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Crisi dei Poteri Universali nel Trecento
May 22, 2025
Crisi dei Due Poteri Universali
Introduzione
Discussione sulla crisi del potere spirituale nel 1300.
Focus sulla crisi del papato e dell'impero.
Cattività Avignonese
Parole chiave:
Cattività e Conciliarismo.
Cattività Avignonese:
Periodo in cui la Chiesa è sotto il controllo del re di Francia.
Filippo il Bello:
Trasferisce la sede pontificia da Roma ad Avignone.
Motivo:
Allontanare il papato dalle famiglie romane potenti.
Conflitto tra Papato e Monarchia Francese
Bonifacio VIII vs Filippo il Bello:
Filippo introduce riforme che richiedono tasse sul clero.
Tensioni aumentano con richieste di giudizio del clero in tribunali francesi.
Bonifacio risponde con bolle papali per affermare la supremazia papale: "Clericis Laicos" e "Unam Sanctam".
Bonifacio VIII scomunica Filippo; Filippo reagisce cercando di destituirlo.
Spostamento della Sede Papale
Clemente V:
Diventa papa, trasferisce la sede papale ad Avignone nel 1309.
Papi avignonesi compiacenti verso il re francese.
Conseguenze:
Instabilità e crescita di comuni e signorie in Italia.
Grande Scisma d'Occidente
Origine:
Due papi eletti, uno romano e uno francese.
Problema:
Divisione della cristianità con due papi in carica.
Tentativo di Risoluzione nel 1409:
Elezione di un terzo papa, aumentando la confusione.
Concilii e Risoluzione:
Concilio di Costanza (1417):
Deposizione dei tre papi, elezione di Martino V.
Divergenze sul ruolo del Papa e del Concilio:
Conciliarismo:
Supremazia del concilio sul papa.
Decadenza del Papato
Causa:
Lotta per la supremazia tra monarchie nazionali e poteri universali.
Evoluzione:
Necessità di riforma interna della Chiesa.
Crisi del Potere Imperiale
Morte di Federico II:
L'impero perde l'ambizione di essere corona universale.
Bolla d'Oro del 1356:
Stabilisce l'elezione dell'imperatore, non più ereditario.
Elezione dell'Imperatore:
7 principi elettori tedeschi: 3 ecclesiastici e 4 laici.
Conclusione
Esito della Crisi:
Debolezza dei poteri universali.
Crescita delle monarchie nazionali e del loro potere politico.
Sovranità rivendicata come derivata direttamente da Dio, indipendente dalla Chiesa.
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