allora ultima lezione dedicata ad hegel siamo nella terza parte della filosofia dello spirito assoluto dobbiamo occuparci dobbiamo trattare il tema del ritorno dell'idea se in quanto idea del ritorno dell'idea ad essere idea nel modo più adeguato possibile il terzo momento è la filosofia l'idea è tornata se come arte partendo dall intuizione dello spirito l'idea è tornata se attraverso la religione come rappresentazione dello spirito l'idea tornasse nel terzo e ultimo passaggio come idea come ragione attraverso la filosofia la filosofia per ritorno dell'idea a se stessa come concetto l'arte come intuizione la religione come rappresentazione la filosofia come concetto dunque la filosofia e la comprensione scientifica più adeguata concettuale della ragione la quale coincidendo con la realtà significa che la filosofia e la comprensione più adeguata scientifica della realtà spiega la ragione tornasse nel terzo passaggio come filosofia la filosofia il ritorno della ragione aste come concetto l'idea torna come idea e così la filosofia di sofia è idea le giurie concetto dunque la forma più adeguata il ritorno più adeguato più completo della ragione se è quello filosofico perché il concetto ritorno al concetto attraverso il concetto perché l'idea ritorna l'idea come idea perché la ragione ritorna la ragione con attività nazionale tre cose la filosofia della notte dei tempi quando è sorta e il logos che subentrato al mythos i primi filosofi talete anassimandro nassi me ne accorsi differenze rispetto ai pensatori precedenti rispetto ai poeti rispetto ai agli scrittori rispetto appunto ai tragediografi si differenziano per l'utilizzo della ragione nell'interpretare la natura il cosmo per interpretare la società luogo la politica la filosofia è un'attività razionale dunque la ragione ritorna la regione attraverso l'esercizio della ragione cioè della filosofia che con e dunque la filosofia e dispiegarsi della ragione che tornasse la filosofia e gli spiegarsi progressivo delle idee leader si dispiega e ritorna se dunque il divenire della realtà il divenire della realtà dialettico a una corrispondenza con il divenire della ragione dialettico perché la ragione fonda la realtà la ragione dialettica con una realtà dialettica quella disciplina che coglie il divenire della ragione dunque della realtà la filosofia la filosofia coglie il divenire dialettico triarico della realtà ma se ha accolto il divenire triadico della mantero perché la filosofia è ragione e la ragione stessa dunque dispiegarsi della ragione coincide con la filosofia stessa valori semplifico ancora allora la ragione è uscita da sé e si è alienata sta ritornando se la ragione che si è alienato uscita da sé per tornare a sei più ricca ritorna sotto tante forme va bene la forma più elevata di questo ritorno e la filosofia perché la filosofia e razionalità se la ragione si è allenata dispersa smarrita la regione quando torna se quando torna come ragione e quell'attività che esercita la ragione la filosofia anche altre attività l'esercito no ma la filosofia ragazzi è la radice da cui derivano la matematica la fisica religiosi di euro matematici fisici le scienze sono i rami ei frutti di un grande albero che ha delle radici nette quelle della filosofia la filosofia io inizio a studiarla e studio talete e poi passò stere pitagora e cosa vedo vedo talete che un naturalista che ci parla dell'acqua l'acqua come arc eco e principio nazionale di governo il mondo poi passò pitagora e pitagora e quello che ha capito che il mondo un ordine matematico geometrico numerico poi passò a platone ad aristotele il motore immobile io uomo studente di filosofia studiando i pensieri dei filosofi ripercorre le tappe che la ragione ha compiuto per tornare a 7 talete è uno strumento e un'astuzia della ragione che la ragione utilizza tornasse talete nel suo far filosofia usando la ragione dunque ha risvegliato la ragione perché la ragione sia gli è nata e ha scelto anche tale debba ritornare setta letters tuzza della ragione platone sul terrore gioco ha ragione aristotele ragione agostino tommaso cartesio spinosa joomla can feel the hegel la filosofia e la ragione che sta tornando se come ragione il divenire dispiegarsi della filosofia e la lunga marcia della ragione che sta compiendo per tornare a se stessa dunque l'idealismo l'idealismo di hegel e l'ultima tappa di un percorso lunghissimo in cui i filosofi come astuzie della ragione hanno portato la ragione se stessa la ragione si è persa sta tornando se qual è questa questo skilift che la sta portando a se stessa talete il mio passaggio alla cena assi mando avanti sino ad arrivare a the year tappa dopo tappa tappa dopo tappa la filosofia sta riportando la ragione se stessa perché la filosofia è attività razionale e di venir nazionale e un dispiegarsi dell'idea e allora leader si è smarrita ma poi si ri di spiega ritorna se attraverso i filosofi che sono potremmo dire in questo caso una sorta di traghettatori che conducono la ragione attraverso l'attività nazionale ragazzi filosofi e che ci dice non sono naftalina la storia della filosofia ci parla sempre ci dice che cosa che l'uomo compiuto un percorso razionale di comprensione della realtà voi avete iniziato in terza studiarla e la nostra scuola presenta la storia della filosofia e non una filosofia analitica su modello anglo americano perché la filosofia è stata introdotta scuola non so questo cento volte da giovanni gentile nella riforma scolastica degli anni venti del fascismo che è rai degli anni dell'istituzione qual è l'idea di giovanni gentile idee liliana due arrivati in terza e in terza fatti greci con i greci cominciate a in palestra razionale e a fare una ginnastica su arche panteismo ilo di turismo va bene il pantarei il pil e contraddizioni paradossi gen cominciate a in terza riportare la ragione se stessa poi passate passati in quarta che avete fatto queste parti ad aristotele arrivati a fare i razionalisti poi fate cartesio fate hobbs parete gli empiristi l'ogghiu spinosa leibniz altre nazionali e poi arrivati a kant a cannes si arriva con dietro un percorso molto lungo e che ti direbbe non comprendi kant senza aver fatto prima tutta la storia della via per le tappe un altro modo di fare kahn sarebbe dentro qua i presenti i problemi della conoscenza di problemi dell'etica vi faccio discutere e analiticamente diamo delle soluzioni è un modo di fare filosofia tipica del mondo più inglese seminaristi co dialogo professore che chi guida i ragazzi a discutere e bella sofia anche gli studi discussioni dibattito e gli direi di retro ma è un di battere un pò varco vuoto debole perché per dibattere regna mente e in maniera cosciente serve la storia io come professore sono pure veniva nei laboratori che a volte facciamo dibattiamo però è innegabile che la mia formazione storica io penso che per arrivare a comprendere determinati autori serva una comprensione a conoscenza gli autori precedenti per per apprezzarne la bellezza noi dopo faremo schopenhauer e chiaro che schopenhauer lui si fa e studiate potremmo non conosce nulla di filosofia e discutere sulla visione di mondi uomo di schopenhauer per fare schopenhauer dopo aver visto hegel e più approfondito questo passaggio perché perché tu comprendi meno quel pensiero per chi riesce ad altri pensatori per fare schopenhauer platone serve per fare è del serviva file per fare fitte serviva a cannes per fare cani sherlock ardesia numeri di hume e locke è chiaro e l'idea hegeliana di tappe lo spirito si esprime nei filosofi lo spirito si espresso attraverso i filosofi e i filosofi stanno riproducendo la la ragione a se stessa ecco perché siamo imprese di un palo gismo perché tutto è una manifestazione del logos palo gismo tutto quello che è accaduto è una manifestazione del logos e il quale la disciplina che studia il logo sulla filosofia tutto è una manifestazione della ragione tutto è una manifestazione della razionalità il real è razionale nazione reale qua e la disciplina che coglie dunque il senso del tutto la filosofia perché attività razionale diamo in conclusione la conclusione più che mai e hegel che cos'è l'idealismo the raven e la tappa finale come l'arte muore con il romanticismo e l'idealismo così la filosofia termina ma attenzione termine non perché dice saro l'ultimo dei filosofi no può essere del molto pieno di sé ma non al punto di dire sarò l'ultimo fiori ma di ci dice che l'idealismo tedesche la tappa finale perché perché rappresenta la conclusione cioè il ritorno della ragione se c'e la ragione sia compresa come ragioni la ragione ha compreso questo processo la ragione è arrivata ad avere consapevolezza di se ma quando si ha consapevolezza quando ci si e smarriti e quando si fa ritorno a casa la ragione si è smarrita ora è consapevole perché è ritornata a casa la ragione è tornata alla ragione e dunque l'idealismo ha capito che la filosofia si coincide con la storia della filosofia l'idealismo ha capito che la filosofia che cos'è la filosofia domanda che a volte non so fare interte ragazze sono un po aiuto la filosofia perché lei studiava qualche lei studiata se non avesse se in poi degli altri non adesso tutto questo con il partito di è porsi delle domande cercare il senso a te perché abbiamo iniziato in terza in un incontro stazione hegeliana ed considera la filosofia coincidente come stanno le cose fiera una cosa filosofia all'inizio è chiedersi il principio oggigiorno detto che metafisica possiamo interrogarci ancora adesso su quale sia il principio se dinho ricerca di dio ma ogni epoca storica sapete perché a domani diverse perché chiaramente la filosofia è un percorso razionale non dispiegarsi di idee e ogni tempo ha le sue idee ogni tempo alle sue domande l'uomo è figlio del tempo e le domande che pone l'uomo quelle filosofiche sono figli del tempo ma dopo eder la domanda che cosa sia la filosofia e del dice nessuno stadio proporre perché la filosofia e storia della filosofia dunque noi oggi caro con tappe successivo stessi fossimo ancora griglia josè prostituzione diremmo qual è il senso la filosofia oggi e continuare a ripercorrere le tappe dal passato sino ad arrivare a quelle di adesso e dunque fare la filosofia chiaramente politica contemporanea linguistica contemporanea la filosofia legata alle neuroscienze contemporanee però la filosofia di oggi non ha più ovviamente quella al quell'anelito quell'ambizione di totalità che hegel e del filosofo del sistema filosofico la ragione si è allenata è ritornata se dentro questo sistema e di altra studiata la ragione la ragione come spirito soggettivo la ragione come spirito oggettivo la regione come spirito ovviamente assoluto in conclusione se si possono trarre le conclusioni l'idealismo tedesco incarnato da hegel ha l'ambizione di porre ogni forma di sapere al proprio giusto posto dare una posizione alla all'arte di un senso all'arte un senso alla religione un senso alla filosofia ma al contempo avuto la pretesa di dare un senso alla storia dare un senso alla politica dare un senso all'evoluzione anche umana di è un'evoluzione dello spirito è un'evoluzione ismo naturalisti vuole darmi ha ovviamente