Allora vediamo insieme in quest'ultima parte di lezioni dedicata a Tommaso D'Aquino alcuni aspetti legati all'etica e alla alla politica il grande tema è quello ancora una volta della Libertà o della necessità l'uomo è un essere libero libero o necessario non detto che per la chirurgia Cristiana c'è una libertà di fondo che la libertà di scelta che è figlie del fatto che Dio ha creato l'ente uomo lentezza l'umano libero Dunque il nostro mondo poi di contingenza in cui le cose possono accadere in una direzione in un'altra Può accadere a poca dell'epoca e che cos'è che muove L'uomo in questo mondo di libertà o magari di libertà illusoria va bene però noi ci percepiamo come liberi oggi posso decidere no di fermarmi fuori scuola ma che chiare 10 minuti in più con il mio compagno invece andare subito a casa abbiamo tutta una serie di libertà che poi abbiamo detto si incontrano e del grande tema della responsabilità quando prima vi dicevo No l'incidente che porta alla morte per qualcuno ha bevuto Chiaramente la non responsabilità libertà non responsabile di una persona di mettersi in auto da ubriaca fa sì che la libertà di un altro di continuare a vivere anche se no è bravo perché sta rispettando la sede anche di norme per essere al sicuro dunque non sta camminando bendato di notte in una strada buia e anche se una persona è tutta non prudente può trovarsi a perdere la vita perché la sua libertà è stata annullata dalla libertà non responsabile di un altro Dunque noi siamo un mondo di interazione tra Libertà responsabilità tra libertà e non responsabilità che determina poi degli accidenti delle contingenze accidentali che però si realizzano Che cos'è guidare gli esseri umani esseri umani sono guidati che da questa depressione No Da un lato dall'appetitus che vuol dire chiaramente che un istinto Noi siamo istinto un istinto biologico siamo un appetito un istinto biologico che è fatto poi anche proprio di fame di desideri legati alla carne e anche desiderio legati alla psiche invece proprio un istinto abbiamo una dimensione istintuale che ci porta ad agire senza riflettere e dunque tutto quello che noi facciamo come bottiglia o figli dell'appetitus e ovviamente ha una componente proprio di imprevedibilità molto ampia molto grande se ci affidiamo solo all'istinto viene meno la parte del calcolo la parte Appunto dell'intelletto e secondo Tommaso l'essere umano al primato dell'intelletto sulla volontà l'intelletto guida la volontà e gli uomini devono educare l'intelletto Ecco l'ottimismo di Tommaso E che l'ottimismo che pervade Tommaso in questo Tommaso è un figlio dei Greci perché l'ottimismo che animava Socrate Platone che arrivava Aristotele Ma che animava anche un Plotino il fatto che l'esercizio delle intelletto l'educazione dell'intelletto possa governare l'appetitus invece il problema degli autori stupendi che veramente hanno cose capito più l'essere umano degli antichi e sono Spinoso Schopenhauer e ci diranno Sì l'intelletto Sì l'intelletto ma l'appetito se è forte la volontà la cupiditas sanno no prevalere sull'intelletto Dunque hanno dato una centralità no alla dimensione poi della volontà dell'appetito nel mondo in cui viviamo e spesso gli uomini sono proprio schiavi dalle sciopenavano Siamo dominati al desiderio e il desiderio che guida completamente la natura Dunque l'ontologia poi di Schopenhauer e si basa sull'essere che ti fanno dominato e determinato guidato dalla volontà dal desiderio Io invece per Tommaso prevale Che cosa il primato dell'intelletto e dunque l'uomo razionale l'uomo l'intelletto che Con l'educazione con lo sforzo guida la volontà e dunque non sia la natura umana non è la bestialità Tommaso sta anticipando i temi tanto cari l'umanesimo che abbiamo fatto in storia che state facendo durante letteratura italiano che state per fare appunto che rivedremo in filosofia no fatti non fumo per ora come dei brutti No il nostro natura non è la brutalità l'animalità c'è una natura ma poi c'è la possibilità la possibilità dell'intelletto che è grande la possibilità è chiaro dell'intelletto chi vive nell'intelletto vive in un mondo in cui non prevale soltanto l'appetito se la volontà nella natura umana ci dice Tommaso dunque si ci si può avvicinare a Dio e chi si avvicina più che mai a Dio può entrare in un mondo in cui si può percepire poi la Grazia Divina il tema della provvidenza divina che non sono determinismo non c'è un Dio che è un Master of Puppets ci guida come dei pupazzi la provvidenza la grazia Divina sono nel mondo però non è un miracolo no che accade va bene non è un miracolo perché Dio è un Dio Bizzarro che decide oggi Salvo gli uni oggi non salvo gli altri di quel miracolo è estemporaneo non è un Dio Ok che miracola salgono non sarà partire da capricci datti d'amore di volontà sua No ma questa è molto importante la grazia la provvidenza divina e nella natura sono nella natura la natura attraversata dalla grazia Divina vuol dire che gli uomini spinti dall'intelletto gli uomini che desiderano la felicità che inseguono la Fede vuol dire che la natura permeata intelletto da desiderio di fede la natura stessa e una natura aggraziata è chiaro come come giustificare non so poi terremoti Hulk c'è anche quello c'è nella natura quella dimensione e Tommaso non riflette molto su questi aspetti perché è complessivamente la natura un luogo di vita un luogo di armonia e una prevalenza il ciclo della vita il ciclo dell'Armonia il ciclo della salvezza Dunque è una è una natura armonica e l'uomo deve trovare il giusto posto in questa e che a lui mette l'accento proprio su questa dimensione in questo mondo dove c'è intendere ex-fine si tende verso a Dio un mondo causato un mondo che ha una grazia una Provvidenza in questo mondo perché nasce lo Stato perché non ci basta una natura Ecco che c'è una dimensione politica di Tommaso noi inizieremo dopo l'interrogazione a parlare solo di filosofia politica per un po' di mesi ma i cristiani non si occupavano di politica no non tanto quanto Machiavelli Guicciardini Ops Loco va bene Un Tommaso che è un pilota della metafisica del devozione di Dio che un filosofo no della cristianità c'è però il grande tema della politica Perché nasce lo Stato la necessità dello Stato Non nasce dal fatto che io mi sono incapaci di arrivare a Dio non nasce dall'incapacità degli esseri umani di tendere a Dio Va bene Non nasce Dunque per l'insufficienza la deficienza dell'uomo di andare in armonia lo stato non nasce neanche perché gli esseri umani Non sono capaci a stare con gli altri non nasce per sanare mancanze per il irrigidire guidare voi senza lo Stato esseri umani non sapresti vivere insieme ma da buona aristotelico lo Stato nasce perché innata nell'uomo la tendenza a stare con gli altri l'uomo non è un animale solitario l'uomo un animale che porta a costruire legami sociali l'uomo l'uomo umanità l'essere umano non siamo la psicanalino il sociopatico esiste una categoria della psicanalisi della persona che non ha legami sociali che non riesce ad avere legami sociali che si isola no l'umanità l'essere umano produce legami sociali e dunque c'è un innata tendenza stare insieme a stare insieme per stare meglio e per difenderci per produrre per l'agricoltura per la ritualità per le feste e dunque c'è sicuramente questo quel punto di partenza ma la politica non è poi solo inclinazione naturale c'è un'inclinazione naturale di partenza lo stiamo insieme ma poi la politica è qualcosa di più la politica e poi una costruzione fatta di cose di cosa fatta di linguaggio anche la moderni Tommaso di linguaggio di relazione linguistica dietro il linguaggio ci sono concetti dunque la politica è fatta di concetti di comunicazione di linguaggio e fatta di esperienza la politica cioè L'esperienza di un governo anziché un altro governo di una città di un villaggio di un regno di un impero c'è la politica e Una tendenza naturale che poi si nutre di linguaggio comunicazione di concetti di razionalità Ma poi di esperienza e tutto ciò ha a che fare poi con le leggi ce la faccio quattro tipi di legge dice la politica che fare poi con le leggi Quanti sono le leggi ridusse una legge eterna la lex eterna quella legge eterna e la legge eterna e la legge di Dio e Dio ha impresso al mondo una legge Terra e della Provvidenza e della Provvidenza la provvidenza i figli della Sapienza eterna necessaria di Dio e tutto il mondo Eccolo ottimismo dei cristiani e permeato da una legge eterna che la legge di Dio dell'Armonia è chiaro perché ci deve mettere mezzo Dio quello della loro prospettiva però togliete qua Dio legge term e l'armonia c'è un elemento di stoici c'è un'armonia Sapienza universale che la legge dell'universo questa legge eterna sapiente universale provvidenziale e la legge di Dio e la legge Terra 2 c'è la legge naturale e la legge naturale e la legge della natura disposta da Dio si per sicuramente e della legge no della biologia ma anche la legge del ricercare il bene perché la legge naturale è perseguire il bene accoppiarsi e riprodursi cibarsi per il bene del corpo Ok non uccidersi e anche una legge naturale perché se ci ammazziamo tutti ok dunque arrivarci nel cercare il bene cioè dimensione naturale non è una Imposta dallo stato il bene e Una tendenza di legge naturale e dunque è la legge che la creatura razionale creata da Dio ha dentro di sé sugli uomini sono spinti Arrivo subito Matteo sono spinti a perseguire il bene a collaborare a dei lega realtà sociali poi c'è la legge umana legge umana qual è È il corpo delle leggi non sulle leggi di Roma e il corpo delle leggi giustiniane il cle le leggi le leggi cosa sono soldi una produzione umana stattuale sono le leggi positive vuol dire posta dallo Stato per regolamentare la vita civile vuol dire premi punizioni sanzioni diritti doveri le leggi umane nascono per regolamentare la legge civile Ma l'avete capito c'è già una legge eterna che la legge di Dio dell'Armonia dell'universo ci gioca legge naturale che la legge naturale degli esseri umani creatura razionali che tendono a vivere insieme che tendono al bene che tendono ad agire scappando dal mare scappare dal male non è una legge politica quando voi Vedete di fronte a voi non sono un' persone quando avete l'acqua che sale o che c'è qualcuno che sta sparando una legge naturale quello che vuoi scappate dal male vedi una persona che sta soffrendo che è stata investita e al bordo della strada la leggi naturali di andarli a dare una mano leggi naturali la legge civile umana e che se tu non hai prestato soccorso una persona investita e sei scappato o anche solo sei passato e non gli hai prestato soccorso si chiamano missioni di soccorso con una legge più naturale ma è una legge appunto umana chiudo perché c'è ancora una legge che non è la prima può sembrare e la legge divina e quella di Divina leggi Divina riguardo il destino il fine ultimo verso cui vanno gli uomini la legge eterna e l'armonia dell'universo i pianeti solo e la terra legge divina e la legge di Dio e a leggere la resurrezione del mistero e la legge che governa diciamo no il mondo che governa l'essere ed è la legge sovrannaturale una legge metafisica No è la legge eterna del mondo e una legge sovrannaturale e della legge del mistero e la legge che soltanto No una rivelazione Divina Gesù ad Abramo a Mosè può attraverso una relazione può prendermi vita può essere compresa e la legge rivelata e la legge ha rivelato Dunque il potere politico e subordinato che cosa alle leggi naturali alle leggi eterne alla legge e alla legge divina Dunque il potere politico e sotto il potere Divino chi esercita il potere Divino in terra il papa Tommaso D'Aquino è un sostenitore della superiorità del potere papale rispetto al potere Imperiale e siamo nell'Europa ancora della lotta per l'investitura