Histoire et théorie urbaine, les villes de la civilisation gréco-romaine. Tout d'abord la ville grecque antique. Avec la civilisation grecque, la notion de ville est sans équivoque liée à la notion de cité-état et à celle de citoyen.
La civilisation grecque a été celle où le monde urbain est devenu une réalité. On n'a plus de doute sur l'urbanité de la ville. Si auparavant dans la civilisation égyptienne et dans la civilisation mésopotamienne, on se doutait des organismes urbains, est-ce que c'était des villes ou pas ? Pourquoi ? Parce qu'il y avait un aspect villageois et un aspect sur la division des fonctions qui n'était pas encore finalisé.
Dans la ville grecque, on ne se pose plus cette question parce qu'on a réellement des entités urbaines qui sont des villes. Et on a l'apparition de la notion de cité-état. c'est à dire que les villes vont gérer un territoire qui leur est proche et ça va devenir une cité et en même temps un état donc la ville est aux commandes d'une région d'un territoire et ça, ça a été pendant très longtemps dans le monde européen et dans d'autres parties du monde la forme la plus usuelle d'un gouvernement donc on a une cité et le territoire qui l'entoure qui sont un royaume ou un territoire gouverné par un par un roi ou par un empereur ou par un chef et cette forme d'organisation a très longtemps été très commune les grands empires sont beaucoup plus rares dans les époques reculées donc là avec la grèce on a au début la présence de la notion de cité-état et celle de citoyens celle qu'on a aujourd'hui un citoyen libre qui peut décider qui se réunit en assemblée qui a son rôle à dire qui a son mot à dire qui qui aide à prendre la décision. Cette notion est nouvelle et elle est quelque part une innovation de la ville grecque. Elle se développe entre 800 et 300 avant Jésus-Christ globalement.
La cité-état. Premièrement, qu'est-ce qui a permis l'émergence de la cité-état ? Pourquoi est-ce qu'on n'est pas passé à l'Empire directement alors que la civilisation grecque, c'était un ensemble de régions qui étaient, on va dire...
assemblée pour être une civilisation entière. Là, c'est le relief escarpé du pays. Il ne faut pas oublier que la Grèce, c'est un relief très chargé de montagnes, d'îles, etc. Donc le relief ne permet pas d'avoir directement, dès le premier coup, un pays étalé. Ce n'est pas une plaine.
C'est un relief très escarpé. Le caractère autonome des cités. Les cités étaient assez indépendantes les unes des autres et on a eu pendant un certain temps un nombre important de cités-états au niveau de la Grèce antique. Et la troisième caractéristique c'est la communauté de citoyens. C'est-à-dire que si vous êtes citoyen, vous avez votre droit à l'assemblée pour décider, pour décider des éléments de gestion, pour décider des projets qui devaient être faits, pour décider de la dépense publique.
Donc là, c'était réellement à l'image de ce qui se passe aujourd'hui dans nos pays modernes où les citoyens sont à la prise de décision. A l'époque, le statut de citoyen n'était pas donné à tout le monde. Il y avait certaines personnes qui n'avaient pas le statut de citoyen.
Par exemple, les esclaves n'avaient pas ce statut-là. Donc à l'époque, c'est vrai qu'il y avait un réel déclencheur. De ce qu'on a aujourd'hui comme participation citoyenne à la prise de décision par des assemblées, la différence par rapport à la Grèce antique, c'est que ce n'est pas tous les habitants qui avaient cette prise de décision, ce ne sont que ceux qui avaient la qualité de citoyen. Formation de la cité. Tout d'abord, les villages se regroupent autour de leur centre.
C'est-à-dire qu'il y a un ensemble de villages qui grandissent, et puis ils forment une sorte d'unité. Et leur centre, c'est quoi ? C'est souvent une petite colline.
On a vu tout à l'heure que le relief était assez escarpé, assez élevé, parfois très bas. Donc on avait un relief assez mouvementé, on va dire. Et le centre, c'était souvent une colline.
Et c'est à ce niveau, au niveau de la colline, qu'on avait l'acropole qui était le centre. Alors le mot acropole veut dire, on va dire, une forteresse. qui est sur une colline Quand les gens sont attaqués, quand les villages, quand le reste de la ville, puisque maintenant, une fois que les villages se regroupent, c'est la cité, ça devient une ville.
Si la ville est attaquée, les habitants se réfugient au niveau de cette colline, qu'on appelle l'acropole. Et l'acropole, c'est réellement une centre de mini-villes, avec ses temples, ses espaces d'habitat, le palais royal parfois. Et ça devient le cœur du territoire. Ce processus est lent. et emprunt d'aspects spirituels et religieux, n'oublions pas la présence de divinité, qui est très forte, qui a beaucoup imprégné la culture grecque, et qui a beaucoup sous-tendu la création de la ville, l'unité, le lien entre les cités, et finalement même la manière de faire l'architecture.
Il y a eu plusieurs événements architecturaux, on a eu la naissance de plusieurs ordres, différents types de colonnes, l'utilisation de la symétrie. Beaucoup de choses qui vont revenir après et vont inspirer une architecture qu'on appellera plus tard classique. L'acropole, voici l'acropole d'Athènes. On voit bien que c'est sur une colline, sur un mont. Il y a le temple, il y a le palais et il y a beaucoup d'autres espaces.
Et elle est fortifiée et ça permet, vous le voyez bien, que si on est attaqué quelque part, de se protéger, d'être dans un lieu. un peu retiré et difficile d'accès. Le mot acropole a aussi été pendant un certain temps associé à forteresse. La ville grecque, quelles sont ses caractéristiques ?
Premièrement, le tracé régulier. On parle de tracé hippodamien ou hippodamos de millé, qui a été un ingénieur à l'époque grecque qui a généralisé l'utilisation du tracé en damier. Et d'ailleurs le tracé en damier ou le tracé en échiquier porte son nom parce qu'il a tenté de le généraliser et d'en faire un canon de la ville grecque.
Ça s'appelle tracé hippodamien. La division fonctionnelle de l'espace, on a un espace qui est divisé en plusieurs entités, un espace politique, un espace religieux, un espace de rencontre, un espace d'échange. Une partie pour la défense, c'est aller pousser plus loin la division des activités de la ville. C'est pour ça que...
A l'époque de la ville grecque, vous ne trouverez pas de débat sur est-ce que telle ville grecque est une ville ou c'est encore une entité villageoise qui est en train de se transformer pour devenir une ville. Chose qu'on pouvait se poser à l'époque de la civilisation, notamment en Mésopotamie. Il y a l'Agora.
L'Agora qui était la place publique centrale. L'Agora, il faut la comprendre comme un ensemble d'activités. Il y avait donc dans l'Agora, vous imaginez, l'assemblée des citoyens. Les citoyens se rencontraient pour prendre des décisions.
C'était aussi un espace où il y avait des espaces du pouvoir, peut-être la présence d'un palais ou d'une extension du palais royal. Il y avait aussi des espaces comme des temples. Et en même temps, le mot agora a été associé aussi à place de marché. Donc c'était les activités les plus importantes de la ville. Et ce mot agora est rejeté jusqu'à aujourd'hui.
Il est utilisé comme... Même sur internet quand vous entendez parler d'un site où il y a un agora, c'est peut-être un espace d'échange. Donc le mot agora a longtemps impacté l'humanité et est devenu aujourd'hui synonyme ou symbole d'échange, d'avis, de discuter, d'espace de dialogue, etc. Et enfin le palais qui était le centre du pouvoir, le roi, le gouverneur, le gestionnaire de la cité avait...
Son propre palais est décidé. Donc il avait un espace qui lui était propre. Ce n'est pas juste des maisons pour des gens riches.
C'est le palais du roi, de la personne responsable de la ville. Donc là, on a le plan hippodamien. Il est très typique. Ce qui est particulier, c'est qu'on utilise le plan hippodamien dans un pays très escarpé.
Et puis, on a l'agora. L'agora d'Athènes. On a quelques images qui nous montrent... que l'espace n'était pas juste une place publique, mais un ensemble d'éléments qui étaient tout autour.
Juste après, il y a eu l'Empire romain, et ils sont un peu dans la continuité. La civilisation romaine va continuer sur les pas de la civilisation grecque en termes de tracé urbain. La manière de faire la ville, la civilisation grecque a beaucoup inspiré la civilisation romaine.
L'inspiration de la ville romaine est double. Premièrement la Grèce antique, ça c'est clair. Et les fondements des étrusques dans l'urbain. Les étrusques sont les populations qui habitaient l'Italie avant la présence de l'Empire romain. Et les étrusques aussi avaient une manière de faire la ville qui était très organisée, très ordonnée.
L'Empire romain n'est pas né du néant, il est né sur les traces ou sur un héritage qui a été laissé par deux civilisations voisines, les anciens italiens qui habitaient la péninsule italienne et la Grèce antique. L'Empire romain s'étend approximativement entre 27 avant Jésus-Christ et 476 après Jésus-Christ. Il est vrai que certains historiens parlent de l'Empire romain qui a été déchu en 1400 et quelques. Oui, mais ça, on parle principalement de l'Empire Byzantin. Ça veut dire qu'après, l'Empire Romain s'est divisé, la partie orientale et la partie occidentale.
Et là, on parle du cœur de l'Empire Romain. Le cœur de l'Empire Romain a vécu 4 à 5 siècles. En 476, ça y est, la chute de Rome. Et puis, il n'y a plus rien après.
Les villes romaines. Leurs caractéristiques, elles sont caractérisées par premièrement planification. Les villes romaines sont toutes selon un canon.
un modèle qui est pensé à l'avance et elles sont prévues avec une forme particulière et un tracé particulier qui était présent dans toutes les villes romaines c'était vraiment un modèle un plan qui était prévu à l'avance les villes romaines même si il ya parfois une ville romaine bâtie sur un espace déjà construit mais elle était replanifiée elle était redimensionnée, retravaillée pour correspondre à ce tracé là il y avait différents types de villes romaines Donc il y a la ville nouvelle ou la ville romaine qui est créée. Il y a la garnison romaine. Donc la garnison romaine, c'est une ville qui est censée être une ville militaire.
Pourquoi est-ce qu'on ferait des villes militaires ? Parce que tout simplement, sur le territoire, les Romains étant des conquérants, il y a peut-être une ville qu'on doit protéger. Donc on doit mettre sur un carrefour important, sur un moment important du territoire, deux ou trois garnisons militaires qui étaient sous forme de villes, qui habitaient là-bas les soldats, pour pouvoir protéger l'accès à la ville importante. Et il y avait enfin les petites villes qui étaient habitées par des soldats agriculteurs.
Ça veut dire qu'on avait au niveau de la localité rurale, une petite ville dans laquelle on faisait de l'agriculture, mais les gens qui faisaient de l'agriculture, c'était en même temps des soldats, donc ça avait le double jeu. Donc il y avait plein de types de villes différentes et toutes étaient sous le même modèle de villes organisées, planifiées. La ville était un centre religieux. D'ailleurs, il y a beaucoup de règles de création de la ville qui sont issues d'aspects spirituels et religieux. Les villes étaient orientées, avaient une organisation, il y avait le nord, le sud.
Les points cardinaux étaient importants dans la création de la ville. Il y avait une dimension territoriale qui était unique, c'est-à-dire que... L'Empire romain était étendu et là on avait dès le départ une idée sur les relations entre les villes. Et enfin, c'est un empire qui est étendu à la période antique. C'est l'un des royaumes qui a été le plus vaste.
