prima lezione dedicata a bacco né francis bacon filosofo del metodo del metodo induttivo filosofo della scienza filosofo della scienza intesa come potenza ma con è stato probabilmente il filosofo che più di tutti ha incarnato lo spirito scientifico del 600 del cinquecento seicento ma non per quanto concerne il metodo il grande teorico del mezzo scientifico galileo ma per quanto concerne le potenzialità della scienza per quanto concerne la sua visione di scienza vaccone e le esaltatore della scienza come strumento organo che permette all'uomo di conoscere la natura per poi dominarla per poi portarla al servizio dell'uomo dunque è il filosofo bacone che più di tutti ha esaltato l'emancipazione dell'uomo dalla natura ma che più di tutti anche considerato la natura come un mezzo in vista della realizzazione delle finalità dell'uomo e dunque in bacco ne avete due due lati due facce di una medaglia scientifica avete il lato dell'esaltazione della scienza come organo di libertà ma avete anche l'esaltazione di una scienza che domina la natura e dunque scienza di libertà ma di libertà per l'uomo scienze di libertà ma anche scienza che dominio sulla natura dunque bacco né un personaggio che ha avuto un'influenza alti elevatissima nel seicento ha influenzato lo spirito dell'epoca come galileo e come cartesio probabilmente bacco né cartesio con il loro metodo con il razionalismo questa scienza hanno ancor di più è dato una visione di uomo scienziato di quanto non abbia fatto galileo il metodo della noe e la svolte liberatorio e l'empirismo il motivo del laboratorio è il metodo deduttivo induttivo il metodo scientifico il metodo della scienza moderna ma il metodo di barcone che precedente a quello di di galileo ha avuto un impatto anche ideale ideologico molto grande c'è barcone il cantore dell'uomo scientifico dell'uomo che attraverso la scienza si emancipa si eleva al di sopra natura il problema di dire che dunque bacco neanche un po il profeta di un uomo occidentale arrogante nei confronti della natura che la considera al servizio appunto dell'uomo stesso di un uomo che si considera al di sopra della natura e non di un uomo che si deve considerare elemento della natura l'uomo è natura bruno telesio pomponazzi va bene usava invece qui abbiamo l'uomo che si e natura ma che domina natura con la sua intelligenza con le sue facoltà con le sue capacità è il grande esaltatore della scienza come potenza è un filosofo inglese nasce il 1561 e morirà nel 1626 anche una carriera politica diventerà anche lord guardasigilli cioè diventerà in di fatto in quanto lui è un uomo di giurisprudenza di studi dunque giuridici dunque è un avvocato diventerà appunto lor guardasigilli vuol dire ministro addirittura della giustizia ministro della giustizia del del regno di inghilterra è una di poter a quella di bacone invece la lite abbiamo detto di giordano bruno una vita contro poteri d'espinosa la vita da ribelle e perseguitato invece abiti di balcone e la vita di un uomo poi di potere di governo vi abbiamo già incontrato nei bar con aria mentre la prima parte dell'anno con abbiamo visto le opere politiche topi che abbiamo incontrato perché l'autore della nuova atlantide dunque di questo paradiso della tecnica della scienza la nuova atlantide e l'isola laboratorio e lisma in cui trionfa il sapere scientifico il sapere dunque che ha permesso all'uomo di elevarsi al di sopra natura di manci parsi di dominare la natura è chiaro dunque hanno atlanti queste isole laboratorio quasi laboratorio a cielo aperto e i nuovi atlantidei sono in possesso di strumenti tecnici tecnologici di conoscenze scientifiche che hanno permesso appunto ad essi di elevarsi e di realizzare un paradiso tecnologico scientifico appunto qua sulla terra ma le opere che vedremo in queste elezioni due edizioni catena qualcosa sono opere saggi soprattutto sulla sulla natura e sulla scienza e sul metodo scientifico di questi saggi l'opera chiedete ricordare è nuovo organo è il nuovo organo che è un'opera che bacone ha realizzato il titolo nuovo organo riprende il titolo organo anche erano tra di aristotele era l'opera di aristotele l'organo che doveva racchiude tutti gli iscritti di logica da aristotele la logica è l'organo è lo strumento che permette la comprensione della realtà complessa realtà che attraverso la logica poi attraverso l'aggiornamento e linguaggio il nuovo organo ok ripreso all'organo di aristotele e invece perbacco né il metodo scientifico che deve permettere all'uomo di comprendere la natura di conoscerla per poi dovessimo dominarla dunque la logica era l'organo aristotelico per comprendere l'essere la realtà invece il nuovo organo baconiano e il metodo che induttivo e il metodo che ha appunto induttivo scientifico per poter comprendere e conoscere catalogare la natura e per poi dominarla produrre vantaggi per l'uomo caro l'opera intorno a cui ruoterà spiegazione delle lettere sta appunto il nuovo organo trovato avanti l'abbiamo già fatto parte dell'anno partiamo da qui che cosa è appunto il sapere per per barcone ma il sapere è un sapere enciclopedico il nostro barcone cerchia di strutturale sapere in modo il ciclo riciclo pedico al sul modalità aristotelica riprendendo aristotele esistono più forme di sapere e le forme di sapere sono collegate alle facoltà che possiede luogo sono tre tendenzialmente le facoltà difficoltà principale facoltà attorno a cui si costruiscono le discipline la prima facoltà è la memoria e la memoria alla base delle discipline storiche le discipline storiche e uno può poi da qui portare aggiunge arrivare allaster naturale alla storia civile la storia ecclesiastica e la situa della letteratura la memoria ci porta la storia posso fare la storia naturale posso fare la storia civile di struzzo i civili politiche militari la storia ecclesiastica sto della religione della chiesa e la storia della letteratura non l'ha compiuta questa parte di studi ma con e la memoria produce le discipline storiche e il suo metodo suo essere metodico vuole costruirne in ciclope di e delle scienze e parte della facoltà che sta alla base delle varie discipline alla base discipline storiche c'è la memoria storia naturale storia civile storia ecclesiastica storia e letteratura c'è una seconda facoltà che la fantasia la fantasia alla base delle opere poetiche dall'iliade all'odissea bene alla divina commedia la fantasia che poi può essere la fantasia che produce la poesia poesia narrativa poesia drammatica e poi parla della poesia parabolica che la poesia che deve illustrare la verità la poesia che guida ripeto poesia narrativa poiché maniera appunto se la poesia drammatico che immagina neanche shakespeare ok poesia parabolico di immaginare la poesia che disvela la verità e forse dan che sta a metà tra la narrativa e la parabolica che gli porta alla conoscenza del vero che la fantasia facoltà che produce la poesia seconda facoltà e secondo ordine di discipline abbiamo una terza ovviamente facoltà che la facoltà a cui tutti questi autori della rivoluzione scientifica si si mollano che tutti questi autori seguono che esaltano che la facoltà della ragione e siamo nel secolo dei secoli del razionalismo e la ragione è la facoltà che produce la filosofia ok è ancora un filosofo che contiene al proprio interno le scienze la filosofia perbacco né e fisiche scientifica con galileo la filosofia si separa in parte dalla scienza fa che la scienza la matematica e l'astronomia invece in bacco nella filosofia comprende ancora tutte le forme poi del sapere razionale va bene la filosofia e scienza invece per galileo la filosofia se si occupa di scienza diventa una chiesa che scientifica matematica e poi può essere filosofia della religione filosofia della morale e dell'etica invece per marco nella filosofia e la facoltà razionale e figlie della facoltà della ragione punta dalla nazionalità la filosofia e la filosofia è la disciplina più elevata che contiene dentro di sé dunque la prospettiva scientifica e quali sono le i rami della filosofia la filosofia prima e studierà i principi primi le azioni per recupero di aristotele va bene c'è i principi comuni a tutte le scienze la filosofia prima si occupa dei principi primi degli assiomi delle verità comune a tutte le scienze e poi ci sono le filosofie mafia speciale ok divina che si occupa del divino la teologia poi c'è la filosofia naturale speciale naturale che si occupa chiaramente della natura e poi c'è la filosofia umana che si occupa del corpo e dell'anima ripeto la filosofia si divide in filosofia prima che si occupa della dei principi primi degli assiomi filosofia poi speciale che si divide in filosofia divina cioè la teologia filosofia naturale che su della natura della fisica ok della natura anche metafisica e poi la filosofia umana che si occupa del funzionamento del corpo dei meccanismi biologici umani corporee dell'anima questo è un po il quadro va bene qual è il punto di partenza di di balcone il punto di partenza è così chiudiamo questa prima parte sto prima introduzione è il seguente secondo vagone è indispensabile dare vita ad una nuova scienza una nuova scienza una nuova logica della scienza bisogna rifiutare la vecchia logica la vecchia logica quale è che la scienza doveva essere semplicemente uno studio disinteressato della natura ebbene non è così deve la scienza essere al servizio della dell'uomo la scienza deve essere al servizio dell'uomo che diventa il ministro della natura che immagine l'uomo il ministro della turra colleghi governa la natura non si fa scienza per la bellezza soltanto la scienza non è un'arte non è speculazione fine a se stessa forse anche aristotele un richiamo scritto dell'aristotele la scienza è al servizio del web la scienza è utile a tychy moderno è barcone vi ripeto con tutti i problemi che utilità comporta cose utili non utile e tutti i problemi che comporta il tema dell'essere al servizio dell'uomo e dunque di andare al contro natura che dal tema degli animali questo il tema delle risorse del tema dell'inquinamento evento dunque la scienza è lo strumento al servizio dell'uomo il quale il ministro della tour a colui che deve governare la natura e la governa attraverso la senza l'uomo ministro della natura deve trovarli strumenti più adatti efficace per penetrare la natura per governarle per dominarla e lo fa attraverso gli esperimenti ecco la nuova atlantide isola laboratorio sperimentale gli esperimenti sono il metodo attraverso cui lo scienziato ministro della natura deve procedere per dominare la natura per governarla e chiaro l'esperimento poi è un limite l'esperimento di bacco né perché è un esperimento induttivo che cataloga torio era nell'esperimento laboratoriale induttivo deduttivo di galileo ma ci arriviamo ok chiudo questa è una parte dicendo di quella differenza dunque di approccio quale deve essere l'approccio scientifico e quale invece non deve essere l'approccio scientifico l'antitesi la seguente lo scontro la seguente è il seguente l'approccio sbagliato è quello di anticipare la natura prescindendo dall esperimento dalla nyse allo studio l'uomo spesso pretende di conoscere la natura anticipandola cioè non indagando non facendo esperimenti non dunque conoscendola autenticamente ci sono le anticipazioni le anticipazioni sono delle generalizzazioni non fondate su studio su analisi e esperimenti le anticipa sapete scorsi fondano sulla tradizione sono affermazioni generiche generali che affondano sulla tradizione sono affermazioni potremmo dire del sentito dire di opinioni tramandate che noi utilizziamo per conoscerla scienza è oggi un problema ho sentito dire che per me è il libro in cui molti si improvvisano anche scienziati o medici marco e ti direbbe ma non devi anticipare un giudizio medico scientifico senza che non ci senza che ci sia un'analisi un approfondimento un esperimento è chiaro dunque coloro che anticipano un pezzetto la scienza non fanno scienza quello che anticipa la natura non conosco la natura qual è invece il metodo giusto l'approccio giusto è quello del interpretarà natura il metodo di tocco dell'interpretazione della natura l'interpretazione natura significa addentrarsi dentro la natura con un metodo con rigore con scientificità con le esperienze con gli strumenti utili fare scienza vuol dire avere un metodo degli obiettivi essere rigorosi portare delle prove comprovare quelle analisi dunque fare esperimenti si giunge a affermazioni generali e dunque a teorie a leggi solo dopo che ci sia stato un effettivo percorso metodologico rigoroso e lo faccio qualche coda tirandomi sotto il video delle polemiche e del problema della omeopatia perché tutti gli studi scientifici non hanno mai mai mai provato con provato l'efficacia metodica metodica i metodi omeopatici l'efficacia universale dei metodi per questo non è medicina scientifica poi mi fa star bene mi fa star bene usiamola usata ognuno sempre libro questo dire che essere liberali democratici che però non ha lo statuto di scienza medica perché non supera le prove metodologiche rigorosi laboratoriali sperimentali chi è uno dei principali teorici di questo metodo questo approccio appunto francis bacon chiudo la via dell'anticipazione sterile la via dell'integrazione è inutile la via dell'anticipazione e dannosa la via dell'interpretazione e feconda e non c'è scienza senonchè fecondità la natura della scienza deve essere quella di produrre dei risultati dove c'è scienza e conoscenza feconda fertile in divenire in progresso dove non c'è scienza c'è di fatto sempre staticità in mobilità