i wabarakatuh waalaikumalam warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin syaran qiman wahat mustaqiman asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhuasul Allahumma Shi Ala Muhammad yang kami hormati Ustaz luukman alhakim selaku e ketua dewan pengurus wilayah itulah Sumatera Selatan Ustaz Jupri selaku dewan e murabbi wilayah jullah Sumatera Selatan para satis satisa bapak-bapak ibu-ibu dan [Musik] EE santri-santri Putra maupun santri yang Insyaallah dirahmati Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah kembali kita bersyukur kepada Allah subhanahu wa taala pada hari ini kita dapat bermuajaha menyambut tarhib Marhaban Ya Ramadan ada istilah tarhib menyambut ada istilah tarib motivasi tinggal yang mana ya kita Insyaallah dua-duanya ya satu kita sambut bulan suci Ramadan ya bulan yang mulia ini dengan bekal-bekal dengan kesiapan hati jiwa kita bahkan raga kita agar kita betul-betul mendapatkan ya buan Ramadan ini jika perl 100% ya menjadi hamba yang bertakwa kepada Allah subhanahu wa taala amin ya rabbal alamin shwat dan salam semoga tercurahkan selalu kepada rasul Mulia nabi kita Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam eh izin saya berdiri Ust tadi Ustaz berdiri juga ya Saya berdiri juga Biar mengimbang ya Ee badannya seimbang ya seimbang ya agak kurus cuman kalau Ustaz Lukman lebih ya nah oke baik ee untuk materi yang saya sampaikan ya kita eh tadi luar biasa sudah ya Eh Ustaz Muhammad Jupri memotivasi bagaimana kita ee menjadi orang yang dirindukan surga ya mudah-mudahan kita bagian dari orang-orang yang disebutkan tadi amin ya rabbal alamin untuk materi saya diminta untuk sesuai dengan yang sudah saya pelajari apa ya Sebenarnya saya cuma belajar 2 tahun ya Ee ilmu al-qur'an dan Tafsir itu dan sebelumnya belum pernah belajar jurusan bahasa Inggris kalau ee sarjananya ya tapi kalau santri juga jarang belajar tentang Quran Ulumul Quran itu apa ya study Quran tapi sering kita mendengar-mendengar saja ya mendengar eh makna-makna ayat lughawiah ya kan tafsir lughawiah itu kita dengar Nah otomatis para hadirin yang Allah subhanahu wa taala kita ee bertukar informasi saja saling melengkapi yang sudah mengenal mungkin ya saling berbagi ya makna dari eh tafsir dari Quran surah Albaqarah ayat 183 ini ya dan EE 100 sampai 185 baik hadirin yang dirahmati Allah subhanahu wa taala tadi dibacakan oleh Adinda kita sudah hafal belum semuanya sudah hafal ya santri Har hafal ya santu Putri hafal juga ya Ee walaupun tidak hafal yang penting maknanya kita tahu nah pada bulan Ramadan Allah subhanahu wa taala menyebutkan perintah Ramadan e berpuasa di bulan Ramadan itu dalam Quran Surah berapa Albaqarah ayat 183 yang berbunyizubillahyairim ya [Musik] aumumah kemudian dilanjutkan ayat 184 tentang hukum-hukum ya E lahirlah hukum Eh bagaimana orang yang e boleh tidak berpuasa ya kan Di situ kan ya Eh dengan fidah kemudian ayat 185 dengan syahr ramadanadzi unzila fihil Quran bahwa Ramadan itu adalah apa diturunkannya al-qur'an nah keistimewaan keistimewaan yang lain bahwa ada satu surah yang mungkin akan kita akan raih bahkan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menganjurkan kepada kita di akhir bulan 10 terakhir bulan Ramadan inna anzalnahu fi lailatil Qadr ini intinya tapi para kesempatan ini Ustaz sedikit berbagi ya tentang satu ayat dalam surah Albaqarah ayat 183 tadi beberapa ulama tafsir adik-adik jadi ada pelajaran kaidah tafsir kaidah tafsir itu kita akan mengenal lebih dalam makna ayatquran Jadi selama ini mungkin kita membaca wah orang-orang yang ber ya berpu mana diwajibkan kepada orang-orang sebelum kalian laakum Oh kita begitu artinya Nah kita perlu paham apa makna dari ayat ini jadi Alquran itu pertama kita e kita baca ya kita baca Siapa yang membaca Alquran manq Siapa yang membaca Quran manq harfan Min kitabillahalahu ajran ya Siapa yang membaca satu huruf dari ayat al-qur'an maka baginya satu kebaikan ee dan satu kebaikan itu dianggap Berapa 10 10 10 kebaikan laulu aku tidak mengatakan eh Alif Alif Alif Lam Min harfun walakin Alifun harfun Lamin harfun mimun harfun 30 kebaikan nah di bulan Ramadan Allah tingkatkan lagi nah di dalam surah Maaf di dalam surah Albaqarah ayat 183 ini di situ Allah sebutkan yang pertama Ya ayyuhalladzina amanu ya huruf Apa itu ya kalau belajar ee apa namanya ilmu Nahwu Ia adalah huruf harfun Nida apa harfun Nida huruf seruan huruf memanggil ya itu ada kalau ak salah banyak ya ada ya ada a ada a ada Hai ya ayat ya ayyuha itu banyak di dalam e dalam bahasa Arab panggilan itu ya tapi di dalam Alquran Allah hanya menyebutkan dengan ya Masyaallah apa tadi i ya ini adalah menurut eh eh Muhammad quraisab Tafsir almisbah ya karena dosen dulu ya Ustaz masukkan jadi salah satu orang yang menafsirkan al-qur'an di Indonesia ini adalah Muhammad quraisyihab itu yang eh setelah Muhammad Hamka tafsir alazhar dari Padang kalau Qurais syihab ini adalah eh sebenarnya keturunan masih keturunan apa ya Arab ya orangnya dia menulis tafsirnya di Mesir apa kata dia Iya itu panggilan mesrah Allah tapi kalau ulama tafsir yang lain ya adalah wujud tadi disampaikan oleh Ustaz jubri bentuk kasih sayang Allah kepada hambaNya ya Nah ini ya ini bayangkan Masyaallah ya kenapa bukan Haya bukan ayya atau bukan a ternyata ya ini untuk panggilan dekat pertengahan jarak ya jarak dekat jarak pertengahan dan jarak jauh misalnya Saya manggil ya E siapa Jimy berarti jarak apa nih jarak jarak dekat tapi kalau manggil e siapa eh Alif pertengahan ya sama ya Alif sama ya atau yang paling jauh lagi di mana sekolah sana kita Panggil juga ya Fulan Masyaallah jadi Allah sebutkan ya ini adalah untuk orang yang dekat sama Allah pertengahan ataupun jauh kalau dengar azan yang dekat sebelum Azan sudah datang ke masjid itu orang dekat Allah i kan itu karena sudah memang Wah dia ingin selalu mendekatkan diri kepada Allah tapi kalau orang yang pertengahan Allahu akbar Allahu akbar azan baru datang ya kan ke masjid Oh sudah dekat azan ni Allah memanggil itu orang yang pertengahan tapi kalau Allahu akbar Allahu akbar belum datang juga ya kan berarti ini orang yang jauh kepada Al Allah tapi di dalam surah 183 ayat eh ayat 183 ini Allah tidak menghilangkan semua itu yang dekat Yang pertengahan yang tadi azan duluan yang yang apa namanya azan baru datang belum azan eh sudah azan juga gak datang-datang Allah juga Panggil seruan ya ayyuhalladina amanu nah ditambah lagi alladzi alladina alladina ini menurut beberapa ulama tafsir bahwa untuk tidak ada kadar ukuran Apa maksudnya itu anak muda maupun orang tua jadi e yang kecil yang sudah balik sudah dipanggil oleh Allah orang tua yang bawa tokat gitu kan itu juga dipanggil Allah Ya kan orang kaya yang banyak uang bawa merc bawa e apa lagi Fortuner yang banyak uangnya dia bisa berimpak Berapa banyak tapi ada orang yang jangankan bawa mobil punya aja gak punya ya kan gitu juga Allah panggil orang kaya ataupun orang miskin apalagi laki-laki atau perempuan juga Allah seru untuk siam ini atau orang zaman dahulu zaman primitif yang belum ada baju ya atau zaman yang digital genz saat ini jadi puasa itu Ya wahai orangorang yang tadi yang dekat yang jauh tidak ada ukuran laki perempuan kecil muda besar itu Allah panggil ya A orang-orang yang beriman Masyaallah tadi sudah dijelaskan apa allu Kalau ada huruf nid ya dihubungkan dengan amanu di dalamquran banyak ada 1080 ya kalau dihitung maka kata Muhammad Hamka di dalam tafsir al-azhar bahwa ini mengandung penting mengandung apa penting Oh luar biasa Jadi kalau adik-adik baca Quran ketemu ayat ya ayyuhalladzina amanu qu anfusakum wa ahlikum naro ya ayyuhalladina amanu tubuallah berarti penting ini ya atau larangannya sangat keras ya nah jadi ya Bahkan disebutkan bahwa ini ayat mengandung kebahagiaan jadi ketika turun ayat ini kapan turun ayat ini di bulan syakban sebelum ee ketika eh di bulan kedua Hijriah kalau salah ya jadi turun ayat ini Asbabun nuzulnya adalah ketika Budi bulan syakban ketika turun ayat ini orang-orang orang yang beriman bersama Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam pada waktu itu mereka bahagia Masyaallah bahagia sekali ya ayyuhalladzina amanu Allah menyeru ya ayyuhalladzina amanu Wahai orang-orang yang beriman Nah kita termasuk orang yang beriman apa orang yang beriman tadi disebutkan Ustaz Ustaz orang beriman itu pertama beriman kepada Allah beriman kepada rasul beriman kepada para malaikat beriman kepada kitab-kitab Allah beriman kepada hari kiamat beriman kepada Qada dan Qadar dan banyak sebanyak lagi turunan orang yang beriman ini ya dia melaksanakan salat menjaga kemaluannya ya menjaga ee hubungan kepada Allah Nah ya ayuhadina amanu Wahai orang-orang yang beriman kutiba apa kutiba di diwajibkan jadi makna ee kutiba ini ya makna diwajibkan ini adalah ee majhul ya tidak ada ee e orang yang EE subjek yang menyuru Ya paham G maksudnya siapa pelaku yang nyuru walaupun di situ Allah Tetapi ada di dalam ayat itu yang menunjukkan bahwa yang menyuru itu Allah ada tidak nah ini menguji ya bagaimana orang yang beriman itu melaksanakan atas seruan itu ya Nah di dalam dalam eh perintah salat in in inat Alal kitaban maut Nah itu kewajiban untuk melaksanakan salat kitab ya maukuta yang telah ditentukan hari yang sudah ditentukan dulu orang apa namanya orang Yahudi itu puasa juga jadi n minqblikum orang-orang terdahulu ya orang Yahudi itu puasa Berapa hari dia puasa 40 hari ya orang orang Yahudi itu puasa 40 hari 30 hari P ditambah 7 hari keinginan ee Raja mereka ee ditambah supaya menganjilkan atau di saat ee apa namanya sejar mengingat sejarah peristiwa misalnya tenggelamnya Firaun ya itu puasa orang Yahudi ya Eh orang Nasrani itu puasanya di bulan apa eh diperintahkan di bulan Ramadan tapi karena di bulan Ramadan itu musim panas dia ganti itu puasa di musim dingin orang Buddha juga puasa semua agama puasa tetapi mereka tidak apa ayam ma'dudat yang tidak ditentukan waktunya oleh Allah Subhanahu Wa taalatibaikumam siam Apa makna siam Pua puasa kutibaikumam Kenapa di dalam ayat ini bukan ee disebutkan dengan saum ah e puasa dalam bahasa Arabnya apa Soma yasumu saum Nah masdarnya itu saum ya kan tetapi adayebutkan siam ini adalah jamak dari saum eh saum Nah kenapa ya ayyuhalladina amanutibaikumusum Nah dari eh arrazi tafsir mafathil e apa eh mafathil ghaib disebutkan bahwa ya kenapa bukan ee saum karena saum itu ya puasa juga artinya tetapi di dalam ayat sebelum ee sebelumnya e ya ayat sebelumnya eh eh ayat Surah Maryam ayat 26 menebutkan bahwa inni nartu lirahmanuman inniu eh lahmanuman ya Eh falan ukallima yauman Asian apa di situ katanya saum itu adalah ee ungkapan untuk menjaga menjaga lisan ya menjaga lisan ya Saun e tidak berkata ketika misalnya ee disebutkan bahwa diam untuk diam untuk apa diam maka diam e sementara siam siam itu adalah Imsak alhaka menjaga menahan diri dari pergerakan ah itu ada syair ini saya catat syairnya tapi belum hafal yailunamun w hij ada kuda yang berpuasa tertahan sedangkan yang lain tidak berpuasa di bawah debu dia meringki dan yang lain mengunyah tali yang kekang Maksudnya apa orang yang berpuasa itu asiam asiam itu adalah seperti unta yang terhenti terhenti berjalan Maksudnya apa orang yang yang berpuasa asiam itu adalah menahan diri menahan dari makan minum dan menahan diri dari ee hubungan suami istri nah menurut ee Muhammad hanka Dar dalam tafsir Alazar bahwa ada dua ee syahwat ya ada dua syahwat yang yang apa ya yang mempengaruhi hidup manusia apa yang pertama adalah syahwat perut dan syahwat faraj e syahwat kemaluan Nah makanya Alquran ini apa apaam ini ad untuk menjaga diri kita dari kedua syahwat ini wahai orang-orang yang beriman diwajibkan kalian untuk menahan dari kedua syahwat ini menurut Muhammad HAM Hamka nah eh jemah eh hadirin yang dirahmati Allah subhanahu wa taala nah jadi itu ya Kenapa di dalam ayat ini disebutkan asam ya bukanum Nah itu Itu itu yang makna e berikutnya jadi e lebih kepada menj i agar bentuk beribadah kepada Allah subhanahu wa taala siam maknanya adalah eh Alal harakat menjaga eh eh menjaga untuk tidak bergerak ya artinya menahan diri nah kemudian lanjutan ayat berikutnya adalah ya auhina amuumqikum sebagaimana diwajibkan kepada orang-orang sebelum kalian nah maknanya apa di situ jadi puasa ini santri sudah diwajibkan semenjak Nabi Adam Alaihi Salam Jadi bukan kita saja semenjak siapa Nabi Adam Alaihi Salam sampai umat Nabi Muhammad Sallallahu alaihi wasallam sampai nabi e Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dan umatnya kita jadi ee qoblikum di situ adalah orang-orang sebelum kalian nah ee tetapi ya tetapi ee waktunya nah yang tadi saya jelaskan bahwa waktunya yang berbeda orang Yahudi dia berpuasa ee maunya dia ya kehendak dia sendiri begitu juga Nasrani Ahlul kitab ya orang-orang terdahulu itu disebutkan dalam itu ee Imam Thabari kalau salah ya sebutkan bahwa Ahlul kitab di situ nah siapa Ahlul kitab ya Yahudi dan Nasrani ya nah jadi ee telah diwajibkan orang sebelum kalian e kalau kita di bulan apa diwajib untuk melaksanakannya di bulan Ramadan Jadi kalau puasa di bulan di bulan syakban itu tambahan maksudnya tambahan tapi kalau puasa di bulan yang lain selain Ramadan Ya selama full 30 Hari penuh maka itu adalah atas kehendak dan ketetapan Allah subhanahu wa taala ya ayyuhalladina amanu kutibaikumam kamatibaina minqikum laakum tattaquun Nah di sini ada menarik ya ada kalimat laalla laalla ini artinya apa agar supaya ah itu bentuk apa Raja harapan Apakah Allah mengharapkan kepada kita masa Allah mengharapkan kepada kita ya kan tidak mungkin ya tapi Maksudnya apa wahai manusia orang yang beriman Agar kalian itu bertakwa apa laksanakan puasa dan beribadah kepada Allah di bulan Ramadan dengan baik supaya kalian itu maksudnya la dan menariknya lagi kalimat tattaquun Bukan kalimat Muttaqin misalnya laakum Muttaqin ya dalam kaidah bahasa juga tidak menyambung itu ya adanya pasti laakumarunumilun artinya di situ adalah fi'il mud apa fi'il mudhori fi'il yang terusmenerus aktivitas agar kita itu terus-menerus menjadi orang yang bertakwa kepada Allah subhanahu wa taala bukan langsung ee selesai kita di puasa di bulan Ramadan ini kita sudah menjadi apa Muttaqin bukan tetapi apa Terus setelah di bulan puasa Ini kita bertakwa bulan-bulan Syawal kemudian bulan-bulan berikutnya bulan berikutnya Terus selama 11 bulan sebelum Ramadan atau sesudah Ramadan kita menjadi hamba yang tattaquun orang yang senantiasa terus bertakwa kepada Allah subhanahu wa taala itu jadi ya ayyuhadina amanutibaikumambaikumakum semoga kita ketika kita melaksanakan ibadah puasa ini kita akan terus menjadi hamba yang bertakwa kepada Allah subhanahu wa taala apalagi kalau dibahas tentang takwa la ahl amanu ya kan seandainya penduduk bumi itu beriman dan bertakwa Nah ada dua titik poin ya dua yang disandingkan beriman dan bertwa dalam ayat ini juga disbutkan apa ya ayyuhadina amanu orang yang beriman Agar kalian bertakwa maka Maksudnya apa Allah akan berikan kepadanya laatahna alai Barok Min Artinya bahwa orang yang bertakwa di sini adalah Allah akan tinggikan derajatnya di sisi allah subhanahu wa taala mudah-mudahan kesempatan di bulan Ramadan ini adalah Ramadan yang terbaik buat kita masa kita jalani Ramadan dari tahun ke tahun sama saja ya ya bulan Puasa tahun kemarin ya waktu kita kecil dulu puasa juga ya karena puasa ini sepanjang tahun sampai nanti hari kiamat ya kan nenek kita dulu juga puasa Ingat saya dulu ya kalau waktu kecil puasa ya oh senang sekali ee kalau menyiapkan untuk buka di di mana Di belakang rumah itu ada banyak apa namanya ee pohon duku lagi musim duku kayak gini ya kan dah malam-malam itu cari cari duku untuk persiapan buka puasa ya senang ya kan artinya apa kita senang untuk melaksanakan ibadah kepada Allah subhanahu wa taala di bulan Ramadan ini yaitu dengan melaksanakan e puasa di bulan Ramadan jadi puasa ee puasa ee siam tadi Apa artinya men menahan menahan diri dari makan dan minum serta berhubungan suami istri di siang hari ya Nah di siang hari Nah Adapun ee yang lainnya menjaga lisan ya menjaga pandangan menjaga hal-hal yang membatalkan puasa itu bagian dari bentuk wujud dari takwa kepada Allah subhanahu wa taala tapi intinya menurut ulama bahwa Puasa itu adalah tiga ini menjaga diri kita karena ketiga inilah yang akan e membawa nafsu kita ee akan ganas nah di dalam ee saya catat bahwa nafsu yang ganas itu adalah eh menurut E menurut Hamka ya Apa tadi namanya ya ya lupa saya bahwa buas jadi dengan puasa ini nafsu itu dikekang oleh Allah subhanahu wa taala coba kita bayangkan kalau kita pergi ke pasar pasti dia jual Apa makanan minuman ya ya atau kalau kita lihat ke mana-mana ya itu tadi macam-macam ya Nah inilah dengan puasa akan meng apa mengekang atau e meng apa memfasilitasi menormalkan kehidupan kita ini makanya ee jemaah yang dirahmati Allah subhanahu wa taala puasa ini adalah salah satu bentuk ee bentuk moderat istilahnya istilahnya apa moderat tuh pertengahan ya pertengahan bahwa ee ada di zaman ini ee ee umat-umat itu dia puasa sepanjang hari ya kan Tapi kalau ee kita ya Islam ini siangnya puasa malam harinya ber berbuka begitu itulah bentuk ee wasatiah ee istilah bentuk ee pertengahannya ee ee Islam itu jadi Islam itu ya pertengahan nah mohon maaf kalau bentuk ee salah satunya ee dalam tulisan saya itu puasa itu adalah ee Maaf eh suami istri yang melakukan ee hubungan suami istri di malam hari itu bentuk moderat juga ya Eh Allah membolehkan untuk melakukan itu karena bentuk ee ee kasih sayang Allah kepada kita dulu ada orang yang tidak ee Oh puasa ya kan dia menahan Ya se 30 hari ya Ee 30 hari menahan Wah tidak bisa ya Nah tetapi Allah berikan siangnya berpuasa di malam harinya silakan kalian berbuka berbuka e puasa terakhir ee jemaah yang dirahmati Allah subhanahu wa taala eh cukup menarik karena ee tafsir itu tidak hanya e ada istilah tafsir tahlili tafsir tahlili itu ad tafsir dari surah al-fatihah sampai surah Annas dijelaskan berdasarkan ee mengungkap makna ayat itu tapi ada tafsir maudui apa tafsir maudui tafsir yang hanya mengambil sub-sub judul misalnya tentang mencuri atau tentang kesehatan atau tentang ekologi lingkungan itu disebut dengan tafsir almaudui nah n saya lihat apa kira-kira di balik tafsir maudui dari dalam puasa ini ee ada tulisan tafsir tentang tafsir ilmi apa tafsir ilmi tafsir ilmu pengetahuan yang melihat bagaimana al-quran perspektif al-qur'an melihat sesuatu perspektif al-qur'an maka ee tafsir ilmi dalam Ee Kita menahan ee makan dan minum puasa ini Ah ini saya catat ya mohon maaf ee saya bawa catatan ya ee enggak apa-apa ya Jadi yang pertama menurut Profesor Ahmad naqib eh Profesor eh Mahmud Ahmad naqib eh Profesor ainyam di Mesir dia menyebutkan bahwa eh puasa itu pertama memperkecil sirkulasi darah sebagai perimbangan untuk mencegah keluarnya keringat dan uap dari pori-pori satu saluran ee dengan saluran kencing tanpa perlu pergantian atau yang kedua keperluan aliran sirkulasi darah ke seluruh tubuh ya Jadi kalau kita puasa ya Puasa menahan makan dan minum tadi maka tubuh kita ini akan seimbang jadi kalau kita ee selama 1 tahun terus-menerus tidak menahan eh tidak menahan makan dan minum maksudnya puasa ee makan terus ya maka sirkulasi darah kita itu tidak normal itulah yang terjadi apa kolestrol atau darah tinggi nah ini menurut beliau atau yang ketiga memberikan kesempatan istirahat organ-organ pencernaan apa saja organ pencernaan lambung usus itu istirahat selama berapa Jam 12 12 jam nah ini juga agar memberikan kesempatan agar tubuh kita seimbang Nah itu menurut ilmu kesehatannya ini Masyaallah ya Ee puasa itu kemudian dari segi mental dan spiritual menurut Alana chat bahwa orang yang berpuasa itu keseimbangan mental ya Ee akan terjaga mengontrol jiwanya coba kalau kita di luar puasa ya tegang-tegang ya urat ya bebas mau marah mau apa gitu Tapi ketika di bulan Ramadan kita di di apa di diperintahkan dianjurkan untuk menahan ya marah ya Ee yang yang yang apa yang hal-hal yang mengurangi nilai-nilai puasa itu Nah itulah menurut ee apa dari segi ee kesehatan dan EE kesehatan jiwa dan kesehatan mental baik mungkin itu saja yang dapat kami sampaikan ee mudah-mudahan ada manfaatnya ee bagi saya ee jadi di dalam Quran Surah Albaqarah ayat 183 ini adalah eh seruan kebahagiaan ee seruan Kebahagiaan yang diberikan oleh Allah kepada k kita orang-orang yang beriman khusus kepada orang-orang yang beriman ya Ee maka ee Kenapa Allah orang-orang beriman hanya orang yang berimanlah yang bisa menanggung beban untuk puasa ini kan ee di dalam istilah tafsir atau Ulumul Quran itu ada munasabah atau ee apa namanya eh munasabah atau eh mutasyabih jadi ayat ini memiliki keserupaan dengan ayat ya ayyuhalladina amanu W orang-or yang beran diajibkan kaliantuk orang yang telahun jadi Misnya kitaun orang maka W diuning ber ini orang berpuasa ini coba bagi orang yang tidak mampu atau orang yang bukan beriman dia tidak mampu untuk menahan makan lapar dan dahaga seharian penuh Karang kita maling-maling ya waktu kita kecil ya E gak ada siapa gak ada ibu kita atau ada emak kita oh minum diam-diam atau yang Allah kasih rezeki Apa masih ingat kita makan penuh sehabis satu piring baru teringat puasa berarti Allah sudah memberi rezeki kepada kita karena lupa nah kalau itu rezeki yang Allah berikan lanjutkan puasanya ya kan tapi Intinya kita tidak bisa menahan makan apa namanya makan dan minum dan eh hubungan suami istri itu sebenarnya tapi dengan siam Allah memberikan kesempatan kita agar kita bisa menahan dan menjadi hamba yangumun hamba yang terusmenerus dengan aktivitas takwa kepada Allah subhanahu wa taala Terima kasih atas perhatihannya mohon maaf kalau kurang berkenan ee subhanakallahumagfir asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh