salut c'est Tangi de la boî à Bac et aujourd'hui grâce au soutien de la mairie de doué et de hattier j'ai le plaisir immense de t'accueillir dans la ville de doué pour te parler de Raino pourquoi avoir choisi doué et bien tout simplement déjà tu peux voir dans ton bouquin qui s'appelle Les Cahiers de Douet car c'est l'endroit où Raino a passé deux fois un peu de temps lors de ses fugues et surtout c'est l'endroit où il a pu donner ses premiers poèmes à un éditeur qui s'appelait pa de mini et qui plus tard va publier les cahiers de mini qui deviendront les cahiers de dou aujourd'hui je vais analyser trois questions que l'on pourrait te poser lors d'une dissertation ou lors d'un oral notamment pour des épreuves typ bac ou tout simplement ton bac de français quelles sont ces trois questions pourquoi l'art nécessite-t-il uneémancipation de quelle valeur Rambo s'émancipe-t-il et enfin les cahiers de Doué sont-ils une émancipation formelle sache par ailleurs que sur une vidéo réservée à notre application j'analyse trois autres questions et avec ça crois-moi tu auras toutes les cartes pour réussir tes épreuves maintenant que je t'ai présenté les trois questions allons les traiter [Musique] ensemble pourquoi l'art nécessite-t-il une émancipation c'estémanciper ça veut dire s'affranchir c'est-à-dire prendre des libertés par rapport à sa condition sociale morale ou encore la situation de l'époque et les personnes qui nous ont inspiré l'émancipation est donc une condition indispensable de la création car comment veut-on créer si on ne fait qu'imiter ceux qui nous ont précédé et figure-toi que le mot poésie vient du grec poesis qui veut dire créer ainsi on voit un lien intime entre la création et la poésie mais créer qu'est-ce que ça signifie et bien je propose qu'on se réfère à une définition qu'Emmanuel Kant a donné du génie artistique selon lui il y a trois conditions au génie l'originalité l'exemplarité et l'inexplicabilité l'originalité c'est faire quelque chose que d'autres n'ont pas fait ça veut pas dire forcément faire quelque chose de complètement nouveau mais de faire quelque chose d'un peu différent de ce qui existait et qui a la marque de ta personnalité en tout cas c'est la définition que les juristes utilisent l'exemplarité c'est le fait que ça puisse servir de modèle à d'autres œuvres et enfin l'inexplicabilité c'est probable le plus dur c'est donner l'impression d'une fulgurance qu'on ne puisse pas expliquer d'où vient l'idée de l'œuvre donner l'impression que ce n'a pas été travaillé mais que c'est venu de soi comme ça libéré par exemple cette vidéo relève-t-elle du génie et ben on peut dire qu'il y a une originalité car personne n'a encore fait une vidéo sur les cahiers de Doué à Doué est-ce qu'elle est exemplaire oui parce que je te donne des conseils que tu vas pouvoir utiliser toi-même et parce qu'on suit un modèle que d'autres vont vouloir imiter et enfin elle est inexplicable car moi-même je m'attendais pas du tout à faire la vidéo à cet endroit-ci c'est juste que c'était le seul endroit qui avait l'air un petit peu lyrique et donc on s'est installé là en gros moi-même je ne sais pas ce que je suis en train de faire donc je suis en génie Rambo d'une certaine façon rejoint la position de Kant dans une lettre qu'il envoie à son ami Paul Deuni qui habitait juste ici la lettre dite du voyant dans cette lettre il exprime l'idée que le poète doit se faire voyant qui doit passer par un dérèglement des sens pour pouvoir rompre avec les formes conventionnelles et finalement ce dérèglement des sens c'està-dire le fait de ne plus contrôler complètement sa vue son goût et cetera c'est une façon d'apporter de l'inexplicabilité à son œuvre et rompre avec les formes conventionnelles c'est une façon d'apporter l'originalité ainsi Rambo rejoint la philosophie de l'art posée par Emmanuel Kant mais on ne peut pas créer sans source d'inspiration cependant on ne peut pas s'émanciper de rien et si on veut avoir une création il faut toujours avoir des modèles qu'on va chercher à dépasser Rambo ne laisse pas de doute sur ses sources d'inspiration ainsi quand il écrit les effarés il s'inspire très clairement d'un des poèmes les plus connus du milieu du 19e siècle Mélancolia de Victor Hugo qui dénonce lui aussi la misère des enfants à genoux cinq petits misère dans les effarés rappelle les formules de Victor Hugo dans son poème ils ne comprennent rien à leur destin hélas avec un constat suivi d'une interjection qui marque le désespoir il réinterprète les grands classique que ce soit la balade dépendu de François Villon ou Ophélie le personnage d'hamelette de Shakespeare mais à chaque fois il leur donne sa propre tournure ainsi le bal dépendu de Raino est une danse macabre où les squelettes s'amusent tandis que la ballade dépendue de viillon était plutôt une complainte de condamné à mort qui demande la pitié des hommes et de dieux ainsi voici le refrain mais priez Dieu que tous nous veuillent absoudre absoudre c'est un terme chrétien qui signifie le pardon de Dieu mais Rambo le créateur change le message et les pendu ne sont plus des personnes qui demandent le pardon du dieu chrétien mais au contraire des personnes qui l'ont défié au gibet noir manchau aimable danse danse Les Paladins les maigr paladin du diable les squelettes de Saladin comme tu le vois ceux qui ont défié Dieu ont au contraire l'air aimable et ont l'air de bien s'amuser en enfer là où ils peuvent danser danser bien loin de l'ennui du Paradis je veux pas y aller au PARAD si l'on colle je m'en enfu l'enfer là je suis sûr au moins d'y retrouver Toutain bref comme tu peux le voir avec mes exemples cré ça ne signifie pas faire quelque chose de complètement nouveau car ça n'existe pas ça veut dire avoir des modèles puis réussir à s'en émanciper pour faire quelque chose de nouveau tout en reconnaissant qu'on a eu des modèles [Musique] auparavant de quelle valeur Rambo [Musique] simcipti Rambo s'émancipe de trois types de valeurs de son époque les valeurs familiales les valeurs politiques et les valeurs religieuse parlons des valeurs familiales et bien tout d'abord c'est un fugueur d'ailleurs il s'est installé ici pendant deux de ses fugues chez les sœurs de son professeur monsieur iszamba l'éducation de Rambo était très stricte presque étouffante c'est ce qui va lui donner envie au contraire d'une grande liberté le thème de la liberté est central dans son œuvre et dans beaucoup de ces poèmes par exemple mabème il s'en va à l'aventure ainsi ma boème commence ainsi je m'en allais les points dans mes poches crevé mon palto aussi devenait idéal le palto c'est ce que prend le voyageur pour pouir transporter ses affaires et c'est ainsi qu'il dort à la Grande Ourse c'est-à-dire à la belle étoile l'émancipation de rainau prend aussi la forme d'une émancipation politique qui est sur deux sujet d'une part une colère sociale d'autre part la critique du militarisme ambiant commençons par la colère sociale et c'est d'ailleurs pour cette colère qu'on a choisi de s'installer dans des corons qui étaient les endroits où les ouvriers travaillaient durant la période industriel en effet Raino à la suite de Victor Hugo veut utiliser la poésie pour dénoncer les grandes injustices du 19e siècle et je trouve que rien ne capture mieux cet esprit-là que le poème le forgeron ce texte raconte un passage de la prise des tuilerie en 1792 durant lequel un forgeron en colère s'exprime contre le roi et à travers cette poésie rambau exprime en fait une colère contre toutes les formes de monarchie et de régime autoritaire comme celui de Napoléon I je t'en choisi un passage et tu vas comprendre j'ai trois petits je suis crapule je connais des vieilles qui s'en vont pleurant sous leur bonnet parce qu'on leur a pris leur garçon ou leurs fille c'est la crapule un homme était à la Bastille un autre était for ça et tous deux citoyens honnêtes libérés ils sont comme des chiens on les insulte alors ils ont là quelque chose la colère se manifeste ici par les nombreuses exclamations le rythme heurté l'anaphore de jeu qui replace bien ce forgeron au sein de sa colère on a également la répétition de c'est la crapule pour montrer que pour le roi pour les député le peuple ce n'est qu'une crapule d'ailleurs le peuple devient ensuite canaille et je vais te rajouter une couche avec mon passage préféré du poème chapeau bas mes bourgeois oh ceux-l sont les hommes nous sommes ouvriers sirire ouvriers nous sommes le possessif qui accompagne les bourgeois mais Bourgeois est particulièrement irrévérentieux tandis que le H majuscule à homme montre bien que ceux-ci le roi les députés se considèrent supérieurs aux autres ils sont les véritables hommes les autres ne sont que de simples ouvriers le bas peuple même pas des hommes et regarde comme le casasme est magnifique nous sommes ouvriers sirire ouvriers nous sommes tu vois là que le roi cire est entouré par le peuple ouvrier comme le drapeau républicain qui cerne le blanc de la monarchie qui cerne le roi avec les couleurs du peuple et comme je te l'ai dit il critique également le militarisme et la prop agande de Napoléon I il faut bien comprendre le contexte la France est en guerre car Napoléon a déclaré la guerre à la Prusse afin d'étendre son pouvoir mais ça va se retourner contre lui l'exemple plus célèbre est bien sûr le dormeur du val dans lequel on a l'impression qu'un soldat est en train de dormir tranquillement et on découvre à la fin qu'il est mort mais l'exemple sur lequel je préfère m'attarder est le poème les morts de 92 qui dénonce également la propagande militariste qui cherche à pousser les citoyens aller combattre pour Napoléon II il dénonce également la propagande impériale avec le registre satirique dans le poème l'éclatante victoire de sarbrook sarbrook c'est une bataille qui s'est vraiment passée qui est en fait une bataille mineure mais qui va être présentée par la propagande napoléonienne comme une victoire éclatante l'ironie se perçoit par l'usage d'antithèse tu constate qu'à la fin des deux premiers verre on a apothéose et Dada en gros un terme qui traduit la magnificence puisque l'apothéose c'est une façon de désigner une victoire tandis que dada est un terme péjoratif qui présente le cheval de Napoléon comme un anâne on a le même type d'antithèse à la fin de cette strophe féroce comme Zeus et doux comme un papa Arthur Rambo s'inspire de Victor Hugo lorsqu'il s'agit de faire de la poésie une arme politique en effet Victor Hugo avait publié un recueil qui s'appelle Les Châtiments dans lequel il fustige Napoléon II qu'il nomme Napoléon le Petit par ailleurs le poème les effarés s'inspire directement du poème de Victor Hugo Mélancolia Rambo s'émancipe aussi des valeurs religieuses on en parle tout de suite rambau rejette la religion catholique il préfère revenir à une religiosité plus païenne et surtout plus proche de la nature il exprime cela en particulier dans soleil et chair déjà rien que le titre est évocateur on a le soleil donc les éléments et chair c'est-à-dire un rapprochement du corps il y évoque les dieux grecs et il semble vouloir se rapprocher d'eux car ces dieux-là sont à la fois plus proches des hommes et plus proches de la nature tandis que l'autre Dieu nous attelle à sa croix en clair il est en train de dire que la religion catholique nous enferme nous contraint à la croix à la souffrance d'ailleurs il est intéressant de constater qu'il s'adresse essentiellement aux dieux les plus proches de la nature que ce soit les déesses de la fécondité que sont si belle la déesse de la terre ou Vénus qu'il dessigne également sous le nom d'Aphrodite et de calipige qui signifie au bellefesse il s'adresse également aux divinités lié au cosmos que ce soit Pan qui représente l'univers et cééné qui est la déesse de la lune enfin il s'adresse aux dieux qui sont l'interface entre la nature et l'homme puisqu'il y a jnisos qui est le dieu du vin et qui est également le Dieu qui a choisi de vivre parmi les hommes et Pan qui même chose vit au milieu de la nature qui à moitié Bou à moitié homme qui représente l'univers la terre l'être humain dans le forgeron il emploie un ton irrévérentieux pour désigner les hommes d'église les chanoanes au soleil filent les pates nôre Pat nôre c'est une contraction de Pater Noster c'est-à-dire notre père en gros les notres pères n'ont plus aucun sens dans leur bouche ça devient juste pas nôre un peu comme les pieds de ces chanoanes le malâ est le poème le plus agressif envers la religion catholique dans ce poème il fait des références au tédum les tédum étaient une pratique ancienne sous la monarchie absolue qui consistait à avoir des champs de joie à chaque victoire militaire du roi ici c'est exactement la même chose les soldats sont en train de mourir sur le champ de bataille et la nature les plain tandis que dans les églises on entend les hosannas qui est un cri de joie parce que il y a une grande messe pour célébrer une quelconque victoire du roi ou de Napoléon sans doute et les prêtres ne s'intéressent aux soldats qu'au moment où ils meurent puisque c'est à ce moment-là que les gros sous sont donnés pour l'enterrement on voit ainsi que c'est un poème anticlérical c'est-à-dire contre les prêtres contre les hommes d'Église Victor Hugo lui continue à croire au Dieu chrétien en revanche il ne pense pas qu'il appartienne à église en clair Dieu ne se trouve pas dans ce bâtiment froid il se trouve plutôt au milieu de la nature avec pourquoi pas les oiseaux c'est du moins ce qu'il dit dans son poème l'niché sous le portail oui va prie à l'église va mais regarde en passant sous la vieille voûte grise ce petit nid innocent en clair Dieu n'est pas dans ce bâtiment Dieu se trouve dans cet arbre avec les oiseaux dans un avant de poursuivre avec la troisème question de cette vidéo j'ai une petite recommandation à te faire pour rédiger cette vidéo je me suis largement appuyé sur le classique de Hatier car je le trouve super bien construit je t'explique pourquoi alors premier élément tout bête mais il est bien aéré comme ça je peux prendre des notes dessus également j'adore le fait d'avoir une page comme ça ça me permet d'avoir mon petit parque page lorsque je ve trouver facilement la dernière page que j'étais en train de parcourir par ailleurs ce qui m'a beaucoup servi c'est les pages au tout début qui présentent l'auteur le contexte historique le contexte artistique un peu comme ce dont je te parle finalement au quotidien et les différents poèmes sont souvent accompagnés de petits exercices que tu peux faire ou bien des suggestions de questions pour te guider afin que tu puisses mieux réviser tes lectures cursives par ailleurs il contient des tableaux synthétiques comme ça ou bien encore de nombreuses fiches pour pouvoir réviser très rap rapidement juste avant les épreuves c'est vraiment un outil très complet et si tu veux approfondir tes révisions je te recommande également le profil Bac un premier avantage tout bête c'est qu'il y a des couleurs ce qui me permet de repérer encore plus facilement les mots importants il y a également plein de notes qui vont permettre d'aller plus loin dans mes connaissances il y a plusieurs fiches synthétiques sur plusieurs grands enjeux liés au parcours émancipation créatrice afin de compléter ce qu'on a vu dans cette vidéo j'ai bien aimé les mémos visuels qui me permettent d'avoir des idées de plans de ertation et il y a des petits quiz pour vérifier si j'ai bien retenu les informations essentielles enfin tu peux trouver des exemples d'explication de poèmes des exemples de dissertation et ce que j'ai bien aimé même des fiches de grammaire pour ton oral donc je te les recommande chaudement en plus ils sont vraiment pas chers et ils peuvent bien compléter ton kitback pour réviser tout au long de [Musique] l'année les cahiers de Doué sont-ils une émancipation formelle je trouve que la question est particulièrement intéressante lorsqu'il s'agit des cahiers de Douet car si on veut être honnête les 15 premiers poèmes sont globalement très classique et on voit que rainau ne s'est pas vraiment émancipé encore de ses prédécesseurs en revanche les SEP derniers poème que Rambo a envoyé plus tard à Paul de Menis eux prennent beaucoup plus de liberté au niveau des formes on sent que Rambo est en train de trouver son style alors naturellement comme Rambo est un vrai artiste dès les 15 premiers poèmes on trouve parfois des formes d'originalité qui sortent de la ballade et du sonnet classique en alexandrin je vais te donner un exemple les répartis de Nina dans ce bohème Rambo transforme les alexandrins puisque grâce à des rejets les transforme en octosyllabe suivie de tétrasyllabe ainsi cela crée un rythme très heurté ta poitrine sous ma poitrine he nous irions du Bon Matin Bleu qui vous baigne du vin de jour ce rythme heurté traduit des formes d'hésitation comme s'il semblait encore hésiter sur sa façon d'écrire il cherche à avoir un langage frais un langage de jeunesse qui traduit également son manque d'expérience face à la femme qu'il aime les effarés emploient également un rythme original puisqu'ils sont formés d'octosyllabes octosyllabes tétrasyllabes ce qui signifie pieds pieds quatre pieds et ainsi les tétrasyllabes semblent être des formes de conclusion qui se répondent chaud comme un sein on sort le pain du ciel rouvert au vent d'Er mais comme je te l'ai dit ce sont les SEP derniers poèmes qui marquent le plus d'originalité et on voit évolution du style de Raino si on prend le poème sensation et le poème maboem ces deux poèmes sont très intéressants à comparer car globalement il parle de la même chose sensation est encore très classique avec un Raino qui rêve de partir à l'aventure mais au niveau du style il est encore le bon élève classique c'est deux catrins qui sont des alexandrins avec une césure à les Misti c'est-à-dire que les alexandrins sont coupés en 6 puis 6 la seule petite liberté qu'il prend c'est un moment une cinérèse c'est-à-dire le fait de prononcer deux pieds ensemble par la nature heureux comme avec une femme La Bohème reprend ce thème du Raino aventurier sauf que cette fois il est déjà parti à l'aventure alors que dans sensation il aimerait partir c'est un poème qu'il a fait avant sa première fugue à maabohème il en est déjà à sa deuxe et son style aussi a largement évolué déjà il avec merveille le rejet qui est l'art de finir l'idée d'un verre au début du verre suivant petit pousser rêveur j'ai griné dans ma course des rimes tu vois ici que driim est isolé au début du verre suivant grâce au rejet et ça peut avoir deux interprétation soit des rimes est isolé car les rimes n'ont plus d'importance pour un beau il les délaisse soit en les mettant au début du verre il montre l'importance des rimes et donc des sons en poésie aussi dans ma bohème on voit que Rambo maintenant adore jouer sur les mots et quand il dit mon palto aussi devenait idéal ça a trois sens déjà le palto comme je te l'avais dit c'est une sorte de sac quand tu voyages le Palteau qui devient idéal c'est donc soit qu'il est devenu idéal pour porter ses affaire soit c'est qu'il est devenu idéal ça veut dire plus qu'une idée tant il a été utilisé ou encore c'est qu'il est devenu idéal dans le sens que ça lui permet d'accéder à son idéal l'idéal de liberté on retrouve également s double sens dans le dernier verre de ma boème qui est un de mes préférés de mes souliers blessés un pied près de mon cœur alors c'est à la fois son pied son pied d'aventurier celui qui marche et également le pied qui est une mesure des notes en poésie Raino désormais dans ces SEP derniers poèmes adore tellement les rejets qu'il en fait constamment au point de casser tout sens même au rejet je te donne l'exemple du Cabaret Vert bien heureux j'allongeais les jambes sous la table verte je contemplais les sujets trèï de la tapisserie et ce fut adorable quand la fille au tétons énormes aux yeux vifs celle-là ce n'est pas un baiser qui l' peur rieuse m'apporta des tartines de beurre du jambon tiède dans un plat colorié on a un premier rejet verte ok d'accord il souligne une couleur pourquoi pas après un rejet plus long de la tapisserie puis on a un enjambement sur la strophe suivante alors que normalement tu ne fais jamais d'enjampement d'une strophe à une autre là on a celle-là ce n'est pas un baiser qu' l' peur c'est la fin de la strophe précédente alors qu'il en commence une autre c'est très original très novateur pour la poésie dernier exemple de ces rejets féconds le dormeur du val d'une part on a le rejet de dor pour mettre en avant ce mot-là on a l'impression que le soldat dor en fait il est mort et d'autre part on a le rejet de tranquille qui lui donne un double sens soit on le voit comme le rejet de poitrine tranquille ce qui signifie que la poitrine ne se gonfle plus donc qu'il est mort soit on peut y voir la tranquillité car tranquille est seul silencieux le soldat repose en paix rainau fera de nouvelles expériences poétiques dans ses autres recueils ainsi une saison en enfer est un recueil en prose c'est-à-dire qu'il n'y a plus de versification et la distinction entre poésie et roman est devenue très flou puisque finalement il écrit des paragraphes classiques cependant cela reste bien de la poésie qui pour plusieurs raisons d'une part les sonorités compent bien que ce ne soit plus des rimes d'autre part le rythme compte bien que ce ne soit plus des veres et enfin il y a un sens de la métaphore et de l'image marquante enfin dans son recueil les illuminations il fait beaucoup de poésie en verre libre c'est-à-dire que il a des vers mais avec des rythmes qui changent presque constamment et il fait également l'expérience de la synesthésie la synesthésie c'est lorsqu'on associe les éléments d'un sens par exemple la vue avec les éléments d'un autre sens par exemple un parfum et là ce qui est intéressant c'est qu'il va plutôt associer des couleurs à certains types de voyelle dans son poème voyelle qui commence ainsi a noir e blanc i rouge u vert o bleu vOYEL il donne ainsi l'impression de ne plus juste entendre les mots mais également de les percevoir sous la forme de couleur qui se manifeste devant lui quand qu' écrit ces poèmes et grâce au symbolisme puis au surréalisme la fin du 19e puis le 20e siècle vont être une grande période d'expérimentation formelle en poésie pour te donner un exemple il y a les calligrammes d'apollinire qui sont des poésies qui forment des dessins il y a également des poèmes qui prennent la forme de cadavr exqui c'est-à-dire que les idées sont écrites par un poète par un autre qui mettent chacun un mot et l'ensemble de ces mots forme des phrases auquel il ne s'était pas du tout attendu on a également des poétesses comme Joyce Mansour qui cassent encore plus les frontières entre le rée et la poésie en faisant non seulement de la poésie en prose mais de la poésie en prose narrativisée bref des grandes expériences d'émancipation poétique et de modernité poétique que tu peux également trouver dans cette vidéo pour avoir plus de détails et voilà cette vidéo est finie j'espère qu'avec ces trois réponses tu as plein d'éléments pour répondre à tes sujet de dissertation et tu sais quoi comme je te l'ai dit on a trois autres sujets sur l'application il s'agit d'en quoi la poésie permet-elle une émancipation comment la poésie transforme le réel et la poésie est-elle une émancipation du langage vaste programme avant de vous quitter je tiens une dernière fois à remercier atier et la mairie de dououé et également je tiens à vous remercier car c'est grâce à vos commentaires au fait que vous vous abonniez que vous likiez que vous partagiez qu'on a maintenant des personnes qui nous accompagne pour pouvoir faire ce genre de projet donc continuez à nous suivre car c'est grâce à vous qu'on pourra faire plus de matière et finalement qu'on pourra encore plus vous aider merci encore et à [Musique] [Applaudissements] [Musique] bientôt W for the vires we not Kings we are not [Musique] Kings