baik bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Bismillahirrahmanirrahim alhamdulillahirabbil alamin asalatu wasalamu ala asrofil iya wal mursalin Sayyidina wa Maulana Muhammad iiin Amma Badu eh bismillah teman-teman malam hari ini kita bisa melanjutkan Lagi ngaji filsafat kita malam hari ini kita ada di tema atan sesi terakhir untuk bulan ini kita ketemu beliau Maulana Jalaluddin Rumi tentu saja teman-teman pastinya sudah pernah kenal pernah mendengar mungkin juga pernah mendalami memahami sedikit-sedikit membaca tentang beliau dulu kita diaji fat yang sesi saya lupa itu sesi awal-awal dulu juga sudah pernah kita bahas secara agak dalam khususnya dalam tema cinta kalau saya ndak salah nah malam hari ini kita ambil tema yang sedikit berbeda meskipun Mungkin sebenarnya ranahnya juga masih sama tapi kalau malam hari ini seperti di Aristoteles kemarin anya adalah cinta sesama cinta persahabatan atau Filia dalam bahasanya Yunani Jadi sebenarnya ini ya tema cinta tapi bukan cinta yang konotasinya lawan jenis laki-laki perempuan pacaran dan yang sejenis itu juga mungkin tidak spesifik Cinta ilahiah meskipun sebenarnya ini juga bagian dari cinta ilahiah nah Tema kita malam hari ini cinta sebutlah mudahnya cinta sesama bagaimana kita mencintai manusia yang lain berteman bersahabat dengan sesama banyak orang bilang para sufi itu adalah orang-orang yang antisosial hidupnya menjauh dari keramaian uzlah dan lain sebagainya ya mungkin untuk mudahnya dipahami Kalau ada para salik para sufi yang menjauh dari keramaian biasanya itu dalam rangka tazkiatun nafs membersihkan diri di fase takholi atau mungkin dalam rangka menjaga diri agar tidak terkotoli atau terlibat dalam hal-hal yang tidak penting mereka fokus dalam perjalanannya menuju Allah nah biasanya di orang di fase takholi Tazkiah pembersihan diri ini nanti kalau sudah tuntas pembersihan dirinya sudah siap mentalnya sudah bersih kemudian kembali lagi ke tengah masyarakat makanya Sufi itu yo banyak yang aktivis banyak yang pejuang banyak yang jadi penonton di tengah masyarakatnya Nah ya termasuk beliau Jalaluddin Rumi kalau beliau ndak sayang kita mungkin yo Ndak akan ada puisi-puisi kitab-kitab naskah-naskah yang ditulis yang penting untuk kita seperti malam hari ini Baik bismillah ini waktunya agak telat kita mulai langsung saja Saya ngak usah cerita biografi dan riwayat hidupnya ya teman-teman Insyaallah sudah pahamlah yo kalau belum paham yo baca sendiri saja buku-buku banyak penulis-penulis yang membahas ini juga banyak malam hari ini kita langsung terjun saja ke Tema kita Mungkin ada yang ingin mendalami malam hari ini mungkin saya mengambil beberapa dari kitab fihim mafihi diwanu sysut tabris dan yang ketiga saya ndak tahu sudah ada terjemahnya atau belum ee yang isinya adalah 40 nasihat dari Syekh Syamsuddin at-tabrii gurunya Maulana Rumi pada beliau jadi ini kaid Al isq alarbaun judulnya kaidah-kaidah Cinta yang jumlahnya 40 nah cuma yo ndak saya ambil semua waktunya ndak nututi Kalau kita baca semua malam hari ini saya ambil beberapa saja jadi ini kayak pem saja biar nanti kalau teman-teman yang tertarik cari kitab itu karena salah satu contoh persahabatan persaudaraan dalam dunia tasawuf yang sangat masyhur adalah persahabatan beliau Maulana Jalaluddin Rumi ini dengan Syekh Syamsuddin attabrisi atau sering dikenal Syekh syamsud tabris di beberapa referensi naskah eh Jawa itu ada juga nama syekhsu tabarit dan banyak nama-nama yang dikonotasikan atau ditafsirkan sebagai beliau ini karena beliau Syekh syamsut tabris ini Sufi pengembara jadi di antara keistimewaannya biografi beliau itu bisa ada di mana-mana bahkan ada fase yang orang bilang beliau ada di daerah sini tapi juga ada beliau ada di daerah yang lain termasuk ada cerita Beliau juga pernah sampai mengajar Sunan kalijago dan banyak lagi cerita-cerita yang mungkin sulit dipahami secara rasional dengan akal kita yo memang kalau hal-hal yang berkaitan dengan dunia kesufyan itu ada satu aspek namanya karamah saya sering membaca di medsos di mana-mana itu orang nyinyir pada para sufi mungkin juga para wali dianggapnya Wah ini ndak masuk akal ini wah ini khoriqul Adah ini lah yo namanya karamah itu ya memang nak masuk akal khoriqul ada kalau ndak khoriqul ada yo biasa saja Berarti peristiwa sehari-hari justru aneh-aneh ndak masuk akal karena memang konteksnya karamah Masa orang kayak gitu diberi karamaah oleh Allah Pak loh ya Siapa yang tahu kalau bahasanya hadisnya Rasulullah kemarin kan Attaqwa hahuna kalau ada orang bilang masa orang kayak begitu diberi karamah oleh Allah Sebenarnya ada konotasi kesombongan di kalimat ini seolah-olah harusnya aku dong yang lebih Alim misalnya harusnya yang aku senangi dong Yang lebih rasanya kok lebih banyak ilmu agamanya dan lain sebagainya cuma memang logiknya gak begitu cara berpikirnya yo ee mereka yang dekat dengan Allah dan para kekasihnya ini ya yang tahu pasti Allah baik ini memang dunia tasawuf punya alur berpikir yang berbeda Oke teman-teman kita mulai ya biar langsung ngaji saja sudah jam Seteng 9 Nah saya Awali dari quot ini selama kita tidak belajar mencintai makhluk Allah kita tidak akan bisa mencintai kebenaran dan kita tidak akan mengenal Allah woh ini Kalau mengikuti syair-syair nya Maulana Rumi ini satu kalimat ini saja itu bisa dijelaskan sampai nanti jam 10 ya di satu kalimat ini ada tema cinta kepada makhlukNya Allah ada tema cinta pada kebenaran dan ada tema mengenal Allah itu sudah jadi satu buku satu quot ini saja jadi kalau kita tidak belajar mencintai manusia tentu saja kita ndak mungkin cinta pada kebenaran karena agennya kebenaran itu manusia jadi yang oleh Allah dititipi dengan makhluk yang namanya kebenaran itu manusia di luar manusia ndak sibuk mencerna mendekati apalagi mencintai kebenaran karena sudah paket jadi binatang tumbuhan itu kan paket jadi beda dengan kita manusia yang berproses diberi alat bisa dekat dengan kebenaran bisa jauh dengan kebenaran itu manusia nah maka kita nak mungkin bisa mencintai kebenaran kalau kita tidak belajar mencintai makhlukNya Allah dan kalau kita tidak mencintai kebenaran tidak mungkin kita bisa kenal dengan Allah jadi kalau ada orang hidupnya kok isinya kebencian-kebencian saja Berarti dia jauh dari kebenaran kalau jauh dari kebenaran berarti sulit dari mengenal Allah nah ini kalimatnya Maulana Rumi berarti apa yo mari hidup ini dikembangkan dengan jalan mencintai makhlukNya Allah apa saja jangankan yang manusia yang bukan manusia pun yo hendaknya kita cintai dalam konteks mereka juga makhlukNya Allah kalau kita kan sering dalam hidup ini kadang-kadang Ambisi dan kebencian kita lebih besar daripada cinta kita Pak kalau ada kejahatan kalau ada keburukan kalau ada apalah kemaksiatan dan lain sebagainya apa harus kita cintai Pak Iya tapi yang dicintai bukan kok pak Saya cinta [Musik] kejahatannya jadi orang baik orang buruk kita cintai cara kita mengekspresikan cinta tentu saja beda pada orang baik dan pada orang buruk kalau pada orang baik kita duk kalau pada orang buruk kita tuntun kita nasihati kan begitu kita karena peduli pada orang yang kita cintai kalau dia melakukan keburukan ya kita dekati kita nasihati jadi dalam hidup ini harusnya tidak ada ruang untuk kebencian kalau kita memberi ruang untuk kebencian Kita sebenarnya sedang nabrak kebenaran karena betapun yang terjadi yang kelihatan yang ada itu kan sebenarnya kalau memang benar terjadi berarti ketetapannya Allah kalau itu ketetapannya Allah kita membenci fenomena kita membenci fakta kita membenci kenyataan itu kalau pakai kalimatnya bahasa Indonesia kan berarti sama dengan membenci ketetapannya Allah jadi mari kita cinta i apa saja tentu saja dengan cara mencintai yang tidak seragam dan tidak sama jangankan untuk yang beda-beda yang mirip saja kan kita ekspresi cintanya beda misalnya punya teman yang satu sudah menikah Yang satu baru SD itu kan cara kita mengekspresikan cinta kita pada mereka kan beda kalau yang masih SD mungkin dibelikan mainan mobil remote itu senangnya luar biasa kalau sudah menikah kalau dibeliin mobil remote kan mereka y rasanya sudah tua sudah punya istri kok dibeliin mobil remote Nah kalau untuk anak SD cocok jadi ekspresinya beda-beda sama nanti dengan orang baik orang buruk jadi ini yang dimaksud oleh Maulana Rumi berarti yo siapa saja kita jadikan teman kita cintai bahkan tidak hanya manusia semua makhluk nya Kalau kemarin kita belajar etika lingkungan Itu keluarga kita kan gak hanya yang manusia bahkan tidak hanya makhluk hidup makhluk tidak hidup pun yang jenisnya abiotik juga harus kita cintai jadi dasarnya persahabatan pertemanan kita dengan semua makhlukNya Allah itu ya kebenaran dan cinta yang kebenaran