Introdução ao Livro de Gênesis

Olá pessoal, nós estamos dando início à nossa segunda lecture, segunda aula, no livro de Gênesis dentro do contexto do Pentateuco. Professor Leidimar César Lopes aqui. Minha intenção é facilitar para que você possa absorver o máximo possível das informações e do estudo do Pentateuco. E dessa vez, dando sequência ao estudo no livro de Gênesis. Ok, nós já fizemos uma breve introdução na aula anterior, na lecture anterior sobre Gênesis. Eu quero caminhar com você um pouquinho mais para nós entendermos melhor o máximo possível. Quero levar em consideração, quero que você também leve em consideração que esta é uma matéria introdutória ao estudo do Pentateuco e de cada um dos livros. que compõe o Pentateuco, que são os cinco primeiros livros do Velho Testamento. Portanto, Gênesis é Bereshit, palavra hebraica para começo, e nós encerramos na aula anterior falando sobre temas em Gênesis. Eu quero dar uma breve sequência para falar um pouco mais sobre os temas que nós encontramos em Gênesis. E Gênesis é o livro das origens, do começo. onde tudo começa, onde nós encontramos anotado ou subscritado o começo de todas as coisas. A palavra Gênesis, Bereshit, origem, começo. E quando nós falamos sobre origens, origem do quê? Origem do mundo, tema teológico que a gente vai ver aí no livro de Gênesis. Doutrina do Deus vivo e pessoal, a origem do homem, a origem do pecado, a doutrina do homem criado, a imagem de Deus e, posteriormente, do homem pecaminoso. A civilização também, início, a origem das civilizações, nações, Israel também, a prenunciação. de um Redentor. Nós encontramos aí já em Gênesis esse anúncio prévio da vinda do Redentor. As promessas da aliança feita à nação de Israel nós encontramos aí no livro de Gênesis. Uma vez mais, nós não estamos fazendo exegese no livro de Gênesis, nós estamos fazendo uma introdução no livro de Gênesis a partir de uma perspectiva do Pentateu. Dando sequência, um breve resumo ou um esquema breve do livro de Gênesis. No livro de Gênesis nós podemos dizer que ele é dividido em duas porções, dois segmentos, dois momentos. Do capítulo 1º até o capítulo de número 11, nós vamos encontrar aí a história primitiva. Do capítulo 12 até o capítulo 50, nós vamos encontrar... A narrativa da história patriarcal. A história primitiva, do primeiro capítulo até o capítulo 11, nós vamos ver, você vai encontrar na leitura, no estudo de Gênesis, sobre a criação, a queda e suas consequências, o dilúvio e a dispersão das nações, a confusão das línguas, a torre de Babel, enfim. A história patriarcal nós vamos encontrar aí no estudo do livro de Gênesis sobre Abraão, Isaac, Jacó, José. Então nós vamos, temos esses dois grupos, esses dois grupos dentro do esquema maior do livro de Gênesis. A história primitiva do capítulo 1º até o 11º e a história patriarcal do capítulo 12º até o capítulo... de número 50. Ok, vamos mergulhar aí um pouquinho a partir da história primitiva pra gente ter uma noção básica do que se trata. Então a história primitiva, capítulo 1 até o capítulo 11, nós temos aí a criação. No capítulo 1 até o capítulo 2, nós aprendemos bastante aí sobre a criação. E interessante que quando você lê esses dois capítulos, se você não leu ainda, leia os dois primeiros capítulos do livro de Gênesis. E nesses dois capítulos nos vai trazer a ideia, a princípio... do Criador. Porque se nós vamos falar da criação, nós precisamos entender o que é a criação e quem é o Criador da criação. Qual é a ideia mais importante que encontramos no... relato da criação. E asseguro pra você que não é a descrição do processo de criar. Porque, em primeiríssimo lugar, as pessoas querem entender qual foi o processo, o que aconteceu, o que não aconteceu e tal. A ideia mais importante não é, no entanto, a descrição desse processo de criar, nem dos detalhes acerca do homem, por mais interessantes que esses sejam. A ideia principal, mais importante, é justamente o seguinte, que há um Deus, e por ele foram todas as coisas feitas. Por ele foram feitos todas as coisas. Então quando você lê lá em Gênesis, o capítulo 1, versículo 1, fala assim, no princípio, Deus. Começa com o primeiro personagem, o personagem mais importante, aí é justamente esse, Deus. Há um Deus. Os teólogos, eles discutem, disputam ao longo da história sobre a existência de Deus, quem é Deus, quantos deuses, qual Deus. o Deus que é certo, mas o fato é que o texto sagrado, o Pentateuco, o Torá, o Gênesis, o livro da criação, o livro do começo, já nos começa dando uma ideia logo no primeiro verso, uma indicativa de que há um Deus e a partir dele todas as coisas foram feitas. Esta ideia de que há um Deus... céus é a resposta aos erros do politeísmo, do materialismo, do panteísmo e do dualismo. Além do universo há um ser eterno que é superior à sua criação. Então, além do universo, quando você olha para os céus, você vê essa esfera, essa camada... que envolve a esfera terrestre, mas quando você olha além, à noite, você vê que existe um espaço gigante, existem galáxias, hoje nós temos a noção de que existem galáxias, e nós fazemos parte de uma dessas Via Lácteas, entendeu? Então, a ideia, logo no início, logo no primeiro verso, é a seguinte, que além de todo este universo que está lá fora, universo ao nosso derredor e universo dentro da gente, há um ser eterno que é superior à sua criação. Vamos! Estudar um pouco mais, mergulhar um pouco mais para entendermos sobre o Criador. Muitas pessoas têm muita dúvida sobre Deus, a existência de Deus, e de quando em vez as pessoas, mesmo aqueles que creem, são levados por uma... série de bombardeios espirituais, naturais, culturais, quanto à existência de Deus. São bombardeados quanto ao fato de Deus existir ou não existir. Então, é muito importante nós entendermos isso, isso é muito importante para a nossa fé e para a nossa existência, para a afirmação da nossa própria existência. Então, nós temos aí, logo no início, a figura de Deus que domina todo o primeiro capítulo da Bíblia. O interessante é que o nome de Deus aparece 35 vezes nos 34 primeiros versículos. versículos da Bíblia, por 35 vezes aparece o nome Deus nos 34 primeiros versículos da Bíblia. O eterno traduzido por Deus é Elohim, Elohim é uma forma plural de El, por quê? Nós vamos ver já já aí e nós vamos entender bem. Então o termo traduzido para Deus é Elohim. E esta é uma forma plural por causa dessa terminação "-im", aí, ela é interessante, nós vamos entender agora. Curiosidade com relação... o nome de Deus, tanto a singularidade como a pluralidade do nome de Deus. Embora a palavra seja plural, ela é mais comumente usada para se referir ao único Deus. Deus verdadeiro, o Deus de Israel. Isso é especialmente claro em Gênesis 1, verso 1, quando nós lemos lá, no princípio criou Deus. A palavra Deus aí no primeiro versículo é Elohim, no original. hebraico, os céus e a terra. Portanto, no princípio, criou Elohim os céus e a terra. O verbo criou, aí é bará, está no singular também, confirmando que Elohim está sendo usado para descrever uma entidade singular e soberana. O uso deste termo Elohim no plural... Em alguns casos, Elohim pode ser usado para se referir a deuses, a outras entidades, no sentido comum da palavra. Então, lá em Êxodo, por exemplo, capítulo 20, verso 3, diz assim, não terás outros deuses. Inclusive, na nossa Bíblia, em português e em qualquer outro idioma, está deuses com letra minúscula, mas originalmente é Elohim diante de mim. É. Então, a palavra plural, Elohim, aqui, ela é usada ao referir-se a outros deuses, a outras entidades, a outros tipos de divindades que outros povos, outros grupos, tentam atribuir a esta divindade. Então, ela é usada plural para outros. Mas ela é singular quando se refere a Deus, ao Yahweh. Adeus. E nós podemos ver isso com muita clareza logo no primeiro versículo da Bíblia. O Deus que nós servimos, o Deus que nós seguimos, os ensinamentos do Deus que nós servimos. seguimos, não são ensinamentos de um Deus qualquer, não são os ensinamentos de uma pluralidade de divindades, é um Deus que ele é pessoal. Ele é único, não há outro como Ele. Então a palavra Elohim, logo no primeiro versículo, significando o que isso aí? Que logo na criação houve uma participação da essência de Deus. Da essência de Deus. Muitos teólogos ao longo da história discutem isso. Você não vai encontrar a palavra trindade na Bíblia, mas você vai encontrar a materialização, você vai encontrar a... manifestação melhor de um Deus triuno. Elohim aqui no primeiro verso, em vários outros momentos, nós encontramos porque refere-se, remonta ou retrata a Deus Pai, Deus Filho e o Espírito Santo. É esse triunvirato, essa tríade de um só Deus que se manifesta nessas três pessoas. Deus Santo. três deuses diferentes, é um único Deus que manifesta-se como Pai, Filho e Espírito Santo. Então essa terminação rim, para a criação, seria muito interessante se fosse assim, olha, no princípio criou Deus Pai, os céus e a terra, e depois mais tarde nós viéssemos a falar, ou a Bíblia, o