hilangkan semua kenangan tentang masa maksiat anda. Baju hadiahnya dibuang, foto-foto kenangan yang pusu dibuang semuanya Sebab khawatir di dalam hatimu masih bangga dengan kemaksiatan yang pernah dilakukan Allah tidak akan mengampuni setelah itu Kan intinya kan ini At-tawbatu an-nadamatu Tawbat itu adalah nyesel Lah kok masih disayang-sayang berarti belum nyesel dong Sayang mau dibakar fotonya Kok sayang bagaimana sih? Ini bukankah ini foto kenangan masa lalu yang penuh dengan dosa?
Selesai, buang Kalau anda tawbat Semoga Allah menjadikan kita ahli tobat semuanya Dan semoga memudahkan untuk tobat Mungkin yang bertanya tadi adalah Ada yang ditanyakan tadi orang masih berusaha untuk tobat Semoga Allah menyampaikan hajatnya Sehingga nanti betul-betul sampai tobat yang sesungguhnya Namanya tobat masih ragu-ragu kan Nah, jangan sampai kembali kepada kehinaan Allahuakbar Kemudian pertanyaan selanjutnya datangnya dari hamba Allah dari Purwokerto. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Buya saya mau tanya, apakah anak tiri berhak mendapatkan warisan ayah tiri atau ibu tiri? Terima kasih Buya.
Anak tiri, Anda harus paham dulu anak tiri, sebab sebagian orang tidak mengerti anak tiri. Kadang-kadang, saudara seayah dianggap anak tiri. Misalnya, Anda punya ayah menikah laki dengan seorang wanita. Lalu punya anak dengan wanita tersebut.
Katanya anak tiri, ayah apa saudara tiri? Salah itu. Itu saudara seayah.
Jadi kadang-kadang... istilahin jadi kalau anda punya ayah lalu ayah menikah lagi kemudian punya anak maka anaknya ayahmu itu saudara seayah ibu mu menikah lagi kemudian ibu mu punya anak maka maka ketahilah anak ibumu itu saudaramu seibu. Lalu siapakah saudara tiri?
Saudara tiri adalah ibumu menikah dengan seorang laki-laki yang laki-laki itu sudah punya anak. Maka anaknya laki-laki tersebut dengan dirimu adalah saudara tiri. Saudara tiri boleh saling menikah asalkan tidak ketemu mahrum yang lainnya dan tidak saling mewarisi. Jadi karena pernikahan bapaknya tidak menjadi Jadi anak itu saling mewarisi. Bisa saja mewarisi karena sebab lain.
Tapi yang jelas kan ditanyakan, saudara tiri karena pernikahan bapaknya, misalnya bapak dengan ibu menikah, punya anak-anak, maka anak-anak ini tidak saling mewarisi. Bahkan boleh nikah bapaknya satu kuade, anaknya satu kuade bareng jejer. Boleh. karena saudarati tiri, selesai ya tidak saling warisi tapi tetap saling menghargai, saling mencintai apapun bentuknya namanya, persaudaran harus tetap dijalin Allahuakbar selanjutnya kami memberikan kesempatan kepada para jemaah untuk pertanyaan dari jemaah Bapak-Bapak 1 dan jemaah Ibu-Ibu 1 dengan 1 orang 1 pertanyaan, kami mulai dari jemaah Bapak-Bapak Bismillahirrahmanirrahim Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Allahumma salli ala syaidina Muhammad wa ala alihi syaidina Muhammad Buya yang saya hormati ada sedikit pertanyaan tentang pelaksanaan sholat jumat Di kampung saya, Buya, pelaksanaan Suat Jumat itu ada sedikit perbedaan dibandingkan dengan pada umumnya di masjid-masjid yang lain. Yaitu adanya pembacaan doa.
kunud seperti sholat subuh. Jadi pada rokat kedua sebelum sujud itu ada membaca doa kunud. Kemudian yang kedua khutbahnya itu selalu menggunakan bahasa Arab. Padahal jamaah pada umumnya di masjid itu tidak punya apakah diperbolehkan, apakah ada riwayatnya begitu bahwa di dalam sholat jumat itu ada doa kunud.
Yang saya ketahui doa kunud itu hanya ada pada sholat subuh dan... ketika melakukan sholat witir pada bulan Ramadan. Terima kasih Buya. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh.
Yang pertama masalah kunud. Kunud adanya hanya dalam sholat subuh saja dan itu di dalam atap Imam Syed. dan juga sebagian dari matab malik, matab hambali kunud adanya hanya di sholat subuh saja Imam Abu Hanifah mengingkari adanya kunud untuk sholat subuh, ini masalah khilaf sholat subuh akan tapi selain sholat subuh tidak ada kunud kecuali namanya kunud nazilah kunud nazilah adalah kunud yang dibaca karena adanya musibah yang turun Anda kalau datang ke al-bahjani setiap hari pakai kunud disini itu karena memang ada musibah sana sendiri maka anak anak membaca kunud dan setiap sholat disunahkan kita untuk baca kunud nazilah khususnya sholat fardhu makanya sholat fardhu disini pakai kunud terus karena banyak musibah dipalu belum beres ini Musibah Kunud nazilah adalah dianjurkan sunnah Untuk minta kepada Allah Agar Allah mengangkat balak bencana Jika dalam sholat jum'ah tersebut Yang dimaksud adalah kunud nazilah Jadi kunud itu bisa setiap sholat Atau setiap waktu sholat fardu Atau setiap sholat jum'at Itu bisa saja Kunud nazilah Mungkin Yang dimaksud oleh sangkia itu adalah kunud nazilah Kunud nazilah itu kunud minta perlindungan dari Allah Agar ditolak dari balak bencana Kalau kunud nazilah tidak ada khilaf diantara empat madhab Kunud nazilah ada menurut empat madhab semuanya tidak ada khilaf Jadi kalau ada bencana lalu anda setiap sholat membaca kunud nazilah Dimulai dengan Allah ma'adina fi man hadait Kemudian ada tambahnya Allah ma'adina fi man hadait dan seterusnya Itu namanya kunud nazilah Kemudian yang kedua khutbah itu Justru yang tidak ada khilaf diantara para ulama kalau dibaca rukunnya dengan bahasa Arab khususnya, dengan bahasa Arab.
Tapi biarpun orang tidak paham dan tidak semua orang harus paham kok. Bahkan khutbah pun tidak perlu panjang-panjang. Justru yang dengan bahasa Arab itu yang tidak ada khilaf.
Yang dengan bahasa Indonesia ada, sebagian ulama dari India dan sebagainya, mereka mengingkari khutbah yang diterjemahkan. Kalau kita ngambil tengah-tengah bahwasannya, selagi rukunnya dibaca dengan bahasa Arab, selebihnya pun boleh dibaca. dengan bahasa Indonesia dan itu sah dijelaskan oleh para ulama yang penting rukunnya, rukun yang 5 rukun yang 5 adalah Alhamdulillah, salawat kepada Nabi wasiat taqwa, kemudian membaca Al-Quran, kemudian doa untuk kaum yang beriman Itu dengan berbahasa Arab selesai Jadi kalau dengan bahasa Arab saja gak apa-apa Karena Pak intinya juga pengen cepat Kalau Anda pengen ilmu nanti hadir pengajian khusus Jadi sah gak apa-apa Dan justru itu yang gak ada khilaf Kalau dibaca dengan bahasa Arab gak ada perbedaan diantara ulama Gak ada satupun yang mengatakan khutbahnya tidak sah Justru yang ada khilaf adalah disaat diterjemahkan dengan bahasa Indonesia Tapi pun demikian kita mengambil pendapat yang mengatakan diterjemahkan bahkan adalah sah, tidak ada masalah dengan bahasa Indonesia. Selama ini yang sudah kita hadirkan, yang dihadirkan oleh para ulama di Indonesia. Seperti itu ya.
Wallahu'alam bisawab. Dari jemaah ibu-ibu. Bismillahirrahmanirrahim. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh.
Buya yang saya hormati, yang saya mau tanyakan Buya, jika kita bermakmum dengan imam yang bacaannya kurang pas tajwidnya, itu bagaimana Buya? Bermakmum dengan orang yang bacaan tajwidnya belum benar Disana ada istilah namanya Ummi sama Korek Ummi sama Korek bab surat al-fateha Yang namanya Korek dalam bab sholat ini adalah orang yang bisa benar membaca surat al-fateha Kalau Ummi adalah yang bacaan fatehanya gak benar Ya haq jadi kaf, ya shod jadi sin, banyak macam-macam ya ini, yang sekiranya dia itu merubah makna. Kalau ada orang membaca fatihah, kok belum faseh dan sampai merubah makna, akan tapi...
Bukan karena dia sengaja memang karena lidahnya seperti lidah-lidah yang baru pensiun belajar ikhraq Ya dimaafkanlah Allah maha kasih kok Haq enggak ketemu tuh Kafto Fa jadi pa Untung enggak ada fa di al-fatihah Enggak ada fa kan Fatihah enggak ada Beruntunglah orang-orang Sunda Fatihahnya enggak ada fa Baik, kalau memang orang yang memang bisanya seperti itu, maka sah bagi dirinya. Tidak usah khawatir, Alhamdulillah belajar Al-Quran, biarpun baru pensiun, setelah pensiun baru belajar Al-Quran, masih Alhamdulillah, yang repot sah. sampai malaikat Israel datang, tidak pernah ngaji, tidak pernah sholat baik, kemudian kalau korik orang yang bacaan fatihahnya sudah benar, biarpun tidak sampai durajat seperti korik-korik hebat itu, yang penting hak makhrodnya sah, maknanya tidak berubah, itu namanya qawri.
Bolehkah orang yang bacaannya benar, bermakmum dengan orang yang bacaannya kurang benar? Baik, kita bicara fikih dulu dalam madhab Imam Syafi'i. Kalau Anda bacaan fatihah, fatihah saja yang dibahas, fatihah Anda benar, maka Anda menurut pendapat yang pertama, yang dikukuhkan dalam madhab Imam Syafi'i, Anda tidak bisa berbicara.
tidak sah bermakmum dengan orang yang bacaan fatihahnya belepotan yang hak jadi kaf tadi adalah handis itu dan dia adalah termasuk ummi tidak sah menurut pendapat yang pertama termasuk bacaan fatahanya adalah gak sempurna menurut madhab syafi'i madhab syafi'i itu bismillahirrahmanirrahim termasuk bagian daripada fatah tak taunya imam anda gak pakai bismillah maka pada dasarnya anda tidak sah bermakmum dengan dia kenapa? selagi tidak pakai bismillah fatahanya tidak sah selagi tidak sah tidak boleh jadi imam bagi anda Hai ini pendapat yang pertama yang dikukuhkan baik tapi imam saya di kampung saya enggak bingung enggak mau diganti Buya sudah bacanya enggak bener enggak mau diganti Bagaimana ini dia membangun mesjid pengen jadi kiay dia Baiklah sekarang ada yang kedua Kalau pertama tadi al-ibrah bi'tiqadil ma'mum Pendapat yang dikukuhkan al-ibrah bi'tiqadil ma'mum Yang ngerti istilah fikir mungkin akan paham Yang tidak yang penting hasilnya paham nanti Jadi menurut pendapat yang dikukuhkan itu Kalau menurut ma'mum itu sah maka boleh anda ikut dia Kalau menurut anda tidak sah maka tidak boleh anda ikut dia Yang tidak baca bismillah menurut anda yang syafi'i tidak sah maka anda tidak boleh ikut dia Ini pendapat yang pertama dikukuhkan Pendapat yang kedua Dan ini perlu dihadirkan di masyarakat kita ini Agar kita lemah, lembut Agar kita itu lebih kasih ya Jangan keras-keras banget Pendapat yang kedua Yang penting menurut Sang imam itu sah bagi dia Maka kita pun Boleh mengikuti dia Dia kenapa kok bacaannya gak karuan-karuan Memang bisanya begitu kok Oh ya sudah Kenapa dia gak pakai bahasa bismillah Karena bukan madhab syafi'i Oh Oh ya sah kita ngikut dia. Menurut pendapat yang kedua. Maksudnya begini.
