عند استعراض حركة التاريخ الإنساني وحياة الزعماء والقادة الذين حددوا مساره بأفكارهم وأحلامهم وخططهم تجد أن الشيخ زايد بن سلطان آل هيان يقف في صف من صنع التاريخ ليس من صنعهم التاريخ ناشاء زايد في قصر الموجع بإمارة العين حريصاً على الجلوس في مجلس والده الشيخ سلطان يلتقط ويتعلم وصول العادات والتقاليد الأصيلة مولعاً بالأدب وبمعرفة وقائع العرب وأيامهم وتعلم في زمن شاهد ندرة المدارس وصول الدين وحفظ القرآن الكريم والذي ترك بصماته العميقة على طبيعة تفكيره وسلوكه حفظ القرآن اللي الله منعم عليه وحافظ القرآن ما كل يفسر الشيخ زايد عنده حكمة في يوم ختم القرآن فسره فهم تفسيره كان متمسك بدينه صلاته كان الصيام بالنسبة له وين ما يكون إن شاء الله يكون في صحراء قاحلة لابد أن يصلي ويصوم نيته طيبة والإنسان اللي يرمس أو يسعى في الشيء وهو صادق الرب يوفقه يقول السيد عبدالله غانم والذي كان موجهاً لزايدة في صباه كان يصعد إلى جبل حفيت على الحدود بين أبوظبي وعمان لقنص الغزلان في إسرار يثير لقد كان أشجع صبي عرفته فلم يكن يهتم للطقس أو أي أخطار على الجبل وطلب مني والده أن أراقبه دوما ومع ذلك كان يذهب في سبيله بصقوره وبنادقه لقد كانت قدم الصبي تنطلقان في سرعة سعيا وراء أي هدف ولم يكن هناك ما يمنعه من ذلك على ما يبدو زايد ثقافة الصحراء زايد ثقافة الحياة عربي عاش في بداوة تعلم من الجلد والصبر وحكمة غريزة القيادة اللي عنده فيه إنسان قائد بالفترة إنسان محب للبيئة بالفطرة إنسان علاقة مع الشجرة بالفطرة كان يركب الخيل كان يقنص بالطير يهتم بالرماية كان يسبح واستناداً لبعض الحوارات مع الشيخ زايد يقول الأديب الأمني عوض العرشاني أحب الناس إلى نفسه كانت أمه الشيخ سلامة ارتبط زايد ارتباطاً كبيراً وعميقاً بها وكانت بحزمها وحنانها الكبير مثله الأعلى وأسوته الحسنة بعد محمد صلى الله عليه وسلم زايد الأول لا نسمع الكلام اللي نسمعه عنه عم الوالد محمد بن حم هو اللي رافق زايد بن خليفة بن حم شاعر ويذكر يذكر الطيب يذكره فهو الهزر اللي هزره في زايد يوم يقول هزر على زايد شابه يده ذي يبين معرفة العم أبو زايد بن خليفة اللي هو يد الشيخ زايد فالهزر معروف قده القصيدة اللي قصدها معروفة يقول فيها هزري على زايد شابه يده رغيب اللي يسد العرب ما سده واللي معاصي بشره بالشدة وزايد عليهم بكرام والمد كان زايد في سن حسب ما يقول الوالد في سن الخمستعشر فهو يخبرنا عن التغرود الهدي وعن اللي سمعه في زايد بن خليفة وفي الإسرة كلها نحمد الله إسرة طيبة كانت المرحلة الأصعب في حياة زايد العملية هي المرحلة الأولى عندما صار حاكماً لقرى البريمي عام 1946 ولمدة عشرين عاماً لم تكن أبوظبي تملك شيئاً في ذلك الوقت مدينة العين كانت قرية زراعية وكانت قديمة موقعها وبالها وخضرتها العين كانت عبارة عن مركز رئيس للعديد من الأسر طبعاً امتدت عروقها إلى كثير من المناطق ولكن بثقت جذور هذه الأسر من مدينة وكانوا أهلها يعني ناس عايشين على الزراعة وعلى حركة التجارة المارة أو الترانزيونية اللي هي من عمان وبين العين وبين البدو اللي ساكنين ما بين بوظبي والعين ما اختصر عمل الإنسان الإماراتي في مدينة العين على زراعة ووالا ولكن أيضاً ساهم وساهمة كبيرة وكان لهم باع طويل في الغوص وظهرت منهم أسماء لامعة في هالمجا الشيخ زايد لما كان نايب الحاكم في العين كان دخله محدود هو اعترف بهالموضوع عدة مرات في مجلسه وكان يعتمد على ما يبعث له شيخ شخبوط الشيخ زايد في العين عمل إنجازات سبقت غيرها من المناطق فكان يستعمل أي مبلغ يبعث له الشيخ بوت في تحسين وتطوير العين الشيخ زايد اهتم في التعليم وتدريجياً تقبله المواطنين ويدعمهم بفلوس وتغذية كثير من المواطنين اهتموا وسمعوا كلام زايد الشيخ زايد ابتدى يهتم بتطوير العين وكان أول عمل قام به أنه بنى سوق ما كان حد يعرف التجارة فالتجارة كانت اللي يسافر يشتغل عند التجارة البيع حتى بعضهم كانوا يفكرون البيع والشراء أنه فيه قصور لكن بالدعم وبتوضيح الأمور للناس عرفت أن هذه عمل مفيد وعمل لابد أنه هو يعطى الأهل لأول عمل ابتدوا التجار يهتمون بالعين أكثر كمنطقة ثانوية أما قبل هذا ما فيه بعد رفض الأقلية التي كانت تملك وتتحكم في مياه ري المزارع بالعين لطلب الشيخ زايد بأن يتشاركوا مع الأكثرية ممن لا يملكون المياه في ري مزارعهم وبدون أن يدفعوا مقابلاً مادياً يقول زايد تركتهم واتجهت إلى حفر الأفلاج ويوم زادت المياه وصارت بالمجان للجميع ووجدونا نروي كل خمس وعشرين يوماً وهم يروون مزارعهم كل شهر ونصف بدأهم يطالبون بأن يشاركون المياه ووافقت على الفور وصارت المياه للجميع دون تفرقة بين كبير وصغير بدأ بتطوير الزراعة لأن الزراعة كانت في وقتها محصورة بالمنطقة النخيل فهو بدأ يوزع أراضي خارج منطقة النخيل ويشجع على زراعة وعلى زراعة الخضروات وعلى زراعة التمر والحمضيات قبل المستشفيات كانت الأمور الولادة يعلم الله 80% اللي تمتن سوان على موضوع الولادة من الله عطاء يزايد ويا بمستشفى كند تسهلت الأمور تسهلت وانتهت نقطة مخاطرة الولادة الشيخ زايد هو أول من أوصل الكهرباء في مدينة العين الشيخ زايد أول من رصف الطريق بمعنى الرصف الحقيقي اللي هو الأسفلت الشيخ زايد ساهم أيضا في تعمير العمارة وإنشاء المؤسسات يعني أصبحت العين مدينة مؤسسات وبدأت العين كل يفرح لي العين كثر الرطب وكثر الخير وكثرة محبة الناس للخدمة لأنهم حصلوا من يوقف عندهم ومن يشجعهم ومن يوفر لهم اللي ينقص عليها لو لا وجود الشيخ زايد بعد وجود الله سبحانه وتعالى لما وصلت مدينة العين وتآلف وتآخي وتلاحم قبائلها إلا بوجود الشيخ زايد لم يتحدى زايد فقط قلة الإمكانيات المتاحة فابن الثامنة والعشرين وجد نفسه أمام مسؤولية كبيرة لإدارة قرى متنازع عليها ولكنه استطاع بحنكة أن يدير المنطقة ويستغطب محبة وولاء الجميع رغم صغر سنه حدثني الحقيقة الوالد عن الحقيقة العين الأطماع القديمة قديمة نقول أطماع كل نودها في الماضي كل نودها هي الطم لكن بوجود الشيخ زايد الله يغفر له الحقيقة نحن حظاب الشيخ زايد بحكم طيبته وتعامله الطيب مع كل القبائل استقطب حبهتهم وتعاونهم حتى لو هم كانوا تابعين لدولة ثانية كانوا هذه القبائل يعتبرون الشيخ زايد حاكمهم كذلك أو شيخهم وصفه النقيب البريطاني أنطوني شوبرد في كتابه مغامرة في الجزيرة العربية إن زايد يحظى بإعجاب وولاء الجميع وهو بلا شك أقوى شخصية في الإمارات المتصالحة لقد كان واحدا من العظماء القلة الذين التقيت بهم محافظة الشيخ زايد على ترهاب هذا الوطن وحماية حدوده وخاصة الثغور المتأخمة لدول الجوار شوف بعد نظر الشيخ زايد الذي جعله يستعين بالقوات البريطانية الموجودة آنذاك طبعاً أنا لم أقف عند هذا الشيء ولكن أقول أن هذه واحدة من عشرات الإنجازات التي استطاع زايد أن يحافظ على هذا الكيان ويحميه كان الشيخ زايد ينقل مجلسه من مكان لمكان حسب وين هو موجود ومجلس الشيخ زايد في العراء ما عنده مجلس داخل كان دايماً على الرمل أو تحت شجرة أو تحت نخلة لما نصير العين ما نحصل الشيخ زايد في مكان معين لازم نشوف أنه سيارة تمشي بعيد بأغبار نقول هلاك الشيخ زايد نتبعه نحاصل هو الوجفة نكلمه عن لوازمنا واحتياجاتنا وكان دايماً يتقيد ببروتوكولات المجالس وجلست في المجلس تبتدي من الكبير إلى الصغير هو كان مدرسة يعني يكفيك أنك تحضر مجلس من مجالس شيخ زايد الصباحية أو اللي بعد الظهر أو المسائية وأنت يعني تسمع الأشياء في الحياة اليومية تسمع الأشياء في السباحة تسمع الشيء في التعامل مع الناس تسمع الشيء في التربية تسمع الشيء في كل شيء فهي كانت هذه المجالس شيخ زايد الله يرحمها مدرسة الواحد يتعلم منها ويحرص على أن يحضرها يعني والد جميل هو مو بديان والد جميل هو بطنكم والأرضكم الذي ربتكم وربيتوا عليها فأنتم لازم تعرفون تعرفون ماضيكم من أجدادكم ومن أهلكم كيف كانوا وكيف كانت أرضكم اليوم وكيف