Kepentingan Salat Sunnah di Rumah

Okey, okey. Sehat cara orang tua-tua sikit ni. Suara dengar bertenaga. Alhamdulillah. Bawa berlepai makan. Sehat cara orang tua-tua sikit ni. Bukan banyak. Page berapa itu lagi? Encik Ustaz? Ini page berapa? 661 Ustaz. 661. Senang-senang. Asyhadu an la ilaha illallah wahdahu la sharika lah wa asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluhu amma ba'ad fa inna asdaqa al-hadithi kitabullah wa khayra al-haddi haddi Muhammadin sallallahu alaihi wasallam wa sharr al-amur muhdathatuhah wa kulla muhdathatin bid'ah wa kulla bid'ahin dalalah wa kulla dalalahin Baik silakan Salat Sunnah Jumaat Dalam bab ini juga terdapat hadis Ibn Umar RA Yang lalu bahawa Dia mengerjakan salat bersama Nabi SAW Dua rakaat setelah salat Jumaat Hadis Mutafakun alaih Okey Nabi SAW salat dua rakaat selepas salat Jumaat dan juga diduaikan empat rakaat. Dan ia dilakukan di rumah. Satu, satu, dua, enam. Ya. Wa'an Nabi Hurairat RA. Wa'an huqala qala Rasulullah SAW. Lepas tu. Arba'at. Iza salla ahadukumul jum'ata fal yusalli ba'daha arba'an Dari Abu Hurairah RA berkata Rasulullah SAW bersabda Apabila seseorang di antara kamu mengerjakan solat jum'at Hendaklah dia mengerjakan solat empat rakaat sesudahnya Hadis Riwayat Muslim Salat empat rakaat itu ialah salat ba'diyah ya. Bukan ihtiyaf berhati-hati semayang zuhur. Sebagai orang bila melihatkan surau hitamannya tak berapa ramai ke apakah. Dia akan buat berhati-hati. Ialah ihtiyaf semayang empat rakaat zuhur. Dia tak ada keperluan. Empat rakaat rawat. Empat rakaat sunat. Ya. Baik. Ada pengajaran? Ada Ustaz. Sila. Empat rakaat. yang dikerjakan Nabi SAW ini bukan solat fardu tapi solat sunnah. Janganlah anda terpengaruh oleh ucapan sebahagian orang-orang yang tidak mengerti bahawa untuk lebih berhati-hati di samping Jumat juga dikerjakan solat zuhur. Atau dikatakan, ada dikatakan pula bahawa Jumat itu bagi orang yang terlebih dahulu mengerjakannya. Sedangkan empat rokat yang tidak ditujukan bagi yang ketinggalan Jumaat, tapi bagi mereka yang mengerjakan solat Jumaat di masjid lainnya. Pendapat ini tidak berdasarkan dalil, baik dari Al-Quran, hadis atau perbuatan seorang sahabat. Praktik ini termasuk perbuatan baru yang diadakan, yakni bid'ah. Masya Allah. Dia pun fikir macam saya. Syekh pun telah sebut apa. Macam saya fikir juga. Kerana memang ada budaya, sebagian orang ataupun sebagian ustaz mencadangkan. Kita takut mungkin jumlah Jumaat tak sampai 40 orang yang mustahutin atau kita ni tak sah. Jadi mereka mencadangkan kita berhati-hati sembahyang zuhur selepas sembahyang Jumaat. Jadi itu sebenarnya tidak ada dalil. Semayang Jumat Semayang Jumat lah Dia dah sah Sebagai Jumat Kenapa perlu Begini eh Seperti kita Salat tadi Salat Jumat tadi Hanya salat Apa nama Menghormati hari Jumat Pula jadinya Penat dah dengan khutbah Penat dah semayang Kemudian tiba-tiba Statusnya hanya Seperti menghormati Jumat Jadi itu tak betul Tidak Tidak disertai Dan disokong oleh dalil Bahkan ada yang Mengatakan amalan itu Sebagai bid'ah Baik Clear ya? Wa'an Ibn Umar Wa'an Ibn Umar Radhiallahu anhumah Anna nabiya Sallallahu alaihi wasallam Kana la yusalli Ba'dal jumu'ati Hatta yansarif Fayusalli rak'ataini Fi baytih Rawahu muslim Dari Ibn Umar Radhiallahu anhumah Bahawa nabi Sallallahu alaihi wasallam Biasanya tidak mengerjakan Salat setelah Salat jumu'at Sehingga pulang Dan setelah beliau di rumahnya, beliau mengerjakan salat sunnah dua rakaat. Hadis rebayat Muslim. Salat sunnah dua rakaat atau salat sunnah empat rakaat Nabi lakukan di rumah ini sesuai dengan dulu pernah kita bacakan seafdal-afdal salat sunnah ialah di rumah melainkan seafdal-afdal salat ialah yang di rumah melainkan al-maktubah. Al-maktubah salat farduh. Tuan-tuan, puan-puan ini akan menjadikan Kita lebih selamat, lebih riak, menunjuk-nunjuk depan orang ramai, suka semayang. Begitu ya. Tuan-tuan, puan-puan, kalau kita perhatikan, solat, jangan sampai solat kita di masjid, semayang sunat, jauh lebih baik berbanding solat sunat kita di rumah. Kalau solat di rumah, solat sunat di rumah itu bentuknya cincai-cincai, main-main. Tapi bila di masjid, dibuat dengan betul, itu tanda seorang yang belum dirizikkan oleh Allah Ta'ala ikhlas. Kita sepatutnya berusaha menjadikan yang di rumah itu paling tertib, paling rukun, paling bagus. Dan itu yang disebut oleh Aisyah berkaitan salat Qiyamul Lail Nabi di rumah. Bila Nabi SAW sembahyang sebelas rakaat. Ramadhan ke tak Ramadhan ke Nabi sembahyang sebelas rakaat. Nabi memutuskan di antara dua rakaat dengan salam. Terus kata Aisyah, Jangan kau tanya aku tentang bagaimana... Cantik dan panjangnya Raka'at-raka'at qiyamul lail Itu Nabi lakukan Ini menunjukkan adanya keperluan Kita bila di rumah Sembayangnya tertib Macam sembayang sunat di masjid Mungkin di masjid kita pendekkan Untuk menunjukkan solat kita ringkas Dan bila sampai di rumah Buat elok-elok Jadi itu mudah-mudahan dengannya Dari sikap ikhlas Sembayang jauh daripada pandangan mata manusia Baik, pengajaran hadis Boleh setelah solat jumat mengerjakan solat empat rakan atau dua rakan. Perbezaan ini merupakan perbezaan ragam sahaja. Ia ni pebukan pemisahan antara di rumah dan di masjid. Dan di dalamnya terdapat rahmat dan kemudahan bagi umat Islam. Ya, ini bagi orang yang rumahnya dekat. Tapi kalau orang rumahnya jauh, kemudian... Ya, kerana sembahyang qabliyah dan ba'iyah ini tidak boleh begitu lama terpisah. Melainkan kalau dengan tujuan qadha. Kita kan boleh fadhaq, qabliyah ataupun ba'diyah Terus Salat ini boleh dikerjakan di masjid Tapi lebih utama dikerjakan di rumah Berdasarkan hadis yang akan disebutkan berikutnya MasyaAllah Hadis yang akan disebutkan berikutnya Ya Baik, bab baru Bab 204 204 Disunnahkan Melakukan salat-salat Sunat di rumah Tujuan tadi untuk ikhlas Tujuan agar kita masuk dalam Bahagian yang Allah Sebut dalam surah Silap saya Imna dalam surah Al-Mul Yang Allah disebut Yaqsyawna Rabbahum bil-ghaib Al-Mulk ayat 12 Ini macam nak kena baca seratus kali lah Sesungguhnya mereka yang takut Melanggar hukum Tuhan Dari satu sudut Atau mereka yang takut Dalam melakukan hukum Tuhan Salat dalam melakukan Di saat mereka tidak dilihat oleh orang Semoga Allah merizkikan kita ikhlas Di rumah lagi banyak zikirnya Di rumah lagi banyak baca Qurannya Tidak di masjid Di masjid bukan main, ditinggalkan orang kan Baik apa faedahnya Untuk mereka pengampunan Dan sebagian kita kan kadang-kadang memang Bila dah bersendirian tu Nakal, mungkin tengok yang tak senonoh Orang tak tengok Duduk sorang-sorang di ofis, dah berusaha, boring Mungkin ya Ada sebagian kita yang Itu menunjukkan apa tu Orang kalau dia di rumah bersendirian, dia berani Nah itu tadi dulu kita pernah bacakan hadisnya Orang yang nanti pada hari kiamat mendatangi Allah dengan pahala sebesar bunung Tihama Ingat tak? Nanti akan ada satu kaum kata Nabi Nabi sebut dalam hadis Nanti akan ada satu kaum Aku kenal mereka Mereka itu datang bertemu Allah pada hari kiamat dengan pahala sebesar bukit Tihama Yang ada dekat muka Kemudian Allah Ta'ala tiba-tiba menjadikan pahala sebesar itu debu-debu yang berterbangan. Terus para sahabat bertanya, Ya Rasulullah, abad ke siapa? Dia tanya, Ya Rasulullah, sifhum lana. Tolong gambarkan kepada kami siapa golongan itu. Takutlah ada kepatuan pahala sebanyak itu tiba-tiba tak layak ditimbang. Sebaliknya menjadi debu-debu yang berterbangan. Sifhum lana. Please describe us. Tolong bagitahu kami warahmatullahi wabarakatuh siapa golongan itu. Supaya kami boleh menjauhinya. Tiba-tiba kata Nabi Muhammad Jil Datina. Dia, orang-orang itu daripada kita juga. Kulit sama macam kita. Orang Islam macam kita juga. Mereka itu apabila bersama orang ramai, mereka beribadat macam orang ramai. Di masjid, pergi masjid. Tetapi bila mereka bersendirian, kata Nabi, dan jauh daripada pandangan manusia, intahaku maharimallah. Mereka buat apa yang Allah haramkan. Jadi tuan-tuan perempuan tu ya, innal ladhini aksyawunallahu babil ghaibil. Sebab itu kita kena mengusahakan buat training ni. Kalau kita sembahyang di masjid sebagai sunat, bukan main lagi. Tegaknya bukan main dengan faktaiannya dia akan main. Yalah, dah duduk suaf satu. Berdiri bukan main lagi Ada orang Angguk-angguk lah Macam itu tak ada sembah di rumah Apakah begitu bentuknya sembah di rumah Kalau sembah di rumah Entah pakai pagoda Ataupun Tak senonoh bentuknya Innal-ladhina yakhsyawna rabbahum bil-ghaib Lahum maghfiratun wa ajrum kabir Baik Disunahkan melakukan solat-solat sunat di rumah Itu sebenarnya Training untuk ikhlas latihan, mujahadatun nafs, mujahadatun nafs, melatih diri untuk ikhlas. Baik salat sunat rawatib. Ini cuma kita katakan bagi mereka yang rumahnya relatif dekat dengan masjid. Atau orang yang selepas salat, dia balik rumah. Bukan ke masjid. Bukan ke ofis. Untuk orang yang balik ke ofis. silakan di masjid kerana semayang sunat di ofis, ruang terbuka atau mungkin nanti disibukkan dengan hal lain, akhirnya tak semayang rati maka kita semayang di masjid dan perintah bergeser tempat untuk mengerjakan solat sunat dari tempat mengerjakan solat maknanya adanya keperluan untuk kita memperbanyakkan tempat solat atau memisahkan solat fardu dengan solat sunat Ini menunjukkan contoh kita sembahyang sunat. Sembahyang isyak tadi pada soft 1 depan belah kanan. Nanti. Selepas salat, sunnah berzikir sikit. Memutuskan. Jangan, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh. Terus bangun Allah. Tak boleh. Kena zikir sikit. Astagfirullah, astagfirullah, astagfirullah. Bangun. Kalau boleh, pindah ke kanan sikit. Atau ke kiri sikit. Berbeza dari tempat yang kita salat sunnah. Yang kita salat fardu tadi. Fardu. Fardu tadi. Jadi, antaranya. Sama ada dengan bercakap atau berzikir. Itu memutuskan dua salat. Yang kedua, taksirul buqah. Memperbanyakkan tempat sujud yang esok akan jadi saksi depan Allah. يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا بِأَنَّ رَبَّكَ أُحَالَهَا Terus, dari tempat mengerjakan salat fardu atau memisahkan antara keduanya dengan berbicara. R.A.N.N.S.A.W.A.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N Sesungguhnya sebaik-baik solat adalah solat seseorang di rumahnya Kecuali solat farduh Hadis mutafakun alaih Zaid bin Thabit Nama yang mesyur Zaid bin Thabit bin Ad-Dahak Bapak Dato'dia pun nama Ad-Dahak Selalu kita baca dalam tafsir berkata Imam Ad-Dahak Walaiklah itu kan Imam Kalangan tabi'in ya Yang ini Datuknya Zaid bin Thabit bin Abduh Haq. Orang ansar, orang khazraj. Beliau ni orang ansar, orang khazraj. Okey. Kuniahnya atau gelaran dia, kuniah dia bukan gelaran dia. Abu Kharijah. Kuniahnya Abu Kharijah. Kan dulu pernah kita baca An Abi Kharijah, Zaid bin Thabit. Kuniahnya Abu Kharijah. Okey. Seorang sahabat Nabi. Dulunya beliau ini termasuk Katabatul Wahi. Di antara penulis Wahi Nabi. Di antara penulis Wahi. Maknanya beliau ini bukan termasuk golongan ummi. Dia di antara yang re. Yang boleh menulis. Lahirnya di Madinah. Tetapi membesarnya di Mekah. Lahirnya di Madinah Membesarnya di Makkah Beliau berhijrah bersama Rasulullah SAW ke Madinah Pada waktu itu umurnya 11 tahun Pada waktu dia berhijrah umurnya baru 11 tahun Nabi dah 50 lebih Di bawah 11 tahun See the difference Beliau ini aliman seorang yang sangat alim Seorang yang faqih. FK. Faqih. Okey. Seorang yang alim. Seorang yang faqih. Dan di antara yang menghafaz Al-Quran. Di kalangan sahabat Nabi. Yang menghafaz Al-Quran. Zaid bin Thabit. Meninggalnya pada tahun 45 Hijrah. 45 Hijrah. Dan di dalam kitab hadith. Beliau sempat. 4. Meriwayatkan sebanyak 92 hadith. 92 hadith. Semoga Allah Ta'ala terus meridai, merahmati para as-salaf di kalangan sahabah. Dan merahmati dan meridai kita yang menjontai mereka. Baik. Seafdal-afdal salat kamu di rumahnya. Perjualan itulah melatih ikhlas. Yang kedua. memastikan di rumah ada solat sebab Nabi menyatakan kalau dua benda ni tak ada dalam rumah rumah itu keadaannya seperti kubur yang pertama Quran Yang kedua, salat. Jadikan bahagian salatmu di rumahmu. Jangan jadikan ia seperti kubur. Nabi bersabda, Al-bayt alladhi yuqra'u fihi suratu, qura'u fihi suratu al-baqarah, rumah yang dibacakan padanya surat al-baqarah, syaitan lari. Jangan jadikan rumah kamu seperti kubur. Jadi, menukar image rumah daripada kubur itu dengan dua cara. Salat sunat dan juga Quran. Baik, pengajaran tadi. Hadis ini meliputi semua solat sunnah. Sebab yang dimaksud di dalam hadis dengan kata-kata al-maktubah adalah al-mafrudah. Yang ini yang difardukan. Tapi hadis ini dapat dimaksudkan dengan solat sunnah yang tidak disyariatkan berjemaah. Dan solat yang tidak dikhususkan untuk masjid seperti solat tahiyatul masjid. Tak boleh cermasjid, tak boleh lepak di rumah. Atau solat yang dikhususkan berjamaah seperti terawih. Atau istisqa, minta hujan. Atau khusuf-khusuf, gerhana matahari, gerhana bulan. Salatul-id, solat raya. Itu solat-solat yang dibuat di masjid. Jadi itu tak sunnah di rumah. Kalau kita miss sembahyang raya. Miss sembahyang raya So kita buat macam mana? Salat di rumah Dengan bentuknya yang tujuh dan lima takbir Tapi tidak ada khutbah Tak payah buat khutbah Ha ha ha Yang ambil Apa nama tongkat Apa nama langsir Buatnya khutbah Tak ada keperluan Hanya dua rakat Tapi kaifiatnya sama Katalah Kita sampai masjid Orang dah salat Sunat raya dah selesai Kan memang selalu macam tu sebab solat syariah tu dia solat dulu baru khutbah. Kalau Jumaat memang masa dia panjang. Khutbah dulu baru solat. Eh ni kita sampai eh dah khutbah. Habislah. Apa cara nak buat? Di rumah dilakukan. Sebagaimana kaifatnya? 7 kali takbir selepas takbir di haram. 5 kali takbir. Tidak ada khutbah Jumaat. Number 2. Anjuran agar mengerjakan solat sunnah di rumah kerana Solat di rumah lebih tersembunyi. Kerana itu dia lebih selamat dari sifat riak yang dipamir. Di samping itu agar rumah mendapat berkah solat juga. Sehingga rumah itu mendapat limpahan rahmat dan syaitan menjauhkan diri daripadanya. MasyaAllah. Ya. Sebab itu Nabi SAW semasa ingat hadith balik daripada satu peperangan, Nabi minta untuk Bilal kejutkan. Tengok tak terkejut Bila tidur Terus apa kata Nabi Tempat ini telah dihadiri Atau dikencing Atau dihadiri syaitan Maka Nabi perintahkan untuk mereka Supaya yang pindah tempat Sebab tempat itu telah dihadiri syaitan So syaitan itu Kalau dia berada di rumah Kalau rumah kita memang merupakan habitatnya Rumah itu kurang solat Kurang Quran Jadi lembab untuk ibadat Tapi Cergas untuk aktiviti-aktiviti. Rumah meriah. Kalau tengok bayang. Kalau tengok TV bukan main. Tapi bila salat sunyi tak ada. Itu tanda rumah tu setan. Wa'ani bin Umar radiyallahu anhu. Ani nabi sallallahu alaihi wasallam. Aqalani. Ijalu. Min salatikum fi buyutikum. Wa la tattakhidhuha kubura. Dari Ibn Umar RA, dari Nabi SAW, beliau bersabda Jadilah sebahagian dari solatmu itu di rumah Janganlah rumahmu kamu jadikan kuburan Hadis Mutafakun Alaih Tuan-tuan, perempuan perasan tak dulu jejak Rasul? TB3 lah apa tu? Tuan-tuan, jika rancangan Maramata Dulu lah jejak Rasul, kita dipamerkan Bila sampai kubur tu dia solat Kan? Cuma tengok jejak rasul Jejak rasul yang terbitan kerajaan dulu Jadi di antara benda yang tak bagus dalam rancangan tu ialah Pengacara tu Sampai makam ni dia solat Sampai kubur tu dia solat Mana boleh solat di kubur? Yang boleh solat di kubur tu ialah solat janazah Bagi orang yang belum atau tak sempat solat janazah Seperti yang Nabi lakukan kepada Imran at-Saudah. Wanita berkulit hitam yang kerjanya membersihkan masjid Nabi tu. Yang Nabi tak sempat menyembahyangkan atau mengurus jenazahnya. Nabi minta di mana kuburnya. Nabi soal terkubur. Selain daripada tu tak ada. Selain daripada tu tak ada. Tak ada. Baik. Cuba kita lihat tuan-tuan perempuan. Cuba buka eh dalam YouTube. Dalam YouTube. Program. Ziarah kubur Nabi Hud di Yemen. Mereka pergi ke kubur tersebut dengan perarakan. Kemudian nanti dengan zikirnya. Kemudian dengan sholat. Ada surau. Ada apa yang bersambung dengan kubur. Masya Allah. Seperti apa ya? Seperti adanya ritual khas diperbuat di kubur. Tentang buka. Ziarah Kubrah Ziarah terbesar makam Nabi Hud Macam-macam Yang dipimpin oleh orang yang sangat glamour Pemimpinnya itu sangat glamour Tak boleh disebut, jangan sebut Kalau disebut, semua orang tahu Dia yang, biasanya dia yang akan Berkhutbah Dia khutbah di situ Dia khutbah di situ Kemudian Dan pada masa itulah, apa nama, segala rumah-rumah tumpangan atau hotel-hotel tertentu yang dibuat khas akan penuh dengan lautan manusia. Seperti mereka ingin menyayangi Arafah. Seperti ingin menyayangi Arafah. Itu yang dibuat di kubur Nabi Hud. Jadi, itu seperti itu. Sebab itu, sebahagian Nabi Muhammad. menamakan kumpulan yang aktif mengadakan ritual di kubur itu sebagai kuburiyun. Istilahnya sebagai kuburiyun. Kuburiyun ini merupakan taifah atau kumpulan yang dulu wujud dan aktif. Dan dia sudah habis. Dia sudah mati. Dia sudah dihidupkan semula. Sekarang dalam bentuk yang lebih agresif bentuk. Dengan gendang. Kemudian dengan sepanduk. Dengan bendera. Seperti suatu acara rasmi. Dibuat di situ. Lepas ni tuan-tuan pergi tengok lah. Buka dalam YouTube. Atau mungkin nanti kita cari kan. Kita share. Ziarah terbesar makam Nabi Hud. Baik. Pengajaran hadis. Kuburan bukan tempat ibadah. Kerana itu, solat di kuburan adalah perbuatan batil. Sebab? Kubur? Sebab apa? Dibimbangi. An yutakhaf diambil sebagai tempat sembahan selain Allah. Orang pun kata, kita bukan sembah tu, Ustaz. Kita tak sembah. Tapi Nabi kata apa? La'an Allah al-Yahud. Allah terus melaknat Yahud. Mereka menjadikan kubur-kubur Nabi mereka masjid Exactly the same berlaku Yang kedua Rumah tidak disolati Maka penghuninya bagaikan penghuni kuburan Rumah yang tidak disolati Maka penghuninya bagaikan penghuni kuburan Yes Okay terus Menguburkan mayat di rumah tidak boleh hukumnya Berbeza dengan para Nabi Kerana para Nabi dikuburkan Di tempat mereka dicabut ruhnya. Keterangan ini telah berlalu di dalam hadis nombor 1018 pada bab 183 anjuran untuk membaca beberapa surah dan ayat khusus. Ya, Nabi ditanam di bilik Aisyah. Sebab itu, bilik Aisyah itu tidak bertukar menjadi masjid. Dia tetap bilik Aisyah. Jadi kalau orang kata, Ustaz, itu kubur Nabi dalam masjid Nabi? Tak, dia dalam bilik Aisyah. Baik. Ya Wa anjat baik Orang tanya Nabi tu ditanam di bilik Aisyah So Nabi khas Apa cerita Abu Bakar dengan Umar tu? Dan kenapa mereka ditanam di kubur? Abu Bakar dan Umar Ditanam di kubur Dengan ijma'sahabat Dengan ijma'sahabat Sebab semasa mereka meminta, ubahkanlah mula-mula yang meminta untuk ditanam di sebelah menantunya, di sebelah sahabatnya None of sahabat yang berbicara. Tak ada sahabat yang mempertikaikannya. Dengan demikian, bukankah Al-Quran, sunnah, ijma'merupakan dalil? Jadi, tertanamnya atau ditanamnya Abu Bakar dan Umar di bilik Aisyah bersama Rasulullah SAW, sahabat agung mereka, itu dah diijma'kan oleh para sahabat. Dan ijma'para sahabat itu sesuatu yang sangat kuat. Terus, Habis dah Hadis berikut Hadis berikut Masya Allah Rauh Muslim Dari Jabir, radiyallahu anhu berkata, Rasulullah SAW bersabda, Apabila seseorang di antara kamu telah menyelesaikan solatnya di masjid, hendaklah rumahnya diberi bahagian pula dari solatnya. Sesungguhnya Allah membuat kebaikan di rumahnya melalui solatnya. Hadis riwayat Muslim. Jadi tuan-tuan perempuan, contoh solat yang bakdiahnya ada empat rakaat. Berhati-hati dengan melakukan dua rakat pertama di rumah, di masjid. Sebab takut ni singgah ke speedmart lah, takut nanti dah. Tak apa, buat dulu dua di masjid. So another two rakat boleh buat di rumah. Supaya apa? Supaya rumah kita tetap mendapat bahagian dari solat kita. Baik, tujuannya apa dia? Apabila solat dilakukan di rumah, tadi syaitan. Tidak bagus Itu akan menjadikan syaitan jauh Yang kedua Allah menjadikan khair Allah memberkati Ataupun Allah menjadikan rumah itu Penuh dengan kebaikan Dengan adanya salat Dengan adanya bacaan Quran Tuan-tuan perempuan Ada orang Orang sebut apa Betah Tahan di rumah Boleh jadi orang yang tahan di rumah itu Kerana rumahnya penuh kebaikan Ada orang kejap saja, tukar baju, tukar baju lain, dah keluar. Pasti nak keluar. Saya bosan dua rumah. Boleh jadi di antara penyebab kebosanan luar biasa. Bosan nak sikit-sikit tu, okey. Kebosanan luar biasa ketidak bertahan. Tidak, apa ya, tidak, betahlah bahasanya kan. Tidak tahan untuk dua rumah. Boleh jadi kerana rumah itu jauh daripada kebaikan. Sebab itu di antara yang menambah kebaikan ialah salam. Tahiyyatan. minandillahi mubarakatan tayyibah dalam surah An-Nur tu kita baca kan apabila kamu masuk ke rumah kamu ucapkanlah salam salam kamu yang ucapkan tapi pada hakikatnya daripada Allah tujuannya apa? mubarakatan tayyibah mubarakatan tayyibah dia menambah keberkahan rumah dan menambah kebaikan rumah ada rumah bila kita masuk lesa-lesa tidur Ada rumah tak boleh tidur Mengantuk-mengantuk tak boleh tidur Eh dia bukan tai ibah Ada rumah makanan kita letak lambat basi Ada rumah eh kenjap dia dah buat Itu mungkin tidak ada tai ibah Jadi macam mana tu game tai ibah Kalau orang Cina Dia usahakan apa? Feng Shui Feng Shui Dia orang kata apa? Dia buatnya dengan Di mana matahari, di mana tempat Tempat yang lapang, biar tingkap. Itu dia orang punya