بسم الله الرحمن الرحيم النهاردة هجيب لكم هدية كنز كنز ربنا حطه في الكرآن وكنز كل العالم لهي عنه يعني في منتها البساطة كده رحمة ربنا حواليكم وبتقول لكم بحاجة بسيطة قوي أدخلكم الجنة طب ايه هي دي؟ صورة في الكرآن صورة عايزاكم كل يدكم تحفظوها عن غيب دي لو كانت الصورة دي جوه قلبك في صدرك اعرف ان مفيش عندك لا سؤال قبر ولا ناكر ونكير ولا عذاب في القبر ولا حاجة صورة اسمها صورة الملك السورة دي حطها لك من ضمن صور الكرآن أداك فكرة عنها ومحدش حاسس فيها السورة دي لو انت حفظتها عن غيب ويريد تحفظوها عن غيب اسمع قالوا عنها ايه الصادق عليه السلام بيقول ايه من قرأها في صلاتي قبل ان ينام لم يزل في امان الله حتى يصبح وفي امانه حتى يوم القيامة حتى يدخل الجنة ليه؟ لأن الصورة دي لو كانت جوه صدرك والواحد مات ونزل القبر فبيجي ناكر وناكر عشان يسألك بتقف في وشه بتقوله لا لو جي من ناحية رجليك بتقوله كان يقف بيا يصلي لو جي من ناحية راسك كان حافزني وبيقوم بيا بيصلي من ناحية اديك كان يرفع ادي بالدعاء وبيصلي بيا الصورة دي جواك فما يقدروش من جميع الجهات يجوا نحيتك بتفضل مع الميت في قبره مش القبر الحتة الحفرة دي في علم البرزخ بتكون معه مع الملائكة بتفضل محوطاه محوطاه تمنع عنه كل الشرور إلى أن تدخله الجنة طب والنبي لما يكون واحد يقولك أنت بتصوم وبتصلي وبتزكي وبتعمل وعشا مكفلة كبير أنك حتدخل الجنة وربنا بكل فضله وبرحمته قالك هديتي اهي سورة في الكرآن تدخلك الجنة لو حفظتها ما تحفظهاش سورة في منتهى الجمال 30 اية كل يوم احفظ ايتين ايتين ايتين لما تخلص على التلاتين وتحطها في صدرك وتحفظها في صدرك بيقول ايه هي المانعة تمنع من عذاب القبر هي مكتوبة في الطورة باسم سورة الملك من قرأها وداوم عليها إذا دخل قبره وجاءه ناكر ونكير زي ما أنا قلت لك دلوقتي من جميع الجهات بتمنعه ولا تقرب عليه أنا موجودة جوه صدره ولا تقرب عليه هي من قرأها كمن أحيا ليلة القدر شوف القيمة قد إيه صورة لو قارتها وقارتها كده بخشوع وبتمعن في المعنى كأنك أحيت ليلة القدر ومن حفظها كانت أنيسه في قبري تدفع عنه كل نازلة تهم به من العذاب وتحرصه إلى يوم البعث وتشفع له عند ربها وتقربه حتى تدخله الجنة أكتر من كده إيه عايزين؟ أكتر من كده جوهرة موجودة معانا في كتابنا في مصحفنا وإحنا مش حاسين بيها أنا بتمنى من ربنا أنه يساعدكم أنكم تحفظوها عن غيب السورة دي بتبتدي بتقول إيه؟ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير كلمة تبارك دي ما تقدرش تحطها لف باضي ولا فحاضر ولا فأمر كلمة ملهاش تصريف إنما دي بتوصف شخص أو بتوصف حد بيطلع منه كل الخير والبركة تبارك يعني دي تطلع يعني كل الخير والبركة جاية من الشخص اللي أنا ححكي عنه تبارك الذي بيده الملك أنا لو بدي أدخل في الباطن يعني بشديش أقلخبطكم بس انت عارفين ان يده يد الله هو محمد وعلي لما قالت اليهود يد الله مغلول غلت أيديكم بل يده مبسوطتان ينفقك حيث ويشاء مش كده؟ طيب تبارك الذي بيده الملك انتبه معاي على كلمة الملك في فرق بين ملك وملك يعني أنا الدفتر ده ملك إلي المكتب ده ملك للحج علي الطاولة دي ملك لفلان مثلا دي ملك أنت تملك وأنا أملك وهو يملك ولكل يملك إنما الملك هو من يملك المالك يعني كل اللي إحنا عندنا ملكيات دي فوقنا واحد يملكنا وهو الله سبحانه وتعالى فتبارك الذي بيده الملك وهو الله على كل شيء قدير هنا الذي خلق الموت والحياة الصادق عليه السلام بيقولك الموت والحياة مخلوقات أو مخلوقين من خلق الاتنين من خلق الله هو خلق الموت وخلق الحياة طب ليه رب خلقت الموت وخلقت الحياة قالك أنا تكلمت عن الحياة وقلتلك أنت مخلوق إزاي خلقت الإنسان من صلصال كالفخار وخلقه عجنه أول شي حط عليه مياه وطين وبعدين سابه لما صار حمق مسنون تطور الخلق نشف الطين وبقى بعرفش فخار إلى آخره قصة الخلق كتبها لك كاملة في الكرآن إنما ماقلكش الموت إزاي إنت بتشوف الموت الموت ده عشان يثبت لك إن إنت ما شفتش قصة الخلق إحنا على طول بال بالماء بتاع الرجل لرحم المرأة بيجي البابي انما ما نعرفش التكوين ازاي بيحصل بيبتدي ازاي ويكبر ويبقى مضغة ثم علقة ثم مضغة ثم عضام ثم يكسوها لحما دي كلها موجودة جوه البطن