Transcript for:
Mengisi Kemerdekaan dengan Tuntunan Al-Quran

selama 2 tahun ini dimana kita sudah berjuang bersama-sama menghadapi tantangan dan ujian yang berat karena setelah pandemi 2 tahun bersama dimana segala sektor ini mendapatkan semua dampak mulai dari ekonomi sampai ada bahkan yang kehilangan orang tersayang bahkan kehilangan pekerjaan begitu pula banyak cobaan yang menerpa membuat kita kembali berkumpul untuk merayakan kemerdekaan yang ke-77 semoga kesejahteraan dan kedamaian selalu menyertai masyarakat Indonesia kita sampai dulu di studio Halo assalamualaikum Ustadz Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh Gimana kabarnya Ustadz dipanggil sehat semangat 45 selalu ya tema yang kita bahas pagi ini Ustadz mengisi kemerdekaan menurut tuntunan Alquran ya Bagaimana sebenarnya peran dan kontribusi spirit agama dalam memperjuangkan kemerdekaan di kala itu, Ustaz? Baik. Terima kasih, Mbak Megah. Saya sampai di rumah Ustaz.

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Waalaikumsalam. Alhamdulillah. Wa'alaikumsalam. Alhamdulillah.

Alhamdulillah. Sangat bersyukur kita. Banyak bersyukur.

Hari ini tanggal 18. Agustus 2022, kemarin tanggal 17, kita bersyukuri, peringati kembalikan kita yang 77 tahun. Hai ini harus selantiasa hadir bersama-sama kita eh kita ingat bahwa kemerdekaan ini itu banyak hal yang dikorbankan begitu mulai buah tak terhitung berapa jumlah orang menggal harta berapa habis itu nah tinggal bagaimana mengisi kemerdekaan ini maka letak di peta-peta apa seperti agama ya kalau kita lihat luar biasa disitu di spirit agama yang hadir di kemerdekaan kita kenapa? karena pembukaannya saja itu disebutkan langsung itu atas berkat rahmat Allah yang didorong oleh keinginan luhur jadi memang berkatnya Allah dan memang ada keinginan nah inilah pertama keinginan dulu jadi memang merdeka itu, itu fitrah Jadi bebas menentukan pilihan, bebas tidak ditekan, bebas tidak dijajah, itu fitrah. Fitrah apa?

Fitrah manusia. Bahkan hewan pun begitu. Hewan itu sekiranya mula burung itu, itu bisa ditanya. Tapi dia masih dijangkau di luar.

Masih dijangkau di jauh makannya, dia tetap selalu di luar. Jadi, terangnya memang itu, orang itu semuanya melepas, merdeka. Merdeka dari, apalagi kalau merdeka aja, dia tidak merdeka akibat dijajah. Wah, jajah fisik, jajah ekonomi, perlindungan. dan seterusnya tapi orang tidak akan mau jadi keinginan ini selalu hadir dan akibat keinginan ini Cunyak Bin mengeluarkan rencana dari sarangnya Panggorem Diponegore meninggalkan singgah sana rajanya di Jogja Diponegore itu kan raja kemudian Imam Bonjol dia keluarkan bukan kode putihnya bersama serba-berta di foto kita lebih dia keluarkan untuk eh bagaimana merdeka begitu tempat apa Sultan Hasan bin Zira ini sudah sultan ini juga bukan kalian kalian ini kan wajah bukan Sultan Sultan juga Sultan Sultan yang saat ini banyak viral kecepatan ini Sultan Raja memang sudah kedudukan dia keluarkan badinya dia perintahkan rakyat untuk melawan penjajah sehingga begitu kegigihannya digelari sebagai ayam janta datang dari timur lagi kenapa ya tadi udah saya pengen kemudian ulama-ulama kita yang keluar ya mau apa yang memfaktualkan jihad gitu kan membela negara adalah bagian dari cinta-cinta tanah air bagian dari keimanan jadi cinta mempertahankan manusia penjaga jihad jihad itu adalah apa orang mematikan matinya mulia itu kemudian apa namanya ini patologis semua cinta tanah air cinta itu bagian dari bukti keimanan kita ini kan semua dorongan-dorongan yang memang lahir dari penahanan agama yang benar kalau kita lihat kan di Pak Tengku Umar, Cik Nyak Bin Pangwaran Diponegoro Iman Bonjong Sultan Hasan Bin Pangwaran Pak Timurah dan itu kan semua orang-orang yang memang basis keagamannya berbiasa mereka para ulama, ilmuwan ulama yang memahami makna kontes terkait mengenai kemerdekaan spirit inilah yang menunjukkan mereka berkat kemudian melawan penjajah dan spirit cinta inilah spirit pengorbanan dan atas semuanya itulah Allah berkati Terima kasih maka lebih hanya kemerdekaan dan itulah dasar besar bahwa tidak lepas kemerdekaan kita ini tidak lepas dari memang unsur agama termasuk para founding father kita jadi yang bersih dan di BPUPKI itu semua didasar dengan agama bahkan butir-butir butir-butir Pancasila kita tidak lepas dari anggaran spirit dan semangat keagamaan mulai Pancasila pertama ketua Nia Maha Esa kemunisian yang beradab kemudian persatu Indonesia, kerakyatnya berhikmat dan sampai keadilan itulah semuanya bahasa-bahasa agama semua jadi ironis ketika negara kita ini tidak dibangun dengan spirit agama itu memang banyak ahli story jadi kalau ada elit Allah kembali kepada semugala urusan artinya menyerahkan semua urusan kepada Allah nah orang-orang yang akan diteguhkan kedudukannya di tafsirnya tafsir Jalalun dan Kudusyab di tafsir al-Misbah itu, menyampaikan bahwa orang yang diteguhkan kedudukannya di dunia ini adalah orang yang bebas dari musuh yang memperoleh kenyamanan dan kemerdekaan artinya orang yang lepas dari cengkerang musuh berarti orang yang bebas bebas ini bisa dipanggil merdeka maka kalau kita kontekskan ayat ini bahwa orang yang ditebutkan, ya Allah berikan tebutkan, Allah berikan kemerdekaan lima lewang yang telah ditaksanakan, akhirnya kata pesan wal-quran ini, pesan wal-hajj 41 ini ini tidak ada lagi apa itu yang pertama ya mengatakan, Aqamus Salah jadi, berikanlah salat perintah awal ketika kita mendapatkan kemerdekaan ini perintah Allah adalah mahmud melaksanakan menjadikan salat, Aqamus Salah kalimatnya, menjadikan bukan mengerjakan Bukan if'alus salah, tapi akimus salah.

