Bienvenidos a Unprofesorio.com. Hoy vamos a hablar de la teoría del conocimiento de David Hume. David Hume es un escritor, un filósofo escocés del siglo XVIII, seguidor del planeamiento filosófico del empirismo, que considera que la única fuente de conocimiento es la experiencia. A partir del concepto de idea de John Locke, Establece una división con el objetivo de conocer mejor cuál es la capacidad de conocimiento que nosotros tenemos. Así, de las ideas de John Locke, diferencia entre impresiones y ideas.
Las impresiones son el contacto directo de los sentidos con los objetos que nosotros conocemos. Por lo tanto, las impresiones están en el tiempo presente. Las ideas son el recuerdo.
que nuestra mente tiene de las impresiones que hemos tenido. Por lo tanto, las ideas forman parte del conocimiento de nuestro pasado. Existen diversas diferencias entre las impresiones y las ideas. Una fundamental sería en cuanto a la intensidad. Las ideas son mucho más débiles que las impresiones.
Otra es la temporalidad a la cual ya hemos hecho referencia. Las impresiones son del presente, las ideas son del pasado. Esto permite a David Hume establecer un criterio de verdad.
Una idea sólo será válida si hace referencia directa a una impresión. Si no hace referencia directa a una impresión, será un conocimiento falso. Claro, esto hace surgir un problema.
Si las impresiones son del presente y las ideas son del pasado, ¿qué nivel de conocimiento tenemos nosotros respecto al futuro? Pues David Hume lo que dice es que nuestro conocimiento es nulo. Nosotros no conocemos nada con total certeza de lo que sucederá en el futuro porque del futuro tenemos una creencia, pero no una impresión. Esto nos lleva a una duda fundamental, a una crítica fundamental, al concepto de la causalidad necesaria.
Según David Hume, la relación causal entre A y B, dos fenómenos se suceden el uno al otro, Es infundada porque nosotros no podemos establecer de ninguna de las maneras una relación de causalidad necesaria entre dos fenómenos porque a. No tenemos impresiones del futuro y por lo tanto no sabemos qué sucederá y b. No tenemos impresión de la causalidad y por lo tanto nosotros no podemos conocer que existe esta relación de causalidad entre un fenómeno y otro. Esto determina por completo El hecho de que nosotros pongamos también en duda el conocimiento de las sustancias metafísicas de las que hablaba Descartes, conceptos como Dios, el mundo, o el alma, o yo mismo. Este rechazo a las sustancias metafísicas nos lleva a rechazar la metafísica como, digamos que, entidad de conocimiento.
La metafísica ya no es una disciplina que sea un elemento fundamental porque nos lleva a un conocimiento imposible. Por eso, Hume acaba en un escepticismo total. Nosotros no podemos llegar a conocer nada ya que nuestro conocimiento se agota en nuestra experiencia sensible.
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