بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مرحبا بكم طلاب طالبات الصف الخامس الاعدادي في درس جديد من سلسله دروس اللغه العربيه وحبايبي اليوم ان شاء الله تعالى راح نشرح حل تمارين موضوع البدل بعد ما شرحناه بالتفصيل وعرفناه بالتفصيل على شكل محاضرتين تمام عيني فهس نجي على حل التمارين ونبدا ببركه الله سبحانه وتعالى وبتوفيقه بالتمرين رقم واحد الذي يقول بين المبدل والمبدل منه فيما ياتي واذكر الحكم الاعرابي للمبدل منه احنا ايش ح نسوي راس نقرا النقطه ونحلها قبل قال تعالى سبحان ربك رب العزه عما يصفون هنان البدل هو رب العزه يعني مضاف ومضاف اليه رب العزه رب العزه هو بدل المبدل منه يا هو سبحان ربك هنان ربك الحكم الاعرابي مالته يعني اعرابه مضاف اليه مجرور هو شنو يريد الحكم الاعرابي يعني اعرب المبدل منه اعراب المبدل منه مو البدل البدل هو اعرابه بدل تمام عيني فما يريد اعراب البدل يريد اعراب المبدل منه اثنين قال تعالى كلا لئ لم ينتهي لنسفعا بالناصيه ناصيه كاذبه خاطئه هذا شرحته اصلا بال يعني بالشرح اللي اخذناه فهن عندنا البدل هو ناصيه ماشي عي البدل ناصيه المبدل منه اللي هو قبل شبه الجمله بالناصيه وطبعا الحكم الاعرابي يعني اعرابه اسم مجرور لان قبله حرف جر ثلاثه قال تعالى وما ادراك ما الحطمه نار الله الموقده هنان المبد البدل هو نار الله هو نار بس لانه ا جتي مضافه فقلت نار الله والمبدل منه هو الحطمه هنان الحطمه اعرابه خبر خبر مرفوع بالضمه زين ال ورا عندنا الورا قال تعالى وكذلك خلينا نشوفها قال تعالى نقراها الايه الكريمه وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت ها النقطه الرابعه ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الارض الا الى الله تصير الامور هنان حبايب قلبي هنان عندنا بهاي الايه الكريمه البدل هو صراط صراط الله صراط الله هذا هو البدل بس اجانا مضاف صراط الله والمبدل منه اللي هو قبل صراط اللي هو صراط صراط مستقيم نفس اللي في سوره الفاتحه اهدينا الصراط المستقيم صراط الذين نعمت عليهم نفس الشيء هنان الحكم الاعرابي للمبدل منه هو اسم مجرور الورا بالنقطه الخامسه هذا بيت شعري قال الشاعر بلغنا السماء مجدنا وسناؤنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا هان عندنا البدل هو مجدنا تمام مجد هنا اما المبدل منه هو الضمير مالنا ضمير نا تمام باعو هنان عندنا البدل عندنا مجدنا والمبدل منه ان بلغنا يعني بلغنا مجدنا هيش على بالك تمام عيني طبعا الحكم الاعرابي مالته مال بلغنا بلغ فعل ماضي والنا ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل زين حبايب قلبي انتبهوا علي عندنا هسه نجي على الورا سادسا ان الذنوب عظيمه لكن ما بالله رحمته الرجاء معلق زين هنا عندنا رحمته هو البدل المبدل منه هو بالله طبعا هنا راح يكون اسم مجرور تمام عيني بالله اسم مجرور مو مضاف اليه مجرور اسم مجرور تمام عيني نجي على اللي وراها ان الجواهر درها ونظاره هن الفداء لجوهر الاداب هنان البدل درها و عندنا المبدل منه هو الجواهره تمام طبعا الجواهره اسم ان منصوب بالفتحه هنا متكرر مرتين بالخطا المهم يقول مضى العام نصفه هنا البدل نصفه باخر شيء مضى العام نصفه نصفه و المبدل منه هو العام وهن العام اعرابه فاعل مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره على اخره تمام عيني فهس كملنا التمرين الاول نجي على التمرين الثاني الذي يقول عين المبدل منه والبدل ذاكرا نوع البدل هنان يريد من عندنا ثلاث شغلات البدل والمبدل منه ونوع البدل يلا خلنا نقرا وحده وحده ونشوف اول وحده قال تعالى يا ايها الم قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا هان عندنا نصفه اللي هو البدل تمام نصفه هو البدل والمبدل منه هو الليل طبعا هنا بدل غير مطابق او بدل بعض من كل زين عيني اللي هو الليل زين نجي على الايه الكريمه الثانيه بسم الله الرحمن الرحيم واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين بباب لهاروت وماروت وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنه فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الاخره من خلاق ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون هنان عندنا عندنا هاروت وماروت هنان البدل هو هاروت والمبدل منه الملكين هو بدل غير مطابق بدل بعض من كل لان هو هاروت جزء من الملكين ومو يعني هم اثنين هو واحد من عدهم فلذلك يعني بعض من كل الثالثه قال تعالى واتقوا الله الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين هان عندنا في هذه الايه الكريمه امدكم بانعام تمام عيني هذا البدل بما تعلمون هنان عندنا البدل امدكم اي وبما تعملون بما تعلمون هو المبدل منه وهو بدل غير مطابق بدل بعض من كل قال الشاعر ان الذي بعث النبي محمدا صلى الله عليه واله وسلم محمدا