Akamus salah, dirikanlah salah. Yang berbeda itu ketika orang kocok, orang-orang af'alus salah, if'alus salah, ditunjikanlah salah, beda. Dengan mendirikan.

Mendirikan. Jadi kalau yang melaksanakan, mengerjakan, ya sudah. Takdir, ruku sujud, salam, selesai. Itu mengerjakan. Mengerjakan.

Tapi kalau yang mendirikan lainnya agak dalam pemahamannya. Karena Al-Quran tidak mengatakan Tidak ada yang mengatakan kerjakanlah sholat Tapi mendirikanlah Ada ini Akamus sholat, jelai akimus sholat Karena Sholat ini kan Maknanya Dalam ketika Dimakna dengan mendirikan Mendirikan Sebenarnya sempat caranya ada beberapa pendapat Ulama bahwa Mendirikan sholat itu Untuk sampai Dikatakan ketika dimenangkan mendirikan itu lima hal ada lima ini dalam kontes bahasa dulu ya bahasa pendekatannya, pendekatannya nanti kita bahas lagi bagaimana efek sholat kenapa Allah perintahkan sholat pertama ketika orang berdikah kenapa bukan yang lain yang berdikah dulu, kenapa sholat pasti kalau kita mau balik pasti akan mempunyai dampak yang dahsyat Karena Al-Quran itu kan kalam Allah Kalam Allah itu pasti Lebih hebat dari kalam-kalam yang lainnya Nah Mereka dan seluruh Pemirsa dimanapun berada Yang pertama adalah Yang dikatakan kategori masuk akimus sholat itu Pertama adalah orang yang sholatnya Di awal waktu Hai dia kalau ada mentumir suka terlambat-terlambat sholat itu bukan menjelikkan itu jika Allah Subhanallah nanti pihak air waktu bingung tersekalian dimandi maghrib biar nanti sampai asalnya berbagi ya kan, sekalian mandi habis itu sholat ma'asar, tunggu sebentar maghrib, nah ini tidak masuk mendirikan dia itu hanya sampai kepada menggugurkan ya, atau maksanakan sholat tidak sampai jadi sholat di awal waktu ini adalah ya ketika masuk sholat, ya bersederah karena di dunia ini kata Rasulullah ada tiga yang tidak boleh tunda, dan harus digerakkan terima kasih Yang pertama adalah ketika masuk waktu sholat. Jadi ada tunda.

Kalau begitu masuk, setelah itu kewajiban. Dan kemudian apa setelah yang terjadi? Yang gitu. Jadi ada tunda.

Pertama adalah ketika masuk waktu sholat. Yang kedua adalah ketika akhirnya meninggal. Segera.

Kuburkan, segera laksanakan seluruh kodiban-kodiban orang hidup. Segera mandikan, segera kafankan, segera sholatkan, dan segera kuburkan. itu yang menunda terima bagaimana yang biasanya menunggu keluarga dari jauh nih sekarang kadangkala itu modal perintah suling sekiranya datang kebisa hidupkan tidak iya jadi disederhakan untuk segera menandikan mensyaratkan Edung kafani mensyaratkan kepada menguburkan Hai ke-2 Indonesia ketiga adalah ketiga ada anak gadis di Lamar adalah lama-lama Hai e-global mau nih segera nih ya kalau ada yang mau jalan lama itu segera kami jika ada uang karena ada saja itu kendala-kendala yang gitu tadi salat nanti tiba-tiba tidurki tidak jadi salah atau ada urusan lain sama begitu menikah juga begitu saya punya kawan itu kasihan ya cerita apa nih lihat sama saya ya tentu tidak perlu saya sebutkan namanya menjaga kode etik artinya sebagai hibrah pengalaman dia sudah meningkat tapi karena terlalu ditunda-tunda menunggu cukup uang pesta nanti tumpit menunggu juga dimana yang paling singkat, mudah Hai calonnya tapi lama ibadahnya lama paling menurut itu kan singkat sekali yang penting ada nih calon ada nih wali ada misaksi eh sudah Jakob gitu Pak tidak lebih istana dari tahu orang apa semua gampang ke video kan saja itu kan dan disebarkan jadi resepsi itu sebenarnya Tujuan utamanya resepsi itu untuk mengumumkan bahwa ini sudah menikahnya. Tapi resepsi sekarang itu belum terbesar dalam media sosial. Kenapa?

Meskipun Anda tidak membuat pesta dan mengkonekkan di media sosial, Anda tidak tahu semua. ketika nanti keluar dengan istrimu istri tak bisa buatan tidak ada benefit karena belum tahu jadi subtansi test kan sebenarnya disitu mengumumkan sudah terbiar nanti kau ketemu di jalan yang kupit nih siapa nabar itu setahun selena siapa itu dengan siapa itu jalankan tapi kalau sedih siarkan nama dia sudah lantai arti dinah eh Salat di awal waktu ini bagian dari kategori orang yang bersungguh-sungguh mendirikan salat. Tidak hanya mengerjakan. Yang kedua, makna mendirikan adalah dipahami kevia salat, tata caranya.

Dia memahami tata caranya, itu urutan-urutannya. Takdirnya, bagaimana cara takdir yang benar, sedekatnya. ruku sujudnya bacaan-bacaannya yang tidak mungkin orang masuk kategori mendirikan salat kalau tidak paham itu tidak tidak mengerti itu ya apa itu itidal apa itu kalau tak balik-balik nggak masuk jadi bacaan sulit itu ada langkah baiknya untuk ditaut terjemahannya ya Ustaz tapi ini tefiannya dulu artinya tata caranya harus berudu dulu suci dulu itu kan Hai ini kalau kita geser lagi apa lebih dalam pengaruh sholat sholat dalam pendidikan tinggi dalam pendidikan itu luar biasa, tinggi sekali milik-milik pendidikannya sholat itu harus bersih dulu karena orang bersih itu kan awal dari semua kebaikan, bahwa kotor awal semua berkeburukan nah sholat itu tidak kansah kalau kita tidak bersuci nah Bapak-Ibu bahagia bahwa awal makna dari pendidikan disini akamus sholat adalah kemampuan dia untuk memahami dengan baik, tata cara sholat baik urutannya syarat saham sholat dan kewajiban-kewajiban yang harus dia dalam sholat, termasuk bacaan-bacaan di dalamnya kemudian ketiga nah ini yang ketiga, khusyuk jadi tidak masuk kategori orang yang sholat itu ketiga khusyuk apalagi untuk menggapai makan khusyuk itu khusyuk bukan masuk kategori orang pilihan orang yang beruntung baik dan akan baik dan akan lebih beruntung kalau memenuhi persyarat salah satunya orang yang khusyuk dalam hidup shalatnya bagaimana masuk sampai makan khusyuk menggampil makan khusyuk itu menggunakan dua pertama tiba-tiba dalam gerakan yang kedua memahami bacaan yang dibaca jadi memahami mengerti takdir misalnya Allah kita paham apa yang Allah beri situ Ya Allah, dan itu kan Allah yang maha besar dan besar untuk semuanya Kalau ketika Allah maha besar, batal yang kecil Ketika kita mau Allah besar, maka pasar jadi kecil Pekerjaan jadi kecil, anak istri jadi kecil, ya rendah semua semuanya yang besar cuma satu Allah maka ketika kita mau sholat yang kita besarkan ini jangan yang lain di kalau kita masih menunda sholat kemudian lalu saya batik kita melaka mengadakan bahwa ada lagi ada yang besar lebih dari Allah Kenapa Allah memang dunia Allah Allah bar hayal as-salahi al-faqih Anda masih sibuk dengan progenit berlelembab tuh Anda nih apa merasa ya ada yang lebih hebat lebih besar begitu kalau dia yang paham untuk agama begitu waktu sholat ya kegiatan-kegiatan ibadah kegiatan-kegiatan duniawi jadi hentikan sementara jantikan yang pedagang tuh tokonya dulu yang kerja yang berikut dikontrol jadi khusus yang pertama adalah eh Tuhan inat Tuhan inah gue kalau ada orang balap shalat itu nggak mungkin masuk buru-buru gerakan-gerakan buru-buru bahkan orang yang eh berhubungan salah satu di di capai oleh Rasulullah sebagai pencuri pencuri bahkan makhluk yang penjelik menjelaskan kata Rasulullah as-sua'unna s-sariqatan al-lazim layu'tin burukku aha walay sujudaha as-sua'unna s-sariqatan pencuri pencuri penjelik kata Rasulullah s-sariqatan al-lazim layu'tin burukku aha walay sujudaha yang orang ketika dia salat belum sempurna rukunya belum sempurna di bangkit lagi Salat tapi kata gue mencuri Dalam salat, kenapa? Haknya sujud, haknya rukun, belum ditundaikan Di selebang kita lagi Ini justru dicelah Rasulullah Biasalah, tapi masuk orang yang tercelah Kenapa dipencuri? Pencuri dari garakan Dalam salat Kemudian yang kedua untuk menggapuh Rasulullah adalah memahami makna Arti yang diucapkan Itu tidak dihapal Itu kalau misalnya Tiba-tiba salat, ada yang kepikiran itu masuk dalam kategori tidak usung juga ya ya kita minta ampun kepada Allah dan istighfar dan makanya boleh dan hati itu dibaca atau yaudhillah misyata rajin atau Allahumma inni awadu bikamin hamadzati syaitin wa'adu bikaya Durun ya ya Allah saya berlindung dari misikan syaitan dan kehadirannya pada saat apa pada saat ini kenaia Durun kehadirannya itu bisa karena memang berarti tidak juga orang mampu betul-betul khusyuk dari awal sampai akhir itu ya kan?

Biasanya Ustaz, kadang-kadang ada masalah pekerjaan, tiba-tiba muncul saja sekiranya. Bahkan kadang terjauh dalam sholat. Hilang kuncinya. Begitu sholat, tadi tidak dikunci.

Ya, ini kadang-kadang orang beriswa maka pelimpin, pelimpin sholatnya. Tapi saya harus katakan bahwa itulah, secara mengkhusyuk itu, itu maknanya gerakan dan dan memahami makna bacaan. Kemudian, yang keempat, menjaga dampak sholat ketika tidak sholat lagi.

Ini bisa keempat ini berdampak ketika memaknai, memahami apa yang dibaca. Tidak mungkin orang bisa berdampak dalam kehidupan ketika tidak sholat, kalau tidak memahami apa yang dicatkan. contoh kecil ya kalau shalat itu tidak mungkin berada shalat enggak Iya takut minta berbiasa Hai kenapa ketika berseolah berkeliling tampil lebih ke film juga juga Apalagi kalau beli antar dosa gitu tuh waktu kan luar biasa permintaan disitu Hai objek ke film di warhani wajibun ya Wahab ini warfa'ani wa rzukuni waafini wa fuwani juga bisa berlumah dan sampai berapa permintaan yang tanya obyek terlihat Allah ampunilah aku warhani ya Allah kasihanilah aku wajib dunia Allah tutuplah saya punya air ya kan wahadzimi ya Allah berikanlah kami petunjuk ataupun berikan aku petunjuk hai hai Hai eh wazir kini wae berikanlah saya rezeki Allah warfani ya ya Allah angkat Hai sepedraja ya warfani sukuniwa warfa nih kemudian lagi tuh yang Oh lebih kefilih warahmi wajibunni wa hadzimik warfa niwes waafi ini sedukanlah ya Allah waafan tidak maafkanlah delapan ini luar biasa jika ada semua di kita ya lebih kefilih Ya Allah ampun ila aku siapa tidak punya dosa Tidak ada yang tidak punya dosa, dan siapa yang sedikit dosanya?

Coba kita berarti ke siapa yang paling sedikit dosanya? Saya merasa banyak dosa saya, tapi Alhamdulillah di sholat itu adalah peluang kita untuk menghapus itu. Warahmatullahi wabarakatuh.

Siapa yang tidak dikasihkan? Wah, yang diharapkan itu kalau dikasihkan, saya akan berbicara sama orang tua, saya dikasihkan, itu luar biasa. Warahmatullahi wabarakatuh. Wajib berhenti, tutup saya punya masalah, tutup saya punya maib. Hai ya tutup saya punya itu cuma salah bentar kita sampai berpengalaman salah dengan siapa yang punya ini kalau bukakan semua aduh ya tapi kita minta dan saya punya keburukan tutup saya punya itu tuh ya ya tapi kecil diwarang wajibnya Wah aduh nih ya ya lebih ke satu punjuk ya Hai kita saya ke tempat ada GPS juga masih gede salah atau di jalan kita dapat orang membantu kita berikan petunjuk lebih gendera terbiasa ya Iya begitu kita terjatuh jalan adalah bertanya dan dia tahu dan beritahu bahkan diantar kita benar-benar terbiasa ini penting di jalan loh ya bagaimana kita penting dihidup apalagi di hidup yang dihidup akhiran jadi ini kejadian itu kita tak selalu, tiap kita sholat 17 kali di rumah kalau kita sholat wajib belum begitu sholat sunnah ya jadi minta petunjuk Allah bimbi Allah berikan petunjuk semua petunjuk-petunjuk kedaikan gede berkuda ya berikanlah petunjuk Bagaimana mencari harta yang halal ya tidak berani mengambil hak yang bukan saya itu kan petunjuk semua itu makanya tidak punya petunjuk air mohara mahal hantar semuanya untuk ngajak dada petunjuk itu berdagang ini mana sini ya manis pecobanya Iya Jadi Betul kak ini Mana ada orang mau jual modal Ambil untung dikit ya Tidak mungkin ada orang jual modal Kenapa ya Begitu muda dia bermasya Begitu muda dia Berperlaku koruptif Mengambil Uang negara Mengambil Hak akurat lain Kenapa ya Muda karena beganet nabi al-qur'an itu apa bisa itu kita nanti asal minta itu Wah dunia lebih ke satu dunia pun juga laikan Wah dini objek film di warhani wajibunni wadini warfan W angkat dirajik saya Allah jadi calon anggota Dewan saja bener-bener sekali ya baru calon kemana ke dulu habis tadi ada mereskai jadi ke RT saya ketua apa kepadanya sekarang saja luar biasa bergantian dengan kondisi kepadanya bagaimana kalau Allah mengangkat di sisinya kita sebagai hamba yang terpilih, terbaik di dunia akhirat jadi warfa'ni warfa'ni warfa'ni mengangkat derajat kalau Allah mengangkat derajatnya di sisinya Sisi kita yang terbaik itu.

Menjadi habib Allah. Ya kan? Warzuq ini. Nah ini.

Pagi-pagi kita keluar kan cari rezeki. Ya kan? Dan di seolah itu kita minta itu. Ya kan?

Ya Allah. Rezeki. Tentu rezeki yang baik ya. Tidak mungkin kita minta dalam seolah rezeki yang buruk ya. Rezeki yang halal.

Rezeki yang teyit. Ya kan? Seorang yang bekerja ya.

Seorang suami. Seorang istri. Atau siapapun. ketika dia keluar rumah yang mencari rezeki tentu mencari rezeki yang halal, yang barokah karena rezeki yang barokah itu kan mempunyai efek yang luar biasa begitu juga rezeki yang tidak benar, tidak baik, juga punya dampak yang luar biasa dan kita minta rezeki yang tayyib, yang halal, yang tayyib itu dalam sholat kemudian yang ketujuh, doa afini minta sembuh jadi rasa sakit itu salah satu terapinya adalah terapi sholat sholat itu Hai terapi salat itu kenapa penyakit apa di sembuhkan kita yang yang kita berita betul nggak bisa membuka Hai betul bisa membuka betul hanya perantara obat atau an-al-al-al mengatakan bahwa penyakitnya per semua dan ikhtiar daun Hai betul bisa menyembuhkan Allah menyembuhkan karena Allah beri penyakit Biar minum obat kalau Allah belum memberikan izin sehat, tidak sehat kita. Hai jadi nabok terus-terus sembuh mampu menembuhkan waduh nggak boleh tuh ya ya perantara perantara ya membantu menyembuhkan bolehlah yang mampu menembuhkan aduh itu terlalu apa terlalu hebat untuk orang punya membantu menyembuhkan mungkin membantu setelah dia ya ini obatnya yang desainnya pas sakit ini ada pengantin kesembuhan yang terbaik kesembuhan dari Allah SWT dan itu kita minta dalam surat dan terakhir wa'af ini minta maaf lagi di minta-mintaan pun, ditutup dengan minta maaf iya kan?

artinya apa? tidak ada yang tidak kita tidak punya dosa makanya Allah minta kita banyak di dalam alquran itulah kita banyak tampun dan mencet pun tah ketika kita mempunyai kemenangan idaja anasro waifat warahmatul dihamdulillah Buka wastawfir jadi ketika selalu kemenangan iban tasbih ucapkanlah kalimat Allah dan wastawfir dan banyak minta ampuh jadi ketika ditampil kemana itu ya dari terlalu banyak yang aneh-aneh ya banyak menyebut nama Allah dan banyak beristighfar dan minta ampuh dan iya Quran di alat inilah membuka dengan minta minta maaf minta ampun itu telah minta maaf pada biasa nah ini lah apa yang ketika empat ini apa yang mereka tadi menjaga sehat terjaga ketika berusaha menentang pun tak lagi bermaksud karena tadi dia tidak bisa memaknai soal dengan baik Dia hanya tadi, sholatnya hanya mengerjakan. Menggugurkan kewajiban.

Menggugurkan kewajiban, betul. Hanya menundaikan, tidak sampai mendirikan. Karena kalau nanti mendirikan, maka dia akan masuk pada substansi. Isi dari sholat sebenarnya itu apa? Hai dan hanya bisa di bisa di berdampak ketika jadi paham ini makna mendirikan itu makanya pentingnya belajar kemudian kelima khusus terutama lagi lagi adalah menjaga jamaah Hai media Jadi, salat sendirian itu tertanda dari laki-laki ya, itu kalau halnya salat dan hobi sendiri, itu jauh dari kategori mendirikan salat.