dan cinta itu Muara ya nanti adalah pengenalan kita pada Allah jadi persahabatan kita nanti hakikatnya adalah jalan kita untuk lebih dekat mengenal Allah baik ini dari kalimat slide pertama ini rasanya sudah dalam ini nanti malam hari ini nuansanya agak berbeda dengan uraian tentang persahabatan di tiga atau empat tema sebelumnya kita lanjut Nah ada satu syair yang terkenal sekali dari Maulana Rumi yang itu saya pecah-pecah bagi saya inilah simbol ekspresi pola gaya seorang yang mencintai jadi ada tujuh nasihat yang terkenal dari Maulana Rumi yang ini pakai simbol-simbol alam semesta yo karena beliau mengembangkan paradigma cinta berarti sebenarnya ini profilnya orang yang mencintai Yang pertama apa orang yang mencintai itu Dermawan dan suka menolong kata Maulana Rumi dalam kedermawanan dan menolong jadilah seperti sungai sungai itu kan banyak memberi apa saja pada masyarakat di sekitarnya Sungai sering jadi pusat sumbernya hidup kalau teman-teman belajar peradaban peradaban manusia awal itu biasanya yo dimulai dari pinggir-pinggir sungai karena di situ kuncinya hidup Dia memberikan banyak ya tidak menunggu balasan apa-apa meskipun kadang-kadang balasan kita pada sungai kan jelek kita kasih sampahlah kita kasih kotoranlah kita kasih apalah Tapi Sungai selalu memberi banyak hal Nah jadi jadilah orang yang mencintai pecinta itu Dermawan dan penolong Seperti Sungai nanti kalau teman-teman pulang dari sini kok lewat Sungai diingat-ingat kalimatnya Rumi tadi ingat sungai berarti Ingatlah bahwa aku ini harus jadi orang yang pemurah Dermawan penolong baik ini yang pertama Ya karena ini ditaruh pertama Karena manusia itu cenderung pelit dan itu katanya al-qur'an sendiri jadi manusia itu cenderung enggan berbagi ingin enak biasanya kalau orang kok mau berbagi itu yo yang dibagi yang sisa-sisa yang dia sudah menikmati terus bagi biasanya begitu makanya bahkan al-qur'an menegaskan yo kebaikan itu kalau kita menginfakkan yang kita cintai karena manusia itu cenderung pelit yang dikasihkan orang selalu yang sisa yang sudah dia nikmati jadi temannya pinjam laptop belum Ah aku belum puas pokoknya atau minta apa ingin apa ya nanti kalau aku sudah baru kamu Nah makanya di banyak ayat itu al-qur'an kan nyindir kita manusia itu pelit manusia itu kalau memberi selalu yang jelek-jelek sehingga terus ditegaskan oleh al-qur'an lantanalul birro kamu ngdak akan dapat kebaikan sebelum berbagi apa yang engkau cintai Hatta tunfiqu Ma tuhibbun oke barang ya nanti jangan Pak saya punya pacar saya cintai itu maksudnya bukan ke situ ya Oke jadi Dermawan dan menolong yang kedua dalam ketulusan dan kebaikan jadilah seperti matahari matahari itu kan memberikan cahayanya terangnya pada siapa saja Ndak milih-milih di mana saja siap pun diberi orang tulus itu begitu kalau tulus kok milih-milih itu biasanya bukan tulus tapi pamrih Pak saya Ikhlas Pak memberi teman saya yang ini yang ini yang itu kok ndak diberi ah dia sering nyakiti hati saya kok berarti ini sebenarnya ndak tulus wong kamu milih kok yang menyenangkan kamu kamu beri yang gak menyenangkan gak kamu beri jadilah seperti matahari ap pun diberi jadi tidak pilih-pilih kan matahari itu kan kalau pas panas ya Siapa saja dapat kan gak milih Ah ini anak malas gak pernah kuliah enggak usah dikasih matahari yang sana kan gak begitu ya Kamu rajin kamu malas ya diberi sama matahari Nah jadi para pecinta Itu tulus simbolnya ketulusan itu matahari Jadi selain jadi Sungai Ingatlah matahari Jadi kalau besok pagi jalan-jalan keluar terus kena matahari Sadarilah bahwa aku dalam hidup ini harus tulus tanpa pamri matahari nak pernah minta imbalan kecuali Matahari Mall ya kalau kamu ke sana ya butuh kamu harus bayar baik jadi pecinta ciri keduanya tulus Ciri ketiga pecinta itu memaafkan dalam memaaf kan jadilah seperti malam malam itu maksudnya gelap pekat sudah ndak ada apa-apa ndak lihat apa-apa lagi jadi kalau kita sudah memaafkan orang ya sudah anggap semuanya sudah tidak kelihatan jadi anggap semuanya sudah lenyap kayak Kalau malam itu kita sudah gak bisa lihat apa apa lagi sudah Nah nak boleh ada sisanya Apun pekat seperti malam kan sering kita itu memaafkan tapi ingin sedikit-sedikit membalas dendam sehingga yo sekarang saya maafkan tapi titeni saja nanti mesti ah itu masih masih pengin sebenarnya belum memaafkan saya maafkan sih tapi yo hukuman Allah nak akan sama saja di kalau memaafkan seperti malam sudah gelap kayak kita mau tidur lampu mati ya sudah sudah gak lihat apa-apa ngak ingat apa-apa lagi terus tidur jadi kalau memaafkan seperti malam nanti kalau mau tidur malam hari Sadarilah bahwa Wah ini malam ya aku maafkan siapapun yang punya salah tadi pagi kemarin dan seterusnya nah ini yang ketiga jadi pecinta itu pemaaf yang keempat dalam kemarahan jadilah seperti mayat ya manusia itu yang normal memang kadang-kadang marah kadang-kadang gak berkenan terhadap sesuatu tapi begitu kamu sadar sedang marah jadilah seperti mayat mayat itu kan sudah gak ngampang-ngapain lagi sudah berarti apa kalau sedang marah berhenti jadi jangan ngapa-ngapain kalau hadis itu kan kalau kita marah saat berdiri duduklah kalau saat duduk marah berbaringlah kalau berbaring kok marah eh wudulah bukan gulung-gulung muter-muter ndak jadi kalau berbaring kok malah wudulah salatlah Bila perlu jadi jangan memutuskan sesuatu melakukan sesuatu biasanya orang marah itu kalau melakukan sesuatu nanti disesali atau pasti ngak bagus kalau pas kita sedang marah itu wah Saya pengin melampiaskan marah saya dengan omongan omongannya mesti kan gak mungkin kalau sedang marah ngomongnya terus halus gitu saya ini sedang marah jadi kan gak mungkin begitu jadi marah yo marah saja Boleh gak saya maki-maki sampean sebentar saja kan ndak mungkin begitu ya satu dua kata saja ya biar saya lega boleh ya gitu Oke jadi nak kalau sedang marah Yuk jadi kayak mayat jadi yuk diam dulu gak usah apa-apa dulu nanti kalau tekanan darahnya sudah turun situasinya sudah longgar nyaman itu baru memutuskan sesuatu melakukan sesuatu termasuk pada siapaapun yang kita cintai jadi kadang-kadang kita ndak cocok rameai gegeran marah dengan yang kita cintai mungkin saudara kita anak kita siapa saja yuk ketika sedang marah narik diri dulu nanti saja ngomongnya nanti saja melakukan sesuatu yang keima saat kita sederhana dan rendah hati jadilah seperti bumi jadi cinta itu sederhana Sederhana itu maksudnya apa adanya tidak dibuat-buat jadi ya inilah aku apa adanya inilah levelku inilah kenyataan diriku itu namanya kesederhanaan jadi kesederhanaan itu bukan kok dimiskin-miskinkan atau gak biasa saja sesuai situasimu sesuai kondisimu tidak berlebihan nah kondisi ini kalau di Maulana Rumi jadi ah seperti bumi bumi itu kan sangat rendah hati sangat sederhana nak pernah gaya di dalam dirinya ada kandungan luar biasa mungkin kandungan emas logam macam-macam tapi kan bumi ndak pernah sombong ngak pernah pamer dia rendah hati diinjak-injak tiap hari kita mewarnainya dengan Angkara Murka dia tetap Teguh sebagai dirinya itu bumi jadi mari belajar dari bumi kalau kita jalan di atas bumi Sadarilah Kasihan sekali ya bumi ini kita warnai dia dengan macam-macam bumi itu kita lempari dengan sampah dan kotoran tapi yang diberikan kan tumbuh-tumbuhan makanan dan lain sebagainya Nah jadi orang yang sederhana dan rendah hati bumi gak pernah komplainak pernah demo gak pernah mengeluh terhadap segala kelakuan kita dia selalu memberikan yang terbaik yang bisa dia berikan untuk kita selanjutnya toleran para pecinta itu toleran simbolnya apa laut laut itu kan dia menampung apa saja karena dia luas maka apa saja bisa masuk baik itu yang indah-indah yang kotor-kotor semuanya masuk ditampung oleh laut sungai itu kan membawa apa saja ya terakhirnya di laut aliran apa saja ya finalnya di laut jadilah toleran toleran itu terbuka menerima apa saja sebagaimana laut jadi laut itu kan simbol kelonggaran kelegaan keluasan kalau teman-teman sedang jenuh suntuk itu kan biasanya terus jalan-jalan ke laut kan Rasanya lapang longgar Ketika kita melihat laut Nah jadi ini simbol toleransi berarti kalau nanti ada konflik marah-marah Wah ini berarti sedang sempit kurang piknik Ayo jalan-jalan ke Laut biar longgar hatinya biar terasa bahwa kita ini kecil bahwa kita ini sumit tidak luas ngapain sih gegeran segala nah yang terakhir kuncinya di yang terakhir ini Jangan melihat keluar Lihatlah ke dalam diri jadilah engkau apa adanya jadi para pecinta sadari dirimu bermainlah peran sebagai dirimu sendiri apa adanya jangan terlalu banyak jangan terlalu banyak gaya nanti malah menyusahkan sadari hakikat dirimu dan perankan peranmu apa adanya jadilah engkau apa adanya kita itu sering ngundang masalah sendiri karena kita tidak jadi apa adanya kalau hari ini mungkin pakai istilah pencitraan sudah terlanjur mencitrakan diri misalnya sebagai anak saleh misalnya sudahl bilang oh saya itu Saleh saya itu itu kan terus jadi beban akhirnya kamu di depan orang tiap hari harus akting jadi orang Saleh itu kan berat nanti ada apa-apa dikit subhanallah alhamdulillah loh ao yo kalau saleh ya Saleh saja Nak usah pakai acting berlebihan sesuai dengan situasimu apa adanya jadi Nah jadi para pecinta itu apa adanya banyak ikatan cinta bubar karena para pecintanya ndak apaadanya kan banyak itu yang kalau pacaran itu begitu sayangnya begitu nikah dapat 1 bulan begitu menyesalnya dia kok ndak kayak dulu ya jadi sudah beda antara dulu dan sekarang kemungkinan dulunya terlalu banyak pencitraan akirnya sekarang menyesal Walah ternyata aslinya gini ndak sama dengan dulu ya Kamu ndak apa adanya baik ini tujuh nasihat untuk para pecinta kalau kita nanti bersahabat jadilah sahabat yang dermawan penolong sahabat yang baik dan tulus yang mudah memaafkan yang kalau marah tidak melakukan sesuatu yang nantinya disekali yang sederhana rendah hati toleran dan apa adanya kalau ada teman karakternya begini akan menyenangkan ajaklah teman yang seperti ini jadi rekan perjalanan untuk mendekat pada Allah ini yang dilakukan oleh Beliau berdua Maulana Rumi dan Syekh Syamsuddin attabrisi baik kita mulai malam hari ini saya membawa tujuh nasihat dari Rumi dan tujuh nasihat dari Syekh syamsut tabris yang pertama dari Rumi Wah ini tulisannya jadi kecil ini kompatibilitasnya laptop ini ya baik yang pertama teman-teman saya nak tahu bisa membaca Apa nak kalau sekecil itu karena PowerPoint itu kalau tulisannya terlalu kecil kehilangan power kehilangan poin Iya cilik-cilik mocone susah jadi kata Rumi Aku mencintai teman-temanku tidak dengan hati atau pikiranku untuk berjaga-jaga Kenapa karena kalau saya saya lanjutkan kedengaranah yang belakang gak ya [Musik] Oke harus dipegangi minta disayang-sayang Iya kalau dikasih jarak dia ndak mau baik kata Rumi Aku mencintai teman-temanku tidak dengan hati atau pikiranku untuk berjaga a Karena hati bisa berhenti karena pikiran bisa lupa aku mencintai mereka dengan segenap jiwa Karena Jiwa tidak pernah mati atau lupa jadi sumber cinta kita jangan hanya hati jangan hanya pikiran bukan berarti Pak Berarti kalau mencaiak Pak pikiran gak pakai hati bukan begitu maksudnya jangan hanya itu berarti Jangan berhenti di situ karena kalau pakai hati saja bisa berhenti bisa berhenti itu Bukan Maksudnya kena penyakit jantung karena hatinya berhenti berhenti itu hati itu bolak-balik hati itu kadang-kadang sekarang senangnya luar biasa besok bencinya luar biasa kalau pakai hati masih bisa ya dan tidak ketika kita mencintai apalagi pakai pikiran pikiran bisa lupa kalau pas berdua wah aku sayang sekali padamu nanti keluar ada yang lebih cakep lupa dengan kalimat yang tadi pikiran bisa lupa jadi yo lupa itu kita kan mudah terlena akal itu mudah terdistraksi maka Cintailah dengan jiwa jadi mencintai dengan jiwa itu mudahnya kita melihat hakikat terdalam dari seseorang manusia itu siapapun dia di level terdalamnya di situ ada ruhnya Allah waanafak fihi Min ruhi yang di situ ada citranya Allah jadi pertemuannya tidak hanya pertemuan dua akal tidak hanya pertemuan dua hati tapi juga pertemuan dua jiwa makanya dalam bahasa Inggris istilahnya solmit Belahan Jiwa ndak sekedar Belahan Hati apalagi belahan pikiran nak jadi jiwaku yang kalau dasarnya jiwa mesti bersatu terus mesti nyambung terus karena di level jiwa kita satu di level pikiran kita bisa beda-beda wong pikiran itu macam-macam hati juga bisa beda-beda passion selera bisa beda-beda apalagi level fisik tapi begitu kita masuk di level jiwa itu kita pasti hakikatnya satu di level roh itu kita satu jenis sama semua Meskipun banyak orang yang mengabaikan sisi dalam rohaninya sehingga kelakuannya hanya didasarkan pada yang fisik-fisik maka Mari mencintai Apun dan siapapun tadi di level terdalamnya Jadi kalau sudah level terdalam itu seragam sama kalau fisik itu bisa beda-beda ada cakep ada jelek dan lain sebagainya Makanya kalau nembak kok ditolak kan Kadang orang bilang loh Kamu jangan hanya lihat wajahku Lihatlah ya kalau hati masih bisa berubah kalau kalimatnya Lihatlah hatiku hati masih bisa berubah-ubah kurang dalam Lihatlah jiwaku Wah Oke Baik Nah kalau jiwa itu sudah relatif seragam semuanya citranya Allah dalam diri kita ini yang jadi penciri pembeda manusia dengan manusia yang EE manusia dengan semua yang bukan manusia baik jadi Cintailah sahabatmu dengan jiwa jadi tidak lagi sepenuh hati tapi sudah sepenuh jiwa baik ini filosofinya agak dalam ya yang pertama ini prinsip pertama Prinsip kedua ini dari salah satu syairnya Maulana Rumi Temukanlah seorang teman yang mau memaklumimu dengan kesabaran seperti menguji esensi dari dupa yang terbaik dengan meletakkannya di perapian minumlah semangkok racun yang disuguhkan oleh temanmu saat dipenuhi dengan cinta dan kasih sayang melangkahlah ke api menyala seperti nabi terpilih y nabi yang melangkah ke tengah api menyala Ya Nabi Ibrahim rahasia cinta akan mengubah api menyala menjadi taman yang indah bertabur bunga-bunga merekah mawar tetumbuhan air dan wilau bertebaran dan menaburimu seorang teman sejati dapat meliputimu seperti Tuhan di hadapan alam yang pertama temukan seorang teman yang mau memaklumimu dengan kesabaran menurut saya ini kuncinya persahabatan bisa langgeng adalah pemakluman jadi pemakluman itu sebenarnya hakikatnya adalah kesediaan untuk menerima apapun situasinya makanya kan banyak kalau istilah ada apa gitu ada kalimat Harap maklum harap maklum itu mungkin sesuatu yang tidak Ang tapi mohon dimaklumi nah misalnya ini mikrofonnya agak error ya harap maklum Nah ini mungkin nak seperti yang diharapkan tapi tolonglah mengerti ini kalau sahabat MTI bisa yang sulit untuk memaklumi pasti bukan sahabat ya Sebenarnya aku harus bayar hutang sekarang tapi kok y belum ada ya harap maklum nah y Nek terus-terusan ya jengkeli jadi nah ini kunci persahabatan jadi memaklumi dengan kesabaran bisa menerima apa adanya kita apapun situasinya yang kedua sahabat itu tangguh ndak mudah luntur ndak mudah bubar karena ujian goncangan cobaan seperti dupa yang dilempar di perapian jadi untuk menguji dupa itu kan dibakar baik tidaknya dupa Itu kelihatan saat dibakar persahabatan juga begitu tangguh tidaknya kelihatan saat ada masalah saat ada ujian jadi ciri kedua itu orang yang bersahabat itu biasanya yo gak masalah meskipun seperti apapun engkau memberiku masalah aku terima berarti ini sahabat yang sejati bahkan minumlah semangkok racun yang disuguhkan oleh temanmu meskipun itu racun tapi disuguhkan dengan penuh kasih sayang kalau itu sahabat memberimu racun Silakan diminum racun ini aku menyuguhkannya dengan penuh hormat dan kasih sayang itu kalau sahabat diminum Jadi maksudnya itu y mungkin teman kita ini membawa masalah saja membawa problem saja Aduh sejak berteman demenganmu bangkrut aku misalnya sejak dekat denganmu kaco hidupku tapi kalau memang Sahabat Sejati ndak masalah wong sudah ikrar kita deklarasi Susah Senang Bersama meskipun harus minum semangkok racun ndak masalah jadi Maulana R itu sering hal-hal pahit berdua sama Syekh syamsut tabris bahkan Syekh samamsut tabris sampai pernah diusir sampai pernah menghilang karena murid-muridnya ndak suka dengan Syekh samamsut tabris yang sangat dekat dengan Rumi iri dia kok bisa dekat terus dengan guru murid-muridnya Maulana Rumi akhirnya SY Samsu tabris kabarnya diusir bahkan ada yang punya riwayat akhir hidupnya pun ada yang samsut tabris ini dibunuh di beberapa versi ada bilang begitu Jadi ini ujian persahabatan sampai Maulana Rumi Sampai lahir tarian yang sangat terkenal Darwis berputar itu kan saking Rindunya berpisah dengan Syekh syamsut tabris baik jadi ini semacam sahabat yang membawa kepahitan tapi kalau memang sahabat y kepahitan akan sem makin mempererat persahabatan Nah justru kesulitan dalam persahabatan akan mendatangkan kebahagiaan seperti hidup di taman yang indah meskipun di tengah api Nabi Ibrahim mantap sekali melangkah ke tengah api karena dia yakin dengan cintanya kepada Allah akhirnya api menjadi taman yang indah ini kemantapan level Nabi Ya ndak bisa ditiru jangan nekat nanti saya cinta sekali Pak saya siap nak jangan nekat Ya Termasuk yang akan datang ini sebentar lagi kan kurban Oh itu ketulusan level nabi Jangan dicoba Pak Tadi malam saya mimpi nyembelih teman saya [Tepuk tangan] ndak bisa begitu Itu levelnya beda kan di Quran ada Pak io Ning ya memahaminya Ndak begitu makanya membaca al-qur'an itu ya harus ngerti ilmunya jangan dipotong dalilnya Pak saya mengalami seperti Nabi Ibrahim