محدش بيشوفها الموت يأكد لك كلام الله يثبت لك صدق رواية الله انا قلت لك الخلق ازاي انت مش شايفه انما انت بتشوف الموت ازاي الانسان لما يموت يا جماعة بيدخل الموت من رجلين اول ما يدخل في رجلين ويطلع كل يقولك الامام الصادق كل مكان يدخل فيه الموت تخرج منه الحياة بس فالموت بيدخل من الرجلين ويطلع يطلع يطلع يطلع حتى اذا بلغت الحلقو من هنا وبتطلع الروح فعملية الموت قدامك أنه بعد ما يموت بيشطب يعني بيجمد وبعدين بيتفسخ وبعدين بيتحول لطراب إلى كل عملية الخلق اللي قالها لك موجودة قدامك في الموت فالموت بيثبت قضية أو صدق قضية الله سبحانه وتعالى الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا يبلوكم هنا يعني يختبركم ومعنى كلمة أيكم أحسن عملا يعني أصوب عمل يعني إيه مولانا أصوب عمل؟ يعني أنا عايزك لما تمسك عمل تمسكه وتكمله للآخر الحديث بتاع الرسول عليه الصلاة والسلام من عمل عملا فليتمه فليتمه إذا عمل عملا فليتقنه للآخر احنا دلوقتي بنعملوا بيعملوا ايه؟ بتيجي مثلا تروح سيارتك خربانة وبتقولوا الخراب هنا بيصلحلك داو وشايف خراب تاني بيسيبه مالوش داو عشان ترجع له تاني وتدفع تاني فلوس او بيخربلك شغلة عشان ترجع تانية ان الله يحبه من احدكم اذا عمل عملا ان يتقنه يتقنوا يبقى دا يختبركم انت باختبار يجيك واحد يطلب منك تصلح له شغلة أو تمسك شغلة تصلحها لازم تمسكها وتخلصها لالآخر وتخلصها وانت مش عايز الناس تسقفلك وتقولك برافو اتخلصها عشان ربنا سبحانه وتعالى يعرف انك اتقنت عملك وقدمته لله دي يبقى انت عينك في الله مش عينك في الناس انهم يقولك والله برافو عليك لان انت لما تتقن عملك الناس هتحبك وتجيلك بفضل الله وبرحمته إنما لو خربت عملك هيكتشف وانك انت غشاش ومحدش هيجي عندك فهي اللي يختبركم ايكم احسن عملا اهم حاجة في العمل النية انا ناوي اتمه للاخر انا ناوي اكتبه اعمله وأنضفه مثلاً وأنهيه للنهاية مش أخبط واش أخبط ويلا وبرغيين وثلاثة ويلا وامشي واعطيني الفلوس لا ده كله حتتحاسب عليه على الصغيرة وعلى الكبيرة حيحاسبك على نيتك حتتحاسب أخدت العمل من الراجل وطلبت منه فلوس؟ هيحسبك أتقنته ولا لفقته؟ هيحسبك فاعرف وين تعيش في الدنيا دي متحوط وعليك كالشفات من قبل الله تعالى ومن قبل إمامك ومن قبل الملائكة اللي بتسجلك شمال ويمين شمال ويمين هنا يقول لك ايه الذي خلق سبع سماوات تباق خد بالك لما يقول لك سبع سماوات تباق تباق يعني ايه كلها فوق بعض وشكل بعض طب يا ترى السماء احنا عارفين السماء دخان ثم استوى الى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض اتيها طوعا او كره لما تكون السماء دخان ويكونوا سبعة فوق بعض زي بعض إنما آه كل سماء لها سكانها كل سماء بيسكنوا فيها حاجات السماء الأولى مثلا يكون فيها أرواح للمؤمنين وأرواح للكرين كفار وأرواح وأرواح وأرواح فيها ملائكة وسما تانية فيها أنبياء وكل سما فيها خلق من خلق الله غير الملائكة المحوطة في السماء فإحنا عارفين إن الرسول صلى الله عليه وآله وآله وسلم لما جه وقت المهرج عرفنا وفهمنا إنه أخدوه على بيت المقدس لإن أقرب أبواب السماء للأرض هو باب بيت المقدس السماء لها أبواب وليها حراس على الأبواب واللي فهمنا كده رسول الله لما قال كنت مع جبرايل ولما طلعنا على أول سماء قال جبرايل حارس السماء الأولى افتح قال له من؟ قال له جبرايل قال له من معك؟ قال له محمد أوه قد بوعث ففتحوا له البواب فلما اتفتحوا البواب وطلع الرسول على السماء الأولى الملاكة هربت على أطراف السماء وصاروا هما بهربانين بيقولوا ايه؟ سبحان الله هذا نور من نور الله شفنا نور من نور الله فكانوا خايفين لأن دي محمد نور من نور الله فكل سماء لها حراس ولها أبواب ولها خلق من خلق الله الذي خلق سبع سماوات انطباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت عايزك بس مرة كده وانت قاعد ودلوقت الدنيا صيف وانت قاعد في الكرسي في البلاكونة أو في الشباك أو في أي مكان ارفع راسك على السامة كده بكون صافية وتلاقيها عبارة عن سقف ما فيهوش ولا نقطة خراب لا إش معوش ولا إش طالق ولا إش نازل ولا شقوق ولا هدبات ولا حاجة سقف كله كله كله زي بعض هل ترى من فطور؟ يعني في شقوق؟ ثم رجع البصر كرتين يا عم ياللي ارجع بص كمان مرة تأكد كمان مرة بنفسك يقلب اليك البصر وخاسئا وهو حسير يعني ما شفتش حاجة غلط هديني شايف كلها كلها حتة واحدة ما شفتش حاجة غلط اه عنا يرجع يقولك ايه ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح السماء الدنيا بمصابيح واجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير يعني السماء الدنيا دي اللي فوقنا اللي احنا شايفينها دي زوقها لك وحطي لك فيها نجوم لان احنا عارفين ان السماء عبارة عن ملايين من النجوم وملايين من الاراضي وملايين من الشموس والاقمار احنا بكتلة لحالنا درب التبانة درب التبانة فيها فيها أراضي وفيها شمسنا وفيها أمرنا في حتة تانية فيها شموس حتة تانية فيها أقمار حتة تانية فيها عالم تاني عالم موجود وفيه عالم بين السماء والأرض فالعوالم مليانة تفكرش أن ربنا خلقنا نحن لحالنا مليانة عوالم في السماء وبين السماء والأرض وعوالم تشبه البني أدمين وعوالم مش زي البني أدمين وعوالم من الجان وعوالم من الملائكة طيب عامل حط في السماء نجوم زينها لنا وحط فيها شهب الشهب دي ليه؟ لأن الشياطين كانوا متعودين الجن كانوا متعودين أنهم يطلعوا للسماء الرابعة يتجسسوا على الملائكة قلت لكم الكلام ده في سورة الجن فكانوا يتجسسوا على الملائكة ويبتحكي مع بعض وينقلوا الكلام بتاعهم لأتباعهم اللي بيحضروا وبيعملوا الحاجات دي لما اتولد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم السماء اتقفلت كلها كلها أصبحت حرس ممنوع ولا يقدر واحد يقرفه ولو واحد ضرب عقله كده شمال وقال لك أطلع على طول يبعطله شهاب يحرقه وهو طالع وأن لمسنا السماء فوجدناها ملئة حرصا شديدا وشهوبا دفصرت الجن وأن كنا نقعد منها مقاعدة للسماء فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا بعدين قالك مش بس الجن حتتعذب بالنار واللي الذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير طيب يعني اللي كفر بربه زي اللي بيطلع يتجسس على الملائكة زيه زي الشياطين بالضبط اسمع الحتة دي بقى معايا اداك لقطات في الكرآن كله عن طريقة دخول الكافرين في النار اداك في سورة الزمر اداك في سورة الملك اداك في سور كتير قوي يقولك ايه اذا قلقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور يعني عارف كيف تفور عارف المية لما تغلي بتغلي من جوه بتغلي فيحدفوهم في قلب النار والنار تشأ وهما بيحدفوهم يقولك في سورة الزمر يقولهم ايه وثيقة الذين كفروا بربهم إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها يعني عايزين ايه ألم يأتيكم نزير؟ قالوا لهم هنا وقال لهم خزنة ألم يأتيكم رسل منكم يطلون عليكم آيات ربكم وينزرونكم لقاء يومكم هذا؟ ما قالكمش؟ ردوا ما قالكمش رسل؟ تقولكم أنكم سيحصلون فيكم كده؟ نحية تانية يجي في صورة تانية يقول لك ايه؟ تكاد التمييز من الغايز كلما ألقي فيها فوق سألهم خزناته لم يأتكم نزير لقد صعوبة النار وصعوبة العذاب في النار الملائكة بتتعجب انت كنت عايش في الدنيا وكان ليك ودان وسامع وكان ليك فيه ناس حواليك وكان دلوقتي الانترنت كله مليان ما فهمتش انه هيصير فيك هيك ما حاولتش تفكر انت هيصير مصيرك ايه ولذلك النار نفسها بتتغيز منكم ليه لان انت كفرت بربك وربك اداك كل الحنية وكل العطف وكل الكرم اللي ادهولك في دنيتك وتركته وجيت تنزل فيه انزل لكان انزل لكان فهنا النار تتغيز والملائكة تستعجب ويزقوهم ويرموهم في جهنم وفي ناس بقى بيكون في قاع جهنم وفي ناس في الوسط وفي ناس على السطح والمستهزئين بكلام الله والمستهزئين برسل الله والمستهزئين بالناس اللي بيجوا يحكوا لهم يعني مثلا تيجي تقولوا ايه؟ يا عمي ليه ما بتصليش؟ وليه ما بتهتمش بدينك ولا بتحتفل بالأعياد بتاعتك ولا عايش في الدنيا تجري ورا مصلحتك وتجري ورا رزقك وتجري هنا وهنا وهنا وهنا ومش فارق عليك ما بتذكرش ربنا خالص ليه ده عطيك الصحة وعطيك السمع وعطيك الفكر وعطيك المال وعطيك الأولاد شو بتستنى كل ده حتسيبه وحتنزل لوحدك ولما تنزل لوحدك تقول أنا قدمتي أنا عملت إيه يا ربي رجعني بس لو يوم أو يومين بس بس يوم أو يومين أنا شفت الحقيقة وعرفت بس رجعني قالوا لا مديت في عمرك وسبتك في عمرك وكبرتك وفهمتك وسمعتك وقفلت ودانك انزل هذا العذاب اللي بيستنعك هنا بقى لما الملائكة بتسأل والزبانية بتاعة الجهنم بتسأل وملائكة النار بتسأل قالوا بلى ألم يأتيكم نزير؟ قالوا بلى قد جاء أنا نزيرهم فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء فهن الملائكة بتقولهم إن أنتم إلا في ضلال كبير ضلال يعني دلوقتي لما أنا بحكي الكلام ده وواحد من الملحدين يسمعني وواحد من المنكرين يسمعني وواحد من اللي هديك اليوم اللي بيقولك إيه يا عمي الدين ده قفيون الشعوب زهقتونا أنتوا إلا على المنابر وعم بتدلكوا تحكوا وتحكوا خلاص هو ربنا خلقنا وحيموتنا وانتهى الموضوع استنى بقى يا جميل وشوف انت نهايتك هتكون ازاي اداك تفصيل كامل للعالم اللي هتكون فيه احنا دلوقتي ترانزيت يا جماعة قاعدين في المطار ترانزيت كل واحد فينا حامل شنطته كل واحد فينا رايح One way مفيش رجوع سفر لوحدك وحتسافر لوحدك ومعاك اغراضك في شنطتك وشوف انت هتقدم ايف في رحلتك دي والموت ما بيستناش كبير ولا صغير ده بيجي لالعشرة وبيجي لالتلاتة وبيجي لالخمسين وبيجي لالاربعين وبيجي لكل الأعمار مش هيستناش وبلاحظة هي نفس بيطلع وانتهى الموضوع هنا إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير شوف معنى الآية دي وشوف نغمة الحنية بتاعت ربنا فيها إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير يعني إيه تخشي ربك بالغيب؟ يعني قدامك عمل وتقدر تعمله ومحدش حاسس بيك ولا حد شايفك إنما العمل ده حرام ما المحتوط قدامك فاهم؟ وتقدر تاخده ما حد شايفك وفيش كاميرات وما فيش حاجة إنما حسيت إن انت دلوقتي إن الله ينظر إليك وإمامك ينظر إليك والملائكة بتسجلك فخفت وطلعت يخشون ربهم بالغيب ده غيب شايف إزاي؟ ومع ذلك حاضر في قلبك إذا ربنا حاضر في قلبك لما تيجي تحكي معه مرة قدامك وحاضر ربنا في قلبك وربنا قالك غض البصر ما تبحلقش فيها لما تيجي تحكي مع واحد مش جوزك أو مش من محرمك وما تبحلقش فيه وما تعمليش نقاط ودحك وهزار وحركات خايفة من ربنا ربنا شايفك وبسجلك خشية ربنا بالغيب دي تغفر ذنوبك كلها حركة واحدة تعملها في الغيب تخشى ربك في الغيب تغفر كل زنوبك غد البصر مرة واحدة يغفر لك زنوبك احترام المبدأ اللي ربنا ادهوا لك مع تعاملك مع العالم ان كان رجل ولا امرأة احترام المبدأ خشى لربنا بالغيب وبعدين عندك هنا في سورة الرحمن وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّةً ده وعدك وعد شوف الحنية بتاعته وعدك ان اللي بيخاف مقام ربنا له جنتين اللي بيخشى ربنا بالغيب ممسوحة زنوبه يعني اداك طريقة الادب والاخلاق في التعامل مع الغير اداها لك واداك النتيجة يعني تقبضك اعمل كذا بمسحلك زنوبك اعمل كذا لك جنتين عندي والناس ولا هي هنا ولا هي حسة اللي بيتطلع واللي بيتبحلق واللي بيحكي واللي بتمزح واللي بتضحك واللي لبسالي عريان هالقدو هالقدو هالقدو جاية وسط الشباب وتضحك وتمزح وكأن نعني حاجات بتقرف حاجات بتحس الناس مش حاسين ان رب موجود مش حاسين ان في يوم حيجي عليهم مش حاسين ان لحظة لحظة ملاك الموت بيكون بيستنىك لحظة وانت على الوضع ده بيكون ماخدك لا حول ولا قوة الا بالله واسروا قولكم او اشهروا به انه عليهم بذات الصدور يعني اعيز ربنا يفهمك ان ايه ان انت لما تيجي تحكي معايا بكلمة وتكون قاصد كلمة تانية هو عارف كلمتك اللي جوه صدرك ايه لان انت زي بتكلمني بنفاق او بغش او بضمير بضمير انك ضمير لي شيء مزعج او ضمير لي شيء قاتل هو ربنا اللي عارف ضميرك وقادر ربنا انه يقلبه عليك ومن حفر حفرة لاخيه وقع فيها واوعى تفكر انك تقدر تأذي انسان وتنفد من عقاب الله أبدا أبدا إن الله يمهل ولا يهمل ودي حصلت قدامنا في الحياة قدامنا كلياتنا مش بس أنا كلياتنا الإنسان اللي حاول يأذيك اتأذى الإنسان اللي ضربك كلمة وزلزلك فيها جات له نفس المصيبة جات له نفس الأشياء فانتبه على حالك انتبه على حالك إن فيه رب شايفك وإن فيه إيمان بيطلع عليك وإن في ملائكة بتكتب لك أنت مش عايش لوحدك أنت فيه فوكس عليك هيك تسجيل تسجيل تسجيل تسجيل تسجيل كامل فانتبه وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بزاة الصدور ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير اسمع هنا خلق الإنسان ونحن أعلم آية تانية خلق الإنسان ونحن أعلم بما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد نحن واخد بالك من نحن نحن اللي هم مين؟ نحن اللي هم مين؟ محمد وقالي محمد ونحن أقرب إليه من حبل الوريد يعني تخيل هم جواك وسمعينك وفهمينك وعارفين نيتك إذا كانت نظيفة أو إذا وصخة أنت مكشوف فلذلك لم نفسك وخليك مع ربنا طول ما ربنا وخشية ربنا جواك بتعيش حياتك مرتاح مرتاح لانك موكل امرك لاله ولا يهمك اي حاجة في الدنيا موكل امرك لله هنا الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير العلم بص ربنا عالم كلمة عالم دي اشترك فيها الانسان والله ده تقول ده عالم فلك عالم فيزياء عالم طبيعة والله عالم إنما الكلمة دي عند ربنا تختلف عن الكلمة عن البني أدمين لإن الله عالم من غير جهل عالم من أول الخلق إلى آخره إلى نهايته إنما العالم كان جاهل وتعلم وكذلك كلمة اللطيف اللطيف يعني إيه؟ يعني يدخل في الأشياء بدقة بالغة لا تقدرش انت تلحقها ابدا يعني انت تتخيل وانت قاعد كده في الصيف ودلوقتي وقت النموس الهسهسة الزغيرة اوي اوي اوي اللي هي نموسة زغيرة يدوبك الدراسة الدبوس تخيل دي لها جهاز هضمي ولها جهاز تنفس ولها جهاز رؤية ولها الخرطوم اللي بتمص فيه كل ده في الزغير ده ومين اللي خلقها؟ مش اللي خلقها هو عارف كل الأجهزة بتاعتها دي ولذلك ألا يعلم من خلقها وهو اللطيف اللطيف اللي ايه؟ الأشياء الدائية قوي قوي قوي قوي يدخل فيها ومحد يقدر يلحقه الخبير عدنا خبير في البني آدمين وخبير عند الله الخبير في البني آدم هو تعلم اتعلم وأخذ خبرة في الحياة وأصبح خبير إنما الخبير فوق هو الذي يعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة هو الذي جعل لكم الأرض زلولا فامشوا في مناكبها عارف مناكبها يعني ايه؟ يعني اكتفى يعني كأن الأرض دي عبارة عن خلق موطي كده وقال لك يركب على ظهر زللها إلك إنك تمشي على أكتفها وتمشي على ظهرها تعيش عليها على ظهرها فامشوا في مناكبها يعني على أكتفها ابني انام ازرع اعمل اللي انت عايزه احفر اعمل اي حاجة على الارض وهو اللي بيرزقك لان الارض تزللت لك اما لو الارض دي مش مزللة كان حصل فيك ايه كان حصل فيك ايه دلوقتي هنشوف الصورة بتقول ايه امنتم من في السماعي ان يخصف بكم الارض فاذا هي تمور يعني لو الارض دي مش مزللة لك وكلام ده شفتوه على اليوتيوب موجود عندكم على اليوتيوب كان جماعة مشيين في على رصيف والرصيف مليان ناس وشجر وسيارات موجودة وقفة وفجأة مرة واحدة اتفتحت الأرض ونزل كل الرصيب بكل اللي عليه تحت وتقفلت الأرض هو ده الخسف أأمنتم من في السماء أن يخسف بيكم الأرض فإذا هي تمور تلف تقدر؟ لو ما كانتش الأرض مزللة إلك كانت الأرض عجبت عليك وكانت لما تمشي عليها تغوص في بطنها ولما تيجي تبني تقع بنايتك جواها إنما لا مهدها لك وجعلها لك للسكن وجعلها لك للمعيشة وجعلها لك للعمل وللرزق وقال لك خد من رزقي اللي على الأرض ولذلك الأرض مزللة ما تفكرش الأرض مش مزللة هو الذي جعلها مزللة لإلك أأمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نزير أنت تخيل لو السماء نزلت علينا بدل المطر حجارة بس تخيل كده الحجارة لما تنزل هتكسر السيارات وتكسر الأزايز وتكسر الشبابيك وتكسر البنيات وتخبط الناس وتقتل الناس وتعمل الناس إنما ربنا برحمته ورحمته واسعة ما عملش كده فينا ورغم أن تلتين العالم دلوقتي كفرة تخيل أن فيه ناس لغاية أنها تعمل الأصنام تخيل أن فيه ناس بتعبد الفران زي ما فيه ناس تعبد البقر زي ما فيه ناس بتعبدش حاجة خالص لسه فيه في العالم حاجات غريبة وربنا ساكت عليهم ومهد وعاطي رحمتي سبقة خضبي وبيعطي وبيرزق وبيجيب وتطلب ويديك إنما له خاصة بيعطي للكل وبرزق الكل إنما له خاصة جماعة خاصة اللي هم أتبع محمد وآل محمد واللي قد كذب الذين من قبلين فكيف كان نكير طبعا احنا عارفين كل القصص اللي فاتت مفيش داعي ان احنا نعيدها يعني اللي حصل مع نوح ايه واللي حصل في عاد وسمود واللي حصل مع ابراهيم واللي حصل مع كل الانبياء حصل كذبوا كذبوا كذبوا جالهم العذاب طب ما فيه في امة محمد كذبوا يا ربي ليه ما جبت لهمش العذاب قالك لا ده محمد حبيبي وما كان الله يعذبهم وأنت فيهم آه طب بعد ما مات يا ربي احنا لسه أمة محمد بس محمد مات وما كان الله يعذبهم وهم يستغفرون يعني حط استغفار رسول إلك واستغفارك في حتة واحدة لما يكون الرسول عايش قال في إذا جاءوك واستغفر لهم الرسول لبقد الله طواما رحيم استغفار الرسول مات الرسول استغفر انت بتجد الله طوابا رحيما فومكان الله يعذبهم وهم يستغفرون هنا يجي يقولك ايه الم يروا الى الطير فوقهم صافات ويقبدنا ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شيء بصير انت عمرك شفت كلنا شفنا سير بالطيور وهي مهجرة وهي مسافرة او الناس رشوفوا بتلاقيه فارد جنحاته وساعات بيبقى طير طير والجنحات مفروضة وبعدين يعملها هيك وبعدين يطير مدة طويلة والجنحات مفروضة مين ماسكه؟ ده طير في نص بين السماء والأرض مين ماسكه؟ ما يمسكهن إلا الرحمن خد بالك الطير له وضع عند ربنا له خصية عند ربنا ولذلك الطيور تسبح وتصلي كل قد علم صلاته وتسبيحه ولذلك الطير يمسكهم ربنا في السماء طير برضو ماسكوا ربنا بس مش طير اللي هي في سورة النحل يقولك ايه ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء اللي هي الطائرات اللي احنا منطير فيها ومنسافر فيها ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ما قالش بقى يقبضنا لان دي مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون يؤمنون بقدرة ربنا يؤمنون بعظمة الله يؤمنون بقوة الله طيب انت يا ملحد ياللي مش عايز تآمن بالله ولا عايز ترد على الولاية ولا عايز تآمن بالله نبأقوله عندك جندي يحميك من الله؟ عندك جنود تقولك ميهمكش قول انا لا ايجا ايضا اكسبت ان فيه الله انا مش موافق ان فيه جاد الجاد ده اخترعكم الجاد ده مش موجود الجاد يعني الاله انا مفيش حاجة اسمها الاله الطبيعة عملت والطبيعة خلت عندك جند يحميك بوقت الموت لما تروح تقابل الله عندك جند امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقهم بل لجوا فيه عتو ونفور أنا فلوس وأنا بجيب وأنا عندي وأنا عندي وأنا عندي من اللي جاب لك الفلوس؟ ربنا من اللي رزقك؟ ربنا يتقدر لو ربنا وقف رزقك تقدر تجيبه؟ إنسان عنده محل بيشتغل هوا والناس كلها بتقبل عليه وبلاحظة بص تلاقي ربنا منع الناس كلها عنه أمر الملاك إن محدش يدخل تقدر تجيب رزق؟ أبدا تقدر تاخد فلوس؟ أبدا ليه؟ لإن ما عندكش جند لإن جندك هو جندك هو توسلك إلى الله وبرزقك يجيك من عند ربنا كفرت به منع الرزق عنك جيبوا بقى أنت يا شاطر أفا من يمشي مكبا على وجه أهدى من يمشي سويا على صراط مستقيم والله صح أفا من يمشي مكبا على وجهي بتلاقيهم مش عارفين عندهم مئة سؤال في الفقه مش عارفين الجواب يعني وحدة تروح على المحكمة تقول له أنا ردعت ابنها إنما بيقولوا لي إن البنت ما ينفعش تتجوزه لإن ده أخوها بالرضاعة الشيخ ده يقول لها كلمة وده يقول لها كلمة وده يقول لها فاتو وده يقول لها فاتو مكبا على وجهي مش فاهمة روحي عند أهل البيت يقولولك يفهموك إذا كان خمس رضعات مشبعات هو هنا اللي تفصل روحي عند أهل البيت وخدي رأي أهل البيت مش تروحي عند الحكومات اللي ما بتفهمش العمى من السماء دولة أفهمني أمشي مكبا على وجهي مش فاهم الحقيقة فين مش فاهم الصحة فين مش فاهم الغلط فين لما نقول لكم الولاية تهديكم الولاية تخليكم بتمشي بكلك نور أفمن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس آه دي صح كان ميت ما يفهمش حاجة مش ميت كماوة ميت حقيقة ما بيفهمش الصح والغلط فين فأحييناه دخلناه في الولاية وجعلنا له نورا يمشي به في الناس تبص تلاقي الرجل اللي ماشي مع أهل البيت صح وماشي بضمير له طاقة جميلة مريحة الناس تحب تقعد تكلم معاه الإمام الصادق قاعد مع المفضل ابن عمر بتفرج على الناس بتلف حوالين الكعبة فاسمع شو قال له ايه قال له انظر إليهم انظر إليهم يا مفضل يكبون على وجوههم لعنهم الله من خلق ممسوخ لعنهم الله من خلق ممسوخ بيمشوا في عوين الكعبة مش عارفين شو يقولوا مش عارفين شو يعملوا مش عارفين كيف يتكلموا ويتصرفوا الخطوات التاعة الحجة ايه هي الصحة مش عارفين مجرد ان فكر ان يروح ويلف ويلف وخلاش ان حجيت مش عارفين لعنهم الله من خلق ممسوخ ثم تل هذه الآية أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط المستقيم وبعدين قال له تعرف في آية، الآية دي خاصة لكم يا شيعة علي انت تكتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما الآية دي اتحطت لإلكم الحمد لله ثم قال له ايه يا مفضل القلوب أربعة قلب فيه نفاق وفيه إيمان وقلب منكوء معكوس منكوس وقلب مطبوع وقلب أزهر القلب اللي فيه نفاق وإيمان لو عرف إنه هو منافق وظبط أموره وقاله ملك الموت وهو بعد ما ساب النفاق بيكون مع المؤمنين إذا مات وهو منافق منافق القلب المنكوس هو قلب المنافق صرف القلب المنكوس هو قلب المشرك القلب المطبوع قلب المنافق القلب المظهر هو قلب المؤمنين طيب نيجي نشوف الآية بقى رقم 23 قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون تخيل أنت جالك طفل مرتك حامل نزل الطفل الطفل نزل مفيش عينين مفتوحة م عندوش عينين ولا عنده دان مخلوقة في وشه يكون شعورك إيه كأب أو شعورك إيه كأم؟ ما تفتحتلوش عينين وما تفتحتلوش ودان ها؟ عشان تعرف أنت دلوقتي لازم تشكر ربنا أنه أداك عينين وأداك ودان وأداك منخار وأداك لسان تحكي وأداك أطفال سويين ما أداكش واحد مشوه ما نزلكش طفل مشوه ما حسيتش أن دي نعمة من عند ربنا قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمعة والأبصار والأفئدة الأفئدة ليه؟ عشان تحس بربنا قليلا ما تشكرون مين فيكم اللي بيقول كل يوم أشكرك يا رب؟ مين؟ مين فيكم اللي كل ما يتذكر أنه عنده عنين وعنده ودان وعنده وكل حاجة وبيمشي بيروح يقول أشكرك يا رب قبل ما ينام حتى الحمد والشكر لله مين بيقول كده؟ قل هو الذي زرقكم في الأرض وإليه تحشرون زرقكم يعني ايه؟ يعني أمر انكم تموتوا في قلب الأرض والحشر حيكون من الأرض دي ولذلك الجماعة اللي بيقول ايه؟ احنا حنشتري بيت في المريخ قرابوا يطلعوا على المريخ وقرابوا يطلعوا على زرق احلم يا خويا هو قال لك فيها تعيشون وفيها تموتون ومنها تبعثون فيش مش هتطلع ولا اي مكان غير في الأرض يقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين لما الرسول يحكيهم كده بيقولوا له إمتى الكلام اللي أنت بتقوله ده إمتى لو أنت صادق قلنا الكلام ده إمتى حيحصل هو بيتكلم عن الإمام المهدي وعن الولاية وعن الكلام ده فقال لهم إنما أنا نزيرهم إنما العلم عند الله وإنما أنا نزيرهم وبين العلم عند الله إمتى حييجي يوم القيامة وإمتى حيحسبكم وإمتى حيسألكم عن اللي أنا بقوله انا بس مجرد نزير واضح بديكم الانذار واضح وبفهمكم اللي هيحصل فيكم ايه اكتر من كده مفيش شوف بقى الحتة الاخيرة دي حتة غريبة قوي وعلى فكرة سماعة الشيوخ بيفسرها بطريقة مش بتدخلش الدماغ اسمع تفسير اهل البيت فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ هُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ فَلَمَّا كلمة فَلَمَّا يعني دي عدت مدة طويلة فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً رأوا مين؟ رأوا علي اللي بيحكي عنه محمد واللي بيحكي عنه أبو لاد محمد رأوا فين؟ في يوم القيامة الناس كلها مصفوفة بيبتدي سؤال الأنبياء أول من يسأل نوح يا نوح هل بلغت رسالة الله؟ نعم يا رب من يشهد لك؟ محمد فيجري نوح على محمد يجري على محمد يلاقيه قاعد على كسبان من المسك هو وعلي يقول له يا محمد يا رسول الله اشهد لي عند الله ان انا بلغت رسالتي فالرسول يتطلع فيه هيك يا جافر يا حمزة اشهدوا لنوح فالمام الصادق بيحكي كده فواحد قال له طب فين علي ليم اشهد قالوا لا علي في مكان عالي علي مش للمواضيع دي هم يشهدوا للملائكة علي فوق فلما رأوه زلفة لما شافوا علي في المكان ده سيئة وجوه الذين كفروا قالت لهم الملائكة ايه هذا الذي كنتم تدعون انت عملت حالك امير المؤمنين وانت امير المؤمنين وانت امير المؤمنين مش كده مش كده الأول والتاني لأبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية والزفت التاني واللي وراه واللي وراه واللي وراه كل واحد سمى نفسه أمير المؤمنين هنا الملائكة بتقول لهم هذا الذي كنتم به تدعون كنتم بتدعوا على نفسكم أنكم أمير المؤمنين هاي أمير المؤمنين لما رأوه سيئة وجوه الذين كفروا والملاكة اللي بتقول لهم كده في الآية اللي بعد كده كتبنها ملعوب فيها الآية دي اللي هقولها لك ملعوب فيها إنما الرسول عليه