Velho Testamento, o Novo Testamento, viéssemos a falar sobre o Deus Filho, o Deus... Deus Espírito Santo. Seria muito estranho isso. Portanto, Deus ao revelar a sua palavra, logo no primeiro versículo da Bíblia, nós já encontramos que Ele, o Eterno, Ele participou de uma maneira muito importante na criação do céu e terra. E interessante, é bom nós notarmos que o verbo criou, ele está no singular e faz todo o sentido. para nós nesse momento. Curiosidades, dança sequência, interpretações teológicas, quando ao Criador, a pluralidade do Elohim tem sido interpretada de várias maneiras. Existe a interpretação da majestade plural, ou plural majestade, e tem também uma alusão à trindade. Nós falamos ainda por Pai, Filho e Espírito Santo, agindo já no início da criação de todas as coisas. Uma raiz semântica. A palavra Elohim deriva da raiz semítica El, que significa força e poder, um conceito que reflete a natureza de Deus, o soberano Deus, o Deus de Israel. o nosso Deus. Dando sequência, mais curiosidades, não obstante, quando se faz referência a Deus, sempre se usa o verbo no singular, o que nos indica que ele é um Deus uno, ou que Deus é um Deus. Ele é o novo. Ainda que nós vamos perceber em vários momentos que Pai, Filho e Espírito Santo estão participando, estão envolvidos, mas fala de um Deus, dessa unidade. Assim como eu e você. Você tem corpo, alma e espírito. Mas a sua alma não vive sozinha. Ela está, ela faz parte de um ser. completo. Pai, Filho e Espírito Santo fazem parte de um ser completo, por isso nós cremos nesse Deus que é único. No idioma hebraico, a forma plural, às vezes, expressa intensidade ou plenitude, intensidade. Por exemplo, na criação, Pai, Filho e Espírito Santo, intensidade, não é verdade? Então nós podemos perceber isso, por isso a palavra Elohim indica sua majestade, poder infinito, e o Senhor... excelência ele possui completamente todas as perfeições divinas não há falha alguma engano algum do Deus que nós servimos segunda parte do relato da criação é que nós vamos ver nós veja bem sobre essa a manifestação de Deus na criação sobre Elohim você ainda vai continuar estudando serviço algum e você está esteja matriculado tem outras matérias que vão tratar mais desses temas, como por exemplo teologia sistemática ou teologia bíblica, vai ajudar você a entender mais sobre o Elohim, sobre o Deus único, o Deus triúnico. Dando sequência então ao relato da criação, do versículo que vai do capítulo 2, versículo 2. 4 até o versículo 25, e já já nós voltamos ainda para o capítulo 1, somente para a gente entender um pouco mais sobre essa questão da manifestação de Deus, insiste no fato de que Deus é um ser pessoal, pois essa seção mostra, essa seção do capítulo 2, verso 4 a 25, ela mostra o homem como seu objetivo. Então, o primeiro capítulo fala estritamente da pessoa de Deus, como esse Deus poderoso, esse Deus infinito, esse Deus de excelência, esse Deus criador de todas as coisas, no capítulo 2 mostra o homem como objetivo desse Deus que é pessoal. Essa sessão do verso 4 até o verso 25 do capítulo 2 mostra o homem como objetivo de Deus. Emprega-se o título Yahweh Elohim, Jeová, Deus, e nós encontramos aí... nesse capítulo 2, esta expressão Yahweh Elohim, Deus Jeová. Muito embora o nome Yahweh, ou Javé, para transliterado, signifique que Deus é eterno e tem existência limitada em si mesmo, ex do capítulo 3, versículo 14. Então, veja bem, Deus não é limitado a nada, mas ele é ilimitado em si mesmo. Nada pode limitar Deus. Deus é infinito. Olha só o que nós lemos lá em Êxodo 3, verso 14. Disse Deus a Moisés, eu sou o que sou. Quando Moisés foi desafiado por Deus para voltar ao Egito e libertar o povo de Israel da escravidão, Moisés estava no deserto, ele teve um tempo excepcional, teve um encontro com Deus, e ali Deus o desafia e Moisés todo preocupado. Por que eu vou chegar lá para Faraó? O que eu vou falar para Faraó? Quem que é esse Deus? Que Deus que é esse que quer libertar esse povo? E o Senhor disse para Moisés. Você vai chegar lá e você vai dizer, eu sou bem-vindo. enviou, eu sou me enviou. E o Senhor dizendo para dar certeza, convicção para Moisés, ele diz eu sou o que sou. Eu sou quem eu sou. É isso que você dirá aos israelitas também. Eu sou me enviou a vocês. Interessante é que... Digno de nota que não somente o faraó poderia ter dúvidas sobre que Deus é esse que está querendo libertar esse povo. Não somente o faraó, mas o próprio povo, depois de 400 anos de vivendo de escravidão, as pessoas estão com a mentalidade completamente destruída, detonada. A única coisa que vem à mente deles é que nós somos escravos. Aqui nós temos cebolas para comer, nós temos túmulos, temos buracos para enterrar os nossos mortos. E pronto, já está tudo ok. e vamos embora para frente, mas não, Deus quando quer libertar alguém de uma situação, Deus se manifesta poderosamente, por isso Deus deu essa convicção, essa certeza para Moisés, você vai dizer para o povo, eu sou o que sou, eu sou o que sou, ou eu sou, me enviou a vocês. Bora! Neste versículo, Deus se revela a Moisés com o nome Eu Sou. E é uma coisa assim, na nossa cabeça hoje, é coisa de doido. Parece ser uma coisa de louco. Mas não, Deus veio e se revelou para Moisés. Moisés, Eu Sou, quem Eu Sou, não duvida. Simplesmente creia. E esta expressão, Eu Sou, que Sou... sou ou eu sou, é uma expressão que implica uma autoexistência. Aonde Deus começou, eu sou, eu já sou, implica na eternidade, na imutabilidade de Deus. Esta autodesignação sublinha que Deus é aquele que simplesmente existe por si só, por si mesmo, sem depender de nada. ou de alguém. Queridos, deixa eu chamar a sua atenção aqui para algo interessante que nos ajuda. Nós precisamos imaginar e conceber Deus numa linha eterna. O nosso Deus é eterno. Por isso ele é quem ele é. Por isso ele é autoexistente. Por isso ele é imutável. Não há sombra nem variação em Deus. Por isso ele existe a partir de si mesmo. Amém. sem depender de nada. Eu dependi do encontro da minha mãe com o meu pai, assim como você. Mas Deus, Ele é. E quando a gente entende essa linha de eternidade, Deus está numa linha eterna. Eternidade, lembrando que não tem início e não tem fim. Eu e você, nós somos evoternos. Nós estamos numa linha evoterna, numa linha humana. Nós fomos criados. Deus é Cristo. criador. Eu e você fomos criados a partir dessa linha evotérmica, nós temos um início e não teremos um fim. Ainda que nós morramos, passemos dessa vida, nós desfrutaremos a eternidade com o nosso Deus. Mas enquanto isso, na sala de justiça, nós estamos aqui e dependemos de entender essa realidade. O Deus eterno. Por isso a palavra do Senhor vai nos dizer o seguinte, que dia Eternidade, a eternidade, eu sou Deus, diz o Senhor. Então é muito importante nós entendermos que quem revela essa gênese, quem revela isso a Moisés, quem está chamando Moisés para tirar o povo da escravidão, Deus inicia tudo isso se revelando. Por quê? Porque Deus é um ser pessoal. Ele não é. Algo ideológico simplesmente que está perdido no espaço, nas galáxias e tal, que ninguém tem o endereço dele. Deus, ele é. Ele existe por si só. E ele não depende de ninguém para a sua existência. Ok, dando sequência. Deus deriva a ordem do caos primitivo. Então, agora, nós já sabemos que Gênesis, ele fala, primeiro capítulo sobre Deus, segundo capítulo... vai falar sobre o homem, mas voltando um pouquinho agora para o capítulo 1, nós vamos entender o poder desse Deus magnífico, desse Deus excepcional. O poder desse Deus excepcional. Então, para nós entendermos, a ordem, designio e progresso. Deus é exatamente aquele que dá ordem, designio e progresso. Quando nós lemos lá no primeiro versículo, no princípio criou Deus os céus e a terra. A... Alguns estudiosos, nós vamos ver aqui um pouquinho depois, alguns estudiosos, eles dizem, eles atribuem que do primeiro verso para o segundo verso existe um hiato. Esse hiato nós não conseguimos... Seguimos medir esse ato, nós não sabemos exatamente quanto tempo, mas existe um ato, existe um espaço de tempo. No princípio criou Deus os céus e a terra. Princípio. Princípio quando? Na eternidade. Porque Deus inicia todas as coisas a partir da eternidade. E a partir dessa posição da eternidade, ele inicia todas as coisas a partir do nada. Porque não existia nada. Então a partir do nada, Deus chama a existência toda. todas as coisas que existem. Por isso, nós vamos perceber que a partir desse momento existe uma sequência de falas, de palavras de Deus, a voz de Deus falando e comunicando com as pessoas, comunicando e dando ordem, dando progresso, dando desígnio. Então a voz, a palavra de Deus, ela é criadora, ela é fonte criadora. Todas as coisas foram feitas por Deus. pela palavra de Deus. Então, Deus, quando criou todas as coisas, no princípio criou Deus, os céus e a terra, na sequência vai dizer, e a terra era sem forma e vazia. Ou seja, ela estava em forma. Existia, segundo a palavra, existia caos sobre a face do abismo. Ou seja, ela era desordenada. Águas cobriam a face do