Hai gue masuk kepada hanya melaksanakan sholat keobatan kepadanya mampu kepada menggugurkan ya sebuah kewajibannya itu ia kalau pun diterima makbul kalau berbeda-beda itu masih kira lima murad yang masuk kategori mendirikan mendirikan sholat jadi baru satu ya jadi kedudukan orang mendapatkan kemerdekaan perintah Allah adalah eh sholat kau Hai dan kok kita kontesan kehidupan keluar biasa itu kan eh shalat ini yang punya efek ya Jadi kalau kita mau kaji dari berbagai Hai apa dasar keinginan itu luar biasa itu betul-betul tidak baik secara psikologi secara kesehatan pendidikan ya sudah kita artikel itu bagaimana salah mengajarkan pendidikan kepada anak-anak ya bagaimana eh shalat yang berikan dampak energi yang luar biasa terhadap kesehatan kan gitu kan dan psikologinya juga begitu karena sholat ini adalah ibadah yang tidak bisa digantikan dari dunia ibadah lain jadi kalau sholat atau kalau puasa bisa digantikan karena sakit sholat tidak bisa digantikan karena sakit tidak bisa dan itu amalan yang paling pertama diperiksa juga ya Ustaz ya betul karena sholat ini ketika kita ada sakit, ya tetap ada sholatnya orang sakit begitu, beda dengan puasa ketika tidak, ketika sakit tidak ada puasanya orang sakit yang beda dengan puasa ketika dia puasa dan dia sakit, tentunya jelas berbuka, ya kan ta'imka'na min kumaridun ala safarim Hai baik betul min ayam murah kalau sakit keperjalanan dan lelah silakan berbuka begitu kalau selana kalau kau salat kemudian lelah maka ganti-ganti jatuh lain karena ketika kita lelah capek ya ada sendiri saya berang sakit maka eh bagaimana selain hidup dan banyak membahas mengurus satu persatu begitu menimbulkan orang yang takut berdosa itu di ayat lain kan, inna salatan hadil fasya wal mungkar. Soal itu mampu mencegah pelakunya dari perbuatan kejadian dan mungkar. Karena memang tadi, mungkarnya saat kita mengamai, orang tahu yang berdosa.

Masa tiap sujud minta maaf lagi. Jangan minta maaf lagi. Jangan terdosa minta maaf lagi.

Masa begitu salam, pikiranmu memaksiat lagi. Ini kan, tadi pentingnya memahami Hai shalat supaya makanya bisa sampai membedakan baik itu pertunjukan pertama terkait mengenai apa yang harus dilakukan mengisi kemerdekaan jadi kita akan sambung di segmen berkenyata ya ya teman-teman dengan kata sebelum komedi rasa FM the spirit omong hai hai Waspada, penyakit mematikan demam berdarah Mengintai keluarga Anda Yang perlu Anda lakukan dalam mencegah DPD adalah Jangan membiarkan adanya tempat untuk nyamuk berkembang biar Lakukan gerakan 3M plus untuk mencegahnya Yang pertama, menguras Kuraslah bak mandi Anda atau tempat penampungan air lainnya Dengan bersih dan rutin Yang kedua, menutup Tutuplah semua tempat penampungan air yang ada di lingkungan Anda tidak ada nyamuk yang masuk dan meninggalkan telur di tempat tersebut yang ketiga mengubur kuburlah semua barang-barang bekas di tanah agar lingkungan tetap bersih dan tidak ada air hujan yang tertampung di barang bekas tersebut plus gunakan kelambu saat tidur gunakan obat anti nyamuk atau spray anti nyamuk tidak menggantung pakaian di belakang pintu lakukan fogging atau pengesapan serta pelihara ikan jika memiliki kolam di rumah hal ini agar jentik-jentik nyamuk yang ada di kolam bisa dimakan oleh ikan yang dipelihara. Lakukan gerakan 3M Plus untuk mencegah penularan penyakit demam berdarah.

Jangan tunggu penyakit itu datang. Kesehatan ada di tangan Anda. Iklan layanan masyarakat ini dipersembahkan oleh RAS FM The Spirit of Mamuju.

Hai jangan bunyikan klokson berulang kali kenapa tidak dibenarkan menggunakan klokson untuk menunjukkan kondisi emosional pengendara klokson bukan sebagai untuk mengganggu pengguna jalan lain ada aturan ya? telah diatur dalam pasal 39 peraturan pemerintah nomor 55 tahun 2012 tentang kendaraan platformnya itu itu harus mengeluarkan bunyi dan dapat digunakan tanpa mengganggu konsentrasi pengemudi lain. Oh, jadi klapson itu sebagai penyingat bagi pengendara di jalan, Di?

Betul sekali. Ingat, gunakan klapson dengan bijak. Ingat selalu untuk tidak membunyikan klapson pada area tertentu yang bebas dari berbagai suara, seperti rumah ibadah, rumah sakit, sekolah, dan lingkungan untuk...

untuk sedang dirundung buka. Ikuan layanan masyarakat ini dipersembahkan oleh 95,2 Ras Efek. Semua lima komedaras FM The Spirit Om Amuji Sahabat Manekera Anda masih mendengarkan Radio Sorma Nekera Dalam program Bincang Kolbo masih Dengan tema yang sama mengisi kemerdekaan Menurut tuntunan Al-Quran Masih bersama Ustaz Furkan disini Yang tadi kita sempat Bahas ya mengenai Memaknai kemerdekaan dalam Perspektif agama Islam tadi ya Salah satunya adalah mendirikan sholat ya Ustaz Ya Hai adik-adik baik eh pengirsa suara mana kata dimana berada jadi perintah di surah al-hajj ayat 1 tadi ayat 41 merintahkan bahwa orang ada sempat mendapatkan kemerdekaan mendapat kebun dari pemakan musuh perintah doa memberikan salat dengan berbagai tarikh defriasi nya kemudian kedua adalah eh watak zakat yang mengembarkan zakat jadi orang merdeka itu eh simbolnya selain dia bisa soleh secara individu itu tidak cukup dia juga harus sholat secara sosial jadi ketika sholat itu simbolnya adalah dia vertikal ke atas maka zakat ini dia menjadi horizontal bahwa sholat itu harus vertikal dan horizontal dan zakat itulah sarana yang menjadikan kita mampu berimpati dan bersimpati jadi makanya kalimat sholat Aqimus Salah wa Arti Zakah Itu selalu berbarengan Iya Aqimus Salah wa Arti Zakah Kenapa?

Karena dua hal ini tidak bisa terkaitkan Hai pesakit manusia yang baik bagus hubungannya dengan Tuhannya yang juga bagus hubungannya dengan sesama manusia karena ketika kita hanya bagus kepada Allah kemudian kita hanya bagus secara vertikal kemudian yang kita tidak bagus secara sosial itu sebenarnya juga menyanati keimanan kita karena begitu banyak kata-kata yang mengusahakan kita keimanan kita kita diragukan ketika tidak mampu bersosial. Contoh, kata Rasulullah, man kari yuk minu billah wal yawm al akhir, fal yukrim jarahu. Man kari yuk minu billah wal yawm al akhir, fal yukrim daifahu.

Man kari yuk minu billah wal yawm al akhir, fal yukrim al yas. Kata Rasulullah, siapa yang mengakudinya beriman, beriman kepada Allah, yubinubillah, wa yubilakhid, dari akhir, maka hendaklah dia memuliakan tetangganya. Ja'arahu, ja'arahu ini jiran, tetangga. Pemalai situ kan mengguliran tetangga.

Ini kan artinya, mempedulikan tetangga kan, baik tetangga kita kaya, maupun tidak kaya, maupun dia... Islam itu tidak Islam karena mengulangkan tanda-tanda itu tidak memandang serata sosialnya atau belakang agama dan sukunya ini bagian dari sosial kita ada itu zakat, infat, dan sodah apalagi kalau tidak mampu memang maka pemberian sedekah itu kan yang salah satu yang penting, yang pendekat nah perintah sholat itu adalah perintah naik ke atas kemudian naik ke atas ke atas sosial jadi spiritualnya kemudian konteks spiritual itu diaplikasikan dengan peduli zaga itu kan kepedulian peduli kepada sesama jadi kemudian kelihatan dia siapa beriman kepada Allah dia memuliakan tamu artinya orang yang datang kepada kita artinya kan ayat-ayat tadi tadi memang meminta kita untuk banyak peduli juga bahkan kata Rasulullah siapa yang bangun di pagi hari Kemudian, buat diurus cuma dirinya, ya, cuma dirinya, tanpa mengurus urusan umat, falaisal ini bukan gerogang kepada Rasulullah. Dua bangunan diurus cuma dirinya, tidak cuma dirinya, kepentingan dirinya, tanpa mengirukan kepentingan umat, kepada Rasulullah, falaisal ini bukan gerogang sahib. hati orang yang cuek cuek terhadap sosial bahasa korea dia cuma individualistis antisosial antisosial dan itu sekarang mbak mega dan suku merisa itu sekarang berdampak kita sekarang adanya media sosial itu sekarang itu luar biasa sekarang banyak orang itu bergembiran senang dengan kesendiriannya iya generasi saya dulu ini iya ketika tidak keluar lebih bermain pusingnya kesimpulannya kenapa tidak ada permainan yang tidak memakai orang lain Iya pasti mainnya berdua jadi mereka masih dapat bekalan mereka akan tidak mungkin kita bekas sendiri monopoli menurut kondisi erat tangga lalu gabut kayaknya saat kemennya sendiri dan tidak mungkin tidak bermainan darah dulu itu mampu dengan kandang Hai pasti butuh teman-teman jadi yang loncat-loncat ada loncat ada yang kemudian anak-anak sekarang itu bener-bener sekarang itu sudah meresapkan yang kebagiannya ditutup rumah tutup pintu masuk kamar main game disitu satu asli dan sudah meresipi bahwa itu itu kan dia adalah tadi efek ansosial.

Nah kalau kita kan dulu bermain itu kan itu lati sosial gitu itu. Bagaimana pada dulu teman kita jatuh kita angkat kan kalau misalnya kita bermain sama-sama terdorong di berdara kakinya kan sama-sama gitu. Angkut kikasih yang cari kain obat apa banyak.

Itu kan sebenarnya pelajaran sosial itu. Dan bahasa dirinya kita belajar untuk menolong. Sama-sama kita bermain, sama-sama kita berbual tapi kalau ada yang sakit atau sama-sama gitu nanti.

Itu kan berkantit. kita berguna kita pekah bersosial kita tidak hidupnya enggak sendiri sekarang itu berat karena ya ini efek ya media sosial ya ada positifnya juga negatif salah satunya itu meluk manusia-manusia yang antisocial tapi ada yang mengkaitkan juga Ustadz dengan kepribadian yang katanya introvert biasanya jadi dia sudah merasa takut untuk keluar kemudian nyaman dengan yang sendiri tentu zakat ini itu memecah itu ya kan ya boleh jangan kekenal sendiri ada di sini dengan 2,5% ada haknya Kalau zakat ya itu Tapi kalau zakatnya bukan sedekat dan infak Ingat Ada di balik harta kamu itu kan Anda harus berbagi Bukan bagi semua Dan memberi itu kan ada Efek ketenangan Ada Ada namanya Semua cara apa Unsur dalam tubuh itu kepuasan Kebahagiaan tersebut Kebias Iya yang susah untuk digambarkan betul ya Jadi ada hormon happiness warawan memberi beda ketika dia cuman bahagia kan dirinya tapi ketika memberikan membagi itu ada hormon happiness yang menjadikan tadinya tidak menggunakan ya makin naik betul lagi kalau orang yang kita beri itu menerima dengan baik baik ditambahkan doa Oh nasib anaknya juga keduakan bisa loga lancar segitanya banyak sekali kemudian setelah artinya kemudian berbeda itu jangan sampai menjadi individualis memang sudah bahagia tenang tapi jangan lupa dibalik Anda kebagian itu Anda bagi ya dengan zakat ini mudah yang ketiga adalah Amar maruf ya Amar maruf artinya mengurus kita untuk banyak mengajak kepada kebaikan ikan orang yang baik adalah yang senang menyebarkan kebaikan karena pada dasarnya kebaikan itu tidak akan kemana-mana sebenarnya kebaikan, makin banyak kebaikan yang kita sebarkan itu juga makin banyak akan kebaikan-kebaikan pada kita hal jazawul ihsan illal ihsan tidak adalah kebaikan itu kecuali kebaikan pula dalam asalnya kemudian yang keempat adalah mengungkar ya mencerah kepada kemungkaran kemungkaran disini bukan berarti ada orang jahat atau sekutu perkurian daya mengkarami kita bisa banyak hal caranya bisa dengan ucapan bisa dengan tulisan bisa dengan apa bisa dengan dirangkul dia aja ya dia bisa dirangkul bisa dengan sikap kita apalagi sekarang mencoba kemengkalan anak muda sekarang bisa dengan video kan iya media sosial ya bikin drama pemaduk besarnya kan kemudian datang temennya dia kasih hati gitu kan kemudian di uptok di media itu kan cara mencerah juga bagaimana orang-orang berhenti misalnya mabuk, yang malas sholat bagaimana caranya sekarang kalau kau dengar nih, saya lihat seperti ada cerita cinta subuh ya bagaimana orang yang sulit dalam subuh kan, hanya cuma sia-sia tapi dia bikin video pendek, bagaimana perjualan orang mendapatkan bisa membuat sholat subuh dengan persahabatannya dengan yang kau bilang menarik dibungkir dengan kelembapan cinta lagi kan ini kan menjadi kesukaan kegemarannya anak-anak muda sekarang jadi dakwahnya masuk disitu tanpa harus menghukumi orang malas tapi nyindir gitu nyindir tapi bersabar kemudian yang terakhir yang kelima orang yang merdeka itu selain tadi mampu mengatakan kebenaran dan menjaga kemungkaran segala rusaknya kembalikan kepada Allah bahwa apapun masalah kita ini semua ataskan dari Allah jadi semua urusannya, kalau sudah diurusahakan semua fa'idah azamta fatawakkal Allah, telah selesai semua urusan dihitiarkan semua kembalikan urusan kepada Allah semua disudahkan tadi, baik sholatnya, kemudian zakatnya sudah diterimaikan dengan baik kepeduliannya sudah bagus kemudian, ma'ruf dan imbunkar sudah, maka semua jadi kembalikan kepada Allah dengan Allah memberikan balasan terbaik saya kira itulah cara kita menghasilkan kemerdekaan kemerdekaan menurut perspektif agama Alquran di surah Al-Hajj ayat 41 orang-orang yang memperoleh kemenangan yakni kemerdekaan terjawab sudah tema kita pagi hari ini Ustadz kemerdekaan tuntunan Alquran mungkin ada yang Ustadz ingin sampaikan sebelum MP3 tutup di pagi hari ini eh baik eh kemerdekaan ini Alhamdulillah kita bisa nikmati bersama kita syukuri jangan sampai kemerdekaan tersebut kecederai dengan perbuatan perbuatan yang sebenarnya justru tidak sesuai dengan tujuan kita merdeka gitu jadi kalau kemerdekanya tersebut berkat rahmat Allah maka cara mengisi kita adalah bagaimana kegiatan kegiatan yang perlu kita lakukan adalah kegiatan yang juga dapat mengandung berkat dan rahmat Allah dan sampai kemerdekaan yang kita isi dengan kegiatan acara-acara yang justru mendorongkan berkat dan berkat Allah inilah yang terpenting kemerdekaan itu atas berkat dan rahmat Allah maka mengisinya itu juga harus hal-hal yang mengundang berkat dan rahmat Allah jangan sampai mengisi dan kegiatan mengundang bala dan berkat Allah mungkin itulah yang terpenting kita harus pikirkan dan kesanakan terima kasih usaha kasar semuanya di pagi hari ini dengan keterus program bincang kolbo di setiap hari kamis dari pukul 10.00 waktu Indonesia tengah wassalamualaikum wr. wb Aku belum tahu diri Engkau mencintainya Namun di...