En 1918 se inicia en España un movimiento literario denominado por sus creadores como ultraísmo, cuyo fin es acabar con la literatura imperante influida por el modernismo de Rubén Darío, la generación del 98 y el novecentismo. Los nuevos poetas proponen un cambio radical de paradigma que vamos a diseccionar en el capítulo de hoy. El ultraísmo se fue poco a poco fraguando en las tertulias literarias que se llevaban a cabo en el Café Colonial de Madrid, dirigidas por el famoso crítico y escritor Cansinos Ancéns y de las que eran habituales los poetas ultraístas Guillermo de Torre, Juan Larrea Pedro Iglesias o Pedro García.
El círculo se ampliaría más tarde con otras voces líricas de talla internacional como Jorge Luis Borges o Gerardo Diego. El ultraísmo tiene su origen en las vanguardias europeas que desde hacía una década estaban revolucionando el mundo del arte. El cubismo de Picasso, Braque y Apolinar había trastocado los cimientos de la tradición. El futurismo de Marinetti había elevado al primer plano el concepto de los manifiestos y de las proclamas por una escritura literaria totalmente liberalizada del viejo estilo.
Y la obra creacionista de Vicente Guidobro les había señalado el camino poético que debían seguir. para cambiar el rumbo de la poesía en castellano. A todo esto habría que sumarle el influjo del dadaísmo que había surgido en Suiza en 1916, el del poeta Mallarmé y del genio de los genios entre los vanguardistas españoles, Ramón Gómez de la Serra.
El término ultraísmo, acuñado por Guillermo de Torre, está formado etimológicamente por el prefijo latino ultra, que se traduce por más allá, tan ligado al tema de España, y cuyo significado no es otro que el de ir más allá que sus predecesores, buscando una renovación literaria en las letras del mismo modo que se estaba produciendo en el pensamiento político y en la ciencia. Como expresó Borges en colaboración con Alomar, Bonanova y Sureda en su manifiesto de 1921, el ultraísmo se decanta por el uso primordial de la metáfora, la eliminación de los nexos y las conjunciones, la supresión de lo superfluo y ornamental, tan típico del modernismo, o la síntesis de las imágenes buscando reproducir dos imágenes en una. Guillermo de Torre manifesta manifestó que los motores suenan mejor que los endecasílabos, agregando al movimiento una perspectiva temática influida por el futurismo de Marinetti, en la que los poetas iban a invocar a las nuevas técnicas al cine, a los deportes o a la ciudad. Otras características básicas iban a ser la abolición de la rima, el abundante uso de las estrújulas. Tecnicismos y neologismos y las nuevas disposiciones tipográficas que trataban de acercar el poema también al mundo plástico.
El ultraísmo fue, sobre todo, un movimiento poético y su medio fundamental de difusión fueron las revistas literarias del momento, entre las que tenemos que destacar Ultra, Cervantes, Grecia y Horizonte. En Argentina sobresalieron las revistas Proa y Prisma. El ultraísmo daría sus últimos coletazos en torno a 1923, debido a la separación de los integrantes del grupo y coincidiendo con el fin de varias de las revistas que lo difundieron.
El movimiento había cumplido su fin. Había conseguido dar un vuelco al panorama poético modernista español e influiría en gran parte de la nueva aula poética que estaba a punto de estallar, la Generación o Grupo del 27. Como ejemplo de este movimiento vamos a leer un poema de Guillermo de Torre, titulado Reflector. Paisaje ociduo, de tejido arácheo. Las manos engarciadas del ocaso exprimen el voltaico corazón, silencio del sol dormido en la colina vesperal, quien gesticula amortecinamente en el boscaje dendriforme de la neuronal umbría, la arboleda camina, el relente acunférico penumbra entumece los fulgores caquésicos y oscísos, luminarias, riberas de lampadarios.
Súbito en el estuario nocturnal, un aura eléctrica polariza los verticilos de la rosa lumínica, reflector que porta en la hélice un avión, el reóforo eréctil trepana, selene, el embés de la noche, un vuelo acribillante, plenilunio de nómadas iones, incendian un hilo eléctrico y los cátodos acrobáticos voltigean en el espacio. Música Pues hasta aquí amigos nuestro viaje por el ultraísmo. Un movimiento formado en sí por la mezcla del resto de los sismos del momento, que consiguió sacar a la poesía española del anquilosamiento modernista y le abrió un nuevo abanico de posibilidades que iremos viendo en próximos episodios.
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