objek pengetahuan ya kalau kayak gini-gini kamu enggak perlu mikir dalam-dalam lah yang bisa diketahui itu y fenomena Kenapa itu disebut fenomena ya karena baru di level fenomena lawannya fenomena itu kan nomena kalau nomena itu barang apa adanya yang dasdansi tadi tapi yang bisa kamu ketahui itu levelnya adalah fenomena alam ya gejalanya alamnya sendiri kan kamu susah memahami yang kamu kepahami kan gejala Al ernal dunia di luar kamu kemudian Masa lalu Masa lalu itu sudah lewat Tapi kan masih bisa kamu pahami masa depan masa depan kan belum ketemu tapi kan kamu bisa memahami masa depan namanya pengetahuan prediktif ada temanmu sama pacarnya di kamar berdua pulang pagi-pagi terus muncul pengetah kep sebulan lagi mesti hamil itu kan munculnya pengetahuan bahwa temanmu tadi akan hamil itu kan pengetahuan tentang masa depan itu L peng ketika kamu ujian kok tiba-tiba telat gak bisa masuk akhirnya aduh gak bisa ikut ujian makaak lulus kan gak lulus itu kan namanya pengetahuan tentang masa depan gitu Jadi kalau ada orang tanya kamu Mas bisa tahu masa depan tahu gampang tahu masa depan itu ya kan kalau enggak percaya kalau bisa tahu masa depan tahu contohnya kalau kamu tak pukul mesti kamu marah enggak percaya Antem Soti Nah itu pengetahuan tentang masa depan ya itu maksudnya enggak sesederhana itu tapi contohne ngono yang keempat nilai values etika estetika religiusitas itu objek pengetahuan lah kamu sudah ngertilah ilmu agamamu kan sudah tinggi etika juga begitu begitu kamu masuk hidup dalam dunia sosial pasti kamu sudah punya pengetahuan tentang nilai estetika juga begitu pengetahuan tentang keindahan ya pengetahuan tentang seni estetika kebanyakan menday gunakan otak ke mana kanan Makanya sekarang orang sibuk mengaktifkan otak kanan itu saya gak terlu dan gak pernah minat untuk belajar mengaktifkan otak kanan tapi pengalaman saya yo otak kananku yo kerja-kerja aja itu enggak pernah diaktifkan atau memang harus diaktifkan saya gak tahu Iya saya gak pernah diperintah atau belajar otak kanan katanya otak kanan itu kalau sudah aktif terus bisa baca matanya ditutup itu pikir hubungannya opo berarti yang bisa mengaktifkan otak kanan itu para pesulap apa ya memang hanya untuk para pesulap otak kanan itu itu yang bikin saya misterius itu kok ujiannya malah ininya ditutup terus bisa maca dengan mata tertutup padahal Setahu saya ya otak kanan itu kan ranah-ranah bangsane seni estetika agama dan kawan-kawan imajinasi sementara yang kiri ngomong exak tapi sekarang itu harus diaktifkan kamu kan enggak perlu mengaktifkan otak kanan kan sudah punya sense of estetic kan suka dandut Siapa yang suka dandut di sini Iya suka ialah kan kelihatan gitu suka Rock BL Jazz Kay kamu kan suka nonton TV nonton film tadi tak p kamu baru dengar besok ada nonton film aja Wah lumayan nanti ada film itu kan S oftic Jadi gak perlu capek-cap diaktifkanlahal kamu tekun aja aktif sendiri k itu ya memang untuk otak kanan kamu cara berpikirnya enggak harus monoton serius karena orang yang otak kanannya enggak terlalu aktif biasanya diajak guyon susah ya kan diajak nyantai susah pokoknya orangnya serius diajak ngong kalau kalau ditanya pokoknya rasional terus jawabannya Nah itu gak enak mau ke mana Mas mau ke depan dari mana dari belakang itu kan rasional cuma n belieli masuk belakang Oh ke depan Kok jalan aja Mas Emangnya mau merangkak jawabannya itu Mes otak-otak kanannya enggak jalan ya estetik lah kadang-kadang kalau diajak Goyong waktunya orang Goyong dia serius waktunya orang serius dia ketawa-ketawa kan aknya Engak imbang orang ketawa sudah lama selesai dia baru ketawa belakang oke yang kelima main dimensi psikis dimensi dalam pikiranmu itu harus dipahami filosofi of Mind itu kalau buku-buku filsafat tu bisa tebal segini karena memang mainnya manusia itu luar biasa pikiran itu luar biasa ya nanti kamu pelajari sendiri luar biasanya pikiran tidak harus kayak jadier yang bisa membengkokkan sendok itu bukan di situ tapiak tahu nanti coba dibaca filosofi of Mind itu bagaimana dahsyatnya pikiranmu bagaimana rumitnya untuk memahami gejala memahami proses memahami model dari pikirannya manusia akal itu gak ada batasnya Saya pernah sering ditanya orang saya sering bilang Berpikir itu bebas tapi kan terus dia bilang tapi kan manusia terbatas Pak ada batasnya Iya ada batasnya cuma batasnya itu tidak pasti tidak pasti Dalam arti Berpikir itu mungkin sekali waktu kita mentok ini batasnya sudah tapi besok ada fakta baru maka yang semula batas bisa meluas itulah berpikir Jadi kalau kamu bilang tapi kan kita terbatas ya tapi batasnya tidak mati batasnya itu selalu berkembang dulu orang gimana ya bisa ngirim informasi dengan cepat dulu pakai burung ya kan burungnya dilepaskan terus nyampai kurang cepat orang aja lebih cepat naik sepeda naik itu pakai sepeda itu kan dari batas yang oh itu batasnya cuma secepat-cepatnya burung kan cepat lebih cepat pakai kendaraan pakai pesawat pakai pakai pesawat lebih cepat berkembang lagi batasnya semula itu tapi idenya mentok di situ tapi lama-lama ada email ada SMS ada zaman saya kecil mimpi membayangkan nelepon itu terus bisa ketemu orangnya Terus eh Helo orangnya senyum kelihatan senyum itu agak enggak masuk akal saya lahir tahun 0-an itu orang kampung itu lihat TV itu masih bingung itu orangnya di sebelah mana ya masih belum muncul ide bahwa itu cuma gambar gelombang yang diteransfer terus jadi gambar I kan Oh mesti nyari itu ada orangnya di dalam ada mesti gitu main coba dan main itu saya selalu bilang main itu habit pikiranmu itu intinya adalah pembiasaan kamu biasakan dia kayak gimana dia akan seperti itu dan nanti seperti itu juga wajahmuay hidup itu kalau kamu biasakan diisi yang negatifnatif dia akan jadi negatif danla hidupmu pas ak juga nega karena itu perilakum ucapanmu sehari-harimu kalau kamu ngisi barang-barang internet yang gak beres gak beres itu Gambarlah film lah itu mesti dia akan terbiasa di situ dan dia akan kerja seperti itu perilakumu juga begitu coba yang sering diisi itu lihat perempuan mesti pikirannya langsung mengarah ke situ keluar aduhuh yang dilihat pertama kan bagaian yang itu kenapa karena referensinya nya ke situ semua Iya jadi ter itu main nanti dibahas di epistemologi meskipun saya tidak akan ngomong detail tentang philosophy of Mind kalau memang kamu butuh nanti kita khususkan ngomong filosofi mind itu bisa 3 EMP kali pertemuan sumber pengetahuan ada autoritas sense perception Reason intuition otoritas itu siapun yang kamu percaya S perception itu indrawi pengetahuan dari mata dari mulut dari hidung Reason itu akal gak perlu dijelaskan intuisi sudah saya jelaskan Minggu lalu bagaimana mekanisme kerjanya impisik kebanyakan kita pengetahuan itu datang dari yang nomor S level kedua dari yang nomor du level ketig ketika yang terakhir baru inisi kenapa saya Sebut utoritas nomor satu Karena pengetahuan sahmu dalam hidup itu kebanyakan percaya entah itu percaya dengan orang yang lebih tua orang tua guru Ustaz buku siapa aja isinya biasanya otoritas yang kamu percaya jadi dengan bahasa lain sebenarnya orang kalau bahasa agama ada namanya taklid taklid sebenarnya niscaya Dalam hidup kamu boleh dalam beragama anti taklid misalnya saya gak mau taklid tapi Dalam praktiknya coba cek gak ada orang yang tidak taklb ya kan kamu kalau ke dokter pasti taklid di Dokternya kan sakit pilep dikasih obat kamu Pak saya gak mau taklid l ya kan sekarang ini ketika kaj fat Kan kamuut dengan yang saya omongkan kamu beraniak alah gak percayaak percaya ya tapi mesti kamu percaya dan itu yang disebut taklid jangankan yang dunia human dunia yang ak itu kan taklid I kan dulu orang percaya ketika adaim bumi itu datar maka orang sedunia percaya bumi datar tanpa setiap orang itu daftar benar apa enggak ketika orang bilwang bumi itu bulat kan kamu juga percaya bumi itu bulat kamu percaya internet percaya buku percaya ustazmu gurumu yang ngomong bumi itu bulat kamu pernah meneliti sendiri Apakah bumi bulat benar ya jangan-jangan orang-orang itu bohong kan enggak kamu percaya aja itu kan namanya taklid kalau enggak taklid ya kamu cek sendiri Kamu lihat sendiri NY opo keluar angkasa dilihat dari luar Oh ternyata buminya bulat benar itu baru namanya ittifa ittifa ittif itu manut juga tapi ngerti dalilnya opo yang lebih atas dari i Pokoke ngerti Dew lah haul yakin ngerti sendiri ndak taklid Nah itu itu berat coba dicek konstruksi pengetahuan yang ada di kepalamu Saya yakin 90% taklid yang paling radikal misalnya Islam keras yang harus Alquran dan hadis Ayo kamu cek satu satu yang dia bilang itu tanyaan kalau dia lagi ngapain ayo pas gini ini sampean Qurannya mana hadisnya mana Mesti De ini sudah dibilang ini Ustaz saya dalilnya itu ketika ngomong Ustaz saya itu wa takl dan gak salah kok kayak gitu Gak perlu gi manusiawi kok G loh karena saya enggak bisa fikih maka saya percaya pada Imam Syafi'i yang lebih ahli fikih daripada aku loh kan gitu manusiawi Jadi ngapain kok ikut-ikut Imam Syafii ngecek Quran Hadis sendiri l Waduh Quran saya dapat C jadi ngecek Quran dewe daripada tersesatak kar aku manut jadi manusiawi kamu gak perlu gaya Quran Hadis De kamu mata kuliah Alquran dapat berapa ya kan kalau enggak ada di Quran dan Hadis Ijtihad sendiri Pak Walah Ushul fikih kamu dapat berapa Sudah berapa kitab usul fikih yang kamu baca maahu ijtihad sendiri itu hadis W namanya penelitian hadis itu nelimetnya kayak gimana yang masih Fatihah mesti ngerti kan ternyata orang-orang yang bilang kembali pada Quran hadis itu bekalnya cuma satu al-qur'an dan terjemahan al-qur'an ya rata-rata kan ngono biasanya ya yang tadi saya bilang Sukri Mustofa itu dia juga al-qur'an jadi umat Islam hanya wajib tahu tiga hal al-qur'an sunah sama kamus itu aja ya karena kalau enggak ada kamus bahasa Arab enggak bisa bahasa ngerti Alquran sama cuma tiga itu al-quran sunah sama kamus Oke alat pengetahuan saya gak perlu Jelaskan satu-satu ya kemarin sudah ada panca indra akal Nurani naluhi intuisi imajinasi daya gunakan lima itu kamu akan jadi orang sakti I kan ini indra keenam ada enam terus Jenis pengetahuan perhatikan jenisnya pengetahuan sesuai jenisnya itu macam-macam cara treatmentnya tidak sama karena modelnya juga sama ketika di kepalamu sudah ada banyak akumulasi pengetahuan ceklah satu-satu ini pengetahuan jenis apa yang paling banyak biasanya pengetahuan namanya pengetahuan biasa Ordinary biasa sudah kamu enggak perlu mikir dalam-dalam ini sudah jam pagi perutku rujuk-rjuk ya ini kenapa ya ini kamu enggak perlu ke perpustakaan nari referensi nyar buku kamu gak perlu bikin usul ke panitia gimana kita bikin seminar internasional judulnya kenapa kalau jam pagi perutku kok kuc-uc itu namanya lapar I kan kamu kan Gak perlu bikin seminar tentang lapar itu Ordinary knowledge pengetahuan biasa Rambutku Kok Gatel Luar biasa ini kenapa ya ya kamu sudah semingguak itu ordinaryak perluant mentangang saya interk Pak opo-opo arep diseminarke golek referensi nulis buku gak harus gitu kemantep mentang-mentang belajar filsafat opo-opo mau difilsafati filsafat teh anget filsafat roti bakar Ordinary knowledge jadi kamu sudah paham kok tambah harus dibahas panjang lebar jadi semua orang sudah tahu sudah ngerti itu gak apa-apa yang kedua pengetahuan ilmiah kalau pengetahuan ilmiah itu gejalanya pasti tetap cuma untuk memahaminya kamu harus ngerti polanya itu biasanya pengetahuan ilmiah alatnya namanya ilmiah metode ilmiah hasilnya adalah ilmu fisika matematika biologi itu pengetahuan ilmiah biasanya sifatnya sak pasti ketiga sebenarnya cabangnya pengetahuan ilmiah namanya pengetahuan teknologi isinya teknik ag-ag yang ilmiah itu ilmu murni yang bawahnya ini ilmu terapan itu juga Jenis pengetahuan teknik memperbaiki laptop itu pengetan tapi teknologi arus listrik Nah itu kan teknologi teknik jadi ada level ilmiah ada teknologi itu jenis ya beda treatmentnya juga beda pola alurnya beda yang keempat ideologi ideologi ini pengetahuan doktrinal biasanya isinya adalah reasening plus apa juklap perilaku itu bi ideologi jadi ad art-nya apa harus diterjemahkan dalam sehari-hari kayak gimana itu ideologi namanya aturan-aturan dasarnya gimana kemudian cara menerjemahkannya dalam realitas gimana itu pengetahuan ideologis kamu ikut organisasi apa aja biasanya dia punya ideologi sendiri yang ikut organisasi ekstra intra atau Apun itu biasanya ada HMI PMII biasanya punya punya ideologi maksudnya dia punya perangkat berpikir dan berperilaku sendiri yang harus diikuti oleh anggota-anggotanya itu pengetahuan ideologis Indonesia punya ideologi namanya Pancasila Nah itu ideologis sifat kebenarannya intersubjektif itu sebenarnya sifatnya konvensional kesepakatan bersama jadi orang Indonesia dulu sepakat pakai Pancasila tidak pasti benar tapi itu Jenis pengetahuan dulu disepakati Pancasila apa enggak bisa diubah y bisa aja wong itu kesepakatan kok mungkin Indonesia sekarang gak anulah ternyata Pancasila tidak terlalu berbau Indonesia burung garuda itu ternyata tidak sangat Indonesia yang sangat Indonesia itu komodo komudo komodo itu kan Indonesia sekali ha sekarang lambang negaranya ganti gambar komodo misalnya gak apa-apa wong itu kesepakatan kok filosofinya ya filosofi Komodo enggak tahu filosofi Komodo itu apa kalau Pancasila kan enak filosofinya 17 Agustus 45 sayapnya 17 eh Iya sayapnya 17 ekornya 8 17 Agustus pas burung garuda kalau Amerika kan juga pakai burung garuda cuma pakai apaang langang itu kan nama dahsyatnya kan Garuda sama aja cuma Amerika tidak mengkalkulasi sayap sama ekornya karena Amerika merdekanya 4 Juli kalau merdekanya 4 Juli kalau pakai kalkulasi itu berarti sayapnya cuma EMP kemudian ekornya tujuh susah takak membayangkan bulu ekor kok lebih banyak daripada bulu sayap G jadi sama Amerika enggak dihitung Indonesia yang lumayan karena merdekanya bulan-bulan tua jadi sayapnya pas untung enggak 1 Januari Iya kalau 1 Januari kan sayap siji terus ekornya satu susah itu Oke gak tahu Yangnya satu ekornya satu itu burung apa sayaerti k kamu ketaw lama pikiran sudah bisa isinya tidak jauh dari laptop oke yang k pengetahuan filosinya k radikal dan universal dan mendalam sistematis kemarin sudah saya bilang ini ciri-ciri pemikiran filosofis yang jelas filsafat itu pengin komprehensif meluas dan juga radikal dan mendalam jadi luas dan dalam itu maanya filsafat luas itu berarti semua variabel yang berhubungan ikut mendalam itu berarti inti dan hakikatnya ketemu itu pemikiran filosofis jadi tidak parsial melihat realitas dan tidak dangkal itu maunya filosuf Jadi kan di TV sekarang kan banyak orang yang cara berpikirnya artifisial dangkal tidak komprehensif membela kelompoknya aja itu namanya tidak komprehensi hanya melihat tampilannya aja itu namanya dangkal Karena kadang-kadang di balik tampilan ada makna yang lebih dalam Nah itu filosofis yang terakhir yang lebih abstrak lagi lebih diimit lagi adalah pemikiranel mistik atau agama ini lebih rumit kalau filsuf filsafat itu parameter-parameternya jelas logika itu kan tegas tapi kalau mistik agamaak bisa yang subur bilang saya begini karena ada bisikan dari itu kan membuktikannya susah Yang bisikin siapa yangu siapa juga susah jadi mistik agama itu lebih susah dijang karena itu banyak yang Bil bilang agama itu wilayah kepercayaan Jadi bukan masuk akal atau tidak masuk akal tapi kamu percaya atau gak percaya kalau enggak percaya tinggal aja kalau percaya ya ikuti itu kebanyakan agama mistik kan juga begitu maka debatnyaang Subur sama adibamut itu enggak ada juruntrungannya karena beda jalur yang satu penginnya pakai agama yang satu pakai Nar mistik dua-duanya sebenarnya wilayah abstrak dan beda jalur sehingga engak Karu tu kita kan maunya menjudmentnya pakai rasio dan enggak enggak nyambung sudah ditambah lagi pakai hukum dua-duanya lapor polisi dan saya yakin polisi Bingung iya kan kalau ad dilaporkan Eyang Subur dilaporkan itu polisin mesti begini saya disantet oleh Eyang Subur itu mesti membuktikan bahwa itu santet kan susah juga meskipun Indonesia sekarang bikin undang-undang santet itu yaah misalnya kamu tak ancam kamu kok Nyalin aku Awas kapan-kapan ketemu tak sikat kamu Eh besok kamu sakit padahal mungkin sakit gara-gara masuk angin Wah disantet ini terus kamu bisa ke polisi kan kemarin dia ngancam saya sekarang saya flu berarti dia Net saya itu kan terus gitu terus polisi mau bikin an kalau teroris kansus Mungkin dia bikinen khus khusus bagian santet isine Para Pemburu Hantu bangsa gitu-gitu bagian ngcek apa mau gitu dan memang parameternya susah Oke jadi perhatikan level pengetahuan ini ya karena ini berguna banyak orang diskusi dan gak karu-karuan diskusinya karena level pengetahuannya campur enggak jelas Kamu mau ngomong level hukum apa level etika kalau hukum itu tegas dan pasti kalau Etika itu pertimbangan Nurani orang itu filosofis kalau mau ngomong ideologis so ilmiah kalau ilmiah ya pikiranmu harus mau diuji dikritisi sesuai parameter-parameter ilmiah tapi kalau ideologis yo tinggal dicari relevansinya dengan ideologimu cuma itu aja cuma kadang-kadang orang enggak bisa membedakan ini terus diskusi enggak selesai Jenis pengetahuan ada biasa ilmiah teknologis filosofis dan macam-macam ahah ini proses lahirnya pengetahuan ini baru pengantar aja jadi hari ini target saya adalah kalian ngerti Oh itu besok yang akan kita bahas isu-isunya jadi lahirnya pengetahuan ada model non ilmiah ada model ilmiah kita di kampus terbiasa menganggap bahwa yang benar itu selalu yang ilmiah tidak pasti Dalam kenyataan sehari-hari tidak selalu yang benar apalagi kalau saya pakai istilah bukan yang benar yang bermanfaat tidak selalu yang ilmiah makanya nanti ada filosuf namanya kalper yang bilang bahwa banyak hal yang secara ilmiah dia meaningless tidak bermakna tapi fungsional dalam hidup seperti agama itu kan dia meaning kalau masuk ke dunia ilmiah itu itu dia meing engak bisa diukur secara eksak parameternya tapi fungsional gara-gara ada agama kan hidup kita jadi tertib jadi nyaman jadi tentram jadi Damai itu kan fungsional meskipun dia gak bisa diukur secara ilmiah itu katanya Kaler yang non ilmiah apa aja yang pertama jelas yang tidak ilmiah itu penemuan kebenaran secara kebetulan ya kan ini Bahasa Indonesia Itu kan luar biasa ada kebenaran ada kebetulan kalau di Jawa sayaak tahu kebeneran kebenaran itu kebetulan ya I kalau di Jawa kebenaran itu kebetulan Jadi kalau benar benar tapi di Jawa ada Ada benar ada Pener saya bilang dulu itu lebih lebih rumit konsepnya Kalau benar itu pas asinya kalau Pener itu tidak lebih luas daripada benar benar itu kalau bobotmu 80 kilo kemudian saya ngomong Kamu gemuk sekali itu benar tapi kalau terus kamu tak panggilut gendut itu nak benar Mungkin dia tersinggung gara-gara tak panggil gendut nak pas kalau ada temanmu jlek hitam rambutnya kerting kemudian Kalau ngomong nyebeli itu kan ketika kamu bilang H hitam greting sini itu manggilkan dia kamu benar loh kalau heu kok sama temnya kok gitu loh saya ngomong kebenaran ini itu kamu bisa tawuran gara-gara itu ini kebenaran kan dia memang kriting tak panggil keriting kok marah berarti kamu tidak setuju dengan kebenaran itu harus ditegakkan pas itu namanya kalau orang Jawa Ben Kalau bahasa filsafat srates itu pernah nyal-nyal orang jadi dia Salu ada cerita bagus dari srates cerita mungkin bagi tem-teman biar gak suka dengan gosip namanya triple filter jadi lapisan dia Ji dulu dengan namanya triple filter jadi suatu ketika ada temannya sookrates datang ke dia Jadi dia datang ke temannya terus dia eh sookrates Saya mahu cerita sesuatu ni ada gosip menarik tentang murid-muridmu kan sookrates punya banyak murid terus sokrates bilang eh sebentar sebelum kamu cerita tentang muridku Jawab dulu tiga pertanyaanku Yang pertama apa yang kamu omongkan itu sudah pasti benar jawabnya dia ya nak tahu saya pastinya ini kan cuma gosip ya dipastikan juga susah Yas berarti tidak pasti benar Yang kedua apa yang mu kamu ngomongkan ini tentang hal-hal yang bagus Ya gaklah gosib itu kan mana ada khus itu biasanya tentang hal-hal yang jelek ya wis pertanyaan ketiga apa yang mau kamu omongkan ini ada gunanya buatku tanya nak tahu saya y wong cuma Goib ada gunanya apa engak ya gak ngerti Ha terus maka sat berarti kesimpulannya kamu mahu ngomong sesuatu yang tidak pasti benar tidak baik dan tidak pasti berguna buat aku makanya daripada kamu capek-capik ngomong ngomong yang lain aja itu strategi untuk menghindari khasib itu namanya triple filter dari sokrates ah jadi disaring jadi strategi J kok pak Kiai Pak Kiai nyuruh kamu wala yah ba ba ada tekniknya tekniknya ngambil dari filsafat agama biar teorinya Oke kebetulan jelas bukan kebenaran kenapa ya kerana gak bisa [Musik] diulang saya waktu pakai HP ini kok banyak cewek-cewek mendekat ya Nah kan enggak bisa kamu menyimpulkan Berarti HP ini berhubungan dengan banyak cewek besok tak bawa lagi enggak bisa kamu enggak berani menyimpulkan beitu Kenapa Kerana kamu tahu itu cuma kebetulan jadi kalau dekat kamu hatiku kok tentram ya kalau itu kalau pacaru bilang gitu dicek itu kebenaran kebetulan Kalau kebetulan itu kadang-kadang gak gituitu kalau kebenaran selalu begitu tapi kalau kebetulan y kadang jengkel juga kadang marahak itu berarti kebetulan aja pas lagi senang kamu Tam dekat dia kalau ditaktir baruuh jadi kebenaran itu non ilmiah tapi adakanya kebetulan itu pas gitu dia tidak bisa dipedomani secara ilmiah tapi dia kadang jadi sumber kebenaran kebetulan ya kan ya banyak banyak kebetulan yang oh iya ternyata itu kamu misalnya lagi nyari jalan keluar Apa dipikir enggak ketemu-ketemu eh di jalan Wah kebetulan ketemu kamu sejak tadi saya mikir Ke mana saya harus hutang ini Kebetulan tapi itu benar kamu ketemu dia akhirnya kamu dapat hutang kan jadinya kebenaran jadi kebetulan itu sumber kebenaran cuma dia non ilmiah disebut non ilmiah karena ketika dia non ilmiah maka sifatnya tidak universal tidak berulang dan tidak prediktif tidak tidak bisa dipakai untuk memprediksi masa depan tapi ad kalanya dia juga benar tapi tidak ilmiah yang kedua akal-akalan apriori jadi tidak melihat realitas pokoknya diolah sendiri pakai pikirannya Nah itu bisa jadi kebenaran direka-reka pakai akal tapi sering juga menyesatkan akal-akalan solusi untuk menyumbal apa di situarj lumpur itu kita harus bikin cor yang besarnya sekolahan ini kemudian di itu kan akal-akalan kira-kira praktiknya gimana kita gak tahu itu bisa jadi kebenaran itu kan dirumuskan dari akal direko-reko sendiri hasilnya bisa Benar kok akal-akalan kamu sebenarnya enggak ngerti teknologi HP begitu hp-mu kecemplung ini piye caran y dijemur aja dulu jemur engak bisa kamu semprot kamu kipasi itu kan reka-reka akalmu tapi kadang-kadang ternyata nyala kayak tipmu apa radiomu disel gak nyal puk bunyi sekarang itu kan kamu kamu pukul-pukul kan di akalmu bilang ini mungkin ada komponen yang geser biar kembali ke asalnya dipukul ajaanti Wah kembali kan benar ternyata bisa bunyi tapi kan kamu enggak bisa berpedongan dengan itu tapi akal-akalan kupas sehingga kan sering itu kan kalau ada TV begitu dilihat eh gambarnya jadi kecil dipukul nah besar lagi kecil lagi dipukul lagi I ser kan itu pengalaman universal berarti di mana-mana oke yang ketiga kebenaran intuitif intuisi Kemarin saya jelaskan panjang lebar itu jadi ketika tak kasih contoh intuisi yang agak ilmiah Kenapa kok Newton itu menemukan hukum gravitasi ketika melihat apel jatuh dan itu ketika dia sudah mahasiswa Kenapa kok apa sejak kecil sampai dia sebelum menemu apel itu enggak pernah lihat barang jatuh Kok baru apel jatuh itu muncul idenya itu intuisi jadi akumulasi pemikiran bawa sadar yang muncul kembali ke atas secara tidak disengaja disambungkan sama konsep-konsep di pikirannya selama ini lahirlah hukum gravitasi bahwa setiap barang jatuhnya ke bawah semua orang juga ngerti kalau setiap barang jatuhnya ke bawah sejak zaman Nabi Adam sampai zamannya Newton tapi Newton yang bisa merumuskan namanya hukum gravitasi Nah itu polanya cenderung agak intuitif intuisi kamu mikir ujian kamu nakak belajar tapi dipikir gak ketemuketemu tiba-tiba Ahya saya ingat dosennya di rumah bilang ini pas itu sebenarnya inisi kunciu hilang kamu cari sampai stres ketemu-ketemu Terus waktu salat Ken Oh I intuitif Wahyu Irham itu sejenis intuisi jadi munculnyaak enggak disengaja sudah tapi itu sebenarnya data sudah ada di bawah sadarmu ya kalau Wahyu Kita yakin itu sumbernya tidak dari baw sa tapi dari Allah tapi modus operandinya itu sama makanya sama nabi itu kita percaya atau tidak percaya Karena yang ngalami langsung itu nabi tidak bisa dibuktikan objektif sehingga percaya pada Rasul dan Kitab suci itu termasuk rukunnya Iman kamu disuruh percaya karena yo susah saya gak percaya apa nabi dapat Wahyu beneran gak ada kamu cari rekamannya juga gak ada kan dulu waktu nabi di Gua Her kan enggak ada cctv-nya Jadi waktu dapat Wahyu kan kalau ada snya kan enak loh itu kayak kamu lihat dunia lain itu loh orang ada ada suara mendekat kan itu terusak enggak ada buktinya kamu percaya apa enggak Kalau enggak percaya ya sudah kalau percaya Percayalah kalau pengin selamut Percayalah kan gitu Itu pengetahuan jenisnya intuitif yang D coba-coba coba-coba itu trial and error trial and error ya seringlah kita tiap hari kalau ini cocok gak Oh gak cocok kalau gitu ini Oh gak cocok itu trer and eror itu kadang ketemu kebenaran juga meskipun dia tidak ilmiah yang kelima tidak ilmiah juga menemu kebenaran lewat kewibawaan