هو البدل والنبي هو المبدل منه هذا بدل مطابق 100 بال تمام عيني بدل كل من كل قال الشاعر سهل الخليقه لا تخشى بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم هنان عندنا حسن الخلق وعننا المبدل منه اثنان هذا بدل مطابق كل من كل زين اذا طالب قال هنان نعتبره نقدر نعتبره بدل بعض من كل اي عادي باعتبار انه هو واحد من اثنين لكل امر لكل امرئ رايان راي يكفه عن الشيء احيانا وراي ينازعه لكل امر رايان طبعا هنا راي يكفه هذا البدل راي هو ورايان هذا بدل غير مطابق هاي فوقها والله هم سوها بدل غير مطابق تمام عي خافك طلاب يقوللي مشوها على بدل غير مطابق افضل هي يصير نقول عليها بدل مطابق يعني ترها من الاثنين لكن قولوا بدل غير مطابق خلصنا هسه من التمرين الثاني نجي على التمرين الثالث يقول ضع بدلا مناسبا في المكان الخالي واضبطه بالشكل فيما ياتي قرات ديوان شاعر العراقي الجواهري انا كاتب لكم اياه جوا بس حكتبلكم اه انا اعتز بالصديق حسن خلقه بس انكسر لانه هذا المبدل منه مجرور زين ضايقني الصيف هذا الصيف ل عليه ضمه نخلي حره نخلي ضمه زين تمتعت بالبستان جماله اخليه كسره لانه البستان مبدل منه مجرور تلالت السماء نجومها واخلي ضمه لانه قبلها المبدل منه مرفوع نفعنا الواعظ نصحه ام اخلي ضمه لانه المبدل منه مرفوع فس باع المبدل منه كله زين كليته خليت عليه حركه ما عدا الجواهري ما خلينا حركه لان هنان الياء ما تظهر عليها الحركات تمام فهس خلينا بدل في كل جمله هوي ج وهيات تمام حبايبي نجي على التمرين الرابع التمرين الرابع يقول هاتي ثلاث امثله للبدل المطابق بحيث يكون مره مرفوع ومره منصوب مره مجرور بدل مطابق نقول نجح الطالب محمد باع هنان اجانا مرفوع الطالب محمد لان هذا المبدل منه مرفوع رايت الطالب محمدا اجا البدل منصوب لان المبدل منه منصوب اثنيت على الطالب محمد اجا مجرور لان المبدل منه مجرور فمحمد اجا بثلاث حالات بدل مرفوع منصوب مجرور اثنين يقول هاتي ثلاثه امثله لبدل بعض من كل هالمره بدل بعض من كل مو مطابق وهم ان مره يكون مرفوع مره منصوب مره مجرور اقول قرات الكتاب نصفه قرات الكتاب الكتاب هنا منصوب فهنا نصفه راح يكون بدل منصوب هاي واحد اعجبني الكتاب نصفه عفوا نصفه ها مو كسره ضمه اعجبني الكتاب الكتاب لان المبدل منه مرفوع فنصفه بدل مرفوع اعجبت بالكتاب مجر نصفه مجرور بدل مجرور تمام عيني فهس خلينا الحركات بالكامل وحلينا التمرين الرابع كاملا ني على التمرين الخامس ضع مبدلا منه هره م بدل مبدل منه مناسب في المكان الخالي واضبطه بالشكل فيما ياتي اعجبني النهر فيضانه نفعني الواعظ نصحه انكسر الشباك زجاجه ضعف المصباح نوره جرح المقاتل ساعده رغم اني خليت لكم الامثله وحليت لكم اياه ايضا الامثله موجوده لجوا تمام حبايبي بالكامل هسه نجي على التمرين الاخير يقول اعرب ما تحته خط فيما ياتي قال تعالى يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه انان قتال القتال هو شيء يعني مو نشوفه احنا بعيننا وانما هذا اشتمال يسموه فهو بدا اشتمال من الشهر تمام فهنا بدل الاشتمال من الشهر مجرور علامه جر الكسره وفيه في حرف جر والهاء ضمير متصل مبني في محل الجر بحرف الجر قال تعالى فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخل كان امنا وناس ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين انان مقام مقام ابراهيم هذا بدل بعض من كل مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهر على اخره قال الشاعر ان الاسود اسود الغاب همتها يوم الكريهه في المسلوب لا السلب ان الاسود اسود هان اسوده هذا بدل مطابق منصوب علامه نصبه الفتحه الظاهر على اخره الورا كان الامام ابن سيرين اذا سئل عن مساله فيها اغلط قال للسائل امسكها حتى نسال عنها اخاك ابليس هنان عندنا ابن ابن سيرين وابليس ابن هنان ابنه بدل مطابق مرفوع بالضمه وهو مضاف وسيرين هذا حيكون مضاف اليه تمام عيني اما ابليس فهو هنان بدل كل من كل منصب علامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره اخر شيء زرت حلب قل قتها قلعتها هنا بدل منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره خلصنا التمارين الدرس القادم راح ناخذ الشاعر اللي هو ابو العلاء المعري وقصيدته اللي هي للحفظ غير مجد في ملتي واعتقادي كلش حلوه ونشرحها حتى ورا الادب ورا ما نكمل الادب ناخذ موضوع خاص بالادبي اللي هو الاقتباس المهم درس يجي ناخذ الادب ووراها ناخذ البلاغه مال الادبي فهس كملنا تمارين عندنا تمارين البدل بالكامل والحمد لله ضبطناه ضبط تام والدرس القادم نبدي بموضوع الادب حتى وراها نختم ان شاء الله تعالى ورا ما نكمل للفرع الادبي نختم الوحده السابعه فتبقى لنا فقط الوحده الثامنه ونختم الكورس الاول بالكامل بالتمام والكمال فالى ان التقيكم في درس اخر استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته