本日はイスラム教の2大周波四二派とシア 派についてのお話です皆さんは中東といえ ば何が思い浮かびますか一体なんであんな に喧嘩するのだろうと思う方も いらっしゃれば他の宗教でもない同じ宗教 なのにどうして仲が悪いのと思う方も いらっしゃるでしょう実際にも中東諸国は お互いに牽制し衝突しています今年の1月 にもイランとパキスタンはミサイルと ドローンを動員した空襲で中東に戦争が 広がるのではないかと懸念を示しました 一体なぜ同じイスラム文化県の国同士で 衝突が起きているのでしょうかその理由は 同じイスラム文化県のように見えますが スニ派とシア派に分かれ対立しているから です代表的な敬遠の中であるイランと パキスタンはいずれもイスラム国家である ことを標榜していますがイランはイスラム 教の中でも少数派のシア派が2%を占めて いる一方パキスタンはイスラム教の最大の 勢力であるスニ派国家です皆さんもご存じ のようにスニ派とシア派は同じイスラム教 であるにも関わらず互いに非常に敵対的な 関係です中東での葛藤そのものがスニ派と シア派の葛藤が原因で生じたとも言えます このスニ派とシア派の関係はあまりにも 悪いのでむしろイスラム教とキリスト教の 関係がまだマに見えるほどですです他の 宗教の信者と違ってす派とシア派はお互い に裏切り者であり廃墟者であり遺んです その一例としてスニ派とシア派の間では 結婚すらできませんまた他の宗教や国で 作った料理もハール認証を受ければ ハラール料理として販売することができ ますがスニ派とシア派はお互いに途した肉 をハラールと認めません京都が扱ったもの だから食べないのですではスニ派とシア派 はどうして分化することになったの でしょうかそして敵対的な関係になって しまった理由は何でしょうかスニ派とシア 派の対立の始まりは1400年以上前まで 遡ります西暦632年イスラム教の総子者 であるムハンマドが死亡しイスラム教内部 で大きな混乱と葛藤が生じました指導者の 死亡にも混乱していましたが本当の問題は ムハンマドがイスラムを率いる後継者を 指名せずに死亡したのですなので残った 人々が自ら後継者を指名しなければなら ない状況になりました結局イスラム教は ムハンマドの継承者または代理者という 意味のカリフの指名方式に対する意見の 総意から2つの宗派スニ派とシア派に 分かれますスニ派はクルアーンの手順に 従いイスラム共同体内で有能なものを合意 に基づきカリフに指名すべきだという立場 でした一方シハはカリフは必ずムハンマド の決闘から選ぶべきだと主張しました つまりす派は能力をシア派は血闘を重視し たのです2つの周波がこのように意見が 総意した理由はカリフの役割を巡る解釈が 異なったからですスニ派は予言者は ムハンマドで終わったのでカリフは あくまでも予言者の代理人に過ぎない単に イスラム国家の指導者であり宗教の最高牽 者だと主張しましたつまりカリフがあえて ムハンマドの地である必要はないという ことですまた予言者ではないのでカリフに はクルアーンを独断的に解釈したり法的 判断を下す権利がないと考えましたしかし シアは予言者は神の言葉を伝えるもので ありカリフは予言者が伝えた神の言葉を 一般人が理解しやすく解釈して適用する 地位だと見ていましたしってカリフは神聖 なクルアを解釈する権利を持つ神聖な地位 なので当然ムハンマドの子孫であるべきだ と考えたのです皆さんはどちらが正しいと 思いますか効率性を重視すればスニ派が 正しい正当性を重視したら深夜派が正しい と思うでしょう何を重要に思っているかの 違いにすぎません当時ムハンマドには息子 がいなかったためシアハはムハンマドの いこで向このアリーイブンアビー タリブクウェリ た2つの周波の勢力争いの結果ついに第1 代カリフが選出されました第1代カリフは ムハンマドから最も信頼を受けた助言者 アブーバクルでした2代目のカリフは ムハンマドを迫害しましたが回収した後 ムハンマドの忠実な部下であり同僚として 活動したうまる一世が3代目カリフは ムハンマドの娘向こであるウスマンが そして4代目のカリフはムハンマドの唯一 の決闘であるアリーとなりましたこの4人 のカリフはクルアーンとスンナに基づき ムスリムを統治したため広代のカリフと 区別して政党カリフとも呼ばれています ここで重要な点は1代目から3代目までの カリフは全てムハンマドの血筋でないスニ 派だったということですスニ派はまるで 勝ったような気持ちになったでしょう3代 目まではスニ派とシア派は別れていました がそれでも同じイスラムでしたしかし ムハンマドの唯一の血闘だった4代目の カリフアリーはシアでしたもしスニ派と シア派が交互にカリフを決めていたら葛藤 は今のように深刻になることはなかった でしょうしかしこの全ての可能性と葛藤 解決の機会は4代目のカリフが即位して から5年後にスニ派により暗殺され無惨し ましたさらにアリーの長男まで寸2派に 暗殺されてしまいますその後5代目の カリフの座は3代目のカリフウスマンの 