Die Lehre der Dreifaltigkeit im Neuen Testament

Einleitung

• Viele Skeptiker behaupten, dass die Dreifaltigkeit nicht im Neuen Testament gelehrt wird.
• Der Begriff 'Dreifaltigkeit' mag nicht explizit im Neuen Testament erwähnt werden, aber das Konzept ist klar vorhanden.

Begriffsdefinition

• Ähnliches Beispiel: 'Allgegenwart' oder 'Allwissenheit' Gottes wird auch nicht wörtlich erwähnt doch das Konzept ist anerkannt.
• Der Begriff 'Dreifaltigkeit' wurde später entwickelt, um ein biblisches Konzept zu beschreiben.

Belege für die Dreifaltigkeit im Neuen Testament

Matthäus 3:16-17

• Jesus wird getauft, der Heilige Geist kommt wie eine Taube herab, und eine Stimme aus dem Himmel spricht.
• Deutliche Trennung und gleichzeitige Präsenz von Vater, Sohn und Heiligem Geist.

Matthäus 28:19

• Taufformel: „Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“.
• Frühkirchliche Bestätigung durch Kirchenväter, keine Belege für spätere Hinzufügung.

Titus 3:4-6

• Erwähnung von Gott, dem Heiligen Geist und Jesus Christus.
• Deutliche Trennung und gleichzeitige Einhaltung der Drei Personen.

Die Göttlichkeit des Heiligen Geistes

Apostelgeschichte 5:3-4

• Peter nennt den Heiligen Geist direkt „Gott“.
• Lüge an den Heiligen Geist wird als Lüge an Gott dargestellt.

Eigenschaften des Heiligen Geistes

• Ewigkeit (Hebräer 9:14)
• Allwissenheit (1. Korinther 2:10)
• Persönlichkeit: spricht und befiehlt (Apostelgeschichte 13:2, Römer 8:27)

Die Göttlichkeit Jesu Christi

Johannes 8:58

• Jesus: „Bevor Abraham war, bin ich“ (Ego eimi).
• Bezug auf Exodus 3:14: „Ich bin, der ich bin“.
• Jesus nutzt absichtlich sprachliche Konstruktion zur Verdeutlichung seiner Präexistenz und Göttlichkeit.

Weitere Beispiele im Johannes-Evangelium

• Jesus benutzt mehrmals „Ego eimi“.
• Matthäus 14:27: „Seid getrost, ich bin es“ (Griechisch: Ego eimi).

Titel „Sohn des Menschen“

• Bezug auf Daniel 7:13-14: Eine göttliche Figur mit ewiger Herrschaftsautorität.
• Ausgeschmückt in Markus 14:61-62.

Jesu Handeln und Aussagen als Gottesbeweis

• Vergebung der Sünden (Matthäus 9:2-6)
• Annahme der Anbetung

Schlussfolgerung

• Vater, Heiliger Geist und Jesus Christus werden alle als Gott beschrieben und sind doch getrennte Personen.
• Johaness 14:26-23 zeigt das Zusammenspiel und Einheit aller drei.
• Das Neue Testament fördert eindeutig die Lehre der Dreifaltigkeit, trotz des fehlenden expliziten Begriffs.

Fazit

• Die einzige Weise die Dreifaltigkeit zu leugnen, wäre das Neue Testament selbst zu leugnen.
• Es gibt überwältigende Beweise innerhalb des Neuen Testaments für die dreieinige Natur Gottes.