Pekerjaan dan Kedekatan kepada Allah

Orang ahli matematika, saya ingin Imam Malik tetap sebagai penasehat para pejabat, tidak harus sama semua menjadi seperti Imam Ja'far Sotik. nabi-nabi ya kaya ngerti, jadi guru yang sempurna itu tidak menyuruh muridnya berhenti dari pekerjaannya, oh samban kerjanya tegang, ya anggil kaya jadi wali, nanti pengen jadi wali, mula buka kamar, mendingan ngatam ke Quran, maca selawat, pengsuwida, ewu, bejan yang gelumut, Leres nopo mboten, yo bisa jadi leres, tapi ini ku guru ini kurang sempurna. Yang sempurna, oh sampai dagang, yo jadikan dagangmu tasbih. Dagangnya yang apik, dagangnya yang jujur, dagangnya yang... yang benar, yang sesuai aturan Allah subhanahu wa ta'ala sehingga semoga dalam hadis salah satu orang yang dijamin besok dan kiamat orang Ngerasa kepanasnya Kau kiamatkan Pedagang yang jujur Pedagang yang profesional Maka ini Bahkan Rasulullah Menetapkan pekerjaan-pekerjaan Terhadap para sohabatnya Memberi Karena tidaklah perkara yang sesuai syariat kecuali memungkinkan orang yang ma'rifat kepada Allah untuk menyampaikan orang tersebut kepada kedekatan kepada Allah subhanahu wa ta'ala. Karena orang yang ma'rifat selalu memiliki peluang apapun yang sesuai syariat untuk dijadikan alat mendekat kepada Allah. Oh, ini bakul minyak, oke. Tidak, loh. Oh, minyak ini melanggar syariat, apa bukan? Bukan, mengusahakan kadang dunia unik, ini Habib kok adul minyak. Kiyai kok adul minyak. Kiyai temenan, Habib temenan, nanggul mahok, wiritan buka sajid. Ini pembuduhan, oke. Adul minyak, salah. Ngeliling-liling jalur duit, loe salah, apa bukan? Nah, minyak ini kan sunah, jual beli juga tidak dilarang. Oh, berarti dengan dagang minyak bisa mendekatkan diri kepada Allah. Misalnya, macul ini melanggar syariat. maksudnya tanah diwil atau tanah yang sesuai aturan tanah tangganya ini kerja yang maksud yang benar ini punya sariat ini punya peluang kaya Syekh Hussien bin Mansur al-halaj kerjanya dudul kapoknya kapok Nikono kelentengi lewat lantang ini dimanfaat ke setiap ngeresik lantang sijing gede Allah Allah pengsewa popeng satu senang hati neteleke yo kapoknya didilaris kronokapoe bersih dari kelenteng-kelenteng yang selesai demikian abu-azim Ya minal keleneng kokoknya Akhirnya diadakan Seh Hussain bin Mansur Al-Halajni Lari Padahal ulama besar, wali besar, sufi besar Dalam dunia Tarsawuf Ini itu contoh saja, jadi orang, pada saat orang pinter bisnis, apapun yang ia lihat bisa jadi peluang bisnis. Jadi orang kuyen mampir nguyuh bisa jadi bisnis. Hai kuyon ini enggak jenangan pancun utak ke bisnis kiwis dakewesah jalan-jalan yang luar kota mampir nguyuh nengomai uang Pakulo deret kencing deh dongeng uyuh keomah kiko nang pinggir jalan raya posisi neko nang jejer omah posisi toilet kiko nang jobo ikinnya takgu bisnis toilet umum beres lagi akhirnya kondol Pak Nek ini toiletnya tak resipi Pak monggo tak bangun ke api Pak monggo tak jatuh ke peripun Pak monggo Ngerti nih gratis gak Barang harus dicet rapi Pak nguyuh bim bayar Nah orang yang Berjiwa bisnis Apapun yang ia lihat Diti peluang apa Jika dilakukan, tidak akan sampai ke toilet, ke cek, ke dengannya, ke panggung, ke kota, di tok, tok, tok, tok, mengusahakan, di api, di rong, di rong. Sama, orang yang ma'rifat melihat potensi. Di dalam segala sesuatu yang tidak melanggar bisa untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT Polisi mendekatkan diri kepada Allah dengan predikat polisinya, dengan profesi profesi polisinya, yang TNI mendekatkan diri dengan profesi TNI-nya. Ini guru yang sempurna Kau selama di diwali, itu polisi yang tidak bisa di diwali, kau selama di diwali. kita enak, kita bisa jadi wali, kita bisa jadi orang lain tidak salah jika kita ketemu guru yang model selama kita kerja sebagai pegawai negeri, kita bisa jadi wali kita bisa jadi pegawai negeri, tidak salah jika kita berjalan sampai ketemu guru yang model kalau tidak, kita harus patuh Mungkin ada orang yang menggunakan suara saya, mungkin juga guru-guru saya, tapi senangnya jalan yang berada di sana. Kalau santri mau pilih api di jalan, kalau santri menggulung, liat-liat muka api, tak gunung cocok. ketika samban dulu guru model kok kui namu rengomai terus jami sambayan alia alini samban kok dumpet ke ya sama-sama bakal ditimurit sing bener murid bener biura diwaling ya wes resiko sampai dua guru model obat model kok ketika guru neng lirik alih-alih mungkir london wajah di jalo-jalo obono kiai koku ya jarre ono bahan deh ngomong diwayo tahu ngalami ngetr ngetr wong Medono soan ringan kiai sepuh yaitu terkenal khos terkenal walio memang wali penang soal kiai gulung undung agripa tahun Ngarap bisa mengangkat gaji simbah Yaini tapi Bumbaya Abdullah lu peratakan daya ini ya ini daerah Hai Solo po daerah Klaten konong ya Oh daerah gitu lu ngetersoan nate ngetersoan berikut Kepada 10 tahun itu, di Jero, ada duit 15 juta. Itu zaman dulu 15 juta. Yang Haji itu 1.000.000 tahun 90-an. Yang Nerasalah, Regomobil Kijang itu 1.000.000 atau 1.600.000. Bu Motor Alfa itu, itu di Kuala Lumpur, di Jawa, di Jawa Tenggara zaman dulu. Regomobil apa zaman dulu? Sekalian, Pak. Akhirnya senang, bayi ini tidak ada duit. Oke, ini... kudungun daftar kaji orang kenong golyane senengnya pok rencang pulau sakit medono seneng diwipiro lima orat ini diwaii Hai andai kiseng sejuta ngu sangu sing 14 ngurungu hajiwes tahun ngarep musti kacini biaya kan daftar langsung mangkat orakosaiki waitinglist nge dong e pak mulai panumpak mobil bahaya nih kondoh hehehe mobilmu tinggal tinggal lewes ini sejuta ke ngosong gue mulai bibit kabinnya juga ngesek gowong Reni orang nyong kita koni berikutnya ya buka repmo aja bunuh ia ini maklaran juga cek ya mobil kejian bibit jangan nyar nekunet tak telur lulas nyoba di Telung Juta Telung Juta karena ngotoku green seluruh popirot saman bijak deh wong long haji sepitun Juta ayo nyongkondola pria, lalu jomun juga guru model ya sama kudu, anot nih bangsen akhirnya temenan mulai dengan pekalongannya mau mengangkat di pekalongan nombak kicang anjar gak, mulai nombak bis besoknya ngetar lagi BBKP diwinyongkan ngetar besoknya gak akhirnya mengangkat kaji temenan, ya rasui kerja bisa tuku mobil menes bisa urungil ngekasi, bisa tuku mobil menes ini ku contoh saja diwini diwawarani guru model kokuyon Dewi tompok memang gurunya model oboco aneh-aneh kaya ngoten dan saya tidak seudon kepada simbah kiai tersebut wong gue juga sesepuai ulama-ulama kiai kiai NU bahkan NU dianggap wali sampai saya kibes efdo kuburannya di siaroi tanggap wali Ini memang modelnya seperti itu, ada guru suanyai yang kerjaan ini terbang, itu tidak betul, tidak betul itu bisa diwali misalnya, itu tidak ada, tapi ada guru yang kamil, yusallikun naswahun fi herafihim, membimbing manusia, tanpa harus... Merubah profesi atau pekerjaannya Seperti kancing nabi Bimbing 124.000 wakil 114.000 sahabat Dengan bidangnya masing-masing ahli keperajuritan, ahli sastra, ahli tulis, seperti Zaid bin Fadid, seperti sekretaris, sesuai bidangnya masing-masing. Dan orang yang ma'rifat kepada Allah selalu memiliki memiliki peluang untuk mendekatkan diri kepada Allah baik untuk dirinya ataupun orang lain dengan sesuatu yang tidak melanggar syariat bikin lah film umur alat ilham tusrok berbeda nek profesi Nisi murid Niki melanggar syariatnya zaman profesi nopo kulot sopet ya yongsti dulu ngomong sojo nyobet mesti kok wih paham deh karena tidak ada peluang sopet kok didih diopo wali nge-sunan Kalijogo titip Rian deltitiga rongge ketemu sunan punang yakan Liren dikerjanya oboh garong karena tidak bisa garong dijadikan Hai tangga naik kepada Allah subhanahu wa ta'ala payah ikuloniki umpomo ngapun tenge kerjanya germo misalnya enggak yo ora-ora iso kodermobo iso titiwali dengan kegermuanmu misalnya ya tidak bisa, paham ya tapi ini seniman oh ini musik, ya bisa mengingat Allah dengan musikmu su nanggali jogo dulanan gending, tetapi berdakwah mengingatkan kepada Allah subhanahu wa ta'ala ini guru saya ma'rifat tidak membimbing muridnya dengan memerintah meninggalkan profesi atau pekerjaannya Jadi semua dituntun kepada Allah, dekat kepada Allah dengan bidangnya masing-masing. Bukan ini zaman biaya dari cerita Bahyai, saya mau lana maghribin, murid-murid, saya mau lana maghribin, makan. Hai karuturung ya sisi mangan-mangan enak sisi kawane poso tapi luruhnya didiwali dengan derajat yang yang sama nepo sokan harus jelas ibadah sisi kawane makan, paham ya? tapi makan itu penuh guning, ibadah paham ya? daripada diwakilkan poso, tapi orang ibadah seperti itu, baru subuh turut, tanggi, mahrib, kan kok poso, tidak ada turut Jadi kerjaan apapun bagi orang yang ma'rifat kepada Allah Sampai misalnya ma'rifat dititul ayam, ya ayam bisa mengantar ke ma'rifat ma'ring Allah Sampai atul linggis, ya linggismu bisa bisa mengantarkan engkau dekat kepada Allah. Sama kerja dolar sarung, daganganmu sarung, bisa mendekatkan diri kepada Allah. Di orang ma'rifat, selalu melihat peluang. Karena... Tidaklah perkara yang sesuai syariat Kecuali bagi orang yang ma'rifat Ada peluang memungkinkan seseorang Untuk mendekatkan diri kepada Allah subhanahu wa ta'ala Kulau kerjaan di dendam HP Dengan dendam HPnya Mengantarkan kedekatan kepada Allah subhanahu wa ta'ala Pian Bihilah fil umur alatilam tusrak berbeda jika perkara itu, perbuatan si murid itu tidak sesuai dengan syariat. Wakanalan ono sopo syah Ibrahim al-Mathbuli, yakulu ikudawo sopo syah Ibrahim al-Mathbuli. Hai sarani nge-wall mu'min utawi Wong mu'min al-muhtarif Kang mergawi iku akmalulwes sempurna indi eng dalem sanding ingsun minal majadzib tinimbang Wong Wong Kang dentare amale deneng Allah timbang Wong Wong jadzab Mimma Syaiq izzawa ya saking piro-piro guru Kang ono Dalam piro-piro zawiyah, piro-piro langgar, piro-piro pondok Allah dina kang podo, Allah dina yogo nga keh yakulu, na kang podo mangan Soboh Allah dhina bikinihim kelawan nganggu agamaneh Allah dhina Walai salan ora ono ikubiatihim kang tetep eng dalem tanganeh Allah dhina opo hervatun penggawaian duniawiatun kang bongso donyo ta'afuhum Hai kanker sopo hirfa humeng Allah dina ansodakotin nasi saking piro-piro sedekai menungso wa usahihimlan piro-piro kotoran menungso jarenisidisyeh Ibrahim al-madbulin radiyallahu ta'ala anhu wal mu'min al-muhtarif orang beriman yang memiliki profesi tukang batu tukang kayu buruh jahit akmaluhu ilweh sempurna indi menurutku minal majadzib min masyaihizawaya daripada orang-orang yang jazab jazab itu orang-orang