Jika Anda menjadi imam di Indonesia, endaknya Anda jadi orang bijak. Jangan sampai tidak pakai, bismillah. Atau kalau ternyata Anda bacaannya belepotan, jadi makmum saja enak. Anda bijak kalau mau jadi imam. Satu.
Jika ternyata Anda jadi makmum, jadilah makmum yang bijak. Bagaimana makmum yang bijak? memiliki bijak, kalau ternyata imamnya belepotan, ya sudah lah ikut pendapat yang kedua, jangan langsung lari membuat fitnah di masjid enggak mau saya, kenapa?
bacanya enggak benar apa yang terjadi di masjid tersebut anda punya pendapat yang kedua jadi anda tidak jadi fitnah, jelas? makanya selagi anda bisa membaca bismillah di masyarakat Indonesia ya kemaka bismillah, jangan gara-gara anda umroh langlung, langsung bismillahnya ketinggalan di Mekah, bukan itu madhab lain jangan Tetap dibawa Bismillahnya. Jangan niru masjidil haram dan sebagainya. Tidak salah mereka.
Karena mereka ikut aturan madhabnya. Anda tetap Bismillahirrahmanirrahim. Harus begitu dong. Baik kalau jadi imam yang bijak. Kalau ternyata dia jadi makmum juga yang bijak.
Kalau ternyata imamnya gak pakai Bismillah. Dia madhab selain syafi'i. Ya bijak.
Jangan langsung lari. Atau belepotan bacaannya. Anda yang bijak.
bijak jangan suka membuat kegaduhan di dalam masyarakat ya baik Imam kalau anda memang amin amnya nggak mau ndak mau Bismillah ya jangan jadi Imam, biar yang lain saja jadi imam. Sungguh saya punya guru sangat bijak, Profesor Dr. Ali Tuharroyan. Beliau tidak pernah mau jadi imam diantara kami. Kenapa?
Karena matahabnya maliki. Waktu ditanya, kenapa ya saya mau jadi imam? Aku takut berbeda denganmu.
Enggak maksain jadi imam. Imam karena madhabnya Maliki seorang alim besar di Mesir sana waktu ngajar Riyaman beliau tidak pernah jadi Imam waktu belajar waktu sholat dengan kami kenapa takut aku berbeda sholat kamu jadi Imam sah kok saya ngikut ini orang kemarin sore maksain jadi Imam berbeda dengan masyarakat bikin orang gelisah ini enggak bijak sekali ya Semoga Allah menjadikan kita orang-orang bijak Wallahuakbar abis sawab Hai baik ofon medikan akan masih ada waktu kembali kembali membacakan beberapa pertanyaan dari sosial media itu datangnya dari hamba Allah dari Jambi Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh kemsalamatul kato saya mau bertanya tentang suatu mimpi yang sangat banyak diperbincangkan orang-orang yaitu gigi lepas dalam mimpi itu adalah pertanda kabar buruk pertanyaannya apakah tafsir-tafsir yang kita temui di berbagai sumber yang katanya orang terdekat akan sakit atau akan mati adalah sesuatu yang benar saya minta pencerahannya Buya hampir setiap minggu ada yang bertanya mimpi, mimpi, mimpi hidup mudah alam nyata bukan dengan mimpi, mimpi adalah mimpi masih ingat sebaik-baik mimpi paling enak waktu bangun seburuk-buruk mimpi paling enak waktu bangun, kan begitu, masih ingat mimpi mau digigit sama ular waktu bangun, alhamdulillah cuma mimpi ibu yang rindu sama suami, masya Allah suaminya pergi katanya sebulan, takutnya baru 3 hari mimpi datang suaminya, senang bangun, mimpi gak enak waktu bangun, itu mimpi di bawah dalam alamnya cuma Nabi menghabarkan, kalau mimpi baik baik itu menjadikan engkau senang urusan dengan orang soleh, dengan Nabi Maka itu adalah kegembiraan yang Allah kirim kepadamu Tapi kalau al-hil Ada mimpi buruk itu dari syaitan Maka kalau kamu mimpi buruk Maka ucapkan A'udhu billahi minash shaitanir rajim Baca qula'atul falak qula'atul binas Kemudian toleh ke kiri Kemudian meludah yang tidak ada keluar ludah tiga kali Kemudian setelah itu Jangan cerita pada siapa-siapapun Nanti dibilang mbahmu mati Mati beneran nanti Makanya kalau mimpi jelek gak usah diceritakan Tapi kalau mimpi baik Kapan? menggabarkan kepada orang lain kemudian urusannya adalah Anda mimpi yang menurut orang jelek gigi geraham patah diem saja jangan ngomong sama orang cerita sama orang saya gigi saya patah mbahmu mati mati beneran nanti jangan yang terang siapa yang menafsiri kok nggak usah cerita kalau Anda tanya kepada saya Buya gigi geraham saya jatuh Wah kamu dapat duit nanti bagi sama saya ya pasti saya ngomong gitu saya enggak akan nafsiri jelek makanya jangan gampang bercerita tentang mimpi takut bertemu dengan orang yang hasut kepadamu kamu lalu ditafsiri jelek maka jadilah jelek ya Yusuf aku melihat ada roti di kepalaku kemudian ada burung dikini Nabi Yusuf mengatakan kau akan dipenggal bukri gantung gantung beneran makanya kalau tanya kepada orang soleh kepada orang bener kalau seandainya beliau menafsiri tentu menafsiri dengan cara yang baik ya enggak biarpun Anda mimpi tak taunya ompong gigi anda jatuh semuanya aman besok dapat rezeki yang banyak enggak usah mikir yang anak-anak Oh Mahdi anakku sakit sakit beneran, anda seudhan kepada Allah subhanahu wa ta'ala gak usah dibikinin, mimpi adalah mimpi memang ada disana tafsir mimpi cuma tafsir mimpi gak bisa diterapkan setiap orang sama, suatu ketika ada dikisahkan suatu ketika ada seorang alim memang beliau adalah ahli ru'ya bisa menafsir mimpi ada suatu ketika ada orang, ya syekh ada fulan mimpi salat merhaba ahlan merhaba Hai ini anlakum mengucapkan selamat selamat selamat kenapa sebentar lagi nikah dia mimpi sholat minggu berikutnya ada orang ya Syekh dia mimpi sholat Syekh Sabar semuanya sabar, mati besok Mimpinya sama Mati besok Jadi gak bisa disamakan Apalagi buka primbon Andai ini ustadz buka primbon Sudah mimpi bergamin mimpi jangan anda berusaha dengan mimpi Anda punya urusan dengan alamnya taaah mohon tohahu a'lam bisawab kemudian pertanyaan pertanyaan yang selanjutnya dari hamba Allah dari Klaten Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh selamat rakyat Buya mau tanya kata pegatan Apakah kata cerai soalnya suami saya setiap marah suka bilang begitu pegatan itu kalimat Hai bosojo wo yo yo bodo Pegat, kue tak pegat berarti tak cerai, itu orang Jawa sih ngomong, karena yang tanya orang Jawa ya tak jawab Jawa Pegatan itu adalah kalimat cerai menurut bahasa Jawa Kalau orang Jawa kan ngomong tolak tuki ya, gak ngerti apa tolak tuki itu, ya orang Jawa ya pegatan Kemudian ini masalah ilmu, masalah pekatan. Wahai hamba-hamba Allah, jangan gampang Anda mengucapkan kalimat cerai.
Cerai itu guyonannya pun jadi. Lagi ngerayu istrinya, ngomong tak taunya kamu aku cerai guyonan. Jadi, hati-hati. Dalam keadaan marah pun, dalam adab kita Imam Syafi'i tetap jadi. Dan kami ingatkan, laki-laki yang ingin nundukkan istri saja pakai kalimat cerai itu adalah laki-laki yang tidak punya kelebihan.
Jadi perempuan, perempuan itu kalau punya masalah sedikit langsung minta cerai saja aku, itu perempuan, anda jangan jadi perempuan Makanya Alhamdulillah Allah maha kasih, hak cerai diberikan kepada kaum pria, makanya jangan diobral kalimat cerai Kalau cerai diberikan kepada kaum perempuan, bubar, gampang bubar perni perumpahan itu dikit-dikit cerai dikit-dikit cerai ngaku dulu nanti saya kasih nasihat yang baik cuma, nah inilah bapak-bapak, kalau ternyata ada seorang istri mengatakan kalimat cerai-cerai aku itu itu kalimat saja, kalimat cerai artinya, bang yuk membuat perubahan, harus paham maknanya bahasanya cerai, tapi artinya bu bukan, cerai saja aku maksudnya apa? jangan gini terus, gitu loh ini laki-lakinya bebel juga cerai, ya sudah tak cerai, bubarlah jadi perempuan ya ibu-ibu yang soleha jangan gampang minta kalimat cerai, diiyai nangis kau nanti biasanya yang gampang minta cerai itu perempuan yang punya kelebihan punya gaji sendiri, punya ini makanya banyak menjanda biasanya karena dikuasai kesombongan, minta cerai semoga yang sudah janda dapat suami yang soleh, amin tapi jangan sombong lagi insyaallah gak apa-apa bu justru ini nasihat yang paling enak adalah kalau ditekankan begini, biar ibu lembut sama suami eh suami baik-baik sama saya nanti Suami yang gampang mengucapkan kalimat cerai, suami yang tidak punya kelebihan. Suami yang kasar ngomongnya, tidak punya kelebihan.
Sering kami sampaikan, suami yang baik adalah tidak akan mencaci istri, kalaupun istrinya layak dicaci. Suami yang baik tidak akan memukul istri, kalaupun istrinya layak dipukul. Kadang suami main tempelan kepada istrinya, cemen dia, mau tinju sama istrinya.
Sana di ring, sana kalau mau tinju. Ini istrinya tempelan, ketebak-ketebuk, siang hari tempelan, malam digauli, kata Nabi. Nabi marah.
marah dengan orang seperti itu baik ya yang lembut sama istri ya yang patuh sama suami ya indah sebelum masuk surga kayak di surga jangan gampang ngobrol kalimat cerai guyonannya pun jadi tadi katanya waktu marah selain kalimat pekatan jadi kalau begitu Bagaimana anda segera ngadep ke Ustadz setempat untuk menjelaskan masalah itu agar diberesin masalah anda kalau masih bisa ditemukan ditemukan kalau ternyata harus pisah-pisah barangkali cerainya lebih dari tiga baik ya yang punya masalah kalimat kalimat cerai kalimat cerai yuk ngadep ke Ustadz biar dirinci dulu permasalahannya didudukkan permasalahan lalu diambil sebuah keputusan hukum dan anda harus patuh dengan hukum syariat Wallahuakbar kemudian pertanyaan selanjutnya datangnya dari Firman dari Cilacap Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh selamat Allah berkat Buya saya mau tanya katanya tidak boleh puasa Nabi Dawud pada hari Jumat sama hari Sabtu mohon pencerahannya Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Hai puasa puasa Nabi Daud itu puasa yang bentuknya sehari puasa sehari tidak, sehari puasa sehari tidak kalau pas puasanya jatuh hari Jumat oleh puasa hari Jumat ini ada riwayat tentang kemakruhan menyendirikan hari Jumat dengan puasa dan hari Sabtu dengan puasa, itu masalah kemakruhan jadi kalau anda gak pernah puasa tiba-tiba anda memilih saya pengen puasa di hari Jumat saja itu menjadi makruh makroh tapi tidak haram atau saya pengen puasa hari Sabtu saja ya mengifrat kalau Anda sudah telanjur puasa hari Jumat maka ya kapan-kapan ditambah selain hari Jumat biar tidak makroh Apakah Kamis dengan Jumat atau Sabtu dengan Ahad dan seterusnya seperti itu Jumat saja ini masalah kemakruhan ada pun masalah yang lainnya seperti mengkhususkan hari Sabtu dan ini ini memang ada kaya rias baju cuman masalah Jumat Jumat, kalau Anda tidak pernah berpuasa lalu menghususkan Jumat dengan puasa, itu makruh. Dan kemakruhan akan hilang kalau Anda tambah dengan puasa yang lainnya. Tapi kalau Anda puasa di hari Jumat untuk membaikkan diri, bayar utang bu, gak jadi makroh yang punya utang, gak ada makroh karena bayar utang selesai ya termasuk puasa daud kok jatuh hari jumat tidak makroh wallahuaklam bisawab Kemudian pertanyaan yang selanjutnya datang dari hamba Allah dari Taiwan.
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Buya, saya mau tanya. Sebelum saya pergi ke Taiwan, suami saya meminta bersumpah. saya kirim uang kepada orang tua saya tanpa memberitahu dia saya akan jadi orang kafir pertanyaannya kalau seumpama saya kirim uang pada ibu saya tapi tidak memberitahu tapi tidak memberitahu suami suami Apakah berarti saya sudah menjadi orang kafir maaf mohon jawabannya terima kasih wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh salam otolak atuh bagaimana masalah kafir ntar dulu terakhir Bagaimana hukumnya seorang istri membantu ibundanya tanpa izin dan sepengetahuan sang suami Hai jawabannya adalah duitnya siapa eh para istri jika duit suamimu kau berikan kepada siapapun harus izin kalau tidak izin Anda durhaka kepada suami tapi kalau duitmu sendiri yang engkau berikan tanpa izin sang suami, boleh-boleh saja duit-duitmu suka-suka, bagi-bagi masjid pesantren, duitmu sendiri tapi bukan duit suami suami kalau ingin memberikan uangnya kepada siapapun juga boleh dan haram seorang suami memberikan duitnya istri kepada orang lain artinya jika Jika ada seorang istri memberikan uangnya kepada ibu undanya tanpa sepengetahuan sang suami, sah.
Dan tidak dosa, tidak masuk wilayah kafir, biarpun diancam kafir. Seorang suami yang memberikan uang kepada ibu undanya, ayah undanya, asalkan duitnya sendiri, sah. Asalkan urusan nafakaannya sudah dipenuhi kepada keluarganya, sah.
Dan dapat pahala. Cuma sekarang pertanyaannya adalah, tadi yang bertanya di Taiwan. Memangnya kenapa suamimu kalau tahu, rupanya suaminya kalau tahu marah.
Berarti suamimu kayaknya bukan manusia. manusia beneran istri yang bantu ibunya kok gak senang itu bagaimana, makanya kami ingatkan hei para istri yang solehah Ajari suamimu semakin hari semakin baik kepada bapak ibunya Hei para suami kalau kau suami bener Ajari istrimu semakin hari semakin baik dengan bapak ibunya Selalu tanyakan Istriku tercinta kau sudah ngirim apa ke ibumu? Belum ma, ini aku kirim duit Itu hebat Ini malah melarang istri mau berbuat baik ini Jangan-jangan bukan manusia yang sesungguhnya Jelmaan dia itu orang istri yang berbuat baik kalau dilarang, diancam masuk melalui layak kafir justru anda sebagai seorang suami di dek istri, sering kirimikma yang ini adalah uang sakumu uang bulanan, ini ada tambahannya untuk ibumu ini baru hebat, suami soleh ini model-model begini nih soleh semuanya ada istrinya mau berbuat baik kepada ibunya dilarang ada lagi yang parah lagi suaminya bantu ibunya sendiri marah-marah wanita jin itu awas, yang merasa jadi jin sadar disini ada?
angkat tangan mau didoain khusus yang merasa jin doain khusus angkat tangan ada angkat tangan tuh amin Hai janganlah suamimu itu adalah punya kewajiban berbakti kepada ayah ibundanya maka sebagai istri yang solehah Anda harus dukung dia untuk berbuat baik kepada bapak ibunya bahkan rumus rayuan yang paling dasar adalah pantulan kalau anda merayu Bang cintaku kepadamu segede gunung Himalaya eh biasa tapi kalau ternyata anda sebagai seorang istri tiba-tiba pergi ke pasar dengan suamimu tak berhasil belanjaan dilebihkan, dilebihkan, dilebihkan dibungkusin, lalu suami bertanya yang, untuk siapa ini? diam aja, tenang aja bang untuk siapa ini? untuk ibu, ibu siapa?
ibu mohonnya sudah meninggal bukan ibu saya, ibunya abang dong oh, jatuh cinta yang kedua kali jatuh cinta yang kedua kali, ini mau berbuat baik malah dilarang-larang diam-diam tambah benci pada dirimu ini ibuku yang melahirkanku kenapa tidak boleh? biasanya akhirnya menjalani hidup hanya terserah Terpaksa Sudah terlanjur punya anak 16 Tak taunya istri ya sudah gak pantas disayangi Kenapa tidak sayang dengan ibunya Indah hidup ya Selesai Wallahu'alam bisawab Ibu satu dengan satu orang, satu pertanyaan. Kaya muli di jemaah, Bapak-Bapak. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh. Buya yang saya hormati, mohon izin untuk bertanya. Saya pernah mendengar cerita dari seorang kiai bahwa seorang istri yang ditinggal suaminya kemudian bersuami lagi nanti di surga akan mengikuti suami yang kedua apa benar cerita begini bu ya kami mohon penjelasannya Wassalamualaikum Wr Wb pertanyaannya penting tidak penting yang penting masuk surga Amin beres surga bebas memilih ya milih yang mana yuk disurga sudah yang repot di neraka itu Alhamdulillah masuk surga suruh milih bebas nanti memang ada riwayat seperti itu bahwasanya ya nanti akan suami yang kedua tapi kan sama-sama disurga dan kalau sudah bicara surga itu undang-undangnya beda Undang-undang yang beda, misalnya ada ibu, suami, istri yang meninggal dunia lalu menikah lagi.
Nggak ada istilah istri lalu cemburu, karena sudah alamnya alam barzah. Malah senang suamiku daripada melakukan dosa ternyata nikah lagi. Kalau Anda masih hidup mungkin cemburu kan?
begitu, ini kan undang-undangnya beda nanti ibu di surga gak pernah cemburu dengan bidadari nanti protes sama Allah enak aja bidadari anda bidadari di surga itu tidak bisa mengalahkan wanita dunia yang punya amal amal soleh jadi kesenangan di surga itu nggak bisa dikira-kira enggak usah protes kepada Allah bidadari terus sayamanan jangan gitu awas ya jadi bidadari itu tidak beda dengan kesenangan-kesenangan di dunia di surga yang lainnya gua anggur dan sebagainya tapi wanita dunia yang punya amal itu sangat beda nggak bisa dibandingkan kecantikannya dengan bidadari ahli surga semuanya ikut suami manabung yang penting masuk surga, alhamdulillah makanya suami yang benar takutnya suami yang pertama yang baik soleh masuk surga ibunya menikah asal urusan syahwat melakukan keharaman masuk neraka itu yang tidak boleh insyaallah jangan ditakuti wanita yang ingin menikah ibu yang menjanda takutlah kepada Allah menikah adalah suatu yang halal Dan para anak pun tidak perlu melarang ibundanya untuk menikah. Karena apa? Jangan anggap ibumu selamanya sebagai ibu, tapi harus kau anggap ibumu sebagai seorang wanita yang punya hajat khusus yang tidak bisa diwakilkan kepada siapapun.
Setelah itu apa? halal dibuka, tapi dengan cara yang benar na'udzubillah, ada sebagian wanita melakukan keharaman sahwad yang masih normal melakukan keharaman, gara-gara tidak enak sama anak anaknya, na'udzubillah ya insyaallah, kalau anda wanita solehah suami menikah meninggal, kemudian Anda menikah lagi dengan suami yang benar, ya surga, surganya suruh milih nanti, dunia kan bebas di surga kan kamu minta apa saja kan boleh kan, insya Allah masuk surga semuanya yang benar semuanya, hidup yang benar dengan keluarga yang benar, sudah repot, gak punya istri masuk neraka lagi maksiat, gak punya suami masuk neraka, ini yang repot Semoga Allah menjadikan kita ahli surga semuanya. Allah wa'alam bisawab. Dari jemaah ibu-ibu. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Buya, saya mau bertanya. Ada seorang... Tertangga yang suaminya Ada seorang tetangga Suaminya ketahuan Selingkuh sama istrinya Ketahuan istrinya sedang selingkuh Dan suami itu Jujur sama istrinya Hai ketahuan oleh istrinya Iya dan suami itu jujur ama keistrinya jujur keistrinya bahwa dia juga suka kalau dia suka ama yang dia selingkuhin dan si istri itu tuh maksudnya kecewa tapi istri itu minta cerai malah suaminya yang minta terserah kamu karena saya sudah tidak suka sama kamu jadi gimana bu ya karena istrinya sudah banyak anaknya jadi dia pikirnya panjang nasihat untuk istri yang menemukan suami seperti itu, kalau suaminya sudah kalimatnya kasar makanya kalau nikah itu dengan orang soleh orang yang baik kalau dia Dia tidak mencintaimu, tidak menyayangimu, dia tidak akan terus terang kan paling enak kalau terserang, aku tidak cinta padamu, enak tidak? tapi kalau dia orang soleh mengerti dia akan mengatakan yang tidak cinta tidaknya dihilangkan, menjadi aku cinta cinta, indah, biarpun dia tidak beneran, anda cukup anda senang saat itu, baik kalau sudah menemukan na'udzubillah kemudian masalah selingkuh itu kadang-kadang definisi selingkuh itu berbeda suami menikah lagi dianggap selingkuh, ini salah juga menikah lagi bukan selingkuh, menikah lagi mencari yang halal kalau suami menikah lagi bukan selingkuh yang selingkuh mananya adalah yang melakukan hubungan haram sudah punya yang halal naudzubillah terhinakan laki-laki seperti itu sudah punya halal di rumahnya ternyata melakukan yang krom namanya zina mohsan dan kalau seandainya perlu ditegakkan hukum maka dia diracam sampai mati dan dia mendapatkan kehinaan tapi kalau sudah diracam di dunia enggak dihukum lagi di akhirat baik kemudian jika benar ya naudzubillah takutlah kepada zina sudah punya yang halal itu sebuah sebuah orang melakukan zina, mudah melakukan zina, pertama kroposnya iman, yang kedua adalah pergaulan, yang ketiga adalah tontonan.
Pergaulan itu adalah orang nyodor-nyodorkan begitu. Sama tontonan yang ketiga. Tontonannya na'udzubillah.
Makanya jangan main-main nonton film porno, karena itu menjadikan Anda suka melirik kepada orang lain. Kenapa? Anda mencari-cari yang tidak ada pada istrimu, atau suamimu, na'udzubillah. Jangan dianggap sepele.
Fatwa pijisan yang difatwakan sebagai ulama itu menjerumuskan. Sebab kalau sudah orang yang biasa nonton film kotor itu, akhirnya menyebabkan. menyimpulkan istriku tidak seperti dia sehingga dia kemana-mana mencari, sehingga tidak akan puas dengan istrinya atau tidak akan puas dengan suaminya rugilah dia, mukaddimah zina disitu, sehingga dia mencoba yang lain, mencoba, dan sekali orang berzina, maka mudah melakukan seribu kali zina karena sudah tidak takut kepada Allah, tapi orang yang merasa cukup dengan yang halal, satu halal cukup tapi kalau zina, seribu wanita tidak akan cukup, seribu laki-laki tidak cukup, karena kehinaan, baik kalau sudah ada seorang laki-laki mengatakan seperti itu sampai aku tidak senang kepadamu dan sebagainya sebagainya mungkin yang harus difahami kata wilayah seorang istri Anda punya Tuhan punya Allah yang maha kaya karena maaf sadatnya kerusakannya sangat berat berat nanti bukan saja urusan penyakit dohir mungkin suami akan bawa penyakit itu iya tapi lebih dari itu khawatir setan diisikan di dalam dirimu sambil menjaga rumah tangga, tapi selalu memisikkan dia saja begitu, ngapain kamu tidak begitu juga pada akhirnya bisa sampai disini, bisikan itu naudzubillah, maka berpisah kadang lebih bagus daripada harus bertahan, tapi mendengar bisikan syaitan berpisah, karena apa?
dia melakukan keharaman, fasek melakukan zina, sudah tidak malu lagi tapi kalau suamimu menikah lain jangan serta-merta minta cerai meninggalkan dan sebagainya, atau menyuruh cerai dia, tapi kalau zina adalah kehinaan cuma banyak wanita bodoh lebih senang suaminya berzina daripada menikahlah lagi wanita bodoh kotor nanti, baik, kalau seperti itu kalau suami sudah tidak bisa lemah lembut, kalimatnya kasar, melakukan kefasekan, maka seorang wanita di saat seperti itu kalau minta cerai sudah tidak haram lagi semula wanita minta cerai adalah haram ada pun pertimbangan anak bolehlah seorang tersebut mempertahankan anaknya, tapi ingat, Anda harus bisa bertahan dalam kebaikan, jangan sampai terlintas di hati Anda keinginan untuk melakukan yang serupa itu bisa jadi, bisikan syaitan baik, seperti itulah sabar, tabah, bagus tapi ingat, suami pun harus ditarik kepada kebaikan, bisa jadi, suami tersebut bukan orang yang biasa melakukan kehinaan, cuma karena kebleset, kebleset, kemudian selanjutnya kamu harus bisa bersaing hei wanita yang punya masalah semacam ini bersaing dengan siapa? bukan bersaing dengan wanita tersebut, bukan, anda kalah, dia masih 22 tahun, anda sudah 40, anda bersaing dengan dirimu sendiri, buatlah perubahan, mungkin selama ini kamu kurang perhatian, kamu kurang kurang-kurang buatnya, ini kadang-kadang wanita kalau sudah suaminya punya masalah baru sadar iya, iya dipanggil suaminya oga-ogaan ngetim sayur lama-lama ini kan model perempuan giliran suaminya punya masalah baru bingung, semoga Allah menjaga hubungan keluarga kita, suami istri yang saling mencintai, indahkan Allah dan takutlah kepada zina takutlah kepada mukaddimah zina kehinaan di dunia, kehinaan di akhirat kehinaan di diri dan kehinaan di anak keturunan kalau ada orang kafir masuk Islam namanya muallaf anaknya cucunya masih bangga... tapi seorang cucu kalau mengetahui mbahnya pernah berzinah akan terhinakan sampai kapanpun itu akan nembel di cintat sampai kapanpun jauhilah zinah makanya zinah tidak hanya ditutup Wallahuaklam bisawab cukup ya Bismillah Kajian Muslimah spesial maulid siang ini di Karangjala Masjid bulanan Indramayu Sabtu malam ahad yang akan datang Pukul 21 Rabiul akhir Atau 8 Desember Malam cinta Rasul di Alun-Alun kota Cerbon Hari Senin malam Selasa 24 Rabiul Thani Atau 31 Desember Mohon diinformasi kepada yang lainnya acara tahunan kita di Alun-Alun setelah acara disini Mualid Akbar di Al-Bahjah Buyut Hari Ahad pagi setelah dari sini pukul 7 sampai selesai setelah dari sini kami akan datang sana 29 Robby Uthani atau 6 Januari program infak center yang bergabung Ayo lanjutkan apakah melalui transfer melalui rekening al-bahjah rekening Yayasan Bank Bank Syariah Mandiri dan al-bahjah di 7200 4292 7200 4292 boleh melalui infak rutin setiap minggu setiap bulan atau melalui transfer atau menjadi orang tua asuh orang tua asuh adalah untuk dana tersebut akan dikhususkan bagi anak-anak yang sudah terpilih yang sudah kelihatan bunganya mulai berbuah, ada bakat untuk kita sekolahkan ke tempat yang lain untuk menjadi ulama-ulama Nabi Muhammad SAW infak khusus bencana alam juga ada di Bank Mu'amalat 1390 123123 atas nama Al-Bajah Peduli Sosial pendaftaran santri Tafakuh pendaftaran santri Tafakuh Tafakuh itu adalah pesantren aslinya, al-bahjah itu aslinya pesantren salaf, pesantren namanya Tafakuh kelas dewasa ya pendaftaran gelombang 1, 12 Rabiul Awal 17 Jumatil Akhir atau 2 Desember pendaftarannya, Tafakuh ini adalah hanya diarahkan kepada ilmu saja, ilmu agama untuk menjadi ulama gelombang kedua, 5 Rojab sampai 7 Sawal 12 Maret sampai 11 Juni bisa pendaftaran melalui WA di 085 4820 0998 085 24 820 0998 atau datang langsung ke kantor Tafakuh dan juga tahfidul Quran dibuka untuk anak-anak kecil tapi usianya 8 tahun sampai 12 tahun program menghafal Quran dengan cepat dan kuat ya kader-kader kita juga itu nanti pendaftarannya 27 Juli dan 6 Ramadhan 1 Februari sampai 31 Mei syaratnya usianya adalah antara 8 sampai 12 tahun mendaftarkan calon santri baru ke kantor tahfid mengikuti seleksi seperti yang sudah ditentukan kemudian ada juga program di al-bahjah formal bukan untuk mereka formal ada SD, SMP, SMA sudah dibuka pendaftaran sengaja kita daftarnya lebih awal setatnya lebih awal, kalau tidak diterima di al-bahjah bisa memilih sekolah yang lainnya dan Dan juga di SMP Al-Bahjah Cianjur dibuka.
Dan juga SMP Al-Bahjah Tulungagung dibuka. SMP Al-Bahjah Batam juga sudah dibuka. Datang lagi ke sana. Kalau mau mendaftar yang Batam ke Batam, yang Cianjur ke Cianjur, yang Tulungagung ke Tulungagung, yang Cerebon ke Cerebon. Kalau Cerebon ada SD, SMP, SMA.
berikan kepada kami segala kebaikan di dunia dan di akhirat berikan kepada kami segala kebaikan di dunia dan di akhirat kami mohon ya Allah, ya Rahman, ya Rahim ampuni orang tua kami dan guru-guru kami berikan kasih sayangmu kepada mereka ya Allah berikan kasih sayangmu kepada mereka ya Allah Dan kami mohon pandang anak-anak kami dengan kasih sayang dan cintamu ya Allah. Pandang anak-anak kami dengan kasih sayang dan cinta darimu ya Allah. Jadikan mereka anak-anak ahli surga ya Allah.
Jadikan mereka anak yang bahagiakan orang tua mereka. Dan jadikan mereka anak-anak yang dibanggakan oleh kekasihmu Nabi Muhammad. Ya Allah, ya Allah.
Seperti yang kau pertemukan saat ini. Kami mohon pertemukan kelak di surga bersama kekasihmu Nabi Muhammad. Seperti yang kau pertemukan jasad kami saat ini. Pertemukan hati kami dalam cinta karenamu ya Allah. Pertemukan hati kami dalam cinta karenamu ya Allah.
Dan kami mohon jaga kami ya Allah. Berikan kepada kami segala kemuliaan di dunia dan di akhirat. Kami mohon ya Allah, jauhkan kami dari segala dosa ya Allah. Jauhkan kami dari meninggalkan sholat. Jauhkan kami dari minuman keras.
Jauhkan kami dari berjudi ya Allah. Dan jika ada di antara kami hambamu yang pernah meninggalkan, yang melakukan dosa-dosa itu. Kami mohon di Banjiris Bulia ini ampuni kami, ampuni mereka semua ya Allah.
Tetangga-tetangga kami, masyarakat kami, jadikan masyarakatlah di surga. Dan kami mohon ya Allah, jauhkan kami ya Allah, anak-anak kami, keturunan kami, dari zina yang busuk, hina dan kau hinakan itu ya Allah. Zina yang busuk itu ya Allah.
Buka pintu halal untuk kami ya Allah Cukupkan kami dengan yang halal darimu hingga kami tidak akan melirik kepada yang haram Jauhkan kami dari busuk dan hinanya zina Dan kami mohon ya Allah Jika ada diantara mereka ini ada hambamu Yang punya masa lalu buruk Pernah terpeleset dalam hina dan busuknya zina Kami mohon ya Allah berikan kesadaran Ya Allah lembutkan hatinya Bencikan kepada zina Dan tutup air mereka di dunia sehingga di dunia tidak terhinakan tutup air mereka ya Allah dan tutup air mereka di akhirat sehingga di akhirat tidak kah hukum ya Allah dan buka pintu halal untuknya ya Allah muliakan setelah itu di dunia dan di akhirat dan jauhkan lesan kami dari menggunceng berzina ya Allah kami mohon ya Allah ya Allah yang sembit rizki lapangkan dengan rizki yang halal penuh berkah yang sakit sembuhkan yang sakit sembuhkan yang sakit sembuhkan yang punya hutang hutang, mudahkanlah kami dalam bayar hutang-hutang kami Allah, dan kami mohon ya Allah siapapun yang telah berjuang bersama kami, berikan kepada mereka ketulusan dan keikhlasan, berikan kepada mereka segala kebaikan di dunia dan di akhirat ya Allah Dan kami mohon kirimkan kepada kami pejuang-pejuangmu yang tulus dan ikhlas ahli sorgamu ya Allah Yang bisa berjuang bersama kami ya Allah Engkau maha tahu kepentingan, kebutuhan, keperluan, pesantren dan dakwah ini Allah Kirimkan kepada kami pasukan-pasukanmu pejuang-pejuangmu yang tulus dan ikhlas dan jadikan kami bersama mereka hamba yang bisa berjuang dengan hartanya dengan ilmunya, dengan pikirannya, dengan tenaganya dengan panjatan-panjatan doanya kami mohon ya Allah ya Allah, ya Allah, ya Allah Kami mohon wujudkan keindahan dalam rumah tangga kami. Suami istri yang saling mencintai karena mu ya Allah. Dengan anak yang soleh.
Yang dibanggakan oleh kekasihmu Nabi Muhammad. Dan kami mohon tambahkan kecintaan kami kepada pasangan kami ya Allah. Jangan kau kurangi ya Allah.
Takut kami di saat kurang cinta dan kasih sayang kami. Lalu kami kurang mengabdi. Kami kurang tabah, kurang sabar dengan pasangan kami. Dan kami mohon yang belum menikah ya Allah.
Dan berkeinginan untuk menikah. Kirimkan kepada mereka pasangan orang-orang mulia yang kau muliakan. Yang menjadi sebab mereka mulia di dunia.
dan di akhirat ya Allah, bukan itu halal untuk mereka, kami mohon ya Allah panjangkan umur kami dalam ketatan serta sehat dan kami mohon ya Allah pandang kami bangsa ini, negeri ini dengan kasih sayang dan cinta darimu ya Allah kami mohon ya Allah berikan kepada kami pemimpin-pemimpin yang tulus dan ikhlas ahli surga mu ya Allah kirimkan kepada kami pemimpin-pemimpin yang kenal kepada kekasihmu Nabi Muhammad ya Allah dan kami mohon ya Allah ampuni kami dan mereka semua ya Allah panjangkan umur kami dalam kata-kata sehat dan berikan kepada kami semua khusnul khatimah mati dalam keadaan iman, iman, iman dan kami mohon ya Allah jadikan ucapan kami di akhir hayat kami kelak saat engkau hendak mencabut nyawa kami kami ingin saat itu ya Allah hati dan lidah kami mampu mengucapkan kalimat akung dan mulia La ilaha illallah Muhammadur Rasulullah La ilaha illallah Muhammadur Rasulullah La ilaha illallah Muhammadur Rasulullah Rabbana an'im Terima kasih telah menonton