kepercayaan lah. Tetapi kita, kita elementai bak. Rumah itu bagus. Sehingga, tuan-tuan perempuan, tak pernah tak kita makan rumah orang, makanan simple sedap. Simple sedap. Balik kampung, makanan simple saja. Eh, menambah dua pinggan. Atau kadang-kadang rumah orang tepi laut, rumah sendiri tak habis. Makan sikit, tak habis. Kenapa itu? Boleh jadi tambahkan elemen taibah dengan adanya salat di rumah dengan adanya ucapan salam ketika memasuki rumah. Dan of course ucapan bismillah agar tidak disertai aktiviti kita oleh syaitan. Pengajaran hadir. Salat sunnah di rumah lebih utama daripada salat sunnah di masjid. Clear lagi. Sepatutnya seorang Muslim memberikan bahagian dari salatnya untuk rumahnya. agar diikuti keluarganya dan anak-anaknya mengambil pelajaran dan pendidikan. Kerana itu rumah menjadi semarak dengan zikir, tasbih, bacaan Al-Quran sehingga syaitan menyingkir dari rumah itu. Inilah kebaikan yang Allah peruntukkan bagi rumah-rumah Muslim. Masya Allah. Rumah mereka tu yang disebut akhirnya rumahnya bertukar macam syurga. Yalah. Kalau rumah ditakti padanya Allah Ta'ala macam syurga lah. Sebab itu sebahagian salaf. Mereka bukan salat sendiri je. Mereka berkinginan, teringin kalau ada orang soleh, semayang di rumah. Ada sahabat yang sengaja menjemput Nabi makan untuk semayang sunat. Dan tempat Nabi salat situ mereka jadikan surau. Jadi kita ni kalau adakan kawan lelaki datang Kebetulan ramai Jom semain sini Kita sediakan supaya apa Ya Menambah kebaikan Taip terus Habis Hadis susnya Baik Sikit Wa'an Umar Ibni Atta Wa'an Umar Ibni Atta Dari Umar bin Attaq bahawa Nafi'bin Jubair mengutusnya pergi kepada As-Sahid putera saudari Namir. Menanyakan sesuatu yang pernah diketahui Muawiyah RA dari dia di dalam solat. Lalu kata As-Saib, Ya, pernah aku mengerjakan solat Jumaat bersama dia di kamar masjid. Setelah Imam memberi salam, aku berdiri di tempat aku solat. Lalu di tempat itu, aku mengerjakan solat rawatib. Setelah masuk rumah, dia mengutus. Seseorang kepadaku berkata, Jangan kamu ulangi apa yang telah kamu lakukan. Apabila kamu mengerjakan solat jumat, jangan kamu sambung dengan solat lain sehingga kamu berbicara atau kamu keluar. Sesungguhnya, Rasulullah SAW memerintahkan hal itu kepada kita. Iaitu kita tidak boleh menyambung suatu solat dengan solat lainnya kecuali kita telah berbicara, yang ini lebih dahulu, atau kita keluar. Hadis riwayat Muslim. Ini sama macam kita sebutkan tadi bahawa solat... Fardu tidak disambung dengan solat sunat. Tapi solat sunat disambung dengan solat berikutnya? Boleh. Cuma yang afdal memutuskannya. Sebab itu semayang taraweh itu kan? Kita memutuskannya dengan dipanggil tarawah. Beri rehat. Zikir sikit. Apa barulah solat berikutnya. Tidak terus menyambungnya. Larangan menyambung itu di antara fardu dan sunat. Ada pun sunat dengan sunat, itu okey. Tapi memutuskannya sedikit itu juga bagus untuk menambah, untuk refreshment. Ya, begitu ya. Umar bin Atta ini pastinya seorang tabi'i. Seorang tabi'i. Dia hanya, dia bertemu sahabat Nabi dan tidak bertemu Rasul. Dia sama macam nafi'Nafi'anak angkat ataupun muridnya Abdullah bin Umar. Jadi Umar bin Atta'bin Abil Hawar, seorang tabi'i yang saduq, imam muslim dan Abu Daud meriwetkan dari beliau ini. Jadi apa yang berlaku itu? Apa yang berlaku? Teguran. Teguran siapa? Sesuatu yang pernah dilakukan, dia ketahui adalah Muawiyah. Dari dia di dalam solat lantas. Aku pernah beli atas solat jumat bersama. Siapa yang ditegur tu? Taib. Saib yang ditegur. Apa yang, siapa yang menegurnya? Muawiyah. Muawiyah. Ini menunjukkan Muawiyah alim. Yang dilaknat-laknat oleh syiah tu. Bukan orang biasa. Alim. Benda tak kena dia tegur. Dia. apa nama sebagai posisi khalifah amirul mu'minin dia termasuk yang amar ma'ruf lahir munkar, tengok ni salah, jangan buat macam tu kan, tidak sebagaimana digambarkan oleh orang-orang jahat bahasa india tu Hidupannya hanya untuk bermewah-mewah. Tidak. Tengok. Dia tegur. Dia mengajar. Dia membetulkan yang salah. Dia menyampaikan hadith. Semoga Allah Ta'ala terus meridainya dan seluruh sahabat dia akan. Baik. Kita lihat pengajaran. Boleh membuat kamar di masjid apabila menurut penguasa hal itu diperlukan. Ya. Kamar di masjid. bilik kita pun, masjid kita pun ada bilik-bilik untuk bilik imam bilik penceramah bersiap atau tempat untuk bilan bersiap atau kalau khalifah datang kerana khalifah itu pemimpin-pemimpin itu mereka memang tidak sunnah keluar bertemu orang ramai seliki. Memang mereka itu sunnah keluar dalam pakaian haibah pakaian yang respect Jadi bila mereka ke masjid atau imam atau bilan, ya jangan jadi imam apa semua jadi bilan. Pakai tracksuit saja tak. Persiaplah di bilik tersebut dan keluarlah, tampillah kepada jamaah dengan bentuk yang proper. Terus, yang kedua. Yang pertama kali membuat kamar di masjid adalah Muawiyah setelah ia ditusuk oleh seorang kaum Khawarij. Khawarij. Memang mereka menegur. Dan menunjukkan kemarah Teguran mereka ataupun amarah mereka Dengan membunuh Mereka menghalalkan dima'al muslimin Mereka menjadikan ayat-ayat kufar Dibacakan Atau ditujukan kepada orang-orang muslim Kenapa? Kerana mereka itu Mereka membaca Quran Ilmunya tak sampai kotak Hanya setakat kerongkong sahaja Terus Disyariatkan kita beralih dari tempat kita solat pertama untuk mengerjakan solat nafilah yang solat sunnah untuk memperbanyak tempat-tempat sujud. Sebagai yang tadi sebutkan tadi. Terus? Disunahkan mengungkap keutamaan perbuatan fardu daripada perbuatan nafilah. Lebih-lebih apabila ada kesalahfahaman tentang hukum syarab. Sunnah. Bukan sunnah menjadi kewajipan kalau kita ada kemampuan dan ada ilmu menegur. Lagi. Sembilan. Boleh memilih setelah solat fardu apakah dengan beralih tempat lebih dahulu untuk mengerjakan solat nafilah atau dengan berbicara? Dengan bercakap-cakap. Ya. Cakap dengan orang sebelah. Ada program apa ni? Mana? Oh, solat. Boleh. Terus. Suatu jawapan jelas kepada sebagian orang yang fanatik yang langsung solat sunnah. Setelah Imam salam dari solat fardu tanpa berbicara terlebih dahulu atau beralih tempat? Ini satu kritikan yang jelas lah. Pengahadis ini merupakan suatu bantahan kepada orang yang, oh bukan main ya, semayang sunat ni nak tunjuk tak menyempat. Melainkah ada aktiviti lah macam kita malam ni? Memang tak sempat. Semayang solat, semayang apa? Zikir tak sempat. Memang kena semayang sunat selepas tu segera untuk balik rumah. Sekali-sekala tak apa. Jangan berterusan. Lagi. Mengajari orang dengan cara bijaksana dan peringatan yang bagus. Tidak bersikap keras dan kasar kepada kaum awam yang kurang mengerti. Maknanya ketidakmengertian atau kejahilan itu merupakan an excuse. Jangan, jangan di, di, di, di, apa ya. Jangan menggunakan approach keras kepada muslim. Orang yang tak melawan, tiba-tiba you guna. Pendekatan keras Tak itu salah Pendekatan keras Bila dia muanid Bila dia Degil Barulah keras Kan Ada sebagian orang Dia tengok orang je Orang tu tak melawan pun Dia tajuk dia punya jiri No point Dia baik Orang tu Dia dengar Kan Kita hanya mengangkat suara Ataupun menggunakan Perkataan keras Kalau dia nak tunjuk pandai pula Padahal dia tak pandai Boleh Tapi kalau oh ya Jangan dimarah Sebab tu sebagian orang Dia nak tegur penasaran dengan nada yang tinggi pada jemaah yang menerima. Tak betul. Terus? Ketika menjelaskan hukum, hendaknya dijelaskan pula dalilnya. Untuk memperteguh ucapannya sehingga pendengar dapat tenang dan puas. Sebab Muawiyah kata, aku tengok Nabi. Nabi kata buat begini. Walaupun jemaah ataupun walaupun audiens yang kita tegur tadi tak minta dalil. tetapi merupakan bentuk akademik dan ilmiah, kita menyertakan dalil supaya kalau nanti dia berubah Perubahan itu berlaku kerana khanah Kerana apa yang khanah Maksudnya penerimaan Jelas ya Bukan terpaksa Terus Sifat rendah hati seorang khalifah Yang di pemimpin kepada rakyatnya Ya Dia tegur sendiri Dia tak suruh orang lain kan Menunjukkan penting bagi dia Kes itu penting Ataupun dia menyayangi orang tersebut Lagi Kesabaran seorang khalifah kepada rakyatnya dan usaha keras agar rakyatnya kuat melaksanakan dan berpegang kepada as-sunnah. Ya, as-sunnah itu tidak ada kompromi. Dia perlu diajarkan di mana, bagaimana, atas apa keadaan sekalipun. Tidak pernah sunnah Nabi itu termasuk dalam hal-hal remeh. Diorang ustaz ni sunnah kecil je Tak boleh lah Tak ada yang kecil lah Kalau dah yang ditunjuk dan dipertontonkan oleh Nabi Semuanya penting Anjuran melaksanakan salat witir Dan penjelasan bahawa setelah salat witir Bahawa salat witir sunnah mu'akkadah Berikut pula penjelasan waktunya Bukan ditelaskan waktu bila semayang witir Sunnat mu'akkadah sehingga Nabi SAW bila baginda musafir, witir dan qabliyah fajar, Nabi tak tinggal. Ada pun qabliyah dan ba'diyah yang lain. Kalau kita dah semayang jama'kasar, ada orang selepas dia semayang jama'dia semayang lagi sunat dua raka'an. Atau dah semayang kasar, dia buat lagi qabliyah ba'diyah. Imam Ahmad ditanya, selepas solat kasar atau tak? Zuhur yang dilakukan secara kasar itu, ada tak lagi qabliyah ba'diyah? Katanya kalau saya kasar, lepas tu saya nak buat badiah. Baik saya buat tamam. Baik saya buat tamam. An-Ali ibn Abi Talib. An-Ali. Radhiallahu anhu. Tengok. Radhiallahu anhu bukan karamallahu wajihah. Radhiallahu anhu lagi tinggi daripada karamallahu wajihah. Semoga Allah redha. Semoga Allah bersihkan muka. Semoga Allah muliakan muka. Dengan semoga Allah redha. Redha lah tinggi lagi. Setengah orang kata sekarang Ali tu tak pernah. Tujut pada berhala Maka dia diasingkan Dari Ali RA berkata Witer tidak wajib seperti Salat Fardu Tetapi Rasulullah SAW mengajarkannya. Beliau bersabda, sesungguhnya Allah Maha Esa. Mencintai yang ganjil. Maka solat witarlah kalian, wahai ahlul Quran. Hadis-hadis Abu Daud dan Artemizi. Artemizi mengatakan hadis asal. Ya, sebahagian ulama'adanya mungkin dalam mazhab Abu Hanifah. Mereka kata witar itu wajib. Jadi hadis ini secara jelas menyatakan Laisa bihatmin. Bukanlah wajib, tapi dia mu'akkad. Bihat minatnya mesti, mandatory. Baik, Allah witir. Allah itu ganjil dan suka kepada yang witir. So, kalau ada benda-benda yang witir, maka yang paling tinggi ialah solatlah kan. Kalau ada benda yang ganjil. Tadi kita memandikan semayang, memandikan jenazah, jumlahnya ganjil. Dipakaikan kain-kainnya ganjil Mengadakan soft-softnya ganjil Itu benda-benda lain kan Bayangkan kalau ada benda yang layak untuk diwitirkan Saya yang paling best ialah solat Kerana solat benda yang paling utama Jadi solat witir jadi utama Kenapa? Bentuknya yang disukai oleh Allah Ta'ala Bentuk bilangan rakatnya yang witir Baik terus Adanya