Hallo allemaal en welkom bij de uitleg over paragraaf 4.6 Nederland verandert. Paragraaf vind je terug op pagina 142 tot 145 van je lesboek. Dus vind je het fijn om die erbij te houden, open dan je lesboek op pagina 142 en maak ook vooral weer de aantekeningen en gebruik de pauzeknop ook in deze video. Nog even voordat ik begin met 4.6 een korte terugblik op paragraaf 4.5 die ging over integratie en de integratie die niet helemaal altijd vanzelf gaat. Eh terugblik doe ik even weer kort aan de hand van een aantal plaatjes. Eh de paragraaf begon met eigenlijk te kijken nou hoe kunnen nou verschillende culturen in een samenleving ehm met elkaar eh door één deur. Hoe in welke vormen kan dat eigenlijk? De allereerste vorm die we behandelden was deze. Op het moment dat mensen in Nederland komen, de Nederlandse dominante cultuur, bijvoorbeeld uit buitenland, dan kunnen ze ervoor kiezen om hun oude normen en waarden. Stel dat mensen uit eh Eritrea of uit Syrië komen om om hun oude normen en waarden volledig los te laten. Dus bij assimilatie passen ze zich dan volledig aan, leren de taal, nemen alle normen en waarden in die in Nederland dominant zijn over en laten hun oude normen en waarden los. Eh dat is assimilatie, het volledig opgaan in de in de nieuwe samenleving. Daar tegenover staat deze. Je ziet het eigenlijk ook al aan het plaatje. Ehm dan gaan komen mensen ook wel in Nederland wonen, maar behouden eigenlijk volledig hun oude normen en waarde. Ja, misschien leren ze voor een deel wel de taal, maar eigenlijk eh alles wat ze verder normaal vinden eh dat blijven ze ook eh in hun eigen kring doen. En eigenlijk zie je dan dat groepen heel erg langs elkaar gaan leven bij eh segregatie. Eh en daar tussenin zit dan de vorm waarbij zowel de mensen uit de dominante cultuur als de mensen vanuit de nieuwe cultuur ehm wat aanpassingen doen. En dat heet dan integratie. Dus Nederlanders accepteren dat bijvoorbeeld mensen die hier vanuit de islamitische culturen komen ook dat eh ook islamitische vieringen vieren in Nederland, hè. Dat vinden we op zich normaal. Wij passen ons daar ook eh op aan. Anderzijds ehm eh ja, mensen die hier vanuit islamitische landen komen leren ook onze taal, onze normen en waarden te accepteren. Dus ja, beide groepen eh doen eh aanpassingen bij integratie. Gaat dus niet vanzelf, want daar ging die paragraaf over. Eh en dat hebben we bekeken vanuit het perspectief van zowel nieuwkomers die eh soms volledig hun oude norm en waarde moeten loslaten bij integratie of voor een groot deel. ook voor Nederlanders met een migratieachtergrond die soms een beetje gevangen zitten tussen de normen en waarde van de ouders van hun ouders thuis en waarin ze opgroeien eh eh in Nederland. En Nederlanders zelf ja, die zeggen wel van ja, dat is mooi die integratie, maar in hoeverre moeten wij ons alsma aanpassen en hoe tot hoever gaat dat eigenlijk? Nou, dat gaat dus niet altijd helemaal vanzelf. Waar ik nou in 4.6 eigenlijk hè die paragraaf Nederland verandert naar wil kijken is dat eigenlijk los van de migratie naar Nederland en eh de integratie van die verschillende culturen is de Nederlandse dominante cultuur na de Tweede Wereldoorlog eigenlijk vooral dat is waar we naar gaan kijken ook heel sterk verandert. En dat wil ik laten zien aan de hand van de normen en waarden zoals die in de tijd voor jullie opa en oma waren. Eh die ga ik eens even terughalen. Eh want wat was toen normaal? En dan zul je zien dat er inderdaad een aantal zaken veranderd zijn. Eh vervolgens laat ik zien dat dat veranderd is door eigenlijk eh een drietal ontwikkelingen eh individualisering, globalisering en emancipatie. Maar allereerst hè hè laten we eens even kijken naar wat voor jouw opa en oma of in die tijd hè in ieder geval normaal was de normen en waarde van jullie grootouders ook die van mij. En wat zag je in die tijd? Ehm nou laten we allereerst