y [Música] en el día de hoy cautivo y desarmado el ejército rojo han alcanzado las tropas nacionales sus últimos objetivos militares la guerra ha terminado burgos primero de abril de 1939 algo de la victoria el 1 de abril de 1939 cuando el general franco decreta el final de la guerra pues entonces lo que se produce lo que se ha producido ya desde la caída de barcelona el 26 de enero de 1939 es el exilio de aproximadamente medio millón de republicanos vencidos que atravesando la frontera francesa consiguen al menos salvar la vida y [Música] a mí fenómeno del exilio republicano español se puede entender como una respuesta a una represión un movimiento organizado de huída de un país que en esos momentos estaba encarcelando y que estaba matando a aquellas personas que tenían más o menos la misma ideología que los que salieron [Música] no todas las personas que salieron al exilio eran personas con una ideología política muy marcada muchos de ellos eran simplemente personas que se vieron en entre dos bandos que no tenían recursos económicos para sobrevivir en esas circunstancias ni tampoco redes familiares y por lo tanto se marcharon estas personas casi siempre se quedaban en las cercanías de la frontera precisamente por la dificultad tan grande de continuar más allá es incesante el flujo de refugiados que cruzan las fronteras del departamento de los pirineos orientales el rosellón pues pasan por lo que actúes la mayoría pero también algunos por server o por burma dan y el caso más paradigmático probablemente sea el de antonio machado que cruza con su madre anciana y pronto van a llegar a collioure que será la última morada de machado y de su madre que fallecen cuando todavía no termina la guerra y que están enterrados allí en el común pero también en ese flujo pues va a estar el presidente azaña un escritor residente de la república el último presidente de la república que va a cruzar y va a establecerse en una localidad cercana a toulouse que es montó van aquí tenemos en la exposición la bandera que cubrió su féretro en plena ocupación alemana fue un entierro casi clandestino y se le organizaron varios homenajes póstumos en esa pequeña ciudad donde también hemos encontrado obras de dos pintores uno de los cuales francisco galicia estaba presente en el momento de que murió hazaña junto a su viuda dolores rivas cherif [Música] la salida de personas que habían estado tres años luchando que estaban organizadas que sabían cómo dirigir un equipo que eso era muy importante fue decisivo también para la organización de la resistencia francesa cuando estas personas llegan a francia y francia es ocupada por los nazis ellos están en una disposición verdaderamente privilegiada para poder liderar esta resistencia y una de las maneras que encontraron muchos de estos estos refugiados digamos españoles es continuar con lo que ellos consideraban que era la gran lucha que era acabar con el nazismo pero también con los fascismos la idea que tenían ellos era colaborar de alguna manera con la liberación de francia para luego continuar con una liberación futura de españa' que ellos veían lógica en la exposición tenemos un mapa de francia establecido por el teniente coronel sanz que era miembro de las fuerzas francesas del interior que muestra en qué departamentos franceses la resistencia fue decisiva para su liberación uno de los departamentos donde fue decisiva esa contribución fue el departamento de la alta saboya donde existe el único monumento que durante mucho tiempo ha habido en francia a la resistencia que está también aquí una fotografía del monumento en danés y que es un monumento de baltasar lobo en francia pues no es muy conocida la historia de la contribución española a la resistencia quizás porque el relato o lista pues en una cierta época había una especie de voluntad de subrayar el lado francés de la resistencia pero hoy en día los historiadores saben que esa contribución fue real la primera experiencia de estos republicanos en su exilio francés fuera de los campos de concentración en este sentido la minoría de escritores artistas e intelectuales fue privilegiada precisamente porque ya durante la guerra civil se habían establecido redes de solidaridad intelectual y aquí tenemos del segundo congreso internacional de escritores para la defensa de la cultura que se inauguró el 4 de julio de 1937 [Música] pero claro entre los españoles refugiados en francia hubo también una parte que o bien simplemente por estas listas de sospechosos o bien precisamente por sus acciones la resistencia terminaron mandados enviados a los campos de exterminio nazis que si la experiencia de los campos franceses había sido mala la de los campos alemanes fue evidentemente un grado más la tragedia tenemos luego parte de la contribución española a dar testimonio de cuál fue la vida en los campos allí pues hay imágenes muy duras y conmovedoras de algunos