keterkaitan Dan kaitan yang kuat diantara witir Dan juga Ahli Quran. Ini kenapa? Kerana Ahli Quran, tuan-tuan perempuan, sudah berubah kepada Ahli Quran dah kita ni. Sudah geng masuk daftar Ahli Quran. Ahli Quran tu siapa? Ahli Quran yang special itu siapa? Yang Qurannya dibaca waktu malam. Sebab tu dia ada kaitan dengan witir. Kalau kita baca di masjid siang je, tak masuklah sini. Setiap orang yang jadual Qur'annya malam, يَقْرَأُوا يَتْلُونَ الْقُرْآنَ آنَا اللَّيْلِ Mereka lah yang ada kaitan dengan witir. Sebab tu pastikan, solat-solat ataupun bacaan-bacaan Qur'an kita itu, pada waktu-waktu witir. Terus pengajaran hadis Habis dah ya? Solat witir tidak wajib Sebagian ulama ada yang menyatakan solat witir itu wajib Kerana ada hadis menyatakannya dengan kalimat perintah Tapi cukup hadis ini Cukup, tapi cukup hadis inilah yang menjawabnya Bahawa solat witir tidak wajib Iaitu pernyataan witir itu tidak wajib seperti solat wartah Fardu Hanya merupakan Sudah Rasulullah SAW Sudah dimaklumi Oleh semua umat Islam Bahawa solat yang wajib Hanya lima kali solat Dalam sehari semalam Jadi kan Nabi kata Furi'udha Solat fardu lima waktu Itu je lah Jadi kalau ditambah lagi Tak Tidak ada makna Terus Anjuran solat Kiamulail secara mutlak Kerana itu Rasulullah SAW Secara istimewa menyebutkan seruannya dengan ucapan, Wahai Ahlul Quran. Kerana Ahlul Quran di antara perangan dan di antara karakter mereka ialah mereka berjaga malam, Ahli Quran. Sebab itu, sebahagian salah menyatakan Ahli Quran mesti berbeza dengan selain Ahli Quran. Mereka sebut, Ahli Quran mesti berbeza dengan selain Ahli Quran. Bagaimana bezanya? Haa, bezanya ialah dengan muka mereka yang pucat di waktu siang. Orang kalau muka dipucat, macam mana muka kita pucat? Macam budak student buat assignment last minute. Haa, tu pagi kan pucat muka. Ahli Quran mesti macam tu. Kita tengok pagi muka dia lesu. Haa, kenapa? Kerana mereka berjaga malam dengan bacaan Quran yang panjang. Jadi pagi nampak pucat. Haa, itu ahli Quran. Jangan dia tak boleh sama macam orang lain. Macam orang sarapan pagi ceria-ceria tu Dia mesti pucat sikit Kenapa? Lamanya Quran dan witiri yang mereka lakukan Wa'an Aisyah ta'raziyallahu anha qalat Min kulli layli qad autara rasulullah Itu Aisyah menceritakan tentang Waktu-waktu wikir Nabi tu Malam Awal Ada Tengah-tengah waktu, tengah malam Ada tak Nabi? pun pernah habis buat. Akhir pun pernah habis buat. Maknanya witir itu kalau orang tanya boleh tak? Boleh. Sesuai bagaimana contoh kita balik travel penat. Waktu bila witir sesuai? Witir dulu lah. Sebelum tidur lah. Ya pasal nanti tak boleh bangun aku dah tidur. Begitu ya. Baik. Dari Aisyah RA, dia berkata Setiap malam Rasulullah SAW berwitir dari awal malam Dari tengah malam dan dari akhir malam Witir beliau selesai pada waktu sahur Hadith mutafakun alaih MasyaAllah, hadith mutafakun alaih Jadi ini penerangan berkaitan Bila cuma Nabi SAW ada menyatakan mana yang afdal Okay, wajah alu Jadikan witir yang akhir Klu Yang kedua La witrana fi layin O fi laylatin Tidak ada Dua witir dalam satu malam So katalah tadi semalam kita dah semayang Dan witir Bangun tengah malam nak bangun lagi Salatlah boleh Cuma tak payah witir lagi Kerana witir sudah Begitu saja Ada yang mencadangkan ustaz Ada ustaz menerangkan kalau kita dah huitir So nanti bila waktu malam Kita buka huitir tu kembali Kemudian tutup balik Tak payah Kalau kita sudah huitir waktu malam Tak ada keperluan lagi nak buka tutup Kan Ingat balang kuih raya buka tutup Baik pengajaran hadis Huitir boleh dikerjakan bila saja di malam hari Kedua Witir tidak dilakukan di siang hari. Itu. Witir tidak dilakukan di siang hari. Sebagaimana Rasul SAW. Kalau baginda misiamun lail. Limarat kerana sakit. Atau kerana tertidur. Berlaku juga Nabi tertidur. Okey. Salat minal nahar. Nabi akan salat di waktu siang 12 rakat. Nabi itu apabila dia terlepas Qiyamul Lail, lima radin, atau safar, kerana safar, atau sakit, maka Nabi akan sembahyang, ifna ifintai ashrata raka'ah. 12 serakat di waktu siang. Mendengar 12 dia, kita dah tahu tak ada witih. Kerana jumlahnya genap. Baik. Ada soalan ke kita boleh baca lagi? Boleh layan soalan tu Ustaz. Baik. Ada berapa soalan? Silakan. Okey, sekejap saya bacakan. Soalan yang pertama daripada daripada Hazmin. Jika sebagian songkok atau serban menutupi sedikit sebahagian dahi. Adakah sujudnya tidak sah kerana dahi termasuk tujuh anggota sujud? Sah. Kalau kita salat, dahi tertutup dengan songkok atau kopiah atau serban. Selama mana kepala atau dahi mencecah lantai berlapik, Atau tak berlapik isunya lain. Cecah lantai? Sebab Nabi SAW bersabda Umirna al-hadis muslim Umirna al-nasjuda ala sab'ati abad Kami diperintahkan untuk sujud di atas tujuh anggota Dan kami tidak boleh menyising rambut Atau lengan-lengan baju kami Maksudnya Sekiranya rambut terjurai ke hadapan. Rambut terjurai ke hadapan. Dan kita sujud, tak ada keperluan untuk menyisingnya. Kerana biar dia turun sujud bersama tuannya. Jadi, terbalik dengan apa yang kita faham pada hari ini. Orang kalau diselaknya, walaupun satu urat, tak sah. Kemudian ada hadis lain, para sahabat, bila mereka sujud di siang hari. Terik yang panas Mereka tidak setrika muka mereka Di padang pasir ataupun di pasir yang panas tu Sebaliknya mereka menutupnya dengan Kain-kain yang ada pada lengan baju mereka Atau pada serban mereka Ini kan berbeza dengan apa yang kita fahami Bahawasanya Kalau lah kita sunjur Serban kita Tertutup dahi Kata mereka tidak sah kerana serban turut bergerak bersama tuannya. Jadi dicadangkanlah. Katalah kita tadi tengah sujud. Serban kita tertutup dahi. Katanya lepaskan serban. Supaya serban itu berasingan dan tercerai daripada tidak ada keperluan. Tidak ada keperluan. Tidak ada dalil pun untuk itu. Dia hanya istihad semata-mata. Baik. Terus. Soalan seterusnya daripada Azmi lagi. Seseorang terlewat ke masjid jika solat berjemaah telah selesai, mana lebih afdal antara tetap meneruskan perjalanan untuk solat masjid atau patah balik solat di rumah sahaja? Okey. Ini Wallahualam. Kalau kita buka dalam kitab Al-Um. Kita akan jumpa satu riwayat dan perkataan Al-Imam Al-Shafiq. Apa kata Imam Syafiq? إِذَا أَتَى رَجُلٌ أو رَجُلًا Apabila dua orang lelaki mendatangi masjid. Sedang salat jamaah sudah selesai. Terus kata Imam Syafiq, صَلُّوا فُرَادًا Salatlah bersendirian. Sedangkan berdua. Bila berdua kan boleh buat jamaah. Dalam Al-Ummah, إِذَا أَتَى رَجُلًا أو ثَلَثًا Rajulan. Kalau dua atau tiga orang datang ke masjid, sedang jamaah utama tadi telah selesai. Maksudnya di sini ialah masjid jamek. Ada pun masjid RNR, tidak mengapa beratus kali ulangan pun. Ini masjid jamek. Masjid yang ada imam rasmi yang ada apa? Itu yang disebut oleh imam Syafiq sebagai dia tidak suka adanya ulangan. Kerana yang berlaku di zaman Rasul, tak ada macam itu. Ulangan-ulangan tak ada. Pernah sekali. Datang seorang lelaki ke masjid Dia melihat Salat sudah diselesaikan Dia maaflah selesai Maka mukanya sedih Bila dia sedih Terus Nabi pun bersabda Siapa nak bersedekah untuk dia ni? Pakal dengan Abu Bakar Maka Abu Bakar bangun Dan dia salat bersama kawan itu Salat Abu Bakar salat sunat Dan dia salat farduhan Tengok bentuknya bukan dua-dua farduh Seorang salat sunat Seorang solat Fardu Baik Para ulama Bila melihat isu ini Mereka melihatnya dengan dua perspektif yang berbeza Yang mengatakan pernah berlaku zaman Nabi sekali. Jadi umum. Boleh buat. Sebab ada dalil. Dia pernah berlaku zaman Nabi. Sebagaimana sebahagian syafi'i yang melihat pernah ada itu. Pernah berlaku. Jadi merupakan dalil. Bolehlah dibuat. Sebahagian boleh melihat. Itu dipanggil wakil atu'ain. Benda rare yang jalan berlaku. Tak ada bentuknya di orang lain. Maka ia tidak sah dijadikan dalil untuk benda umum. Kan sembahyang ulang-ulang tu pun umum Allah ma'alam Terus? Sebenarnya daripada Apal Muhammad Adakah seorang Adakah orang mungkin komen Minta komen ustaz kot Adakah orang Islam ni kaki gaduh sesama sendiri ustaz? Sejarah menunjukkan begitu Apakah orang Islam ni kaki gaduh? Sama sendiri Sama sendiri Itu ungkapan yang luar biasa Kaki gaduh Tonton perempuan Kalau kaki pun pandai ganduh, mulut apa tak lagi lah. Kakinya pun pandai ganduh, mulut apa tak lagi. Dia ni kaki mupat. Kaki temperang. Kaki botol. Bayangkan ni, semua kaki. Itu punya istilah penggunaan. Memang sangat luar biasa lah penggunaan perkataan kaki. Kenapa ya? وَتَشْهَدُواْ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ Allah Subhanahu Wa Ta'ala Al-Quran اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم Kerana kaki itu menyaksikan pada perbuatan-perbuatan itu. Jadi, mengumpat itu perbuatan. Minum itu perbuatan. Kaki botol perbuatan. Jadi, kaki yang menyaksikan. Baik. Apakah Muslim itu kaki gaduh? Tak sepatutnya. Sebab orang-orang yang disebut dalam Ibadur Rahman. وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا Mereka itu kalau ada orang jahil ajak berdebat. Mereka kata Assalamualaikum Okay Debat hanya diperlukan Apabila dia menjadi pendekatan dalam pengajaran Selain daripada itu tidak Terus? Daripada apa lagi? Pak Ustaz adakah boleh kita bersikir Untuk solat fardu Selepas kita buat solat sunnah Kerana nak elakkan zikir bersama-sama imam Boleh Cuma saya nak ingatkan Zikir 14.8 itu pendek. Astagfirullah, astagfirullah, astagfirullah, Allahumma'an, tassalam, minkasalam, tabar, tazjarul ikram. Kemudian yang tiga-tiga kan dia pendek. Jadi, mungkin kita boleh. Sebab apa? Adanya sedikit keperluan lah untuk kita stay. Kenapa? Kita tidak berpindah tempat melalui setelah imam mengubah posisi. Ia berdasarkan hadith. Nabi bersabda, إِنِّ إِمَامِكُمْ إِنِّ إِمَامُكُمْ فَلَا تَسْبِقُونِ بِرُقُوْا وَلَا سُجُود وَلَا بِالْإِنْسِرافِ Kata Nabi, aku ini imam kamu. Jangan kamu mendahului aku dalam rukun, dalam sujud atau dalam beredar. Jadi kita bila nak bangun tu tengoklah. Bila imam ubah posisi, itu clue makmum yang ada hal boleh bangun. Kalau tidak kita telah mendahului imam dalam beredar. Habis ya. Habis tu, insyaAllah. Jazakumullah khair. Terima kasih Tuan Haji Azlin. Terima kasih semua yang ada. Sama ada di sini atau dalam YouTube. MasyaAllah. Jazakumullah khair. Aku lumat. Semua. Okey. Cap. Ada. Yes. Mana Tuan Apal ni? Dia tak pernah masuk dalam eh? Dia kat YouTube sahaja. Cuba sekali-sekali masuk dalam. Kita nak tengok dia. Kan? Banyak bertanya Hak juga makmum nak tengok ni Nak kenal tu kan Okay ya Baik Subhanakallahumma bihamdik Syedullahillah Ilaha ila anta Astaghfirullah Wa atubu ilaih Terima kasih Tuan Jazmin Assalamualaikum Assalamualaikum Waalaikumsalam Waalaikumsalam Terima kasih Sama Masya Allah