eens beginnen met de rol van de vrouw en man. Eh er waren nog hele traditionele rolpatronen van mannen en vrouwen. Ehm vrouwen mochten, zeker net na de oorlog, in ieder geval tot 1956, niet zelf een arbeidsovereenkomst eh afsluiten. Dus ze mochten geen arbeidscontract tekenen, ze mochten geen bankrekening openen, ze mochten niet zelf scheiden. Eh daar waren ze daarbij waren ze volledig afhankelijk van de man. Dat noemen ze de eh handelingsbekwaamheid. Wat ook heel eh dominant toen was, is dat we een heel gehoorzaam, volgzazaam volkje waren. Heel spaarzaam ook. Dat is natuurlijk net naar de oorlog. Eh eh goed op je centjes letten was toen heel belangrijk. En de laatste eh die ook eh heel duidelijk dominant was destijds was de verzuiling. Eh eigenlijk ehm alle normen en waarden die voor jou gewoon waren hingen heel sterk af van je geloof. Dus was je katholiek dan eh stemde je ook op katholieke partij. Dan las je een katholieke krant, keek je naar katholieke televisie en ging je naar een katholieke school. Dus jouw norm en waarden werden heel sterk bepaald door eh door het geloof eh waar je bij hoorde eigenlijk automatisch. En langzaam zijn deze eh nou niet helemaal verdwenen uit Nederland, maar wel eh niet meer onderdeel van de dominante cultuur. En laat ik bij die eerste eens beginnen, die verzuiling. Ehm eigenlijk zie je dat de kerk en het geloof langzaam steeds minder macht kregen. Eh eh steeds minder meer mensen namen daar afscheid van en die hadden zoiets van ja eh ik ga ik ga me mijn leven niet langer laten leiden door wat de groep mij vertelt, hè. de groep in dit geval dus katholieke protestanten. Nee, ik bepaal dat zelf. En dat noemen we dan individualisering, hè. Dus waar mensen zich steeds meer als individu gaan zien. Het is niet meer de groep die voor hen bepaalt wat belangrijk is. Ze bepalen dat eigenlijk gewoon zelf. Ehm en dat zie je vooral vanaf de jaren 0. En dat gaf natuurlijk heel veel vrijheden voor mensen. Ehm eh ik kan zelf bepalen wat ik eh voor mij belangrijk vind en daar eh dat ga ik dus ook doen. Ehm zitten ook wel wat nadelen aan. In je boek noemen ze bijvoorbeeld het feit dat er steeds meer keuzestress kwam, hè. Waar moet ik dan voor kiezen als individu? En ja, als iedereen voor zichzelf eh kiest, krijg je ook een beetje joe, ieder voor zich. Eh dus kan ook een nadeel zijn. Kan ook eh zijn dat als iedereen aan zichzelf denkt, er niet heel erg meer aan de groep, aan de samenleving wordt gedacht. Dus die sociale cohesie kan dan minder worden. Maar goed, wel een hele belangrijke ontwikkeling dus die individualisering waardoor de dominante normen en waarden echt wel veranderd zijn. Ehm een andere hele belangrijke ontwikkeling is globalisering. Die term heb je vast wel een keer gehoord. Eh ja, wat zie je nu? Steeds beter communicatiemogelijkheden, transportmogelijkheden, internationale handel die groeit. Mensen kunnen steeds makkelijker vliegen. Op een gegeven moment komt het internet ook voorbij. Dus eh andere landen, andere culturen waarvoorheen eh de normen en waarden in Nederland heel erg belangrijk waren, maar jij eigenlijk ook het buitenland niet zag, zag je door deze ontwikkelingen: "Het buitenland kom eigenlijk van als vanzelf naar je toe." Je raakt heel erg verbonden met alle mensen wereldwijd om je heen en daardoor word je dus ook beïnvloed wat je normaal vindt en wat je niet normaal vindt. Dus ook globalisering is een belangrijke ontwikkeling in de veranderende dominante normen en waarden in Nederland. Ehm en wat je tegelijkertijd ook ziet is ja, oké. Doordat we eh bijvoorbeeld de McDonald's kregen in Nederland, doordat we heel erg worden beïnvloed door met name de Amerikaanse cultuur, gaan mensen tegelijkertijd eigenlijk een beetje als soort tegenbeweging, een beetje soort wijzij ook wel juist weer heel erg vasthouden aan de eigen cultuur. Dus globalisering eh zien ze dan eigenlijk als een