de los exiliados que tuvieron ese destino como por ejemplo josep bartolí un catalán que tiene acentos verdaderamente goyescos tenemos luego dos obras de hernán que es un superviviente de mauthausen que no era un artista profesional pero que en la memoria años después recrearía imágenes que tienen un lado expresionista duro testimonial muy muy muy importante para hauché fue precisamente un campo donde frances boys era fotógrafo que había documentado la guerra civil en cataluña luego después de la guerra fue fotógrafo del diario comunista l'humanité y bueno pues francés boix los nazis le encargaron fotografías de sus fechorías con lo cual esas fotografías que son terribles muchas de ellas pues fueron utilizadas por los aliados que liberaron ese campo ya en los juicios de nuremberg en el juicio de nuremberg fueron pruebas de cargo contra las personas que salían en esas fotos y la organización a la que pertenecían [Música] tienes republicanos vencidos no pudieron atravesar la frontera francesa son los que padecieron directamente las cárceles los fusilamientos el ejemplo más claro es el de miguel hernández que se fue a sevilla y de allí atravesó la frontera portuguesa con lo cual la policía política de oliveira salazar otro dictador lo identificó y lo entregó a francos y sabemos entonces la geografía carcelaria de de miguel hernández y cómo acabó enfermo y sin tratamientos médicos pudriéndose en la cárcel de alicante donde murió en 1942 [Música] por lo tanto españa lo que perdió fue y lo digo desapasionadamente porque creo que es objetivo perdió a los mejores artistas escritores intelectuales y la nómina es impresionante frente a la de los escritores artistas intelectuales que se quedaron para reconstruir la cultura franquista hubo gente que se marchó hubo gente que no se pudo marchar hubo gente que fue detenida muy poco después de que acabara la guerra y que no tuvo oportunidad de escaparse pero también fueron acusados y hubo expedientes de depuración durísimos contra los maestros republicanos que habían sido una de las grandes fuerzas y desde luego uno de los grandes logros formativos y de inversión que había hecho la república hugo no solamente un movimiento de personas hacia afuera sino también un movimiento muy intenso de personas circulando por la península muchas veces huyendo de aquellos lugares donde les conocían y que les permitían de alguna manera comenzar nuevas vidas ahora radio españa independiente estación pirenaica algo así [Música] una sección que me parecía importante es la que hemos llamado la guerra de las ondas en la cual vemos que en las guerras modernas también hay un ejército que son las voces por la radio y aquí hemos juntado las tres radios más significativas del exilio que se darán prioridad de que una es una radio directamente política porque es la radio del partido comunista que emite primero desde moscú y luego desde bucarest que se llama radio españa independiente y que los de mi generación hemos llegado a escuchar en la época que se emitía desde bucarest en la conocida como la pirenaica pero la emisora estaba muchísimo más lejos de la única española ahora le traigo documentamos la bbc donde hubo locutores y redactores extraordinarios entre ellos arturo barea una gran figura de nuestras letras que estuvo allí digamos al servicio de la causa aliada y la causa democrática en general estuvo el institución lista josé castillejo estuvo muchísima gente [Música] hubo exilio en el año 39 a la unión soviética y a mexico pero obviamente la mayoría de escritores e intelectuales españoles en los campos de concentración franceses cuando podían conseguir la libertad lo que querían era exiliarse definitivamente en américa en américa pues por razones obvias de lengua de cultura y de la creencia de la convicción de que allá podrían desarrollar una carrera profesional publicando en editoriales colaborando en revistas en prensa porque naturalmente partían de cero y tenían que inventarse una nueva amiga y unos nuevos ingresos económicos [Música] así que el 13 de marzo de 1939 se creó en parís la junta de cultura española que trataba de conseguir la liberación del mayor número de escritores intelectuales y artistas de los campos de concentración franceses y pagaba los billetes de traslado américa y los tres primeros barcos que salen a méxico porque ya méxico desde el año 38 crea la casa de españa en méxico el general lázaro cárdenas está convencido de que a méxico le interesa que se exilien la mayoría de estos intelectuales españoles porque van a contribuir al desarrollo de la vida cultural literaria de mexico en el mundo de los barcos pues indica que hay barcos que marchan a nueva york a veracruz a valparaíso a la habana a puerto rico a santo domingo todos los barcos pues en ellos van personas que van a ser precisamente los que van a incorporarse para explorar hacia la mexicana el más famoso de esos barcos destinados a méxico si el sinaia enseñamos una maqueta de ese barco y enseñamos fotografías y enseñamos su boletín en su boletín pues un vítor como ramón gaya que va a vivir en méxico la mayor parte de su exilio pues ya habla de lo que nos espera en mexico de cómo es el país de acogida de como su cultura argentina fue otro país que recibió a pesar de que políticamente estaba en una época muy convulsa sin embargo el hecho de que buenos aires era la capital editorial del mundo en español significó pues que muchos en alberti a la cabeza decidirán instalarse allí [Música] [Aplausos] en la exposición hemos tratado de hacer un esfuerzo por incorporar la obra de muchas de esas artistas que formaron parte de la diversa cartografía del exilio republicano español de 1939 y que hasta el momento pues han estado en los márgenes de los relatos de nuestra historia del arte del siglo 20 y en ese sentido hemos tratado de publicar los resultados de las investigaciones que han ido publicándose en estos últimos años para poder hablar más allá de dejar pistas quizás más conocidas como maruja mallo y manuela ballester entre otras muchas que están incorporadas al relato expositivo creo que es interesante recuperar también las aportaciones de estas artistas que en muchos casos tuvieron que dar un paso atrás en su vida profesional a la hora de establecerse en los diferentes focos de acogida en los diferentes exilios cuando en la españa prebélica habían tenido trayectorias reconocidas independientes no habían logrado una profesionalización pues gracias a las medidas tomadas en los años 30 a las políticas de la segunda república [Música] otros casos tienen quizá otra independencia mujeres como maruja mallo o como victoriana durán ambas se exilian en en argentina pues vemos que logran esa todavía esa independencia son reconocidas en algunos de esos casos maruja mallo quizá como como ejemplo que fuera una forma de manejo mayor representa todo aquello que esas mujeres que estas creadoras habían conseguido en los años 30 y que durante el franquismo se había se había perdido no margarito sirve como como sabes fue una de las grandes actrices de teatro de la época republicana margarida xirgú estaba de gira cuando comenzó la guerra y eso le permitió a exiliarse primero en argentina y después en uruguay allí creó una escuela de teatro formó a nuevos actores uruguayos que años más tarde hay que tener en cuenta que las dictaduras latinoamericanas coinciden prácticamente en fecha con el comienzo de la democracia en españa' y eso hizo que muchas personas que habían sido formadas por nuestros exiliados vinieran a españa y contribuyeron a la formación de nuestros propios ciudadanos hay que recordar y me parece que su objetivo que lo mejor de la cultura española durante la década de los años 40 no tuvo como capitales editoriales ni teatrales a madrid o barcelona sino que fueron buenos aires y méxico las ciudades en donde se publicaron los mejores libros de la literatura y de la cultura española se realizaron los mejores estrenos teatrales exilios en el caribe en santo domingo un exilio curioso porque el dictador trujillo recibió exiliados a cambio de dinero allí los organizadores del exilio republicano español tuvieron que pagar unas cantidades por que acogiera una serie de gentes que contribuyeron bastante excesivamente a la cultura dominicana pero que estaban en una situación de dictadura y exilios cuba- exilios en puerto rico cuya universidad fue extraordinariamente receptiva a los exiliados de ayala a pau casals juan ramón jiménez pedro salinas que están enterrados frente a ese mar puertorriqueño que le había cantado en un precioso libro llamado el contemplado mar no exilios en nueva york' también y en los eeuu la contribución de los exiliados españoles a la universidad norteamericana es inmensa guillén salinas américo castro y tantísimos otros fueron protagonistas decisivos del hispanismo en esos países y formaron mucha gente y hubo un diálogo también en esas universidades americanas entre ellos y gentes que venían del interior que fueron muy receptivas al mensaje que ellos traían la escena en el exilio republicano se convierte en un espacio de encuentro para creadores y para intelectuales republicanos españoles pero también procedentes de otros exilios de otras migraciones y también creadores locales no de manera que se establecen colaboraciones muy fructíferas entre literatos artistas plásticos músicos coreógrafos es de este modo el teatro y la danza sirven de aglutinante sirven de salvavidas y da pie a que los artistas puedan experimentar con nuevos lenguajes con nuevos soportes y de ahí se generen sinergias muy interesante [Música] la llegada a los nuevos destinos en el exilio implica también el descubrimiento de un nuevo imaginario de nuevos elementos que van a volcarse en la obra plástica de las creadoras que van a ver fascinadas esa nueva naturaleza