Pak mimpi menyembelih ojo kamu salah memahaminya cara menarik maknanya Tidak Begitu baik nah persahabatan ilustrasinya seperti nabi Ibrahim yang melangkah ke dalam api dan buahnya kata Rumi pasti taman yang indah meskipun dari luar kelihatannya api berkorban untuk sahabat itu kan lega membahagiakan Alhamdulillah aku bisa menolong sahabatku Alhamdulillah aku bisa meringankan bebannya itu seperti mawar dan tetumbuhan serta bebungaan yang menabur kita yang terakhir seorang sahabat teman sejati itu mewarnai hidup kita sebagaimana Allah mewarnai alam semesta ini sebagaimana Tuhan di hadapan alam jadi kalau kita punya sahabat itu sedikit banyak kita akan diwarnai oleh sahabat kita gaya kita ngomong gaya kita berekspresi mungkin diksi-diksi pilihan hidup itu pasti banyak diwarnai oleh teman dan sahabat ini baik jadi dari empat bait dari syair ini ada beberapa makna persahabatan yang pertama pemakluman yang kedua ketangguhan yang ketiga kesediaan untuk berkorban dan yang terakhir persahabatan itu saling mewarna nah ini nasihat Maulana Jalaluddin Rumi yang berhubungan dengan persahabatan yang ketiga ini tadi saya bilang ya ini saya potong-potong dari fihi mafihi diwanu syamsut tabris masnawi yang menurut saya ada hubungannya dengan persahabatan nah ini kalimat ini bagus tidak ada kerahiban dalam Islam yang ada kebersamaan dan kasih sayang Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam selalu bertindak atas dasar kepentingan bersama karena pertemuan para roh memiliki pengaruh yang besar dan penting sedangkan Kesendirian dan mementingkan diri sendiri tidak ada manfaatnya jadi Kalimat pertama kata pertama tidak ada keraiban dalam Islam itu sebenarnya ingin menegaskan bahwa dalam Islam semua orang itu dipandang setara setiap manusia dianggap bernilai Jadi tidak boleh level manusia itu ndak boleh ada yang diposisikan level ini manusia posisi tinggi ini manusia posisi rendah karena satu-satunya di atas makhluk itu khik kalau ada makhluk yang kita posisikan di atas makhluk itu berarti ada makhluk yang posisinya setara dengan Khaliq kalau dalam Islam ini namanya musyrik maka Iya para ulama penting guru-guru kita penting tapi dia tidak di atas kita hanya memang fungsi dan peran serta jasa mereka besar jadi itu yang dimaksud tidak ada kerahiban gak ada yang posisinya hierarkis yang ada semua setara maka dalam kesetaraan itu relasi paling ideal adalah kebersamaan dan kasih sayang makanya nabi itu orang-orang dekatnya ndak disebut muridnya atau anak buahnya nak tapi sebutannya Sahabat Jadi ini untuk menegaskan kesetaraan kalau sahabat setara kalau setara roh dan roh bisa bertemu jangan merasa enak kalian lebih tinggi dari yang lain misalnya merasa Pak saya lebih penting kok pak pak saya lebih hebat kok pak itu berarti kalian memposisikan diri lebih tinggi dari yang lain kalau kalian posisikan diri lebih tinggi seperti itu kalian akan sendiri dan kesepian ruhmu ndak punya teman jiwamu ndak punya pasangan jadi relasi ideal itu relasi kebersamaan dan kasih sayang kalau ada kepentingan ya kepentingan bersama bukan kepentingan sendiri yang egois jadi dasarnya pertemanan itu ya pertemuan antara dua jiwa dua jiwa mungkin bertemu kalau itu sejajar setara kalau kita gini kan bisa langsung ketemu ketemu ketemu kan gitu Tapi kalau ke atas berat sulit kita ketemu kalau ranking kalau teman-teman misalnya menganggap saya Pak Faiz lebih tinggi dari saya itu kan mendekat saja mungkin agak gimana Wah karena nak setara tapi kalau kita setara lebih mudah bergaul lebih mudah berkomunikasi makanya coba teman-teman membaca sirah itu riwayatnya Rasul itu dengan para sahabat kan sangat akrab dekat Karena positioningnya setara banyak momen banyak peristiwa baik yang serius maupun yang menggambarkan keakraban suasana kemanusiaan banyak kenapa positioningnya setara baik jadi ini rahasia persahabatan jadi yang ada adalah kebersamaan kasih sayang dan kesetaraan kok di antara sahabat merasa level yo dia sahabat saya sih Pak Tapi saya lebih tinggi Pak dia selalu nyontek saya yang diconteki terus misalnya kalau ada level begitu dua jiwa ndak akan bertemu saya yang neraktir terus Pak dia yang Minta ditraktir berarti saya lebih tinggi dia sebenarnya anak buah saya hitungannya Misalnya ini Nak mungkin persahabatan ndak mungkin dua jiwa bisa bertemu maka kunci nya persahabatan pertemuan dua jiwa baik ini petunjuk yang ketiga posisikan diri kita setara di hadapan sahabat-sahabat kita jangan merasa lebih tinggi jangan merasa lebih jago jangan merasa lebih benar dan lain sebagainya Baik saya lanjut yang keempat berbuat baiklah kepada orang Demi Tuhan dan kedamaian hatimu sendiri agar selalu engkau lihat apa-apa yang suci dan Agar engkau bisa menyelamatkan hatimu dari gelapnya kebencian berbuat baiklah kepada orang Demi Tuhan Demi Tuhan maksudnya Untuk Tuhan Ya bukan orang lagi mengamuk-ngamuk sumpah demi Tuhan saya bukan itu Jadi Demi Tuhan itu ayo Nawa itunya Untuk Tuhan dan Kedamaian Hati mesti nanti hati kita damai kalau dalam Islam ada konsep fillah dan lillah fillah itu kita bersaha di dalam Allah di dalam Allah itu dalam memang aktivitas yang secara formal resmi ini aktivitas yang mendekatkan kita pada Allah yo mudahnya fillah itu ya dalam ibadah-ibadah kita bersama-sama salat jamaah itu namanya kebersamaan fillah jadi di dalam Allah nanti ada lillah lillah itu aktivitas apapun mungkin bukan ibadah yang formal yang m yang EE seperti salat zakat dan lain sebagainya mungkin sekedar bersama-sama melakukan aktivitas apa Belajar bersama atau santai bersama dan lain sebagainya tapi nawaitunya lillah untuk Allah misalnya Yuk makan bareng yuk biar kita sama-sama sehat sama-sama kuat biar bisa ibadahnya tambah mantap Nah ini aktivitas biasa cuma makan wong makan bareng tapi terus jadi lillah karena Allah nilainya ibadah ini juga demi Tuhan namanya jadi untuk Allah kalau dalam Islam itu kan aktivitas apapun ndak harus aktivitas religius bisa bernilai religius kalau niat nawaitunya pas bisa Sebaliknya juga mungkin aktivitas keagamaan tapi niatnya bukan untuk Allah karena Allah yo bisa bernilai duniawi jadi ini maka penting faktor niat ini Mari kita bersahabat itu konteksnya sepenuhnya fillah dan lillah kalau bisa begitu akan ketemu dengan Kedamaian Hati kita lebih nyaman tidak lagi relasi saling menaklukkan menundukkan untuk pamri prih kepentingan yang macam-macam ini hanya untuk Allah saja lillah karena kalau tidak lillah nanti kita hanya dapat lelah I kalau ada Wah Lelah aku meladenimu ini Oh berarti belum Lilah kalau lillah Nak mungkin hasilnya lelah baik bahkan yang sepele-sepele dalam Islam itu yo bisa bernilai sangat mulia ketika apa niatnya pas sekedar makan di angkringan habisnya 6.500 itu bisa sampai ke surga kalau niatnya pas Pak saya makan ini Pak saya nak ingin berlebihan makannya saya 5.000 sudah cukup gak perlu kekenyangan biar nanti malam saya bisa tidur nyenyak terus bisa bangun salat tahajud loh angkringan aja bisa membawa ke kemuliaan jadi itu contoh jadi apapun bisa lillah apalagi yang fillah tadi Nah persahabatan itu antara lain dalam rangka ini dia Medan berbuat baik demi lillah dan fillah Nah kalau kita bisa lillah tadi apa segala yang kita lihat itu suci sakral segala yang kita lihat itu rasanya menghubungkan kita pada Allah melihat apapun Mungkin sering saya sampaikan ya kita melihat apapun di sekeliling kita itu sebenarnya kan simbol dua kalau bukan jalaliahnya Allah keagungannya Allah pasti jamaliahnya Allah keindahannya jadi melihat misalnya kayak tadi ya mikrofonnya agak error itu kan kalau teman-teman hanya berhenti di mikrofon error mungkin disambungkan sedikit dengan takmir atau dengan kualitas miknya dan lain sebagainya ya dapatnya cuma itu tapi kalau kita melihat jalaliahnya Allah Wah Maha kuasanya Allah ya manusia menyiapkan segala sesuatunya jangan nelimet yo masih ada saja kurangnya Betapa kita itu lemah kalau Allah ya dia kuasa segalanya loh Ini sekedar mikrofon error membawa kita pada Allah ini yang disebut kita bisa melihat apa-apa yang suci di sekeliling kita apa saja nanti berubah jadi sakral berubah jadi suci kalau kita mampu menyambungkannya pada Allah sekedar gelas kesandung terus pecah misalnya kadang-kadang kan ada itu kalau lagi habis minum terus lupa berdiri peruang gitu itu kalau kalian berhenti di situ berhenti di gelas pecah paling y ketawa puncaknya tapi kalau kalian bisa menyambungkannya indahnya ya Allah apa-apa itu indah wong sekedar gelas pecah saja kita bisa gembira Ndak usah repot-repot nonton Stand Up ndak usah repot-repot sekedar ada gelas pecah kita gembira indahnya ciptaannya Allah ini nah segala sesuatu jadi disambungkan pada Allah itu yang kalimat ini agar selalu kamu lihat apa-apa yang suci kalau kita sudah bisa begini Selanjutnya apa hati kita akan selamat bersih dari kebencian demi kebencian ada banyak alasan kita membenci sesuatu tapi kalau alasan yang biasanya membuat kita benci itu kita sambungkan pada Allah maka dia akan berubah jadi suci jadi sakral justru mendekatkan kita pada Allah misalnya ada orang yang kurang ajarnya luar biasa atau jahatnya luar biasa loh Itu kalau kita berhenti di fenomena kejahatan dan kekurang ajaran itu lahirnya mungkin kebencian demi kebencian batin kita ndak selamat akhirnya apa jahatnya orang lain menjadi sumber buruknya kita dia yang jahat kita yang benci kan akhirnya kita juga ikut jelek wong Kita memelihara kebencian dalam diri kita biar tidak begitu apa posisikan di Ya seperti tadi dalam konteks fillah atau lillah tadi Oh iya ya Memang Allah itu yang mengatur segalanya menciptakan segalanya termasuk keragaman manusia ada orang baik Ada orang jahat Yao kuasanya Allah ujian bagi kita ini kan nanti urusannya terus ke atas jadi justru jeleknya orang lain Jadi sumber keselamatan kita kenapa kita membacanya secara fillah dan lillah Demi Tuhan tadi Nah ini nasihat yang keempat jadi dalam persahabatan ya Mari kita rangkai konteksnya adalah semuanya demi Allah Sebenarnya ya dalam hal apa saja ngak mungkin dipisah Pak ini urusan dunia ini urusan akhirat kalau kita pintar memanage hati memanage niat ya semuanya bisa akhirat sekaligus dunia Jadi yang dunia-dunia bisa bernilai akhirat yang akhirat bisa bermanfaat untuk dunia ini menurut saya yang disebut beragama yang utuh yang Kafa Baik saya lanjut yang kelima tidak setiap orang bisa dicintai untuk dicintai perlu sejumlah sifat dan kelebihan yang tidak dimiliki oleh semua orang namun semua orang bisa menikmati dan merasakan cinta apabila engkau tidak menjadi orang yang dicintai maka hendaklah engkau menjadi orang yang mencintai Jika engkau tidak bisa menjadi Yusuf maka apa yang menghalangimu untuk menjadi Yakub ayahnya Nabi Yusuf apa yang menghalangimu untuk menjadi pecinta yang tulus dan yang selalu merindu nah kita ini sering putus asa gelisah kecewa karena tidak dicintai oleh orang yang kita harapkan mencintai kita mungkin kita punya sahabat yang bayangan kita sahabat kita itu harusnya mencintai kita dekat dengan kita ternyata Ndak begitu dia ngak terlalu serius ndak terlalu peduli dengan kita kan terus kita kecewa kata Maulana Rumi ya memang begitu untuk orang dicintai itu perlu syarat yang Nak bisa diperoleh oleh semua orang jadi ndak semua orang Lovable jadi enak untuk dicintai banyak yang dilihat wajahnya saja wisbel sudah membosankan kan banyak yang begitu nak maka kalian jangan fokus pada Kenapa kok saya gak bisa dicintai k Kalau engkau tidak bisa jadi orang orang yang dicintai Justru fokuslah pada Bagaimana aku jadi orang yang mencintai ndak apa-apalah dia ndak mencintaiku Tapi aku mencintainya oke yo ini kan bisa jadi dalil kan kalau teman-teman pas butuh Jadi kenapa karena dicintai orang itu di luar kuasa kita tapi mencintai orang lain itu dalam kontrol kita kita tidak akan dihukum tidak akan dianggap salah tidak akan dianggap keliru tentang hal-hal yang di luar kuasa kita tapi kita akan dimintai pertanggungjawaban dalam hal yang bisa kita kuasai mencintai itu kan dalam kuasa kita tapi kalau dicintai tidak kita nembak kok ditolak misalnya itu Kan ngak akan dianggap salah oleh orang tapi kalau kita nak punya hati Harusnya kita mencintai saudara kita kita ndak mencintai itu kita yang kena beban salah maka fokuslah pada Bagaimana mencintai kata Maulana Rumi kalau tidak bisa menjadi Yusuf yo Paling gak jadilah Yakub ya kalau Nabi Yusuf jelas beliau ganteng luar biasa semua orang senang jadi G maka kita akan minder Wah apa Yo bisa saya kayak Nabi Yusuf ya pasti tidak jadi nah paling tidak jadi Nabi Yakub Nabi Yakub itu jiwanya penuh cinta beliau tahu kok cerita yang terjadi terhadap Yusuf makarnya saudara-saudaranya dan lain sebagainya Tapi beliau jiwanya sudah penuh cinta siapa saja dicintai oleh Nabi Yakub Meskipun mungkin tidak dapat balasan sebagaimana yang diharapkan Nah kalau ndak bisa jadi Nabi Yusuf ya kita jadi Nabi Yakub bahkan saking sedihnya karena kangen Nabi Yakub kan sampai kabarnya ndak bisa melihat Nabi Yakub ini nah ini profil Jadi dibandingkan kita sibuk mencari orang yang mencintai Kita mending kita sibuk Bagaimana cara kita mencintai orang lain dalam konteks persahabatan yo mari kita sibuk Apa yang bisa aku berikan pada sahabat kita bukan menunggu apa yang akan diberikan sahabatku padaku bagaimana caraku yang terbaik untuk mencintai sahabatku bukan coba aku lihat sahabatku ini memberi apa padaku Jadi bukan itu karena yang dilakukan orang di luar kuasa kita yang ada dalam kuasa kita ya yang bisa kita lakukan jadi ndak setiap orang bisa mencintai tapi eh nak setiap orang bisa dicintai tapi setiap orang bisa mencintai Baik saya lanjutkan yang [Musik] keenam Oke Ah ini suaranya jelas ya saya pegang gini aja nanti dianggap imam Kalau saya pakai Oke kita lanjutkan gak apa-apa nanti kita lebihkan sedikit sesuai dengan materi yang dibawa yang keenam bila engkau berkata-kata baik kepada orang lain maka kebaikan itu akan kembali kepadamu pujian dan terima kasihmu pada dia pada hakikatnya adalah untukmu sendiri bagaikan Orang yang menanam pohon mawar dan melati di sekitar rumahnya manakala dia memandangnya dia seperti berada dalam surga nah ini untuk kita ingat-ingat jadi apapun yang kita lakukan untuk sahabat kita yang bentuknya kebaikan jangan dikira itu persembahan untuk dia saja jangan dikira itu pengorbananmu yang manfaatnya hanya untuk dia saja kalau kita melakukan kebaikan itu sebenarnya untuk kita jadi tidak untuk dia kalau Kita berterima kasih pada orang Misalnya ini kan berterima kasih ini juga jenis kebaikan itu juga sebenarnya bukan kita menuju dia tapi sebenarnya kita menuju kita sendiri Maksudnya apa ya kalau Kita berterima kasih misalnya sebenarnya itu adalah bukti yang menunjukkan bahwa kita punya jiwa yang bersyukur kita punya jiwa yang berterima kasih kalau kita membantu teman kita misalnya ini sebenarnya menegaskan Alhamdulillah berarti aku ini masih manusia yang dermawan masih manusia yang mau berbagi Jadi sebenarnya semuanya kembali ke kita kalau kita jujur pada orang lain jangan dikira bahwa Oh aku jujur Dia yang mendapatkan kan manfaat dari kejujuranku sebenarnya tidak kita juga dapat manfaat dari kejujuran itu jadi Man Amila shihan falfsih jadi Barang siapa Melakukan kebaikan ya untuk dirinya sendiri kebaikan itu jadi Maka jangan ragu-ragu jangan bimbang kalau teman-teman ingin melakukan satu kebaikan apapun termasuk kebaikan yang berhubungan dengan sahabat pada orang lain itu jangan dikira saya memberi berarti saya yang berkorban dia yang dapat manfaat karena manfaat dari kebaikan itu hakikatnya Nanti pada kita dan kembali ke kita lagi kalau manfaat untuk dia itu di luar kuasa kita sudah kadang-kadang kita itu ingin berbuat baik pada orang tapi kok hasilnya gak bagus atau orangnya malah salah paham atau orangnya malah benci sama kita dan lain sebagainya respon dia di luar kuasa kita tapi kebaikan yang kita lakukan pasti ada manfaatnya untuk kita jadi kalau engkau berkata baik pada orang lain kebaikan itu akan kembali padamu ngak usah diukur Wah enak dia dapat manfaat terus dari aku Apa dak enak dia aku terus yang naktir De gak pernah neraktir aku untungnya apa aku kehilangan uang banyak Nak kamu pasti dapat sesuatu Ada banyak hal yang kamu dapat dengan kamu Dermawan paling tidak sekarang kamu tahu bahwa weh ternyata aku ini ya tangguh juga ya uang yang harusnya untukku sendiri 1 bulan bisa loh untuk bantu teman makan setengah bulan juga berarti aku ini lumayan itu ukurannya lebih tangguh daripada sebelumnya dan lain sebagainya ada banyak manfaat yang B bisa aku raih jadi ini Rumus keenam bagaimana kita dalam bersahabat itu ndak Berhenti melakukan kebaikan dan ndak harus mengkalkulasi apa yang diberikan pada sahabat kita dan bagaimana respon dia yang penting itu kebaikan jalan saja manfaatnya pasti hadir untuk kita jadi kita itu sering terlalu nelimet ngukur sesuatu sehingga bahkan yang harusnya kebaikan itu kita jalankan kemarin-kemarin sampai hari ini belum dijalankan kwatir efek ini efek itu mungkin Pak saya itu ingin salat malam Pak tapi katanya kesehatan itu satu hari tidurnya kan minimal 7 jam Nah kalau saya salat malam tidur dimulai jam sekian sampai sekian Nanti kurang 7 jam Pak kalau kurang tidur nanti nelimet sekali dibahas Terus akhirnya gak salat-salat iya saya mau bantu teman saya pi tapi Pak nanti kalau dia jadi manja gimana ya kalau dia terus Ketergantungan dengan saya ada apa-apa hutang ke saya gimana ya nanti suwi akhirnya yo gak jadi-jadi bantu teman temannya