salut ici tanguyer kotabak dans cette vidéo nous allons faire une analyse de la peau de chagrin de Balzac en trois questions qui pourraient être poser le jour du bac que ce soit à l'oral ou en dissertation c'est parti nous allons voir en quoi l'action de créer et de détruire sont-elles associées dans la peau de chagrin comment les différents personnages inclent-ils la création et la destruction et enfin quels sont les valeurs détruites dans ce roman par ailleurs sur notre application la boîte à bac je traite de trois autres sujets qui pourraient être très utiles pour des dissertes et tes oraux il s'agit des sujets suivants peut-on classer la peau de chagrin dans le romantisme ou le réalisme quel est l'apport du fantastique à ce roman et enfin comment l'écriture de Balzac offre-t-elle de l'énergie à ce roman pourquoi ce type de thème car en première pour ton bac tu traites de la peau de chagrin de Balzac dans le cadre du parcours les romans de l'énergie création et destruction en quoi l'action de créer et de détruire sont-elles associées dans la peau de chakra la création et la destruction sont très étroitement liées et cette association entre les deux est typique de la littérature du 19e siècle qui semble avoir une vision cyclique du monde en effet il faut la destruction afin de pouvoir permettre la création derrière et toute création mérite d'être détruite c'est quelque chose que tu peux trouver par exemple dans Les Fleurs du Mal de Baudelaire que tu es peut-être en train d'étudier en ce moment et quelque chose d'omniprésent dans la peau de chagrin déjà dans l'objet lui-même la peau de chagrin est un objet magique qui a le pouvoir d'exaucer les désirs de son propriétaire lui permettant ainsi de créer ou d'obtenir tout ce qu'il souhaite cependant ce pouvoir créateur s'accompagne d'une conséquence destructrice à chaque désir réalisé la peau rétréci et la durée de vie de son possesseur diminue en proportion cette dualité entre création et destruction est au cœur du roman et constitue une métaphore de l'ambition démesurée et de la quête effrénée du pouvoir et des richesses Balzac amplifiez son pouvoir créateur et destructeur en notant que le message sur cette peau est écrit en sanskrite une langue de savants en Inde en effet les trois principaux de jeux de l'andouisme représentent le cycle de la création et de la destruction avec pour simplifier Brahma qui représente la création Shiva la destruction et Vishnou qui maintient l'équilibre entre les deux mais Shiva est aussi le dieu qui permettrait à l'univers de se régénérer une fois qu'il serait complètement détruit ainsi chez un tout création et destructions sont complètement liées et ce n'est pas un hasard si Balzac utilise le sans script la représentation de l'amour est aussi un mélange entre création et destruction représentée ici par la passion et la mort d'un côté une pulsion de vie une passion qui foudront Raphaël aux côtés de Fedora puis plus tard de Pauline mais cette passion le mène aussi à son auto-destruction en effet il y a une pulsion de mort qui mène Raphaël au désespoir et à une volonté de suicide lorsque Fedora ne partage pas son amour et plus tard son désir pour Pauline fera raccourcir sa vie à cause de la peau de chagrin il y a ainsi un lien très étroit entre Eros et Thanatos le désir et la mort chez les Grecs qu'on trouve dans leur tragédie par exemple m'aider ou encore Andromaque et qui va inspirer d'autres auteurs du XIXe par exemple je songe à la bête humaine de Zola que j'adore et que je te conseille cette association entre création et destruction peut aussi être perçue dans la morale de la peau de chagrin qui peut être vu comme une réflexion presque philosophique sur les dilemmes moraux de la nature humaine Balzac souligne les dangers inhérent à la recherche du pouvoir de l'argent et de la volonté de combler tous ses désirs il montre que ça peut être certes créateur mais surtout destructeur et il rejoint en cela là encore les Grecs qui critiquaient l'hybride c'est-à-dire la démesure la soif qui ne peut être étanchée un exemple typique chez eux Alexandre le Grand qui voulait conquérir un énorme empire et qui finit mort très jeune en Inde justement à cette situation l'antiquaire semble offrir une solution chercher le savoir au lieu du vouloir et du pouvoir je le cite deux verbes expriment toutes les formes que prennent ces deux causes de mort vouloir et pouvoir entre ces deux termes de l'action humaine il est une autre formule dont s'empare et sage et je lui dois le bonheur et ma longévité vouloir nous brûle et pouvoir nous détruit mais savoir laisse notre faible organisation dans un perpétuel état de calme ainsi le désir ou le vouloir est mort en moi tué par la pensée le mouvement ou le pouvoir s'est résolu par le chemin naturel de mes organes en deux mots j'ai placé ma vie non dans le cœur qui se brise ou dans les sens qui s'émoussent mais dans le cerveau qui ne s'use pas et qui survit à tout ainsi l'antiquaire semble être la voix de la raison il ne cherche pas le pouvoir ou encore à obtenir des choses il se contente de ce qu'il peut avoir il cherche à comprendre le monde tel qu'il est et en cela il correspond à la philosophie d'Épicure sur laquelle je reviendrai tout à l'heure comment les différents personnages incarne-t-il la création et la destruction dans Peau de chagrin tous les personnages semblent porter en eux une part de création et une part de destruction commençons par notre protagoniste Raphaël de Valentin énergie créatrice tout d'abord car Raphaël est un jeune homme talentueux ambitieux qui aspire à la réussite sociale à la richesse et à l'amour de plus c'est un écrivain donc un artiste donc l'essence même de la création selon Balzac cependant ces désirs et ses actions alimentées par la peau de chagrin entraîne la destruction de ces relations de sa santé et finalement de sa vie en exploitant le pouvoir de la peau de chagrin pour obtenir ce qu'il souhaite Raphaël devalentin crée des opportunités mais en même temps détruit ce qui lui est cher Pauline ensuite pauline est une amie dévouée et aimante de Raphaël qui incarne la création par son amour inconditionnel et son soutien elle représente l'espoir la rédemption et la possibilité d'une vie meilleure pour Raphaël cependant elle est également liée à la destruction car au milieu du roman Raphaël sacrifie son amour sincère pour elle au profit de sa passion pour la comeste fédora puis c'est sa passion pour elle qui conduit Raphaël de Valentin à sa mort puisque sa passion le conçu et elle à sa mort devient fonda la comtesse fodorat est un personnage à mon sens très intéressant à première vue elle représente essentiellement la destruction destruction des valeurs morales et destruction de l'amour sincère et de l'amitié sincère préférant son indépendance à l'amour que lui porte Raphaël cependant ça ce n'est que la vision de Raphaël qui est le narrateur du récit et forcément qui finit par haïr fédora qui le rejette mais l'écriture de Balzac est beaucoup plus nuancée que ça et on peut voir quelque chose de créatif dans doivent indépendance de la comtesse d'une part car ce qui permet d'être entouré de grands artistes d'autre part car c'est une puissance émancipatrice pour les femmes chose rare pour l'époque et d'ailleurs c'est pas pour rien que Balzac était beaucoup lu par les femmes car ces personnages féminins sont riches en personnalité l'antiquaire et le personnage le plus mystérieux déjà il représente la création et la destruction par le pouvoir de l'objet magique qui l'offre à Raphaël de Valentin la peau de chagrin mais il représente également une troisième énergie celle du savoir qui on l'a vu permet de protéger du pouvoir et du vouloir qui ne cherche pas à créer ou bien à détruire mais qui cherche plutôt à comprendre et à trouver du plaisir dans les désirs naturels et nécessaires ce qui correspond totalement à la philosophie d'Épicure qui disait que on ne peut trouver le bonheur que dans ses plaisirs là donc naturelle et nécessaire et qu'il fallait donc écarter les plaisirs non naturels et non nécessaires mais même lui finit par succomber au défi en effet vieil homme il se laisse séduire par Euphrasie qui lui offre les charmes d'une belle femme très attirante et auquel il ne peut pas résister ainsi même les plus sages d'entre nous du mois dans cette société ne peuvent pas résister à la tentation l'antiquaire est aussi en offrant la peau de chagrin à Raphaël un être ambigu entre le bon Dieu qui protège et qui instruit et le démon tentateur il dissuadent Raphaël de se suicider comme un bon Dieu mais il lui fait découvrir la tentation de la peau de chakra comme un démon il le prévient des dangers de celle-ci mais il ne l'empêche pas de la prendre soit qu'il est un Dieu qui considère que l'homme conserve son libre arbitre ou peut-être est-il un diable qui doit prévenir des dangers mais faire ou plutôt laisser l'homme être tenté par le malheur il ressemble en cela énormément à mephistophéless dans l'oeuvre de Goeth Faust Méphistophélès fait découvrir à Faust un objet qui donnerait un pouvoir énorme en échange de son âme et je te laisse méditer à cette phrase du démon mephistophélès dans Faust qui pose bien le rapport entre ce démon et la création et la destruction je suis l'esprit qui toujours ni et c'est avec justice car tout ce qui existe mérite d'être détruit il serait donc mieux que rien n'existant enfin les deux courtisanes peuvent ainsi et Aquilina offre la création par leur pouvoir de séduction leur beauté et leur capacité à attirer les hommes elles me font un peu penser à la carte 21 du tarot divinatoire le monde la plus haute carte d'États qui offre l'accès au bonheur au savoir et à l'énergie la plus totale cependant elles incarne aussi la destruction par leur mode de vie décadant et représente l'atmosphère de dépravation et d'excès qui entourent Raphaël contribuant à sa descente vers la destruction elles sont également deux faces de la même pièce en effet Euphrasie a un nom qui signifie en grec joie et elle représente le bonheur frivole le plaisir frivole tandis qu'à cuirina est plutôt une beauté froide et mystérieuse un peu comme le personnage de la Venise sauvée dont Balzac s'est inspiré pour lui donner ce nom ainsi chacun de ces personnages on a vu représente la création et la destruction ou encore mais c'est très proche les roses et le Thanatos [Musique] drapeau de chagrin Honoré de Balzac à bord de plusieurs valeurs morales et éthiques et montrent comment les personnages ou les situations les mettent à mal voici plusieurs d'entre elles l'amour et la sincérité tout d'abord Raphaël devait entendre était pris d'un grand amour pour feu de rat qui représente l'idéal féminin à ses yeux cependant cette dernière ne cherche pas à voir une relation sincère et désintéressée avec lui préférant conserver sa liberté et son indépendance et vivant selon certaines mœurs un peu outrageuse pour l'époque c'est à dire entouré d'amis hommes ne s'offront jamais complètement Alain ou à l'autre par ailleurs Raphaël est prêt à complètement abandonner son amour pour Pauline qu'il est important sincèrement et de façon complètement désintéressée car lui recherche le pouvoir et l'argent ce n'est d'ailleurs qu'une fois que lui-même et qu'elle devienne riche qu'il se permet de l'aimer véritablement l'amitié également au début du roman Raphaël est en une situation complètement désespérée et dans son malheur il n'y a plus aucun ami sur lequel il peut s'appuyer cela souligne la fragilité des relations d'amitié dans la vision que Balzac a de la société il n'y a guère que Rastignac qui le soutient lors d'une période où il le savait des argentés mais il savait cependant enfin il considérait cependant que Raphaël avait le talent nécessaire pour pouvoir réussir autre valeur complètement détruite dans ce roman la famille alors même que c'est une valeur cardinale pour Balzac dans le roman au début Raphaël est très attaché à la famille et à l'héritage familial prêt à perdre toute sa richesse pour la préserver mais il devient un peu à peu désabusé jusqu'à vendre les mémoires de sa grand-mère et surtout à les Fals dans l'espoir de se faire un peu d'argent grâce aux romans qui en sera tiré le travail est là sont également corrompus Raphaël au début chercher à mener une véritable vie d'artistes il a cherché à créer deux œuvres qui le pensaient être bonne pleine de goût artistique mais ces œuvres ne connaîtront jamais le succès un peu comme les deux premières œuvres de Balzac d'ailleurs et face à cette échec artistique et philosophique il devient alors prêt à tout prêt à rédiger tout roman de commande du moment que ça paye bien et là encore on peut voir en rapport avec Balzac qui s'était mis à rédiger de très nombreux romans à la suite en commande par des journaux donc peut-être que cette diminution de la valeur artistique est aussi une vision négative que Balzac a de lui-même alors même que la Comédie humaine est maintenant considérée comme un chef-d'oeuvre Rastignac la vie de Raphaël souligne bien que ce n'est pas la qualité de ce que l'on fait mais la façon dont on se vend qui permet le succès et pour avoir discuté récemment avec plusieurs investisseurs je te confirme que c'est encore le cas de nos jours enfin valeur la plus mise à mal la modération et la sagesse le message principal de ce roman et que tout excès tout d’abus même à la destruction de son âme et de son énergie vitale et ce sont les abus de Raphaël qui le mènent à sa perte Raphaël cherche bien à contenir ses désirs surtout sur la deuxième moitié du roman mais malgré tout cela il ne peut pas s'en empêcher on ne peut pas s'empêcher de désirer d'avoir un sens de la démesure et c'est cela qui conduit le personnage et aussi l'être humain à sa perte ça y est cette vidéo est finie et j'ai pu répondre à trois questions fondamentales pour une dissertation ou pour un oral si tu veux en savoir plus répondre à d'autres sujets qui pourraient être donnés tu peux suivre la deuxième vidéo qui se trouve en exclusivité sur notre application la boîte à Bac par ailleurs dans notre application nous avons des mini quiz sous chacune des vidéos qui vont te permettre de vérifier que tu as bien compris le contenu tu trouveras également le texte rédigé complet de chacune d'entre elles ainsi que des fiches des quiz la capacité de pouvoir défier des amis etc bref plein de choses pour pouvoir réviser le mieux possible pour ton épreuve tes épreuves de français mais également de philosophie des ses agsp n'hésite pas à venir faire un tour sur notre application tu peux la télécharger gratuitement la découvrir et voir que c'est absolument génial je n'ai plus qu'à te dire à bientôt sur une autre vidéo YouTube ou pourquoi pas sur notre application bye [Musique]