bedreiging, hè. Eh ja eh eh tegenwoordig op universiteiten in Nederland wordt ook al bijna alleen maar Engels gesproken. Hyé en hoe zit het dan met onze eigen Nederlandse taal? Als reactie op globalisering zie je dan soms ook weer een opleving van wat ze noemen het nationalisme. Denk alleen aan Wilders hè die hier als eh Michiel de Ruiter Nederland wil terugveroveren. Ehm hij staat dus heel erg voor behoud juist voor alle Nederlandse normen en waarden als tegenhanger eh van de globalisering. Maar goed, belangrijke ontwikkeling. En de laatste is misschien wel de allerbelangrijkste. Ehm want ik begon mijn verhaal natuurlijk met die traditionele rolpatronen hè in de tijd van jullie opa's en oma's waarin de vrouw eigenlijk handelingsonbekwaam was. Ehm nou als gevolg van emancipatie wat staat voor het streven naar gelijke rechten mandelingen zie je dat met name eh allereerst bij de vrouwenemancipatie er een hoop is gebeurd. Eh na 1956 werd die handelingsbekwaamheid afgeschaft. Dus mochten vrouwen kregen veel meer eh eh rechten om eh het heft eigenlijk in eigen handen te nemen. Eh je zag ook vanaf dat moment dat het aantal echtscheidingen enorm toenam omdat vrouwen eh ook die mogelijkheid kregen ehm en konden zich steeds beter scholen. Eh werden steeds minder eh afhankelijk van de man, economische onafhankelijkheid en die rolpatronen zijn langzaam verschoven. Ook de man is steeds meer gaan doen in het gezin. Eh maar emancipatie zag je niet alleen terug als het gaat om gelijke rechten tussen man en vrouw. zag je ook terug als het gaat om gelijke rechten tussen bijvoorbeeld hetero en homoseksuelen. Dat noemen we dan de homoemancipatie. Eh die is door ehm de jaren heen eh en zeker na het millennium eh is dat bij wet ook geregeld. Ehm en eh tegenwoordig zie je veel discussie ook wel over de emancipatie van eh andere eh soortige groepen. Ehm de LHBTI plus. Ehm en eh er is voor een groot deel ook steeds meer acceptatie van eh die groeperingen. Eh maar er komt ook met name eh eh eh in sommige eh delen ook wel die discriminatie naar vor en soms geweld tegen deze groeperingen. En een laatste vorm van emancipatie die je ziet is dat etnische minderheden ehm hè die die integreren natuurlijk ook steeds beter in Nederland eh maar krijgen dus ook steeds eh meer een prominentere plek onder andere op tv of in de politiek. Dat zie je ook steeds eh meer terug. En daarmee zie je dat ook wat normaal is en de dominante normen en waardeen in Nederland daarmee ook veranderen. Ehm eh wereldwijd zie je dat ook met de Black Lives Matter beweging. Ehm maar ook hier ja zit er ook weer een tegenreactie soms. Er is nog altijd en dat hebben we natuurlij in een eerder paragraaf ook gezien soms sprake van discriminatie en zelfs racisme en verzet tegen die eh emancipatie van die minderheden. Ehm nou, drie belangrijke ontwikkelingen dus die je vooral moet onthou onthouden waardoor de dominante eh Nederlandse normen en waarden door de jaren heen zeker veranderd zijn en blijven veranderen. Eh daar gaan we ook nog wel mee oefenen in opdrachten in de les. Ehm ik wil daar afsluiting voor komende voor de les van komende dinsdag dat je graag eh twee dingen doet. Mocht je de quiz nog niet hebben gemaakt, die hoort bij eh paragraaf 4.5, ga die dan vooral even maken. D is een heel klein quj, vier vraagjes. Kun je even testen of je het een beetje begrepen hebt. Bekijk ook vooral de video nog als je dat nog niet gedaan had. En voor ter voorbereiding op de les van dinsdag wil ik van paragraaf 4.6 dat je ook even graag deze opdracht maakt. Opdracht 11. Eh kun je voor jezelf ook alweer even eh je checken op de of je de begrippen een beetje begrepen hebt zoals ik die hè, je ziet het al staan. emancipatie, individualisering, ontzuing, zoals ik die net uitgelegd heb. Maak deze twee opdrachten voor de les van komende dinsdag. Dan zie ik jullie allemaal dan weer in de les. Hoi hoi.