Tra i principali pensatori contrattualistici politico moderno e oggi vorrei presentarvi qual è il problema che solleva obs il problema sollevato da HS è il problema del governo del fondamento del Governo il problema della sovranità quando un sovrano e legittimo Qual è la base della sovranità Qual è la fonte della sovranità e Thomas hobs Come contrattualista rompe una vecchia tradizione che indicava nella discendenza dall'alto da Dio la legittimità dei sovrani secondo Thomas hobes la legittimità della sovranità non discende da Dio al re una sorta di linea no maschile da Dio ad Adamo da Adamo ai vari profeti sino ai re dunque come sosteneva filmer nel Patriarca il potere la sovranità si trasmette per linea maschile dai grandi profeti sino ai re da Dio ad Adamo ai profeti ai re Dunque i re governano perché sono legittimati Dall'alto sono gli unti del Signore i re europei quei re che voi state vedendo in crisi perché avete visto che un resto decapitato Carlo io re d'Inghilterra Tra poco ne vedrete decapitato un altro Luigi ovviamente 16 nella Rivoluzione Francese questi re che subiranno delle rivoluzioni delle volte governano nella tradizione per la tradizione legittimati in modo Divino dall'alto al basso da Dio al re il potere E tale il sovrano è tale perché è legittimato da Dio il sovrano è l'unto del Signore cioè Benedetto al signore e il medioevo con ovviamente tutte anche le pratiche le ritualità di benedizione delle cariche regge da parte dei Papi da parte dei Vescovi testimoniava in maniera formale questa legittimità Divina Ebbene hobs rompe con questa tradizione perché secondo hobs alla base della sovranità vi è un contratto alla base della sovranità vi è la stipula di un contratto di un contratto politico Questa è la novità di HS alla base del governo alla base della sovranità di un patto che hanno stabilito gli uomini Ma cosa fa questo punto obs hobs vive in un'Europa dilagata dalle guerre hobs è inglese hobs nasce nel 1588 HS vive Dunque pienamente la guerra dei 30anni vive nell'Europa dilagata dalle guerre di religione tra cattolici e protestanti vive anche nell'Europa però e nell'Inghilterra della rivoluzione inglese dello scontro tra Parlamento e Re Nello scontro tra le truppe di Cromwell e le truppe regge vive Dunque nell'Inghilterra dilagata dalle guerre politiche l'Inghilterra nella guerra nelle guerre seicentesche non è coinvolta dalla guerra dei 30anni Perché gli inglesi appoggiano soltanto logisticamente con del denaro o con dell'intelligence diremmo noi oggi le forze protestanti contro l'avanzata diciamo dei cattolici degli Asburgo spagnoli degli Asburgo austriaci l'Inghilterra è fuori dalle guerre dirette è chiaro ma l'Inghilterra Che non partecipa direttamente in maniera copiosa ingente all gua di 30 anni è nello stesso periodo sconvolta da una guerra lunghissima tra il Parlamento il lungo Parlamento nelle tensioni con il re Carlo I E poi sfocerà ovviamente nelle verere e proie guerre civile Nello scontro tra le truppe no gli Ironside di di Cromwell unite alle truppe dei deii dei parlamentari e e contro le truppe fedeli al re questa Inghilterra che conoscerà poi l'esperienza repubblicana dittatoriale nel senso Romano di dittatura Ovviamente nel senso novecentesco No con Le dittature ne fasciste naziste lo stalinismo la dittatura Romana quella instaurata da da da chrom col modello Giulio Cesare vivrà anche l'esperienza dittatura di Cromwell vivrà la rit della monarchia del re con nuove tensioni vive Dunque in questa Europa e in questa Inghilterra e da qui nasce la sua Riflessione politica e oggi faccio solo l'introduzione la soluzione politica è questa la sovranità è costantemente minacciata serve un patto che istituisca una sovranità forte che legittimi in maniera forte la sovranità perché quando viene meno la sovranità c'è il caos è uno studioso di Tucidide e delle guerre del Peloponneso cosa ha portato al tracollo della Grecia cosa ha portato alla crisi della Grecia cosa ha portato la Grecia a tracollare e ad aprirsi all'invasione dei Macedoni con Filippo il macedone e Alessandro Magno cosa ha dato vita dia alla crisi delle città stato greche la guerra fratricida detta del Peloponneso tra le varie leghe di Atene di Sparta Tebe le guerre civili intercorse tra città greche ha portato al declino della Grecia all'invasione macedone Qual è dunque la fobia che ha obs la guerra civile la guerra civile come la guerra religiosa e ne abbiamo un esempio con i drammatici fatti che negli ultimi anni hanno toccato Parigi o Berlino l'altro giorno la guerra civile che può anche essere così Intesa quella dentro la Siria o dentro l'Afghanistan cioè quando ci sono forze dentro la stessa comunità che si dividono e scendono in guerra o per motivi politici o per motivi religiosi ma per motivi identitari sunniti sciiti sunniti di diverse correnti va bene o cattolici protestanti l'Europa o fondamentalisti contro pluralisti quando per identità scoppio una guerra Lo sapete quando quella guerra rischia di terminare quando una delle due identità è stata sconfitta le guerre identitarie sono le più pericolose dice hobs perché hanno fine quando tu annulli l'identità altrui non è la guerra per lo sbocco sul mare non è una guerra per espandere il territorio non è una guerra di success ione al trono la guerra d'identità è la guerra più devastante di tutte perché mette in gioco l'identità e l'identità sono pericolose sono pericolose allo stadio a volte quelle calcistiche dove le entità forti Ti possono portare dello sconto per mille pretesti chiaramente sono a volte pericolose quelle più anche ritualizzate nei Bari pali noi che siamo un paese di mille campanili con tanti a volte scazzottate tra un Rione e l'altro per una cosa sciocca come il paglio o degli asili o dei cavalli se delle identità intorno a dei giochi possono portare alla scazzottata alla rissa poi può diventare una pugnalata E può diventare bomba carta e crescendo Figuratevi le identità politiche le identità religiose le guerre identitarie sono le più pericolose e obs le vuole evitare e c'è un unico modo per evitare le guerre di religione le guerre identitarie istituire costituire uno stato forte è il teorico dell'assolutismo sono gli anni di Richel e Mazzarino sono gli anni di Luigi XIV dei uomini politici che fondano l'assolutismo Ebbene questi anni in cui politicamente l'assolutismo nasce in questi anni vi è un teorico dell'assolutismo e il suo nome è Thomas hobs cosa sostiene hobs hobs sostiene che alla base della sovranità ci deve essere un patto un patto assoluto in cui gli uomini hanno declinato le libertà che avevano e le hanno date al sovrano noi nelle prossime lezioni analizzeremo questo patto nel dettaglio Ma l'aspetto centrale di Thomas hobs è questo gli uomini hanno stipulato un patto questo patto è il patto che porta alla nascita della sovranità Ma la sovranità gli uomini non la mantengono nelle loro mani la devono cedere e la devono cedere chi al sovrano Thomas obs è il teorico dello Stato forte del Leviatano dello Stato Leviatano che come il mostro biblico latam è invincibile ma è indispensabile lo Stato per obs è un mostro invincibile ma indispensabile perché senza il potere di spada le leggi non vengono rispettate senza il potere di spada senza la forza le leggi sono parole vuote Allora cosa sostiene obs obs sostiene che questo passaggio di fondazione dello Stato sia un passaggio indispensabile e necessario e per far questo elaborerà la sua celebre teoria dello stato di natura in cui gli uomini vivevano è un'invenzione è una astrazione antropologica dice come vivrebbe L'uomo senza stato come vivreste voi senza il Comune di Torino forza statuale senza la la la l'Italia Beh se voi foste libertari e anarchici direste vivremmo auto organizzandoci ma non c'è nulla di più lontano dell'autorganizzazione dell'anarchia o della democrazia spinta dall'orizzonte di HS obs reputa la democrazia il peggiore dei governi perché perché tutti cercherebbero di interagire nelle prese delle decisioni e si avrebbe il caos Figuratevi l'autorganizzazione di stampo anarchico o un' orizzontalità di stampo comunista perché Quando vedrete in quinta il comunismo storico che si è realizzato ma il comunismo storico che si è realizzato Unione Sovietica è molto più simile all Leviatano di hobs che ogni forza di democrazia perché lo Stato dell'Unione Sovietica tutto si può dire tranne che non fosse fortissimo com'era Lo Stato nei paesi dell'Est lo Stato era il leviatano Dunque il comunismo storico è un Comunismo Leviatano dove lo Stato Era fortissimo era forte in Romania era forte in Albania era forte in Ungheria in Cecoslovacchia in Polonia e in Unione Sovietica lo Stato forte Dunque il comunismo invece come autogoverno dei Lavoratori non è quello qu che si è realizzato se non in alcune piccole esperienze dunque lo stesso Comunismo che si è realizzato è molto più simile allo stato forte Leviatano Le dittature novecentesche quelle di destra hanno degli elementi leviatan Ma la democrazia americana quella forte autoritaria anche la democrazia francese Ok quella gollista D lo Stato nazione forte ha degli elementi di Leviatano obs è il più grande pensatore dell'età moderna politica perché ha intuito che cosa che la democrazia o le forme di governo dal basso per essere realizzate hanno bisogno di una forte consapevolezza maturazione da parte degli uomini capacità educative e relazionali ma obs non ci crede perché e vado qua in chiusura perché obs è antropologicamente un pessimista alla domanda che vi ho posto prima come vivrebbe L'uomo in assenza di stato e obs dice proviamo ad immaginarlo proviamo a strae una condizione di uomo prestatale come vivrebbero le studentesse gli studenti della quarta F senza stato come sarebbero gli uomini prima su civile e obs direbbe Beh sarebbero liberi saremmo liberi di tutto su tutto Non avremmo condizionamenti politici di potere Perché saremmo liberi bello No dice perché quella libertà sarebbe bella se non ci fosse una propensione dell'uomo all'egoismo è il celebre filosofo teorico del omo omini lupus est è lui e Thomas hobs che considera l'Uomo Lupo degli altri uomini ma non perché la società e ingiusta Ma perché l'uomo è per natura portato ad essere egoista Dunque L'uomo è libero ma l'uomo è anche egoista e l'uomo libero più l'uomo egoista cosa producono producono la lo scontro producono la guerra perché vuoi uno invece vorrebbe o riterrebbe sue perché magari vorrebbe vendicarsi vorrebbe farsi giustizia da sé vorrebbe impossessarsi espandersi perché riparere a quello chei reputa l'ingiustizia con la violenza Ma se ognuno Provate a immaginare oggi qua a Torino decidesse di farsi giustizia a quello che Lui reputa essere un torto che ha subito Non so se rimarrebbe qualcuno vivo forse le persone più umili e più marginali che non danno Faso nessuno Ma chiunque avrebbe contro qualcuno Qualcosa da ridire e lo vorrebbe se non ci fosse un'autorità Il vicino di casa il negoziante lo studente il professore il capufficio il dipendente Ok tutti Dunque L'uomo è libero ma è egoista per natura e giunge il conflitto e l'uomo sarebbe sottoposto alla legge del più forte Se qua non ci fosse il diritto in questa classe o voi educati bene vi rispetterebbe il sopravvento mobs non crede al fatto che Voi potreste essere buoni Invece questo la differenza tra cosa essere un uomo di destra un uomo di sinistra un progressista un conservatore un conservatore eobs in parte lo è anzi in gran parte parte dall'idea che gli uomini tendenzialmente non riescono da soli a governarsi ha una visione pessimista cioè serve sempre un potere forte che conduca comandi e guidi invece una persona progressista Dunque che va verso democrazia deve pensare che creando delle condizioni ottimali ad esempio l'educazione gli uomini possono essere in grado capaci di vivere insieme obs ti dice di no L'uomo è libero ma l'uomo egoista giunge conflitto guerra dunque non coesione non pace e E cosa accade e accade Però una cosa che l'uomo avendo la ragione teme la morte decide di fare un patto per abbandonare un stato di natura e fondare la politica perché è nata la politica perché gli uomini non sono animali sociali socievoli come sostiene Aristotele gli uomini sono animali egoisti Ma hanno la ragione come dice Aristotele e fanno un calcolo calcolano che è meglio avere un sovrano che non avere un sovrano calcano che che sia meglio entrare in una società politica che rimane di natura perché nello stato di natura si muore nello stato di natura il più forte schiaccia il più debole nello stato di natura tutti possono rubarti le cose tutti possono farsi giustizia da soli tutti possono prevaricare e gli uomini anche più morti vogliono avere delle tutele delle garanzie sulla loro vita dunque gli uomini razionali Temendo la morte capiscono che è indispensabile superare lo stato di natura Dunque questa finzione di obs come vivrebbe l'uomo stato di natura male si farebbe la guerra e sarebbe la guerra permanente di Tutti contro tutti Dunque in questo stato ipotetico che forse esistito dei tempi cosa è accaduto è accaduto cosa accadrebbe accadrebbe che gli uomini si riunire bero metterebbero insieme tutte le loro libertà e direbbero governa farebbero nascere hanno fatto nascere uno stato un sovrano un potere politico a cui si sono soggetta perché per avere in salvo la vita secondo hovs la politica la sovranità nasce perché gli uomini hanno paura in natura di morire hanno bisogno di uno stato che gli Salvi la vita che gli tuteli la vita Dunque in nome dell'ordine della vita perdono Libertà perché hobs e ho chiuso non è il teorico dello stato democratico dove noi manteniamo la libertà nello stato non è il teorico St liberale dove noi manteniamo delle libertà nello stato obs è il teorico dello Stato forte dell Leviatano dove gli uomini rinunciano alle Libertà in cui gli uomini rinunciano alle Libertà a tutte comprese quelle di parole di religione pur di avere uno stato forte che tuteli i diritti quali alla vita tuteli l'unico diritto alla vita e in chiusura vi dico questo prendete la lezione di oggi ne ce ne sono delle altre su il canale dedicato al grande Thomas hobs e pensate a Berlino o a Parigi o la discussione che sta nascendo adesso i diritti alla pluralità per me irrinunciabili i diritti dei rifugiati per me irrinunciabili oggigiorno alcuni cominciano a dire Ma se questi diritti di libertà portano a morire a Nizza durante lo spettacolo di pirotecnico per un folle fondamental vista in camion a Berlino in mercatini di Natale al batac clan durante un concerto non è forse meglio rinunciare alle Libertà ai diritti progressivamente restringerà secondo me il ragionamento non tiene anche per un semplice motivo perché questo terrorismo è imprevedibile ed è e non è appunto calcol anzi penso che sia più calcolabile integrando le persone che eventualmente collaborano perché soltanto un mese fa un attentato in Germania è stato sventato perché due siriani i profughi immigrati hanno individuato in un loro amico una persona che stava cominciando a fare delle cose strane e hanno hanno previsto hanno prevenuto No un attentato dunque se tu Alzi i muri rischi in realtà di non avere neanche più la collaborazione di tante comunità che sono indispensabili per vivere in pace in democrazia Dunque è un discorso molto complesso diritti ordine Libertà sicurezza devono viaggiare Ovviamente insieme però ci sono oggi molti politici molti analisti che dicono dobbiamo ridurre le libertà per aumentare l'ordine la sicurezza perché le libertà minano la nostra la nostra certezza della vita il vecchio padre di tutto ciò è Thomas hobs il quale sostiene che in nome del diritto alla vita gli uomini hanno rinunciato all Libertà naturale lo stato di natura hanno rinunciato a vivere in una condizione di assoluta Libertà perché in essa si moriva Dunque è un contrattualista ma non un giur naturalista per grozio abbiamo sempre diritti naturali tutelare per robs li avevamo li abbiamo persi per aver salva la vita ed è nato Leviatano nella prossima lezione vi spiego il leviatano Chi è il leviatano Come funziona lo Stato Leviatano In cosa consiste la forza del Leviatano E vedrete questo stato che descriveremo è ancora oggi un punto di riferimento per molte molte realtà statuali Ad esempio la Russia di Putin o in alcuni casi sicuramente la Turchia di erdogan