كانت محالكم ومنازلكم اليوم وكيف كانت معيشتكم اليوم كيف تغيرت لازم هذه ترفعون يديكم إلى الله اللي خلقكم وخلق الجميع من البشر وخلق السماوات والأرض وتحمدون وتشكرون فالشكر لله هو يزيد في معنويتكم ويزيد في أعمالكم ويزيد في رضاء الله عليكم فاشكروا الله وحمدنا يقول كلود مارس في كتابه صقر الصحراء على لسان العقيد هيوبوستاد الممثل السياسي البريطاني لقد دهشت دائما من الجموع التي تحتشد دوما حول الشيخ زايد وتحيطه باحترام كان يجسد القوة مع مواطنيه من عرب البادية الذين كان يشاركهم حفر الآبار وإنشاء المباني وتحسين مياه الأفلاج وشق الينابيع لزيادة المياه ومعاهم المعيشة والمعاهم المعيشة ومعاهم المعيشة ومعاهم المعيشة ومعاهم المعيشة ومعاهم المعيشة ومعاهم المعيشة ومعاهم المعيشة ومعاهم المعيشة ومعاهم المعيشة ومعاهم المعيشة ومعاهم المعيشة ومعاهم المعيشة ومعاهم المعيشة ومعاهم المعيشة ومعاهم المعيشة ومعاهم المعيشة ومعاهم المعيشة خلال سنوات حكمه في العين شخصية القائد الوطني بالإضافة إلى شخصية شيخ القبيلة المؤهل لتحمل مسؤوليات القيادة الضرورية حتى الأشجار الآن التي موجودة في العين تترحم على زايد لأن زايد لم يكتفي بخدمة الناس وإنما تجاوز خدمة البشر وصل إلى خدمة حتى الحجر والمدر زايد يشاور اللي يتشاور لأن زايد جلساته مفتوحة لكل المواطني يفرح عندما يجيه الشخص يثور يكلمه يفرح به وياخذ حديثه ويعطيه الحديث اللي يأي فيه إن كان له مطلب وإن كان يأي بموضوع يهم الشيخ زايد تجاوز حب زايد ومحب زايد حب الزايد وأخلاق زايد شعبه ووصل إلى الشعوب المجاورة بل يعني وطد علاقات قوية متينة مع الدول الجوار هذا الذي جعل أن الإمارات وخاصة مدينة العين التي كان يوجد فيها زايد أن تكون محمية بعد حماية الله لها سبحانه وتعالى بدعم وتأييد الشيخ زايد من خلال علاقاته الودية مع الدول الجوار عشرون عاما قضاها زايد حاكم أنجز خلالها ما يفوق الوصف رغم الفقر وضيق ذات اليد كانت كافية ليشهد الجميع بأنه الرجل الأصلح لقيادة أبوظبي وتجعل قلوب أبناء الإمارة وما حولها تخفق فريحة بتوليه الحكم تولى الشيخ صيد حكم إمارة أبوظبي في 6 أغسطس عام 1966 في 6 ثمانية محاضرة موجودة في أبوظبي قبل أن يحكم أبوظبي الناس مقتنعة فيه يقول السوق في أبوظبي كان خالي في يوم تولي الشيخ زايد في صباح اليوم التالي يقول زحمة ما نقدر نمشي هناك تحول عجيب هناك تحول غريب هناك تحول سريع هناك تحول شيء يعني ما كنا نصدق التحول السريع بيكون بهذا الشكل هذا هو الفرق الذي صنعه الشيخ زايد خلال 24 ساعة كلنا فرح حتى الجيران فرحوا بها يويننا من كل مكان من الإمارات الأخرى من دول الخليج من الوطن العربي سريعاً مستبشرين بالذي حدث في أبوظبي لما طار الشيخ شحبوت إلى البحرين ذهبت بالشيخ زايد باركت له وسلمت عليه قال لي استلم الضيافة يعني هي لحظة كانت مضيئة مهمة جداً يعني تاريخ جديد لدولة الإمارات والإنسان دولة الإمارات بل للوطن العربي قاطبة بعد تسلم الشيخ زايد مقاليد الحكم في أبوظبي كتب فين أحد المسؤولين البريطانيين آنذاك تقريراً سرياً لحكومته عن الحاكم الجديد لأبو ظبي يقول إن الشيخ زايد هو أصغر إخوة الشيخ شغبوط ويوصف بأنه الأكثر ذكاءاً والأشد جاذبية والأوسع شعبية بين أفراد الأسرة الحاكمة إنه يتمتع بالحنكة فضلاً عما حباه الله به من فكر ثاقب وموهبة تنظيمية لقد جمع كل المقومات والعناصر التي تصوغ شخصية القائد وفي تقرير سري كتبه آشي لام المعتمد البريطاني في الخامس من نوفمبر عام 1966 للسير ستيورت كروفارد في البحرين ذكر فيه لربما كان الشيخ زايد المثل الأوروبي الأعلى للشيخ العربي ما كان خافي كان واضح في قبل الحكم وكانت اهتمامه الأمانة الحقيقة ولا ما كان طمعه في الحكم لكن الله عطاه الحكمة وشاف أنه فيه واجبات عليها أن يديها من سنة 66 إلى سنة تقريباً 68 سنتين قضاهم الشيخ زايد في تطوير أبوظبي بناء البنية التحدية تعميرها تخطيط شوارعها