従子ムアーが占めましたムハンマドの決闘 ではないのので5代目のカリフの指示者 たちは寸派でしたムアーウィヤはカリフの 指名方式を拒否しこにカリフの座を接収 することを宣言し領収派の分裂は取り返し がつかなくなりました結局暗殺された第4 代政党カリフアリーの次男負サイが西暦 680年に反乱を起こしましたつまり カリフの地位を巡ってスニハとシア派が 全面衝突したのですこれをカルバラーの 戦いと言いますがこの戦いで負はもちろん 負サイの親戚や指示者までスニ派に無惨に 殺されてしまいましたこの一連の事件に よってスニ派とシア派はまさにフグ対戦の 敵となりムハンマドの血闘は完全に耐えて しまいますその結果戦闘で勝利したスニ派 はムスリムの多数派シア派は少数派の不満 勢力となり現在まで続いていますところが ムハンマドの血闘が耐えた最中にどうして シア派は誤解したりスニ派に吸収されず 現在まで団結力を維持することができたの でしょうかつまりムハンマドの血闘が耐え たからシア派はもう存在する理由がないの ではないかということですシア派が現在も 維持されている理由はアリーの死を認めて いないからですシハはアリーがどこかに 隠れたまま生きていると考えいつかは戻っ てくると信じているのです約1400年が 過ぎた今までもシア派はす派を認めず アリーを待っていますそのためシア派は1 代目から3代目までのスニハカリフを カリフではなく権力を散発したものと 見なしていますそして4代目のカリフ アリーだけをカリフとして認めシア派の 初代イマームに任命しましたここで言 イマームとはイスラム教の指導者を意味し ていてスニ派はイスラムの試験者を指す カリフ聖堂シア派はイスラム教の指導者 イマーム制度を検事しています実は イマームはスニ派にもありますがスニ派の イマームとシア派のイマームはその役割と 意味が全く違います元々イマームはカリフ と同義語で指導者を意味していますがスニ 派では宗教共同体を指導する唐突者という 意味に縮小されましたスンニハムスリムが 礼拝道のモスクに集まり礼拝を上げる時 イマームが礼拝を導き新党を指導する役割 をするのですここで少し説明しますと キリスト教には牧師がカトリックには神父 が仏教には僧侶がいるのと違ってイスラム 教には生殖者が存在しませんムスリムは 全ての人間が平等であり神と直接に疎通 できると信じているからですしかしみんな で集まって礼拝をする時は礼拝を導く人が 必要なのでイマームが生食者の役割をする のですスニ派イスラム教徒は集団礼拝を する時集まった信徒の中から最も模範と なるものを選びイマームの役割をさせます つまりイマームとは1度得ると継続する席 や職務のようなものではなく集団礼拝への 旅に変わる卒者なのです寸派の大半の イマームは別の職業を持っており礼拝の 時間になるとイマームとしてモスクで礼拝 を取り行った後元の職業に戻るという方式 ですもちろん規模の大きいモスクの場合は 常駐管理者が必要なので専門教育を受けた イマームがいる場合がありますが原則は 全ての成人ムスリムは礼拝を導くイマーム になる資格がありイマームになるために 特別な生殖過程や儀式は必要ないとされて いますしかしシアは単なる礼拝の唐突者を イマームと呼びません先ほどお話しした4 代目のカリフアリーを初代イマームとして 任命したことからも分かるようにシア派に とってイマームとはアリーのように特別な 霊的権能を受け継いだ神の代理人です まとめるとスニ派ではイマームが誰にでも なれる一時的な地位ならシア派では イマームは神から任命を受けた絶対的な 地位ですこのようにスニ派とシア派は イスラム教の晴天のクルアーンと基本的な 距離は共有していますが根本的な違いを 抱えているので決して仲良くなることが できないのです長い間平和と紛争を 繰り返した2つの周波は20世紀に入って アラブ人とペルシャ人の葛藤石油と長大国 の介入により宗教的葛藤を超えてより複雑 な関係に置かれました190026年新 西洋王制国家でありスニ派の名主サウジ アラビアが建国1979年には全世界の シア派の中心地であるイランでイスラム 革命によりイランイスラム共和国が自立さ れスニ派中東諸国はサウジを中心にシア派 中東諸国はイランを中心に団結するように なりましたこのような背景で両国はシア派 とスニ派を代表しイエメンシリアなどの 行内紛争に介入する一種の代理戦を 繰り広げてきましたつまり宗教的葛藤が 1400年を経て中東の派遣を巡る国際 政治の葛藤にまで広がったのです歴史的に 多くの戦争が宗教紛争により勃発したので 驚くような話ではないようにも見えますが 現代を生きている私たちには多少馴染みが ない話です数十年数百年後の中東であの 時代はこんなことがあった平和な今では 理解しがたいことだと言える日が来ること を願います愛と平和を思考すべき宗教が 歴史上ずっと紛争が絶えないなんて皮肉な ことですイスラム教の二大周波ス派とシア 派の紛争の理由についてでした