impactante de las américas los distintos tipos las diferentes tradiciones esto lo vemos en la obra de manuela ballester por ejemplo en el que tengo aquí a mi lado en la las diferentes tradiciones indígenas los trajes populares a los que va a dedicar incluso a numerosas obras [Música] eso lo vemos también en maruja mallo en un par de piezas que muestra también esa combinación de géneros tradicionales como son el bodegón y el paisaje pero que aquí nos muestran esa fascinación por esa naturaleza exuberante que va a llevar a su serie naturalezas vivas a realizar en los años 40 llena las obras de frutos de flores de conchas y esto lo combina también con esas costas chilenas que ella encuentra cuando realiza diferentes viajes por la geografía americana [Música] ah el exilio no podemos decir que fue un regalo tampoco para los países que acogió no refugiados fue fue difícil para ellos por un lado para aquellos dirigentes como cárdenas por ejemplo que se jugó políticamente mucho al aceptar a los refugiados españoles era una apuesta que tuvo que explicar a su país [Música] en méxico había una gran carencia de maestros y había muchos maestros entre las personas que fueron exiliados y por lo tanto eso supuso como la apertura de nuevas vías pedagógicas en en países que en este momento pues estaba un poco más atrasados que lo que había supuesto el boom en españa' y finalmente la fusión termina con una sección que se llama en perpetró en la ostalgia de españa donde hemos juntado unas cuantas piezas que tienen todas que ver con la memoria de lo dejado atrás memoria de cervantes su quijote con el mural de todo lo sano de carlos nadal homenajes a lorca el poeta asesinado de varios pintores y poetas y homenajes a miguel hernández el poeta encarcelado [Música] i durante los años 40 y yo diría que hasta mediados de los 50 el regreso de cualquier exiliado republicano a la españa de la dictadura militar franquista era interpretado como una claudicación pero a partir fundamentalmente de 1956 cuando el partido comunista de españa aprueba la política de reconciliación nacional sí que hay un intento de crear puentes de diálogo entre la españa del exilio y la españa de la oposición antifranquista del interior eso se debe en gran parte al fracaso político del gobierno republicano porque a la altura de 1956 el régimen de franco ha sido admitido en todos los organismos internacionales así que la derrota política del régimen franquista piensa el exilio que tiene que ser la suma de oposición entre el exilio y el interior y más la planta primera de la exposición termina con una evocación de los años de la transición de como españa se reencontró con su exilio de como el reencuentro con el exilio fue algo y eso no hay que olvidar lo importante para todos los españoles en esa época que consideraban que digamos una parte de la cultura española y de la vida española en general había se había perdido en españa' [Música] empieza con la fotografía de los reyes de españa juan carlos y sofía saludando a la viuda del presidente azaña en la embajada española en méxico es una fotografía del 78 en la cual cuando se vio publicada en españa apareció ya que la transición iba en serio 1 y ese gesto tiene una continuidad en la llegada del guernica que es el último exiliado como lo título de la prensa que llega a barajas que luego finalmente terminaría expuesto como depósito del grado en reina sofía yo creo que el problema fundamental de los discursos sobre el exilio es el verlos separadamente verlos como una historia de triunfo desde la derrota [Música] estos derrotados se marcharon pero se marcharon para vivir otras vidas que no habrían podido vivir aquí pero no deja de ser una historia sesgada porque es solamente la mitad de la historia el año del exilio fue el año del final de la guerra fue el año de el encarcelamiento de muchos españoles el año en el que muchos niños quedaron huérfanos el año en el que comenzó el auxilio social y sin embargo esa historia que es paralela que es que no se puede entender si no se entiende también la historia del exilio son historias que te permitirían conocer la realidad entera pues no se han conmemorado es más difícil de hablar de lo que ocurrió dentro porque estamos dentro aunque solamente sea por eso porque continuamos viviendo en españa porque las desigualdades que en muchos casos se perpetuaron a partir de la guerra civil pues todavía tienen sus consecuencias y de algún modo este aspecto un poco artístico científico creativo que se le ha dado a la memoria del exilio nos redime a todos no nos salva de mirar hacia un pasado que todavía escuecen porque bueno todos sabemos que todavía quedan muertos en las coletas ah entonces esas personas que han sido sub terra das todavía no han vuelto todavía están en el siglo iv bajo tierra y yo creo que es una de las de los legados que tiene el país mo sacar a esas personas del exilio [Música]