Beaucoup de villes de la Méditerranée, quel que soit le pays, France, Italie, Espagne, Algérie, Tunisie, Égypte, sont d'origine romaine. Planification, on a un modèle. de ville dans lequel on a un tracé en damier, ça nous rappelle le plan hippodamien de la ville grecque, mais là c'est beaucoup plus régulier, beaucoup plus ordonné, dans lequel le cœur de la ville est occupé par les édifices les plus importants, et autour on a un tissu soit d'habitat, soit de construction beaucoup plus banal, et qui sont toutes ordonnées, et il est orienté la plupart du temps nord-sud, donc les quatre portes de la ville sont au point cardinaux. Voici. Une image de la ville de Timgad, dans laquelle on voit un ordonnancement.
C'est l'une des rares villes romaines où on a la présence encore des tracés, des rues et des îlots. Et on voit très bien que c'est une structure très ordonnée. Et on voit l'axe majeur qui passe au cœur de la ville.
C'est une ville orientée. Dans le tracé de la ville, on a un axe nord-sud qui est le Cardo. Et qu'est-ce qui va se passer après ? On va faire des cardos en parallèle, des cardines, qui vont être détracés à gauche et à droite de ce cardo.
Puis on a le décumanus, qui est l'axe est-ouest, qui représente la course du soleil, et qui, lui, va avoir des parallèles qui sont des décumanises ou des petits décumanus. Donc on a un cardo maximus, un cardo principal, un décumanus principal, et à l'intersection, on a le forum, la place la plus importante. Le mot forum représente la place publique, c'est un peu...
à l'image de l'Agora, la place où se prennent les décisions, où il y a le Palais Royal. C'est aussi l'espace, le mot forum vient du mot forêt ou ferret, qui veut dire commerce dans la langue des étrusques. Et donc là, on a aussi une place d'échange et une place de marché. Et on a aussi la présence des équipements les plus importants, le tribunal ou un certain nombre d'espaces importants qui sont à côté du forum. Donc on a un tracé par deux voies importantes.
La place publique la plus importante est les équipements. Et puis vous imaginez que lorsque l'on trace l'enceinte, les murailles de la ville, l'intersection du quart d'eau avec l'enceinte et du décuménus avec l'enceinte, on a les quatre portes principales de la ville. La ville romaine comportait souvent quatre portes à l'intersection du quart d'eau ou du décuménus avec cette enceinte qui était souvent rectangulaire ou carrée. La dimension territoriale. L'Empire romain, on voit sur cette carte le tracé des routes.
sur le territoire et on voit bien l'étendue sur tout le bassin méditerranéen et ça va même jusqu'en Royaume-Uni ou jusqu'en Angleterre. Donc là, le tracé des routes, les romains étaient des conquérants et ils avaient une vision pas uniquement à l'échelle urbaine mais une vision à l'échelle territoriale et on voit par exemple le tracé d'une route romaine avec son pavage caractéristique. Les édifices importants, on a l'amphithéâtre, on a les aqueducs pour l'amener de l'eau. au niveau des villes. Beaucoup de régions de la Méditerranée possèdent un peu ce type d'ouvrages d'actu, on les retrouve un peu éparpillés.
Le cirque, qui était au début utilisé par rapport aux animaux, puis ça a changé. Ça, c'est un temple dans une ville romaine de Gemilla. Le cirque est celui de Rome. Un amphithéâtre.
Et enfin, un forum avec quelques-uns de ses éléments les plus importants. La ville romaine, à la différence de la ville grecque, c'est qu'elle est présente dans énormément de pays et beaucoup de villes sont à l'origine des fondations ou des créations romaines parce que les romains choisissaient toujours l'emplacement le plus stratégique et avaient une trame assez élaborée, assez bien organisée. Et beaucoup de villes qui se sont construites par la suite ont gardé le même endroit parce que c'était un endroit stratégique et la même manière de faire parce que c'était bien organisé, bien planifié.
On retrouve dans beaucoup de pays, des villes qui sont issues de l'Empire romain. Merci pour votre attention.