nunggu dia mikir kesuen nyari teman yang lain kita ndak jadi berbuat baik jadi yuk teman-teman kalau ada terbersit Saya punya rumus begini kalau tiba-tiba terbersit di pikiran kita di hati kita keinginan untuk melakukan kebaikan apapun bagi saya itu Ilham dari Allah petunjuk dari Allah untuk melakukan kebaikan itu ayo jangan ditunda-tunda bagi saya itu terkabulnya doa kita Kita kan tiap salat minta pada Allah ihdinasiratal mustaqim ya Allah Tunjukkan aku ke jalan yang lurus itu di antara menurut saya Ya Allah Menunjukkan kita ke jalan lurus itu diilhamkan pada kita untuk melakukan kebaikan tertentu Ilham itu antara lain muncul di kepala kita di hati kita muncul ide untuk melakukan kebaikan ini kebaikan itu itu bagi saya dari Allah nah Berarti apa ayo dijalankan ngak usah ragu-ragu ngak usah terlalu banyak kalkulasi Saya ingin bulan depan itu pulang kampung Salim sama ibu bapak Sudah lama aku ngdak pulang apa yang bisa kubaktikan yo aku baktikanlah ini bagi saya termasuk Ilham dari Allah Yuk dijalankan saya inginlah meskipun uangku sedikit yo tetangga kiri kanan ada yang yatim piatou yo sekedar 10 r0.000 Aku ingin juga sih sebenarnya seodqah ini bagi saya Ilham kebaikan jalankan itu gak usah terlalu banyak mikir biasanya kalau dipikir atau ditunda-tunda itu terus nak jadi tapi Mosok Yo bantu anak yatim cuma 10 r.000 buat apa ya buat mereka nunggu Nanti ah kalau sudah dapat-dapat r100.000 lah begitu punya r100.000 Eman ya Rp100.000 kok dikasihkan akhirnya nak jadi maka untuk kebaikan jalan saja gak usah terlalu banyak pertimbangan saya khawatirnya Allah sudah ngasih banyak sekali Ilham kebaikan kita ndak jalan kita tiap hari masih minta lagi ihdinatal mustaqim lagi sudah ditunjukkan itu kebaikannya minta lagi ihdinatal mustaqim jangan-jangan Allah lama-lama jengkel sudah diberitahu jalan lurusnya tapi yo masih ngeyel lagi itu pun minta lagi ya Allah diberi ong sudah ya Allah diberi dong itu lama-lama gak diberi kita maka yuk serius dalam kebaikan Insyaallah kalau teman-teman ini kan paling nak wis mahasiswa ya levelnya sudah tahu kok mana yang baik mana yang buruk tinggal Kapan inspirasi kebaikan itu muncul Nah ini bagian dari Hidayah dan petunjuk dari Allah baik lanjut nah ini yang ketujuh dari Maulana Rumi Cintailah semua orang niscaya engkau akan selalu berada di antara bunga mawar dan taman surgawi jika engkau membenci semua orang maka bayang-bayang musuhmu akan selalu berada di depan matamu a matamunya membacanya pelan-pelan seakan engkau berputar-putar siang dan malam di antara tanaman berduri dan kumpulan ular yang siap mematuk jadi kalau kita jadi pecinta hidup dalam cinta yo Medan hidup kita adalah Medan taman bunga tapi kalau kita hidup dalam kebencian semua orang akan tampak seperti musuh dan orang yang kita benci itu dia hadir terus dipik P kita di hati kita kita seperti orang yang hidup di taman Berduri yang banyak ularnya taman berdurinya saja sudah menyebalkan apalagi banyak ularnya sudah mengerikan maka hidup dalam cinta bukan hidup dalam kebencian energi yang dikeluarkan sama tapi energi yang kita keluarkan untuk mencintai melahirkan kebahagiaan seperti hidup di antara bunga mawar dan taman surgawi sementara energi kebencian melahirkan kegelisahan seperti hidup di taman berduri dan kumpulan ular ya sama energinya itu maksudnya sama capeknya dari kalkulasi matematikanya itu sama orang mencintai kan sibuk membahagiakan yang dicintai sementara orang yang membenci sibuk Gimana caranya yang dibenci jatuh dua-duanya sama-sama sibuk tapi rasanya beda orang yang mencintai sibuknya membahagiakan menyenangkan sementara orang yang membenci sibuknya menyakitkan toh begitu kadang kita lebih suka milih kebencian nah ini PR kita hari ini jadilah jiwa yang mencintai baik kita lanjutkan Nah sekarang kita mulai dari sahabat dan guru beliau ya Syekh Syamsuddin at-tabrizi Masih berhubungan dengan persahabatan Saya bilang tadi ini saya ambil dari kitab qawaidul isq alarbaun jadi 40 kaidah cinta harusnya 40 tapi ya saya ambil tujuh saja tadi Maulana Rumi juga tuuh Syekh Syamsuddin attabrizi juga tu angka Tu kan ada Rahasianya sendiri baik yang pertama dari syekhudinabri kesepian dan sendirian adalah dua hal yang berbeda saat engkau kesepian jiwamu mudah Terperangkap Dalam kesesatan sementara engkau mengira dirimu sedang berjalan di jalan yang lurus sementara merasa sendiri Lebih baik untukmu karena hal itu bermakna engkau tidak sendiri tetapi adalah lebih baik jika engkau menemukan seseorang karena orang lain adalah cermin bagimu Ingatlah bahwa engkau tidak bisa melihat dirimu kecuali dalam hati orang lain dan melihat kehadiran Tuhan dalam dirimu jadi yang pertama ini menarik Ya bedanya kesepian dan kesendirian Kalau kesepian ini kondisi jiwa yang konotasinya agak negatif orang bisa di tengah-tengah ngaji yang ramai ini tapi dia kesepian itu biasanya hubungannya dengan kondisi jiwa yang yang dia inginkan tidak ada terus dia merasa sepi ini orang satu masjid Kok yang dibahas cinta-cinta saja nak ngerti aku sedang patah hati ini misalnya l itu kan di tengah orang yang kecewa dia merasa kesepian nah kesepian yang semacam ini kalau Syekh syamsut tabris ya jiwa kita mudah Terperangkap Dalam kesesatan karena kita merasa ndak punya teman akhirnya kan kita ah yang lain jelek semua nak ngerti aku terus kita jalan sendiri kita merasa lurus padahal jangan-jangan kita sudah melenceng ini untuk para sahabat kalian harus jeli temanmu ini kesepian atau kesendirian kalau kesendirian konotasinya lebih positif kesendirian itu yang orang memang sengaja menjauh untuk kepentingan tertentu Saya ingin sendiri dulu ya itu kesendirian Saya ingin uzlah dulu ingin membersihkan diri dulu biar gak banyak terpengaruh itu kesendirian banyak nasihat-nasihat yang menyuruh kita yuk ambil waktu untuk sendiri sebentar biar gak terlalu terpengaruh nah ini kesendirian agak beda dengan kesepian Jadi kalau ada teman ada Sahabat kok ingin sendiri Coba kamu cek dia memang ingin kesendirian atau sedang kesepian ini hal yang berbeda oke ya kita lanjutkan Nah jadi yang pertama ini tapi baik kesepian maupun kesendirian lebih bagus lagi kalau kita ada teman karena teman itu cermin secakep apapun kita kalau ndak ada cermin ya Kita ndak tahu seganteng apapun kita kalau gdak ada cermin ya Kita ndak tahu nah fungsi kalau fisik kan memang cermin kaca tapi kalau kondisi diri kita jiwa kita batin kita ini kita perlu sahabat sahabat kita yang tahu Eh kamu sudah berlebihan loh eh kamu itu sudah lepas kontrol loh eh kamu kok pemarah gitu ya itu kan sahabat kita yang tahu kita sendiri mungkin sulit membaca diri kita secara objek tapi teman kita bisa dia seperti cermin kita jadi Ingatlah engkau tidak bisa melihat dirimu kecuali dalam hati orang lain Nah jadi teman kita lebih ngerti tentang diri kita pak saya kan bisa melihat diri kita ee diriku sendiri ke dalam yo kalau ke dalam diri biasanya dalam dunia tasawuf Yo nanti kita ketemu Tuhan di sana rumusnya beda tapi untuk mengetahui level kita tataran kita kita perlu teman kita perlu sahabat kita ndak bisa ngaku Pak saya itu murid yang paling pintar loh Pak saya itu mahasiswa yang paling jago loh pak Katanya siapa kata saya sendiri pak itu kan orang gak percaya kalau gitu kan Tapi kalau yang bicara temannya sahabatnya sahabat saya itu sabar orangnya itu kita percaya karena pasti dia ngalami Berdua kalau kita kita sendiri yang ngomong saya itu sabar loh Pak Benar saya sabar Kalau bapak gak percaya marah ini saya ah itu kamu kita sendiri nak sadar kalau kita pemarah yang tahu sahabat kita Nah jadi ini penting makanya nanti teman-teman yang mau nikah kadang gak harus tanya langsung ke calonnya Coba tanya ke sahabat-sahabatnya biasanya lebih objektif mereka lebih tahu Oh kalau temanku yang ini Ini anaknya begini begitu kalau langsung ke orangnya yo kayak tadi sering pencitraan jadi maka penting kita tahu sahabat kita jadi orang itu bisa kesepian bisa kesendirian tapi lebih bagus ada teman akan lebih kondusif hidupnya jangan sendirian karena kita ini terbatas kita jadi kuat itu karena saling mendukung bersama yang lain yang kedua adalah mudah bagi kita untuk mencintai Tuhan Yang Maha Sempurna suci dan terbebas dari kekurangan yang paling sulit adalah mencintai manusia dengan segala ketidaksempurnaan dan kekurangannya Ingatlah seseorang hanya akan mampu memahami apa yang bisa ia cintai tak ada ada kebijaksanaan tanpa cinta selama kita tidak belajar untuk mencintai Makhluk Tuhan kita tidak akan dapat benar-benar mencintai siapapun dan mengenal Tuhan nah ini wasiat selanjutnya mencintai sesama mencintai manusia bersahabat dengan sesama itu hebat karena sebenarnya sulit kenapa orang itu serba tidak sempurna serba kekurangan kan banyak orang itu Pak Saya nyari sahabat orang baik-baik sulit loh kita nyari orang baik-baik itu selalu orang itu ada kurangnya ada jeleknya ndak mungkin kita ketemu orang yang sempurna loh kita bisa mencintai yang tidak sempurna itu hebat mencintai Tuhan mencintai Allah itu lebih mudah jalannya Kenapa Allah maha kuasa maha Indah Maha Sempurna mudah tapi mencintai manusia dengan banyak kekurangannya itu sulit y boleh diceklah kalau kalau teman-teman memperhatikan sahabat kita masing-masing itu kan selalu saja ada jeleknya tapi kita bertahan tetap mencintai dia itu luar biasa nah Berarti persahabatan itu memang sesuatu yang utama dan cinta kita pada sahabat inilah nanti yang jadi sumber kebijaksanaan yang bisa bijaksana itu orang yang ada di tataran cinta makanya filsafat itu filosofia cinta pada kebijaksanaan karena ini level yang hanya bisa dicapai oleh para pecinta hanya yang mencintai yang mau peduli ah sebenarnya kenyataannya begini sih tapi gak usah aku sampaikan dululah nunggu hatinya tenang loh bisa begini nih orang-orang yang mencintai kalau kita ndak peduli nak mencintai Allah biar segera bebas tugas tak kasih tahu sekarang aja meskipun dia nanti jadinya kecewa atau jadinya marah-marah nah ini ini levelnya mungkin kebenaran tapi belum nyampai pada kebijaksanaan hanya orang-orang mencintai yang bisa bijaksana kadang-kadang mungkin kita punya sahabat yang apalah cerewetnya luar biasa kalau ngomong gak bisa berhenti misalnya Tapi karena kita cinta padanya kita peduli padanya kita bisa menampung sebanyak apapun kata-katanya dan kita bijaksana untuk tidak begitu saja marah-marah padanya begitu saja meninggalkannya jadi hanya orang yang bijaksana hanya orang yang mencintai yang bisa bijaksana sana Nah jadi rumusnya tadi ya mencintai orang lain itu hebat kalau kita bisa mencintai itu alamat kita bisa bijaksana rumus selanjutnya kalau kita bisa mencintai makhluk berarti akan mudah jalan kita untuk mencintai Tuhan omong kosong orang bilang saya cinta Allah saja tapi tidak cinta pada makhlukNya justru jembatan untuk kita mencintai Allah itu mencintai makhlukNya bukti bahwa kita mencintai seseorang itu kan mencintai hal-hal yang berhubungan dengan orang ini nah pada Allah juga begitu nah ini wasiat dari Syekh samsuddin at-tabrizi Mari kita mengembangkan cinta pada sesama pada makhluk karena cinta itu nanti akan jadi sumber kebahagiaan dan kebijaksanaan dan pada akhirnya akan membawa kita pada cinta kepada Allah ndak mungkin orang yang merugikan orang lain benci orang lain perilakunya bijaksana dan dia juga sulit untuk dekat pada Allah karena orang lain itu adalah makhlukNya Allah juga baik yang ketiga kotoran yang sesungguhnya ada di dalam diri ada kotoran yang tampak dan mudah dibersihkan Tetapi ada satu jenis kotoran yang sulit dibersihkan dengan air bening itulah kebencian dan fanatisme buta yang melekat dalam jiwa kita bisa membersihkan tubuh kita dengan menjalani hidup sederhana dan puasa tetapi Hanya Cinta Yang Bisa membersihkan hati kita jadi ada kotoran jasmani ada kotoran rohani kotoran jasmani itu mudah kita bersihkan yo antara lain hidup sederhana puasa an membersihkan fisik kita tapi kalau kotoran rohani ini jalan untuk membersihkannya hanya cinta kotoran rohani kata Syekh Syamsuddin at-tabrizi ada dua yang pertama kebencian yang kedua fanatisme fanatisme ini jenis menduakan Allah dengan yang lain Jadi keterikatan pada yang selain Allah itu namanya fanatisme ini mengotori jiwa kita kebencian mengotori jiwa kita fanatisme mengotori jiwa kita obatnya apa cinta j semoga teman-teman bolak-balik mendengarkan kata-kata cinta ini tidak malah Bosan ya Saya khawatirnya cinta lagi cinta lagi bosan Pakak apa-apa ini harus ulang-ulang sampean bosan juga nak apa-apa Paling gak nanti masuk ke bawah sadarnya bahwa kita memerlukan banyak cinta untuk hidup ini adanya makhluk dan alam sementah ini ya juga buah dari cintanya Allah maka yuk kalau masih ada kebencian masih ada fanatisme kita suka dengan sesuatu gak masalah kita memerlukan sesuatu nak masalah tapi semoga tidak jatuhnya tisme kita tidak cocok dengan sesuatu gak masalah kita nak setuju dengan sesuatu juga gak masalah manusiawi tapi semoga tidak sampai titik kebencian kalau sudah benci dan fanatik itu jiwa kita kotor kalau dia kotor sulit melihat kebenaran kalau kita sudah benci pada sesuatu atau seseorang itu kan kebaikan atau kebenaran dari yang kita benci ini kan sudah gak Gak kelihatan lagi maka yuk obatnya hanya cinta Mari kita banyak mencintai lanjut yang keempat Syekh Syamsuddin at-tabrizi menasihati kita jika seseorang ingin mengubah cara orang lain memperlakukan dirinya maka lebih dulu dia harus mengubah cara dia memperlakukan dirinya bila Dia tidak belajar untuk menyayangi diri sendiri setulus dan sepenuh hati dia tidak mungkin dicintai bila dia telah mencapai tahap ini Berterima Kasihlah atas segala Duri yang telah ditancapkan orang lain pada dirinya itu pertanda dia akan segera dihujani dengan bunga mawar Bagaimana mungkin seseorang bisa menyalahkan orang lain hanya karena mereka tidak menghormatinya sedangkan dia sendiri tidak patut dihormati Ah ini mirip dengan kemarin-kemarin bahwa bersahabat dan Mencinta sesama itu dasar awalnya adalah mencintai diri sendiri self love orang yang ngdak mencintai dirinya ndak menghargai dirinya tidak menghormati dirinya Jangan berharap dihormati dihargai orang lain kalau kita sudah kejam sama diri kita sendiri orang lain akan melihat Oh berarti aku harus memperlakukan dirinya seperti itu gu loh kalau kita sukanya ngerokok kan nanti orang akan nyuguhi kita rokok kalau kita sukanya kopi orang akan menyuguh kita kopi jadi orang bersikap sebagaimana kita menyikapi diri kita sendiri maka kalau kita ingin Mbok orang itu jangan begitu kalau pas ada saya kok terus disuguhi kopi sama rokok sekali-sekali disuguhi susu apa-apa nah orang bisa nyuguhi kita susu ketika mereka tahu orang ini kebiasaannya tiap hari minum susu Berarti apa Yo ayo ubah kebiasaanmu kalau ada orang tidak menghormatimu coba kamu inupeksi jangan-jangan memang selama ini aku tidak menghormati diriku sehingga orang terus menganggap Oh berarti seperti itu cara memperlakukan diri kita nah berteman bersahabat juga begitu Wah ini sahabatku ini loh nek ngomong kok nyelekit banget ya di depanku kemungkinan mungkin perilaku kita memang mengundang dia untuk nyelekit jadi kok ini kok mudah sekali ya maki-maki aku atau memang kelakuan kita memang makiableel opo makibel itu Iya memang kita layak dipisui jadi karena kelakuan kita layak dipisui yo akhirnya kita dipisui kalau ingin nak dimaki-maki sama orang lain Ayo kita melakukan sesuatu yang ndak layak ndak pantes NK kalau orang kayak gini dimaki-maki karena sebelumnya kelakuan kita memang gambarannya seperti itu jadi rumus persahabatannya ya dimulai dari cara kita memperlakukan diri kita nah Pak tapi saya sudah baik loh Pak memperlakukan diri kita dengan bagus kok ada orang yang memperlakukan diri kita dengan buruk tetap begitu tenang saja bersyukurlah di situlah latihannya dia menancapkan duri tapi di balik Duri yang menancap itu pasti mawarnya ikut jadi di situ kita akan dapat banyak pelajaran di situlah dimulainya peningkatan kualitas diri kita alhamdulillah ada teman yang gampang maki-maki mudah misuh-misuh sekarang mentalku kuat tangguh ngdak mudah bapar misalnya kualitas diri kita meningkat meskipun sebelumnya mungkin sakit hati kita tapi sekarang tambah tangguh jadi di balik Duri yang menancap mawarnya ikut jadi rumus pertama berarti kita menghargai diri kita memperlakukan diri kita secara baik mencintai diri kita Insyaallah orang lain melakukan hal yang setara pada kita kalau tidak di situlah saatnya kita akan naik kelas kualitas diri kita meningkat dari ujian yang diberikan oleh sahabat kita tadi dari duri yang menancap bunganya ikut [Musik] Mekar yang kelima kita semua diciptakan menurut citranya dan pada saat yang sama masing-masing kita diciptakan berbeda dan unik tidak ada orang yang sama tidak ada dua hati yang sama jika Tuhan ingin semua orang sama maka dia sudah akan menciptakannya demikian oleh karena itu tidakgh hargai perbedaan dan memaksakan pandanganmu terhadap orang lain sama saja dengan tidak menghargai keputusan Tuhan jadi Ini hubungannya dengan kebencian tadi kalau kita ndak mampu mengedepankan cinta mampunya benci membenci kalau dipikir mendalam hakikatnya kita sedang tidak meridai ketetapannya Allah kita tidak rela dengan keputusannya Tuhan jadi wong kita itu hakikatnya Semua Ciptaan Tuhan lah kok beda-beda berarti Tuhan menginginkannya demikian kuasanya Allah nak ada orang itu yang sama persis apa-apanya bahkan yang kembar sekalipun ada bedanya nya Nah itu kuasanya Allah nah sementara