Okey, okey. Sehat cara orang tua-tua sikit ni. Suara dengar bertenaga. Alhamdulillah.

Bawa berlepai makan. Sehat cara orang tua-tua sikit ni. Bukan banyak.

Page berapa itu lagi? Encik Ustaz? Ini page berapa?

661 Ustaz. 661. Senang-senang. Asyhadu an la ilaha illallah wahdahu la sharika lah wa asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluhu amma ba'ad fa inna asdaqa al-hadithi kitabullah wa khayra al-haddi haddi Muhammadin sallallahu alaihi wasallam wa sharr al-amur muhdathatuhah wa kulla muhdathatin bid'ah wa kulla bid'ahin dalalah wa kulla dalalahin Baik silakan Salat Sunnah Jumaat Dalam bab ini juga terdapat hadis Ibn Umar RA Yang lalu bahawa Dia mengerjakan salat bersama Nabi SAW Dua rakaat setelah salat Jumaat Hadis Mutafakun alaih Okey Nabi SAW salat dua rakaat selepas salat Jumaat dan juga diduaikan empat rakaat. Dan ia dilakukan di rumah.

Satu, satu, dua, enam. Ya. Wa'an Nabi Hurairat RA.

Wa'an huqala qala Rasulullah SAW. Lepas tu. Arba'at.

Iza salla ahadukumul jum'ata fal yusalli ba'daha arba'an Dari Abu Hurairah RA berkata Rasulullah SAW bersabda Apabila seseorang di antara kamu mengerjakan solat jum'at Hendaklah dia mengerjakan solat empat rakaat sesudahnya Hadis Riwayat Muslim Salat empat rakaat itu ialah salat ba'diyah ya. Bukan ihtiyaf berhati-hati semayang zuhur. Sebagai orang bila melihatkan surau hitamannya tak berapa ramai ke apakah. Dia akan buat berhati-hati.

Ialah ihtiyaf semayang empat rakaat zuhur. Dia tak ada keperluan. Empat rakaat rawat.

Empat rakaat sunat. Ya. Baik. Ada pengajaran? Ada Ustaz.

Sila. Empat rakaat. yang dikerjakan Nabi SAW ini bukan solat fardu tapi solat sunnah. Janganlah anda terpengaruh oleh ucapan sebahagian orang-orang yang tidak mengerti bahawa untuk lebih berhati-hati di samping Jumat juga dikerjakan solat zuhur.

Atau dikatakan, ada dikatakan pula bahawa Jumat itu bagi orang yang terlebih dahulu mengerjakannya. Sedangkan empat rokat yang tidak ditujukan bagi yang ketinggalan Jumaat, tapi bagi mereka yang mengerjakan solat Jumaat di masjid lainnya. Pendapat ini tidak berdasarkan dalil, baik dari Al-Quran, hadis atau perbuatan seorang sahabat. Praktik ini termasuk perbuatan baru yang diadakan, yakni bid'ah.

Masya Allah. Dia pun fikir macam saya. Syekh pun telah sebut apa.

Macam saya fikir juga. Kerana memang ada budaya, sebagian orang ataupun sebagian ustaz mencadangkan. Kita takut mungkin jumlah Jumaat tak sampai 40 orang yang mustahutin atau kita ni tak sah. Jadi mereka mencadangkan kita berhati-hati sembahyang zuhur selepas sembahyang Jumaat.

Jadi itu sebenarnya tidak ada dalil. Semayang Jumat Semayang Jumat lah Dia dah sah Sebagai Jumat Kenapa perlu Begini eh Seperti kita Salat tadi Salat Jumat tadi Hanya salat Apa nama Menghormati hari Jumat Pula jadinya Penat dah dengan khutbah Penat dah semayang Kemudian tiba-tiba Statusnya hanya Seperti menghormati Jumat Jadi itu tak betul Tidak Tidak disertai Dan disokong oleh dalil Bahkan ada yang Mengatakan amalan itu Sebagai bid'ah Baik Clear ya? Wa'an Ibn Umar Wa'an Ibn Umar Radhiallahu anhumah Anna nabiya Sallallahu alaihi wasallam Kana la yusalli Ba'dal jumu'ati Hatta yansarif Fayusalli rak'ataini Fi baytih Rawahu muslim Dari Ibn Umar Radhiallahu anhumah Bahawa nabi Sallallahu alaihi wasallam Biasanya tidak mengerjakan Salat setelah Salat jumu'at Sehingga pulang Dan setelah beliau di rumahnya, beliau mengerjakan salat sunnah dua rakaat. Hadis rebayat Muslim. Salat sunnah dua rakaat atau salat sunnah empat rakaat Nabi lakukan di rumah ini sesuai dengan dulu pernah kita bacakan seafdal-afdal salat sunnah ialah di rumah melainkan seafdal-afdal salat ialah yang di rumah melainkan al-maktubah.

Al-maktubah salat farduh. Tuan-tuan, puan-puan ini akan menjadikan Kita lebih selamat, lebih riak, menunjuk-nunjuk depan orang ramai, suka semayang. Begitu ya.

Tuan-tuan, puan-puan, kalau kita perhatikan, solat, jangan sampai solat kita di masjid, semayang sunat, jauh lebih baik berbanding solat sunat kita di rumah. Kalau solat di rumah, solat sunat di rumah itu bentuknya cincai-cincai, main-main. Tapi bila di masjid, dibuat dengan betul, itu tanda seorang yang belum dirizikkan oleh Allah Ta'ala ikhlas.

Kita sepatutnya berusaha menjadikan yang di rumah itu paling tertib, paling rukun, paling bagus. Dan itu yang disebut oleh Aisyah berkaitan salat Qiyamul Lail Nabi di rumah. Bila Nabi SAW sembahyang sebelas rakaat.

Ramadhan ke tak Ramadhan ke Nabi sembahyang sebelas rakaat. Nabi memutuskan di antara dua rakaat dengan salam. Terus kata Aisyah, Jangan kau tanya aku tentang bagaimana...

Cantik dan panjangnya Raka'at-raka'at qiyamul lail Itu Nabi lakukan Ini menunjukkan adanya keperluan Kita bila di rumah Sembayangnya tertib Macam sembayang sunat di masjid Mungkin di masjid kita pendekkan Untuk menunjukkan solat kita ringkas Dan bila sampai di rumah Buat elok-elok Jadi itu mudah-mudahan dengannya Dari sikap ikhlas Sembayang jauh daripada pandangan mata manusia Baik, pengajaran hadis Boleh setelah solat jumat mengerjakan solat empat rakan atau dua rakan. Perbezaan ini merupakan perbezaan ragam sahaja. Ia ni pebukan pemisahan antara di rumah dan di masjid. Dan di dalamnya terdapat rahmat dan kemudahan bagi umat Islam. Ya, ini bagi orang yang rumahnya dekat.

Tapi kalau orang rumahnya jauh, kemudian... Ya, kerana sembahyang qabliyah dan ba'iyah ini tidak boleh begitu lama terpisah. Melainkan kalau dengan tujuan qadha. Kita kan boleh fadhaq, qabliyah ataupun ba'diyah Terus Salat ini boleh dikerjakan di masjid Tapi lebih utama dikerjakan di rumah Berdasarkan hadis yang akan disebutkan berikutnya MasyaAllah Hadis yang akan disebutkan berikutnya Ya Baik, bab baru Bab 204 204 Disunnahkan Melakukan salat-salat Sunat di rumah Tujuan tadi untuk ikhlas Tujuan agar kita masuk dalam Bahagian yang Allah Sebut dalam surah Silap saya Imna dalam surah Al-Mul Yang Allah disebut Yaqsyawna Rabbahum bil-ghaib Al-Mulk ayat 12 Ini macam nak kena baca seratus kali lah Sesungguhnya mereka yang takut Melanggar hukum Tuhan Dari satu sudut Atau mereka yang takut Dalam melakukan hukum Tuhan Salat dalam melakukan Di saat mereka tidak dilihat oleh orang Semoga Allah merizkikan kita ikhlas Di rumah lagi banyak zikirnya Di rumah lagi banyak baca Qurannya Tidak di masjid Di masjid bukan main, ditinggalkan orang kan Baik apa faedahnya Untuk mereka pengampunan Dan sebagian kita kan kadang-kadang memang Bila dah bersendirian tu Nakal, mungkin tengok yang tak senonoh Orang tak tengok Duduk sorang-sorang di ofis, dah berusaha, boring Mungkin ya Ada sebagian kita yang Itu menunjukkan apa tu Orang kalau dia di rumah bersendirian, dia berani Nah itu tadi dulu kita pernah bacakan hadisnya Orang yang nanti pada hari kiamat mendatangi Allah dengan pahala sebesar bunung Tihama Ingat tak? Nanti akan ada satu kaum kata Nabi Nabi sebut dalam hadis Nanti akan ada satu kaum Aku kenal mereka Mereka itu datang bertemu Allah pada hari kiamat dengan pahala sebesar bukit Tihama Yang ada dekat muka Kemudian Allah Ta'ala tiba-tiba menjadikan pahala sebesar itu debu-debu yang berterbangan.

Terus para sahabat bertanya, Ya Rasulullah, abad ke siapa? Dia tanya, Ya Rasulullah, sifhum lana. Tolong gambarkan kepada kami siapa golongan itu.

Takutlah ada kepatuan pahala sebanyak itu tiba-tiba tak layak ditimbang. Sebaliknya menjadi debu-debu yang berterbangan. Sifhum lana.

Please describe us. Tolong bagitahu kami warahmatullahi wabarakatuh siapa golongan itu. Supaya kami boleh menjauhinya. Tiba-tiba kata Nabi Muhammad Jil Datina. Dia, orang-orang itu daripada kita juga.

Kulit sama macam kita. Orang Islam macam kita juga. Mereka itu apabila bersama orang ramai, mereka beribadat macam orang ramai. Di masjid, pergi masjid.

Tetapi bila mereka bersendirian, kata Nabi, dan jauh daripada pandangan manusia, intahaku maharimallah. Mereka buat apa yang Allah haramkan. Jadi tuan-tuan perempuan tu ya, innal ladhini aksyawunallahu babil ghaibil. Sebab itu kita kena mengusahakan buat training ni.

Kalau kita sembahyang di masjid sebagai sunat, bukan main lagi. Tegaknya bukan main dengan faktaiannya dia akan main. Yalah, dah duduk suaf satu.

Berdiri bukan main lagi Ada orang Angguk-angguk lah Macam itu tak ada sembah di rumah Apakah begitu bentuknya sembah di rumah Kalau sembah di rumah Entah pakai pagoda Ataupun Tak senonoh bentuknya Innal-ladhina yakhsyawna rabbahum bil-ghaib Lahum maghfiratun wa ajrum kabir Baik Disunahkan melakukan solat-solat sunat di rumah Itu sebenarnya Training untuk ikhlas latihan, mujahadatun nafs, mujahadatun nafs, melatih diri untuk ikhlas. Baik salat sunat rawatib. Ini cuma kita katakan bagi mereka yang rumahnya relatif dekat dengan masjid. Atau orang yang selepas salat, dia balik rumah. Bukan ke masjid.

Bukan ke ofis. Untuk orang yang balik ke ofis. silakan di masjid kerana semayang sunat di ofis, ruang terbuka atau mungkin nanti disibukkan dengan hal lain, akhirnya tak semayang rati maka kita semayang di masjid dan perintah bergeser tempat untuk mengerjakan solat sunat dari tempat mengerjakan solat maknanya adanya keperluan untuk kita memperbanyakkan tempat solat atau memisahkan solat fardu dengan solat sunat Ini menunjukkan contoh kita sembahyang sunat. Sembahyang isyak tadi pada soft 1 depan belah kanan. Nanti.

Selepas salat, sunnah berzikir sikit. Memutuskan. Jangan, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Terus bangun Allah. Tak boleh. Kena zikir sikit.

Astagfirullah, astagfirullah, astagfirullah. Bangun. Kalau boleh, pindah ke kanan sikit. Atau ke kiri sikit.

Berbeza dari tempat yang kita salat sunnah. Yang kita salat fardu tadi. Fardu.

Fardu tadi. Jadi, antaranya. Sama ada dengan bercakap atau berzikir.

Itu memutuskan dua salat. Yang kedua, taksirul buqah. Memperbanyakkan tempat sujud yang esok akan jadi saksi depan Allah. يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا بِأَنَّ رَبَّكَ أُحَالَهَا Terus, dari tempat mengerjakan salat fardu atau memisahkan antara keduanya dengan berbicara.

R.A.N.N.S.A.W.A.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N.N Sesungguhnya sebaik-baik solat adalah solat seseorang di rumahnya Kecuali solat farduh Hadis mutafakun alaih Zaid bin Thabit Nama yang mesyur Zaid bin Thabit bin Ad-Dahak Bapak Dato'dia pun nama Ad-Dahak Selalu kita baca dalam tafsir berkata Imam Ad-Dahak Walaiklah itu kan Imam Kalangan tabi'in ya Yang ini Datuknya Zaid bin Thabit bin Abduh Haq. Orang ansar, orang khazraj. Beliau ni orang ansar, orang khazraj.

Okey. Kuniahnya atau gelaran dia, kuniah dia bukan gelaran dia. Abu Kharijah. Kuniahnya Abu Kharijah. Kan dulu pernah kita baca An Abi Kharijah, Zaid bin Thabit.

Kuniahnya Abu Kharijah. Okey. Seorang sahabat Nabi.

Dulunya beliau ini termasuk Katabatul Wahi. Di antara penulis Wahi Nabi. Di antara penulis Wahi.

Maknanya beliau ini bukan termasuk golongan ummi. Dia di antara yang re. Yang boleh menulis.

Lahirnya di Madinah. Tetapi membesarnya di Mekah. Lahirnya di Madinah Membesarnya di Makkah Beliau berhijrah bersama Rasulullah SAW ke Madinah Pada waktu itu umurnya 11 tahun Pada waktu dia berhijrah umurnya baru 11 tahun Nabi dah 50 lebih Di bawah 11 tahun See the difference Beliau ini aliman seorang yang sangat alim Seorang yang faqih. FK. Faqih.

Okey. Seorang yang alim. Seorang yang faqih.

Dan di antara yang menghafaz Al-Quran. Di kalangan sahabat Nabi. Yang menghafaz Al-Quran.

Zaid bin Thabit. Meninggalnya pada tahun 45 Hijrah. 45 Hijrah.

Dan di dalam kitab hadith. Beliau sempat. 4. Meriwayatkan sebanyak 92 hadith.

92 hadith. Semoga Allah Ta'ala terus meridai, merahmati para as-salaf di kalangan sahabah. Dan merahmati dan meridai kita yang menjontai mereka. Baik.

Seafdal-afdal salat kamu di rumahnya. Perjualan itulah melatih ikhlas. Yang kedua. memastikan di rumah ada solat sebab Nabi menyatakan kalau dua benda ni tak ada dalam rumah rumah itu keadaannya seperti kubur yang pertama Quran Yang kedua, salat.

Jadikan bahagian salatmu di rumahmu. Jangan jadikan ia seperti kubur. Nabi bersabda, Al-bayt alladhi yuqra'u fihi suratu, qura'u fihi suratu al-baqarah, rumah yang dibacakan padanya surat al-baqarah, syaitan lari.

Jangan jadikan rumah kamu seperti kubur. Jadi, menukar image rumah daripada kubur itu dengan dua cara. Salat sunat dan juga Quran.

Baik, pengajaran tadi. Hadis ini meliputi semua solat sunnah. Sebab yang dimaksud di dalam hadis dengan kata-kata al-maktubah adalah al-mafrudah.

Yang ini yang difardukan. Tapi hadis ini dapat dimaksudkan dengan solat sunnah yang tidak disyariatkan berjemaah. Dan solat yang tidak dikhususkan untuk masjid seperti solat tahiyatul masjid. Tak boleh cermasjid, tak boleh lepak di rumah. Atau solat yang dikhususkan berjamaah seperti terawih.

Atau istisqa, minta hujan. Atau khusuf-khusuf, gerhana matahari, gerhana bulan. Salatul-id, solat raya.

Itu solat-solat yang dibuat di masjid. Jadi itu tak sunnah di rumah. Kalau kita miss sembahyang raya.

Miss sembahyang raya So kita buat macam mana? Salat di rumah Dengan bentuknya yang tujuh dan lima takbir Tapi tidak ada khutbah Tak payah buat khutbah Ha ha ha Yang ambil Apa nama tongkat Apa nama langsir Buatnya khutbah Tak ada keperluan Hanya dua rakat Tapi kaifiatnya sama Katalah Kita sampai masjid Orang dah salat Sunat raya dah selesai Kan memang selalu macam tu sebab solat syariah tu dia solat dulu baru khutbah. Kalau Jumaat memang masa dia panjang.

Khutbah dulu baru solat. Eh ni kita sampai eh dah khutbah. Habislah.

Apa cara nak buat? Di rumah dilakukan. Sebagaimana kaifatnya?

7 kali takbir selepas takbir di haram. 5 kali takbir. Tidak ada khutbah Jumaat.

Number 2. Anjuran agar mengerjakan solat sunnah di rumah kerana Solat di rumah lebih tersembunyi. Kerana itu dia lebih selamat dari sifat riak yang dipamir. Di samping itu agar rumah mendapat berkah solat juga.

Sehingga rumah itu mendapat limpahan rahmat dan syaitan menjauhkan diri daripadanya. MasyaAllah. Ya.

Sebab itu Nabi SAW semasa ingat hadith balik daripada satu peperangan, Nabi minta untuk Bilal kejutkan. Tengok tak terkejut Bila tidur Terus apa kata Nabi Tempat ini telah dihadiri Atau dikencing Atau dihadiri syaitan Maka Nabi perintahkan untuk mereka Supaya yang pindah tempat Sebab tempat itu telah dihadiri syaitan So syaitan itu Kalau dia berada di rumah Kalau rumah kita memang merupakan habitatnya Rumah itu kurang solat Kurang Quran Jadi lembab untuk ibadat Tapi Cergas untuk aktiviti-aktiviti. Rumah meriah.

Kalau tengok bayang. Kalau tengok TV bukan main. Tapi bila salat sunyi tak ada.

Itu tanda rumah tu setan. Wa'ani bin Umar radiyallahu anhu. Ani nabi sallallahu alaihi wasallam.

Aqalani. Ijalu. Min salatikum fi buyutikum.

Wa la tattakhidhuha kubura. Dari Ibn Umar RA, dari Nabi SAW, beliau bersabda Jadilah sebahagian dari solatmu itu di rumah Janganlah rumahmu kamu jadikan kuburan Hadis Mutafakun Alaih Tuan-tuan, perempuan perasan tak dulu jejak Rasul? TB3 lah apa tu?

Tuan-tuan, jika rancangan Maramata Dulu lah jejak Rasul, kita dipamerkan Bila sampai kubur tu dia solat Kan? Cuma tengok jejak rasul Jejak rasul yang terbitan kerajaan dulu Jadi di antara benda yang tak bagus dalam rancangan tu ialah Pengacara tu Sampai makam ni dia solat Sampai kubur tu dia solat Mana boleh solat di kubur? Yang boleh solat di kubur tu ialah solat janazah Bagi orang yang belum atau tak sempat solat janazah Seperti yang Nabi lakukan kepada Imran at-Saudah.

Wanita berkulit hitam yang kerjanya membersihkan masjid Nabi tu. Yang Nabi tak sempat menyembahyangkan atau mengurus jenazahnya. Nabi minta di mana kuburnya. Nabi soal terkubur.

Selain daripada tu tak ada. Selain daripada tu tak ada. Tak ada.

Baik. Cuba kita lihat tuan-tuan perempuan. Cuba buka eh dalam YouTube.

Dalam YouTube. Program. Ziarah kubur Nabi Hud di Yemen. Mereka pergi ke kubur tersebut dengan perarakan. Kemudian nanti dengan zikirnya.

Kemudian dengan sholat. Ada surau. Ada apa yang bersambung dengan kubur. Masya Allah.

Seperti apa ya? Seperti adanya ritual khas diperbuat di kubur. Tentang buka.

Ziarah Kubrah Ziarah terbesar makam Nabi Hud Macam-macam Yang dipimpin oleh orang yang sangat glamour Pemimpinnya itu sangat glamour Tak boleh disebut, jangan sebut Kalau disebut, semua orang tahu Dia yang, biasanya dia yang akan Berkhutbah Dia khutbah di situ Dia khutbah di situ Kemudian Dan pada masa itulah, apa nama, segala rumah-rumah tumpangan atau hotel-hotel tertentu yang dibuat khas akan penuh dengan lautan manusia. Seperti mereka ingin menyayangi Arafah. Seperti ingin menyayangi Arafah. Itu yang dibuat di kubur Nabi Hud.

Jadi, itu seperti itu. Sebab itu, sebahagian Nabi Muhammad. menamakan kumpulan yang aktif mengadakan ritual di kubur itu sebagai kuburiyun.

Istilahnya sebagai kuburiyun. Kuburiyun ini merupakan taifah atau kumpulan yang dulu wujud dan aktif. Dan dia sudah habis. Dia sudah mati. Dia sudah dihidupkan semula.

Sekarang dalam bentuk yang lebih agresif bentuk. Dengan gendang. Kemudian dengan sepanduk. Dengan bendera. Seperti suatu acara rasmi.

Dibuat di situ. Lepas ni tuan-tuan pergi tengok lah. Buka dalam YouTube. Atau mungkin nanti kita cari kan.

Kita share. Ziarah terbesar makam Nabi Hud. Baik. Pengajaran hadis. Kuburan bukan tempat ibadah.

Kerana itu, solat di kuburan adalah perbuatan batil. Sebab? Kubur?

Sebab apa? Dibimbangi. An yutakhaf diambil sebagai tempat sembahan selain Allah.

Orang pun kata, kita bukan sembah tu, Ustaz. Kita tak sembah. Tapi Nabi kata apa? La'an Allah al-Yahud. Allah terus melaknat Yahud.

Mereka menjadikan kubur-kubur Nabi mereka masjid Exactly the same berlaku Yang kedua Rumah tidak disolati Maka penghuninya bagaikan penghuni kuburan Rumah yang tidak disolati Maka penghuninya bagaikan penghuni kuburan Yes Okay terus Menguburkan mayat di rumah tidak boleh hukumnya Berbeza dengan para Nabi Kerana para Nabi dikuburkan Di tempat mereka dicabut ruhnya. Keterangan ini telah berlalu di dalam hadis nombor 1018 pada bab 183 anjuran untuk membaca beberapa surah dan ayat khusus. Ya, Nabi ditanam di bilik Aisyah.

Sebab itu, bilik Aisyah itu tidak bertukar menjadi masjid. Dia tetap bilik Aisyah. Jadi kalau orang kata, Ustaz, itu kubur Nabi dalam masjid Nabi?

Tak, dia dalam bilik Aisyah. Baik. Ya Wa anjat baik Orang tanya Nabi tu ditanam di bilik Aisyah So Nabi khas Apa cerita Abu Bakar dengan Umar tu? Dan kenapa mereka ditanam di kubur? Abu Bakar dan Umar Ditanam di kubur Dengan ijma'sahabat Dengan ijma'sahabat Sebab semasa mereka meminta, ubahkanlah mula-mula yang meminta untuk ditanam di sebelah menantunya, di sebelah sahabatnya None of sahabat yang berbicara.

Tak ada sahabat yang mempertikaikannya. Dengan demikian, bukankah Al-Quran, sunnah, ijma'merupakan dalil? Jadi, tertanamnya atau ditanamnya Abu Bakar dan Umar di bilik Aisyah bersama Rasulullah SAW, sahabat agung mereka, itu dah diijma'kan oleh para sahabat. Dan ijma'para sahabat itu sesuatu yang sangat kuat.

Terus, Habis dah Hadis berikut Hadis berikut Masya Allah Rauh Muslim Dari Jabir, radiyallahu anhu berkata, Rasulullah SAW bersabda, Apabila seseorang di antara kamu telah menyelesaikan solatnya di masjid, hendaklah rumahnya diberi bahagian pula dari solatnya. Sesungguhnya Allah membuat kebaikan di rumahnya melalui solatnya. Hadis riwayat Muslim.

Jadi tuan-tuan perempuan, contoh solat yang bakdiahnya ada empat rakaat. Berhati-hati dengan melakukan dua rakat pertama di rumah, di masjid. Sebab takut ni singgah ke speedmart lah, takut nanti dah.

Tak apa, buat dulu dua di masjid. So another two rakat boleh buat di rumah. Supaya apa?

Supaya rumah kita tetap mendapat bahagian dari solat kita. Baik, tujuannya apa dia? Apabila solat dilakukan di rumah, tadi syaitan.

Tidak bagus Itu akan menjadikan syaitan jauh Yang kedua Allah menjadikan khair Allah memberkati Ataupun Allah menjadikan rumah itu Penuh dengan kebaikan Dengan adanya salat Dengan adanya bacaan Quran Tuan-tuan perempuan Ada orang Orang sebut apa Betah Tahan di rumah Boleh jadi orang yang tahan di rumah itu Kerana rumahnya penuh kebaikan Ada orang kejap saja, tukar baju, tukar baju lain, dah keluar. Pasti nak keluar. Saya bosan dua rumah. Boleh jadi di antara penyebab kebosanan luar biasa.

Bosan nak sikit-sikit tu, okey. Kebosanan luar biasa ketidak bertahan. Tidak, apa ya, tidak, betahlah bahasanya kan.

Tidak tahan untuk dua rumah. Boleh jadi kerana rumah itu jauh daripada kebaikan. Sebab itu di antara yang menambah kebaikan ialah salam.

Tahiyyatan. minandillahi mubarakatan tayyibah dalam surah An-Nur tu kita baca kan apabila kamu masuk ke rumah kamu ucapkanlah salam salam kamu yang ucapkan tapi pada hakikatnya daripada Allah tujuannya apa? mubarakatan tayyibah mubarakatan tayyibah dia menambah keberkahan rumah dan menambah kebaikan rumah ada rumah bila kita masuk lesa-lesa tidur Ada rumah tak boleh tidur Mengantuk-mengantuk tak boleh tidur Eh dia bukan tai ibah Ada rumah makanan kita letak lambat basi Ada rumah eh kenjap dia dah buat Itu mungkin tidak ada tai ibah Jadi macam mana tu game tai ibah Kalau orang Cina Dia usahakan apa?

Feng Shui Feng Shui Dia orang kata apa? Dia buatnya dengan Di mana matahari, di mana tempat Tempat yang lapang, biar tingkap. Itu dia orang punya kepercayaan lah.

Tetapi kita, kita elementai bak. Rumah itu bagus. Sehingga, tuan-tuan perempuan, tak pernah tak kita makan rumah orang, makanan simple sedap. Simple sedap.

Balik kampung, makanan simple saja. Eh, menambah dua pinggan. Atau kadang-kadang rumah orang tepi laut, rumah sendiri tak habis. Makan sikit, tak habis. Kenapa itu?

Boleh jadi tambahkan elemen taibah dengan adanya salat di rumah dengan adanya ucapan salam ketika memasuki rumah. Dan of course ucapan bismillah agar tidak disertai aktiviti kita oleh syaitan. Pengajaran hadir. Salat sunnah di rumah lebih utama daripada salat sunnah di masjid.

Clear lagi. Sepatutnya seorang Muslim memberikan bahagian dari salatnya untuk rumahnya. agar diikuti keluarganya dan anak-anaknya mengambil pelajaran dan pendidikan.

Kerana itu rumah menjadi semarak dengan zikir, tasbih, bacaan Al-Quran sehingga syaitan menyingkir dari rumah itu. Inilah kebaikan yang Allah peruntukkan bagi rumah-rumah Muslim. Masya Allah.

Rumah mereka tu yang disebut akhirnya rumahnya bertukar macam syurga. Yalah. Kalau rumah ditakti padanya Allah Ta'ala macam syurga lah. Sebab itu sebahagian salaf. Mereka bukan salat sendiri je.

Mereka berkinginan, teringin kalau ada orang soleh, semayang di rumah. Ada sahabat yang sengaja menjemput Nabi makan untuk semayang sunat. Dan tempat Nabi salat situ mereka jadikan surau. Jadi kita ni kalau adakan kawan lelaki datang Kebetulan ramai Jom semain sini Kita sediakan supaya apa Ya Menambah kebaikan Taip terus Habis Hadis susnya Baik Sikit Wa'an Umar Ibni Atta Wa'an Umar Ibni Atta Dari Umar bin Attaq bahawa Nafi'bin Jubair mengutusnya pergi kepada As-Sahid putera saudari Namir.

Menanyakan sesuatu yang pernah diketahui Muawiyah RA dari dia di dalam solat. Lalu kata As-Saib, Ya, pernah aku mengerjakan solat Jumaat bersama dia di kamar masjid. Setelah Imam memberi salam, aku berdiri di tempat aku solat. Lalu di tempat itu, aku mengerjakan solat rawatib. Setelah masuk rumah, dia mengutus.

Seseorang kepadaku berkata, Jangan kamu ulangi apa yang telah kamu lakukan. Apabila kamu mengerjakan solat jumat, jangan kamu sambung dengan solat lain sehingga kamu berbicara atau kamu keluar. Sesungguhnya, Rasulullah SAW memerintahkan hal itu kepada kita. Iaitu kita tidak boleh menyambung suatu solat dengan solat lainnya kecuali kita telah berbicara, yang ini lebih dahulu, atau kita keluar.

Hadis riwayat Muslim. Ini sama macam kita sebutkan tadi bahawa solat... Fardu tidak disambung dengan solat sunat. Tapi solat sunat disambung dengan solat berikutnya?

Boleh. Cuma yang afdal memutuskannya. Sebab itu semayang taraweh itu kan?

Kita memutuskannya dengan dipanggil tarawah. Beri rehat. Zikir sikit.

Apa barulah solat berikutnya. Tidak terus menyambungnya. Larangan menyambung itu di antara fardu dan sunat.

Ada pun sunat dengan sunat, itu okey. Tapi memutuskannya sedikit itu juga bagus untuk menambah, untuk refreshment. Ya, begitu ya.

Umar bin Atta ini pastinya seorang tabi'i. Seorang tabi'i. Dia hanya, dia bertemu sahabat Nabi dan tidak bertemu Rasul. Dia sama macam nafi'Nafi'anak angkat ataupun muridnya Abdullah bin Umar. Jadi Umar bin Atta'bin Abil Hawar, seorang tabi'i yang saduq, imam muslim dan Abu Daud meriwetkan dari beliau ini.

Jadi apa yang berlaku itu? Apa yang berlaku? Teguran.

Teguran siapa? Sesuatu yang pernah dilakukan, dia ketahui adalah Muawiyah. Dari dia di dalam solat lantas.

Aku pernah beli atas solat jumat bersama. Siapa yang ditegur tu? Taib.

Saib yang ditegur. Apa yang, siapa yang menegurnya? Muawiyah. Muawiyah. Ini menunjukkan Muawiyah alim.

Yang dilaknat-laknat oleh syiah tu. Bukan orang biasa. Alim.

Benda tak kena dia tegur. Dia. apa nama sebagai posisi khalifah amirul mu'minin dia termasuk yang amar ma'ruf lahir munkar, tengok ni salah, jangan buat macam tu kan, tidak sebagaimana digambarkan oleh orang-orang jahat bahasa india tu Hidupannya hanya untuk bermewah-mewah. Tidak. Tengok.

Dia tegur. Dia mengajar. Dia membetulkan yang salah. Dia menyampaikan hadith. Semoga Allah Ta'ala terus meridainya dan seluruh sahabat dia akan.

Baik. Kita lihat pengajaran. Boleh membuat kamar di masjid apabila menurut penguasa hal itu diperlukan.

Ya. Kamar di masjid. bilik kita pun, masjid kita pun ada bilik-bilik untuk bilik imam bilik penceramah bersiap atau tempat untuk bilan bersiap atau kalau khalifah datang kerana khalifah itu pemimpin-pemimpin itu mereka memang tidak sunnah keluar bertemu orang ramai seliki. Memang mereka itu sunnah keluar dalam pakaian haibah pakaian yang respect Jadi bila mereka ke masjid atau imam atau bilan, ya jangan jadi imam apa semua jadi bilan. Pakai tracksuit saja tak.

Persiaplah di bilik tersebut dan keluarlah, tampillah kepada jamaah dengan bentuk yang proper. Terus, yang kedua. Yang pertama kali membuat kamar di masjid adalah Muawiyah setelah ia ditusuk oleh seorang kaum Khawarij. Khawarij. Memang mereka menegur.

Dan menunjukkan kemarah Teguran mereka ataupun amarah mereka Dengan membunuh Mereka menghalalkan dima'al muslimin Mereka menjadikan ayat-ayat kufar Dibacakan Atau ditujukan kepada orang-orang muslim Kenapa? Kerana mereka itu Mereka membaca Quran Ilmunya tak sampai kotak Hanya setakat kerongkong sahaja Terus Disyariatkan kita beralih dari tempat kita solat pertama untuk mengerjakan solat nafilah yang solat sunnah untuk memperbanyak tempat-tempat sujud. Sebagai yang tadi sebutkan tadi. Terus?

Disunahkan mengungkap keutamaan perbuatan fardu daripada perbuatan nafilah. Lebih-lebih apabila ada kesalahfahaman tentang hukum syarab. Sunnah.

Bukan sunnah menjadi kewajipan kalau kita ada kemampuan dan ada ilmu menegur. Lagi. Sembilan.

Boleh memilih setelah solat fardu apakah dengan beralih tempat lebih dahulu untuk mengerjakan solat nafilah atau dengan berbicara? Dengan bercakap-cakap. Ya. Cakap dengan orang sebelah.

Ada program apa ni? Mana? Oh, solat.

Boleh. Terus. Suatu jawapan jelas kepada sebagian orang yang fanatik yang langsung solat sunnah. Setelah Imam salam dari solat fardu tanpa berbicara terlebih dahulu atau beralih tempat? Ini satu kritikan yang jelas lah.

Pengahadis ini merupakan suatu bantahan kepada orang yang, oh bukan main ya, semayang sunat ni nak tunjuk tak menyempat. Melainkah ada aktiviti lah macam kita malam ni? Memang tak sempat.

Semayang solat, semayang apa? Zikir tak sempat. Memang kena semayang sunat selepas tu segera untuk balik rumah. Sekali-sekala tak apa. Jangan berterusan.

Lagi. Mengajari orang dengan cara bijaksana dan peringatan yang bagus. Tidak bersikap keras dan kasar kepada kaum awam yang kurang mengerti. Maknanya ketidakmengertian atau kejahilan itu merupakan an excuse.

Jangan, jangan di, di, di, di, apa ya. Jangan menggunakan approach keras kepada muslim. Orang yang tak melawan, tiba-tiba you guna. Pendekatan keras Tak itu salah Pendekatan keras Bila dia muanid Bila dia Degil Barulah keras Kan Ada sebagian orang Dia tengok orang je Orang tu tak melawan pun Dia tajuk dia punya jiri No point Dia baik Orang tu Dia dengar Kan Kita hanya mengangkat suara Ataupun menggunakan Perkataan keras Kalau dia nak tunjuk pandai pula Padahal dia tak pandai Boleh Tapi kalau oh ya Jangan dimarah Sebab tu sebagian orang Dia nak tegur penasaran dengan nada yang tinggi pada jemaah yang menerima.

Tak betul. Terus? Ketika menjelaskan hukum, hendaknya dijelaskan pula dalilnya.

Untuk memperteguh ucapannya sehingga pendengar dapat tenang dan puas. Sebab Muawiyah kata, aku tengok Nabi. Nabi kata buat begini.

Walaupun jemaah ataupun walaupun audiens yang kita tegur tadi tak minta dalil. tetapi merupakan bentuk akademik dan ilmiah, kita menyertakan dalil supaya kalau nanti dia berubah Perubahan itu berlaku kerana khanah Kerana apa yang khanah Maksudnya penerimaan Jelas ya Bukan terpaksa Terus Sifat rendah hati seorang khalifah Yang di pemimpin kepada rakyatnya Ya Dia tegur sendiri Dia tak suruh orang lain kan Menunjukkan penting bagi dia Kes itu penting Ataupun dia menyayangi orang tersebut Lagi Kesabaran seorang khalifah kepada rakyatnya dan usaha keras agar rakyatnya kuat melaksanakan dan berpegang kepada as-sunnah. Ya, as-sunnah itu tidak ada kompromi.

Dia perlu diajarkan di mana, bagaimana, atas apa keadaan sekalipun. Tidak pernah sunnah Nabi itu termasuk dalam hal-hal remeh. Diorang ustaz ni sunnah kecil je Tak boleh lah Tak ada yang kecil lah Kalau dah yang ditunjuk dan dipertontonkan oleh Nabi Semuanya penting Anjuran melaksanakan salat witir Dan penjelasan bahawa setelah salat witir Bahawa salat witir sunnah mu'akkadah Berikut pula penjelasan waktunya Bukan ditelaskan waktu bila semayang witir Sunnat mu'akkadah sehingga Nabi SAW bila baginda musafir, witir dan qabliyah fajar, Nabi tak tinggal.

Ada pun qabliyah dan ba'diyah yang lain. Kalau kita dah semayang jama'kasar, ada orang selepas dia semayang jama'dia semayang lagi sunat dua raka'an. Atau dah semayang kasar, dia buat lagi qabliyah ba'diyah.

Imam Ahmad ditanya, selepas solat kasar atau tak? Zuhur yang dilakukan secara kasar itu, ada tak lagi qabliyah ba'diyah? Katanya kalau saya kasar, lepas tu saya nak buat badiah.

Baik saya buat tamam. Baik saya buat tamam. An-Ali ibn Abi Talib.

An-Ali. Radhiallahu anhu. Tengok. Radhiallahu anhu bukan karamallahu wajihah.

Radhiallahu anhu lagi tinggi daripada karamallahu wajihah. Semoga Allah redha. Semoga Allah bersihkan muka.

Semoga Allah muliakan muka. Dengan semoga Allah redha. Redha lah tinggi lagi.

Setengah orang kata sekarang Ali tu tak pernah. Tujut pada berhala Maka dia diasingkan Dari Ali RA berkata Witer tidak wajib seperti Salat Fardu Tetapi Rasulullah SAW mengajarkannya. Beliau bersabda, sesungguhnya Allah Maha Esa.

Mencintai yang ganjil. Maka solat witarlah kalian, wahai ahlul Quran. Hadis-hadis Abu Daud dan Artemizi. Artemizi mengatakan hadis asal.

Ya, sebahagian ulama'adanya mungkin dalam mazhab Abu Hanifah. Mereka kata witar itu wajib. Jadi hadis ini secara jelas menyatakan Laisa bihatmin.

Bukanlah wajib, tapi dia mu'akkad. Bihat minatnya mesti, mandatory. Baik, Allah witir. Allah itu ganjil dan suka kepada yang witir.

So, kalau ada benda-benda yang witir, maka yang paling tinggi ialah solatlah kan. Kalau ada benda yang ganjil. Tadi kita memandikan semayang, memandikan jenazah, jumlahnya ganjil.

Dipakaikan kain-kainnya ganjil Mengadakan soft-softnya ganjil Itu benda-benda lain kan Bayangkan kalau ada benda yang layak untuk diwitirkan Saya yang paling best ialah solat Kerana solat benda yang paling utama Jadi solat witir jadi utama Kenapa? Bentuknya yang disukai oleh Allah Ta'ala Bentuk bilangan rakatnya yang witir Baik terus Adanya keterkaitan Dan kaitan yang kuat diantara witir Dan juga Ahli Quran. Ini kenapa? Kerana Ahli Quran, tuan-tuan perempuan, sudah berubah kepada Ahli Quran dah kita ni. Sudah geng masuk daftar Ahli Quran.

Ahli Quran tu siapa? Ahli Quran yang special itu siapa? Yang Qurannya dibaca waktu malam. Sebab tu dia ada kaitan dengan witir.

Kalau kita baca di masjid siang je, tak masuklah sini. Setiap orang yang jadual Qur'annya malam, يَقْرَأُوا يَتْلُونَ الْقُرْآنَ آنَا اللَّيْلِ Mereka lah yang ada kaitan dengan witir. Sebab tu pastikan, solat-solat ataupun bacaan-bacaan Qur'an kita itu, pada waktu-waktu witir.

Terus pengajaran hadis Habis dah ya? Solat witir tidak wajib Sebagian ulama ada yang menyatakan solat witir itu wajib Kerana ada hadis menyatakannya dengan kalimat perintah Tapi cukup hadis ini Cukup, tapi cukup hadis inilah yang menjawabnya Bahawa solat witir tidak wajib Iaitu pernyataan witir itu tidak wajib seperti solat wartah Fardu Hanya merupakan Sudah Rasulullah SAW Sudah dimaklumi Oleh semua umat Islam Bahawa solat yang wajib Hanya lima kali solat Dalam sehari semalam Jadi kan Nabi kata Furi'udha Solat fardu lima waktu Itu je lah Jadi kalau ditambah lagi Tak Tidak ada makna Terus Anjuran solat Kiamulail secara mutlak Kerana itu Rasulullah SAW Secara istimewa menyebutkan seruannya dengan ucapan, Wahai Ahlul Quran. Kerana Ahlul Quran di antara perangan dan di antara karakter mereka ialah mereka berjaga malam, Ahli Quran.

Sebab itu, sebahagian salah menyatakan Ahli Quran mesti berbeza dengan selain Ahli Quran. Mereka sebut, Ahli Quran mesti berbeza dengan selain Ahli Quran. Bagaimana bezanya? Haa, bezanya ialah dengan muka mereka yang pucat di waktu siang. Orang kalau muka dipucat, macam mana muka kita pucat?

Macam budak student buat assignment last minute. Haa, tu pagi kan pucat muka. Ahli Quran mesti macam tu. Kita tengok pagi muka dia lesu. Haa, kenapa?

Kerana mereka berjaga malam dengan bacaan Quran yang panjang. Jadi pagi nampak pucat. Haa, itu ahli Quran. Jangan dia tak boleh sama macam orang lain. Macam orang sarapan pagi ceria-ceria tu Dia mesti pucat sikit Kenapa?

Lamanya Quran dan witiri yang mereka lakukan Wa'an Aisyah ta'raziyallahu anha qalat Min kulli layli qad autara rasulullah Itu Aisyah menceritakan tentang Waktu-waktu wikir Nabi tu Malam Awal Ada Tengah-tengah waktu, tengah malam Ada tak Nabi? pun pernah habis buat. Akhir pun pernah habis buat. Maknanya witir itu kalau orang tanya boleh tak? Boleh.

Sesuai bagaimana contoh kita balik travel penat. Waktu bila witir sesuai? Witir dulu lah.

Sebelum tidur lah. Ya pasal nanti tak boleh bangun aku dah tidur. Begitu ya.

Baik. Dari Aisyah RA, dia berkata Setiap malam Rasulullah SAW berwitir dari awal malam Dari tengah malam dan dari akhir malam Witir beliau selesai pada waktu sahur Hadith mutafakun alaih MasyaAllah, hadith mutafakun alaih Jadi ini penerangan berkaitan Bila cuma Nabi SAW ada menyatakan mana yang afdal Okay, wajah alu Jadikan witir yang akhir Klu Yang kedua La witrana fi layin O fi laylatin Tidak ada Dua witir dalam satu malam So katalah tadi semalam kita dah semayang Dan witir Bangun tengah malam nak bangun lagi Salatlah boleh Cuma tak payah witir lagi Kerana witir sudah Begitu saja Ada yang mencadangkan ustaz Ada ustaz menerangkan kalau kita dah huitir So nanti bila waktu malam Kita buka huitir tu kembali Kemudian tutup balik Tak payah Kalau kita sudah huitir waktu malam Tak ada keperluan lagi nak buka tutup Kan Ingat balang kuih raya buka tutup Baik pengajaran hadis Huitir boleh dikerjakan bila saja di malam hari Kedua Witir tidak dilakukan di siang hari. Itu. Witir tidak dilakukan di siang hari.

Sebagaimana Rasul SAW. Kalau baginda misiamun lail. Limarat kerana sakit.

Atau kerana tertidur. Berlaku juga Nabi tertidur. Okey. Salat minal nahar. Nabi akan salat di waktu siang 12 rakat.

Nabi itu apabila dia terlepas Qiyamul Lail, lima radin, atau safar, kerana safar, atau sakit, maka Nabi akan sembahyang, ifna ifintai ashrata raka'ah. 12 serakat di waktu siang. Mendengar 12 dia, kita dah tahu tak ada witih. Kerana jumlahnya genap. Baik.

Ada soalan ke kita boleh baca lagi? Boleh layan soalan tu Ustaz. Baik. Ada berapa soalan? Silakan.

Okey, sekejap saya bacakan. Soalan yang pertama daripada daripada Hazmin. Jika sebagian songkok atau serban menutupi sedikit sebahagian dahi.

Adakah sujudnya tidak sah kerana dahi termasuk tujuh anggota sujud? Sah. Kalau kita salat, dahi tertutup dengan songkok atau kopiah atau serban.

Selama mana kepala atau dahi mencecah lantai berlapik, Atau tak berlapik isunya lain. Cecah lantai? Sebab Nabi SAW bersabda Umirna al-hadis muslim Umirna al-nasjuda ala sab'ati abad Kami diperintahkan untuk sujud di atas tujuh anggota Dan kami tidak boleh menyising rambut Atau lengan-lengan baju kami Maksudnya Sekiranya rambut terjurai ke hadapan. Rambut terjurai ke hadapan.

Dan kita sujud, tak ada keperluan untuk menyisingnya. Kerana biar dia turun sujud bersama tuannya. Jadi, terbalik dengan apa yang kita faham pada hari ini. Orang kalau diselaknya, walaupun satu urat, tak sah.

Kemudian ada hadis lain, para sahabat, bila mereka sujud di siang hari. Terik yang panas Mereka tidak setrika muka mereka Di padang pasir ataupun di pasir yang panas tu Sebaliknya mereka menutupnya dengan Kain-kain yang ada pada lengan baju mereka Atau pada serban mereka Ini kan berbeza dengan apa yang kita fahami Bahawasanya Kalau lah kita sunjur Serban kita Tertutup dahi Kata mereka tidak sah kerana serban turut bergerak bersama tuannya. Jadi dicadangkanlah. Katalah kita tadi tengah sujud. Serban kita tertutup dahi.

Katanya lepaskan serban. Supaya serban itu berasingan dan tercerai daripada tidak ada keperluan. Tidak ada keperluan. Tidak ada dalil pun untuk itu.

Dia hanya istihad semata-mata. Baik. Terus. Soalan seterusnya daripada Azmi lagi. Seseorang terlewat ke masjid jika solat berjemaah telah selesai, mana lebih afdal antara tetap meneruskan perjalanan untuk solat masjid atau patah balik solat di rumah sahaja?

Okey. Ini Wallahualam. Kalau kita buka dalam kitab Al-Um. Kita akan jumpa satu riwayat dan perkataan Al-Imam Al-Shafiq. Apa kata Imam Syafiq?

إِذَا أَتَى رَجُلٌ أو رَجُلًا Apabila dua orang lelaki mendatangi masjid. Sedang salat jamaah sudah selesai. Terus kata Imam Syafiq, صَلُّوا فُرَادًا Salatlah bersendirian. Sedangkan berdua. Bila berdua kan boleh buat jamaah.

Dalam Al-Ummah, إِذَا أَتَى رَجُلًا أو ثَلَثًا Rajulan. Kalau dua atau tiga orang datang ke masjid, sedang jamaah utama tadi telah selesai. Maksudnya di sini ialah masjid jamek. Ada pun masjid RNR, tidak mengapa beratus kali ulangan pun. Ini masjid jamek.

Masjid yang ada imam rasmi yang ada apa? Itu yang disebut oleh imam Syafiq sebagai dia tidak suka adanya ulangan. Kerana yang berlaku di zaman Rasul, tak ada macam itu.

Ulangan-ulangan tak ada. Pernah sekali. Datang seorang lelaki ke masjid Dia melihat Salat sudah diselesaikan Dia maaflah selesai Maka mukanya sedih Bila dia sedih Terus Nabi pun bersabda Siapa nak bersedekah untuk dia ni? Pakal dengan Abu Bakar Maka Abu Bakar bangun Dan dia salat bersama kawan itu Salat Abu Bakar salat sunat Dan dia salat farduhan Tengok bentuknya bukan dua-dua farduh Seorang salat sunat Seorang solat Fardu Baik Para ulama Bila melihat isu ini Mereka melihatnya dengan dua perspektif yang berbeza Yang mengatakan pernah berlaku zaman Nabi sekali. Jadi umum.

Boleh buat. Sebab ada dalil. Dia pernah berlaku zaman Nabi. Sebagaimana sebahagian syafi'i yang melihat pernah ada itu. Pernah berlaku.

Jadi merupakan dalil. Bolehlah dibuat. Sebahagian boleh melihat.

Itu dipanggil wakil atu'ain. Benda rare yang jalan berlaku. Tak ada bentuknya di orang lain.

Maka ia tidak sah dijadikan dalil untuk benda umum. Kan sembahyang ulang-ulang tu pun umum Allah ma'alam Terus? Sebenarnya daripada Apal Muhammad Adakah seorang Adakah orang mungkin komen Minta komen ustaz kot Adakah orang Islam ni kaki gaduh sesama sendiri ustaz?

Sejarah menunjukkan begitu Apakah orang Islam ni kaki gaduh? Sama sendiri Sama sendiri Itu ungkapan yang luar biasa Kaki gaduh Tonton perempuan Kalau kaki pun pandai ganduh, mulut apa tak lagi lah. Kakinya pun pandai ganduh, mulut apa tak lagi. Dia ni kaki mupat. Kaki temperang.

Kaki botol. Bayangkan ni, semua kaki. Itu punya istilah penggunaan.

Memang sangat luar biasa lah penggunaan perkataan kaki. Kenapa ya? وَتَشْهَدُواْ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ Allah Subhanahu Wa Ta'ala Al-Quran اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم Kerana kaki itu menyaksikan pada perbuatan-perbuatan itu. Jadi, mengumpat itu perbuatan.

Minum itu perbuatan. Kaki botol perbuatan. Jadi, kaki yang menyaksikan.

Baik. Apakah Muslim itu kaki gaduh? Tak sepatutnya. Sebab orang-orang yang disebut dalam Ibadur Rahman.

وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا Mereka itu kalau ada orang jahil ajak berdebat. Mereka kata Assalamualaikum Okay Debat hanya diperlukan Apabila dia menjadi pendekatan dalam pengajaran Selain daripada itu tidak Terus? Daripada apa lagi? Pak Ustaz adakah boleh kita bersikir Untuk solat fardu Selepas kita buat solat sunnah Kerana nak elakkan zikir bersama-sama imam Boleh Cuma saya nak ingatkan Zikir 14.8 itu pendek.

Astagfirullah, astagfirullah, astagfirullah, Allahumma'an, tassalam, minkasalam, tabar, tazjarul ikram. Kemudian yang tiga-tiga kan dia pendek. Jadi, mungkin kita boleh.

Sebab apa? Adanya sedikit keperluan lah untuk kita stay. Kenapa?

Kita tidak berpindah tempat melalui setelah imam mengubah posisi. Ia berdasarkan hadith. Nabi bersabda, إِنِّ إِمَامِكُمْ إِنِّ إِمَامُكُمْ فَلَا تَسْبِقُونِ بِرُقُوْا وَلَا سُجُود وَلَا بِالْإِنْسِرافِ Kata Nabi, aku ini imam kamu.

Jangan kamu mendahului aku dalam rukun, dalam sujud atau dalam beredar. Jadi kita bila nak bangun tu tengoklah. Bila imam ubah posisi, itu clue makmum yang ada hal boleh bangun.

Kalau tidak kita telah mendahului imam dalam beredar. Habis ya. Habis tu, insyaAllah. Jazakumullah khair.

Terima kasih Tuan Haji Azlin. Terima kasih semua yang ada. Sama ada di sini atau dalam YouTube. MasyaAllah. Jazakumullah khair.

Aku lumat. Semua. Okey.

Cap. Ada. Yes.

Mana Tuan Apal ni? Dia tak pernah masuk dalam eh? Dia kat YouTube sahaja. Cuba sekali-sekali masuk dalam.

Kita nak tengok dia. Kan? Banyak bertanya Hak juga makmum nak tengok ni Nak kenal tu kan Okay ya Baik Subhanakallahumma bihamdik Syedullahillah Ilaha ila anta Astaghfirullah Wa atubu ilaih Terima kasih Tuan Jazmin Assalamualaikum Assalamualaikum Waalaikumsalam Waalaikumsalam Terima kasih Sama Masya Allah

Transcript for:Kepentingan Salat Sunnah di Rumah

Transcript for:
Kepentingan Salat Sunnah di Rumah