الصلاة والسلام قالها بطريقة الإمام الصادق دلوقتي بقولك نزلت من السماء وتقالت بلسان الرسول هكذا الآية هي مكتوبة عندنا في القرآن قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم قال لك كيف يهلك الله نبيه كيف يهلك الله نبيه وهو اللي قال لك ايه اه اه اللي في سورة الرحمن اه الله مصلي على محمد وآل محمد كل من عليها فان ويبقى وجه ربك زلجلال والاكرار وجه ربنا ومحمد وآل محمد يبقى من هلكش يبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام فإزاي هنا الآية تقول لك إن أهلك الآية نزلت إزاي يا جماعة قل أرأيتم إن أهلككم الله جميعا ورحمني أنا ومن معي فمن يجير الكافرين من عذاب أليم شوف كيف حوروها شايفين كيف اللعبة صار قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين؟ ستعلمون أنتم يا من بلغتكم عن الولاية وبلغتكم عن علي وبلغتكم عن أولاد علي وقتلتموهم ستعلمون من هو في ضلال مبين عارفين من هم اللي قتلوا أولاد علي كلهم؟ كلهم اتقتلوا على أديهم فستعلمون من هم في ضلال مبين قل إن أصبح ماءكم غورا فمن يأتيكم بماء معين عمار بن ياسر بيقول ايه كنت مع رسول الله في احدى غزواته احدى الغزوات واحنا راجعين من المعركة انا بقول له ايه يا رسول الله علي قتل فلان وفلان وفلان وفلان جاهد في الله جهاد كبير اوي اوي فهنا رسول الله قال له ايه هو مني وانا منه هو وارس علمي اسمع معاي هو وارس علمي وقاضي ديني ومنجز وعدي والخليفة من بعدي وابو سبطية والاامة من صلبه ومنهم مهدي هذه الامة فقال له مين هو مهدي هذه الامة قال له اخر احفادي يطلع من صلب الحسين يملأها قسطا وعدلا بعد ان ملئت ظلما وجورا قال له يا عمار يا عمار إن الله تعالى عهد إلي أن يخرج من صلب الحسين تسعة أئمة التاسع يغيب عنهم غيبة طويلة طويلة وهذا تفسير قل أرأيتم إن أصبح ماءكم غورا الماء هنا الإمام الإمام اللي بيديك الحياة وبديك العلم وبديك تعيش صح أصبح ماءكم غورا بعيد بعيد غائب غائب غائب غائب من يأتيكم بماء معين؟ من يجبلكم إمام يهديكم للطريق الصحيح؟ من؟ قال له يا عمار اسمع معي اللي هقوله لك قال له قول يا رسول الله قال له بعد ما أموت أنا هتحصل معارك كبيرة حيتولى الأمر بفلان وفلان وفلان وبعدين حيمسك علي الحكم في حكم علي حتحصل معركة اسمها صفين المعركة دي ادخل فيها ادخل فيها وحارب مع علي وخليك مع علي وقوع تسيبه قال له ماشي حاضر ماشي حاضر فقال له يا عمار انت حتشترك في معركة صفين وحتتقتل فيها وحتموت واخر زادك من الدنيا حيكون شربة لبن قال له أفي صحة من ديني؟ قال له نعم فقال له طيب أموافق يا نبي الله؟ فلما عدت الأيام عدت الأيام وتولى علي الحكم اسمع الموقف ده اللي خلاني وأنا بكتبه أبكي والله لما تولى علي الحكم وجات معركة صفين دخلوا في المعركة وبدت المعركة فجي عمار جنب علي علي على الفرس واقفة فقال له ايه تأمرني يا مولاي ادخل معك في المعركة فعليه وط راسه كده وقال له انتظر يا انتظر يا رحمك الله ليس الان فمشي رجح بعد ساعتين تلقت قالت امرني ادخل في المعركة يا مولاي قالوا انتظر يا رحمك الله انتظر يا رحمك الله فمشي التالت قالوا نفس الشي لما قالوا بعد كده طلع فيه علي نزل من على الحصان وطلع في عمار وحضن وصار يبكي يبكي يبكي يبكي عمار يبكي وعلي يبكي عمار يبكي وعلي يبكي وقال له على بركة الله ادخل فدخل عمار قتل حوالي 18 واحد اتحمس لأن الرسول كان موعده أن يدخل في المعركة دي اتحمس وقتل وقتل وقتل وقال يا جماعة حدديني شوية مية شربة مية عطشان فقال له واحد ما عنديش مية عندي حليب قدال شربة مسك الحليب وقال هذا وعد رسول الله فشربوا وهو بعد ما شربوا اتنين من الشام تعانوا وقتلوه انتهت المعركة ودخل علي على القتلة اتطلع عليهم من أتباعه لأ عمار فقعد وحط راس عمار على رجله وصار يبكي اسمع الشعر اللي قاله قال أرحني قال له ألا أيها الموت الذي ليس تاركي أرحني فقد أفنيت كل خليل أيا موت كم هذا التفرق عنوة فلست تبقي خلة لخليل أراك تصير بالذين أحبهم كأنك تقضي نحوهم بدليل وصار يبكي يبكي يبكي وقام يدفن عمار وأنا بقف لغاية كده النهاردة وبختملكم الحلقة دي وإن شاء الله بشوفكم في مكان تاني والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته