Note sulla Firenze nel Trecento e Dante

Contesto storico

• Firenze nel Trecento era all'avanguardia nello sviluppo mercantile e bancario.
• Fiorino: moneta corrente negli scambi in tutta Europa.
• Banchieri fiorentini prestavano denaro ai re europei.

Atteggiamento di Dante

• Dante ha un atteggiamento ostile verso la Firenze mercantile.
• Considera Firenze "la mala pianta del demonio" perché produce avidità e corruzione.
• Critica altri fenomeni economici e sociali del tempo.
  • Punti di vista di Dante:
    • Nostalgia per i poteri universali (Impero, Chiesa).
    • Rimpianto per i valori cavallereschi e cortesi (amore, cortesia).
    • Idealizzazione della Firenze "del buon tempo antico".

Critica all'avidità

• L'imperatore ha abdicato alla sua funzione di garante dell'ordine universale.
• Questo ha portato a vizi come avidità, sopraffazione e discordie.
• Avidità è il vizio più pericoloso, rappresentato nella figura della lupa nel primo canto dell'Inferno.
  • La lupa è la più pericolosa delle tre fiere, impedendo a Dante di salire il colle.
  • L'avidità genera altri vizi e rappresenta un pericolo per l'umanità.

Riflessioni sull'epoca di Dante

• Avidità non è un vizio atemporale, ma tipico della sua epoca.
• Dante menziona questo tema in vari punti del poema:
  • Incontro con i tre fiorentini nel sedicesimo canto dell'Inferno.
    • Discussione su "gente nuova" e "subiti guadagni".
    • Critica alla nuova classe mercantile e alla sua ambizione.

Condanna dei banchieri

• Dante critica anche nobili che maneggiano denaro per interessi (un peccato mortale).
• Atteggiamento sprezzante verso i peccatori:
  • Paragoni animali per descrivere i banchieri in pena sotto la pioggia di fuoco.
• Condanna di barattieri e politici corrotti:
  • Pena dell'immersione nella pece bollente.

Differenze tra Firenze antica e moderna

• Firenze antica: pacifica, sobria, pudica.
• Firenze moderna: dilaniata da discordie e fazioni; ostentazione di lusso da parte della classe dominante.
• Riferimenti a elementi di ostentazione:
  • Assenza di modestia nei vestiti e nelle gioie.