تأسيس حيكل تنظيمي لحكومة لأننا في أبوظبي ما كان عندنا دوائر حكومية ولا كانت عندنا مؤسسات حكومية جيت لأبوظبي وطلبوا مني وضع قانون بتنظيم الجهاز الحكومي لإمارة أبوظبي لأنه كان الشيخ زايد يريد أن يكون في إمارة أبوظبي حكومة عصرية حديثة مبنية على القانون وليس حكومة قبلية مثل ما كانت قبل وزايد أخذ على عاتقه مش بس تطوير البنية التحتية للبلد إنما تطوير حكومة، تأسيس بلد، إيجاد مصدر رزق لمواطنيه المواطنين في هذه الأيام كانوا كلهم وهم يشتغلون عمال عن شركات النفط كان همّ الوحيد بناء أبوظبي رجل أبوظبي تاجر أبوظبي ومن ثم بناء طفل هذا الولد الذي ينشأ كيف يعلمه من الألف إلى الزئف فهي رؤية بعيدة المدى نحن ما ندركها نحن ما نعرفها نحن نقصر عنها هذا يفتح مدارس ينشئ مساجد يعلم الناس يحفز الناس على الانضمام إلى الحكومة إلى الشرطة إلى الجيش ينشي شرطة ينشي مؤسسات يعني العمل اللي قام به الشيخ زايد كان عمل جبار في خلال ثلاث سنين أدرك بأن الإمارات وخاصة أبوظبي بما لديها من موارد وثروة ستكون موضع حسد بغيرة من الآخرين ولهذا شكرا شاف إن من الضروري جداً إن يكون للإمارات وخاصة الإمارات المطلوبين قوة عسكرية رادعة تدافع عند بلد وأيضاً تجعل أي دولة أخرى لها مطامئ أن تفكر مرتين لأنها ستواجه قوة عسكرية ذات فعلية أنا في يوم واحدة سألتها لطوي الأمر منطلقين كم تريد أن يكون الجيش؟ قال ماله؟ حد قدم ما تقدرون امشوا نالا طيب مصادر السلاح قال من أي محل اللي فيه أحسن سلاح هاتوا شو القصد من بناء الجيش قال حتى نحمي الوطن رغم واحد وشي الثاني حتى نكون في موضع نقدر ندافع عن أنفسنا حتى يلحق علينا الصديق ومن استلم وهو شغله الشاغل جيرانه وهو بالله كله اشتغل في الإمارة اشتغل من جيران وبدأ يواصل زراع زراع الزراعة اللي غطفناها حمل هم حكمة الإمارة أبوظبي في كف والهم الآخر ما تعانيه الأمة العربية وما مرت به الأمة العربية بعد نكبة 67 تجلت الزعامة التاريخية للشيخ زايد في التجربة الوحدوية لدولة الإمارات وكصانع للتاريخ فأحلامه وضموحاته كانت مصيرية وغيرت تاريخ أمه زايد عندما كان ممثلاً لحاكم إمارة أبوظبي في مدينة العين جاءه رجل من إحدى الإمارات بمشقة وصل إلى مجلس الشيخ زايد فتكلم مع الشيخ زايد رحمة الله عليه فقال لي يطوي العمر أنا عندي ولدي مخلص الثانوي ويبغي يكمل ويدي قصيرة فالشيخ زايد أمر فوراً بأن يبعث الولد هذا على نفقته بعداً ذهب الرجل قام أحد الحاضرين وقال له بحديث العبارة أو بهذه العبارة أن يطوي العمر هذا مب مواطن مب رعي الدار رعية مارة ثانية فقال إيش دار راك أن باجا نستويهم دولة إذن دولة الإمارات بدأت من هذه المقولة الإمارات منفصلة وكان لها وجودها وكان لها وكل حاكم يحكم في بلده لكن بمعاهدة مع البريطانيين وكان البريطانيين هم يحمون المنطقة حدود المنطقة لأنهم لا يسمحون أن إمارة تعمل اتفاق مع أي دولة سواء عن النفط أو عن أي في ارتزامات تعاهد أجنبي وابتدت بريطانيا تقرأ جرس الإنذار نحن نسحب زاد الهم على شيخ زايد بأنه الآن لازم ينظر مش بس البوظبي والعين كبلد هو مسؤول عنه الآن صار عنده هم كبير وجديد هم الاتحاد هم خروج بريطانيا من بيحمي هالمنطقة إذا خرجت بريطانيا؟ من برعاها؟ من بيديرها؟ يعني لابد حد يحتويهم ويهتم فيهم ويبنيهم مؤسسات كبيرة فيها أول ما شفته أنا زرته في قصر الحصن هنا في أبوظبي كلامه كله كان على الاتحاد بضرورة قيام الاتحاد بضرورة تقوية الاتحاد لأنه مستقبل شعوب الإمارات مرهون بقيام دورة تحافظ عليهم وتحافظ على مصالحهم فيعني كان هو هم الأول هو الاتحاد اللي كان مقدر الظروف وفاهم الوضع على حقيقته كان شخص زعيم فكان هو شخصياً عليه الحمل أن يقنعهم زايد شخصيته عظيمة شخصيته فده فيه عنده أسلوب أنك أنت تبغي تسمعه عنده أسلوب تبغي تتبع شو يقول فكان شخص زايد يقضي تقريباً نص وقته في أبوظبي لإدارة شؤون أبوظبي وتطويرها والنص الثاني للإمارات رايح جيد زايد يجتمع يلتقي يتكلم يشاور الحقيقة عنده شيخ زايد قابلية فريدة في الإقناع وأيضاً مستعد يعني لا يتمسك برأيه مستعد أن يغير رأيه إذا شاف أنه هناك حق يعني لما يتفاوض ما كان يتمسك برأي واحد لأنه شاف أن الحقيقة التفاوض والاتفاق لن يتم إلا إذا تساهل الطرفان فهو كان من هالناحية مفاوض ممتاز والدبلوماسي ممتاز لو لا الله وجود الشيخ زايد يعلم الوضع ما يكون بما هو عليه الحد كنا مواطني في أبوظبي نقول يعني ليش متعب نفسه بينما كان نظرته أبعد من نظرتنا نحن ورؤيته لخمسين سنة قدام بينما نحن كانت رؤيتنا لنكون سنة الشيخ زايد عنده نظرة بعيدة يقول إنه الإمارات بمفردها ضعيفة لكن إذا اتحدت سيكون لها قوة ويكون لها شأن ويكون لها وزن لا يعتقد الأجيال الآن الطالعة أن المسألة كانت مسألة قرار فقط يعني الشيخ زايد لم يصدر قراراً بالاتحاد أو مثلاً توافق مع الشيخ راشد رحمهم الله وصار الاتحاد بسهولة كان هناك بدل مالي وبدل معنوي وكان هناك تعاب وجهد وكد ويمكن سهر وقلق ونكوس وتقدم إلى أن قامت هذه الدولة في هذه الصورة المسألة لم تكن صدفة ولم تكن بين يوم وليلة أو بين ليلة وضحاها الرجل بذل الكثير وصادف أن حوله من الرجال المخلصين من ساعده على بدل الكثير وكان ينظر دائما إلى شعب الإمارات باعتباره شعبا كريما عزيزا يستحق الكثير والكثير وهكذا كان ولذلك بذل جهد كبير بأن يقنع الحكام من البحرين إلى الفرنسا فجيرة بعد ينضمون الى الاتحاد وكان يقوم بزيارات مكوكية الى البحرين الى قطر الى الامارات الشمالية اللي درجة انه بنى مكان في منطقة الخبيرة يسموه قصر الخبيرة لاستقبال المندبين والحكام والاجتماع بهم بيان عن المجلس الأعلى لاتحاد الإمارات العربية عقد المجلس الأعلى لاتحاد الإمارات العربية دورته الرابعة في أبوظبي في الفترة الواقعة ما بين العاشر والرابع عشر من شهر شعبان سنة 1389 الموافق 21 إلى 25 أبوظبي اكتوبر 1969 بحضور جميع اصحاب العظمة والسمو اعضائه والوفود المرافق لهم وبعد ان اقر المجلس مشروع جدول اعماله الذي كانت قد اعدته لجنة من ممثلي اصحاب العظمة والسمو حكام الامارات ناقش عددا من الموضوعات الهامة المدرجة في هذا الجدول ونظرا لعدم اتساع الوقت لاستكمال بحث جدول الأعمال قرر المجلس الأعلى تأجيل اجتماعه الحالي وإرجاء بحث ما تبقى من جدول الأعمال إلى الاجتماع الثاني من دورته الرابعة في أبوظبي في موعد لا يجاوز أسبوعين من تأريخ هذا البيان والمجلس الأعلى يرجو الله أن يوفقه إلى الوصول إلى خير النتائج المحققة لما وطّد العزم عليه من استكمال بناء الاتحاد على أمتن الأسس وأسلمها وإعلانه دولة مستقلة ذات سيادة تامة في أقرب وقت حرّر في الرابع عشر من شعبان 1389 الموافق 25 أكتوبر 1969 حلم زايد أكبر من هذا حلم زايد يكون الخليج وحده ووزعت يومها منشورات تدعو حكام الإمارات وحكام الخليج يد بيد مع زايد بن سلطان قبل الاتحاد بيومين تقريباً أو ثلاث احتلت الجزر الخبر طبعاً نحن في الاتحاد كان وقع سيء على المنطقة وكان مؤثر جداً على الشيخ زايد الله يرحمه راح حس الإمارات الأخرى أنه إيران استضعفتهم واحتلت هذه الجزر لأنه كانت ما كان تتوقع أي رد فعل منها لأنه ضعف من نسبة لإيران وجيوشها وكذا فقال ولهذا الضعف هذا اللي استغلت إيران يجب أن ينتهي وهذا لا ينتهي تهيئ الضعف إلا عن طريق الوحدة والاتحاد لكن شيخ زايد ما كان عنده رد فعل يستطيع أن يعمل شيء في وقته يبقي الاتحاد يصير وبعدين بيفكر فيه كيف طريقة الجزر شيخ زايد قال لي احنا ما نأجل هذا مطلب أمريطاني راح تنسحب ما لازم نفقه احنا في مهب الريح فيجب أن يقوم الابتحان في صباح يوم الثاني من ديسمبر عام 1971 كللت جهود الشيخ زايد برفع علم دولة الإمارات العربية المتحدة محققا حلمه الأكبر في لحظة تاريخية فاصلة في تاريخ ومسيرة أمه طبعا رفع العلم لأول مرة للاتحاد كانت ستة عمرات رأس الخيمة بعدها يوماتها ما دخلت في الاتحاد كان زايد فرحان جدا فرحان على أساس أنه تحقق شيء وعرف أنه من يتحقق هذا رح يكبر فكان هو عنده طموح هذه اللبنة أن تكبر وفدت إيراد أم المتحدة حامل ومعنى أن طلب الدولة الجديدة للإنضمام إلى المملكة المتحدة وهنا كان في بعض المشاكل في الحقيقة لأنه في ذيك السنة جمهورية الصين الشعبية احتلت مقعد الصين في مجلس الأمن ومعناها عندها حق الفيتو وكان هناك تحركات من بعض خاصة حكومة جنوب اليمن التي كانت حكومة ماركسية يسارية وضد قيام الدولة الإمارات فكانت يحثون الصين أن يستعمل فيتو بمنع قبول دولة الإمارات عضو في الأمم المتحدة بس الحمد لله ذللنا هذه الصعوبات وكان لشرف رفع علم الإمارات مع علامة دول الأخرى نتائج المقاومة تتبع في فاور 93 أبوز 1 أبسنسي نان نتائج المقاومة تتبع أدعو أن الممارس العربية المتحدة تنظم إلى مجتمع الولايات المتحدة أطلب من المدير المتحدة أن يسقط الممارس العربية المتحدة إلى مكانها في مقام الوزارة الجنرالية طبعا بعد رفع العلم أعلن الاتحاد وكان دائماً يرتقب من هو لبيعترف طبعاً الاعتراف بالدولة وكذلك الاعتراف في الأمم المتحدة والأمور هذه كلها خذت وقت عندما اعترف بها طبعاً الججر كانت وحدة من مطالب الشيخ جايد على أساس أنها تحل بالطريق السلمية خفنا أنه طريق الواحد الحقيقة هو تسوية سلمية وهذا يكون عن طريق محكمة عدل الدولية نحن متأكدين إذا الموضوع أرض أمام محكمة العدل الدولية قرارها سيكون بصالح الإمارات لأن هذه الجزر تابعة للإمارات من ألاف السنين ما في يوم من الأيام كانت إرهاصات أولى كانت كثير صعبة لكن تحملها الشيخ زايد حتى نحتفل اليوم مثلاً بيومنا الوطني ونحن بهذا الزاوية ولو ما كان الشيخ زايد في هداك الوقت ما صار اتحاد ربما يكون الآن الناس يفكرون فيه لو نحن لو ما جمعنا زايد لو ما كنا في اتحاد شو وضعنا الآن وين بنكون لمين بنتبع شتتين أمارات متفرقة كل واحد بيحكم وين سايرين الشيخ زايد كان بعمل بطولي صراحة وأساسي في تكوين الاتحاد وفي لم شمل الإماراتية الاتحاد علم على المستوى الشخصي حقق لي الكرامة حقق لي أني أنتمي لهذا الكيان وحس بالفخر أني لما أروح وأقدم جوازي لأي منفذ من النافذة الجمهورية في الخارج شوفون من الإمارات أني أعتز وأفتخر أني من الإمارات البيت اليوم هو بيتنا نحن كلنا فلما كان الشيخ زايد يتكلم عن البيت البيت الإماراتي فنحن بالفعل ساكنين في بيت واحد البيت المتوحد أي شيء التوحيد فيه نصرة فيه القدرة فيه الهدف يجب أن نتمسك بهذا الاتحاد اليوم وغدا لأن الشيخ زايد بذل من أجله الكثير هذا الاتحاد قائم هذا الاتحاد سوف يبقى الشيء اللي وضعه أساسه الشيخ زايد الله يرحمه ويغفر له باقي إلى الأبد ومن يراهن على أن أنه يدخل من أبواب خلفية لا يمكن لأن البيت متوحد ولما البيت متوحد معناها كل الأبواب مسكرة في وجه الناس اللي يحب ويجوا من الأبواب الخلفية نحن اجتمعنا مرة ثانية كعائلة كبلد كأمة ولذلك احتفالاتنا بالعيد الوطني نحتفل باجتماعنا كعائلة وحدة ونحتفل حتى نوعد أنفسنا بعدنا ما نتفرق كان انتخاب الشيخ زايد في الثاني من ديسمبر عام 1972 حاكماً لدولة الإمارات العربية المتحدة نقطة انطلاق لوطنه على كافة المستويات فاقت تطلعات وطموحات شعبه ووضع الدولة الإمارات بمصاف الدول المتقدمة الراقية فحظي الزعيم التاريخي بمحبة استثنائية جارفة من أبناء شعبه وباحترام وإعجاب من جميع قادة ورؤساء العالم اهتمموا أيضاً كان في الداخل لإعطاء المواطن الفرصة للعيش كريم بدون أن يحتاج ويعلم أولاده ويوفر له الخدمات الصحية والحقيقة نجح نجح كذلك في بوظبي تشوف الشوارع هذه تخطيط زايد بن سلطان ولو هني عندي خريطة اللي كم يراويك كيف يرشد اللي هو محمد مخلوف ذاك اليوم مسؤول عن التخطيط في البلدية شيخ زايد ما خلى بقعة ما زرع فيها عرفنا شارع الشيخ حمدان وشارع الشيخ زايد وشارع الشيخ خليفة لكن شارع السعادة شاءت إرادة الله سبحانه وتعالى أن أحضر محاضرة للدكتور عبد الرحمن مخلوف اشتركوا في القناة وكان في ذاك الوقت الدكتور عبدالرحمن مخلوف مهندس تقليد اليمارة أبوظبي قال لي في يوم من الأيام يقول اتصل بالشيخ زايد وقال لي عبدالرحمن تعال يقول ذهبت قال لي اركب السيارة يقول اركبنا السيارة وجينا إلى منطقة البطين قال لي شوف يا عبدالرحمن هذه الأهل البطين شقوا تعبوا كان لهم البحر كان لهم الرصاص ما سوينا لهم شي يسعدهم فسوينا بيوت من دورين وبنسوي لهم شوارع وبنسعدهم وسم شارعهم هذا شارع السعادة قال الرئيس الأمريكي جيمي كارتر في ذلك الوقت لا يملك المرء إلا أن يبدي إعجابه بزعامة صاحب السمو الشيخ زايد وحنكته السياسية وهذه المنجزات العمرانية والحضارية الهائلة التي تحققت بدولة الإمارات بفضل قيادة سموه في زمن قياسي نعم من أحسن الأشياء اللي عملها الشيخ زايد ما كان يتردد أبداً من استعانة بالخبرات خاصة للوافدين العرب 209 جنسية موجودة على أرض الإمارات لو لا هذا التسامح ولو لا هذا الوئام وهذا الحب وهذا عدم التمييز ليتمتع به هؤلاء هل ستجد الآن هذه الجنسيات وهذه الأعداد موجودة في الإمارات؟ إذن لزايد الفضل بعد فضل الله في إيجاد هذه الأقوام والجنسيات والأعراق الموجودة في دولة الإمارات أهم منجز مغفور للشيخ زايد بعد إنشاء دولة الإمارات هو بناء الإنسان أو الاهتمام بالإنسان الإنسان الإماراتي من كل ناحية الاهتمام بالإنسان من حيث التعليم، من حيث الصحة، من حيث الغذاء، من حيث السكن بحيث أن هذا الإنسان يعتبر إنسان قادر ومقدر يوقف على رجله اليوم أنت تشوف الحمد لله أنه ابن الإمارات وما صار هو إنسان محترم لأن هذا ابن زايد وقالت الملكة إليزابيث الثانية إننا لمعجبون بالقيادة الحكيمة والخبيرة التي تمارسونها كرئيس والنجاح الاقتصادي الذي حققته بلادكم ماثر للعيان ماثر في المدن الجميلة والمنظمة وفي البيئة الخضراء التي يتمتع بها مواطنوكم في الأماكن التي لم يكن فيها يوماً إلا صحراء لم توجهوا ثروة أو تفكير وطاقة بلادكم للأشياء المادية فقط ولكنكم وضعتم الأساس لما هو اليوم نظام تعليمي حديث وشامل استعداداً لمتطلبات القرن الحادي والعشرين مستوى الحياة في أبوظبي الآن مرتفع يضاهي أكثر الدول الأجنبية تقدماً هذه نظرة شيخ زايد أنه ما ممكن يكون مجتمع قائم على الفروق الكبيرة بين الأغنياء والفقراء يجب أن هذه الفروق تتضاءل مع الزمن ونجح إلى حد كبير ما أعتقد في بلد بالعالم أهل يعيشوا بهالرخاء الموجود هنا وبدون أن يدفعوا ضرائب ومضت سنة بعد سنة وكل ما جت سنة إلى أن معيشتهم أحسن سكناهم أحسن، تعايشهم في المعيشة أحسن سمعتهم في الخارج، سمعوها بدنيهم أنه تعسّن هم رأوا إلى بلدهم وأرضهم فرأوا فيها ما يسر الخاطر وما يدر على صاحبه بالخير فان تكلموا مع قادتهم سمعوا الكلام اللي يوعدهم بأحسن عن ما يرون فعلاً يعني كل يومين، كل ثلاثة، كل أسبوع سواء على المستوى المحلي، المجلس التنفيذي، مجلس الوزراء إلا أنه فيه خبر يسعد المواطنين كأنما الدولة تتفنن يعني تختلق أسباباً لإسعاد المواطن هل توقف؟ طب أيضا حلم زايد وفكر زايد إلى أن يوحد الإمارات تحت رايتم واحدة وتحت علم واحد لا زايد وجه أيضا أنظارا لإقامة كيان خليجي موحد وكانت المبادرة منه ولم تمضي عشر سنوات إلا واستطاع زايد أن يوحد مجلس التعاون الخليجي في كياناً وحدوياً واحد طبعاً مجلس التعاون تأسيسه أو النظام الأساسي أقر في هنا في بوظبي وكان ترأسه المعفور للشيخ زايد الله يرحمه وكان أعلن في هذا الاجتماع في كلمة مشهورة قال نحن في الإمارات عملنا هذا الاتحاد ولكن أقدر أقول لكم أننا الآن انتهينا من الاتحاد الأصغر نحن الآن ننتقد إلى الاتحاد الأكبر كان رجل وحدوي بكل معنى الكلمة وكان مؤمن بعروبته كان يعتبر عليه مسؤولية خاصة تجاه الشقاء العرب نحمد الله أنعمتها الحكمة سرت الأرض وما عليها وما هو مجاورها؟ الجيران يشكرون ويستفيدون من أفكار زايد ومن نصايح زايد وسمعة زايد وصلت إلى أقاصي العالم أينما تذهب تجد لزايد بصمة زيارة المغفور للشيخ زايد لأي دولة من هذه الدول سواء في آسيا أو أفريقيا أو أوروبا الكل يتفاعل لأن غالبا ما ينتج عن هذه الزيارة شيء مهم لمنفعة الشعب جامعة أو مدرسة أو جسر أو سد أو طريق رئيسي أو مستشفى أو مدن مثل مدينة الشيخ زايد هنا ومدينة الشيخ زايد هناك فالكل الحقيقة يتمنى أن الشيخ زايد الله يرحمه ويغفر له أن يزور بلدي يعني كرئيس أجنبي عروبية الشيخ زايد عقيدة الشيخ زايد انتماء الأمتين العربية الإسلامية وتمسك بالعادات والتقاليد وحب المواطنة والانتماء لوطن اسم الوطن العربي الذي كثير ما من الناس تغنى به ولكن لم نجد سوى أصوات ولكن زايد أعماله سبقت أقواله هذا الإنسان هذا القائد بنى سمعة ليس لنفسه بنى سمعة لدولته هذه الدولة الآن اللي نحن قاعدين نقطف ثمار ما زرعه الشيخ زايد الله يرحمه و يغفر له عاش زايد حياة حافلة بالعطاء وهب خلالها نفسه وكرس كل جهده وعمل بإتقان وإخلاص لخدمة وطنه وشعبه وأمته العربية والإسلامية والإنسانية جمعا فظلت روحه وكلماته حية وخالدة في ذاكرة ووجدان الإماراتيين وقلوب ونفوس الأمة العربية والإسلامية بأسرها الشيخ زايد يكبر مع الكبير ويصغر مع الصغير تشوفه يلاعب الأطفال تشوفه يعني دايماً مرح الوالد يقول يا زايد الربيان الصغار يحبونك يا زايد فرد عليها الشيخ زايد الله يغفر لك قال له سالم لو لا محبة الكبار ما حبوني الصغار يسمعونكم يسمعون كلامكم وحبوني من كلامكم كان يهتم بكل إنسان على حدة وكأنه من خلال اهتمامه بهذا الإنسان يهتم بنا جميعاً هكذا كان الشيخ صيد كان حنون وعطوف وكان كريم الشيخ زايد كان يحس دولة الإمارات وأفرادها سوى أكبرها وصار مثل أبناءه فهو واحد يغذي أبناءه فهذا كان هو زايد إذا ما أول اوعظنا وعظ سار لابنانا وشعبنا وقومنا اذا ما انتخبنا لهم الوعظ اللي يفيدهم ويمنع عنهم الضرر شو بنفعهم؟ هازم الاسان انه اذا بيوجه يوجه لشيء هو متأكد منه انه سار لا ضارة إذا بيوجه لأهله وقومه يوجه لهم شيء سار لا ضارة أما الإنسان اللي ما عليه يشوي ليباه ويشوي ليريده يعمل مصلحة ما يعمل مصلحة المجتمع المجتمع يعمل له مصلحة ويعمل له الشيء الفايدة اللي يعرف أنه فايت في مجتمعه ويؤمن فايت في مجتمعه وفي قومه وفي وطنه ومواطنيه أعمال زايد وأفعال زايد ومحبة زايد للناس جعلت الله سبحانه وتعالى أن تجعل زايد محبة في قلوبه خايفين يقولون خلفت والحق كل بقعة يقعد فيها زايد بان يبني فيها مسيط هذه كلمة يشهد الله أن يسمع التام الوالد الشيخ زايد بالحقيقة أنجح زعيم عربي لأنه ترك شيء قائم وشيء سيستمر لمدة طويلة مع الأسف هذا لم يحصل يعني في حكام العرب الآخرين يجوز الظروف مساعدتهم لكن على كل حال لم يتركوا شيئاً يظاهر ما تركه الشيخ زايد إنسان بصمات موجودة في كل مجال مجال الداخلية ومجال الخارجي فإن شاء الله نتمنى أن يأتي اليوم اللي فعلاً يكتب التاريخ الحقيقي للشيخ زايد نطلب من الله أن يغفر له ويسكنه الجنة ويزايد حي ما يموت زايد الشيخ زايد حتى في غيابه ما زال يعطي ما زالت أثاره موجودة ما زال يعني أفكاره المهمة موجودة هو غني عن المتح هو أكبر من المتح ولكن زايد زرع هذه الأعمال ليحصدها في الآخرة نحن اليوم إذا ما حافظنا النعمة زايدة للي ما يحافظ أفض عليها زايد ما قصر وعياله إن شاء الله قايمين بالواجب كلنا اليوم عيال زايد نحن جميعاً أولاد زايد يعني في الإمارات نساءً ورجالاً ونحن نفتخر بذلك بعد غياب الشيخ زايد الله يرحمه اختاروا الحكام الشيخ خليفة بأنه يكون الرئيس لمعرفتهم بأن هذا الشبل من ذاك الأسد يوم دخلت الفلة الربيان والله أني بكيت بكيت ياما بكاء ثاني عند الربيان يام سمعتهم يبكون أنهم بكون الربيان الصغار بويا ترددت عليه ذنيا قام ضد بويا زيادة مات الله يسعى الله يغفرنا عينينا كم من سنة كم من سنة هذه العين والله إن شاء الله يغفرنا ويسكنها الجنة زايد الحقيقة أبوه اليميع يا أخوان الخير زايد الله يغفرنا ويسكنها الجنة زايد مات إلا عند الله وإلا عندنا وطاريه ما يموت إن شاء الله