sehingga seorang tertarik nyambit gaweng jazab niku orang yang ditarik oleh Allah secara langsung sehingga wes buka kerja wkwp wirutana tok Hai terutama min masyaihizawaya guru-guru yang tuntui pesantren jawiah coro seiki pondok coro seiki tempat kholwat nek dunia yang biarannya zawiyah guru-guru nang pondok gawane dikerodok ibadah mengulang ajiwus orangnya betgawai makanya ulama-ulama biaya kaya Mbah maharus Ali lerboyo sendiri pondok boh si kerja di kebun tebu Mbah Hashim asari kerja berkebun kebun obo tebu ngonek panen santri nidok hai hai Hai ngamuk tepung deh Mbah Marzuki jaring 2 kebun oboh tepung makanya ono kuyon ceritanya Hai gusmus biaya iki tebus mepanen gusmus kan lebih mandok enak clear Boyok iki karang gus kan soalnya weng-weng pungpung rumpan nengondi panen diwibayi ngomongi tiba-bati jadi Pesta oboh tepung paling bahaya ini rarti dong lewat ngarep omahnya bahagiai Marusuki ini lewat ngarepe diundang Gus besoknya tepak maling diundangkan oti sampan doyan tepungnya pomboten caranya jepun otiwetep sebuah contoh orang yang bilang ngulang Ini orang-orang yang jahat, jadi jahat itu harus beribadah, harus orang tertarik, harus yang berdua jahat itu duduk dengan orang yang sempat, karena itu wali jahat, jahat itu malah sergap, ibadah. Ini takut orang asli. jadu jadban, orang yang paling jajab tertarik atau ditarik oleh Gusti Allah, itu al-ambiyak wal-mursalin. Yang paling jajab, ke danan pangeran, itu yang mesti poro ambiyak wal-mursalin. kanjeng nabi berarti hebat-hebatnya orang jazab tapi kanjeng nabi itu tidak ada yang bisa makanya jazabnya itu kenapa? karena jazab orang zuhur itu tidak ada, kalau orang zuhur-zuhur itu yang ingin dikira adalah kusti Allah bisa jadi itu di tarik ke arah Allah bahkan orang yang jazab kalau kita kan hatinya sulit untuk mengingat Allah orang yang jazab bagaimana aku melupakan sedang hatiku sangat sulit untuk melupakanmu ini tak contoh keangil paling penat contoh cewek kalau konco juga pak ayahnya berusaha melupakan tetap terbayang-bayang selalu bahkan yang berhormat hatiku bergetar yang ingin melupakan tapi tidak bisa setiap detik harus pikiranku dengan cewek terus beri poni ke cara nih Hai sono bucah sulit hati kok gue nangatiku ahnya Westawa wakilnya dia zaman nomornya ngomong terus dilakoni baik gua akan lucu pada waktunya konos yang sampai jika ada mobil yang menggunakan mobil, maka tidak akan dipercaya karena kurang lebih dari seminggu lalu, perempuan itu selingkuh ingin melupakan Rabi Soek, dan dia bilang tenang saja mas, nanti akan lucu pada waktunya akhirnya saat ini, saya sudah berkahwin dengan Paul Wan, dan saya sudah berkahwin dengan dia saya sudah berkahwin dengan dia, dan saya sudah berkahwin dengan dia lucu pada waktunya, saya rasa ini sangat dihidupkan teman saya saya di dirondok nyongkondok saya di dirondok Pak Belen kurang bertenang contoh saja ketika uang jajabnya gue yang pingin ngalekin ikuran tidak bisa, wali-wali yang jahat hati ingin lirik, mengganti Allah, itu tidak bisa paham ya, dengan duit kan sebaliknya, mengganti Allah, uangnya lain, mengganti duit cepat ya berarti duit jahat, jahatnya itu yang ada, jadi keadaan hati yang paling jahat itu bukan dengan Nabi Para awliya, para masyayih, ahli torekoh, hati mereka pasti jazab. Sedetik ingin melupakan Allah, tidak bisa. Ini mengandungi, muninis iling Allah, iling maring obok. Lihat, ini definisi jazab. Mabuk, kepayang, tertarik. Kok orang jazab tidak sembahyang? Saya ngapusi, paham? Orang jazab kok mengulir, nguyuh, seagun-gun. di sini ganti kap. Nah, lihat kan Nabi ini, ketarik maring gusti Allah, ditarik maring gusti Allah, kelayung mabuk kebayang. Ya sudah, ini biasa, santai, seperti yang Nabi. Tapi sekarang ini, Hai rezali maring Gusti Allah makanan opoisi Bagaimana aku melupakanmu Hai sedetik saja aku tak pernah melupakanmu Bagaimana aku mengingatmu sementara tak bisa aku melupakanmu kepingin ke lalain pil bora ora bisa wes di macem-macem nenglenyong kondol serasa di macem-macem rosawa cakirotip merasa wajah ke ayat kurus nengkepain kumari ini yang penting samban sih kerja sinam bergaul waktu akan berjalan akan lucu pada waktunya diwonei si jajab niputi kandang yang elok si mabu oboh kebayang om jajab niqo mesti badai sergap mesti sembahyangnya oboh sergap berdiri sergap mungkit dan nengarowo pengiran nane jajab nguyo sambun gormo cah sengura ora cah ini ku tutup jajab tapi tapi jimek ganti kap di dinikaz yap-yap kio ngapusi paham ya jajak temenan Hai salis aman ya menisik ke danan karo cewek ono ngerti pura nang pojok kuno semindi gembela sangat jibokan buah dakwa misi oboh jajak pikirannya siring cewek kui baik ketarik Bruno nikwaran jajak jajab kekewali jajab kehilangan akal bukan seperti itu nah nek jajab temenan nganti detik ke edan hamge jadi jajabnya terkait dengan sama keadaan rodoviran kenemenan menerak lakon deh ini jajan tapi cok bisa ke darum apa etian lewin aws-edan wisra isu dihukum nguyuh nang jalan mangan sanggunu mancen etian tapi dan dibiarkan krono jajan paham deh orang kuat berarti Dek Nen wali-wali jajap omes sama semuanya unggul yoda ke sampan tahu mabuk kepayang karut cewek enggak Pak Westa utapin ngerasa baik tapi kan ngerasa sampai dan deh ke daru kapan Eden mangkul rasulat raposo Gusti Allah melasih temen-temen jajab karurondo nganti obo Eden yosoradoso ngunyusanggon gondopo wesorowo ora dosa opo maneh jajab ekaru Gusti Allah sabar jajab karurondo pirang kedalung Eden newez Eden luke sama raposo Sampan ora sholat dosa oboten yoradoso wonget ya kemudian dan kalau jajan itu dua hal yang berbeda tapi jareknya wong nek melu torek koi kodiriah wikanceng sejarah pua kerasa Mbak Majenon kerasa Mbak Kenterung yang diwajari santai otot ayam otot jarek paham deh prasabu nangisnya puru-puru Jadet, kemungkinan sampai nggujang-ngujung, kecuali urusan ekonomi, pautannya, bisa gimana. Orang yang bekerja itu lebih sempurna, makanya Mbak Yaini itu sempurna, Mbak Sima As'ari ulama besar, jadi kebun-kebun kerja orang itu berbeda, sama seperti di kebun, misalnya di kebun Tanjuri, Sengon, itu berarti yang kerja. kerjaan ngoneweseng ngone limang tahun atau telung tahun dibabati dipanen misalnya nge-reku Arani kerja orang kuduk kerja ke ngutu sama ngesel lalu ngukur Wong liong anggur saman diwekan ya Taufik kira kerja lapri aku dulu jam songos santai blokam laku aku jam mulu telat diwas dipecat misalnya nge-reku saman selalu mengukur orang lain dengan dirimu ya wongdwi kerjaan tipe-tipe mungkin ono-sengkerjaan e-tool bereng-bereng aspring ismah Sute ngalor ngidul yo sejika harus sampean deh pokoknya wong Sufi kuduluru kerja seng kiro-kiro orang geng lu apa ibadah faham ya ya kerja degen pokok kerja opo tol lebih sama duit kebun di Tanduri Kedengarannya misalnya, ini adalah bagian dari kerja Suposamban Mektiti Wongseng Sempurna dihadapan Allah maupun dihadapan masyarakat maka ini caranya si disyah ibrahim al-madbuli wal mu'min al-muhtarif akhmalu indi orang mu'min yang memiliki pekerjaan profesi itu lebih sempurna menurut pandangan saya Saya ini duduk saya Taufik lho, saya Imam Ibrahim S.A.W. Minal majaidib daripada orang yang jadab. Jadab itu mau saya terangkan, duduk hilang ingatan. Tapi bisa jadi dengan jadab, jadab kalau orang berpikir, jadab kalau kusti Allah. Lalu kemudian akal hilang, tidak ada yang berpikir. Jadab itu sampai bebas, bukannya bebas sampai tidak ada yang berpikir. Mulai dari sekarang, daripada guru-guru di pesantren pesantren mereka yang memakan agama mereka maksudnya mereka makan dengan adil ketokohannya, dengan adil agamanya, walai sabiat dihim hirfah, dan mereka tidak memiliki profesi apapun, duniawi atun, profesi secara duniawi, maka anak imam Ibn Hajar, al-askolani ini kuyo titipe gawai pemerintahan itu diwali Rabu-Rabu Siti Umar bin Abdul Aziz yuk titipe kepala pemerintahan coro saya ini pegawai negeri tapi mengantarkan beliau menjadi kekasihnya Allah subhanahu wa ta'ala wes al-qarni yoi si buruh angon angon pedus ngeh segeser pekerja sufi itu bukan enggak jahatnya punggir tanah ponok guru kokuyo no adanangpon untuk gawane munita muter terspihadok Oh wuiwet otak di nomongnya sore obok Wih Rita jatiap temenan yukus hebat kurang hebat tapi jika dia memiliki profesi maka akan lebih haba sempurna maka nih cerita misalnya jarembah maharus biaya nepanen tebu nih duitnya dihitung santri kongetong coba sampai duit sama jongge nepanen tebu membutuhkan untuk bukit perang tahun kisah Bapak Hai bobirangkulan pisan nah disisomu langkar mentenitebune mateng bahima mesarang itu sinduwi tambak suki bahdimiati kali wunik sinduwi tambak kadang mengkatering tambak al-fat hari itu gue jual suket sama nusnya wang mesti merem-merem deh ngoreng tambak nombak ya boh alphatmu kadang panggung suket diwadai oboh alphatmu contoh saja ya podo bahaya Abdul ya dong nyombak titi mantan enggak mau pedus kok, mobil kejang berarti kumbaya, mau ruang nombak mobil, dong itu buka mobilnya disini pedus, karo, beras nah yang diwawaini, emang-emang kadang di mobilnya, retinya anak itu ngonebe, kok ya ngecap anak yang wong payah sombong yang ngondiwacok jadinya mobilku enggak ngeplek tangannya wong payah ini waranir rasul ketunian ini nengdelok ulama-ulama bawa Alhamdulillah Bapak ini apa? Ya, mbak. Mbak, kalau bangga kan, ya sih, sampai berkebun, ya. Karena dong haji minah usannya. Walaupun dipandang masyarakat, kata, ya, orang kerja. Masa orang kerja kok suki? Orang kerja kok... penghasilan orang kerja kok Hai nah kerjaan itu tidak harus yang tampak masyarakat orang duit tanah sampai nyewa nang perhutani kenok nyewa perhutani kejarin ekstra hektare setahun kira-kira nyewa misalnya ronggitar 10 juta mau tanduri sengon baik kamu sengone sabun tahun mau oboh mau panen utuh diperpanjang Neku sebuah contoh saja kita nah berhutangnya congkong disewa ke kadang tiga way opo ke arahnya ngu wisata-wisata nangis warung-warungan yurung tentu payu ono konco ngontrak berhutang Ibu limang tahun biru sekat juta popiro 3w wisata yang nanggit tular bulan wisa tani rapayu menggugur dodok Hai itu sebuah contoh orang duit tanah bisa nyewa banyak tanah-tanah pengkok wewe lurah di sewa-sewa kekan kata nekunek samban gelom ikir mawon pokoknya woe pemerintah biasanya luweh untuk luweh murah nanti Tanturi opo sampean ikut contoh kerjanya bahasibah oleh Mbah mahrus nipat dan goyang tenenbah nembah Yayo ngulah sawah yo itu saya biar enggak kadang nantur peti ngonek panen peti yang duit e-global duitnya lebih panen peti misalnya enggak kadang betul peti ring pasar menang pasar marung negos yang titik keluarga negara sahara aku bubah yaitu kandani sikap topek cocok misi-misi ngerowoknya menolak simpre gobo peti ring pasar ono spayu di warung-warung di gratis ikat ya kan ngisen-ngisen kekau yang menangot hanya pengen gani bahaya gokuyor apa nih kan enggan dan ingin obat gulau siwani bahaya ini kan ingin obat karena ngelak negera ngobat punya ini ngundang gulau dudang kek kita kan ngobat-gobat seneng-ngengin obat sehingga ngomong punya tinggal ngonong lecok diseneng nyodo mesti obat orang Marek itu misalnya itu kan dodi tapi ini saya janggul ini mbah Yaya obatnya diunjuk, ya orang yang ngejak debat ilmu itu orang langsung diunjuk tapi ini dengan kesenangan mbah Yaya di kebun, di sengon tidur, di naik payu di pasar, di warung itu gratis, mbah Yaya ini jika di tongkrong di warung di warung itu, mbak Joko, kamu harus di kiai isim sih, keluarganya yang tahu curhat karunyongkonyong, itu keresahan mbah Yaya di traktir orangsa pasar ini kuning orang yang mencari itu orang yang sempurna tapi aku sudah kira kalau mencari di pasar kenapa tidak kepenting Hai nyongkemsi pemenang ngone kopiah hirang sarung phs misalnya nge-jazz nyongisi nah nih justru guru yang kurang oboh Sampurno ternyata ketika kita mengaji kitab obo Minahus Saniyah maka nih jari nekan sing nabi buo inna allaha yuhibbul mu'min al-muhbarif kamar wahud pabroni Inna allaha sesungguhnya Allah yuhibbul mu'minal muhtarif Mencintai mu'min yang memiliki pekerjaan Muhtarif ini itu dua kawasan Di zaman pengen podo-podo wali nih ngga Seng si jin dua kebun tiga rap ngga kerja Karo si ji wali ngemong ke wiritan Atau menjual kesolehannya ngga Aduh, orang-orang yang mengundang mana itu peramangan itu Aduh orang-orang yang mengundang tahlil itu Sekotengar itu, misalnya itu Katanya dikit tapi menjaga kepewa-pewa itu Masyarakat, na'udzubillah itu Minta lagi, yang itu kurang sempurna Makanya, orang-orang yang dianggap Mbah Mahruz Ali itu yang dikebun Mbah Hashim Azhar itu yang dikebun Tebun ya, walaupun kebun-tebunnya hitaran Mungkin saat ini harus diwaris, dipondok-pondok berapa biaya kebunnya yo hektaran bahaya ya Abdullah yosawa Yoko hektaran niku contoh saja bahwa inalloha yohibbulmu'min al-mukhtari tapi nenang masyarakat justru kadang kiai sengkokwik di sawang biasa otot kuyaya Abdullah ngocok adol petenang pasar peninggalan coadol coisi manganing warung aku kiai biasa kiai top masuk ya ikaya oratomo tutik kamar Wih rutan atau nganteng belum Maksudnya, ini pandangan masyarakat, tapi pandangan ilmu, pandangan Allah tidak seperti itu. Apakah benar pandangannya si Disha Ibrahim Ahmad Guli, mu'min yang memiliki pekerjaan lebih sempurna? daripada guru Torekot yang kawannya wirita noda khalwat apa ada guru kawannya ada guru yang malang surabaya saya ini kurang mau tutik kamar kawannya wirita noda Hai podo pengali mesin sijil kerja keliling atur minyak misalnya nge-review kerjaan warah kutu kata motomatol Nge Neku lebih dicintai Allah dalile hadis kancing Nabi inna allaha yuhibbul mu'min al-muhtari Allah Neku cinta podo sih samban duit duit pacar arane indah sini lewe nyawang semang samban pengamburan apa samban duit kerjaan ya Allah Neku kaya moton mencinta kepada orang yang mau bekerja kalau poseng luruh kerjaan jadi tukang pijat posi asal lojo mejeti cewek-cewek enggak misalnya tukang pijatkan latihan pijat paling seminggu nesmetu ijazah tukang pijat berijazah diklangge salah ngopo boten botek makanya zaman biaya Hai ke darung sampai di deposito akeh ya kalau nengkus 22 kek sehat Hai satu luka-luka jengsek neta pangan pitung turunan nyong rasa kerja wiritan otok ini cukup ngumangan asale aset cookie wesake yuk kerja gua lalu api-api itu luru kayu, hasilnya luru kayu setegah kebun itu yang dikatakan sebagai kerjaan jika dikatakan seperti londong-londong, warisan, warisan mau makan sampai mati itu orang orang teknik itu wasiatnya Siddi Sheikh Abdul Qadir Al Jilani kan jengsek itu kerja, walaupun dagangnya di pasrah itu Murid-muridnya yang menciptakan lapangan kerja, ini aku contoh saja. Makanya ketika kan jengses siaroh ring makame imam syafi'i, merohi sini wong mesodo podo sama siaroh ring pipa. Ahmad isinya wong mesodo berapa untuk mesdon won-won gunung jati isi newon sini Imam Syafi sedih langsung tuku tanah buktiran hektare sekitar 10 hektare weh nang Mesir di wakaf kenggu wong-wong mengunggumi kaya jodoh mesmenan kejadian kuburan Imam Syafi'i memalukan kita ue tanah wakaf nanti saya di wakaf esion bekerja ditantungi mengurusi wongpong sedang mesmenan kini sehingga wakaf kanjengsai sampai saiki wakilasi ono nang berdat berarti sukih nama beton faham deh ngai solusi dengan Dewi siarohreng sapuroi sini wongmes dugalot dong ya orai so ngeyo solusi ini kuningan jengsek Jadi, kalau tanah misalnya semeter persegi, itu tidak ada apa-apa. Paham, ya? Kalau ternyata, kalau di kebun, kalau di buri, kalau di jeruk, ini plastik, di jorok, di gerokolan, sebenarnya itu yang belum diperoleh. Kadang di sini, itu tidak ada. Tidak ada. Makanya, kalau di konjong, tidak ada. Saya hulur-hulur seluruh kerjaan. antara nora-nora namun gue tau ya kerjaan kelem turmang kata jam si mingi cowoknya jam bolu setidaknya duit, nanti sampai nisi yang nganggunin jam bolu, lah apa sampai peluru plastik atau kertas dipisah nang tong-tong sampah akhirnya dipisah ke plastik diwe kemudian kertas diwe langkot tidur renggung tukang lewak kono plastik sekilopiro kertas sekilopiro dijalani selama rong tahun seneng akhirnya muduikulohi senyum hasil titik-titik pemulung yo untuk sendok untuk karimu sengwes ke dalwarsa untuk roti kalengan sengwes kelewat sebulan tak pangan ini tidak ada keracunan, saya pikir ini anti racun atau tidak racun, saya menggunakan bujuku dulu-dulu saya menemukan di supermarket sabun yang terlihat ada pukulan plastik tidak ada, tidak ada sabunan ini tidak bersih, orang Korea pakai ini, kan sabun biasanya tidak ada ternyata saya mengelilingi pemulung ini banyak yang saya lihat bahkan saya menemukan jam tangan si AP buka kugak, buka not setiap hari sudah digugak rapaham deh ini ku contoh saja akhirnya dilakoni pirang-pirang tahun sampai Nah, yang harus dipergawai negeri. Ya, ure prakaiki. Faham, ya? Daripada sama kakek yang gersah, Pak. Kerja oboh, kerja oboh. Itu kan kerjanya bengi jalan-jalan. Uru tong sampah, dibisa, sing plastik, diwil, dilap. di lakoni temenan Yono Yono sengah Neko yang utang golombotan nah berarti pinginnya kerjanya langsung titik direktur PI soe nge-neku sebuah contoh saja pekerjaan itu banyak tinggal diwek lem lakoni itu orang-orang kegawainya turu air mesin geledeng geng tuyul Coy awan turu kok mengenai nak terus ngerti jam sijil betul nganggu ninja gm ojono sing nite jebunot jam walus tiga orang tukang lewat misalnya telur mewentuk 10 K lobe kan telur mewapun 10 birot telur mewah hewas tiring-tiring mulai turu kelonggar bujune ngerti ngajeng-ngajeng kita ofek Hai menentu yulcai kayaknya gue sebuah Bahwa bekerja itu macam-macam. Makanya mau orang yang mahrifat bisa melihat peluang bekerja apa saja dalam segala hal. Bahkan di tempat sampah pun kenunggu sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Saya ingin mengingatkan kepada Mbak Hasim dan Mbak Jaya, yang mereka pun ditanduri, saya ingin mereka tetap setengah bulan, setiap setengah bulan ditilai. telunggulan panen goreng pasar judul ini ke arahnya kerja di luar mereka ini ngajar di luar mereka ini mulan Mbah Timba Imam ini pun duit tambak Mbah Imam sarang itu ngarepe berarti sebenarnya Mbah Mun konon ya ini Mbah Imam ini kondosan dari singkok dicatile tambak neustiwi iwak benih penuh robo diwewa terus terus Mbah di kondosan terini pindahnya pinggir dibuka seri santri laporan itu raidora minggat bahaya itu minggat ringkali ya biasanya pada kali tambahnya biasanya pada keboh kali pada keboh laut niku dibobok baik jarenek santri lapripun wes para medulur bolon luru pangan diwirausah dipikiri setelah enam bulan berlalu tijak moro menah itu letak gitu apa yaitu rapeti-rapeti setelah dirapet, ayo dipanen mau ini benar ini sekintal dipanen, mertunai limang kintal benar, saya ajak-ajak konsonnya, kalau mana, saya, saya jatir, saya buka tambak, jangan jika ini orang-orang panjang bisnisnya tambak tambak di bobok, meluruh pangganda bubar ini saya beritahu, kerja ini orang-orang yang katamina usannya kerurung, katam yang penting itu kerjaan, tapi itu orang ganteng kalau kerjaan itu kan pasalnya, saya paham ya, kerjaan saya tidak ada tawakal, tidak ada ganteng, cuma berguna ini saya contoh saja, paham ya, maka ini saya menganggap para kiai itu sepuh-sepuh, kadang-kadang itu kerjaan, Mbah Abdul Wukhur yang nyawa jam wulu beliau menganggap orang nyawa untuk jam roda terolah beliau bangshol terus wiritan kadang berdudur istirahat ngobar asar baru mulai obok nemoni nemoni tangguh neku contoh saja nebu guru-guru kita sudah nyuntun nih kaya muter karena wal karena inna allaha yuhibbul mu'min al-muhtari Allah mencintai orang beriman yang gihat bekerja dinaono wali sengsiji ngangguran bekerja kerjaannya wali temenan, kemudian kita berhubungan untuk buka sajadah untuk duitnya, misalnya untuk keramat koko ibu, ya. Jadi, dalam kerja, dalam bermasyarakat, dari ini, Siti Syahidur Rahim Maduli, akmal itu lebih sempurna yang masih mau bekerja. tapi efeknya lebih ke masyarakat, malah di remeh ustadz kuyai kok ngobrol, berarti orang pasar kuyai kok nawa ke, pukul orang ngobrol orang pasar pukulnya panen misalnya gitu mbak ke pick up atau tobak ke mobil orang pasar, ketawa ke kedangnya panen misalnya Kalau dari guru juga ada yang bahasa Mesudinti, pertama nyewa bengkok, nyewa bengkok, suwi-swi bisa nyawa, akhirnya tukus sawah diwi bisa, dari hasil dia maunya nyewa. Hai won di seti kerja yoni mengenai moneta mu yakeh wong jalur banyu tapi di wayang blok yo gelom paham deh tapi orang ngarep-ngarep bobo Amplop deh saya simpen isa alfadani raketan cilik go kerenah diwetoko cilik nangar lebih namakah niru kadang ngomong Pak Soan ping ketemu Syahyassin muhadisya Mekah menggubi narak jepuno Syahyassin diweseng keladennya wongerang arti niku wiki oboh Syahyassin bin Aisyah al-fadhan lu main tuk derajat akmal malah enak ngomong ya dia sarung oneng-onggay diambil maturnu onseneng faham deh tapi hati nih orang harap-harap bohong ambil tapi sekarang diri kerjaan duh kalau seorang singa blog binyong yo orang nongat turimanakipa notah lilbili jumpel lagi kendilku hati nih kok Wih tapi tuh rewet dengan tespian oboh-oboh betul nyeruneh gagal ini karena dia tidak memiliki pemasukan sekolah jadib sekolah ngeladeni jadib tertariknya kepada Allah ya rasalah tapi cuma kamil misalnya wali temenan berarti kamil sampurno tapi ini yang sidik ditambahin kerjaan maka dia akan lebih sampurno paham ya daripada majaidib mimasyikizawaya guru-guru yang senang yang pesantren yang menang sebagai lembaga suluk yang hanya mengkhususkan diri dikirim ibadah Allah dinayak guru nabi dinihim mereka makan dengan agama mereka walai sabiatihim hirfah dan mereka tidak memiliki pekerjaan duniawiah tauhuhum an sodakati nas wa usakhihim yang menjaga mereka dari menerima sedekah kotoran-kotoran manusia krono Kiai buah Fakir mengharap-ngharap saja zakat krono guru Torekot wafekir menggelengarap ngarep vidyah ngarep ngarep aww menungsunyong korento intusyaka tikionya wes ngimami wes wirid wes obo korento obo zakat atinnya coba congresang bahkan kadang nektom uang suki Pak Aji di zakat kukenya was traweh pulsa wulan korento obo justru kadang dia makan dengan apa agamanya salah nopo boten-boten memang berlaku Fakir memang dia miskin, tapi alangkah baiknya jika dia memiliki pekerjaan. Dan pekerjaan itu milih, bisa yang sebulan bisa, bisa yang telung bulan bisa, bisa yang seminggu bisa, bisa yang bentinamangkat, makanya sampai di pikirkan, pengen jam otak kembali makan setahun, belum berasa pantaturi Pak, kayak nyambung kabel sudut, paham? kemunggan salgahan satu sekit juta munggaw nyambung tapi nih sabar garing ya tanggung Dewi enggak ini berarti mengangkat pisang nunggu banget obo setahun gari-gari kabel sudut tukil kan kadang setahun pisang setahun pindu raten tuh tapi sekali tim ahli kimungga menikubayarannya obo larang burun obo beton sama nyambung kabel WI punggis yang rongatus 60 bisa dredek sampe ngek ngacu menang ke jarak ini rongatus pula buat jare-puk jare tapi nurun tangan yuk diwilu Pak ini nyambung kue sekali nyambung dari satu sekit juta menek mendulur nah aku Pak cocok kerja neki by nyambungi kabel loob kabel suktetnya Monggo belajar sekali munggah apa siowes berarti kering ya aku dunia sekolah ya Pak tang tahun obo biru mumpanya bungka belopiono sekolah musuh Pak medekusti Allah orang-orang yang kutorek orang-orang yang guru murus itu bilang-bilang sama kompeten mengkonsumsi Pak Titi ngelempet kumbahan beono sekolah tapi kumbahan nanggutai lupa ngelempet sepre beono bo sekolah kadang nopo Arane pendidikan gara nih dioborannya Hai nama Rani dilatih itu warna training di training selama patah mulai padahal kerjanya Pak Opo Pak Noto kasur roda neng hotel itu semuanya pentingnya urusan dunia diwiluru trainer peluru pembimbing aku pingin kerjanya nyambung kabel nyambung apa nyambung kabel-kabel sutek sambungan satu sekret juta yuk ajar sekolah patang tahun misalnya nge-reduce aman menek misalnya membentuk obok Wih kerjanya kumat semat semahir kato nganggur bersama dengan guru mobil HP kerjaan opo Mas nyambung Kabel sutek emas itu benar baik, kalau nyambung dengan telur itu kan, itu bisa, tangan itu sakit apa, jutaan, ini itu sebuah pekerjaan, orang, apa-apa saja, kerja. Orang yang kuliah senangnya jalan-jalan, ya lalu kerjaan yang harus jalan-jalan, tapi dibayar, tidak diseles apa-apa, paham? Jalan-jalan tapi apa? Dibayar. Kuliah senang hobi ini itu gelut, tidak kolektor. Macem-macem daftar yang kooperasi, jadi tukang lagi, apa, nah kita tahu pelaku-pelaku itu beda, sesuai bidangnya masing-masing, tidak harus wakil kayak kira kerja, mau jam lalu kok isi nyantel, kerja macem-macem. Mungkin, tau paling benar-benar, samban kerja tapi lebih karyawan, samban ini karyak turah-turuh, takut otak payupiro. Hai hasil pirodinoiki misalnya nge-giti macam-macam pokoknya uang marifat selalu melihat peluang segala profesi untuk mendekatkan diri kepada Allah subhanahu wa ta'ala paham deh Mah malah jahat hari ini Syekh Ibrahim al-maduli uang mu'min sing kerja wali-wali sing kerja will sempurna makan Imam Abu Hanifah kerja kan jengsek duit kerjaan bahaya Abdullah duit kerjaan babdul ghofur duit kerjaan deh Tapi kerja yang orang ganggu mulani mereka bercocok tanah, mereka berkebun nyawah. Kebun yang mau menyebut tanah pengkuk lurah, suwi-swiri sekarang harus diwiriti, harus didungani. Mau menyebut pengkuk lurahan bisa tukuk tanah di merakitan 10 meter persegi. 10 meter persegi diolah panen bisa tukuk jejerin. Ini bahaya. Kadang bahaya ini. Ini tukuk tanah, orang takut api, orang murah. Tukuk tanah itu ku. orang bahaya tuku tanah kok nangisor buruk, nong mikir lah, apa nggak apa-apa, rakai kiki tau, murah kiki ya nggak apa-apa, dong nangisor buruk. Ternyata kena ditanduri kayu, ditanduri seng, nggak bahaya ini moro, kadang diresik-resik, kena nggak apa-apa, yang penting pokoknya, orang kuri itu bahaya, orang kudu, sambil saya kira, tanah saya nangisor buruk ini, entah saya paham, saya penting ngetanduri, saya ngontanduri, bete kan kok tukul nangisor buruk, dan bahaya memang. memang keahlian nantur robo bayi mesti jadi lebih duit dong obat-obatan was jiwa petani rangerti nantur robo bayi akeh supure nantur pari yotiti api nantur sengon yotiti api nantur geden yotiti api sehingga kadangnya tuku tanahnya kumbu-kumbu pinggir kali maune koyorak genah pot itu ku neng tangan ebahyai ditanturi geden moe didi supur bedahnya tidur Ini kan luar biasa Guru-guru yang seperti itu Daripada yang buka pondok pesantren Misalnya Yang luar biasa Yang luar biasa Tapi dia memiliki Pekerjaan Ternyata apa yang didawahkan Siti Syahidur Rahim Madbuli ini Tidak menyalahi Rasulullah Rasulullah Sesungguhnya Allah Allah mencintai orang beriman yang memiliki pekerjaan anggil semirosi kerja sampan duit sakit teh wukulake minyak sawadah nang toko minyak terus digelar dengan lalu-lalu ngaruh keliling poni keliwon minyak-minyak minyak takonifong ke kerjanya pomodoro minyak kan selesai paham deh ini bulan takonifong dengan kerjanya boh payah ikulah maklaran negara Indonesia bak tidur lebih nggak perlu tak apa Pak Maklari, bukan Urungunaban-aban, Pak Tidul, Zahri Daripada orang yang menjual Agamanya, menunggu Sedekahnya manusia Atau memakan kotoran manusia Maksudnya, makan bondo Zakat, makan bondo Sodako Waqad atramallahu ta'ala almuhtarifah dan sungguh Allah telah memuliakan para wali, para mu'min para murid, para murid yang dikerjaan dengan beberapa sudut pandang, beberapa penilaian disini ada empat sudut pandang. Mulia ini diinti yang usia urusan dan itu contoh iaifah miseng beriki putune Mbah Syimasari ini usik kerja titik guru SMA ini cari seneng 30 tahun titik padahal mengasuh terburu-buru yang berikinya jajah Ini aku kerjanya jadi guru SMA, ayam lho buatan. Ini aku contoh saja, karena orang yang ada di atasnya, kayak apa, Pak WWH, menunggso. Ini perlu sampai jadi dukungan rakyat ini. Yang penting orang dosa, kalau kulopi saja yang berdukun, orang-orang tidak bisa mengetut. Berikutnya Pak Yai, ini bisa mengetut, tapi orang-orang yang tidak bisa mengetut, mana apa salahnya, ini orang-orang yang mengetut, orang-orang yang tidak bisa. akhirnya lebih tak tungani kek banyu nirung tekan wesono biar Alhamdulillah Pak Yubon ngetut ini kemanden dukun kongge banyu nirung tekan wesowo wes ngetut ramah salahnya dukun-dukun Siti pokoknya duit kerjaan ojo ngetennya boh pahwa obok menungso dukunnya nurah salah-salah kan ngapusin nengih loro liverwomun ini kesan rait misalnya ramah salah terserah saban batiti tapi monggo Pak Titi dosen monggo di dioboh monggo niku contoh better kesan dia lebih sempurna di hadapan Allah daripada orang yang tidak bekerja ya podo pay Wali tapi Allah luwe simpati maka nih sengkelase Nabi bisyono sengkerja Nabi Isa titi tabib tukang obati wong eh wong loro lepra ropi cekloro lumpuh abu-abu ya diobati karo Nabi Allah isya Allah isya Allah isya Allah Nabi Sulaiman titik rojo berarti di pegawai negeri Nabi Yusof titik menteri kerja nang mesirnya menteri bagian pangan opo misalnya bagian penyiharawan negeri Mesir Nabi Idris kerja jahit Nabi Noh itu tukang kayu enggak kapal barang nih Neku Nabi makanya Rasulullah Yoi si tegang marketing sing produsennya saya turun nahot di jahit misalnya karena memang Allah lebih cinta orang yang bekerja bodoh by waline nge-ojo mene sama nudu wali palang sitorekot kelas jenggerian penyusut nahwali Pak kerja isin enggak ya nanti berarti ketipu karoho hoho nafsu hamge hubay punajar wali hebat yo kerja titik tukang titik tukang kayu hubay punajar new wali hobi bingung cerita kenang tafsir Yasin ngu kerjanya titik tukang obok tukang kayu ternyata Ketika dipandang dari kacamata tasawuf Kok orang-orang meninggalkan pekerjaan Lumut, wiritan, nganti Baga kerja mengatas nama kan tasawuf Berarti sebenarnya kurang dalam Di dalam memahami tasawuf Kurang dalam di dalam memahami torekoh Bahkan mungkin orang ngerti tasawuf ke obok Malah di dini tak sanggup Kurungu-kurungu do Kurungu ini wali, gawah ini wiritan Buka saja deh metu obok duitnya coba sampai Googling KB Wali songo bekerja Syekh Maulana Ibrahim sampai dijului Panditora tuh berarti sebagai penasehat oboh raja misalnya Sunan Triad Z Sunan Gunung Jati yang biadul terasi nge-start cerita kecoh nge-invi karyawan ring memproduksi oboh terasi tersebut ini lebih terkenal dengan oboh terasi ini setiap daerah membutuhkan terasi-terasi kasih kiriman dari Cirebon yang terkenal enak pada waktu itu itu sebuah contoh dan podobay Wali Ning podobay mu'min iseng bekerja dan tidak lebih mulia yang bekerja diumurin fubtilubihaalal mutabidin dengan berbagai perkara atau sudut pandang kemuliaan mereka ini hai hai Perbedaan itu pun di antara yang purun, yang bedam, yang memiliki profesi dan tidak nikunobo Insyaallah nginjang, wallahu'alamu, biswa'alaikum Ya Rabbana atarafna Wa annana asrafna, Allah asrafna, tahtubu alaina taubah, tersillikulli haubah, wastur lana al-awrati, wa aminin raw'an. Wa kulli dihwakaf, au jiratin, au suhda, wal muslimina ajma, amina rabbi asma, fadlan. Wajudan man nalabik tisabim min nabir mustafa rasulina hudab Suri, suri, salam, wasalam, rabbi, alaihi had, alhabbi, wal ahli, wal sahbihi. Adat Tashi Sohbi Walhamdulillah Fil Bad'i wa'tanahi dhillana bima'asuyah, wa shaghilna bika'am mangsiwak, wa qata'anna kulla qati'ain yaqata'una anka, wal himna zikraka wa syukraka wa husna ibadatik. La ilaha illallah, ma sha'allahu kana, wa ma lam yasha'alam yakun, ma sha'allahu la quwata illa billahi'l-aliyyi'l-azim, Allahumma la tuhyina fi ghaflah, wa la ta'khudna ala ghirrah. Wassalamualhamdulillahirrabbilalamin

Karena orang yang ma'rifat selalu memiliki peluang apapun yang sesuai syariat untuk dijadikan alat mendekat kepada Allah. Oh, ini bakul minyak, oke. Tidak, loh.

Oh, minyak ini melanggar syariat, apa bukan? Bukan, mengusahakan kadang dunia unik, ini Habib kok adul minyak. Kiyai kok adul minyak. Kiyai temenan, Habib temenan, nanggul mahok, wiritan buka sajid.

Ini pembuduhan, oke. Adul minyak, salah. Ngeliling-liling jalur duit, loe salah, apa bukan? Nah, minyak ini kan sunah, jual beli juga tidak dilarang.

Oh, berarti dengan dagang minyak bisa mendekatkan diri kepada Allah. Misalnya, macul ini melanggar syariat. maksudnya tanah diwil atau tanah yang sesuai aturan tanah tangganya ini kerja yang maksud yang benar ini punya sariat ini punya peluang kaya Syekh Hussien bin Mansur al-halaj kerjanya dudul kapoknya kapok Nikono kelentengi lewat lantang ini dimanfaat ke setiap ngeresik lantang sijing gede Allah Allah pengsewa popeng satu senang hati neteleke yo kapoknya didilaris kronokapoe bersih dari kelenteng-kelenteng yang selesai demikian abu-azim Ya minal keleneng kokoknya Akhirnya diadakan Seh Hussain bin Mansur Al-Halajni Lari Padahal ulama besar, wali besar, sufi besar Dalam dunia Tarsawuf Ini itu contoh saja, jadi orang, pada saat orang pinter bisnis, apapun yang ia lihat bisa jadi peluang bisnis.

Jadi orang kuyen mampir nguyuh bisa jadi bisnis. Hai kuyon ini enggak jenangan pancun utak ke bisnis kiwis dakewesah jalan-jalan yang luar kota mampir nguyuh nengomai uang Pakulo deret kencing deh dongeng uyuh keomah kiko nang pinggir jalan raya posisi neko nang jejer omah posisi toilet kiko nang jobo ikinnya takgu bisnis toilet umum beres lagi akhirnya kondol Pak Nek ini toiletnya tak resipi Pak monggo tak bangun ke api Pak monggo tak jatuh ke peripun Pak monggo Ngerti nih gratis gak Barang harus dicet rapi Pak nguyuh bim bayar Nah orang yang Berjiwa bisnis Apapun yang ia lihat Diti peluang apa Jika dilakukan, tidak akan sampai ke toilet, ke cek, ke dengannya, ke panggung, ke kota, di tok, tok, tok, tok, mengusahakan, di api, di rong, di rong. Sama, orang yang ma'rifat melihat potensi. Di dalam segala sesuatu yang tidak melanggar bisa untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT Polisi mendekatkan diri kepada Allah dengan predikat polisinya, dengan profesi profesi polisinya, yang TNI mendekatkan diri dengan profesi TNI-nya.

Ini guru yang sempurna Kau selama di diwali, itu polisi yang tidak bisa di diwali, kau selama di diwali. kita enak, kita bisa jadi wali, kita bisa jadi orang lain tidak salah jika kita ketemu guru yang model selama kita kerja sebagai pegawai negeri, kita bisa jadi wali kita bisa jadi pegawai negeri, tidak salah jika kita berjalan sampai ketemu guru yang model kalau tidak, kita harus patuh Mungkin ada orang yang menggunakan suara saya, mungkin juga guru-guru saya, tapi senangnya jalan yang berada di sana. Kalau santri mau pilih api di jalan, kalau santri menggulung, liat-liat muka api, tak gunung cocok.

ketika samban dulu guru model kok kui namu rengomai terus jami sambayan alia alini samban kok dumpet ke ya sama-sama bakal ditimurit sing bener murid bener biura diwaling ya wes resiko sampai dua guru model obat model kok ketika guru neng lirik alih-alih mungkir london wajah di jalo-jalo obono kiai koku ya jarre ono bahan deh ngomong diwayo tahu ngalami ngetr ngetr wong Medono soan ringan kiai sepuh yaitu terkenal khos terkenal walio memang wali penang soal kiai gulung undung agripa tahun Ngarap bisa mengangkat gaji simbah Yaini tapi Bumbaya Abdullah lu peratakan daya ini ya ini daerah Hai Solo po daerah Klaten konong ya Oh daerah gitu lu ngetersoan nate ngetersoan berikut Kepada 10 tahun itu, di Jero, ada duit 15 juta. Itu zaman dulu 15 juta. Yang Haji itu 1.000.000 tahun 90-an. Yang Nerasalah, Regomobil Kijang itu 1.000.000 atau 1.600.000.

Bu Motor Alfa itu, itu di Kuala Lumpur, di Jawa, di Jawa Tenggara zaman dulu. Regomobil apa zaman dulu? Sekalian, Pak. Akhirnya senang, bayi ini tidak ada duit.

Oke, ini... kudungun daftar kaji orang kenong golyane senengnya pok rencang pulau sakit medono seneng diwipiro lima orat ini diwaii Hai andai kiseng sejuta ngu sangu sing 14 ngurungu hajiwes tahun ngarep musti kacini biaya kan daftar langsung mangkat orakosaiki waitinglist nge dong e pak mulai panumpak mobil bahaya nih kondoh hehehe mobilmu tinggal tinggal lewes ini sejuta ke ngosong gue mulai bibit kabinnya juga ngesek gowong Reni orang nyong kita koni berikutnya ya buka repmo aja bunuh ia ini maklaran juga cek ya mobil kejian bibit jangan nyar nekunet tak telur lulas nyoba di Telung Juta Telung Juta karena ngotoku green seluruh popirot saman bijak deh wong long haji sepitun Juta ayo nyongkondola pria, lalu jomun juga guru model ya sama kudu, anot nih bangsen akhirnya temenan mulai dengan pekalongannya mau mengangkat di pekalongan nombak kicang anjar gak, mulai nombak bis besoknya ngetar lagi BBKP diwinyongkan ngetar besoknya gak akhirnya mengangkat kaji temenan, ya rasui kerja bisa tuku mobil menes bisa urungil ngekasi, bisa tuku mobil menes ini ku contoh saja diwini diwawarani guru model kokuyon Dewi tompok memang gurunya model oboco aneh-aneh kaya ngoten dan saya tidak seudon kepada simbah kiai tersebut wong gue juga sesepuai ulama-ulama kiai kiai NU bahkan NU dianggap wali sampai saya kibes efdo kuburannya di siaroi tanggap wali Ini memang modelnya seperti itu, ada guru suanyai yang kerjaan ini terbang, itu tidak betul, tidak betul itu bisa diwali misalnya, itu tidak ada, tapi ada guru yang kamil, yusallikun naswahun fi herafihim, membimbing manusia, tanpa harus... Merubah profesi atau pekerjaannya Seperti kancing nabi Bimbing 124.000 wakil 114.000 sahabat Dengan bidangnya masing-masing ahli keperajuritan, ahli sastra, ahli tulis, seperti Zaid bin Fadid, seperti sekretaris, sesuai bidangnya masing-masing. Dan orang yang ma'rifat kepada Allah selalu memiliki memiliki peluang untuk mendekatkan diri kepada Allah baik untuk dirinya ataupun orang lain dengan sesuatu yang tidak melanggar syariat bikin lah film umur alat ilham tusrok berbeda nek profesi Nisi murid Niki melanggar syariatnya zaman profesi nopo kulot sopet ya yongsti dulu ngomong sojo nyobet mesti kok wih paham deh karena tidak ada peluang sopet kok didih diopo wali nge-sunan Kalijogo titip Rian deltitiga rongge ketemu sunan punang yakan Liren dikerjanya oboh garong karena tidak bisa garong dijadikan Hai tangga naik kepada Allah subhanahu wa ta'ala payah ikuloniki umpomo ngapun tenge kerjanya germo misalnya enggak yo ora-ora iso kodermobo iso titiwali dengan kegermuanmu misalnya ya tidak bisa, paham ya tapi ini seniman oh ini musik, ya bisa mengingat Allah dengan musikmu su nanggali jogo dulanan gending, tetapi berdakwah mengingatkan kepada Allah subhanahu wa ta'ala ini guru saya ma'rifat tidak membimbing muridnya dengan memerintah meninggalkan profesi atau pekerjaannya Jadi semua dituntun kepada Allah, dekat kepada Allah dengan bidangnya masing-masing. Bukan ini zaman biaya dari cerita Bahyai, saya mau lana maghribin, murid-murid, saya mau lana maghribin, makan.

Hai karuturung ya sisi mangan-mangan enak sisi kawane poso tapi luruhnya didiwali dengan derajat yang yang sama nepo sokan harus jelas ibadah sisi kawane makan, paham ya? tapi makan itu penuh guning, ibadah paham ya? daripada diwakilkan poso, tapi orang ibadah seperti itu, baru subuh turut, tanggi, mahrib, kan kok poso, tidak ada turut Jadi kerjaan apapun bagi orang yang ma'rifat kepada Allah Sampai misalnya ma'rifat dititul ayam, ya ayam bisa mengantar ke ma'rifat ma'ring Allah Sampai atul linggis, ya linggismu bisa bisa mengantarkan engkau dekat kepada Allah.

Sama kerja dolar sarung, daganganmu sarung, bisa mendekatkan diri kepada Allah. Di orang ma'rifat, selalu melihat peluang. Karena...

Tidaklah perkara yang sesuai syariat Kecuali bagi orang yang ma'rifat Ada peluang memungkinkan seseorang Untuk mendekatkan diri kepada Allah subhanahu wa ta'ala Kulau kerjaan di dendam HP Dengan dendam HPnya Mengantarkan kedekatan kepada Allah subhanahu wa ta'ala Pian Bihilah fil umur alatilam tusrak berbeda jika perkara itu, perbuatan si murid itu tidak sesuai dengan syariat. Wakanalan ono sopo syah Ibrahim al-Mathbuli, yakulu ikudawo sopo syah Ibrahim al-Mathbuli. Hai sarani nge-wall mu'min utawi Wong mu'min al-muhtarif Kang mergawi iku akmalulwes sempurna indi eng dalem sanding ingsun minal majadzib tinimbang Wong Wong Kang dentare amale deneng Allah timbang Wong Wong jadzab Mimma Syaiq izzawa ya saking piro-piro guru Kang ono Dalam piro-piro zawiyah, piro-piro langgar, piro-piro pondok Allah dina kang podo, Allah dina yogo nga keh yakulu, na kang podo mangan Soboh Allah dhina bikinihim kelawan nganggu agamaneh Allah dhina Walai salan ora ono ikubiatihim kang tetep eng dalem tanganeh Allah dhina opo hervatun penggawaian duniawiatun kang bongso donyo ta'afuhum Hai kanker sopo hirfa humeng Allah dina ansodakotin nasi saking piro-piro sedekai menungso wa usahihimlan piro-piro kotoran menungso jarenisidisyeh Ibrahim al-madbulin radiyallahu ta'ala anhu wal mu'min al-muhtarif orang beriman yang memiliki profesi tukang batu tukang kayu buruh jahit akmaluhu ilweh sempurna indi menurutku minal majadzib min masyaihizawaya daripada orang-orang yang jazab jazab itu orang-orang sehingga seorang tertarik nyambit gaweng jazab niku orang yang ditarik oleh Allah secara langsung sehingga wes buka kerja wkwp wirutana tok Hai terutama min masyaihizawaya guru-guru yang tuntui pesantren jawiah coro seiki pondok coro seiki tempat kholwat nek dunia yang biarannya zawiyah guru-guru nang pondok gawane dikerodok ibadah mengulang ajiwus orangnya betgawai makanya ulama-ulama biaya kaya Mbah maharus Ali lerboyo sendiri pondok boh si kerja di kebun tebu Mbah Hashim asari kerja berkebun kebun obo tebu ngonek panen santri nidok hai hai Hai ngamuk tepung deh Mbah Marzuki jaring 2 kebun oboh tepung makanya ono kuyon ceritanya Hai gusmus biaya iki tebus mepanen gusmus kan lebih mandok enak clear Boyok iki karang gus kan soalnya weng-weng pungpung rumpan nengondi panen diwibayi ngomongi tiba-bati jadi Pesta oboh tepung paling bahaya ini rarti dong lewat ngarep omahnya bahagiai Marusuki ini lewat ngarepe diundang Gus besoknya tepak maling diundangkan oti sampan doyan tepungnya pomboten caranya jepun otiwetep sebuah contoh orang yang bilang ngulang Ini orang-orang yang jahat, jadi jahat itu harus beribadah, harus orang tertarik, harus yang berdua jahat itu duduk dengan orang yang sempat, karena itu wali jahat, jahat itu malah sergap, ibadah.

Ini takut orang asli. jadu jadban, orang yang paling jajab tertarik atau ditarik oleh Gusti Allah, itu al-ambiyak wal-mursalin. Yang paling jajab, ke danan pangeran, itu yang mesti poro ambiyak wal-mursalin. kanjeng nabi berarti hebat-hebatnya orang jazab tapi kanjeng nabi itu tidak ada yang bisa makanya jazabnya itu kenapa?

karena jazab orang zuhur itu tidak ada, kalau orang zuhur-zuhur itu yang ingin dikira adalah kusti Allah bisa jadi itu di tarik ke arah Allah bahkan orang yang jazab kalau kita kan hatinya sulit untuk mengingat Allah orang yang jazab bagaimana aku melupakan sedang hatiku sangat sulit untuk melupakanmu ini tak contoh keangil paling penat contoh cewek kalau konco juga pak ayahnya berusaha melupakan tetap terbayang-bayang selalu bahkan yang berhormat hatiku bergetar yang ingin melupakan tapi tidak bisa setiap detik harus pikiranku dengan cewek terus beri poni ke cara nih Hai sono bucah sulit hati kok gue nangatiku ahnya Westawa wakilnya dia zaman nomornya ngomong terus dilakoni baik gua akan lucu pada waktunya konos yang sampai jika ada mobil yang menggunakan mobil, maka tidak akan dipercaya karena kurang lebih dari seminggu lalu, perempuan itu selingkuh ingin melupakan Rabi Soek, dan dia bilang tenang saja mas, nanti akan lucu pada waktunya akhirnya saat ini, saya sudah berkahwin dengan Paul Wan, dan saya sudah berkahwin dengan dia saya sudah berkahwin dengan dia, dan saya sudah berkahwin dengan dia lucu pada waktunya, saya rasa ini sangat dihidupkan teman saya saya di dirondok nyongkondok saya di dirondok Pak Belen kurang bertenang contoh saja ketika uang jajabnya gue yang pingin ngalekin ikuran tidak bisa, wali-wali yang jahat hati ingin lirik, mengganti Allah, itu tidak bisa paham ya, dengan duit kan sebaliknya, mengganti Allah, uangnya lain, mengganti duit cepat ya berarti duit jahat, jahatnya itu yang ada, jadi keadaan hati yang paling jahat itu bukan dengan Nabi Para awliya, para masyayih, ahli torekoh, hati mereka pasti jazab. Sedetik ingin melupakan Allah, tidak bisa. Ini mengandungi, muninis iling Allah, iling maring obok. Lihat, ini definisi jazab. Mabuk, kepayang, tertarik.

Kok orang jazab tidak sembahyang? Saya ngapusi, paham? Orang jazab kok mengulir, nguyuh, seagun-gun. di sini ganti kap.

Nah, lihat kan Nabi ini, ketarik maring gusti Allah, ditarik maring gusti Allah, kelayung mabuk kebayang. Ya sudah, ini biasa, santai, seperti yang Nabi. Tapi sekarang ini, Hai rezali maring Gusti Allah makanan opoisi Bagaimana aku melupakanmu Hai sedetik saja aku tak pernah melupakanmu Bagaimana aku mengingatmu sementara tak bisa aku melupakanmu kepingin ke lalain pil bora ora bisa wes di macem-macem nenglenyong kondol serasa di macem-macem rosawa cakirotip merasa wajah ke ayat kurus nengkepain kumari ini yang penting samban sih kerja sinam bergaul waktu akan berjalan akan lucu pada waktunya diwonei si jajab niputi kandang yang elok si mabu oboh kebayang om jajab niqo mesti badai sergap mesti sembahyangnya oboh sergap berdiri sergap mungkit dan nengarowo pengiran nane jajab nguyo sambun gormo cah sengura ora cah ini ku tutup jajab tapi tapi jimek ganti kap di dinikaz yap-yap kio ngapusi paham ya jajak temenan Hai salis aman ya menisik ke danan karo cewek ono ngerti pura nang pojok kuno semindi gembela sangat jibokan buah dakwa misi oboh jajak pikirannya siring cewek kui baik ketarik Bruno nikwaran jajak jajab kekewali jajab kehilangan akal bukan seperti itu nah nek jajab temenan nganti detik ke edan hamge jadi jajabnya terkait dengan sama keadaan rodoviran kenemenan menerak lakon deh ini jajan tapi cok bisa ke darum apa etian lewin aws-edan wisra isu dihukum nguyuh nang jalan mangan sanggunu mancen etian tapi dan dibiarkan krono jajan paham deh orang kuat berarti Dek Nen wali-wali jajap omes sama semuanya unggul yoda ke sampan tahu mabuk kepayang karut cewek enggak Pak Westa utapin ngerasa baik tapi kan ngerasa sampai dan deh ke daru kapan Eden mangkul rasulat raposo Gusti Allah melasih temen-temen jajab karurondo nganti obo Eden yosoradoso ngunyusanggon gondopo wesorowo ora dosa opo maneh jajab ekaru Gusti Allah sabar jajab karurondo pirang kedalung Eden newez Eden luke sama raposo Sampan ora sholat dosa oboten yoradoso wonget ya kemudian dan kalau jajan itu dua hal yang berbeda tapi jareknya wong nek melu torek koi kodiriah wikanceng sejarah pua kerasa Mbak Majenon kerasa Mbak Kenterung yang diwajari santai otot ayam otot jarek paham deh prasabu nangisnya puru-puru Jadet, kemungkinan sampai nggujang-ngujung, kecuali urusan ekonomi, pautannya, bisa gimana.

Orang yang bekerja itu lebih sempurna, makanya Mbak Yaini itu sempurna, Mbak Sima As'ari ulama besar, jadi kebun-kebun kerja orang itu berbeda, sama seperti di kebun, misalnya di kebun Tanjuri, Sengon, itu berarti yang kerja. kerjaan ngoneweseng ngone limang tahun atau telung tahun dibabati dipanen misalnya nge-reku Arani kerja orang kuduk kerja ke ngutu sama ngesel lalu ngukur Wong liong anggur saman diwekan ya Taufik kira kerja lapri aku dulu jam songos santai blokam laku aku jam mulu telat diwas dipecat misalnya nge-reku saman selalu mengukur orang lain dengan dirimu ya wongdwi kerjaan tipe-tipe mungkin ono-sengkerjaan e-tool bereng-bereng aspring ismah Sute ngalor ngidul yo sejika harus sampean deh pokoknya wong Sufi kuduluru kerja seng kiro-kiro orang geng lu apa ibadah faham ya ya kerja degen pokok kerja opo tol lebih sama duit kebun di Tanduri Kedengarannya misalnya, ini adalah bagian dari kerja Suposamban Mektiti Wongseng Sempurna dihadapan Allah maupun dihadapan masyarakat maka ini caranya si disyah ibrahim al-madbuli wal mu'min al-muhtarif akhmalu indi orang mu'min yang memiliki pekerjaan profesi itu lebih sempurna menurut pandangan saya Saya ini duduk saya Taufik lho, saya Imam Ibrahim S.A.W. Minal majaidib daripada orang yang jadab. Jadab itu mau saya terangkan, duduk hilang ingatan.

Tapi bisa jadi dengan jadab, jadab kalau orang berpikir, jadab kalau kusti Allah. Lalu kemudian akal hilang, tidak ada yang berpikir. Jadab itu sampai bebas, bukannya bebas sampai tidak ada yang berpikir.

Mulai dari sekarang, daripada guru-guru di pesantren pesantren mereka yang memakan agama mereka maksudnya mereka makan dengan adil ketokohannya, dengan adil agamanya, walai sabiat dihim hirfah, dan mereka tidak memiliki profesi apapun, duniawi atun, profesi secara duniawi, maka anak imam Ibn Hajar, al-askolani ini kuyo titipe gawai pemerintahan itu diwali Rabu-Rabu Siti Umar bin Abdul Aziz yuk titipe kepala pemerintahan coro saya ini pegawai negeri tapi mengantarkan beliau menjadi kekasihnya Allah subhanahu wa ta'ala wes al-qarni yoi si buruh angon angon pedus ngeh segeser pekerja sufi itu bukan enggak jahatnya punggir tanah ponok guru kokuyo no adanangpon untuk gawane munita muter terspihadok Oh wuiwet otak di nomongnya sore obok Wih Rita jatiap temenan yukus hebat kurang hebat tapi jika dia memiliki profesi maka akan lebih haba sempurna maka nih cerita misalnya jarembah maharus biaya nepanen tebu nih duitnya dihitung santri kongetong coba sampai duit sama jongge nepanen tebu membutuhkan untuk bukit perang tahun kisah Bapak Hai bobirangkulan pisan nah disisomu langkar mentenitebune mateng bahima mesarang itu sinduwi tambak suki bahdimiati kali wunik sinduwi tambak kadang mengkatering tambak al-fat hari itu gue jual suket sama nusnya wang mesti merem-merem deh ngoreng tambak nombak ya boh alphatmu kadang panggung suket diwadai oboh alphatmu contoh saja ya podo bahaya Abdul ya dong nyombak titi mantan enggak mau pedus kok, mobil kejang berarti kumbaya, mau ruang nombak mobil, dong itu buka mobilnya disini pedus, karo, beras nah yang diwawaini, emang-emang kadang di mobilnya, retinya anak itu ngonebe, kok ya ngecap anak yang wong payah sombong yang ngondiwacok jadinya mobilku enggak ngeplek tangannya wong payah ini waranir rasul ketunian ini nengdelok ulama-ulama bawa Alhamdulillah Bapak ini apa? Ya, mbak. Mbak, kalau bangga kan, ya sih, sampai berkebun, ya. Karena dong haji minah usannya. Walaupun dipandang masyarakat, kata, ya, orang kerja.

Masa orang kerja kok suki? Orang kerja kok... penghasilan orang kerja kok Hai nah kerjaan itu tidak harus yang tampak masyarakat orang duit tanah sampai nyewa nang perhutani kenok nyewa perhutani kejarin ekstra hektare setahun kira-kira nyewa misalnya ronggitar 10 juta mau tanduri sengon baik kamu sengone sabun tahun mau oboh mau panen utuh diperpanjang Neku sebuah contoh saja kita nah berhutangnya congkong disewa ke kadang tiga way opo ke arahnya ngu wisata-wisata nangis warung-warungan yurung tentu payu ono konco ngontrak berhutang Ibu limang tahun biru sekat juta popiro 3w wisata yang nanggit tular bulan wisa tani rapayu menggugur dodok Hai itu sebuah contoh orang duit tanah bisa nyewa banyak tanah-tanah pengkok wewe lurah di sewa-sewa kekan kata nekunek samban gelom ikir mawon pokoknya woe pemerintah biasanya luweh untuk luweh murah nanti Tanturi opo sampean ikut contoh kerjanya bahasibah oleh Mbah mahrus nipat dan goyang tenenbah nembah Yayo ngulah sawah yo itu saya biar enggak kadang nantur peti ngonek panen peti yang duit e-global duitnya lebih panen peti misalnya enggak kadang betul peti ring pasar menang pasar marung negos yang titik keluarga negara sahara aku bubah yaitu kandani sikap topek cocok misi-misi ngerowoknya menolak simpre gobo peti ring pasar ono spayu di warung-warung di gratis ikat ya kan ngisen-ngisen kekau yang menangot hanya pengen gani bahaya gokuyor apa nih kan enggan dan ingin obat gulau siwani bahaya ini kan ingin obat karena ngelak negera ngobat punya ini ngundang gulau dudang kek kita kan ngobat-gobat seneng-ngengin obat sehingga ngomong punya tinggal ngonong lecok diseneng nyodo mesti obat orang Marek itu misalnya itu kan dodi tapi ini saya janggul ini mbah Yaya obatnya diunjuk, ya orang yang ngejak debat ilmu itu orang langsung diunjuk tapi ini dengan kesenangan mbah Yaya di kebun, di sengon tidur, di naik payu di pasar, di warung itu gratis, mbah Yaya ini jika di tongkrong di warung di warung itu, mbak Joko, kamu harus di kiai isim sih, keluarganya yang tahu curhat karunyongkonyong, itu keresahan mbah Yaya di traktir orangsa pasar ini kuning orang yang mencari itu orang yang sempurna tapi aku sudah kira kalau mencari di pasar kenapa tidak kepenting Hai nyongkemsi pemenang ngone kopiah hirang sarung phs misalnya nge-jazz nyongisi nah nih justru guru yang kurang oboh Sampurno ternyata ketika kita mengaji kitab obo Minahus Saniyah maka nih jari nekan sing nabi buo inna allaha yuhibbul mu'min al-muhbarif kamar wahud pabroni Inna allaha sesungguhnya Allah yuhibbul mu'minal muhtarif Mencintai mu'min yang memiliki pekerjaan Muhtarif ini itu dua kawasan Di zaman pengen podo-podo wali nih ngga Seng si jin dua kebun tiga rap ngga kerja Karo si ji wali ngemong ke wiritan Atau menjual kesolehannya ngga Aduh, orang-orang yang mengundang mana itu peramangan itu Aduh orang-orang yang mengundang tahlil itu Sekotengar itu, misalnya itu Katanya dikit tapi menjaga kepewa-pewa itu Masyarakat, na'udzubillah itu Minta lagi, yang itu kurang sempurna Makanya, orang-orang yang dianggap Mbah Mahruz Ali itu yang dikebun Mbah Hashim Azhar itu yang dikebun Tebun ya, walaupun kebun-tebunnya hitaran Mungkin saat ini harus diwaris, dipondok-pondok berapa biaya kebunnya yo hektaran bahaya ya Abdullah yosawa Yoko hektaran niku contoh saja bahwa inalloha yohibbulmu'min al-mukhtari tapi nenang masyarakat justru kadang kiai sengkokwik di sawang biasa otot kuyaya Abdullah ngocok adol petenang pasar peninggalan coadol coisi manganing warung aku kiai biasa kiai top masuk ya ikaya oratomo tutik kamar Wih rutan atau nganteng belum Maksudnya, ini pandangan masyarakat, tapi pandangan ilmu, pandangan Allah tidak seperti itu.

Apakah benar pandangannya si Disha Ibrahim Ahmad Guli, mu'min yang memiliki pekerjaan lebih sempurna? daripada guru Torekot yang kawannya wirita noda khalwat apa ada guru kawannya ada guru yang malang surabaya saya ini kurang mau tutik kamar kawannya wirita noda Hai podo pengali mesin sijil kerja keliling atur minyak misalnya nge-review kerjaan warah kutu kata motomatol Nge Neku lebih dicintai Allah dalile hadis kancing Nabi inna allaha yuhibbul mu'min al-muhtari Allah Neku cinta podo sih samban duit duit pacar arane indah sini lewe nyawang semang samban pengamburan apa samban duit kerjaan ya Allah Neku kaya moton mencinta kepada orang yang mau bekerja kalau poseng luruh kerjaan jadi tukang pijat posi asal lojo mejeti cewek-cewek enggak misalnya tukang pijatkan latihan pijat paling seminggu nesmetu ijazah tukang pijat berijazah diklangge salah ngopo boten botek makanya zaman biaya Hai ke darung sampai di deposito akeh ya kalau nengkus 22 kek sehat Hai satu luka-luka jengsek neta pangan pitung turunan nyong rasa kerja wiritan otok ini cukup ngumangan asale aset cookie wesake yuk kerja gua lalu api-api itu luru kayu, hasilnya luru kayu setegah kebun itu yang dikatakan sebagai kerjaan jika dikatakan seperti londong-londong, warisan, warisan mau makan sampai mati itu orang orang teknik itu wasiatnya Siddi Sheikh Abdul Qadir Al Jilani kan jengsek itu kerja, walaupun dagangnya di pasrah itu Murid-muridnya yang menciptakan lapangan kerja, ini aku contoh saja. Makanya ketika kan jengses siaroh ring makame imam syafi'i, merohi sini wong mesodo podo sama siaroh ring pipa. Ahmad isinya wong mesodo berapa untuk mesdon won-won gunung jati isi newon sini Imam Syafi sedih langsung tuku tanah buktiran hektare sekitar 10 hektare weh nang Mesir di wakaf kenggu wong-wong mengunggumi kaya jodoh mesmenan kejadian kuburan Imam Syafi'i memalukan kita ue tanah wakaf nanti saya di wakaf esion bekerja ditantungi mengurusi wongpong sedang mesmenan kini sehingga wakaf kanjengsai sampai saiki wakilasi ono nang berdat berarti sukih nama beton faham deh ngai solusi dengan Dewi siarohreng sapuroi sini wongmes dugalot dong ya orai so ngeyo solusi ini kuningan jengsek Jadi, kalau tanah misalnya semeter persegi, itu tidak ada apa-apa. Paham, ya?

Kalau ternyata, kalau di kebun, kalau di buri, kalau di jeruk, ini plastik, di jorok, di gerokolan, sebenarnya itu yang belum diperoleh. Kadang di sini, itu tidak ada. Tidak ada.

Makanya, kalau di konjong, tidak ada. Saya hulur-hulur seluruh kerjaan. antara nora-nora namun gue tau ya kerjaan kelem turmang kata jam si mingi cowoknya jam bolu setidaknya duit, nanti sampai nisi yang nganggunin jam bolu, lah apa sampai peluru plastik atau kertas dipisah nang tong-tong sampah akhirnya dipisah ke plastik diwe kemudian kertas diwe langkot tidur renggung tukang lewak kono plastik sekilopiro kertas sekilopiro dijalani selama rong tahun seneng akhirnya muduikulohi senyum hasil titik-titik pemulung yo untuk sendok untuk karimu sengwes ke dalwarsa untuk roti kalengan sengwes kelewat sebulan tak pangan ini tidak ada keracunan, saya pikir ini anti racun atau tidak racun, saya menggunakan bujuku dulu-dulu saya menemukan di supermarket sabun yang terlihat ada pukulan plastik tidak ada, tidak ada sabunan ini tidak bersih, orang Korea pakai ini, kan sabun biasanya tidak ada ternyata saya mengelilingi pemulung ini banyak yang saya lihat bahkan saya menemukan jam tangan si AP buka kugak, buka not setiap hari sudah digugak rapaham deh ini ku contoh saja akhirnya dilakoni pirang-pirang tahun sampai Nah, yang harus dipergawai negeri.

Ya, ure prakaiki. Faham, ya? Daripada sama kakek yang gersah, Pak. Kerja oboh, kerja oboh.

Itu kan kerjanya bengi jalan-jalan. Uru tong sampah, dibisa, sing plastik, diwil, dilap. di lakoni temenan Yono Yono sengah Neko yang utang golombotan nah berarti pinginnya kerjanya langsung titik direktur PI soe nge-neku sebuah contoh saja pekerjaan itu banyak tinggal diwek lem lakoni itu orang-orang kegawainya turu air mesin geledeng geng tuyul Coy awan turu kok mengenai nak terus ngerti jam sijil betul nganggu ninja gm ojono sing nite jebunot jam walus tiga orang tukang lewat misalnya telur mewentuk 10 K lobe kan telur mewapun 10 birot telur mewah hewas tiring-tiring mulai turu kelonggar bujune ngerti ngajeng-ngajeng kita ofek Hai menentu yulcai kayaknya gue sebuah Bahwa bekerja itu macam-macam. Makanya mau orang yang mahrifat bisa melihat peluang bekerja apa saja dalam segala hal.

Bahkan di tempat sampah pun kenunggu sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Saya ingin mengingatkan kepada Mbak Hasim dan Mbak Jaya, yang mereka pun ditanduri, saya ingin mereka tetap setengah bulan, setiap setengah bulan ditilai. telunggulan panen goreng pasar judul ini ke arahnya kerja di luar mereka ini ngajar di luar mereka ini mulan Mbah Timba Imam ini pun duit tambak Mbah Imam sarang itu ngarepe berarti sebenarnya Mbah Mun konon ya ini Mbah Imam ini kondosan dari singkok dicatile tambak neustiwi iwak benih penuh robo diwewa terus terus Mbah di kondosan terini pindahnya pinggir dibuka seri santri laporan itu raidora minggat bahaya itu minggat ringkali ya biasanya pada kali tambahnya biasanya pada keboh kali pada keboh laut niku dibobok baik jarenek santri lapripun wes para medulur bolon luru pangan diwirausah dipikiri setelah enam bulan berlalu tijak moro menah itu letak gitu apa yaitu rapeti-rapeti setelah dirapet, ayo dipanen mau ini benar ini sekintal dipanen, mertunai limang kintal benar, saya ajak-ajak konsonnya, kalau mana, saya, saya jatir, saya buka tambak, jangan jika ini orang-orang panjang bisnisnya tambak tambak di bobok, meluruh pangganda bubar ini saya beritahu, kerja ini orang-orang yang katamina usannya kerurung, katam yang penting itu kerjaan, tapi itu orang ganteng kalau kerjaan itu kan pasalnya, saya paham ya, kerjaan saya tidak ada tawakal, tidak ada ganteng, cuma berguna ini saya contoh saja, paham ya, maka ini saya menganggap para kiai itu sepuh-sepuh, kadang-kadang itu kerjaan, Mbah Abdul Wukhur yang nyawa jam wulu beliau menganggap orang nyawa untuk jam roda terolah beliau bangshol terus wiritan kadang berdudur istirahat ngobar asar baru mulai obok nemoni nemoni tangguh neku contoh saja nebu guru-guru kita sudah nyuntun nih kaya muter karena wal karena inna allaha yuhibbul mu'min al-muhtari Allah mencintai orang beriman yang gihat bekerja dinaono wali sengsiji ngangguran bekerja kerjaannya wali temenan, kemudian kita berhubungan untuk buka sajadah untuk duitnya, misalnya untuk keramat koko ibu, ya. Jadi, dalam kerja, dalam bermasyarakat, dari ini, Siti Syahidur Rahim Maduli, akmal itu lebih sempurna yang masih mau bekerja. tapi efeknya lebih ke masyarakat, malah di remeh ustadz kuyai kok ngobrol, berarti orang pasar kuyai kok nawa ke, pukul orang ngobrol orang pasar pukulnya panen misalnya gitu mbak ke pick up atau tobak ke mobil orang pasar, ketawa ke kedangnya panen misalnya Kalau dari guru juga ada yang bahasa Mesudinti, pertama nyewa bengkok, nyewa bengkok, suwi-swi bisa nyawa, akhirnya tukus sawah diwi bisa, dari hasil dia maunya nyewa.

Hai won di seti kerja yoni mengenai moneta mu yakeh wong jalur banyu tapi di wayang blok yo gelom paham deh tapi orang ngarep-ngarep bobo Amplop deh saya simpen isa alfadani raketan cilik go kerenah diwetoko cilik nangar lebih namakah niru kadang ngomong Pak Soan ping ketemu Syahyassin muhadisya Mekah menggubi narak jepuno Syahyassin diweseng keladennya wongerang arti niku wiki oboh Syahyassin bin Aisyah al-fadhan lu main tuk derajat akmal malah enak ngomong ya dia sarung oneng-onggay diambil maturnu onseneng faham deh tapi hati nih orang harap-harap bohong ambil tapi sekarang diri kerjaan duh kalau seorang singa blog binyong yo orang nongat turimanakipa notah lilbili jumpel lagi kendilku hati nih kok Wih tapi tuh rewet dengan tespian oboh-oboh betul nyeruneh gagal ini karena dia tidak memiliki pemasukan sekolah jadib sekolah ngeladeni jadib tertariknya kepada Allah ya rasalah tapi cuma kamil misalnya wali temenan berarti kamil sampurno tapi ini yang sidik ditambahin kerjaan maka dia akan lebih sampurno paham ya daripada majaidib mimasyikizawaya guru-guru yang senang yang pesantren yang menang sebagai lembaga suluk yang hanya mengkhususkan diri dikirim ibadah Allah dinayak guru nabi dinihim mereka makan dengan agama mereka walai sabiatihim hirfah dan mereka tidak memiliki pekerjaan duniawiah tauhuhum an sodakati nas wa usakhihim yang menjaga mereka dari menerima sedekah kotoran-kotoran manusia krono Kiai buah Fakir mengharap-ngharap saja zakat krono guru Torekot wafekir menggelengarap ngarep vidyah ngarep ngarep aww menungsunyong korento intusyaka tikionya wes ngimami wes wirid wes obo korento obo zakat atinnya coba congresang bahkan kadang nektom uang suki Pak Aji di zakat kukenya was traweh pulsa wulan korento obo justru kadang dia makan dengan apa agamanya salah nopo boten-boten memang berlaku Fakir memang dia miskin, tapi alangkah baiknya jika dia memiliki pekerjaan. Dan pekerjaan itu milih, bisa yang sebulan bisa, bisa yang telung bulan bisa, bisa yang seminggu bisa, bisa yang bentinamangkat, makanya sampai di pikirkan, pengen jam otak kembali makan setahun, belum berasa pantaturi Pak, kayak nyambung kabel sudut, paham? kemunggan salgahan satu sekit juta munggaw nyambung tapi nih sabar garing ya tanggung Dewi enggak ini berarti mengangkat pisang nunggu banget obo setahun gari-gari kabel sudut tukil kan kadang setahun pisang setahun pindu raten tuh tapi sekali tim ahli kimungga menikubayarannya obo larang burun obo beton sama nyambung kabel WI punggis yang rongatus 60 bisa dredek sampe ngek ngacu menang ke jarak ini rongatus pula buat jare-puk jare tapi nurun tangan yuk diwilu Pak ini nyambung kue sekali nyambung dari satu sekit juta menek mendulur nah aku Pak cocok kerja neki by nyambungi kabel loob kabel suktetnya Monggo belajar sekali munggah apa siowes berarti kering ya aku dunia sekolah ya Pak tang tahun obo biru mumpanya bungka belopiono sekolah musuh Pak medekusti Allah orang-orang yang kutorek orang-orang yang guru murus itu bilang-bilang sama kompeten mengkonsumsi Pak Titi ngelempet kumbahan beono sekolah tapi kumbahan nanggutai lupa ngelempet sepre beono bo sekolah kadang nopo Arane pendidikan gara nih dioborannya Hai nama Rani dilatih itu warna training di training selama patah mulai padahal kerjanya Pak Opo Pak Noto kasur roda neng hotel itu semuanya pentingnya urusan dunia diwiluru trainer peluru pembimbing aku pingin kerjanya nyambung kabel nyambung apa nyambung kabel-kabel sutek sambungan satu sekret juta yuk ajar sekolah patang tahun misalnya nge-reduce aman menek misalnya membentuk obok Wih kerjanya kumat semat semahir kato nganggur bersama dengan guru mobil HP kerjaan opo Mas nyambung Kabel sutek emas itu benar baik, kalau nyambung dengan telur itu kan, itu bisa, tangan itu sakit apa, jutaan, ini itu sebuah pekerjaan, orang, apa-apa saja, kerja.

Orang yang kuliah senangnya jalan-jalan, ya lalu kerjaan yang harus jalan-jalan, tapi dibayar, tidak diseles apa-apa, paham? Jalan-jalan tapi apa? Dibayar. Kuliah senang hobi ini itu gelut, tidak kolektor. Macem-macem daftar yang kooperasi, jadi tukang lagi, apa, nah kita tahu pelaku-pelaku itu beda, sesuai bidangnya masing-masing, tidak harus wakil kayak kira kerja, mau jam lalu kok isi nyantel, kerja macem-macem.

Mungkin, tau paling benar-benar, samban kerja tapi lebih karyawan, samban ini karyak turah-turuh, takut otak payupiro. Hai hasil pirodinoiki misalnya nge-giti macam-macam pokoknya uang marifat selalu melihat peluang segala profesi untuk mendekatkan diri kepada Allah subhanahu wa ta'ala paham deh Mah malah jahat hari ini Syekh Ibrahim al-maduli uang mu'min sing kerja wali-wali sing kerja will sempurna makan Imam Abu Hanifah kerja kan jengsek duit kerjaan bahaya Abdullah duit kerjaan babdul ghofur duit kerjaan deh Tapi kerja yang orang ganggu mulani mereka bercocok tanah, mereka berkebun nyawah. Kebun yang mau menyebut tanah pengkuk lurah, suwi-swiri sekarang harus diwiriti, harus didungani.

Mau menyebut pengkuk lurahan bisa tukuk tanah di merakitan 10 meter persegi. 10 meter persegi diolah panen bisa tukuk jejerin. Ini bahaya. Kadang bahaya ini.

Ini tukuk tanah, orang takut api, orang murah. Tukuk tanah itu ku. orang bahaya tuku tanah kok nangisor buruk, nong mikir lah, apa nggak apa-apa, rakai kiki tau, murah kiki ya nggak apa-apa, dong nangisor buruk. Ternyata kena ditanduri kayu, ditanduri seng, nggak bahaya ini moro, kadang diresik-resik, kena nggak apa-apa, yang penting pokoknya, orang kuri itu bahaya, orang kudu, sambil saya kira, tanah saya nangisor buruk ini, entah saya paham, saya penting ngetanduri, saya ngontanduri, bete kan kok tukul nangisor buruk, dan bahaya memang. memang keahlian nantur robo bayi mesti jadi lebih duit dong obat-obatan was jiwa petani rangerti nantur robo bayi akeh supure nantur pari yotiti api nantur sengon yotiti api nantur geden yotiti api sehingga kadangnya tuku tanahnya kumbu-kumbu pinggir kali maune koyorak genah pot itu ku neng tangan ebahyai ditanturi geden moe didi supur bedahnya tidur Ini kan luar biasa Guru-guru yang seperti itu Daripada yang buka pondok pesantren Misalnya Yang luar biasa Yang luar biasa Tapi dia memiliki Pekerjaan Ternyata apa yang didawahkan Siti Syahidur Rahim Madbuli ini Tidak menyalahi Rasulullah Rasulullah Sesungguhnya Allah Allah mencintai orang beriman yang memiliki pekerjaan anggil semirosi kerja sampan duit sakit teh wukulake minyak sawadah nang toko minyak terus digelar dengan lalu-lalu ngaruh keliling poni keliwon minyak-minyak minyak takonifong ke kerjanya pomodoro minyak kan selesai paham deh ini bulan takonifong dengan kerjanya boh payah ikulah maklaran negara Indonesia bak tidur lebih nggak perlu tak apa Pak Maklari, bukan Urungunaban-aban, Pak Tidul, Zahri Daripada orang yang menjual Agamanya, menunggu Sedekahnya manusia Atau memakan kotoran manusia Maksudnya, makan bondo Zakat, makan bondo Sodako Waqad atramallahu ta'ala almuhtarifah dan sungguh Allah telah memuliakan para wali, para mu'min para murid, para murid yang dikerjaan dengan beberapa sudut pandang, beberapa penilaian disini ada empat sudut pandang.

Mulia ini diinti yang usia urusan dan itu contoh iaifah miseng beriki putune Mbah Syimasari ini usik kerja titik guru SMA ini cari seneng 30 tahun titik padahal mengasuh terburu-buru yang berikinya jajah Ini aku kerjanya jadi guru SMA, ayam lho buatan. Ini aku contoh saja, karena orang yang ada di atasnya, kayak apa, Pak WWH, menunggso. Ini perlu sampai jadi dukungan rakyat ini. Yang penting orang dosa, kalau kulopi saja yang berdukun, orang-orang tidak bisa mengetut. Berikutnya Pak Yai, ini bisa mengetut, tapi orang-orang yang tidak bisa mengetut, mana apa salahnya, ini orang-orang yang mengetut, orang-orang yang tidak bisa.

akhirnya lebih tak tungani kek banyu nirung tekan wesono biar Alhamdulillah Pak Yubon ngetut ini kemanden dukun kongge banyu nirung tekan wesowo wes ngetut ramah salahnya dukun-dukun Siti pokoknya duit kerjaan ojo ngetennya boh pahwa obok menungso dukunnya nurah salah-salah kan ngapusin nengih loro liverwomun ini kesan rait misalnya ramah salah terserah saban batiti tapi monggo Pak Titi dosen monggo di dioboh monggo niku contoh better kesan dia lebih sempurna di hadapan Allah daripada orang yang tidak bekerja ya podo pay Wali tapi Allah luwe simpati maka nih sengkelase Nabi bisyono sengkerja Nabi Isa titi tabib tukang obati wong eh wong loro lepra ropi cekloro lumpuh abu-abu ya diobati karo Nabi Allah isya Allah isya Allah isya Allah Nabi Sulaiman titik rojo berarti di pegawai negeri Nabi Yusof titik menteri kerja nang mesirnya menteri bagian pangan opo misalnya bagian penyiharawan negeri Mesir Nabi Idris kerja jahit Nabi Noh itu tukang kayu enggak kapal barang nih Neku Nabi makanya Rasulullah Yoi si tegang marketing sing produsennya saya turun nahot di jahit misalnya karena memang Allah lebih cinta orang yang bekerja bodoh by waline nge-ojo mene sama nudu wali palang sitorekot kelas jenggerian penyusut nahwali Pak kerja isin enggak ya nanti berarti ketipu karoho hoho nafsu hamge hubay punajar wali hebat yo kerja titik tukang titik tukang kayu hubay punajar new wali hobi bingung cerita kenang tafsir Yasin ngu kerjanya titik tukang obok tukang kayu ternyata Ketika dipandang dari kacamata tasawuf Kok orang-orang meninggalkan pekerjaan Lumut, wiritan, nganti Baga kerja mengatas nama kan tasawuf Berarti sebenarnya kurang dalam Di dalam memahami tasawuf Kurang dalam di dalam memahami torekoh Bahkan mungkin orang ngerti tasawuf ke obok Malah di dini tak sanggup Kurungu-kurungu do Kurungu ini wali, gawah ini wiritan Buka saja deh metu obok duitnya coba sampai Googling KB Wali songo bekerja Syekh Maulana Ibrahim sampai dijului Panditora tuh berarti sebagai penasehat oboh raja misalnya Sunan Triad Z Sunan Gunung Jati yang biadul terasi nge-start cerita kecoh nge-invi karyawan ring memproduksi oboh terasi tersebut ini lebih terkenal dengan oboh terasi ini setiap daerah membutuhkan terasi-terasi kasih kiriman dari Cirebon yang terkenal enak pada waktu itu itu sebuah contoh dan podobay Wali Ning podobay mu'min iseng bekerja dan tidak lebih mulia yang bekerja diumurin fubtilubihaalal mutabidin dengan berbagai perkara atau sudut pandang kemuliaan mereka ini hai hai Perbedaan itu pun di antara yang purun, yang bedam, yang memiliki profesi dan tidak nikunobo Insyaallah nginjang, wallahu'alamu, biswa'alaikum Ya Rabbana atarafna Wa annana asrafna, Allah asrafna, tahtubu alaina taubah, tersillikulli haubah, wastur lana al-awrati, wa aminin raw'an. Wa kulli dihwakaf, au jiratin, au suhda, wal muslimina ajma, amina rabbi asma, fadlan. Wajudan man nalabik tisabim min nabir mustafa rasulina hudab Suri, suri, salam, wasalam, rabbi, alaihi had, alhabbi, wal ahli, wal sahbihi.

Adat Tashi Sohbi Walhamdulillah Fil Bad'i wa'tanahi dhillana bima'asuyah, wa shaghilna bika'am mangsiwak, wa qata'anna kulla qati'ain yaqata'una anka, wal himna zikraka wa syukraka wa husna ibadatik. La ilaha illallah, ma sha'allahu kana, wa ma lam yasha'alam yakun, ma sha'allahu la quwata illa billahi'l-aliyyi'l-azim, Allahumma la tuhyina fi ghaflah, wa la ta'khudna ala ghirrah. Wassalamualhamdulillahirrabbilalamin

Transcript for:Pekerjaan dan Kedekatan kepada Allah

Transcript for:
Pekerjaan dan Kedekatan kepada Allah