abismo, a face da terra. Então, não existia. Existia fome, existia abismo. A água simboliza o caos, desordem, que ainda não havia sido moldado, que ainda não havia sido organizado, não era funcional ainda. Este caos primitivo era um estado de desorganização que precisava ser ordenado. E é exatamente aí aonde entra Deus. Deus cria ordem pelo poder da palavra. Então, quando... diz a palavra, que haja luz. O Senhor criou luz e fez separação entre luz e trevas. O Senhor fez separação entre águas e terras. Separação entre luz e trevas, separação das águas e terras dos continentes. Vida e propósito. Depois de criar as estruturas físicas, Deus traz vida... a terra, enchendo-a de seres vivos, tudo com uma função específica. Então, nós encontramos Deus criando todas as coisas com o poder da sua palavra. Haja isso e houve, haja aquilo e houve, haja aquilo outro e houve, Deus criou todas as coisas, símbolo de sabedoria. Essa narrativa reflete a soberania, perdão, não sabedoria, a soberania de Deus, o poder de Deus. sobre o caos e a desordem. Olha que coisa tremenda, desde o início Deus está falando que Deus é soberano sobre o caos e sobre toda a desordem. Pega isso pra você. Na cosmovisão hebraica, Deus não apenas cria a matéria, mas ele molda e organiza, estabelecendo limites, ordens e propósito pra tudo aquilo que foi criado. Ele não é apenas... apenas um criador de ser, ele é organizador também do ser que ele criou, ele coloca ordem em tudo aquilo que ele criou. Essa visão também dialoga com o pensamento científico, onde as leis da física e da natureza refletem ordem, sugerindo um criador que governa por meio de princípios consistentes. existentes. Deus governa por meio de princípios. Deus estabelece princípios e Deus quer que os homens que nós venhamos viver por princípios. Em poucas palavras, Deus deriva a ordem do caos primitivo ao moldar e organizar a criação através de sua palavra e poder, mostrando sua soberania, sua soberania. soberania e propósito. Propósito para toda a criação, soberania e propósito para toda a criação. Vamos avançar. Muito se fala e se discute sobre a ciência, o que a ciência fala, existe o criacionismo, existe a evolução, existem tantas outras linhas de pensamento. e tal, o relato bíblico e a ciência moderna, a criação do universo. Vamos dar uma olhadinha aí. É possível que Gênesis 1 afirme que Deus criou a matéria em um ato. O vocábulo bará ou bará para traduzido é criou né só se usa em conexão com a atividade de Deus e significa criar do nada esta palavra criou e tanto para nós como originalmente significa criar do nada criar algo completamente novo sem precedentes sem precedentes a palavra barato Encontra-se em Gênesis capítulo 1, verso 1, verso 21, verso 27, e se refere à criação da matéria, da vida animal e do ser humano. Aqui estão alguns pontos importantes para que você possa refletir sobre essa posição. Em outros casos, emprega-se asa. Quando não se refere à criação de Deus, à criação do nada, usa-se o... o termo asa, que é fazer. Ora, eu faço a partir de alguma coisa. Bom, eu vou fazer uma sobremesa. Então, para eu fazer a sobremesa, eu vou usar ingredientes que já estão preparados. Eu vou fazer uma casa. Eu vou construir uma casa. Eu vou construir a casa a partir de matérias e ingredientes que já estão preparados. preparados. Hebreus capítulo 11, versículo de número 3 diz assim, pela fé entendemos que os mundos, mundos aqui significam todas as galáxias, não simplesmente alguns planetas, todas as galáxias que a gente conhece, aquilo que a gente não conhece, pelo menos a gente conhece, sabe que existe uma, as outras nós podemos por inferência entender pelo que a palavra de Deus também... também nos diz que deve ser a menor dúvida existir em outros lugares. O apóstolo Paulo mesmo fala do terceiro céu, que ele visitou o terceiro céu. Ele só não sabia se conscientemente ou se ele tinha sido arrebatado mesmo. Então pela fé entendemos que os mundos, pela palavra de Deus, foram criados. De maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente. Então os mundos não foram feitos de nada que já existisse. Foi feito daquilo que... aquilo que era informe. A ciência ensina-nos que pode transformar matéria em energia. Preste bem atenção nisso. A ciência nos ensina que pode transformar matéria em energia. Mas parece que Deus converteu energia em matéria. Olha que parece ser um trocadilho, mas esta é uma verdade axiomática. Não tem que se discutir que Deus tem o poder sobre a matéria. Deus tem o poder sobre a matéria. Então vamos lá. O relatório... para o bíblico e a ciência moderna, ainda dando sequência à criação do universo. A seguir, mostra-nos o relato que a criação foi realizada progressivamente, passo a passo. Sim, a criação aconteceu passo a passo, não aconteceu no estalar de dedos. Deus liberou a palavra e ela foi acontecendo. Moisés empregou uma palavra para descrever a participação do Espírito. Espírito, do Espírito de Deus, essa palavra sugere o ato de uma ave voando sobre o ninho do qual estão seus filhotes. Capítulo 1, versículo 2. Quando nós lemos lá, e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas. Interessante. No princípio criou Deus os céus e a terra, logo na sequência, e a terra era sem forma e vazia. Na sequência desse verso diz assim, E o Espírito... espírito de Deus pairava por sobre a face das águas. Então o que o espírito de Deus estava fazendo? Ora, o espírito de Deus, essa ideia do espírito de Deus, ele estava por sobre a face das águas, ele estava simplesmente girando, não existe que ele pairasse. ...por sobre a face das águas. Ele estava num processo de incubação, era uma incubadora. E ele gerava, quando Deus liberava a palavra... Ele gerava, ele trazia à existência a palavra de Deus que foi liberada. Então o Espírito de Deus, ele pairava, ele deu forma mediante a palavra de Deus. Deus. Lá, originalmente, nos fala que o Espírito, ele pairava por sobre o caos. Gente, eu não tenho tempo de pregar sobre isso, mas como eu gostaria de pregar sobre isso? Se você puder pegar essa fala, essa frase, o Espírito de Deus pairava sobre a superfície do caos. Pense nisso. Olha, na criação, nos é ensinado, nós vemos lá, que por sete, né, foram, surgiu, a criação aconteceu em um período de sete dias. Nós não sabemos, os teólogos, os estudiosos aí, os filósofos... Os profissionais disputam essa questão dos dias, se eram dias de 24 horas, se eram realmente sete dias, meses na semana. O texto original vai nos mostrar e vai nos pontuar que eram... tempo, período. Período. Ok? Então, a aparição da luz, dia e noite, no primeiro dia. No segundo dia, céu, atmosfera e mares. No terceiro dia, surgimento dos continentes e aparecimento da vegetação. No quarto dia, aparecem os corpos celestes, que iluminam a terra. terra, o sol, a lua, as estrelas e tal, a via láctea, tudo isso aí. Quinto dia, os animais do mar e as aves. Sexto dia, os mamíferos e o homem. Sétimo dia, terminada a atividade criadora, Deus descansa. Deus descansa. Ou seja, nós vamos ver daqui a pouco também que Deus descansou. Não era pelo fato de ele estar cansado. não era pelo fato de estar cansado mas pausa a palavra hebraica pausa pra reflexão pra olhar, pra ver e na sequência o texto vai nos dizer e viu Deus que tudo que ele tinha feito era bom tudo que ele tinha feito era bom então você tem aí a sequência dos sete dízimos vamos dar uma olhada aqui ainda só pra gente entender um pouco mais essa questão do ... do primeiro capítulo, a criação do homem. Voltando aqui para nós fixarmos um pouquinho mais, dando um pouco mais de ideia, ferramentas para você pensar. Deus fez o homem como coroa da criação. Então já falando da criação do homem, nós falamos sobre a criação, sobre Deus, a criação de todas as coisas. Então agora a criação do homem. Deus fez o homem como coroa da criação. Ou seja, a cereja do bolo. Fato de... de que os membros da trindade falaram entre si. Quando você lê Gênesis capítulo 1, versículo 26, nós vemos ali Elohim. Novamente a terminação em palavra Deus, porque quando você lê lá o versículo 26, você percebe que na criação do homem existe uma pluralidade, uma singularidade. Porque diz assim, façamos o homem... a nossa imagem e a nossa semelhança. Então, existe aí uma pluralidade. É onde Deus, Pai, Filho e Espírito Santo participam diretamente na minha formação, na sua formação. O salmista vai dizer, Senhor, eu te louvo porque de uma maneira maravilhosamente louca, estrondosamente que eu não consigo entender, o Senhor me formou, o Senhor me teceu no ventre... da minha mãe. Então, o fato de que aqui os três membros, as três pessoas da trindade, aparecem e indicam um ato de consumação da obra criadora. Deus, então, vem e consuma essa obra. Deus criou o homem para ser tanto do mundo espiritual como do terrenal, pois tem corpo e espírito. Verdade? O homem tem corpo e espírito. Olha só no versículo de número 7 do capítulo 2, o que o Senhor diz? Então o Senhor Deus formou o homem do pó da terra e soprou em suas narinas o fôlego de vida e o homem se tornou um ser vivente. Depois de Deus ter feito tudo e tal, aí ele vai e cria o homem. Agora, olha só a coisa interessante. Deus, ele faz o homem a partir de algo existente. Do quê? Do pó da terra. Quando Deus cria os céus e a terra, Deus cria do nada. Quando Deus cria, ou faz o homem, olha só, Deus cria os céus e a terra. Deus cria. Deus faz o homem, Deus o formou a partir do pó da terra. E quando Deus forma o homem do pó da terra, eu acho fantástico, porque foi pai, filho e Espírito Santo eles concordaram. Façamos a nossa e a nossa. Então a presença dessa tríade na formação do homem. E uma coisa interessante é que depois que Deus... Deus formou o homem, ele soprou na narina do homem o que é chamado de fôlego de vida. Agora, a palavra original para fôlego de vida é a palavra ruar. Ruar. Ruá é fôlego, ruá é vento, ruá é espírito vivente. Ora, quando Deus assopra nas narinas do homem, esse ruá significa que Deus assoprou, Deus repartiu de si mesmo. A partícula de Deus no homem é exatamente quando Deus compartilha de si mesmo com o homem. Ele assopra nas narinas do homem. nas arenas do homem, nós não temos tempo, como eu gostaria de falar sobre isso aqui bastante. Deus assopra nas arenas do homem esse espírito de vida. O interessante é que quando a palavra de Deus fala o seguinte, que Deus fala conosco no nosso espírito, Deus fala conosco, nós entendemos Deus, nós discernimos Deus aonde? Na nossa intelecto, simplesmente no nosso espírito, porque o espírito que Deus colocou colocou em nós, ele é nos dado por Deus. Deus compartilha de si mesmo com o ser humano. Algumas pessoas falam, então quer dizer que nós somos pequenos deuses? Não! Nós somos seres espirituais que habitem um corpo. Deus compartilha de si mesmo conosco. E ele chama-nos à existência. Então, qualquer hora, estude um pouquinho mais sobre isso. isso, o Senhor Deus formou da terra todos os animais do campo e todas as árvores do céu, trouxe-os ao homem para ver como esse lhe chamaria, e o nome que o homem desse a cada ser vivo, esse seria o nome Gênesis 2,19, então Deus não somente criou o homem do pó da terra Deus não somente formou o homem do pó da terra Deus deu vida para esse homem deu um espírito para esse homem Deus o formou corpo, alma e espírito corpo é a carcaça que foi feito do pó da terra, o espírito é quem você é, quem eu sou, o leite de mar é o espírito que Deus deu e que habita nesse corpo que Deus fez. E nós temos o quê? Nós temos a nossa alma. O que é a nossa alma? É a nossa psique, são as nossas emoções. Então, olha só, a ciência tem demonstrado que a substância do corpo humano contém os mesmos elementos químicos do solo. Então a ciência tem demonstrado que as substâncias que o nosso corpo tem são ou contém os mesmos elementos químicos do solo. Quando Deus criou o homem, Deus colocou o nome nele de Adam. Em hebraico, Adam, que é para nós transliterados, Adam, essa palavra é homem, é a palavra para homem, ela é semelhante, olha só, preste bem atenção nisso, ela é semelhante a... Adamar O que é Adamar? Adamar é a palavra para Solo, para terra Pó da terra Então Deus deu o nome para o homem Como Sinônimo até mesmo Daquilo que ele foi formado E Qual gênero que Deus criou? Deus criou homem e mulher. Isso em hebraico, homem é ish e mulher é ishá. Ishá. Então Deus criou só dois gêneros. Qualquer coisa aí o pessoal... O pessoal está inventando. E a Eva, Shabá, é o nome dado para a Isha, que é a companheira do homem Ish, que é o Adam. veio do pó da terra. Vamos lá, vamos caminhar para frente. A criação do homem, o homem foi feito a imagem de Deus, portanto tem grande dignidade. Agora, eu vou resumir isso aqui para nós avançarmos, o tempo voa. Veja bem, a imagem e semelhança de Deus não significa que o homem foi criado na aparência estética de Deus, aparência externa. Por quê? Porque Deus é Espírito. Então, Deus é Espírito. Com o que Deus se parece? Deus é Espírito. Vamos lá. Então o homem foi criado em imagem e semelhança de Deus. Como? O homem é espírito que habita num corpo. Em imagem e semelhança de Deus como? Caráter. Existe um caráter intrínseco ao homem que ele foi feito, foi desenhado a partir do mesmo caráter de Deus. A semelhança de Deus. Façamos o homem a nossa imagem segundo a nossa semelhança. Então Deus faz, cria o homem a partir... daquilo que ele era, a sua própria existência, a sua própria essência. Deus não cria semideuses, Deus não cria pequenos deuses, Deus cria um ser completamente dependente dele. Ok, criação do homem, o homem havia de ser o representante de Deus, investido de autoridade e domínio, por isso que o versículo lá vai nos dizer que Deus trouxe todos os animais, depois de ter criado também os animais da terra, Deus trouxe... trouxe todos esses para Adão e ela para... e todos os nomes, a forma com que esses os chamassem, esses seriam os nomes para esses animais. Ok? Deus descansou no sétimo dia. Não no sétimo dia no sentido que Deus foi dormir, Deus foi... não, não. Deus terminou toda a atividade. Mas no terminar ... essa atividade não significa que ele foi para a casa do V. Não. O próprio Senhor Jesus mesmo, em João 5, 17, ele fala e disse a Jesus, meu pai continua trabalhando até hoje e eu também estou trabalhando. Aqui uma convergência, aqui mais uma indicação desta participação do Pai, Filho e Espírito Santo de Deus também. Vamos embora caminhar para frente. Aqui criação ainda, o homem no Éden, interessante, quero resumir isso aqui também, o Éden não era o jardim do Éden, mas o jardim que estava no Éden, esse Éden, geograficamente, ele ficava próximo aos rios Tigre e Eufrates, naquela nascente do fértil, daquela região de fertilidade que nós estudamos na classe anterior, o crescente fértil. em uma região muito bem provável na Babilônia, bem próximo do Golfo Pérsico. Deus criou um jardim e esse jardim estava nesta região. Depois disso, Deus ter feito a mulher também. A mulher Deus não fez do pescoço, não fez do pé, mas Deus tirou do lado, da costela. Deus fez uma adjuntora. A palavra de Deus diz o seguinte, que Deus viu, percebeu que todos os animais... mas tinham seus pares, e Deus percebeu, não é bom o homem ficar sozinho, porque vai fazer besteira mesmo, então deixa eu conseguir um problema para o homem, brincadeira. Mas Deus foi e criou a mulher para que ela fosse adjuntora, para que ela fosse idônea, fosse auxiliadora juntamente com ele, versículo 18 do capítulo 2, e estabelece aí o propósito, estabelece aí o matrimônio. Nós lemos também que este matrimônio deve ser monógamo, pois Deus... Deus criou uma só mulher para um homem, deve ser exclusivista porque deixará o varão, o seu pai e a sua mãe também. Ambos deixarão a casa dos seus pais e viverão juntos. E eles se unirão e eles se tornarão uma só carne. Então isso aí você vai ver no primeiro e segundo capítulo do livro de Gênesis. Então só para você ter uma ideia de onde ficava o Éden. O Éden não é... o Jardim do Éden. Mas o Éden possivelmente ficava nessa região, Rio Eufrates, Rio Tigre, aqui é exatamente onde possivelmente ficava a Babilônia, então mais ou menos essa região, aqui o Golfo que nós mencionamos. terminamos, né, pérsico, então ficava mais ou menos aqui o Éden, nessas mediações, nessas circunferências. Somente para vocês terem uma ideia, depois vocês podem pesquisar um pouquinho melhor, só para vocês... a terem em mente aí. Um relato bíblico e a ciência moderna. Quantos anos tem a Terra? Há uma disputa muito grande com relação a isso. O pessoal fala milhões e milhões e milhões. Conversa fiada. A Terra, nós não temos o tempo para isso. Essa não é a matéria para nós estudarmos isso. Mas a Terra, ela não passa de 16 mil anos. De 6 mil a 16 mil anos a Terra tem de existência, tem que foi criada. Existem vários grupos que disputam isso, mas a... e existe uma forma de você fazer a matemática disso, fazer sentido, a genealogia que nós encontramos na Bíblia, no próprio livro de Gênesis nós encontramos isso, do capítulo 5 até o capítulo de número 11, existe alguma genealogia ali e tem como calcular isso aí. Give and take, dando margens para erro, mas o planeta Terra não deve ter mais de 6 a 16 mil anos. Não milhões, gente, mil anos. Nós não temos o tempo e essa não é a matéria para nós discutirmos sobre isso. Gente, eu quero encerrar aqui hoje e quero encorajar você a ler a sua apostila, que tem mais material, material bem vasto lá. Eu quero encorajar você. Eu vou disponibilizar os slides anteriores e vou disponibilizar esse slide também para facilitar o seu estudo. Mas, por favor, leia o capítulo 1º de Gênesis até o capítulo 2º. capítulo 11, porque no próximo segmento nós vamos fazer um fast forward, bem rápido, porque nós precisamos fechar o livro de Gênesis. Eu não poderia deixar de dar uma ideia, um preambular sobre o livro de Gênesis dentro do contexto do Pentateuco. Portanto, espero que você aproveite esta segunda aula aí também em Gênesis, em Gênesis 2, e que você possa ter o... interesse de buscar e de estudar um pouco mais. Deus abençoe você e até lá. Até a próxima.

E dessa vez, dando sequência ao estudo no livro de Gênesis. Ok, nós já fizemos uma breve introdução na aula anterior, na lecture anterior sobre Gênesis. Eu quero caminhar com você um pouquinho mais para nós entendermos melhor o máximo possível. Quero levar em consideração, quero que você também leve em consideração que esta é uma matéria introdutória ao estudo do Pentateuco e de cada um dos livros.

que compõe o Pentateuco, que são os cinco primeiros livros do Velho Testamento. Portanto, Gênesis é Bereshit, palavra hebraica para começo, e nós encerramos na aula anterior falando sobre temas em Gênesis. Eu quero dar uma breve sequência para falar um pouco mais sobre os temas que nós encontramos em Gênesis. E Gênesis é o livro das origens, do começo.

onde tudo começa, onde nós encontramos anotado ou subscritado o começo de todas as coisas. A palavra Gênesis, Bereshit, origem, começo. E quando nós falamos sobre origens, origem do quê?

Origem do mundo, tema teológico que a gente vai ver aí no livro de Gênesis. Doutrina do Deus vivo e pessoal, a origem do homem, a origem do pecado, a doutrina do homem criado, a imagem de Deus e, posteriormente, do homem pecaminoso. A civilização também, início, a origem das civilizações, nações, Israel também, a prenunciação. de um Redentor. Nós encontramos aí já em Gênesis esse anúncio prévio da vinda do Redentor.

As promessas da aliança feita à nação de Israel nós encontramos aí no livro de Gênesis. Uma vez mais, nós não estamos fazendo exegese no livro de Gênesis, nós estamos fazendo uma introdução no livro de Gênesis a partir de uma perspectiva do Pentateu. Dando sequência, um breve resumo ou um esquema breve do livro de Gênesis. No livro de Gênesis nós podemos dizer que ele é dividido em duas porções, dois segmentos, dois momentos. Do capítulo 1º até o capítulo de número 11, nós vamos encontrar aí a história primitiva.

Do capítulo 12 até o capítulo 50, nós vamos encontrar... A narrativa da história patriarcal. A história primitiva, do primeiro capítulo até o capítulo 11, nós vamos ver, você vai encontrar na leitura, no estudo de Gênesis, sobre a criação, a queda e suas consequências, o dilúvio e a dispersão das nações, a confusão das línguas, a torre de Babel, enfim. A história patriarcal nós vamos encontrar aí no estudo do livro de Gênesis sobre Abraão, Isaac, Jacó, José. Então nós vamos, temos esses dois grupos, esses dois grupos dentro do esquema maior do livro de Gênesis.

A história primitiva do capítulo 1º até o 11º e a história patriarcal do capítulo 12º até o capítulo... de número 50. Ok, vamos mergulhar aí um pouquinho a partir da história primitiva pra gente ter uma noção básica do que se trata. Então a história primitiva, capítulo 1 até o capítulo 11, nós temos aí a criação. No capítulo 1 até o capítulo 2, nós aprendemos bastante aí sobre a criação.

E interessante que quando você lê esses dois capítulos, se você não leu ainda, leia os dois primeiros capítulos do livro de Gênesis. E nesses dois capítulos nos vai trazer a ideia, a princípio... do Criador. Porque se nós vamos falar da criação, nós precisamos entender o que é a criação e quem é o Criador da criação.

Qual é a ideia mais importante que encontramos no... relato da criação. E asseguro pra você que não é a descrição do processo de criar. Porque, em primeiríssimo lugar, as pessoas querem entender qual foi o processo, o que aconteceu, o que não aconteceu e tal.

A ideia mais importante não é, no entanto, a descrição desse processo de criar, nem dos detalhes acerca do homem, por mais interessantes que esses sejam. A ideia principal, mais importante, é justamente o seguinte, que há um Deus, e por ele foram todas as coisas feitas. Por ele foram feitos todas as coisas.

Então quando você lê lá em Gênesis, o capítulo 1, versículo 1, fala assim, no princípio, Deus. Começa com o primeiro personagem, o personagem mais importante, aí é justamente esse, Deus. Há um Deus.

Os teólogos, eles discutem, disputam ao longo da história sobre a existência de Deus, quem é Deus, quantos deuses, qual Deus. o Deus que é certo, mas o fato é que o texto sagrado, o Pentateuco, o Torá, o Gênesis, o livro da criação, o livro do começo, já nos começa dando uma ideia logo no primeiro verso, uma indicativa de que há um Deus e a partir dele todas as coisas foram feitas. Esta ideia de que há um Deus...

céus é a resposta aos erros do politeísmo, do materialismo, do panteísmo e do dualismo. Além do universo há um ser eterno que é superior à sua criação. Então, além do universo, quando você olha para os céus, você vê essa esfera, essa camada...

que envolve a esfera terrestre, mas quando você olha além, à noite, você vê que existe um espaço gigante, existem galáxias, hoje nós temos a noção de que existem galáxias, e nós fazemos parte de uma dessas Via Lácteas, entendeu? Então, a ideia, logo no início, logo no primeiro verso, é a seguinte, que além de todo este universo que está lá fora, universo ao nosso derredor e universo dentro da gente, há um ser eterno que é superior à sua criação. Vamos!

Estudar um pouco mais, mergulhar um pouco mais para entendermos sobre o Criador. Muitas pessoas têm muita dúvida sobre Deus, a existência de Deus, e de quando em vez as pessoas, mesmo aqueles que creem, são levados por uma... série de bombardeios espirituais, naturais, culturais, quanto à existência de Deus. São bombardeados quanto ao fato de Deus existir ou não existir.

Então, é muito importante nós entendermos isso, isso é muito importante para a nossa fé e para a nossa existência, para a afirmação da nossa própria existência. Então, nós temos aí, logo no início, a figura de Deus que domina todo o primeiro capítulo da Bíblia. O interessante é que o nome de Deus aparece 35 vezes nos 34 primeiros versículos.

versículos da Bíblia, por 35 vezes aparece o nome Deus nos 34 primeiros versículos da Bíblia. O eterno traduzido por Deus é Elohim, Elohim é uma forma plural de El, por quê? Nós vamos ver já já aí e nós vamos entender bem. Então o termo traduzido para Deus é Elohim.

E esta é uma forma plural por causa dessa terminação "-im", aí, ela é interessante, nós vamos entender agora. Curiosidade com relação... o nome de Deus, tanto a singularidade como a pluralidade do nome de Deus. Embora a palavra seja plural, ela é mais comumente usada para se referir ao único Deus.

Deus verdadeiro, o Deus de Israel. Isso é especialmente claro em Gênesis 1, verso 1, quando nós lemos lá, no princípio criou Deus. A palavra Deus aí no primeiro versículo é Elohim, no original.

hebraico, os céus e a terra. Portanto, no princípio, criou Elohim os céus e a terra. O verbo criou, aí é bará, está no singular também, confirmando que Elohim está sendo usado para descrever uma entidade singular e soberana.

O uso deste termo Elohim no plural... Em alguns casos, Elohim pode ser usado para se referir a deuses, a outras entidades, no sentido comum da palavra. Então, lá em Êxodo, por exemplo, capítulo 20, verso 3, diz assim, não terás outros deuses.

Inclusive, na nossa Bíblia, em português e em qualquer outro idioma, está deuses com letra minúscula, mas originalmente é Elohim diante de mim. É. Então, a palavra plural, Elohim, aqui, ela é usada ao referir-se a outros deuses, a outras entidades, a outros tipos de divindades que outros povos, outros grupos, tentam atribuir a esta divindade.

Então, ela é usada plural para outros. Mas ela é singular quando se refere a Deus, ao Yahweh. Adeus. E nós podemos ver isso com muita clareza logo no primeiro versículo da Bíblia. O Deus que nós servimos, o Deus que nós seguimos, os ensinamentos do Deus que nós servimos.

seguimos, não são ensinamentos de um Deus qualquer, não são os ensinamentos de uma pluralidade de divindades, é um Deus que ele é pessoal. Ele é único, não há outro como Ele. Então a palavra Elohim, logo no primeiro versículo, significando o que isso aí?

Que logo na criação houve uma participação da essência de Deus. Da essência de Deus. Muitos teólogos ao longo da história discutem isso. Você não vai encontrar a palavra trindade na Bíblia, mas você vai encontrar a materialização, você vai encontrar a... manifestação melhor de um Deus triuno.

Elohim aqui no primeiro verso, em vários outros momentos, nós encontramos porque refere-se, remonta ou retrata a Deus Pai, Deus Filho e o Espírito Santo. É esse triunvirato, essa tríade de um só Deus que se manifesta nessas três pessoas. Deus Santo.

três deuses diferentes, é um único Deus que manifesta-se como Pai, Filho e Espírito Santo. Então essa terminação rim, para a criação, seria muito interessante se fosse assim, olha, no princípio criou Deus Pai, os céus e a terra, e depois mais tarde nós viéssemos a falar, ou a Bíblia, o Velho Testamento, o Novo Testamento, viéssemos a falar sobre o Deus Filho, o Deus... Deus Espírito Santo. Seria muito estranho isso. Portanto, Deus ao revelar a sua palavra, logo no primeiro versículo da Bíblia, nós já encontramos que Ele, o Eterno, Ele participou de uma maneira muito importante na criação do céu e terra.

E interessante, é bom nós notarmos que o verbo criou, ele está no singular e faz todo o sentido. para nós nesse momento. Curiosidades, dança sequência, interpretações teológicas, quando ao Criador, a pluralidade do Elohim tem sido interpretada de várias maneiras.

Existe a interpretação da majestade plural, ou plural majestade, e tem também uma alusão à trindade. Nós falamos ainda por Pai, Filho e Espírito Santo, agindo já no início da criação de todas as coisas. Uma raiz semântica.

A palavra Elohim deriva da raiz semítica El, que significa força e poder, um conceito que reflete a natureza de Deus, o soberano Deus, o Deus de Israel. o nosso Deus. Dando sequência, mais curiosidades, não obstante, quando se faz referência a Deus, sempre se usa o verbo no singular, o que nos indica que ele é um Deus uno, ou que Deus é um Deus.

Ele é o novo. Ainda que nós vamos perceber em vários momentos que Pai, Filho e Espírito Santo estão participando, estão envolvidos, mas fala de um Deus, dessa unidade. Assim como eu e você.

Você tem corpo, alma e espírito. Mas a sua alma não vive sozinha. Ela está, ela faz parte de um ser.

completo. Pai, Filho e Espírito Santo fazem parte de um ser completo, por isso nós cremos nesse Deus que é único. No idioma hebraico, a forma plural, às vezes, expressa intensidade ou plenitude, intensidade. Por exemplo, na criação, Pai, Filho e Espírito Santo, intensidade, não é verdade?

Então nós podemos perceber isso, por isso a palavra Elohim indica sua majestade, poder infinito, e o Senhor... excelência ele possui completamente todas as perfeições divinas não há falha alguma engano algum do Deus que nós servimos segunda parte do relato da criação é que nós vamos ver nós veja bem sobre essa a manifestação de Deus na criação sobre Elohim você ainda vai continuar estudando serviço algum e você está esteja matriculado tem outras matérias que vão tratar mais desses temas, como por exemplo teologia sistemática ou teologia bíblica, vai ajudar você a entender mais sobre o Elohim, sobre o Deus único, o Deus triúnico. Dando sequência então ao relato da criação, do versículo que vai do capítulo 2, versículo 2. 4 até o versículo 25, e já já nós voltamos ainda para o capítulo 1, somente para a gente entender um pouco mais sobre essa questão da manifestação de Deus, insiste no fato de que Deus é um ser pessoal, pois essa seção mostra, essa seção do capítulo 2, verso 4 a 25, ela mostra o homem como seu objetivo.

Então, o primeiro capítulo fala estritamente da pessoa de Deus, como esse Deus poderoso, esse Deus infinito, esse Deus de excelência, esse Deus criador de todas as coisas, no capítulo 2 mostra o homem como objetivo desse Deus que é pessoal. Essa sessão do verso 4 até o verso 25 do capítulo 2 mostra o homem como objetivo de Deus. Emprega-se o título Yahweh Elohim, Jeová, Deus, e nós encontramos aí...

nesse capítulo 2, esta expressão Yahweh Elohim, Deus Jeová. Muito embora o nome Yahweh, ou Javé, para transliterado, signifique que Deus é eterno e tem existência limitada em si mesmo, ex do capítulo 3, versículo 14. Então, veja bem, Deus não é limitado a nada, mas ele é ilimitado em si mesmo. Nada pode limitar Deus. Deus é infinito.

Olha só o que nós lemos lá em Êxodo 3, verso 14. Disse Deus a Moisés, eu sou o que sou. Quando Moisés foi desafiado por Deus para voltar ao Egito e libertar o povo de Israel da escravidão, Moisés estava no deserto, ele teve um tempo excepcional, teve um encontro com Deus, e ali Deus o desafia e Moisés todo preocupado. Por que eu vou chegar lá para Faraó? O que eu vou falar para Faraó? Quem que é esse Deus?

Que Deus que é esse que quer libertar esse povo? E o Senhor disse para Moisés. Você vai chegar lá e você vai dizer, eu sou bem-vindo.

enviou, eu sou me enviou. E o Senhor dizendo para dar certeza, convicção para Moisés, ele diz eu sou o que sou. Eu sou quem eu sou. É isso que você dirá aos israelitas também.

Eu sou me enviou a vocês. Interessante é que... Digno de nota que não somente o faraó poderia ter dúvidas sobre que Deus é esse que está querendo libertar esse povo.

Não somente o faraó, mas o próprio povo, depois de 400 anos de vivendo de escravidão, as pessoas estão com a mentalidade completamente destruída, detonada. A única coisa que vem à mente deles é que nós somos escravos. Aqui nós temos cebolas para comer, nós temos túmulos, temos buracos para enterrar os nossos mortos. E pronto, já está tudo ok. e vamos embora para frente, mas não, Deus quando quer libertar alguém de uma situação, Deus se manifesta poderosamente, por isso Deus deu essa convicção, essa certeza para Moisés, você vai dizer para o povo, eu sou o que sou, eu sou o que sou, ou eu sou, me enviou a vocês. Bora!

Neste versículo, Deus se revela a Moisés com o nome Eu Sou. E é uma coisa assim, na nossa cabeça hoje, é coisa de doido. Parece ser uma coisa de louco. Mas não, Deus veio e se revelou para Moisés. Moisés, Eu Sou, quem Eu Sou, não duvida.

Simplesmente creia. E esta expressão, Eu Sou, que Sou... sou ou eu sou, é uma expressão que implica uma autoexistência.

Aonde Deus começou, eu sou, eu já sou, implica na eternidade, na imutabilidade de Deus. Esta autodesignação sublinha que Deus é aquele que simplesmente existe por si só, por si mesmo, sem depender de nada. ou de alguém.

Queridos, deixa eu chamar a sua atenção aqui para algo interessante que nos ajuda. Nós precisamos imaginar e conceber Deus numa linha eterna. O nosso Deus é eterno.

Por isso ele é quem ele é. Por isso ele é autoexistente. Por isso ele é imutável. Não há sombra nem variação em Deus. Por isso ele existe a partir de si mesmo.

Amém. sem depender de nada. Eu dependi do encontro da minha mãe com o meu pai, assim como você. Mas Deus, Ele é.

E quando a gente entende essa linha de eternidade, Deus está numa linha eterna. Eternidade, lembrando que não tem início e não tem fim. Eu e você, nós somos evoternos. Nós estamos numa linha evoterna, numa linha humana.

Nós fomos criados. Deus é Cristo. criador.

Eu e você fomos criados a partir dessa linha evotérmica, nós temos um início e não teremos um fim. Ainda que nós morramos, passemos dessa vida, nós desfrutaremos a eternidade com o nosso Deus. Mas enquanto isso, na sala de justiça, nós estamos aqui e dependemos de entender essa realidade. O Deus eterno.

Por isso a palavra do Senhor vai nos dizer o seguinte, que dia Eternidade, a eternidade, eu sou Deus, diz o Senhor. Então é muito importante nós entendermos que quem revela essa gênese, quem revela isso a Moisés, quem está chamando Moisés para tirar o povo da escravidão, Deus inicia tudo isso se revelando. Por quê?

Porque Deus é um ser pessoal. Ele não é. Algo ideológico simplesmente que está perdido no espaço, nas galáxias e tal, que ninguém tem o endereço dele.

Deus, ele é. Ele existe por si só. E ele não depende de ninguém para a sua existência.

Ok, dando sequência. Deus deriva a ordem do caos primitivo. Então, agora, nós já sabemos que Gênesis, ele fala, primeiro capítulo sobre Deus, segundo capítulo... vai falar sobre o homem, mas voltando um pouquinho agora para o capítulo 1, nós vamos entender o poder desse Deus magnífico, desse Deus excepcional.

O poder desse Deus excepcional. Então, para nós entendermos, a ordem, designio e progresso. Deus é exatamente aquele que dá ordem, designio e progresso.

Quando nós lemos lá no primeiro versículo, no princípio criou Deus os céus e a terra. A... Alguns estudiosos, nós vamos ver aqui um pouquinho depois, alguns estudiosos, eles dizem, eles atribuem que do primeiro verso para o segundo verso existe um hiato.

Esse hiato nós não conseguimos... Seguimos medir esse ato, nós não sabemos exatamente quanto tempo, mas existe um ato, existe um espaço de tempo. No princípio criou Deus os céus e a terra. Princípio. Princípio quando?

Na eternidade. Porque Deus inicia todas as coisas a partir da eternidade. E a partir dessa posição da eternidade, ele inicia todas as coisas a partir do nada. Porque não existia nada. Então a partir do nada, Deus chama a existência toda.

todas as coisas que existem. Por isso, nós vamos perceber que a partir desse momento existe uma sequência de falas, de palavras de Deus, a voz de Deus falando e comunicando com as pessoas, comunicando e dando ordem, dando progresso, dando desígnio. Então a voz, a palavra de Deus, ela é criadora, ela é fonte criadora.

Todas as coisas foram feitas por Deus. pela palavra de Deus. Então, Deus, quando criou todas as coisas, no princípio criou Deus, os céus e a terra, na sequência vai dizer, e a terra era sem forma e vazia. Ou seja, ela estava em forma. Existia, segundo a palavra, existia caos sobre a face do abismo.

Ou seja, ela era desordenada. Águas cobriam a face do abismo, a face da terra. Então, não existia.

Existia fome, existia abismo. A água simboliza o caos, desordem, que ainda não havia sido moldado, que ainda não havia sido organizado, não era funcional ainda. Este caos primitivo era um estado de desorganização que precisava ser ordenado. E é exatamente aí aonde entra Deus.

Deus cria ordem pelo poder da palavra. Então, quando... diz a palavra, que haja luz.

O Senhor criou luz e fez separação entre luz e trevas. O Senhor fez separação entre águas e terras. Separação entre luz e trevas, separação das águas e terras dos continentes.

Vida e propósito. Depois de criar as estruturas físicas, Deus traz vida... a terra, enchendo-a de seres vivos, tudo com uma função específica.

Então, nós encontramos Deus criando todas as coisas com o poder da sua palavra. Haja isso e houve, haja aquilo e houve, haja aquilo outro e houve, Deus criou todas as coisas, símbolo de sabedoria. Essa narrativa reflete a soberania, perdão, não sabedoria, a soberania de Deus, o poder de Deus.

sobre o caos e a desordem. Olha que coisa tremenda, desde o início Deus está falando que Deus é soberano sobre o caos e sobre toda a desordem. Pega isso pra você.

Na cosmovisão hebraica, Deus não apenas cria a matéria, mas ele molda e organiza, estabelecendo limites, ordens e propósito pra tudo aquilo que foi criado. Ele não é apenas... apenas um criador de ser, ele é organizador também do ser que ele criou, ele coloca ordem em tudo aquilo que ele criou. Essa visão também dialoga com o pensamento científico, onde as leis da física e da natureza refletem ordem, sugerindo um criador que governa por meio de princípios consistentes.

existentes. Deus governa por meio de princípios. Deus estabelece princípios e Deus quer que os homens que nós venhamos viver por princípios.

Em poucas palavras, Deus deriva a ordem do caos primitivo ao moldar e organizar a criação através de sua palavra e poder, mostrando sua soberania, sua soberania. soberania e propósito. Propósito para toda a criação, soberania e propósito para toda a criação.

Vamos avançar. Muito se fala e se discute sobre a ciência, o que a ciência fala, existe o criacionismo, existe a evolução, existem tantas outras linhas de pensamento. e tal, o relato bíblico e a ciência moderna, a criação do universo. Vamos dar uma olhadinha aí. É possível que Gênesis 1 afirme que Deus criou a matéria em um ato.

O vocábulo bará ou bará para traduzido é criou né só se usa em conexão com a atividade de Deus e significa criar do nada esta palavra criou e tanto para nós como originalmente significa criar do nada criar algo completamente novo sem precedentes sem precedentes a palavra barato Encontra-se em Gênesis capítulo 1, verso 1, verso 21, verso 27, e se refere à criação da matéria, da vida animal e do ser humano. Aqui estão alguns pontos importantes para que você possa refletir sobre essa posição. Em outros casos, emprega-se asa. Quando não se refere à criação de Deus, à criação do nada, usa-se o...

o termo asa, que é fazer. Ora, eu faço a partir de alguma coisa. Bom, eu vou fazer uma sobremesa.

Então, para eu fazer a sobremesa, eu vou usar ingredientes que já estão preparados. Eu vou fazer uma casa. Eu vou construir uma casa.

Eu vou construir a casa a partir de matérias e ingredientes que já estão preparados. preparados. Hebreus capítulo 11, versículo de número 3 diz assim, pela fé entendemos que os mundos, mundos aqui significam todas as galáxias, não simplesmente alguns planetas, todas as galáxias que a gente conhece, aquilo que a gente não conhece, pelo menos a gente conhece, sabe que existe uma, as outras nós podemos por inferência entender pelo que a palavra de Deus também... também nos diz que deve ser a menor dúvida existir em outros lugares. O apóstolo Paulo mesmo fala do terceiro céu, que ele visitou o terceiro céu.

Ele só não sabia se conscientemente ou se ele tinha sido arrebatado mesmo. Então pela fé entendemos que os mundos, pela palavra de Deus, foram criados. De maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente.

Então os mundos não foram feitos de nada que já existisse. Foi feito daquilo que... aquilo que era informe. A ciência ensina-nos que pode transformar matéria em energia.

Preste bem atenção nisso. A ciência nos ensina que pode transformar matéria em energia. Mas parece que Deus converteu energia em matéria. Olha que parece ser um trocadilho, mas esta é uma verdade axiomática.

Não tem que se discutir que Deus tem o poder sobre a matéria. Deus tem o poder sobre a matéria. Então vamos lá. O relatório... para o bíblico e a ciência moderna, ainda dando sequência à criação do universo.

A seguir, mostra-nos o relato que a criação foi realizada progressivamente, passo a passo. Sim, a criação aconteceu passo a passo, não aconteceu no estalar de dedos. Deus liberou a palavra e ela foi acontecendo.

Moisés empregou uma palavra para descrever a participação do Espírito. Espírito, do Espírito de Deus, essa palavra sugere o ato de uma ave voando sobre o ninho do qual estão seus filhotes. Capítulo 1, versículo 2. Quando nós lemos lá, e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas.

Interessante. No princípio criou Deus os céus e a terra, logo na sequência, e a terra era sem forma e vazia. Na sequência desse verso diz assim, E o Espírito... espírito de Deus pairava por sobre a face das águas. Então o que o espírito de Deus estava fazendo?

Ora, o espírito de Deus, essa ideia do espírito de Deus, ele estava por sobre a face das águas, ele estava simplesmente girando, não existe que ele pairasse. ...por sobre a face das águas. Ele estava num processo de incubação, era uma incubadora. E ele gerava, quando Deus liberava a palavra...

Ele gerava, ele trazia à existência a palavra de Deus que foi liberada. Então o Espírito de Deus, ele pairava, ele deu forma mediante a palavra de Deus. Deus. Lá, originalmente, nos fala que o Espírito, ele pairava por sobre o caos. Gente, eu não tenho tempo de pregar sobre isso, mas como eu gostaria de pregar sobre isso?

Se você puder pegar essa fala, essa frase, o Espírito de Deus pairava sobre a superfície do caos. Pense nisso. Olha, na criação, nos é ensinado, nós vemos lá, que por sete, né, foram, surgiu, a criação aconteceu em um período de sete dias. Nós não sabemos, os teólogos, os estudiosos aí, os filósofos... Os profissionais disputam essa questão dos dias, se eram dias de 24 horas, se eram realmente sete dias, meses na semana.

O texto original vai nos mostrar e vai nos pontuar que eram... tempo, período. Período. Ok? Então, a aparição da luz, dia e noite, no primeiro dia.

No segundo dia, céu, atmosfera e mares. No terceiro dia, surgimento dos continentes e aparecimento da vegetação. No quarto dia, aparecem os corpos celestes, que iluminam a terra.

terra, o sol, a lua, as estrelas e tal, a via láctea, tudo isso aí. Quinto dia, os animais do mar e as aves. Sexto dia, os mamíferos e o homem. Sétimo dia, terminada a atividade criadora, Deus descansa. Deus descansa.

Ou seja, nós vamos ver daqui a pouco também que Deus descansou. Não era pelo fato de ele estar cansado. não era pelo fato de estar cansado mas pausa a palavra hebraica pausa pra reflexão pra olhar, pra ver e na sequência o texto vai nos dizer e viu Deus que tudo que ele tinha feito era bom tudo que ele tinha feito era bom então você tem aí a sequência dos sete dízimos vamos dar uma olhada aqui ainda só pra gente entender um pouco mais essa questão do ... do primeiro capítulo, a criação do homem.

Voltando aqui para nós fixarmos um pouquinho mais, dando um pouco mais de ideia, ferramentas para você pensar. Deus fez o homem como coroa da criação. Então já falando da criação do homem, nós falamos sobre a criação, sobre Deus, a criação de todas as coisas. Então agora a criação do homem. Deus fez o homem como coroa da criação.

Ou seja, a cereja do bolo. Fato de... de que os membros da trindade falaram entre si.

Quando você lê Gênesis capítulo 1, versículo 26, nós vemos ali Elohim. Novamente a terminação em palavra Deus, porque quando você lê lá o versículo 26, você percebe que na criação do homem existe uma pluralidade, uma singularidade. Porque diz assim, façamos o homem... a nossa imagem e a nossa semelhança.

Então, existe aí uma pluralidade. É onde Deus, Pai, Filho e Espírito Santo participam diretamente na minha formação, na sua formação. O salmista vai dizer, Senhor, eu te louvo porque de uma maneira maravilhosamente louca, estrondosamente que eu não consigo entender, o Senhor me formou, o Senhor me teceu no ventre... da minha mãe.

Então, o fato de que aqui os três membros, as três pessoas da trindade, aparecem e indicam um ato de consumação da obra criadora. Deus, então, vem e consuma essa obra. Deus criou o homem para ser tanto do mundo espiritual como do terrenal, pois tem corpo e espírito. Verdade?

O homem tem corpo e espírito. Olha só no versículo de número 7 do capítulo 2, o que o Senhor diz? Então o Senhor Deus formou o homem do pó da terra e soprou em suas narinas o fôlego de vida e o homem se tornou um ser vivente. Depois de Deus ter feito tudo e tal, aí ele vai e cria o homem. Agora, olha só a coisa interessante.

Deus, ele faz o homem a partir de algo existente. Do quê? Do pó da terra. Quando Deus cria os céus e a terra, Deus cria do nada. Quando Deus cria, ou faz o homem, olha só, Deus cria os céus e a terra.

Deus cria. Deus faz o homem, Deus o formou a partir do pó da terra. E quando Deus forma o homem do pó da terra, eu acho fantástico, porque foi pai, filho e Espírito Santo eles concordaram.

Façamos a nossa e a nossa. Então a presença dessa tríade na formação do homem. E uma coisa interessante é que depois que Deus...

Deus formou o homem, ele soprou na narina do homem o que é chamado de fôlego de vida. Agora, a palavra original para fôlego de vida é a palavra ruar. Ruar.

Ruá é fôlego, ruá é vento, ruá é espírito vivente. Ora, quando Deus assopra nas narinas do homem, esse ruá significa que Deus assoprou, Deus repartiu de si mesmo. A partícula de Deus no homem é exatamente quando Deus compartilha de si mesmo com o homem.

Ele assopra nas narinas do homem. nas arenas do homem, nós não temos tempo, como eu gostaria de falar sobre isso aqui bastante. Deus assopra nas arenas do homem esse espírito de vida.

O interessante é que quando a palavra de Deus fala o seguinte, que Deus fala conosco no nosso espírito, Deus fala conosco, nós entendemos Deus, nós discernimos Deus aonde? Na nossa intelecto, simplesmente no nosso espírito, porque o espírito que Deus colocou colocou em nós, ele é nos dado por Deus. Deus compartilha de si mesmo com o ser humano.

Algumas pessoas falam, então quer dizer que nós somos pequenos deuses? Não! Nós somos seres espirituais que habitem um corpo. Deus compartilha de si mesmo conosco. E ele chama-nos à existência.

Então, qualquer hora, estude um pouquinho mais sobre isso. isso, o Senhor Deus formou da terra todos os animais do campo e todas as árvores do céu, trouxe-os ao homem para ver como esse lhe chamaria, e o nome que o homem desse a cada ser vivo, esse seria o nome Gênesis 2,19, então Deus não somente criou o homem do pó da terra Deus não somente formou o homem do pó da terra Deus deu vida para esse homem deu um espírito para esse homem Deus o formou corpo, alma e espírito corpo é a carcaça que foi feito do pó da terra, o espírito é quem você é, quem eu sou, o leite de mar é o espírito que Deus deu e que habita nesse corpo que Deus fez. E nós temos o quê? Nós temos a nossa alma. O que é a nossa alma?

É a nossa psique, são as nossas emoções. Então, olha só, a ciência tem demonstrado que a substância do corpo humano contém os mesmos elementos químicos do solo. Então a ciência tem demonstrado que as substâncias que o nosso corpo tem são ou contém os mesmos elementos químicos do solo. Quando Deus criou o homem, Deus colocou o nome nele de Adam.

Em hebraico, Adam, que é para nós transliterados, Adam, essa palavra é homem, é a palavra para homem, ela é semelhante, olha só, preste bem atenção nisso, ela é semelhante a... Adamar O que é Adamar? Adamar é a palavra para Solo, para terra Pó da terra Então Deus deu o nome para o homem Como Sinônimo até mesmo Daquilo que ele foi formado E Qual gênero que Deus criou?

Deus criou homem e mulher. Isso em hebraico, homem é ish e mulher é ishá. Ishá. Então Deus criou só dois gêneros.

Qualquer coisa aí o pessoal... O pessoal está inventando. E a Eva, Shabá, é o nome dado para a Isha, que é a companheira do homem Ish, que é o Adam. veio do pó da terra. Vamos lá, vamos caminhar para frente.

A criação do homem, o homem foi feito a imagem de Deus, portanto tem grande dignidade. Agora, eu vou resumir isso aqui para nós avançarmos, o tempo voa. Veja bem, a imagem e semelhança de Deus não significa que o homem foi criado na aparência estética de Deus, aparência externa. Por quê? Porque Deus é Espírito.

Então, Deus é Espírito. Com o que Deus se parece? Deus é Espírito.

Vamos lá. Então o homem foi criado em imagem e semelhança de Deus. Como?

O homem é espírito que habita num corpo. Em imagem e semelhança de Deus como? Caráter.

Existe um caráter intrínseco ao homem que ele foi feito, foi desenhado a partir do mesmo caráter de Deus. A semelhança de Deus. Façamos o homem a nossa imagem segundo a nossa semelhança. Então Deus faz, cria o homem a partir...

daquilo que ele era, a sua própria existência, a sua própria essência. Deus não cria semideuses, Deus não cria pequenos deuses, Deus cria um ser completamente dependente dele. Ok, criação do homem, o homem havia de ser o representante de Deus, investido de autoridade e domínio, por isso que o versículo lá vai nos dizer que Deus trouxe todos os animais, depois de ter criado também os animais da terra, Deus trouxe...

trouxe todos esses para Adão e ela para... e todos os nomes, a forma com que esses os chamassem, esses seriam os nomes para esses animais. Ok?

Deus descansou no sétimo dia. Não no sétimo dia no sentido que Deus foi dormir, Deus foi... não, não.

Deus terminou toda a atividade. Mas no terminar ... essa atividade não significa que ele foi para a casa do V. Não. O próprio Senhor Jesus mesmo, em João 5, 17, ele fala e disse a Jesus, meu pai continua trabalhando até hoje e eu também estou trabalhando. Aqui uma convergência, aqui mais uma indicação desta participação do Pai, Filho e Espírito Santo de Deus também.

Vamos embora caminhar para frente. Aqui criação ainda, o homem no Éden, interessante, quero resumir isso aqui também, o Éden não era o jardim do Éden, mas o jardim que estava no Éden, esse Éden, geograficamente, ele ficava próximo aos rios Tigre e Eufrates, naquela nascente do fértil, daquela região de fertilidade que nós estudamos na classe anterior, o crescente fértil. em uma região muito bem provável na Babilônia, bem próximo do Golfo Pérsico. Deus criou um jardim e esse jardim estava nesta região. Depois disso, Deus ter feito a mulher também.

A mulher Deus não fez do pescoço, não fez do pé, mas Deus tirou do lado, da costela. Deus fez uma adjuntora. A palavra de Deus diz o seguinte, que Deus viu, percebeu que todos os animais...

mas tinham seus pares, e Deus percebeu, não é bom o homem ficar sozinho, porque vai fazer besteira mesmo, então deixa eu conseguir um problema para o homem, brincadeira. Mas Deus foi e criou a mulher para que ela fosse adjuntora, para que ela fosse idônea, fosse auxiliadora juntamente com ele, versículo 18 do capítulo 2, e estabelece aí o propósito, estabelece aí o matrimônio. Nós lemos também que este matrimônio deve ser monógamo, pois Deus... Deus criou uma só mulher para um homem, deve ser exclusivista porque deixará o varão, o seu pai e a sua mãe também.

Ambos deixarão a casa dos seus pais e viverão juntos. E eles se unirão e eles se tornarão uma só carne. Então isso aí você vai ver no primeiro e segundo capítulo do livro de Gênesis. Então só para você ter uma ideia de onde ficava o Éden.

O Éden não é... o Jardim do Éden. Mas o Éden possivelmente ficava nessa região, Rio Eufrates, Rio Tigre, aqui é exatamente onde possivelmente ficava a Babilônia, então mais ou menos essa região, aqui o Golfo que nós mencionamos.

terminamos, né, pérsico, então ficava mais ou menos aqui o Éden, nessas mediações, nessas circunferências. Somente para vocês terem uma ideia, depois vocês podem pesquisar um pouquinho melhor, só para vocês... a terem em mente aí.

Um relato bíblico e a ciência moderna. Quantos anos tem a Terra? Há uma disputa muito grande com relação a isso.

O pessoal fala milhões e milhões e milhões. Conversa fiada. A Terra, nós não temos o tempo para isso. Essa não é a matéria para nós estudarmos isso.

Mas a Terra, ela não passa de 16 mil anos. De 6 mil a 16 mil anos a Terra tem de existência, tem que foi criada. Existem vários grupos que disputam isso, mas a...

e existe uma forma de você fazer a matemática disso, fazer sentido, a genealogia que nós encontramos na Bíblia, no próprio livro de Gênesis nós encontramos isso, do capítulo 5 até o capítulo de número 11, existe alguma genealogia ali e tem como calcular isso aí. Give and take, dando margens para erro, mas o planeta Terra não deve ter mais de 6 a 16 mil anos. Não milhões, gente, mil anos. Nós não temos o tempo e essa não é a matéria para nós discutirmos sobre isso. Gente, eu quero encerrar aqui hoje e quero encorajar você a ler a sua apostila, que tem mais material, material bem vasto lá.

Eu quero encorajar você. Eu vou disponibilizar os slides anteriores e vou disponibilizar esse slide também para facilitar o seu estudo. Mas, por favor, leia o capítulo 1º de Gênesis até o capítulo 2º.

capítulo 11, porque no próximo segmento nós vamos fazer um fast forward, bem rápido, porque nós precisamos fechar o livro de Gênesis. Eu não poderia deixar de dar uma ideia, um preambular sobre o livro de Gênesis dentro do contexto do Pentateuco. Portanto, espero que você aproveite esta segunda aula aí também em Gênesis, em Gênesis 2, e que você possa ter o... interesse de buscar e de estudar um pouco mais.

Deus abençoe você e até lá. Até a próxima.

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Introdução ao Livro de Gênesis