orang yang membenci itu ingin agar yang dibenci itu Mbok jangan begitu Mbok seperti aku saja ingin semua orang sama dia ndak sadar bahwa loh keputusannya Allah begitu memang ada beda-beda maka dalam persahabatan persahabatan itu bukan membangun persamaan tapi membangun kebersamaan beda-beda gak apa-apa dengan beda-beda itu kita saling mendukung saling menguatkan jadi ini Rumus persahabatan selanjutnya baik kita lanjutkan yang keenam Dunia ini bagai gunung salju yang suaranya memantulkan Gema Apapun yang engkau ucapkan baik atau buruk akan kembali kepadamu Oleh karena itu bila ada seseorang berpikiran buruk tentangmu maka jika engkau mengatakan suatu keburukan tentang orang tersebut itu hanya akan memperbesar masalah dan engkau akan terperangkap dalam lingkaran energi keburukan dengan demikian adalah sangat baik ini kalau ini anu ijazah dari Syekh Syamsuddin attabrizi bila kalau ada orang berbuat buruk pada kita selama 40 hari 40 malam engkau mengatakan dan memikirkan hal-hal yang baik tentang orang itu di akhir 40 hari itu semuanya akan berbeda karena suasana jiwamu pun akan menjadi berbeda jadi ini sebenarnya nasihatnya begini loh kebaikan atau keburukan yang kita lakukan akan kembali ke kita kalau ada orang melakukan keburukan pada kita Jangan dibalas dengan keburukan yang sama karena kita akan terjebak dalam lingkaran keburukan balaslah tetap dengan kebaikan bahkan itu yang saya sebut ijazah tadi ya kalau ada orang kok sering ngomong Jelek tentang kita ayo dibalas kata Syekh Syamsuddin 40 hari 40 malam ayo kita ngomong yang buruk yang baik-baik tentang dia yang buruk-buruk lak podo wae Kita ngomong yang baik-baik tentang dia pikirkan yang baik-baik tentang dia setelah 40 hari akan ada keajaiban mungkin yang semula musuh bisa jadi teman jadi ini semacam Law of attraction kalau keburukan yang kita lakukan ya keburukan yang akan hadir Tapi kalau kebaikan yang kita ucapkan dan kita katakan kita pikirkan maka kebaikan juga yang akan hadir loh kalau selama 40 hari kita ngomong yang baik-baik dan mikir yang baik-baik Tentang Seseorang paling tidak kan kita sendiri yang terus jadi cinta padanya ndak jadi benci energi kebencian tadi jadi berubah orang Jawa kan bilangnya Tresno kui jalaran Soko kulino kalau kita biasakan yang baik-baik kita akan yang kita benci tadi lama-lama jadi kita suka Apalagi sampai 40 hari pasti terus relasi Kebencian akan berubah jadi relasi cinta yang ketujuh di dunia ini bukanlah atau keteraturan yang menggerakkan kita untuk maju ke depan melainkan hal-hal yang bersifat kontradiksi yang nyata nah ini yang terakhir ini harus agak hati-hati menjelaskannya dan semua yang bertentangan di dunia ini hadir dalam setiap diri kita Oleh karena itu seseorang yang beriman perlu bertemu dengan orang yang ingkar dan yang ingkar harus mengenal orang yang beriman yang Teguh sampai masing-masing mencapai tahap Paripurna keimanan merupakan proses bertahap yang memerlukan lawannya yaitu kekufuran atau ketidakpercayaan ini kalau di filsafat namanya dialektika jadi kalau kalian ingin ngerti levelmu sejauh mana tataranmu Apakah engkau sudah pas kamu perlu mencari antitesis counter example mungkin kalau dalam penelitian ya jadi oh misalnya kalau kamu ingin menegaskan keimananmu kan kamu perlu Oh yang tidak beriman itu begini Ini namanya hukum kontradiksi jadi untuk tahu sesuatu itu ada kan kamu harus tahu yang tidak ada Seperti apa untuk tahu sesuatu itu baik kan kamu harus tahu batas buruknya di mana Ini namanya dialektika karena ndak mungkin semua orang baik atau semua orang kufur ini masing-masing orang ini saling jadi cermin seperti tadi maka ngak ada satuun ciptaannya Allah Yang sia-sia kalau kalian tanya Kok ada ya ciptaan ini ciptaan itu gak semuanya ada mainnya ada manfaatnya mungkin kita yang muslim mengambil parameter Oh ini batasnya kekufuran nanti mungkin agama lain juga punya batasnya sendiri punya dialektikanya sendiri ini gunanya berteman berdialektika sampai nanti batas Paripurna mungkin kita beriman akan semakin beriman akan semakin beriman yang kufur dialektika dengan kita lama-lama dia juga jadi beriman semua lama-lama jadi memuncak jadi ini kalau di psikologi mungkin Law of polarity Law of contradiction jadi hukum kontradiksi semakin kalau kita ingin berkembang ya harus tahu antitesisnya yang nanti lahir sintesis semakin baik semakin baik semakin baik nah ini kalau yang terakhir ini perlu direnungi ya agak mendalam bahwa baik dan buruk itu sesuatu yang berpasangan bahwa hitam dan putih itu berpasangan bahwa siang dan malam itu berpasangan kepercayaan dan ketidakpercayaan juga pasangan nah dialektika dua inilah yang membuat dunia ini berputar dunia ini berjalan baik waktunya ya Monggo yang mau selesai dulu ini karena menuntaskan tadi Nah itu saya nulisnya salah itu harusnya Jalaludin Rumi malah tak tulis jenengku Iya kalau lurus-lurus saja kalian gak melek jadi harus saya tulis yang berbeda ini ya awalnya cover jadi harus jadi quot kata Maulana Rumi perpisahan hanyalah bagi yang mencintai dengan kedua matanya sedangkan dia yang mencintai dengan jiwa dan hatinya tidak mengenal kata perpisahan sama sekali jadi ya wis kamu langsung eses enggak usah tak Jelaskan ya sudah ngerti maksudnya ya jadi ya kalau masih ada diksi perpisahan yo berarti memang batas cintanya masih di level fisik LDR itu kan levelnya fisik tapi kalau rasa cinta itu sudah ke level jiwa dan hati Yao gak ada perpisahan karena jiwa dan hati tidak terbatas ruang dan waktu ndak mungkin bisa berpisah Kalau engkau sudah hadir di hatiku dia masih ada di sini atau tidak kan tergantung aku meskipun kau kawin dengan orang lain atau macam-am masih ada di hatiku kan ndak mungkin bisa hilang jadi perpisahan itu yo level fisik yang bisa kalau level jiwa dan hati sebenarnya tidak mengenal kata perpisahan Opo Bisa misalnya kalian aku akan membuat angmu dari pikiranku ndak iso kecuali amnesia ya tetap akan ingat gak mungkin tidak wong kita masih waras maka kata rumindak lah orang-orang yang saling mencintai para sahabat yang saling mencintai itu ndak mungkin berpisah karena kalau tatarannya persahabatan itu mesti nyambungnya sudah jiwa dan hati tidak sekedar fisik baik terakhir ada satu puisi yang saya suka ini mungkin ngak terlalu relate dengan persahabatan Tapi menurut saya penting menjadi manusia itu seperti rumah singgah setiap pagi ada yang hadir bahagia kecewa pahit pikiran sesaat yang datang sebagai tetamu yang tidak diundang Ucapkanlah Selamat datang Sambutlah semuanya meskipun jika mereka adalah sekumpulan duka yang menghempaskan rumahmu seisinya mereka bisa membersihkanmu menjadi ketercerahan yang baru urusi setiap tamu dengan hormat pikiran gelap aib Jah terima mereka di ambang pintu Sambil tertawa Suruhlah mereka masuk Bersyukurlah pada apapun yang datang karena masing-masing dikirimkan dari jauh sebagai penunun untuk kita jadi kita ini Pahamilah diri kita ini seperti rumah singgaah setiap hari berseliweran tamu-tamu yang masuk termasuk tamu yang mengecewakan tamu yang menyedihkan yang buruk yang menyusahkan dan lain sebagainya hargailah semua Sambutlah semua dengan gembira karena semuanya adalah penuntun kita pelajaran bagi kita untuk membuat kita tercerahkan peristiwa yang baik alhamdulillah nanti kita kuat kita ulang lagi peristiwa yang buruk menyedihkan menyusahkan yang aib ya itu jadi pelajaran kita untuk besok tidak kita ulang lagi untuk kita jadikan pengingat dan pelajaran dalam hidup jadi hidup itu ndak mungkin flat mesti bergelombang kadang enak kadang tidak kadang bagus kadang tidak Sambutlah semuanya dengan gembira semuanya adalah kendaraan kita untuk jadi lebih baik untuk melahirkan ketercerahan yang baru Oh iya Pak saya kemarin pernah salah ini tapi sekarang tidak lagi saya sudah belajar saya kemarin ketabrak Aib ini tapi Insyaallah nanti saya ndak akan mengulang itu lagi semuanya akan jadi pelajaran yang melahirkan ketercerahan baru yang lama akan pergi yang baru akan datang akan terus begitu karena hidup kita mirip rumah Singga Baik nanti mungkin setelah dari sini yang saya sampaikan tadi bisa diulang direnungi lagi untuk meningkatkan kualitas hidup kita khususnya dengan sesama Sengaja saya angkat bulan ini tema persahabatan paling tidak menyadarkan kita bahwa kita ini Apun yang terjadi peristiwa Apun yang kita temui jangan lupa bahwa kita sama-sama manusia yang perlu dukungan dan kebersamaan dengan yang lain baik saya akhiri sekian kurang lebihnya mohon maaf termasuk tadi agak putus-putus terdistraksi oleh macam-macam semoga tidak dengan manfaat dan ya maslahat yang kita dapat dari tema malam hari ini kurang lebihnya mohon maaf wallahul muwafiq wallahuam bawab wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh