الله [موسيقى] 197 wasobans [موسيقى] armies as the entered second yeared new ways والعالم كله عم يتفرج علينا دائما يطلع اجعلناها بادينا نا والعالم كله عم يتفرج علينا يا فلسطين لاجلك على الجمر مشينا والناصر قرب يا يما وتع in some people [موسيقى] anderes the west village [موسيقى] was اللي تميزت في سحور بالدرجه الاولى هو الرفض دفع الضريبه لحكومه غير حكومه فلسطين لانه يعني اخذ بالمبدا الامريكي او الشعار الامريكي اللي هو نو تاكسيشن وترزنتيشن ما فيش لا لدفع الضرائب بدون تمثيل يعني لا حكومه غير حكومتنا لا بناخذ منها خدمات بالعكس ندفع لهم مصاري وهم بيجيبوا لنا يعني اكثر جيش اكثر تم اي عسكري واكثر يعني اي اليات اللي يستخدموها ضد الشعب الفلسطيني او لقى مع الشعب الفلسطيني اول شيء السلطات الاسرائيليه والجيش الاحتلال حاصر المدينه لمده تقريبا 40 يوم كان في اجتياحات يوميه ومداهمات للبيوت للمنازل الناس اللي لازم يدفعوا ضريبه وما دفعوا ضريبه [موسيقى] [تصفيق] ساروا اليهود يفروا على المصانع يجوا لصاحب المصنع اذا ماعش ضريبه بناخذ كل املاكك وبناخذ الماكيناتخذ وكل اخت بدفع ولا اجوره يحملوا الماكينات ويحملوا جميع الاشياء هذا اسمه المداهمات المكانه المداهمات في بيت السحور ومنع التجول ياخذوا المحلات التجاريه ياخذوا مصانعهم ياخذ يجوا على البيت مثلا يجوا على البيت ادفع ضريبه ما دفعت ضريبه ياخذوا ياخذوا الاثاث البيت كنبيات تلفزيون اثاات بيت كذا الى اخره كانوا ياخذوه بالمقابل انه ما يدفع الضريبه ta w the only hat sy is occident as well underور بلشت في اساليب مقاومه مدنيه شعبيه واحده منهم اللي هي رمي الهويات لما اهل بيت سحور قرروا في يوم من الايام انه بدناش الهويه الاسرائيليه هويته اعطيني الشغل ش البيت على البيت العويه بالراحه على طبعا رد الفعل الجيش الاسرائيلي كان حصار البلد اييه عمل منع تجول فرض منع تجول على المدينه كل واحد يضل في بيته والهدف كان هو ما يصير ما يتزاد عدد الناس اللي بترمي في الهويات ولفوا بالليل لحد الساعه ون:30 وثنتين في الليل على البيوت يراجعوا الهويات للناس لانه هي كانت حركه بدء عصيان مدني نقدر نقولها او عصيان وطني بالمعنى الاصح [موسيقى] Palans [موسيقى] [موسيقى] away وساده هيك زي وساعد هيك منظر في البيت محطوط عليها فلسطين هي ممنوع تنحط اخذناها وقمناها وموزعناها ما خليناهم يشوفوها ممنوع اي شيء فلسطيني يكون موجود اي شيء الحطه هي الفلسطينيه ممنوعه كل شيء ممنوع ممنوع خلص استحلونا مريم ابو سعده اياد [موسيقى] شوي شوي شفت هالناس وهالجمهرير على البيت وصراخ واشيء انا ظليت محلي مش متحرك مش متحرك دخلوه ع البيت حطوه على التخت شفت جوزي بيمزح في وجهه مسك هيك خذ وهيك صار هيك انا مش بوعي انا صرت بس اطلع و مش مستوعب يعني مش مصدق شو اللي انا بشوفه [موسيقى] [موسيقى] Israel army forced to [موسيقى] [موسيقى] ولا بنساها حكى لي شوفي بس اذا متت اصحك تبكي ويحكوا عنك مسكينه ولا حزينه ارفعي ايديك و وهيك اعملي علامه النصر بحكي له شو بتحكي حكى لي انا بحكي يا عم واصحك تبكي علي ما في اعطونا مجال ان نتعلم ان صنعه منيحه ما اعطونا مجال انه ندرس انا في موضوع التوجيهي انا قدمت توجيه خمس خمس مرات اي ثلاث مرات منهن يا قبل الامتحانات بيومين يا يوم الامتحانات اجعوا تقولنا وحك في ال ضبط المخابرات حكى لي انت ممنوع تاخذ توجيه ممنوع تخش جامعه شايف كيف قبل الامتحانات يوم مره منهن يومه الامتحان نفسه وهس ما هي كانت بالتاكيد كانت اي التربيه والتعليم تابعه لهم اذا راح عليك الامتحان خلص مره اخر مره كان امتحان عربي اول امتحان اخذوني في الليل ثاني يوم الصبح بعد ما خلص الامتحان بعد 12 ونص روحوني خلص راحت السنه كانت كثير يعني بتبدا السنه الدراسيه تخلص والطلاب مش رايحين مش مستفيدين من مدارسهم فكان فكره انه التعليم المنزلي او في المناطق المخيم كانت كثير فكره كمان ساعدت يعني كنا بنجيب اطفال المخيم اللي بسن المدرسه وين في مثلا حدا كبير في البيت مثلا كنت انا واختي بندرس مثلا مجموعات اطفال يعني كنت بتشوف الاطفال فايتين على بيتنا كانه فايتين على مدرسه وهو كمان المكان صغير كثير وما في وسع لكن رغم هيك ما كنت بتشعري بانه حدايقارت [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] في مشاريع او في تعاونيات فلسطينيه يعني من خلالها ممكن انت تعززي صمودك كاسر فلسطينيه لجاوا كثير من الاسر لزراعه اذا عنده قطعه ارض صغيره في بيت بزراعها خضره اذا عنده اذا في طوح فوق المنازل فيحيه تزرعي فيها ها اللي بتكون بطون في مجال in the occupied territories the raged on but as the conflicted entirely new fred to culture became a key battlefield [موسيقى] generation [موسيقى] inspirationناه بالاحمرناه بالابيض كفناه بالاسود كفناه هذا كان بقول انه احنا لازم نعمل يعني نوظف الفن في الانتفاضه ف صار لما يصير في شهداء مثلا ممكن نكتب اغنيه للشهيد باسمه بتتغنى بالشوارع فكان واضح انه لازم نروح بهذا الاتجاه فنحن اسسنا فرقه برفع اسمها فرقه الجنوب للفنون الشعبيه فرقه تبكه كانت كل الاغاني تبعت الفرقه نحن اللي بنكتبها ونحن اللي بنلحنها ونحن اللي بنصمم الرقصات اي تبعتها كنا بنساهم بال بال بالاحتفالات الوطنيه بال بهذه ال بهذه الفرقه انطلاقات ما كانت تفرق معنا انطلاقه فتح انطلاقه الجبهه الشعبيه انطلاقه مثلا يوم [موسيقى] ارض على دلعونه وعلى دلعونه مكه تطلب من انصار العونه على دلعونه وعلى دلعونه مكه تطلب من انصار العنا [موسيقى] غني دلعونه وجرعت الدفي واللي بدا مشواره بيوفي غني دلعونه وانجر على الدفي واللي بدا مشواره بيوفي عمري القضي نفسي من بدايات كان كانت الموسيقى لشعراء فلسطينيين زي محمود درويش وسمح القاسم حسين البرغوتي لاحقا فكانت ال المضمون مش مباشر وهذه التجربه استمرت لاحقا ما بعد الانتفاضه بس ما كان لها دور مباشر وقت الانتفاضه لان وقت الانتفاضه كمان مره كانت المباشره هي المباشره هي هي الاساس هي اللي طغط على السطح هلا ليه كيف كيف اي الاسرائيليين يعني تعاملوا معها كسلاح لانهم تعاملوا مع الواقع هكذا يعني اييه انا لاني واحد من الناس اللي اعتقلت على هذه ال على خلفيه انتاج موسيقى من هذا الشكل السياره اللي كنت انا بسيئها اييه سياره امي على كل حال سياره جديده كنت حاطط فيها الاشرطه وانا جايب معتقد ب اثرها صدرت لم تصادر اي سياره في في اي حاله نضاليه سابقه الا لما كانت تكون فيها سلاح حتى سيارات اللي كانوا يعتقلوا فيهم مثلا مناشير يعني في اكثر من مره انمسكوا ناس معهم كميات المناشير اللي كانت تطلع البيان رقم كذا والبيان رقم كذا للقياده الوطنيه الموحده ما صدرت السيارات لما صدرت طبعا اعتقل الناس وصدرت البيانات بس ما صدرت السيارات في حاله الاشرطه الموسيقيه صدرت طلعت ب افكار لالحان في ظروف كثير صعبه كانت واحده من لحان واحد من هذا اللحان في الحقيقه هو لحن اللي تبادر لي تماما بعد جوله تعذيب عنيفه جدا وكنت شاعر انه قلبي رح يوقف بلحظتها ممكن اموت لانه هالقد كان التعذيب عنيف رغم الالم اللي انا كنت فيه بلشت اضحك وحسيت انه هذا الضرب اللي انا تعرضت له كان سببه انه المحقق انهزم في الجوله ها وبلش يطلع براسي لحم اه وانا مربوط بلش يطلع براسي لحن موسيقي وسميته نصل لانه انا بهذك اللحظه حسيت انه هلا هذ رح ينتهي التحقيق معي لانه انا انتصرت [موسيقى] بال 89 اللي هي عمليا بتحكي عن السنه الثانيه او الثه للانتفاضه اللي كان يعني ناس يمكن ما عندها قناعات نهائيا بان الفن ممكن لازم يكون موجود لانه يعتبر شيء ثانوي ومش ضروري يكون موجود في في مرحله الشوارع مسكره ومقطوعه الكهرباء والناس ما توصل لشغلها ولا مدارسها الفنون كان عندنا قناعه كامله ان احنا جزء من العمليه النضاليه واللي بسو اللي بنعمله من اثناء انتاج اعمال فنيه وتصميم رقص نحن عم نقاوم الاحتلال لكن بطريقتنا هو راح الملك بيجي ملك غيره راح الوطن ما في وطن غيره [موسيقى] الاحتلال صار عنده حساسيه مفرطه من تواجد اي تجمع شبابي سواء كان شباب ولا صبايا يعني انا بذكر بين بال 88 13 راقص من اصل 15 كانوا بالسجن ويمكن لما افتتحنا لما افتتحنا كمان مرج بن عامر جزء من الراقصين كانوا بالسجن فاستعنا بفرقه اخرى زملاء لنا سريه رام الله اخذنا راقصين منهم ودربناهم على العمل عشان نقدر ناديه بال 89 لانه جزء من الراقصين كان عندهم احكام سنتين وثلاثه واربعه ما كان في فرصه يكونوا موجودين [موسيقى] بالعمل وفي في فترتها كمان المرج من عامر جزء منه مثلا زي اغنيه على سيوفنا اي زميلنا وسيم الكردي اللي هو عاده بيكتب الاعمال الفنيه جزء من الاعمال الفنيه للفنون كان موجود بسجن ما جده وزارته زميله اخرى لنا من الفرقه مع امه و وهرب من خلال كبسوله اغنيه على سيوفنا وكانت الرقصه بتحكي على سيوفنا رقصه شمس من مرجنا حتى القدس نزلت على جدران الحبس داب الحديد من نارها كان لها علاقه بالسجن وفي نفس الوقت لها علاقه بالسجن الكبير اللي وال الاحتلال كيف عم سجن لكل الشعب الفلسطيني جهاد حماس عبد الله الاعمال الفنيه الانشاديه كانت قبل الانتفاضه بفتره طويله لا تقل عن ع سنوات وماضيه على منهج الانتفاض ضه قبل ان تنتفض الانتفاضه فالمنهج كان موجود اصلا لكن الانتفاضه لما جاءت الهبت مشاعر هؤلاء الناس والمهتمين وكتبوا للانتفاضه بعينها بعد ان كانوا يكتبون وينشدون لفلسطين ومواجعها ومخيماتها وارضها وناسها عموما موج البحر عالي عالي ع علي ع بعد ما ظهر هذا الاسلوب من الانشاد المصبوغ بالصبغه الدينيه والصبغه المقدسه كانوا الناس يتلهفون الى سماعه لانه يعتبر جديد على الساحه وما زال الناس يحبون ويتلهفون على هذا النشيد فاستفادت الانتفاضه بسرعه والناس حفظوا هذا النشيد و اثناء الانتفاضه كما وصلت الاخبار كانوا يضعونه في سماعات المساجد ولعله يلهب فيهم المشاع المشاعر والتحركات والحماسه في الانتفاضه هذه البحر عالي عالي ويا طول الليالي ليالي وموج البحر عالي عالي ويا الليالي ليالي والله العالي وحده العالي وطننا يتباع الوطن يتبع الو كنا ننشد يعني ان نشيد او غناء المناسبه المحدده ضمن وقت قصير والباقي كله اناشيد جهاديه اناشيد حماسيه وطنيه يعني كثيره هي الاناشد اللي نحن انشدنا فيها لفلسطين و ولا انسى اني في نشيد يعني على بال الناس يعني حتى اليوم يطلبونه منا وهو مؤرخ للانتفاضه 81 اشعلناها بايدينا والعالم كله عم يتفرج علينا يا فلسطين لاجلك على الجمر مشينا والنصر قرب يا يما وتعدينا انتفا had transformed from a series of protests into a movement that come to define palestinian culture and society from inside toand is occupation with unified but their dream would suffies of as new decades اقتنعت حركه حماس ان ان الانتفاضه في في عامها الثاني نهايه عامها الثاني وربما بدايه عامها الثالث اصبحت تشكل عبء على المجتمع الفلسطيني اكثر مما هي مكلفه للاحتلال mucherson irce قناعه في اوساط قياده حركه حماس بضروره الانتقال من فينتفاضه من السياق السلمي الى السياق المسلح [موسيقى] was 1980 No end in s we revisiting the firstanada through the personal stories of those who lived through it during the uprising israel jailed record numbers of palestinians some started to hide in tunnels or fields to evade arrest mew Israel pursued a new tactic صار في انتقال من العمل الجماهيري الى العمل المنظم وخاصه بعد ال 90 وال 91 في هناك مجموعه كبيره جدا من شبابنا اطاردت اي يعني بمعنى بانه عندما كان يطلبه الاحتلال هو كان يرفض ان يذهب الى الاحتلال ويسلم الله اكبر الله اكبر هذه الظاهره ظاهره الرفض الذهاب الى المعتقلي الى الى المعتقل شكلت ظاهره المطاردين الم المطاردين الذين جزء منهم قاوموا الاحتلال بشكل اما بالمليوتوب او اما يعني بقتل العملاء او قتل يعني قتل مستوطن او قتل صهيوني او قتل جندي من جنود الاحتلال وبناء على ذلك يتم ملاحقته و وهو يبقى مطالب [موسيقى] في هذه الفتره انا كنت جزء من هؤلاء الاخوه وشاركت في قتل مستوطن اسرائيلي كان يدخل الى مدينه رفع كان ال القوات الاسرائيليه تداهم هذا البيت واذا لم تداهمه كانت تقصف هذا البيت وتدمر هذا البيت على على ساكنيه وهناك تجربه اي كبيره وهناك راينا الكثير من الاحداث في مناطق في بيوت يعني في هناك منطقه منطقه الاقضاء عندنا برفع كان في هناك احداث دمرت اكثر من اربع خمس بيوت لتواجد مجموعه من المطاردين [موسيقى] كان يجي كم من الاصابات والمستشفيات يعني ما كانت متعوده على هذا النوع من الاصابات بلت الاصابات طبعا في الاول كانت عباره عن اصابات غاز مسيل للدموع اصابات اي مطاط اي اصابات اي بالضرب بدينا نتطور تطوروا بال المطاط صار المطاط يصنعوه من متلك وعليه مطاط فكان اذا صابت الراس تعمل يعني نوع من كسر في الجمجمه وتادي لاحيان الوفاه اقتلاع ع العينين كانت العينين تصاب صح هو في الاول الناس يعني صعب عليها كانت تتقبل يعني ناس جرحى ناس يصير عندهم اعقاب فكانت الناس تهون على بعض في ناس فقدت اولادها في ناس مساجين اولادهم صارم مؤبدات يعني اللي فقد ايد احسن من اللي فقد رجلتين اللي فقد عين احسن من اللي فقد عينتين فابو الشلل اللي قاعد على كرسي وبيمشي وبيتحرك اح بيقول لك انا احسن من اللي قاعد على الشلل الرباعي الموجود في البيت فالناس كانت يعني اي الحمد لله ايمانها يعني بالقوي وكانت يعني متقبله في سبيل انه تحقق شيء بت8 1992 Shin is security service was accused of torturing palestan prisoners during interrogation moreedatment and daily humiliation عبد الصمد التعذيب الجسدي كان مقر في هذاك الوقت وما كان في قرار من محكمه العدل الاسرائيليه في منع التعذيب الجسماني اولا حرمان من النوم طبعا انا حرمت اول اربعه ايام لم تغمض عيني نهائيا كل ما اجي اكبي على الكرسي وانا مشبوح زي هيك يدير علي قصه المء بارده او ضرب على المعده سوينجات بك سموها السوينج هذه ضرب على المعده وانت مشبوح ما ما بتقدر تدافع عن حالك الجري الجري مربوطات هون في الكرسي من تحت كرسي حديد ثابت في الارض والايدين اي مساويات هيك يحكي يحكي معكم وكل دقيقه يضرب على المعده بالشكل هذا وعلى الاعضاء التناسليه على الخصيتين طبعا اي اشكال اخرى اللي هي الهز كان اي كانوا يضلوا شابحينا وهز على الكرسي ما لها ما لها زي هذه رابطين جرينا هيك وظل ماسكك من الاواعي وهز فيك احكي احكي احكي لدرجه انه الواحد يوصل بده يغمى عليه لانه راسه بضل يلوك مع دماغه [موسيقى] اول شيء بقينا نهرب عن الزياره ورق دخان اوتومان بتعرفيه هذا اللي بلفوا فيه السجاره ورق عربي دفاتر باكوها اسمها اوتمان اوراق تركيه هي مشان يلفوا فيها السجار العربي نهربها ونلزقها بميه وغراء نتفه خفيفه على بعضها ت تصير ورقه هالقده هي الورقه هالكده هي بنكتب عليها حوالي 50 [موسيقى] صفحه فنكتب طول الليل ونحن نكتب نكتب نكتب تعلمت بخبط صغير ونلفها بكبسوله نحط عليها نايلون نايلون اي من اكياس هذا البلاستيك نربطها بخيط نعقدها ونرد نحط اخرى نايلون ونحركها من الطرفين هيك بتصير كبسوله تنحط الثم ما بفوت عليها او بنبلعها [موسيقى] عزيزه انا كنت اخذ الرسائل منفحه واودع غزه من غزه على المجدل ومرات على الرمله ومرات على شطه زرت شطه مرتين بس ولما بقول ظليت اجري وراه هذا تبع شطه من تبعين لبنان غزه كنت ازور القياده تبع فتح الرسائل بسld [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] workers on the 8 1990 was was at home jusqu at the time there and 40 used ammunition [موسيقى] يوم مات بيجي يومها كثير انقتلناه انا كنت اعبي البراميل حجار وانا الشباب اجوا طلعوا ابني هذا اللي بالسجن على الصخره حط العلم طخوه اجا باجره هون انا بجيب اللي بتصابوا لرندا هون بالدار بسعفوهم وبشلحوهم الاواعي هي وكنتي قالوا لي اجوا الشباب هي ابنك تصاوب واخذوه قلت خليه يتصاوب زيه زي هدول هو احسن منهم [موسيقى] Israel claim Palestinians hadi police. The UNED Israel's use of violence and asked to send a factfing mission to the region. But Israel refused saying the UN report had ignored the threat posed by the Palestinians who throwing rocks. None of the Israelitaryved that were punished for their part in the [موسيقى] killings. Me palans had a new enemy besides the Israelis came from with 1987 and 1993 fighters killed about 800 accused with is human rights reinforced that up to 40% of them were on the Israel فكثير من الاسر اللي في السجون كان اعتقالهم بسبب العملاء كثير من المناظرين استشهدوا بسبب العملاء او كان العملاء ايد فيهم يعني كان في لهم دور في تصفيه كثير من المناضلين هي اعمال السوداء يقوموا فيها العملاء نيابه عن الاسرائيل حتى اسرائيل قدام العالم ما انه انا مش ملطخ ايدي يعني في في دماء اللي قاعد بحكمهم [موسيقى] عبد القادر لما انا كنت ارفع واعطي خبر لمسؤول امني معين كنت مثال اقول له خليل موجود في المغاره الفلانيه وبسلاحه الكامل كان يقول لي المغاره عندها شجره التين الاسمريه او في الشقه الشرقيه عند شجره التين الابيضيه هو كان يفهمني مش لغه كان يفهمني نهج مخابرات ونهج علمي ونهج موضوعي اليوم مش تعرضت انا لحاولات الاغتيال ثلاثه من فتح وواحد من حماس اللي من حماس استطاعوا انه يصوبوني في طلقين في كتفي في اي واحد في راسي من هان وواحد دخل في في راسي لليوم ما طلع هذا الانسان اللي اي سوى العمليه في بيكون اسمه عبد الكريم مسالمه عبد الكريم هو ابن صفي انا وياه عويان غنم وانا واياه كنا في تنظيم فتح وفيما بعد انه انا صرت اسرائيلي وهو حماس طبعا الله يرحمه مات وانا عايش [موسيقى] انا اؤمن بالنهج اللي انا نهجته في 266 وانا فخور جدا بوجودي داخل دوله اسرائيل كل يوم انه اذا انا سويت شيء او اذا انا تعاونت مع اجهزه امن دوله اسرائيل سواء بخاطري او غصب عني اليوم القياديين في الشعب الفلسطيني بطبقوا بقوه السلاح هو ابو مازن بيحكي عن التعاون الامني ايش فرق بيني وبين انا ابو مازن او ايش الفرق بيني وبين جبرين الرجوب او محمد دحلان انتفاض was entering and is how mucher could unfolding 1991 ياسر عرفات صدام حسين some international pressure toate is conflict in 1991 toay the ground force the palans been invited to the jordanation days of aimed atoving reg 14 يوم تجول فبداوا اخواننا في الداخل 48 واخواننا في القرى و وفي المدينه يلم بعضهم ويعملوهم كميات وفي الليل في النهار طبعا اولاد المخيم نحن جغرافه المخيم بنعرفها حتى في منع التجول جغرافه المخيم بنعرفها اي يبقى الجيش مثلا في هي الحاره اللي تحركوا في هي في الحاره الثانيه اه ويتم التوزيع من بيت لبيت نحن تربينا انه الاحباط والهزيمه وهذا مرفوض شيء مرفوض ف وتربينا على كمان ايضا انه هذا وطنا وهذا الاحتلال لازم يعني يقاوم اقتنعت حركه حماس ان ان الانتفاضه في في عامها الثاني نهايه عامها الثاني وربما بدايه عامها الثالث اصبحت تشكل عبئ على المجتمع الفلسطيني اكثر مما هي مكلفه للاحتلال وبالتالي اصبحت هناك قناعه في اوساط قياده حركه حماس بضروره الانتقال من بالانتفاضه من السياق السلمي الى السياق المسلح [موسيقى] 199ول شي طالبونا انه في ناس مطلوبين للاحتلال لازم هذول تسلموهم ونحن بنفك الحصه طبعا هذا الفكره يعني مرفوضه نهائيا كانت عند الناس وعند يعني الطلاب عند القوى الوطنيه اللي في الجامعه حتى عند منظمه التحرير عننا نحن بشكل عام مرفوضه شو نسلم حدا او نسلم انفسنا للاحتلال [موسيقى] ف الان المفارقه انه اثنين استشهدوا منا واثنين مؤبدات واثنين احرار لساتنا يعني احرار في السجن الكبير ولكن في وطنها [موسيقى] اتخذ الاحتلال قرار ابعاد القيادات الى مرج الزهور كانت هنا كان ذلك ردا على عمليه استشهاديه وكانت هناك عمليات ايضا منذ عام 89 بدا الفعل المسلح في ال في قطاع غزه وبدا الاحتلال يشعر بعبء الانتفاضه الحقيقي وبانها ستغدو اكثر كلفه بعد اتخاذ قرار حركه حماس قرارها بالانتقال من الفعل السلمي الى الفعل المسلح وهذا هو بالضبط ما دفع الكيان الصهيوني الى الذهاب في اتجاه خيار [موسيقى] اوسلوفا it recitor os peaceurs never place in more 20 years is used justify the construction of mores in the occupied west bank the accords may have ended the first but peace temp a second eruped in 2000 and aftereng 2014 some to possibility F