Kamusta? Ako si Yumi. Sa video na ito, pag-uusapin natin kung ano ba ang Rizal Law.
Bakit ito na isa batas, ang kahalagahan nito, bakit maraming hindi sumangahin dito, at kung relevant pa rin ba ito sa pang-araw-araw nating buhay ngayon. Ang Rizal Law o ang RA 1425 ay isang batas kung saan minamandato ng gobyerno na kailangan lahat ng college o university sa Pilipinas ay ituro ang buhay at ang mga ginawa ni Rizal. Lalo na ang No Limitangere at El Filibusterismo.
Ibig sabihin, kahit private pa yan or public o kung ano man yung napili at kinukuha mong kurso ngayon, dahil sa RA 1425 o Rizal Law, as long na nasa university ka sa Pilipinas, kailangang ituro sa'yo si Rizal. Ngayon, bakit tinatanong mo yung sarili mo kung bakit? Bakit kailangan ko matutunan at bakit wala kong choice? Para sagutin niya at pakinggan natin yung mismo mga tao sa likod ng batas, kung bakit sa palagay nila ay kailangan na ituro si Rizal.
So, 1956, presidente pa si Ramon Magsaysay, isang dekada at isang taon na ang lumipas matapos ang World War II. Nung mga time na to, maraming nationalist policy makers ang nakakikita na parang nawawala na ang ating Filipino identity. Ibig sabihin, hindi na nagiging interesado o nagkakaroon ng disconnection o detachment ang mga Filipino sa bansang Pilipinas.
Kaya ayon sa mga mababatas, ang dapat natin gawin ay mag-focus sa pagre-rebuild ng identity na yun at mag-move forward. Isa sa mga naisip nila para palakasin ang national hope at pride ng mga Filipino ay sa pamamagitan ng education. Para sa mga nationalist na mababatas, kung mapapangalagaan natin ang edukasyon ng mga kabataan at matuturuan natin sila tungkol sa kanilang kasaysayan, magiging matatalino at malalakas silang mga Filipino.
Magkakaroon sila ng strong sense of national identity. na magdadala sa isang malakas at nagkakaisa na Pilipinas. Kaya noong April 3, 1956, ang senador na si Claro M. Recto ay nagsubmit ng isang bill sa Senate Committee of Education.
Ito ang Senate Bill No. 438O, an act to make no limit ang here and el filibusterismo compulsory reading matter in all public and private colleges and universities and for other purposes. Dahil mahaba ang pangalan niya, tawagin na lang natin itong Nolly Philly Bill. Sa Nolly Philly Bill, ang dalawang pinakasikat na nobelan ni Rizal ay kinakailangang basahin ng bawat Filipino pagdating nila sa kolehyo.
Noong April 17, 1956, ang senador niya si Jose P. Laurel, na head ng Senate Committee na sinabmita ni Recto, ay nisponsoran ang Nolly Philly Bill at pinresent ito sa mga miyembro ng Upper House. Ayon kay Laurel, ang layunin ng bill ay upang maipalaganap o maidisseminate ang mga ideas at ideals ni Jose Rizal. Sinabi niya na mahaliga para sa lahat ng mga Pilipino na basahin ng No Limitangre at El Filibusterismo.
They must be taken to heart, for in their pages we see ourselves as a mirror, our defects as well as our strength, our virtues as well as our vices. Only then would we become conscious as a people, and so learn to prepare ourselves for painful sacrifices that ultimately lead to self-reliance, self-respect, and freedom. Okay, maganda pakinggan yung layunin ng bill, kaso may problema. Ayaw ng simbahan. Kagaya ng RH bill, ang Nole-Philip bill ay napuno ng kontrobersya at argumento mula sa Catholic Church at mga conservatives.
Ayaw nila itong maipasa. Bakit daw? Kung babasahin natin ang Nole-Metangere at El Filibusterismo, makikita natin ang pagkikritisize ni Rizal sa mga ginagawa ng simbahang katoliko.
Ayon sa simbahan, kung mapapasa daw to, madidiscredit ng bill ang relihiyon. Ayon pa kay Father Jesus Cavana, ang mga nobela ay matagal daw na panahon nang naisulat at ang pagtuturo nito sa kasalukuyan ay mapanganib dahil maaaring magbigay ito ng hindi tamang mga idea sa nangyayari ngayon sa Pilipinas. Ito pa ang ilang kritisismo ng simbahan kung bakit ayaw nilang maisabatas ang Noli-Philippine. Una, paano daw mapopromote ang nationalism kung mas madami pang anti-Catholic passages sa Noli-Metangere kaysa nationalistic passages? Pangalawa, Offensive sa katuruan ng simbahan ang dalawang libro.
Pangatlo, pwede itong mag-cause ng gulo. Pangapat, bakit compulsion? Paano na ang freedom of speech at religious freedom? Bakit kailangang pilitin ang isang tao na basahin ang isang bagay na mag-criticize sa kanilang paniniwala?
At panglima, oo, masama ang mga praile noon. Pero hindi lang mga praile ang tinitiran ni Rizal kung hindi ang buong institusyon ng Catholic faith. Sobrang controversial ng bill na to.
Grabe ang debate. May mga Catholic groups na nag-organize para iopos ang bill, sinabihan sa Recto na isa daw siyang komunista. It even comes to the point na isasari daw ng mga Catholic schools ang kanilang maeskulahan kung maipapasa ang Noli-Philip bill.
Noong April 19, 1956, may isa pang bill na finial. Ang House Bill No. 5561 sa House of Representatives. Pinamunuan nito ng dating congressman na si Jacobo C. Gonzalez. Halos similar lang siya ng Nolefili Bill at ganon din yung kinalabasan.
Kinriticized dahil hindi daw constitutional at inoopose ang simbahan. So, anong nangyari? If ayaw ng simbahan, bakit tinuturo ngayon si Rizal?
Well, nagkaroon ng kasunduan. Nag-propose si Sen. Laurel ng substitute bill. Una, hindi na lang Noly Metangere at El Filibusterismo ang focus ng bill, kung hindi kasama na rin ang ibang mga ginawa ni Rizal.
Pangalawa, if ayaw ng estudyante, pwede siyang humingi ng exemption na hindi basahin ng dalawang nobela. Pangatlo, ang unexpurgated version ng Noly Metangere at El Filibusterismo ay pwede lamang aralin sa kolehyo. Kapag sinabi nating unexpurgated version, ito yung original version ng teksto. na hindi inedit, hindi sinensored, hindi tinanggalan, hindi binago yung original meaning. Siguro nagtataka ka kung bakit controversial itong pagbabasa ng Nolly at Elfili.
Pwede mong sabihin na binasa ko naman to nung junior high school ako, at hindi naman siya ganung kalala. Kaya siguro ganun yung pagdingin mo ay dahil ang binasa mong Nolly at Elfili ay expurgated versions. Censored na, nawala na ang totoong intensyon, na lost na sa translation.
Ayon nga kay Sen. Laurel, Kung hindi babasahin ng original at unedited at uncensored na Nolly at El Philly, mawawala ang purpose ng batas. Kaya noong May 12 at May 14, 1956, kahit grabe pa rin ang oposisyon ng simbahan at mga tumutuligsa sa batas, ang Senate Bill No. 438 at House Bill No. 5561 ay pares na na-approve sa Second Reading at sa Lower House. At noong June 12, 1956 nga, saktong Flag Day, pinirmahan ni President Ramon Magsaysay ang batas. na tinatawag na natin ngayong Republic Act 1425 o ang Rizal Law. O sa mahaba nitong pangalan, Check natin yung content ng Rizal Law.
Sa unang page, mababasa natin na yung sinabi ko kanina, nawawala na ang Filipino identity natin at kailangan itong pagtibayan. Ayon nga kay Josepi Laurel, kailangan matutunan ng mga kabataan ang sakripisyong ginawa ni Rizal. By reading and studying Rizal's life, teaching and writings, the youth will gain confidence, direction, courage, and determination to contribute to the progress of our nation.
Ito ba yung ibang sections ng Rizal Law na sa tingin ko ay hindi na kailangan ng narration? Actually, masakit lang talaga yung lalamunan ko. Okay, yung goal ng Rizal Law can be summarized in three points or sentences.
Una, to rededicate the lives of youth to the ideals of freedom and nationalism, for which our heroes live and died. Pangalawa, to pay tribute to our national hero for devoting his life and works in shaping the Filipino character. At pangatlo, to gain an inspiring source of patriotism through the study of Rizal's life, works, and...
writings. Okay, maganda pakinggan yung gustong gawin ng Rizal Law. Pero I'll be a devil's advocate here.
This is all on paper. Check natin yung reality. Naisabates ang Rizal Law noong 1956. Ang taon ngayon ay 2023. Ang tanong, may nakita ka bang pagbabago? 67 years na ang lumipas pero nasunod ba yung mga gustong i-accomplish ng batas?
Balikan natin yung tanong kanina. Knowing na ganito ang kinalabasan ng Rizal Law, worth it pa rin bang aralin si Rizal? And I'll be honest with you, nahihirapan akong sagutin ang tanong na to. For me, wala akong makita ang correct answer.
And I think the best way to end this video is to ask you to reflect to this question. Why study Rizal? O ang mas appropriate yata na tanong ay, should we still study Rizal?
And as of this moment, ang pinakatama lamang nasagot dito ay kailangan aralin si Rizal dahil isa siyang batas. Thank you for watching!